Napoleon Hill: A nehzsgek nagy haszna Prolgus Minden viszontagsg, minden kellemetlen helyzet, minden kudarc, st minden testi

fjdalom magban hordja valamilyen vele egyenrtk jttemny csrjt. Ralph Waldo Emerson legnagyszerbb esszje, a Kompenzci, ezt az igazsgot teljes rszletessggel bizonytja; nekem pedig olyan tapasztalatokban volt rszem, amelyek nem csupn bizonytkokkal szolglta, de megadtk az eszkzket is, amelyek ltal emberek milliit segthetem hozz, hogy a testi fjdalmat sajt, nem csekly hasznukat szolgl, pt jelleg kzjtkk alaktsk t. Egy fogorvosi szkben ltem Los Angelesben, arra vrva, hogy az utols kilenc fogamat is kihzzk, hogy aztn ideiglenes mfogsorral lssanak el. Fogorvosom mind fels, mind pedig als llkapcsomat rzstelentette, majd vrakozott gy vltem arra, hogy az rzstelent hasson. Mintegy percenknt a szmba helyezett valamilyen eszkzt, ltszlag azrt, hogy a fognyemet megvizsglja. Miutn ez mr j ideje folyt, megkrdeztem: Doktor r mikor kezdi mr kihzni a fogaimat? Meglepets tkrzdtt az arcn, amikor vlaszolt: Ugyan mirl beszl? Majd mindet kihztam, mr csak hrom maradt. Ott vannak n eltt az asztalon. Megnztem, s semmi ktsg hat fogamat kihzta anlkl, hogy szrevettem volna: mr javban zajlik a mtt. Ezutn egy beszlgets kvetkezett kztem s a fogorvos kztt, s ennek sorn fogalmazdott meg bennem az egyenrtk jttemny elve mint annak a szjmttnek a kompenzcija, amin akkor keresztlmentem. Emberek milliinak lehet segtsgre, akik trtnetemet elolvassk, s annak tanulsgaibl ert merthetnek, amikor a fogorvosuknl jrnak. Ennek az elvnek, amely a jelent ktet tengelyben ll, annak egyszerre terve s clja ez a beszlgets az ihletje. Fogorvosom, miutn az utols hrom fogat is eltvoltotta, krdezskdni kezdett: - Hol jrt maga, amikor hat fogt kihztam? - Gondolatban odakint voltam, a KFWB rdillomsnl feleltem. pp a jv vasrnapi msoromat prbltam. - Nocsak! kiltott fel a fogorvosom harminc esztendeje vagyok gyakorl fogsz, de soha nem volt mg olyan pciensem, aki a szkemben lve, mikzben a fogait hztam, erre gyet sem vetett. Hogy az letbe tudta ezt megtenni? - Nem volt valami nehz feleltem -, mg az eltt felksztettem az elmmet erre a mttre, mieltt maga hozzltott volna. Ez a felkszls abbl llt, hogy teljesen klnvltam a helyzettl, a lelkemet valami kellemes dologra sszpontostottam, ami magtl a mtttl j messzire van. - Ember! vlaszolta a fogsz. Ha tudn, hogyan lehet msokat megtantani, hogy elmjket a fogorvosi munkra kondicionlni tudjk, hogy flelmeiket a fogorvosi szobn kvl hagyjk, s kzztenn egy knyvben ezt a javaslatot, ennek az orszgnak a fogszai segtenk, hogy egy ven bell millinyi pldnyt eladjon belle. Mg aznap, mieltt elhagytam a fogorvos rendeljt, mr elttem lebegett ez a knyv, s mr tisztztam magamban a mdszert, amely a fogszati rendeltl val flelmet egy nagyszer kzjtkk vltoztatja, s emberek milliinak ad kezbe eszkzt egy formult , mellyel rr lehetnek testi fjdalmaikon.Eembermillikat hozzsegtettem, miknt tegyk alkalmass elmjket az anyagi fellendlsre. A formula kialaktsa tbb mint tven vig tartott. Akkor vette kezdett, amikor Andrew Carnegie megbzott, fogalmazzam meg a vilg els, az egyni teljestmnyeket taglal gyakorlati filozfijt. Ennek rszletezse sorn Amerika tbb mint tszz, lvonalbeli vllalkozjval kthettem szemlyes ismeretsget, akik segtsgemre voltak e filozfia tkletestsben.

Mieltt e formult kzreadnm, elengedhetetlen, hogy az olvas segtsgre legyek, miknt ksztheti fel elmjt annak befogadsra. Ahogyan birtokba kell venni az elemi matematika alapjait, mieltt valaki a magasabb matematiknak nekivgnak, ppgy kell lpsrl lpsre elsajttani az elme kondicionlsnak ismerett, megtanulva az e tudshoz tartoz alapveten fontos trgykrket, ahogyan ezek kifejtsre kerlnek az egymst kvet fejezetekben. Ha olyan j vilgra fogsz rtallni, amirl nem is sejtetted, hogy a birtokodban van. Vilgos s tiszta nyelven, brki szmra rthet mdon fogom lerni a formult, amely segtsgemre volt, hogy a szjsebszeti mttet egy olyan kzjtkk alaktsam t, ami teljessggel mentes a fjdalomtl. De ez mg csak a kezdet! Az elme kondicionlsnak a jelen knyvben feltrand rendszere segt az embernek abban, hogy szmos, ltala nem kvnt letkrlmny mint amilyen a testi fjdalom, a szomorsg, a szorongs s a ktsgbeess fltt tvegye az uralmat. Arra is felkszti, hogy olyan kvnatos dolgokat tegyen magv, mint a llek nyugalma, nmaga megrtse, anyagi fellendls, s az emberi viszonylatokban megmutatkoz harmnia. Elz knyveimben (magyarul megjelent: Gondolkozz s gazdagodj! Bagolyvr, 1996.) azt mutattam meg, hogyan tegye valaki jvedelmezbb llst, munkjt vagy zleti tevkenysgt, s a becslsek szerint knyveim emberek milliinak segtettek az anyagi fellendlsben. A jelen ktetben az a szndkom, hogy az emberek LETT tegyem kifizetdbb sajt dntseiket illeten, az nfegyelem egy olyan rendszere ltal, amely meghkkent elnykkel jr, ha megbzhatsgt e ktet olvasja mrlegre teszi. Vgl, e knyvet azok szmra rtam, akik ltaluk eddig megoldhatatlannak bizonyult szemlyes problmktl, vagy kezelhetetlennek tn letkrlmnyektl szenvednek, abban a remnyben, hogy szmottev haszonnal jr majd mindazok szmra, akik elolvassk, s visszaigazolja orvos s fogsz bartaim bizalmt, akik pcienseiknek javasoljk. Kezdetben csupn olyan knyvet akartam rni, amely abban segthet az embereknek, hogy lelkket fogszati vagy mtti beavatkozsokra felksztsk; de amint kezdtem a knyv vzlatt kialaktani, lelki szemeim eltt az eredetinl jval nagyratrbb elkpzelsek kezdtek lebegni egy olyan clkitzs, hogy az olvas megismerkedhessk mindannak a tbb mint negyven ven t tart kutats gymlcseivel, ami a siker s a kudarc, a boldogsg s a boldogtalansg okaival foglalkozott; lnyeges tudsanyagot halmoztam fel a Siker Tudomnynak megalkotsa sorn, ami napjainkban szmos klnbz cmsz alatt fut, s a vilg minden tjn olvashat. Az elkvetkez fejezetekben ismertetni fogom a gondolkods egyik-msik csodjt, amelyeket az olvas maga is felfedezhet, s magv teheti a Tizenkt Nagy Kincset is, melyek lersra majd egy ksbbi fejezetben kerl sor. Azokrl a mdszerekrl is szmot fogok adni, amelyek ltal a flelem, a nyomorsg, a bnat s a testi fjdalom komoly haszonnal jr inspirl erkk vltoztathatk t. Olvasd nyitott llekkel az elkvetkez fejezeteket, s fel fogod fedezni minden csodk legcsodlatosabbikt azt, amelyet le nem rhatok, mert azt csupn te magad ismerheted, s amely mindenestl a te parancsnoksgod alatt ll! Ebben a csodban olyan jelsz van elrejtve, amely szabadd tehet, s segthet magadv tenni az let Tizenkt Nagy Kincst. Elhozhatja neked a llek bkjt, s kiegyenslyozott letre lelhetsz ltala, amely magban foglal minden olyan krlmnyt, minden olyan trgyi-anyagi felttelt, amelyre szksged van, s amelyre vgyakozol. E ktetben a csodk lersa rvn megadtam neked a jelsz egyik felt; a msik fele azonban a te birtokodban van, s azt hozz kell kapcsolni az ltalam nyjtott tredkhez. Amint a fejezeteket olvasod, a jelsz nlad lev fele meg fog vilgosodni eltted. Mikor pedig felismered, vgkpp a tied lesz, s az nmagad ltal kialaktott teljes lett fogod talaktani.

Meg fogod rteni, hogy ez a ktet sokkal tbbrl szl, minthogy miknt lehet megszabadulni a fogsznl vagy a mtben fenyeget testi fjdalom flelmtl. gy azltal, hogy megtanultl nhny egyszer dolgot uralni, sokkal nagyobb dolgoknak is urv leszel. ----- NAPOLEON HILL I. fejezet Mindenki kpes csodkra Egy remnybeli apa fel-le baktatott a krhz szlszobjnak elterben, kvncsian vrakozva, vajon gyermeke fi lesz-e vagy lny. Kinylt az ajt, s kt poln lpett oda a vrakoz aphoz, anlkl, hogy rnztek volna. Majd megrkezett az orvos, s egy pillanatig habozott, mieltt a trelmetlen apt a bejrathoz intette volna. - Mieltt bemegy kezdte a doktor , el kell mondanom egy riaszt hrt. A gyermek fi, s flek nlkl szletett. A fleinek mg a cskevnyei is hinyoznak, s persze sket marad egsz letre. - Lehet, hogy fl nlkl szletett kiltott fel az apa , de nem fogja sketen lelni az lett! - Ne izgassa fel magt felelte az orvos , de hozz fog szokni a gondolathoz; ezen a krlmnyek nem lehet vltoztatni. Az orvostudomny egyb olyan esetekrl is tud, mint az n fi, de hallani mg egyetlen gy szletett gyermek sem tanult meg. - Doktor r, nagyra becslm az n orvosi jrtassgt, de bizonyos rtelemben magam is orvos vagyok egy olyan hatkony gygymdot fedeztem fel, ami brmely emberi szksgletet ki tud elgteni, jformn tetszleges krlmnyek kztt. E gygymd alkalmazsnak els lpse, hogy semmikppen ne tekintsnk elkerlhetetlennek olyan tnyezket, amelyeket nemkvnatosnak tartunk. Itt s most kzlnm kell nnel, hogy a fiamat rt csapst sohasem leszek hajland megvltoztathatatlannak tekinteni. Az orvos nem felelt, de az arckifejezsn tkrzd dbbenettl egyrtelmen kivilglott: Te szegny rdg, brmennyire is sajnllak, r fogsz majd jnni, hogy vannak olyan letkrlmnyek, amelyeket az ember knytelen elfogadni. Karon fogta az apt s bevezette a szlszobba, ahol mr vrt r az anya s a gyermek. Visszahajtotta a takart, s csendesen llva vrta, hogy az apa szemgyre vegye azt, amirl maga komolyan gy gondolta, olyan tnye az letnek, amit az ember knytelen elfogadni. Gyorsan szlltak az vek. Huszont vvel ksbb egy msik orvos mosolyogva lpett ki a laboratriumbl, kezben nhny rntgen-felvtellel. Ez csoda! kiltott fel. Megrntgeneztem ennek a fiatalembernek a fejt minden lehetsges szgbl, s semmi olyasmit nem talltam, ami brmilyen hallszervre utalna. A vizsglataim mgis azt mutatjk, hogy hatvant szzalkban normlis hallsa van. Az orvos New York City egyik ismert specialistja volt, s a kezben tartott rntgen-felvtelek annak a fiatalembernek a fejrl kszltek, aki ktsgkvl sketen lte volna le az lett, ha nem lp kzbe az apja, aki elutastotta ezt a lehetsget, s aki tett egyet-mst a termszet e ballpsnek helyrehozatalrt. Mindezek igazsgrt mr csak azrt is kezeskedhetek, mert n magam vagyok az apa, aki mg egy olyan termszeti csaps gygythatatlansgt sem volt hajland elfogadni, mint a flek kialakulsnak teljes hinya. Kzel kilenc esztendn t idm tetemes hnyadt annak az ernek az alkalmazsra fordtottam, amely vgl fiam normlis hallsnak hatvant szzalkt helyrehozta. Ez elenged volt szmra az ltalnos iskola, a kzpiskola s egy egyetem elvgzshez, olyan

