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universidad externado de colombia

La transgresin olvidada, resignificacin del trabajo sexual durante la colonia.

Prostitucin en Cartagena de Indias entre 1760 y 1810.

Joaqun Andrs Palacio Gmez 27/05/2011

El presente trabajo se enmarca en el seminario estructuralista de III semestre de la facultad de Ciencias Sociales y desde el programa de Historia de la

Universidad Externado, en perspectiva desde el estructuralismo histrico. De forma tal que el proceso de elaboracin y presentacin final estar a cargo de los docentes Leonor Hernndez y lvaro Toledo.

Tabla de contenido

La transgresin olvidada, resignificacin del trabajo sexual durante la colonia.

Cartagena de Indias, la ciudad puerto.

Control, normas y religin.

Posicin de la mujer en el sistema colonial.

Prostitucin y transgresin.

Anexos.

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La transgresin olvidada, resignificacin del trabajo sexual durante la colonia.

La fuerte normatividad sobre el cuerpo, impuesta durante el periodo Colonial fue impulsada y reforzada por la dominante moral propiciada por la Iglesia Catlica. Esta llev a fuertes controles sobre todas las relaciones e interacciones de carcter sexual presentes en el Virreinato de la Nueva Granada. En las siguientes pginas es mi deseo presentar cmo la prostitucin1 es una forma de transgresin de la estructura establecida sobre la poblacin. Nos enfocremos en la ciudad de Cartagena de Indias, gran baluarte comercial y poltico sobre el cual giraron varias de las dinmicas de la Nueva Granada, esto en el periodo de 1760 a 1810. Momentos en los cuales se gestan cambios en estos territorios que permitirn la transicin de colonia a repblicas independientes. El presente trabajo se estructurara con la intencin de cumplir con tres objetivos los cuales son: describir las dinmicas de la prostitucin en el espacio tiempo delimitados, ilustrar la normativa que recae sobre las dinmicas sexuales y del cuerpo y finalmente explicar cmo la prostitucin se puede entender como una transgresin al orden y estructura colonial. Todo esto con el fin de analizar el periodo colonial desde la ptica del control sexual y transformar la visin con la cual la prostitucin ha sido considera incluso hoy. Es claro que para comprender y exponer los objetivos anteriores es necesario abordar una serie de factores que nos llevarn a entender y justificar nuestro fin ltimo, de manera que el lector posea un contexto que le permita comprender la prostitucin. Abordaremos factores tales como la geografa de la ciudad; las condiciones polticas, econmicas y culturales; la mentalidad y el rol asignado a la mujer. Sobresale pues nuestra intencin de enriquecer el estudio histrico con trabajos que aborden fenmenos antes olvidados o relegados, mas tambin debemos enmarcar estos trabajos en una mirada general y rigurosa que asegure una contribucin a la comprensin del periodo y de la estructura social.

Cartagena de Indias, la ciudad puerto.

amancebamiento y el lenocinio), trminos con los que se conoci la prostitucin o formas de esta aunque tambin nos remite a dinmicas ms profundas

La ciudad de Cartagena de Indias estaba consagrada como el puerto ms importante de entrada al sur del continente Americano, particularmente para el virreinato de la Nueva Granada. Por este puerto, central para la Corona Espaola, entraban y salan una gran cantidad de productos de distinta variedad, desde esclavos hasta el oro extrado del continente, este factor convirti a la ciudad en un gran centro econmico durante la colonia. El hecho de ser un centro econmico signific la presencia de importantes instituciones del Virreinato. Este carcter comercial brind a la ciudad una alta multiculturalidad con una poblacin afro, nativa, ibrica, fuese de otros actores de igual complejidad. Permitiendo que en este espacio se diesen dinmicas heterogenias, ms los ideales imperantes impusieron un