osztlyzatokkal, amelyek a legjobb tanulk szintjnek felelt meg. S lehetv tette, hogy normlis letet ljen, mindazon knyelmetlensgektl s zavar tnyezktl mentesen, amelyeket a legtbb sket embernek el kell szenvednie. Mikppen volt vghez vihet ez a csoda? Ki, vagy mi vette vghez a csodt, s mi ment vgbe egy hallszerv nlkl szletett gyermek fejnek belsejben, ami lehetv tette az elgsges halls kialakulst, s azt, hogy kielgt letet tudjon lni? Ugyanezeket a krdseket tettk fel a fl-specialistnak. me, ezt vlaszolta: Ktsgtelen, hogy az apnak a fi tudatalattija fel sugrzott llektani direktvi arra indtottk a termszetet, hogy az valamilyen jfajta idegrendszert rgtnzzn, amely az agyvelt sszekapcsolja a koponya bels falval, s gy lehetv teszi a fi szmra, hogy csontvezetssel halljon. Remlhet, hogy mire az olvas e ktet vgre r, vilgoss vlik majd annak a csodnak a kzelebbi termszete, amely megvott egy gyereket attl, hogy lett sketen lje le. E knyv megrsnak ez a legfbb clja. A szerznek sokszor volt segtsgre ez a csoda azta, hogy mg egszen fiatal emberknt tudomst szerzett rla. Segtett rr lenni a flelmen, a babonasgokon, a tudatlansgon s a nyomorsgon, az emberisg e ngy f ellensgn, melyeknek csak azrt adja be oly sok ember harc nlkl a derekt, mert nem tudjk, hogyan utastsk vissza a csoda rvn az let azon ajnlatait, amelyeket nem szvesen fogadnnak el. A csoda kzelebbi termszete olyan jelleg hogy egyik ember a msiknak aligha tudn azt lerni, amg az nincs lelkileg felkszlve a befogadsra. Ezrt aztn fontos, hogy az olvas e knyv sszes elkvetkez fejezett vgigolvassa s vgigelemezze, mieltt felkszlne a csoda teljes jelentsnek befogadsra. A jelen fejezetben lerok nhny igen hatrozott tmpontot, de ezek nmagukban nem elgsgesek annak a legfbb titoknak a felfedezshez, hogy miknt utastsk vissza sikeresen az let azon ajnlatait, amelyeket nem szvesen fogadnnak el. rdemes e titkot komolyan tanulmnyozni, mert ez a legfbb kulcs, amely birtokosa szmra rengeteg ldsnak nyit ajtt, olyannak, mint amilyen a flelem kezelse a fogorvosi rendelben vagy a sebszeten. A lelki belltottsg, amellyel ezt a knyvet olvasod, nagyban meghatrozza, hogy mikor, s a knyv mely pontjn trul fel eltted a titok. sszpontostsuk ht figyelmnket a POZITV LELKI BELLTOTTSGBAN rejl mly lehetsgekre! Ha lelki belltottsgodat kzben tudod tartani, jformn az sszes olyan krlmnyt kontrolllhatod, amelyek mint pldul a flelem vagy az aggds letedet befolysoljk. Mennyire fontos a lelki belltottsg? Vizsgljuk meg, milyen szerepet jtszik letnkben a lelki belltottsg, s dertsk ki, hogy mennyire fontos. Lelki belltottsgod a legfbb tnyez, ami feld vonzza az embereket, s bartaidd teszi, vagy pp elriasztja ket, attl fggen, hogy belltottsgod pozitv-e vagy negatv. Egyedl te vagy az, aki meghatrozhatja, hogy melyik eset lljon fenn. A lelki belltottsg a testi egszsg fenntartsnak is fontos meghatrozja. Minden orvos tudja, s tbbsgk el is ismeri, hogy a pciens lelki belltottsga minden egyb tnyeznl fontosabb a testi bajon gygytsa sorn. A lelki belltottsg meghatroz fontossg ha ugyan nem a legfontosabb annak meghatrozsban, hogy milyen eredmny vrhat az imdsgtl. Rgta ismeretes, hogy amikor valaki flelemtl, ktelytl vagy szorongstl megrendlt lelkillapotban kezd

imdkozni, annak csak kedveztlen kvetkezmnyei lehetnek. Kedvez eredmnyek csak a mlysges HIT ltal tmogatott imdsgoktl vrhatk. Ha egy kzton autt vezetsz, lelki belltottsgod nagyban meghatrozza, hogy biztonsgos sofr vagy-e, vagy orszgti szerencsejtkos, aki nmaga s msok lett egyarnt veszlyezteti. A legtbb autbaleset lltlag azrt kvetkezik be, mert a kocsi vezetje ittasan vezetett, illetve dhroham, feldltsg vagy szorongs lett rajta rr. Lelki belltottsgod azt is nagyban meghatrozza, hogy letedet a lelki bke, vagy pedig a kudarc s a nyomorsg rzete jellemzi. A lelki belltottsg alkotja a f szvedkt mindenfajta kereskedelmi tevkenysgnek is tekintet nlkl arra, hogy mivel kereskedik az ember: ruval, szolgltatssal, vagy brmilyen egyb termkkel. Akinek negatv a lelki belltottsga, semmit sem tud eladni. Kaphat ugyan rendelst olyasvalakitl, aki vsrol tle, de elads nem trtnik. A tranzakci csupn vsrlsbl ll. Taln mr szmos boltban megfigyelted ezt a jelensget, ahol az eladk egyltaln nem azzal trdtek, hogy az gyfelek kedvre tegyenek. A lelki belltottsg rvn eshet t valaki fjdalommentesen egy fogszati vagy sebszeti beavatkozson. Hogy ez miknt valsthat meg, azt az elkvetkez fejezetekben vilgosan ismertetem majd. Egyesek gy vlik, az ember lelki belltottsga amg lete sorn a testben lakozik, azt is befolysolja, ami vele a halla utn trtnik. Ennek az elmletnek nincs egyrtelm bizonytka, hacsak nem az, hogy teljesen logikus. S vgl, a lelki belltottsg fontossga mellett szl legmeggyzbb rv a tny, hogy ez az egyetlen dolog, amely fltt brki megkrdjelezhetetlen s kizrlagos ellenrzst gyakorolhat. Nem kontrolllhatjuk ms emberek gondolatait vagy cselekedetit. Nem befolysolhatjuk ms emberek gondolatait vagy cselekedeteit. Nem befolysolhatjuk a vilgrajvetelnket vagy az onnan val tvozsunkat, de ktsgbevonhatatlan eljogunk van, hogy ellenrzsnk al vonjunk minden bennnk megfogalmazd gondolatot, eszmlsnk kezdeteitl fogva egszen addig, amg letnk vget nem r. Ez teht a legmlyebb s leglnyegesebb tny, ami egy ember lett befolysolhatja! Logikus, hogy a Teremt ingyenes erforrsnak sznta, amikor minden egyes embert a sajt gondolatai feletti maradktalan ellenrzsi joggal ruhzott fel, s ez csakugyan ilyen ingyenes erforrs, hiszen az elme az egyetlen eszkz, ami ltal egy ember megtervezheti sajt lett, s a maga dntse szerint lhet. Henley, a klt, bizonyra megrtette ezt az igazsgot, amikor a kvetkez sorokat rta: n vagyok sorsom ura, s magam vagyok lelkem parancsolja. Valban, ppen abban a mrtkben vlunk evilgi sorsunk irnytiv, amennyire lelknket birtokba vesszk, s lelki belltottsgunk ellenrzse rvn meghatrozott clok fel vezreljk. A lelki belltottsg lehet negatv vagy pozitv Htkznapi letnk viszonyai kztt csak a pozitv lelki belltottsg a kifizetd lssuk teht, miben is ll ez, hogyan tehetnk r szert, s miknt alkalmazhatjuk letnk sorn a dolgokrt s a krlmnyekrt vvott kzdelmnkben. A kedvez lelki belltottsgnak sok-sok vonatkozsa van, s alkalmazsa sorn szmtalan kombinciban kapcsoldhat ssze mindazokkal a krlmnyekkel, amelyek letnkre hatnak. Mindenekeltt, a pozitv lelki belltottsg az a szilrd cl, hogy minden lmny legyen az kellemes vagy kellemetlen olyan haszonnal jrjon, ami segt kiegyenslyozni letnket mindazzal, ami lelki bknkhez vezet. Arrl a szoksrl van sz, hogy keressk az egyenrtk jttemny lehetsgt, szrmazzk az brmilyen ltalunk megtapasztalt kudarcbl, veresgbl vagy

kellemetlensgbl, s elmozdtjuk, hogy ez a lehetsg valamilyen hasznos dologg sarjadjon. Csak egy pozitv lelki belltottsg ismerheti fel s hasznosthatja a feladatokat vagy az egyenrtk jttemny lehetsgeit, amelyek az ember ltal megtapasztalt kellemetlensgekbl fakadnak. A pozitv lelki belltottsg szoks, miszerint elmnket szakadatlanul kapcsolatban tartsuk azokkal a krlmnyekkel s dolgokkal, amelyeket kvnunk az letben, s tvol tartsuk azoktl, amelyeket nem kvnunk. Az emberek tbbsge flelmek, szorongsok s aggodalmak ltal meghatrozott lelki belltottsg jegyben li le lett, olyan krlmnyek miatt grcslve, amelyek valamikppen, elbb vagy utbb, gyis bekvetkeznek. S az a furcsa ebben, hogy ezek az emberek gyakran msokat vdolnak a balszerencsjk miatt, amit negatv lelki belltottsgukkal maguk idztek nmagukra. Az elme kifejezetten arra hajlik, hogy egy ember gondolataihoz e gondolatok fizikai megfelelit rendelje. Gondolkozz a nyomor jegyben, s nyomorsgban fogsz lni. Gondolkozz a gazdagsg jegyben, s a bsget fogod magadhoz vonzani. A harmonikus vonzs rk trvnynek rtelmben az ember gondolatai mindig olyan anyagi ltzetet vesznek fel, amelyek sajt termszetkhz illeszkednek. A pozitv lelki belltottsg szoks, miszerint az ember minden kellemetlen krlmnyre, amivel dolga akad, gy tekintsen, mint lehetsgre, melynek rvn tesztelheti sajt kpessgt: vajon fll tud-e rajta emelkedni, vajon kpes-e megtallni s mkdtetni az egyenrtk jttemny lehetsgt. A pozitv lelki belltottsg szoks, miszerint valaki minden problmt rtkel, s klnbsget tesz azok kztt, amelyek fltt rr tud lenni, illetve amelyeket nem tud ellenrzse al vonni. A pozitv lelki belltottsg ember arra vllalkozik, hogy megoldja az ltala ellenrizhet problmkat, amiket pedig nem tud kontrolllni, azokhoz gy viszonyul, hogy azok lelki belltottsgt ne sodorjk el a pozitv irnybl a negatvba. A pozitv belltottsg ember megengedleg viszonyul msok esendsghez s gyengesgeihez, anlkl, hogy megbotrnkozna borlt szemlletkn, vagy befolysoln t a gondolkodsmdjuk. A pozitv lelki belltottsg z a szoksunk, hogy hatrozott cllal cselekedjnk, s maradktalanul higgynk mint a cl helynvalsgban, mind pedig abban a kpessgnkben, hogy el tudjuk rni. Az a szoksunk, hogy tllpjnk felelssgnk bet szerinti rtelmezsn, s tbb s jobb szolglatot tegynk, mint ami a ktelessgnk volna, s mindezt bartsgosan s kszsgesen tegyk. Az a szoksunk, hogy hatrozott clt tzznk ki s annak irnyban haladjunk, dicsretre s rosszallsra gyet sem vetve. Az a szoksunk, hogy ms emberekben a j tulajdonsgokat keressk, s arra szmtsunk, hogy ezekre r is fogunk tallni, ugyanakkor kszek legynk szrevenni kedveztlen vonsainkat is, anlkl, hogy ettl magunk kedveztlen lelkillapotba kerlnnk. Az a szoksunk, hogy rr legynk sszes rzelmnkn, alvetve ezeket az sszer gondolkodsnak s az akarater fegyelmnek. Az a szoks, hogy valaki szembenzzen mindazokkal a tnyekkel, amelyek lett befolysoljk, legyenek azok kellemesek vagy kellemetlenek, s tiszta fejjel tudjon gondolkodni, ha kellemetlensgek merlnek fel. A Vgtelen Intelligencia egyetemes hatalmban felismerse, s a tuds, hogy az ignybe vehet, s a HIT kzvettsvel meghatrozott clok fel irnythat. A pozitv lelki belltottsg a legfbb kzvett tnyez, amely ltal a Nvtelen Alkoholistk szmtalan frfit s nt segtettek kigygytani az alkoholizmusbl. Ugyanez az alapja a tlzott dohnyzstl val megszabadulsnak.

Ez a kzvettje az elme brmilyen cl kondicionlsnak, pldul a legklnbzbb fajta flelmek elzsnek. Minden szoks, legyen az j vagy rossz, szndkos vagy nkntelen, az ember lelki belltottsgn alapul. Ez az a kzeg, amely ltal valaki a kellemetlen szoksokat vagy krlmnyeket valamilyen elnny formlhatja t. A pozitv lelki belltottsg az egyetlen kzeg, ami ltal valaki a sajt lelki lete feletti maradktalan ellenrzs eleve meglv jogt gyakorolhatja, anlkl, hogy ebben brki segten vagy megakadlyozn. S ez az az eszkz, amelynek rvn az ember tjban ll akadlyok az elrelps tmpontjaiv tehetk brmely hivatsban. Az egyik ember lelki belltottsga felfedi magt a msik eltt brmilyen kimondott sz, jel vagy cselekvs nlkl, pusztn a teleptia tjn. Szakadatlanul terjed teht. Evs kzben egy ember lelki belltottsga elsegtheti vagy htrltathatja az emsztst, a negatv lelki belltottsg pedig teljesen lebnthatja az emsztrendszert. Egy sznok lelki belltottsga gyakran sokkal erteljesebben meghatrozza, hogy beszdt hogyan rtelmezik, mint az ltala kimondott szavak. Hasonlkppen, egy r alkots kzben megnyilvnul lelki belltottsga a sorok kztt is eljut az olvashoz. A lelki belltottsg megfelel elksztse s ellenrzse rvn az ember felksztheti lelkt arra, hogy brmilyen kellemetlen krlmnnyel anlkl, hogy attl kiborulna meg tudjon kzdeni, mg olyankor is, ha ltala szeretett szemlyek vannak letveszlyben. A lelki belltottsg ktirny kapu az let svnyn. Egyfell megnylhat a siker fel is, s kilenghet - a msik irnyban a kudarc fel. Az a tragikus, hogy az emberek zme rossz irnyba lendti meg a kaput. A pciens lelki belltottsga az orvosnak a legnagyobb segtsgre lehet, de lehet egy testi baj kezelsnek legnagyobb akadlya is, attl fggen, hogy ez a belltottsg pozitv vagy negatv. E kzismert tnyek elmondsa nyomn knnyen rthet, hogy mirt hat t mindent a lelki belltottsg, minthogy befolysol minden tapasztalatot, amivel dolgunk van, s llandan sajt ellenrzsnk alatt ll. A mly gondolat ezttal az a felismers, hogy az egyetlen dolog, ami sikerre viheti plynkat vagy kudarcba taszthat, megldat bennnket a lelki bke rzetvel vagy nyomorsggal verhet letnk minden napjn egyszeren az az eljogunk, hogy a lelki belltottsg rvn birtokba vehetjk sajt lelknket, s azt brmilyen, ltalunk vlasztott cl fel kormnyozhatjuk. Hogyan ellenrizhet a lelki belltottsg? A lelki belltottsg ellenrzsnek kiindulpontja az indtk (vagy motvum) s a vgy. Indtk vagy indtkok nlkl soha senki nem tesz semmit, s minl ersebb az indtk, annl knnyebb a lelki belltottsgot ellenrizni. A lelki belltottsgot szmos tnyez befolysolja: 1. Eegy meghatrozott cl elrse irnti GET VGY, amely az emberi trekvsek mindegyikt mozgst kilenc alapvet indtk valamelyikn alapul. (A kilenc alapvet indtk lajstroma a VII. fejezetben lthat.) 2. Az elme kondicionlsa arra, hogy bizonyos meghatrozott clokat kivlasszon s vghezvigyen a NYOLC VEZRELV segtsgvel, vagy valamilyen egyb technikval, amely a pozitv clokkal szakadatlanul betlti az elmt, akr alszik, akr bren van. (A NYOLC VEZRELV jellemzinek lersa a IV. fejezetben tallhat.) 3. Szoros kapcsolat fenntartsa azokkal a szemlyekkel, akik a pozitv clok irnti aktv elktelezettsgre s a negatv kisugrzs emberek hatsnak elutastsa sztnznek.

4. nszuggeszti, melynek sorn az elme folyamatosan pozitv utastsokat kap, egszen addig, amg csupn azt vonzza maghoz, amirl ezek az utastsok szlnak. 5. annak mly megrtse s alkalmazsa, hogy az egynnek kizrlagos eljoga sajt elmjnek ellenrzse s irnytsa. 6. egy olyan gpezet alkalmazsa, melynek rvn a tudat alatti elme alvs kzben meghatrozott utastsokat kap. (A IV. fejezetben dihjban lerok majd egy ilyen szerkezetet.) az Amerikai letforma, a szabad vllalkozs s a szemlyes szabadsg pratlan rendszere, amelyre oly bszkk vagyunk, nem ms, mint hogy az emberek lelki belltottsga specilis clok szerinti szervezdsre s irnyultsgra tesz szert. Az Amerikai letformnak az a tnyezje, amely a tbbi kzl messze kiemelkedik, azokbl a trvnyekbl s kormnyzati mkdsmdokbl ll, amelyeket azrt alkottunk meg, hogy megvjuk az egyn szabadsgt a lelki belltottsga feletti ellenrzs gyakorlsra. A lelki belltottsg ellenrzsnek ez a szabadsga adta neknk azokat a nagy vezetket, akik az Amerikai letformt s a szabad vllalkozs nagyszer rendszert megmintztk. S jellemz, hogy csak azok vltak vezetkk, akik a pozitv lelki belltottsg szerint jrtak el. Thonas A. Edison pozitv lelki belltottsga egyenesben tartotta t tbb mint ezer kudarc utn is, s tette lehetv szmra az elektromos izzlmpa feltallst. Ez a tallmny vezette be az elektromossg nagy korszakt s azt a mess gazdagsgot, ami belle fakadt. Henry Fordot korai kzdelmei sorn pozitv lelki belltottsga tartotta a felsznen, amg els automobiljt megalkotta, s ez volt a legnagyobb s legfontosabb bels forrs, amelybl mertve hatalmas ipari birodalmt ltrehozta, ami egy Krzusnl is gazdagabb tette t, s kzvetve vagy kzvetlenl mintegy tzmilli frfinak s nnek adott munkt. Andrew Carnegie-t pozitv lelki belltottsga emelte ki a nyomorbl s a tudatlansgbl, s ez volt a f erforrsa, amikor megteremtett egy j ipargat, mely letre hvta a nagy aclkorszakot, egsz gazdasgi rendszernk mig is a legfontosabb lncszemt. Mahatma Gandhi pozitv lelki belltottsg ( gy nevezte: passzv ellenlls) tbb volt, mint az Indit nemzedkek ta irnyt angol hadsereggel val versengs. Gandhi pozitv lelki belltottsga forrasztotta szvetsgbe tbb mint ktszzmilli honfitrst, akik passzv ellenllsnak roppant ert adtak, s felszabadtottk Indit a brit uralom all, egyetlen puskalvs s egyetlen katona elvesztse nlkl. A fensges Golden Gate fgghd ptjnek pozitv lelki belltottsga tette lehetv a vilg leghosszabb egyetlen vbl ll hdjnak ltrejttt, annak ellenre, hogy az els prblkozsok szerint a feladat mrnkileg megoldhatatlan. Brmikor is vezeti nagysggal vagy komoly teljestmnnyel tallkozunk az let brmely terletn, akrmelyik hivats vagy foglalkozs tern, r kell jnnnk, hogy az a pozitv lelki belltottsgon alapul. A pozitv lelki belltottsg remnyek, vgyak s hiedelmek teljessgbl addik ssze, ha ezekbl kialakul a HIT. A HIT pedig nem egyb, mint nyitott ajt a Vgtelen Intelligencia fel, amit csak az tehet magv, s csak az alkalmazhat, akinek sajtja a pozitv lelki belltottsg. A pozitv lelki belltottsgot illeten pedig az a legrejtlyesebb tny, hogy mindenkinek joga van azt magv tenni s brmilyen clra alkalmazni, egy fillr nlkl is teljesen ingyen. Az elkvetkez fejezetekben fog fny derlni arra a titokra, amely ltal ez a mly igazsg gazdagthatja elmdet, s uralmat adhat a kezedbe brmilyen akadly felett, ami az leted htralev rszben rd vr boldogsgnak tjban llna. Olvasd nyitott llekkel, s jutalmad olyan gazdagsg lesz, amely elegend a kiegyenslyozott lethez, s szorongstl val mentessghez s a maradand lelki bkhez. Az elkvetkez fejezetekben megismerheted a ma l legnagyobb embert. Amikor felismered ennek a szemlynek a nevt, jelld meg az oldalt, ahol e nv szmodra kiderlt, mert j jelentst s

clt fedeztl fel, amelynek jegyben e bolygn vagyunk arra a nhny vre, amit letnek neveznek. (n MEGJEGYZSEM: ITT S MOST: 26 OLDAL A KNYVBEN. N) Az elkvetkez fejezetekben aprlkos utastsokat tallsz azon lelki belltottsg kialaktsnak rdekben, amely elzi a fogorvostl vagy a sebsztl val flelmet. Ez a lelki belltottsgokrl szl fejezet egyfajta elzetes bemutat volt, hogy felksztsen a majdani instrukcikra, melyek a sebszet s egyb (esetleg mg elfordul) nemkvnatos helyzetek okozta knyelmetlensgen val fellemelkedst szolgljk. II. fejezet Kirnduls az let csodinak vlgyben Nemrg htralapoztam az Id Nagy Knyvben, melyben lettrtnetemet feljegyeztk, s a Dolgok, amelyeket mellztem, mert vagy rtalmatlannak, vagy haszontalannak vltem ket jelzs oldalakon gazdag aranybnyra leltem, amirl e ktet sorn be fogok szmolni. Mirt vrtam oly sokig ennek a mess gazdagsgnak a felfedezsvel, mirt vettem semmibe? A vlasz nyilvnval lesz, amikor felfedezsem termszett lerom. Mieltt megtehettem volna e felfedezst, szellemileg fel kellett nnm; az ifjkor rmeit fel kellett cserlnem a felnttkor rettsgvel, hogy kell blcsessgre tehessek szert, hogy felismerjem, s kellkpp rtelmezi tudjam e roppant gazdagsgot, hogy olyan tekintettel nzhessek r, amit mr nem homlyostanak el a hibs emberi szoksok. Amint az Id Knyvben lassan lapoztam e bmulatos feljegyzs lapjait, megdbbenssel fedeztem fel, hogy brmilyen krlmny, amit ember csak ismerhet, minden tveds, minden kudarc s minden szvfjdalom roppant hasznoss vlhat, ha valaki gy viszonyul hozzjuk, hogy azok termszett s cljt meg akarja rteni. S taln rthet a meglepetsem, amikor vgigelemezve mltamnak azokat a krlmnyeit, amelyeket kellemetlennek s rtalmasnak talltam rjttem, hogy ezek mindegyike hozzjrult azokhoz a maradand rtkekhez, amelyeket most magamnak tudhatok. Az Id Nagy Knyvnek tanulmnyozsa sorn felfedeztem egy korbban ismeretlen mdszert, ami ltal az ember minden korbbi balsikere, tvedse s kudarclmnye az elkpzelhet legbsgesebb ldss alakthat t. E felfedezs ksztetett arra, hogy megrjam ezt a ktetet - tanuljanak belle mindazok, akik a llek bkjt a sttben tapogatzva keresik, ahogyan kzel negyven ven t magam is vakon keresgltem. Mieltt trgtam magam mindazon gondolatok s dolgok trmelkein, amelyektl korbban fltem s ezrt haszontalanoknak vlve azokat , flredobtam ket, gy vltem, a sikeres teljestmnyek titka csak azoknak az embereknek a tanulmnyozsa rvn fejhet meg, akik maguk is sikeresek voltak. Amikor Andrew Carnegie megbzott, alkossam meg a vilg els, az egyni teljestmnyeket taglal gyakorlati filozfijt, Mr. Carnegie segtsgvel Amerika tbb mint tszz, a maga terletn lvonalbeli vllalkozjval kthettem szemlyes ismeretsget. Termszetesen gy tekintettem ezekre a nagy teljestmnyeket maguk mgtt tud emberekre, mint a felhasznlhat tuds kizrlagos forrsaira mintha csak ket volna rdemes tekintetve vennie azoknak, akik egy hevesen verseng vilgban akarjk megtallni a helyket. Mostanra mr elvetettem ezt a tves kvetkeztetst, mert r kellett jnnm, hogy a sikeres emberi teljestmnyek rk trvnyei a szegnyek s szernyek szmra ppgy hozzfrhetk, mint amennyire nyitva llnak a gazdagok s bszkk eltt. Elszr akkor ismertem fel dbbenten ezt az alapigazsgot, amikor egy Dlen szletett feketvel hozott ssze a sors, aki arca vertkvel kereste kenyert. Amikor elszr hallottam a trtnett, elksrtem, s rszletesen elmondtam neki: gek a vgytl, hogy megismerhessem a valdi titkot, hogyan volt kpes drmai mdon s hihetetlenl rvid id alatt jjszletni a nyomorbl a gazgadsgba.