control sobre estos que atraves todos estos aspectos, pero profundizaremos en esto ms adelante. A continuacin expondremos las dinmicas de la ciudad que permitieron estas complejas interacciones en la dinmica colonial. Cartagena de Indias, situada en diez grados, veinte y cinco y tres cuartos minutos de latitud, y en trecientos y un grado diez y nueve y tres cuartos de longitud contada del meridiano de Tenerife en Canarias2 esta precisas coordenadas son especificadas en las crnicas y reportes de Jorge Juan y Antonio de Ulloa, en una misin enviada por la Corona Espaola, a cargo de la casa Real de los Borbn, con el fin de controlar y supervisar el estado de las propiedades de la corona (las colonias americanas). Esta ubicacin nos resulta particularmente apta debido al marco temporal a trabajar. Contina el relato con una descripcin de la ciudad y su puerto, donde es resaltada la baha mencionada como una de las mejores descubiertas en esos parajes3. Segn este relato se nos informa que el clima del sector es propio para el surgimiento del puerto esto debido a la poca agitacin de las aguas, a pesar de la fuerza de vendavales y las rfagas ms propias del verano. Se advierte sin embargo de los inconvenientes del puerto consecuencia de los bajos de la entrada, donde algunas embarcaciones se varaban por el poco cuerpo de agua. En seguida se menciona la parte fortificada de la ciudad, que protega la ciudad de los constantes intentos de invasin y ataque por parte de las armadas britnicas. Son recurrentes en la
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ULLOA. Antonio y Jorge Juan. Noticias secretas de Amrica, sobre el estado naval y poltico de los reynos del Per y provincias de Quito, costas de Nueva Granada y Chile. Tomo I. Biblioteca banco popular. 1983. Bogot, Colombia. Edicin facsimilar. 3 Refirindose a la costa atlntica de la Nueva Granada, ya que la geografa de esta zona es reconocida por los acantilados y lo rocosa de su constitucin.

historia de la ciudad

los intentos de sitiarla y sabemos que estos sitios afectaban

severamente la ciudad en la totalidad de los aspectos. El poseer una ubicacin estratgica, para el comercio y el control de las colonias, creo la necesidad de protegerla de las invasiones y ataques, desarrollando una arquitectura y diseo sobre esta que conllevo a una ciudad avanzada en los campos urbansticos, militares y polticos, esto se ve reflejado en las fortificaciones que aun hoy adornan la ciudad. Esto genero por otra parte el control por parte de las autoridades, as como la imposicin que afecta directamente la percepcin de sus habitantes.

Control, normas y religin.

Ser centro econmico supuso que sobre la ciudad girase gran parte del sistema poltico y religioso; piezas centrales del aparato de control de la Corona, esto es constatado por los principios bsicos de la conquista: ampliar los lmites de la corona y evangelizar a las poblaciones que desconocan la santa religin4. No es de extraarnos pues que la Iglesia fuera un eje central de la vida cotidiana de los sbditos de las indias y menos en una ciudad como Cartagena. El sistema legislativo como podemos ver en la legislacin de Indias, las leyes de burgos y de toros. Se encuentra conformado por varios factores ms resaltaremos dos, aunque estos no deben ser separados ya que su interrelacin es innegable. Estos son las instituciones polticas (la Corona, el Virreinato, el Real Consejo de las Indias y las Audiencias) y por otra parte encontramos el Eclesistico, fundamentalmente en cabeza de la Iglesia Catlica. Es preciso aclarar con respecto a nuestro primer rgano que aunque muchas de las normas que rigieron en la pennsula ibrica tambin rigieron sobre las colonias, esto no es general pues debido a las propias condiciones de la periferia, inclusive para distintos territorios del imperio, rigieron normas especficas generalmente establecidas por las instituciones antes mencionadas5.

GOMEZ, Hoyos. Rafael. Las leyes de indias y el derecho eclesistico en la Amrica espaola e islas filipinas. Ediciones universidad catlica bolivariana. Medelln, Colombia. 1945. 5 GOMEZ, Hoyos. Rafael. Las leyes de indias y el derecho eclesistico en la Amrica espaola e islas filipinas. OP CITE.

Por otra parte la iglesia ejerca control desde la religin y la moral infundida a los fieles, permitiendo instalar las doctrinas cristianas en la mayora de la poblacin. De forma tal que la colonizacin permiti implantar la religin, Lo que Braudel denomino el seno de la reina de las estructuras la civilizacin en cuanto a mentalidades6. Proceso que est lleno de sincretismo debido al choque o interaccin de estructuras mentales, en tanto muchos sujetos posean estructuras mentales de las culturas a las que pertenecan o que perduraron sobre estos. Son decisivas estas formas de legislacin debido a la influencia que se haba desarrollado en torno a la moral catlica sobre los cuerpos, producto de la estructura occidental europea trada a los territorios conquistados, esto es explicado en La moral sexual en occidente. evolucin de las actitudes y comportamientos7 de Jean-Louis Flandrin, texto en el cual se plantea como la sexualidad se encontraba totalmente regida por un sistema, bsicamente presente en las instituciones producto de la moral e infundido primordialmente de forma pedaggica. Y que se ve expresada en las dos instituciones con poder legislativo y

normativo de gran relevancia que regan sobre la Nueva Granada.