Egy forr nyri napon ez az ember megllt a gyapotfldek tvben, kapja nyelre tmaszkodott, letrlte homlokt s gytrelmesen felkiltott: , Uram! Mirt kell gy dolgoznom, ha nem jut nekem semmi egyb, csak egy kunyh, ahol megalhatok, s nmi szalonna hogy hez ne haljak? Kiltsra vlasz rkezett, s kezdett vette egy esemnysor, amely emberek milliinak lett vltoztatta meg, akiket a sors arra rendelt, hogy e frfi trtnetrl rtesljenek. Azrt vlasztottam e fejezet bevezetjl ennek az embernek a trtnett, mert oly tkletesen szemllteti annak a tancsnak a helyessgt, amit az elkvetkez fejezetekben azok elbe fogok trni, akik anyagi gazdagsgra s lelki bkre vgynak, s alaposabban meg akarjk rteni, miknt lehet a kellemetlen helyzeteken rr lenni. Szletsi helye s brszne miatt ennek az embernek kt csapst is el kellett viselnie, de pusztn szerencss krdsfeltevse ltal rhangoldott az let nagy titkainak egyikre, amit majd ksbb fogok lerni, s a hrnv s jszerencse olyan llapotba juttatta magt, ami az emberek tbbsge szmra ismeretlen, fknt azok szmra, akiknek nagy egyetemeinken alkalmuk volt formlis oktatsban rszeslni. Mindenekeltt a frfi krdsre kapott vlasz megismertette vele a szemlyes siker els alapelvt, a Legfbb Cl Meghatrozottsgt, s egy, annak elrshez szksges krlrt tervet. Ez a cl pedig nem kevesebb volt, mint hogy rgi szemlyisgt egy jabbra, egy sokkal nagyszerbbre cserlje fel egy olyan szemlyisgre, amelyben megvan az er, hogy brmire szert tegyen, amire vgyik, faji hovatartozsra, vallsra s brsznre val tekintet nlkl olyan szemlyisgre, amelynek elrshez e ktet minden olvasjt igyekszem hozzsegteni. A krdsre kapott vlasznak megfelelen a frfi azonnal a Szemlyes Istensg fpapjv nevezte ki magt- ez az egyetlen igaz l Isten a Fld minden lakja szmra. Brmiknt vlekedjk is valaki a frfi ltal Meghatrozott Legfbb Cl kivlasztsrl, aligha vdolhatja kisebbrendsgi komplexussal pedig ez a komplexus oly sokak letben meghatroz ervel br. Nos, mieltt brmilyen kvetkeztetsbe bocstkoznnk arrl, hogy embernk ilyen magas posztra szemelte ki magt az letben, hadd foglaljam ssze dihjban, meddig jutott el Legfbb cljnak elrsben. tleted taln majd megenyhl irnta, s ahelyett, hogy megbotrnkoznl rajta, hasznosabb lesz szmodra, ha megtudsz egyet-mst azokrl az erkrl, amelyeket alkalmazott, hogy lete sorn vgl magas posztra jusson. Ez az ember igen impozns nvvel ruhzta fel magt: lett Divine Atya. Kvetinek tbora millikra tehet, kzttk szmos fehr ember van, az Egyeslt llomnak kzel minden llamban lnek, s nhny ms orszgban is. Divine Atya hatalmas pnzsszegek felett rendelkezett ez mind nkntes adomnyokbl szrmazott. Rolls Royce-on utazott, s a sajt szllodiban hlt mindama vrosokban, amelyeket megltogatott szmra teht soha tbb nem volt krds, hogy hajtsa le a fejt: mindentt a legknyelmesebb szlls vrta; a sznesbrekre vonatkoz korltozsok nem okoztak neki gondot. Kiterjedt s bonyolult zleti szervezetet mkdtetett, az utcai rusoktl kezdve a ruhazleteken t az ttermekig ezek szemlyzete mind nkntes segtkbl llt. Hogy msoknak mennyi hasznot hozott Divine Atya gazdagsga, ehelytt rdektelen. gy utlag nyilvn senkinek nem javasolnm, hogy Divine Atya nyomdokaiba lpen. A szerz mindamellett szeretn veled megismertetni annak a csodnak a termszett, amire Divine Atya rbukkant mg ha mer vletlensgbl is , ami ppgy megszabadtotta t faji hovatartozsnak s brsznnek htrnyaitl, mint a nyomorsgbl s kpzetlensgbl fakad htrnyoktl, s pldtlanul gazdagg tette. Ez az informci szndkaim szerint nem azrt vlik a hasznodra, hogy utnozd Divine Atyt, hanem hogy arra sarkalljon: az embereket szolglva mld fell t a magad terepn, tartozzk

az akr a valls birodalmhoz, akr valamilyen egyb hasznos szolglathoz. De mr akkor is elgedett lehetsz ezzel az informcival, ha sajt szemlyes leted terhein knnyteni tudsz. Divine Atya gazdagsgnak titka szmomra nem jelent jdonsgot. E titok tanulmnyozsra tbb mint negyven esztendt szntam, s lttam sikeresen mkdni e nemzet tbb mint tszz kimagasl embernek letben, akikkel egytt dolgoztam, s akik vek hossz sorn t egyttmkdtek velem. A Siker Tudomnya szervezetben olyan emberekrl van sz, mint Henry Ford, Thomas A. Edison, Dr. Alexander Graham Bell, Woodrow Wilson vagy William Howart Taft. A legrejtlyesebb azonban a szemlyes siker e legfbb titkt illeten az a tny, hogy e kimagasl emberek kzelebbi vizsglatbl kiderlt: hrmuk kivtelvel egyikk sem rtette a siker forrst, illetve annak az ernek a termszett, amely ilyen mess sikert lehetv tett. A nagy csodba tlnyom tbbsgk ugyangy botlott bele, mint Divine Atya. Akik a teljestmnyei valdi titkra kvncsiak, aligha tekinthetnek el attl a tnytl, hogy ha harmincmilli nkntes kvetje volt vagy akr csak egymilli , rendelkeznie kellett valamilyen titokzatos vonzervel, amellyel ltalban nem rendelkeznek azok, akiket a puszta kapzsisg vezrel. Ehelytt, ahogyan a tbbi fejezetben is, a szerz nem gyzi hangslyozni a tnyt, hogy a pnzgyi fellendls titka ugyanaz, mint amelynek segtsgvel valaki a testi fjdalmat vagy brmely egyb kellemetlen krlmnyt a maga javra tud fordtani. Ebben a fejezetben, s az elkvetkezkben is, rszletesen ismertetem a Divine Atya sikerrt felels csodt, egyszersmind ennl tbbre is vllalkozom. Le akarok rni nhny tovbbi csodt, amelyek a Fld minden egyes lakja szmra hozzfrhetek olyan csodkat, amelyeket csak rszben szoktak szrevenni, s ritkn alkalmaznak, jllehet tnyleges svnyt nyitnak a lelki bke s az anyagi jlt fel. Minden tzmillibl, akik esetleg elolvassk a csodk ltalam lert lajstromt, egy ember kivtelvel nagyjbl mindenki megdbbenne s meglepdne, hogy e listn a legmagasabb rend gazdagsg lehetsgeit soroltam fel. Minden tzmillibl egy azrt nem dbbenne s nem lepdne meg ezen, mert ugyanabba a csoportba tartozik, mint az Edisonok, a Fordok, s a Divine Atyk, akik rbukkantak a csodra, s alkalmaztk azt, hogy sorsukat a maguk letstlusnak minti szerint alaktsk. Amint kirndulst tesztnk Az let csodinak vlgyben, ami ltal Divine Atya is kiemelkedhetett a nyomor s tudatlansg legaljrl, mess gazdagsgra tehetett szert, s elegend blcsessgre, hogy e gazdagsggal bnni tudjon, rvendezve fedezheted majd fel azt a csodt, melynek rvn ez a vltozs vgbemehetett. Ha a felfedezs ebben a fejezetben elmaradnak, sor kerlhet r az elkvetkez fejezetekben, ahol feljegyeztem mindazt, ami a lelki bkhez s a jlthez vezet svnyrl ismeretes. me, nhny tmpont, melyek segtsgedre lehetnek Divine Atya esetnek rszletes elemzsben: jjszletsnek pontos ideje, helye s krlmnyei teljessggel az elhatrozstl fggtek, s az ellenrzse alatt lltak. Senki nem volt a segtsgre s senki nem sugallta neki a lehetsget, hogy szabaduljon meg a tudatlansgtl s a nyomortl, s vltsa fel ezeket mesbe ill bsggel s blcsessggel. Ezt a krlmnyt azrt hangslyozom, mert nyilvnvalan arra utal, hogy amit egy tanulatlan ember meg tudott tenni, azt brmelyik hasonlkppen rtelmes szemly megismtelheti vagy meghaladhatja, brmilyen emberi vllalkozs tern. Vajon ktli-e brki is azt, hogy a mdszer, amellyel ez az ember a nyomort a roppant gazdagsgra vltotta fel, arra is szolglhat, hogy brmilyen kellemetlen krlmnyt valamilyen egyenrtk jttemnny vltoztassunk t? Mi a klnbsg e konkrt ember s fajnak ms, az Egyeslt llamokban l tagjai s azok kztt, akiknek pp ugyanazok az eljogai, mint amelyekkel a sajtmaga szmra szerzett?

Az e krdsre adott vlasz vilgos tmpontot nyjt annak a csodnak a megrtshez, amely ezt az njellt messist a legszrnybb nyomorban l senkibl hatalmas bsg felett parancsnokl valakiv avatta. A Divine Atya sorsnak megvltoztatsrt felels csoda pontosan ugyanaz, mint ami Henry Fordot, Thonas A. Edisont vagy Andrew Carnegie-t a maguk terletn a szemlyes teljestmny fantasztikus cscsaira emelte, s ez ugyanaz a csoda, mint amely az emberi faj ltal megtett brmely fejldsi lpsrt felels, akrmelyik tevkenysgi terleten. E csoda segtsgvel Milo C. Jones, a Wisconsin llambeli Fort Atkinson kzelben lv kicsiny tanya gazdja milliomoss lett, miutn testnek mindkt oldala lebnult; s e sikert ugyanazon a farmon rte el, amely szmra korbban csupn tisztes meglhetst nyjtott. E sorok rjnak temrdek tantvnya van, akik e csoda segtsgvel zleti vllalkozsokat lendtettek fel, megoldhatatlan problmkat oldottak meg, s lelki bkre leltek. Fellelhetk jformn minden lethivatsban, minden zletgban, minden szakmban, a vilg legklnbzbb tjain. A jelen ktetben nyjtott pldkat teht kellkppen hitelesti tbb mint negyven v kutatmunkja. Dr. Frank Crane egy apr chicagi templom lelkipsztora volt, amibl pp hogy meg tudott lni. A szerz tantvnyaknt felfedezte a csodt, s arra jutott, hogy prdikcit lekzli egy tbb jsgban megjelen rovatban, ami vente tbb mint 75000 dollrt fialt. Mi kze mindezeknek ahhoz, hogy miknt kezeli az ember a flelmet, a fizikai fjdalmat, a bnatot s a legklnbzbb kudarclmnyeket, amelyek lete sorn rhetik? Msknt fogalmazva: az az alapelv, amely embereket anyagi bsghez juttat, miknt szolglhat arra is, hogy a fjdalmat levlasszuk a fogsz frjrl vagy a sebsz szikjrl? Lgy trelmes, olvass figyelmesen s nyitott llekkel, s megkapod a vlaszt ezekre a krdsekre, s mindazon tovbbiakra is, amelyek felmerlnek benned, mieltt a csoda feltrulna eltted. Ha trelmetlenl kveteled, hogy a csodra mr az els fejezetben fny derljn, vlaszul a szerz elmondhat valamit, ami mg kisfi korban trtnt, de elmjben mly nyomot hagyott. A nagyapa kivitt nmi kukorict a tyklhoz, sztszrta a dnglt padln, majd gondosan befedte szalmval. Amikor megkrdeztem, mirt bajldott ennyit, gy felelt: Kt oka van annak. Elszr: ha szalma al rejtem a kukorict, s a tykoknak kapirglniuk kell rte, akkor mozogni fognak, s ettl egszsgesek maradnak; msodszor: gy rmket lelhetik abban, ha kiderl, hogy milyen okosan, s rtalltak a szemekre, amiket n bizonyra el akartam rejteni ellk. Most pedig itt az ideje, hogy elemezznk nhnyat a kisebb csodk kzl, amelyeket meg kell rteni, tudni kell rtkelni, mieltt rtrnnk arra a nagy csodra, amely ltal az ember megvltoztathatja az lett. Mindeme csodk kzl taln azt szoktk a leggyakrabban flrerteni, amely a kvetkez fejezetben szerepel, mert ez arrl a kiindulpontrl szl, ahonnan el kell rugaszkodni ahhoz, hogy a szmra nem kvnatos letkrlmnyeket olyanokkal vlthassa fel, amelyekre vgyik. III. fejezet A vltozs ltal vgbemen gyarapods trvnye Az let els csodja A SZAKADATLAN VLTOZS lljon az let Csodit felsorol lista ln, elssorban nem azrt, mert ez volna a legfontosabb az itt lertak kztt, hanem azrt, mert ez az, amit az emberisg tlnyom tbbsge a legelkeseredettebben ellenez. Mrpedig ez a legfbb oka minden szemlyes kudarcnak s veresgnek, ha valaki pp ezt nem rti meg, s nem tud alkalmazkodni hozz.

letformnk vltozsai a huszadik szzad els felben a termszetnek jval tbb titkra vilgtottak r, mint amennyit egsz elz civilizci sorn felfedeztek. Ezek kz tartozik az automobil, a telefon, a rdi, a televzi, a hangosfilm, a replgp, a radar vagy a drt nlkli tvr feltallsa mindezeket az emberi elme szakadatlanul vltoz folyamatai hoztk ltre. A vltozs az emberi halads kzvett tnyezje a npek letben nem kevsb, mint az egyes emberek sorsban. Az az zleti vagy ipari vllalkozs pedig, amely nem hajland a vltozs ltal elre haladni, kudarcra van tlve. A nagy amerikai letforma, amely a vilgon soha nem ltott letsznvonalat tudott biztostani az emberek szmra, a szakadatlan vltozs eredmnye. A Vltozs Trvnye a Termszet krlelhetetlen trvnyeinek egyike, amely nlkl civilizci egyltaln nem ltezhetne. A vltozs trvnye nlkl az emberi faj mg mindig ott tartana, ahonnan elindult egy szinten llna az llatokkal s a Fld sszes tbbi teremtmnyvel, amelyeket sztns viselkedsmintzatok korltoznak s ktnek gzsba, melyeken nem tudnak fellemelkedni. A vltozs trvnye rvn (amit npszer kifejezssel evolcinak is neveznek) az ember lassanknt eltvolodott az llatok kzssgnek alapszintjtl, ahol mg az sszes llny sorsa sztns letmintzatokhoz rgzdtt, s az rtelem egyre magasabb s magasabb szintjeit hdtotta meg. Napjainkra az ember magasan flbe ntt annak a harmincezer ember alkotta istensgnek, melyeket hossz s gytrelmes felemelkedsnek kezdete ta megalkotott. Az emberisg egsz trtnete, az let brmely formjnak minden maradvnya egyrtelmen a szakadatlan vltozs mintzatt jelzi. Egyetlen llny sem marad ugyanaz kt egymst kvet percben, s e vltozkonysg olyannyira elkerlhetetlen, hogy kthavonta az egsz emberi test teljes vltozson megy keresztl, s testnk sszes sejtje kicserldik. A vltozs trvnye a Teremt fortlya, aminek segtsgvel megklnbzteti az embert az llatok csaldjnak sszes tbbi tagjtl. Ahhoz is eszkzt nyjt, hogy az let rk igazsgai, az emberek szoksai s gondolatai az emberi viszonylatok jobb rendszereiben alakuljanak jj, s a harmnia s az emberek kztti jobb megrts fel haladjanak. S azoknak az eszkzknek is egyike, amelyek arra hasznlatosak, hogy rr legynk a rgzlt szoksokon, amelyek a testi fjdalomtl val flelmet okozzk. A vltozs trvnye rvn azok az emberi szoksok, amelyek nincsenek sszhangban a vilgegyetem tfog mintzataival s cljaival, idrl idre felbomlanak a hborkban, a jrvnyos betegsgekben, az aszlyokban, s a termszeti erk egyb ellenllhatatlan megnyilvnulsaiban, amelyek arra knyszertik az embert, hogy szabaduljon meg dresgeinek hatsaitl, s kezdjen j letet. A vltozsnak ugyanez a trvnye, amely egsz nemzeteket igazt hozz az univerzum tfog tervhez, ppennyire rvnyes azokra az egynekre is, akik tvesen rtelmezik a termszet trvnyeit, vagy nem alkalmazkodnak azokhoz. Lgy sszhangban a Nagy Tervvel, vagy pusztulj!----- figyelmeztet a termszet. Az emberek flelmei s kudarcai, az emberi kapcsolatok megrzkdtatsai s csalatkozsai mind arra valk, hogy kimozdtsk t azokbl a szoksaibl, amelyekhez oly grcssen ragaszkodik, s magv tegye, befogadja s a sajt hasznra fordtsa a gyarapods derekasabb szoksait. Az egsz oktatsnak az a clja vagy legalbbis az kellene hogy legyen , hogy az egyn elmjt bellrl gyarapodsra s fejldsre brja; ahhoz kellene hozzsegteni az elmt, hogy a gondolkodsi folyamatok lland vltozsai rvn fejldjn s tguljon, hogy az egyn vgl fel tudja ismerni sajt lehetsges erit, s ezltal kpes legyen sajt szemlyes problminak megoldsra.

Hogy ez az elmlet sszhangban ll a termszet tervivel, abban a tnyben leli bizonytkt, hogy minden idk legtanultabb emberei azok, akik a NAGY POFONOK EGYETEMN diplomztak. Sajt tapasztalataikbl kellett tanulniuk, amelyek arra ksztettk ket, hogy fejlesszk s alkalmazzk elmjk s lelkk erejt. A vltozs trvnye az oktats s a nevels leghatalmasabb forrsa! Ha ezt az igazsgot megrted, mr nem fogod ellenezni a vltozsokat, amelyek ltal szlesebb ltkr birtokban rtheted meg nmagadat s ltalban a vilgot. Mr nem fogsz ellenllni annak sem, ha a termszet sztzzza egyik-msik szoksodat, amely nem juttatott lelki bkhez vagy anyagi javakhoz. A Teremt az emberi lnyekben olyan tulajdonsgokat rosszall a legnyomatkosabban, mint az ignytelensg, az nelgltsg, a tunyasg, a gyvasg s az nkorltozs. Ezek mind kemny bntetst rnak azokra, akik ilyen jellemvonsokat polnak magukban. Az ember a vltozs trvnye miatt knyszerl r a gyarapodsra. Valahnyszor egy nemzet, egy vllalat vagy egy egyn felhagy a vltozssal s rutinszer kerkvgsba zkken, fellp valamilyen titokzatos er, s izz-porr zzza annak szerkezett, megtri a rgi szoksokat, s jszer s jobb szoksok alapjait veti meg. Gyarapods mindenben s mindenkiben a szakadatlan vltozs ltal megy vgbe! A szemlyisg rugalmassga az egynnek az a kpessge, hogy alkalmazkodjk mindazokhoz a krlmnyekhez, amelyek lett befolysoljk a vonz egynisg egyik legfbb jellegzetessge. ppennyire vonz a vltozs ltal vgbemen gyarapods trvnyhez val alkalmazkods kszsge. A Ford Auttrsasg egy egyetlen csarnokbl ll szerny tglagyrknt indult, s ebbl fejldtt a vilg egyik legnagyobb ipari birodalmv, amely kzvetve vagy kzvetlenl tbb szzezer embernek ad munkt. Henry Ford, az alapt, br zsenilis ipari szervez volt, legalbb kt alkalommal kzel ztonyra futtatta az zletet, mert rugalmassga a vltozsra val hajlandsga nem tartott lpst a korral. Halla utn az unokja vette t az zletet mg csupn ifj az alapt atyhoz kpest, de igen rugalmas gondolkods fiatalember, aki hajland volt kvetni a vltozs ltal vgbemen gyarapods trvnyt. Nhny v leforgsa alatt ez a fiatalember a Ford ipari birodalmat sokkal fejlettebb intzmnny alaktotta t, mint amire nagyapja egsz letben kpes volt. A munkaszervezsben, az ipari menedzseri munkban, az autk megtervezsben s a stlus kialaktsban a fiatal Henry Ford olyan embernek bizonyult, aki maga kezdemnyezi a vltozsokat, ahelyett hogy kzdene ellenk, s blcsessgnek e hasznlatval egyik naprl a msikra az ipar varzsljv vlt. Az emberi llek mindennnen felkilt, s valjban azt mondja: breszt! Ismerj magadra, hajtsd el rgi szoksaidat, mieltt mg rabszolgasorba tasztanak, s nem hagynak ms lehetsget, mint hogy mindent jra kezdj egy reinkarnci utn. Ha addig akarsz vgezni a feladatoddal, amg itt vagy, alkalmazkodnod kell a vltozs s a szakadatlan gyarapods roppant trvnyeihez. Az emberi llek kiltsa figyelmeztets, amikor azt mondja: Minden dolog s minden krlmny, ami letedet megrinti, legyen az kellemes vagy kellemetlen, gabona leted Malmban. Fogadd be s rld meg az ltalad vlasztott letminta szerint, inkbb szolgljon tged, semmint flelmekkel s aggodalmakkal gytrjn. Egy rgi virginiai csald Dlnyugat-Virginia hegyei kztt nevelkedett, viszonylagos szegnysgben. Nagy sokra odig is kiptettk a vasutat, s a krnyk gazdag szntelepeit kezdtk kitermelni. A csald mesbe ill pnzrt tudta eladni a hegyeken fekv fldjeit, a vrosba kltztek, s j, divatos hzat vettek. Amikor a hz kszen llt hrom frdszobval s minden modern berendezssel felszerelve, a felesg nem volt hajland fizetni az ptsi vllalkoznak, mert szerinte a munka mg nem volt ksz.

Mi hinyzik? rdekldtt a vllalkoz. Tudja azt maga nagyon jl, hogy mi hinyzik vlaszolta a felesg. Nincs rnykszk a telken. - Nos magyarzta nmi meglepetssel a vllalkoz az rnykszk mr kiment a divatbl amikor maguk a vrosba kltztek. Most van hrom gynyr frdszobjuk, ahol minden testi ignynek egyedl tehet eleget a legnagyobb knyelemben. - Egsz letemben a budin lve olvasgattam a kedvenc kpes jsgaimat, s ebben rmmet leltem kiltott fel az asszony. Eszem gban sincs megvlni ettl az lvezettl az n koromban. ptsk meg azt az rnykszket vagy nem kapnak egy vasat sem. Az rnykszket megptettk. Amikor az asszony megszemllte, a kvetkez kifogssal llt el: Ez gy nem lesz j! Csak egy luk van az lkjn, s nlunk mindig kt luk volt. Csinltak ht egy msik lukat is, s radskppen a vllalkoz bevezette a hideg- s melegvizet, s egy telefont is. gy a gazdag ids hlgy eleget tehetett trsadalmi szoksainak, s elolvashatta kpes jsgait az rnykszken. me, az nelgltsg s a megrgztt szoksok gyzelme a vltozs s a halads fltt. Amikor a pnztrgpeket elszr bevezettk, a gyrtknak komoly nehzsget jelentett rvenni a kereskedket, hogy alkalmazzk is azokat idegrohamot kaptak az j masinktl. Az ruhzi eladk azrt idegenkedtek ezektl a berendezsektl, mert ezek azt sugalltk, hogy k tisztessgtelenek, a kis boltosok pedig azrt tiltakoztak, mert az j gpek ra, plusz a kezelskre fordtott id jvedelmk jelents hnyadt felemsztette. A vltozs trvnye azonban ellenllhatatlan s megkerlhetetlen! Manapsg aligha akadna pesz keresked, akinek a boltjban brkinek pnztrgp nlkl kellene kezelnie a nyugtkat. Amikor az Amerikai Jegybank rendszernek mkdst az Egyeslt llamok kongresszusa kiknyszertette, a bankrok nagy rsze hangosan tiltakozott. A rendszer gykeres vltozst hozott, s a bankrok, csakgy mint brki ms, elleneztek minden vltozst, ami megszokott zletmenetket megzavarn. Az Egyeslt llamok Jegybank rendszere a legnagyobb biztostkot jelentette a bankok szmra, amit valaha is bevezettek, s ha ma azt javasolnk, hogy trljk el, a bankrok valsznleg ugyanolyan lrmsan tiltakoznnak a vltozs ellen. Felbecslhetetlen jelentsg a tny, hogy a Teremt felvrtezte az embert az egyetlen olyan eszkzzel, amely ltal elszakadhatott az llatvilgtl, s spiritulis rangra emelkedhetett, ahol ura lehet sajt fldi sorsnak. Ez az eszkz a vltozs trvnye. Pusztn lelki belltottsgnak megvltoztatsa rvn az ember az let s a meglhets tetszse szerinti mintjt vzolhatja fel maga eltt, s e mintt meg is valsthatja. Ez az egyetlen dolog, ami fltt az ember visszavonhatatlan, megkrdjelezhetetlen s kikezdhetetlen ellenrzst gyakorolhat olyan tny ez, amit a Teremt minden bizonnyal az ember legfontosabb eljognak tekint. Dikttorok s remnybeli vilghdtk jelennek meg s tnnek el. Mindig el kell tnnik, mert a vilgegyetem tfog tervbe nem illik bele, hogy az embert leigzzk. Az rk mintzat azt foglalja magban, hogy minden egyes embernek szabadnak kell lennie, hogy a sajt lett a maga mdjn lhesse, sajt maga gondolatait s cselekedetit irnythassa, hogy maga munklja ki sajt fldi sorst. A blcselt, aki htratekint a mltba, hogy kidertse, mi fog trtnni a megszletend jvben, ezrt nem zaklatja fel, hogy egy Hitler vagy egy Sztlin egy ideig sajt njnek fnyben stkrezik, s az emberisg szabadsgt fenyegeti. Mert ezek az emberek, s az elttnk jr, fajtjukbeli tbbiek mind sajt tlzsaikban s hisgukban, s a szabad vilg feletti uralom vgyban lelik pusztulsukat. Radsul meglehet, hogy k, s az emberi szabadsg megfojtsra vllalkoz tbbiek csupn dmonok, akiknek szndkaitl fggetlenl az a dolguk, hogy nelgltsgbl felbresszk az embert, s utat nyissanak a vltozsnak jabb s jobb letmdok szmra.