Posicin de la mujer en el sistema colonial. El papel de la mujer durante este periodo est determinado por las concepciones generadas por la visin cristiana, a su vez influida por las teoras del cuerpo griegas en la cual la mujer es inferior, por considerarse un ser hmedo, de forma tal que la mujer siempre fue oprimida y relegada a la voluntad de los hombres, ideas aprehendidas por los sujetos y trasmitidas por varios medios entre estos la crianza. Relegada al hogar y lo que podramos denominar la esfera de la vida privada. La marginacin de la mujer se da con la intencin de que sea esta quien preserve los valores y dems elementos de la moral cristiana sobre los hijos, de forma que cumple un papel fundamental al momento de reproducir los sujetos y las relaciones de produccin entre estos, insertndolos en la cultura y al modelo que deben seguir.

BRAUDEL, Fernand. Las civilizaciones actuales, estudio de historia econmica y social. Editorial tecno. 1989, Madrid. 7 FLANDRIN. Jean-Louis, La moral sexual en occidente, evolucin de las actitudes y comportamientos. Ediciones Juan Garnica. Barcelona, Espaa. 1984.

Mas es rol sexual que desempaaba la mujer, aspecto que nos llama la atencin, es ilustrado por Pablo Rodrguez este papel por medio de servidumbre sexual8 explicndonos como la mujer se configura como el objeto de deseo primordial de los hombres de forma tal que es la mujer quien debe brindar placer, sin que esta tenga derecho a sentirlo, este esto se encuentra regulado por la moral cristiana que genera culpa sobre el sujeto femenino. Durante mucho tiempo no surgi la prostitucin en la Nueva Granada debido al fcil acceso carnal del amo a sus esclavas, situacin que cambiara con las fuertes regulaciones hacia la familia. A principios del siglo XVII con la estabilizacin de poblaciones y el crecimiento de estas en los aspectos sociales econmicos y en consecuencia polticos, surgi poco a poco la necesidad de ofrecer un mercado sexual que satisficiera a los forasteros9. Iniciando la prostitucin venal como una forma de explotacin de las esclavas por parte del amo con la finalidad de mantener fuentes de ingresos desde distintas perspectivas.

Prostitucin y transgresin . Los planteamientos anteriormente mostrados tienen por intencin otorgar un marco contextual en el cuan el lector ubique la tesis a desarrollar en las siguientes pginas, as como determinar las premisas a las cuales acudiremos para comprobar nuestros planteamientos. Nos basaremos en el caso de doa Magdalena Mangones11, quien posea una casa donde se cometa lenocinio, con el fin de ejemplificar las formas y dinmicas en torno a la prostitucin. Una primera lectura de nuestro caso nos permite observar los fuertes castigos o represalias en contra de quienes ejercieron la prostitucin, de forma tal que al ser descubierto este lugar son detenidas la seora Magdalena Mangones y su hija Michela Frapaga quien era cmplice de las acciones desarrolladas por su madre. Y son sometidas a encierro en
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RODRIGUEZ, Pablo. MARTINEZ, Ada. Placer, dinero y pecado historia de la prostitucin en Colombia. Aguilar editores. Bogot D.C. 2002. I.S.B.N 958-704-018-.capitulo 2 la servidumbre sexual pg. 67-91. 9 RODRIGUEZ, Pablo. MARTINEZ, Ada. Placer, dinero y pecado historia de la prostitucin en Colombia. OP CITE. 10 En el desarrollo del trabajo se considerar sobre este trmino, y las razones por las cuales la prostitucin es observable como una transgresin. 11 Archivo General de la Nacin, juicios criminales, 185, folios 371-378, 1805, Cartagena: juicio seguido a doa Magdalena Mangones por tener una casa de lenocinio. Anexo al trabajo.