A termszet bksen vezeti az embert egyik vltozstl a msikig, ameddig az ember egyttmkdik vele, de forradalmi mdszerekhez nyl, ha az ember fellzad, s semmibe veszi vagy elutastja a vltozs trvnyt. Ilyen forradalmi mdszer lehet egy szeretett szemly halla vagy egy slyos betegsg is; jrhat zleti kudarccal vagy a munkahely elvesztsvel, ami arra kszteti az embert, hogy hivatst vltson s egszen j terleten helyezkedjen el, ahol tgasabb lehetsgekre tall, amelyekrl sohasem rteslt volna, ha rgi szoksai nem hullanak darabokra. A termszet a szoksok rgzlst knyszerti ki minden, az embernl alacsonyabb szinten ll llnybl, s ppennyire hatrozottan knyszerti ki a vltozs trvnyt az emberi szoksok esetben. A termszet megadja teht az egyetlen eszkzt, ami ltal az ember az univerzum tfog tervben kijellt szerepvel sszhangban gyarapodhat s fejldhet. Thomas A. Edisont akkor rte az els csaps, amikor a tanra mindssze hrom hnap utn hazakldte az ltalnos iskolbl, jelezvn szleinek, hogy ez a gyerek nem alkalmas arra, hogy oktassk. Soha nem trt vissza az iskolba mrmint a szokvnyos rtelemben vett iskolba ; nmagt kezdte tantani a Nagy Pofonok Egyetemn, ahol olyan oktatsban rszeslt, hogy lett minden idk egyik legnagyobb feltallja. Mieltt ezen az egyetemen lediplomzott volna, egyik llsbl a msik utn rgtk ki, mgnem a Vgzet ujja el nem vezette egy lnyegi vltozshoz, ami felksztette arra, hogy nagy feltallv vljon. A formlis iskolztats taln megfosztotta volna t attl a lehetsgtl, hogy naggy legyen. A termszet tudja, mit akar azzal, ha valamilyencsaps, testi fjdalom stressz, kudarc vagy idleges veresg r valakit utol. Vsd ezt az emlkezetedbe, s vedd hasznt, ha legkzelebb brmifle csaps r. S ahelyett, hogy zokog lzadsban trnl ki vagy reszketnl a flelemtl, emeld magasra a fejed, nzz krl minden irnyban, s keresd meg annak az egyenrtk jttemnynek a csrjt, amit minden viszontagsg magban hord. n magam soha nem rmlk meg az letemben bekvetkez forradalmi vltozsoktl, legyenek azok akr szndkosak, akr olyan kellemetlen krlmnyek ltal rm knyszertettek, amelyeket nem tudok ellenrizni, mert legalbb az e krlmnyekre adott reaglsomat irnythatom. S ezt a jogomat nem azltal gyakorlom, hogy panaszkodni kezdek, hanem megkeresem annak az egyenrtk jttemnynek a csrjt, ami minden tapasztalatban benne rejlik. A knyv, amit most olvasol, sz szerint azoknak a negyven esztendn t tart szakadatlan, s idnknt drasztikus vltozsoknak az eredmnye, amelyeket letem sorn vghez kellett vinnem. Szmos vltozs knyszer volt; egyik-msik szndkos, de hossz tvon mind hozzjrult ahhoz, hogy felfedezzem a lelki bke s az anyagi jlt titkt. Amikor Andrew Carnegie megbzott, alaktsam ki a vilg els, az egyni teljestmnyeket taglal gyakorlati filozfival foglalkoz szervezett, oly kevss voltam felkszlve a feladatra, hogy igazbl azt sem tudtam, mit jelent a filozfia sz, amg utna nem nztem az Idegen Szavak Sztrban. Ha valaki is belevgott mr olyan feladatba, amit a legelejrl kellett elkezdeni, ht n bizony ott kezdtem! Nem egyszeren csak vltozs volt az, amire fel kellett kszlm, hogy Mr. Carnegie megbzst teljestsem: ez a feladat gyakorlatilag teljesen jjptett! Taln ez volt a szerencse, mert vgl is a szemlyes kzdelmeim nyoms szerzett tuds vezetett el annak a legfbb csodnak a felismershez, aminek bemutatsa e knyv kzponti clja. Ez a feladat, amely j lelket nttt belm, azt is magban foglalta, hogy a kudarc sajt magam kialaktotta szoksait a siker sajt magam kialaktotta szoksaiv vltoztassam t, ami nagysokra kiegyenslyozott letet teremtett a szmomra, ami fellel mindent, amire vgyom, s amire a magam vlasztotta letstlushoz szksgem van. Egyebek kztt az albbi vltozsokat kellett megvalstanom, hogy letem munkjra felkszlhessek:

a) Kigygyulni abbl a szoksbl, hogy az nbizalom hinya miatt gyorsan kelljen rvnyeslnm. b) Felhagyni azzal a szokssal, hogy meghdoljak a ht alapvet szorongs, kzttk a betegsgtl s a testi fjdalomtl val flelem eltt. c) Kikszblni azt a szokst, hogy az nmagamra knyszertett korltozsok miatt ragaszkodjak a szegnysghez s a nlklzshez. d) Szaktani azzal a szokssal, hogy elhanyagolom sajt elmm birtoklst, s azt arra felhasznlni, hogy elrjem vgyaimat. e) Az alzatos hla szellemben kigygytani magam abbl a rossz szoksbl, hogy kapcsolatom a szksgtl val szabadsggal mindig kudarcba fulladjon. f) Felhagyni azzal a szoksommal, hogy elre igyak a medve brre. (sszekeverni a SZKSGLETEIMET a JOGAIMMAL.) g) Feladni azt a tves hiedelmet, hogy a BECSLETESSG s a CLKITZS KOMOLYSGA ms nmagban sikerre visz. h) Feladni azt a tves hiedelmet, hogy TANULTSGRA csak a felsoktats keretei kztt lehet szert tenni. i) Korriglni azt a szoksomat, hogy elmulasztom az letvitelemet egy gyakorlatias kltsgvets s idfelhasznls szerint megtervezni. j) Felhagyni azzal, hogy elmulasztom IDM legnagyobb rszben letem Legfbb Cljt kvetni. k) Felhagyni a trelmetlensggel. l) Korriglni azt a szoksomat, hogy elmulasztok leltrt kszteni megfoghatatlan kincseimrl, s kifejezni hlmat ezek miatt. m) Korriglni azt a szoksomat, hogy igyekszem tbb anyagi gazdagsgot felhalmozni, mint amennyit jogosan felhasznlhatok. n) Korriglni azt a hiedelmemet, hogy hasznosabb KAPNI, mint ADNI. o) Vgl, de nem utolssorban, helyrehozni azt a szoksomat, hogy elmulasztom elismersemet kifejezni a Vgtelen Intelligencia, valamint azon lehetsg irnt, hogy kapcsolatba lphetek vele, s brmilyen ltalam kvnt clra felhasznlhatom a LEGFBB CSODA alkalmazsa rvn. Ez persze korntsem teljes listja azoknak a vltozsoknak, amelyeket gondolkodsi s cselekvsi szoksaimban meg kellett valstanom, de a leglnyegesebbek kzl valk, amiben nyilvnval, hogy a VLTOZS TRVNYE letemben fontos szerephez jutott, s ppennyire nyilvnval, hogy ha ezeket a mdostsokat nem vittem volna vghez, megfosztottam volna magam attl a lehetsgtl, hogy a szemlyes teljestmny egy mkdkpes filozfijval lljak a vilg el, ami tbb elismerst hozott a szmomra, mint amennyit egy ember ebben az letben kvnhat. Most, hogy letem e benssges rszleteit ilyen egyenesen eld trtam, remlem, beltod: annak az igazsgnak az elfogadsra akarlak felkszteni, hogy taln neked is vltoztatnod kell egyik-msik szoksodon, mieltt azt a teljes s kiegyenslyozott letet lvezhetnd, amit a sajt stlusod szerint alaktasz ki. Hogy milyen mrtkben kell jelenlegi szoksaidon vltoztatnod, azt kizrlag te dntheted el, a listn azonban szerepelnie kell a ht alapvet szorongs kezelsnek, ha kiegyenslyozott letet akarsz lni, amelyben lelki bkre tallsz. S me a ht alapvet szorongs: 1. Flelem a SZEGNYSGTL. 2. Flelem a BRLATTL. 3. Flelem a BETETSGTL s a TESTI FJDALOMTL. 4. A SZERETETT SZEMLY ELVESZTSE feletti szorongs. 5. A SZABADSG ELVESZTSE feletti szorongs.

6. Flelem az REGSGTL. 7. Flelem a HALLTL. Az elkvetkez fejezetekben instrukcikat fogsz kapni mind a felsorolt, mint egyb flelmek kezelsre, olyan j gondolkodsi szoksok alkalmazsa ltal, amelyeket ki kell alaktanod a rgi szoksok helyett, amelyek e szorongsokat lehetv tettk. Brmilyen egyb vltozsra van is szksged egy jl formlt lethez, ez a tny nem vltoztat azon, hogy a felsorolt ht alapvet szorongs kezelse elengedhetetlen egy jjptsi program sorn. Merts btorsgot abbl az gretbl, hogy ezek a korrekcit clz javaslatok nem tesznek szksgess szmodra semmi olyan nehzsget vagy cselekedetet, ami ellenrzsi lehetsgeiden kvl esne. Megvan a maguk ra, de ez az r nem haladja meg egy p ember lehetsgeit. Napi szoksaink miatt vagyunk ott, ahol vagyunk, s vagyunk azok, amik vagyunk! Szoksaink egyni ellenrzsnk alatt llnak, s brmikor megvltoztathatk, nem kell hozz ms, csak a vltozs irnti szndk. Ez a lehetsg az egyetlen olyan eljog, amely felett az egyn maradktalan kontrollt gyakorolhat. A szoksokat gondolkodsunk alaktotta ki, s gondolkodsunk az egyetlen dolog, ami fltt a Teremt jvoltbl teljes ellenrzi joggal rendelkeznk; s e jognak megfelelen hathats jutalmak illetnek bennnket, ha azt gyakoroljuk, s szrny bntetsek vrnak rnk, ha e jog gyakorlst elmulasztjuk. IV. fejezet Lthatatlan tmutatink Az let msodik csodja LTHATATLAN TMUTATINK, akiknek ltezst csak azok bizonythatjk, akik felismertk ket, s akik elfogadtk segtsgket, szletsnktl a hallunkig a szolglatunkban llnak. E lthatatlan talizmnok velnk vannak, amikor felbrednk, s gyelnek rnk, amikor alszunk, br a legtbb ember anlkl li le lett, hogy ltezsket szrevette volna. Nem clom, hogy hosszas rtekezst adjak el e lthatatlan tmutatk ltezsnek bizonytsra, akik az emberi lnyeknek segtsget nyjtanak, csupn fel akarom hvni rjuk azon utastrsaim figyelmt, akik, midn olyan letmd utn kutatnak, amely kielgti szksgleteiket s lelki bkhez vezet, rmest elfogadnak brmilyen forrsbl szrmaz segtsget. Ha elmaradt volna a segtsg, melyet bartsgos lthatatlan tmutatimtl kaptam, sohasem trhattam volna a vilg el a Siker Tudomnyt, amely most millikat segt abban, hogy sajt bels erforrsaikat felfedezzk, s a gyakorlatban alkalmazzk. Nyolc lthatatlan tmutatmag ismertem fel, s adtam nekik olyan nevet, ami illik az ltaluk nyjtott szolglat jelleghez. Rszletesen lerom majd ket, de rdemes szem eltt tartani a tnyt, hogy a Nyolc Vezrelv a sajt kpzeletem szltte, s brki kedve szerint megkettzheti ket. A Nyolc Vezrelvrl gy fogok beszlni, mintha valsgos szemlyek volnnak, akiknek szolglatai egsz letemben a rendelkezsemre llnak. k pedig gy reaglnak krseimre, mintha valsgos emberek volnnak. Kvetkezzk teht a Nyolc Vezrelv lersa, az ltaluk nyjtott szolglatok magyarzatval egytt. A Nyolc Vezrelv 1. AZ ANYAGI FELLENDLS ELVE

Ennek a lthatatlan tmutatnak az egyedli feladata, hogy kellkppen ellsson mindazokkal az anyagi javakkal, amelyekre vgyom, vagy amelyekre szksgem van, hogy az ltalam kialaktott letformt fenntarthassam. Pnzgyi aggodalmakat, amelyek oly sok ember lelki bkjt megzavarjk lete sorn, n sohasem tapasztalok. Ha pnzre van szksgem, az szmomra mindig a kvnt mrtkben a rendelkezsemre ll, de nem szmthatok pnzre, s nem is juthatok hozz anlkl, hogy azt valamilyen egyenrtkkel ne viszonoznm ez ltalban valamilyen szolglat vagy szolgltats, ami msok hasznra vlik. 2. A TESTI EGSZSG ELVE E lthatatlan tmutat egyedli feladata, hogy testemet mindig tkletesen rendben tartsa, belertve testem elksztst a szksges alkalmazkodsi teljestmnyekre is, mint amilyen pldul a fogszati beavatkozsra val felkszls. Mieltt ez az elv mkdsbe lpett volna, gyakran fenyegetett fejfjs, szkrekeds, s idnknt a fizikai kimerltsg ezeket mintha elfjtk volna. A Testi Egszsg Elve mindig kszltsgben s mkdsben tartja minden szervemet, gondoskodik a sejtek millirdjainak ellenllkpessgrl, s megfelel immunitst biztost szmomra minden fertz betegsggel szemben. Ugyanakkor ne feledkezznk meg arrl sem, hogy letszoksaim rvn egytt szoktam mkdni a testi egszsg elvvel, vagyis megfelelkppen tkezem, eleget alszom, s az is a szoksaim kz tartozik, hogy munkavgzsemet ugyanolyan mennyisg jtkkal ellenslyozom. Klnsen fontos, hogy elmmet a pozitv s konstruktv gondolkods llapotban tartom, s soha nem engedem meg magamnak, hogy elmerljek a szorongs, a babona vagy a hipochondria mocsarban. S vgl, minden falat telt s minden csppnyi folyadkot, ami a szma kerl, kiads imdsggal elegytek, amelyben ksznetet mondok lthatatlan tmutatmnak, a Testi Egszsg Elvnek, hogy gondoskodik testem maradktalan jltrl. letem sorn bks nyugalmat lvezek minden tevkenysgemben s lmnyemben, de klnsen gyelek arra, hogy lelmemet a der s vidmsg lgkrben vegyem magamhoz. Otthonunkban nem sznunk kln idt a csaldi fegyelem fenntartsra, de ha volna ilyen id, az nem az tkezs idszakra esne, ahogyan ez szmos ms csaldnl tapasztalhat. Minden gondolat, amit az ember tkezs kzben kifejez, rszv vlik annak az energinak, ami az lelemmel egytt a vrkeringsbe jut, s ez a gondolat megtallja a maga tjt az agyhoz, ahol ldss vagy tokk lesz aszerint, hogy pozitv vagy negatv gondolt volt-e. bizonytja ezt az igazsgot annak az anynak az esete, aki emljrl tpllja kicsinyt. Ha a gyermek tpllsa kzben brmi okbl nyugtalan vagy rosszkedv, lelkillapota megmrgezi a tejet, s a gyereknl emsztsi zavarhoz vagy hasmenshez vezet. Az pedig jl ismert az orvosok eltt, hogy a gyomorfekly eseteinek dnt tbbsge a nyugtalansgbl s a negatv gondolkodsbl fakad. Nyilvnval teht, hogy a Testi Egszsg Elvnek szmottev rtelmes egyttmkdsre van szksge, hogy testnk hatkonyan s sznvonalasan mkdhessen. Az egyttmkds fejben ez az elv j egszsggel szolgl. 3. A LLEK BKJNEK ELVE e lthatatlan tmutat egyedli feladata, hogy megszabadtsa az elmt az olyan zavar hatsoktl, mint a szorongs, a babona, a mohsg, az irigysg, a gyllet vagy a kapzsisg. A Llek Bkjnek Elve mkdse sorn szoros kapcsolatban van a Testi Egszsg Elvve. E lthatatlan tmutat munkjnak segtsgvel az ember kikapcsolhat minden, a mlt kellemetlen krlmnyeire vonatkoz gondolatot, s a jvbe vettett olyan kellemetlen lmnyek gondolatait is, mint egy mtt vagy egy fogszati beavatkozs. A Llek Bkjnek Elve olyannyira betlti az elmt az ember sajt elhatrozsainak trgyaival, hogy benne nem marad hely a negatv termszet kbor gondolatoknak. Ezek

szmra a llek kapui szorosan zrva maradnak! Ez a lthatatlan tmutat vdfalat von az ember kr, s az kvl tart mindent, ami brmilyen aggodalomhoz, flelemhez vagy szorongshoz vezetne, eltekintve azoktl a krlmnyektl, amelyek a msok irnti ktelezettsgek miatt valban megfontolsra rdemesek; ezeket azonban gy mdostja, hogy knnyszerrel kezelhetkk vlnak. Mindig vannak olyan emberi kapcsolatok, amelyek idlegesen kellemetlenek, s amelyekre mgis oda kell figyelni, s foglalkozni kell velk mint pldul az zleti menedzsment egyes rszletei, egy hivats vagy egy lls problmi, vagy a csaldi kltsgvets s mindig vannak olyan kedveztlen helyzetek, amelyekkel szembe kell nzni mint pldul j bartok vagy ms szeretett szemlyek halla. A Llek Bkjnek Elve segt gy viszonyulni ezekhez, hogy ekzben az egyn lelki egyenslya ne boruljon fel. 4. A REMNY ELVE 5. A HIT ELVE ezek prban mkdnek.

E lthatatlan tmutatk kizrlagos feladata, hogy szmomra a Vgtelen Intelligencihoz vezet kaput mindig s minden krlmnyek kztt nyitva tartsk. Ezek ketten megvnak attl, hogy nmagamat szksgtelen korltozsokkal htrltassam, s segtenek terveimet gy elrendezni, hogy azok mind a termszet trvnyeivel, mind pedig embertrsaim jogaival sszhangban legyenek. Abban is segtsgemre vannak, hogy terveimet befejezett valsgknt lthassam, mieltt mg mkdsbe hoznm azokat; s visszatartanak az olyan tervektl s cloktl, amelyek, ha valra vltanm azokat, vgromlsba dntennek engem vagy msokat. A Remny s a Hit Elvei lland kapcsolatban tartanak azokkal a spiritulis erkkel, amelyek rajtam keresztl nyilatkoznak meg, s olyan clok fel vezrelnek, amelyek hasznra vlnak azoknak, akikkel rintkezsbe lpek akr szemlyesen, akr rott munkimban. Ez a magyarzata annak, hogy knyveim olvasi mirt olyan sikeresek sajt letk megtervezsben s meglsben. A Remny s a Hit Elvei elegend lelkesedst ntenek belm, hogy az megvjon a tunyasgtl. Kpzelermet ber s aktv llapotban tartjk, amikor meg kell terveznem a munkt, melynek egsz letemet szenteltem. Segtenek, hogy rmre s boldogsgra leljek mindabban, amit csinlok. Segtenek megrteni a vilg gonoszsgait anlkl, hogy ezeket befogadnm, vagy hogy krt tehetnnek bennem. Segtenek, hogy egytt tudjak haladni minden emberrel, a szentekkel ppgy, mint a gonosztevkkel, s mindekzben a sajt sorsom ura, sajt lelkem parancsolja maradjak! gyelnek, hogy nem ber s aktv, ugyanakkor szerny s hls legyek. S vgl segtenek meglovagolni az emberi viszonylatok tern sebesen vltoz vilgban uralkod kosz s zrzavar hullmait anlkl, hogy feladnm elidegenthetetlen jogomat sajt elmm ellenrzsre s irnytsra, akrmilyen clokat tztem is ki. A remny s a Hit mint lland tmutatim birtokban sikeresen szembeszllhatok az let ellenllsaival s kellemetlen krlmnyeivel, s ezeket pozitv erkk alakthatom t, amelyek ltal szndkaimat s cljaimat vgigvihetem. E kt tmutat segt abban, hogy mindaz, ami letem malmban megjelenik, a lehetsgek megrlend gabonjv vljk. 6. A SZERETET ELVE 7. A KALANDOSSG ELVE ezek is prban mkdnek.

E lthatatlan tmutatk kizrlagos feladata, hogy testben s llekben egyarnt fiatalos maradjak, s e feladatukat olyan jl ltjk el, hogy minden szletsnapom megnneplsekor levonok egy vet az letkorombl! Mindez azzal az rmteli eredmnnyel jr, hogy olyan mdon rzek, gondolkodom, dolgozom s jtszom, mintha hsz vvel fiatalabb lennk.

A Szeret s a Kalandossg Elvei munkmat olyan lvezett varzsoljk, amely nem ismeri sem a kedvetlensget, sem a kimerltsget, s kpzeletemet arra sarkalljk, hogy knnyedn megalkossam mindazon dolgok mintjt, amelyeket elrni vgyok. Ezek a lthatatlan tmutatk segtenek jralni a szerelmek s fantzik letnt napjait, s visszaidzik olyan mltbeli lmnyek emlkeit, amelyek arra szolgltak, hogy megismertessk velem j nemet azt az nt, amelyik maghoz karol minden szpsget, s elkerli az let kellemetlensgeit. A Szeret s a Kalandossg segtettek blcsessgre vltani a mlt szomorsgait, kudarclmnyeit s balsikereit, s egyb mdon megvalsthatatlan mrtkben finomtottk lelkemet. Segtenek fldi sorsom cljnak felismersben, s olyan eszkzket nyjtanak, amelyek ltal fellemelkedhetek mindazokon az akadlyokon, amelyeken e sors megvalstsnak rdekben fell kell emelkednem. Segtenek, hogy letem minden napja olyan jutalmak forrsa legyen, amelyek legalbbis krptolnak azokrt a kzdelmekrt, amelyekre nap, mint nap rknyszerlk. A Szeretet s Kalandossg rugalmass s alkalmazkodkpess tettek mindazon krlmnyek irnt, amelyek letemet befolysoljk, legyenek azok kellemesek vagy kellemetlenek, hogy elmm ellenrzst s irnytst ne kelljen feladnom, brmilyen cl fel haladok is. Az emberiessg lktet rzst nyjtjk szmomra, ami ltal emberi kapcsolataimban kell rzkenysggel tudok rszt venni, s segtenek olyan embereket s krlmnyeket magamhoz vonzani, amelyekre szksgem van, hogy letemet a hla jegyben tudjam lelni. A Szeretet s a Kalandossg segt szrevenni, kicsrztatni s felnevelni annak az egyenrtk jttemnynek a csrjt, amelyet minden csaps, minden kudarclmny, minden baklvs s minden csalds magval hoz. A Szeretet s a Kalandossg jelenti azokat a kizrlagos lehetsgeket, amelyek ltal az ifjsgot blcsessgre vlthatom, ami ltal az let szmomra kifizetdv vlhat. Visszatartanak attl, hogy tl sokat akarjak, s megakadlyozzk, hogy tl kevssel berjem. k tantottak az imra: segts Uram, hogy megszerezzem azt, ami j nekem, s vj meg attl, hogy megszerezzem, amire nincs szksgem. A Szeretet s a Kalandossg bellrl dsztik ki annak a fls szobnak az ajtajt, amelyben lelkem lakozik. k tesznek hlss mindazrt, ami az enym; s megvnak a szomorsgtl amiatt, ami nem az enym. S ha viszonzatlan szerelembe bonyoldnk, a Kalandossg rzse mr csupn azzal az rmmel is krptol, amit magbl a vgybl mertek, s felhvja figyelmemet, hogy a szerelem rmei visszaszllnak az azt kifejez szemlyre, mg akkor is, ha az viszonzatlan marad. A Szeretet s a Kalandossg segtenek sznalmat rezni azok irnt, akiket ezek nlkl gyllnk, s hamar begygytjk a sebeket, melyeket msok srtsei s igazsgtalansgai okoztak. 8. AZ TFOG BLCSESSG ELVE Ennek az elvnek tbbfle szolglat is feladata. Az tfog Blcsessg Elve mindenekeltt lland tnykedsre kszteti a msik ht elvet, hogy mindegyikk a lehet legnagyobb mrtkben tegyen eleget ktelessgeinek, s ppgy vigyzzanak rm, amikor alszom, mint amikor bren vagyok. Ez a lthatatlan tmutat ellt egy tovbbi, egszen csodlatos feladatot is, amikor elnny vltoztat t minden kudarcot, veresget s kellemetlensget, amit a mltban elszenvedtem, hogy mindaz, ami korbban az letemre hatssal volt, komoly rtkek forrsv vljon. Az tfog Blcsessg Elve eligazt az let kereszttjain, valahnyszor ktsgeim vannak, hogy melyik ton haladjak tovbb, s zld vagy piros lmpt villant remnyeim, terveim s clkitzseim eltt.