distintas celdas, esto con el fin de incomunicarlas, sus criadas y esclavas, quienes ejercan el trabajo el acceso carnal venal, son custodiadas por las autoridades. Las acciones desarrolladas por estas mujeres fueron cometidas en una planta baja de una residencia en la ciudad de Cartagena, el descubrimiento de este lugar por parte de las autoridades se da gracias al denuncio de vecinos de esta residencia, en consecuencia de los constantes escndalos sucedidos en esta ubicacin12. Este primer fragmento nos permite ver como se ejerca de forma clandestina la prostitucin, as como el uso de las esclavas y criadas para brindar servicios sexuales sobre los distintos usuarios que demandaban este servicio. Ms debemos entender que estas mujeres no solo actuaban en consecuencia de su condicin de dependencia hacia sus amos, ya que cualquier denuncia por parte de estas sera suficiente para ser liberada de su condicin. Las relaciones por tal, no se limitan a interacciones entre amos y esclavos, se debi tejer una relacin de parentesco entre estos individuos, que pudieron tomar como eje el factor comn de opresin existente hacia la mujer, esto entre muchas otras posibilidades. Las acciones clandestinas no slo deben ser entendidas como una forma de proteccin de las actividades ejercidas, pues nos permite analizar un rechazo generalizado del contexto en el cual se ubicaban estas mujeres. Esto se ve materializado en las acciones de denuncia las cuales exponen de manifiesto la repulsin hacia estas actividades, consecuencia del pensamiento implantado en la poblacin desde la perspectiva moral, la cual conceba como pecado (accin transgresora de las enseanzas de la iglesia) el placer sexual experimentado por los sujetos, particularmente el de los cuerpos femeninos. Un contexto que oprime y rechaza la accin de los sujetos nos permite evidenciar el funcionamiento de los sistemas de opresin. Interiorizado por los individuos pertenecientes a la sociedad colonial y la estructura mental de estos, en el cual las cuestiones morales derivadas de la religin son imperativos normativos. Elementos que desembocan en las dinmicas para acceder a un cuerpo y el placer derivado del acceso a este, de manera que se debe ocultar de la mirada de la sociedad en lugares en los cuales no exista un control tan pronunciado, esta accin nos indica ya un deseo de salir de la estructura regente, lo cual puede ser explicado por la inconformidad hacia esta.

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Archivo General de la Nacin, juicios criminales, 185, folios 371-378, 1805, Cartagena: juicio seguido a doa Magdalena Mangones por tener una casa de lenocinio. Anexo al trabajo. Legajo 134 verso.

Ms adelante el desarrollo del juicio nos indica como es el deseo de las autoridades de la ciudad el de desterrar a las criadas y las esclavas de la ciudad. Por otra parte doa Magdalena debe cubrir los gastos del juicio seguido hacia su persona con las distintas remisiones hacia otras instancias, donde se dar un veredicto final, una reposicin

monetaria o el pago de una multa y tentativamente se habla de una accin de escarmiento en plaza pblica hacia doa Magdalena y su hija. Estas acciones son sumamente llamativas pues nos hablan de los castigos empleados hacia las mujeres por ejercer la prostitucin por tal de la normatividad regente13. Detengmonos por un momento en el hecho del destierro, este castigo ejercido hacia los sujetos considerados como enemigos del estado tiene una gran trayectoria en el mundo occidental. Y podemos considerar que es causada por un grave delito cometido hacia la sociedad, de forma tal que se debe alejar al individuo de esta para que no la contamine o dae. Por qu sera entonces ejercida sobre criadas y esclavas, mujeres que ocupan el lugar ms bajo del sistema colonial. La respuesta a esto se encuentra en la calidad misma de los delitos cometidos y la calidad con que estos son considerados, se parte de los juicios morales que imponen en la mujer un nivel de sumisin y dependencia de un ente masculino. El hecho de depender de otra mujer marca de por s un hito que slo puede ser tolerado por la existencia de prejuicios raciales, pero ejercer lenocinio solo puede generar la conciencia que estas mujeres han renunciado a los valores cristianos y se han entregado al demonio. En otras palabras estas acciones eran consideradas como una renuncia al orden social establecido y ya que son elementos de bajo nivel el sistema puede desprenderse de estas sin repercusiones a su integridad, y esta accin permitir que se siente un precedente hacia otros sujetos que debido a su inconformidad con la estructuracin intenten vulnerar esta. Ahora enfocndonos en los castigos contra quien podramos denominar celestinas, Doa Magdalena y su hija Michaela. La accin de pagar una multa es un castig recurrente en quienes violan las normas en consecuencia no nos detendremos en el anlisis de este, pues

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Archivo General de la Nacin, juicios criminales, 185, folios 371-378, 1805, Cartagena: juicio seguido a doa Magdalena Mangones por tener una casa de lenocinio. Anexo al trabajo. Legajos del 371 al 374 por verso y recto del documento.

adems es altamente llamativo la intencin de someterlas a escarmiento en la plaza pblica. Con este fin exploremos que se encuentra detrs de esta accin. El hecho de exposicin en la esfera pblica se debe a la importancia de marcar a los individuos de las represalias a las que podran ser expuestos en caso de que llegaran a cometer cualquier acto contra la sociedad colonial. Estamos hablando por tal de una forma de control con base en la represin, pero es un acto que afecta el control ideolgico sobre los dems individuos. Este escarmiento se refiere a la materializacin del rechazo a las conductas desarrolladas por el individuo por parte de los dems. En una accin que podramos describir como el acontecimiento, que es producto de las estructuras de permaneca subyacente a los sujetos. Un anlisis ms profundo de este momento nos revela una dinmica de gran inters, el hecho de que la falta cometida partiese del cuerpo, pues el acto de prostitucin es el acceso a un cuerpo, significa que la represalia tambin sea sobre el cuerpo de estas mujeres. Comnmente las acciones ejecutadas hacia las mujeres transgresoras del sistema eran: la marcacin con hierro caliente, latigazos, o el padecer el abucheo de la plaza a la cual se autorizaba a arrojar elementos hacia estas. Castigos que nos permiten hablar de maltrato en varios niveles tales como fsicos, psicolgicos y los ms relevantes para este trabajo simblicos. Es importante denotar como se piensa en un castigo, en la esfera pblica que permita la permanencia de las acciones sexuales en una esfera privada. Con la intencin de concluir el texto, se plasmara a continuacin las formas en que la prostituta transgreda la estructura colonial. Para este fin nos referiremos a los mbitos pblicos y privados, pues sobre estos dos se erosiona la gran estructura mental que se encuentra sobre la totalidad de individuos formantes de la sociedad Cartagenera durante la Colonia. Enunciaremos pues las violaciones del mbito privado, iniciamos pues con un recorrido sobre los sujetos, como se observa en el pargrafo control, normas y religin existe un sistema que atraviesa a la totalidad de sus miembros. Entonces como es posible que sujetos de este puedan ejercer acciones como la prostitucin cuando se ha interiorizado una fuerte consideracin hacia esta. Entramos en la capacidad del individuo de reflexionar sobre sus acciones, y aunque esta se encuentre inmersa en una realidad o condicin social que

conlleve a estas labores, la decisin del sujeto de continuar con estas nos revela no solo una ruptura en el mbito moral sino tambin una ruptura con el orden perteneciente. Como ya hemos reflexionado este aspecto moral cubre las verdaderas relaciones ejercidas tras la prostitucin, conllevan a la decisin de romper con una funcin social establecida y ejercer una nueva faceta social. Esto representa una erosin a las estructuras mentales en tanto el individuo otorga nuevos significados a sus relaciones en el espacio social, en base

a sus consideraciones. Pero por otra tambin se trata de una estructura que se reencausa en pro de su permanencia. Pasemos al mbito pblico, donde tambin podemos observar esta dialctica de cambio y permanencia. Podemos hablar que el castigo es por excelencia la accin que busca mantener el orden establecido, he aqu la importancia de las acciones simblicas ejecutadas. Es el escndalo generado en la casa donde se ejerca la prostitucin el evento en el cual se rompe con la armona impuesta por el sistema, consecuencia de interacciones propias establecidas en este espacio. Se deben denunciar estas acciones porque vulneran la integridad del sujeto que es portador del orden social. Mas el hecho de que se presente la accin transgresora permite que haya cambios en las consideraciones de los sujetos, bien sea que se reafirmen los valores culturales o que se revaloren estos. Esta reflexin sobre los fundamentos de la estructura permitir su continuidad, las consecuencias y la forma como se manipulan estas permitir trasmitir un control en la forma que debe perdurar por parte de los detenedores del poder. Finalmente deseo terminar con una consideracin, referente al papel femenino quien es el que se ve expuesto a un castigo y represalia ya que como el caso nos muestra en ningn momento son sancionados los usuarios que consuman el servicio sexual.

Anexos.
A continuacin se anexa copia del caso trabajado y localizado en el Archivo General de la Nacin Juicios criminales, 185, folios 371-378, 1805, Cartagena: juicio seguido a doa Magdalena Mangones por tener una casa de lenocinio.