Egyb lthatatlan tmutatk is a szolglatomban llnak, amelyeknek nem ismerem a nevt. Az ltaluk elltott szolglatok jellegt sem ismerem maradktalanul, csupn azt, hogy brmit kell is letem munkja sorn vghezvinnem, vagy brmire vgyom folyamatos lelki bkm rdekben, az mindig a rendelkezsemre ll, anlkl, hogy erfesztst kellene tennem, vagy szorongst kellene tlnem. E titokzatos tmutatk sok esztendvel ezeltt vontk magukra a figyelmemet, egy hatrozott kudarccal megakadlyozvn terveimben, amikor el akartam kanyarodni letem f kldetstl, a Siker Tudomnynak megszervezstl s elterjesztstl. Idrl idre, amikor a nyilvnossg rszrl elismersben rszesltem letem munkjrt, felajnlottak nekem valamit, ami mess lehetsgnek tnt tehetsgem s tapasztalataim ruba bocstsra. Ezeknek az ajnlatoknak az egyike a nhai Ivy Leetl, a Rockefeller csald trsadalmi kapcsolatokrt felels tancsadjtl szrmazott. Br az zlet soha nem jtt ltre, n elfogadtam az ajnlatot, s az elfogads puszta tnye ahhoz vezetett, hogy elvesztettem a Golden Rule Magazine-t (Aranyszably Magazin), amit filozfim kidolgozsa sorn alaptottam. Miutn egyik kudarc a msik utn rt, s minden ilyen alkalommal arra reztem ksrtst, hogy elhagyjam vagy szem ell tvesszem letem f kldetst, kezdtem felfigyelni arra, hogy minden ilyen kudarc kvetkezmnyei semmiv foszlottak, amint visszatrtem a megfelel kerkvgsba, s feladatomhoz lttam. Ez olyan gyakran trtnt meg, hogy aligha magyarzhat a puszta vletlen egybeesssel. Szemlyes tapasztalataimbl tudom, hogy vannak bartsgos tmutatk, mindenki szmra elrhetk, akik hajlamosak rluk tudomst venni, s elfogadni szolglataikat. Ahhoz, hogy valaki rszesljn e lthatatlan tmutatk szolglataiban, kt dologra van szksg: elszr, ki kell fejeznie hljt e szolglatrt; msodszor pedig, sz szerint kvetnie kell tmutatsaikat. E vonatkozsban a hanyagsg bizonyosan ha nem is azonnal katasztrfhoz vezet. Taln ez magyarzza, mirt rszeslnek egyes emberek olyan sorscsapsokban, amelyeknek nem rtik okt; olyan sorscsapsok ezek, amelyek hitk szerint nem az ltaluk elkvetett hibk kvetkezmnyei. veken t annyira rzkeny voltam lthatatlan tmutatkra, akiknek reztem a jelenltt, hogy gondosan kerltem a megemltsket mind rsban, mind pedig nyilvnos eladsaimon. Egy napon aztn, amikor Elmer R. Gates-szel, a kivl tudssal s feltallval beszlgettem, kitr rmmel llaptottam meg, hogy nem csupn felfedezte a lthatatlan tmutatk jelenltt, de olyan munkakapcsolatot alaktott ki velk, hogy tbb tallmnyt tkletestett s tbb szabadalmat nyjtott be, mint Thomas A. Edison, a nagy feltall. Ettl a naptl fogva kezdtem errl kikrdezni azt a tbb szz sikeres embert, akik a Siker Tudomnynak szervezetben egyttmkdtek velem, s azt kellett tapasztalnom, hogy mindannyian tmutatst kaptak bizonyos ismeretlen forrsokbl, br sokuk vonakodott elismerni ezt a felfedezst. A szemlyes teljestmnyek magasabb szintjein lev emberekkel az volt a tapasztalatom, hogy sikereiket szvesebben tulajdontjk sajt egyni felsbbrendsgknek. Thomas A. Edison, Henry Ford, Luther Burbank, Andrew Carnegie, Elmer R. Gates, s Dr. Alexander Graham Bell hosszasan ecseteltk a lthatatlan tmutatkkal kapcsolatos tapasztalataikat, br nmelyikk a segts e lthatatlan forrsait nem gy emltette, mint tmutatkat. Dr. Bell pldul gy vlte, hogy e lthatatlan forrs nem egyb, mint a Vgtelen Intelligencival val kapcsolatteremts, amit az idz el, hogy az egyn sajt elmjt heves vggyal sztkli bizonyos meghatrozott clok elrsre. Madame Marie Curie lthatatlan erk tmutatsait kvetve fedezte fel a rdium titkt s ellltsnak lehetsgt, br nem tudhatta elre, hol keresse a rdiumot, vagy milyen lenne az, hogyha rtall.

Thomas A .Edisonnak rdekes elkpzelse volt azoknak a lthatatlan erknek a termszetrl s forrsrl, amelyeket kutatmunkja sorn szabadon felhasznlt. gy vlte, minden gondolat, amely brmely ember fejben valaha is megfogan, sszerendezdik az terben, s ott marad rkre, ugyanabban a formban, ahogyan az egyn szabadjra engedte ket; brmelyik ember rjuk hangoldhat, s rintkezsbe lphet ezekkel az elre ksz gondolatokkal, ha elmjt egy hatrozott s vilgos cllal erre elkszti ilyen kapcsolatot brmilyen ltala kvnt tpus gondolattal ltrehozhat, ami az adott cllal kapcsolatban ll. Mr. Edison pldul felfedezte, hogy amikor valamilyen ltala megvalstani kvnt eszmrl szl gondolataira sszpontost, rhangoldhat, s a hatrtalan ter tartalkaibl sszeszedheti az adott eszmvel sszefgg gondolatokat, amelyeket korbban az ugyanezen gondolatmenet szerint tpreng emberek eresztettek szlnek. Mr. Edison felhvta a figyelmet arra, ahogyan a vz a maga tjt bejrja patakokon s folykon t, s ekzben szmos mdon hasznot hajt az embereknek, majd visszatr a tengerbe, ahonnan elszrmazott, rszv vlik e hatalmas vzmennyisgnek, ahol megtisztul s kszen ll, hogy utazst jra kezdje. A vznek ez a vndorlsa anlkl, hogy mennyisge cskkenne vagy nvekedne hatrozott prhuzamot mutat a gondolatok energiinak mozgsval. Mr .Edison gy vlte, az az energia, amellyel gondolkodunk, a Vgtelen Intelligencia rnk vetl hnyada; hogy ez az Intelligencia eszmk s fogalmak millinyi formjt veszi fel az emberi agy gondolataiban, s amikor e gondolatok felszabadulnak, visszatrnek abba a nagy gyjtmedencbe, ahonnan az energia szrmazott ahogyan a vz is visszatr a tengerekbe , s ott gy szeddnek rendbe, hogy minden sszetartoz gondolat egyv kerljn. Mr. Edison hatrozottan elutastotta egyesek elkpzelst, hogy a lthatatlan tmutatk eltvozott emberek, akik valaha a Fldn ltek. E dntsben egyetrtek vele, mert soha a legaprbb jelt nem tapasztaltam annak, hogy az e vilgbl eltvozott emberek valaha is kapcsolatot ltestettek volna azokkal, akik mg lnek. Azok kedvrt, akik msknt gondoljk, rmest elismerem, hogy ez csupn az n szemlyes vlemnyem, s ez a vlemny nem bizonytkokbl, hanem bizonytkok hinybl fakad. A civilizci trtnetnek lapjaihoz visszatrve mly benyomst kell gyakoroljon rnk az a tny, hogy valahnyszor az embereket valamilyen nagy vlsg rzta meg, ami a civilizci teljestmnyeinek elpuszttsval fenyegetett, mindig megjelent egy kell bels blcsessggel br vezet, s rendelkezsre bocstotta a civilizci tovbblshez szksges eszkzket. Tudjuk, hogy a nagy vlsgok idejn megfelel vezets rkezett amikor a britek 1776-ban a gyarmatok npnek szabadsgt fenyegettk George Washington szemlyben, akinek kicsiny hadserege alultpllt, rosszul felszerelt, alig kikpzett s gyengn felfegyverzett katonkbl llt. Tovbbi bizonytkul szolgl, amikor ezt a nemzetet bels viszlyok szaggattk a polgrhbor sorn megjelent a nagy vezet, Abraham Lincoln. Mg tovbbi bizonytkokat hozott az els s a msodik vilghbor, amikor arra knyszerltnk, hogy a barbrok kezbe kerlt tudomny egyestett erivel vegyk fel a harcot e barbrok fel akartk szmolni az emberi jogokat s a szemlyes szabadsgot az egsz vilgon. Mindezekben az esetekben fellptek olyan lthatatlan erk s krlmnyek, amelyek elmozdtottk, hogy a J gyzelmet arasson a ROSSZ felett. Minden egyes egyn lthatatlan tmutatk egyttesvel szletik, ami elegend szksgleteinek kielgtshez, s meghatrozott bntetseket von magra, ha nem hajland rluk tudomst venni, s ugyangy meghatrozott jutalmakban van rsze, ha elismeri s hasznlja ket. A jutalom ltalban az a blcsessg, ami lehetv teszi, hogy az egyn sikerrel vghezvigye kldetst az letben, brmi legyen is az, s megmutatkozzk eltte az ingyenes gazdagsg a llek bkje.

Ebben a ktetben szmos kifejezssel s szmos illusztrci segtsgvel rtam le minden emberi teljestmny Legfbb Titkt. Akik e titkot felfedezik, hozzjutnak azokhoz az eszkzkhz is, amelyek ltal a lthatatlan tmutatkat felismerhetik s szolglatukba llthatjk, br meglehet, azok mg nmn nyugszanak benne, s hvsra vrnak. Ezeknek az tmutatknak a jelenlte s az ember rdekben vgzett tevkenysg szolglatuk felismerhet lesz azokbl a jttemnyekbl s elnykbl, amelyek rgvest megnyilvnulnak, ha valaki felismeri ezeket az tmutatkat, s egyrtelm utastsokkal ltja el ket. Mindez klnckd s gyakorlatiatlan tiltakozhatna valaki. Nem, inkbb a csodlatos lenne a megfelel kifejezs, mert senki, akit eddig ismertem, nem adott mg magyarzatot e lthatatlan tmutatk forrsra, vagy arra, hogyan s mirt kaptk a feladatot, hogy minden egyes l ember lett vezreljk. Ugyanakkor a Siker Tudomnynak tanuli kzl tbb ezren tudjk, hogy ezek az tmutatk lteznek, mivel k is megtanultk a mdszert a Legfbb Titkot ami ltal tmutatsuknak hasznt lehet venni. A lthatatlan tmutatk msik nben lakoznak, melynek minden egyes ember a birtokban van; ez az n nem lthat, amikor valaki a tkrbe nz; ez az n nem ismeri a szt, hogy lehetetlen, s nem ismer semmilyen egyb korltozst; ez az n ura minden testi fjdalomnak, szomorsgnak, veresgnek s idleges kudarcnak. Valahol menet kzben, amint ezt a ktetet olvasod, a msik ned el fog ugrani a sorok kzl, s ott fel fogod ismerni, ha ez eddig nem trtnt volna meg. Amikor arra a pontra elrtl, helyezz el ott egy jelzst a jvre vonatkozan, mert leted egy mlyrehat fordulpontjhoz rsz. E megjegyzsekkel semmit nem akarok bebizonytani. Csak arra vllalkozom, hogy bemutassam az olvasnak azt a msik nt, aki, ha majd megismered, minden bizonytkot eld fog trni, amit csak kvnsz. S ez csak ms kifejezs arra, hogy r akarom brni az olvast: ha vlaszt akar kapni az let rejtlyre, tekintsen befel GONDOLKOZZON EL nmagrl! Hogyan adjunk utastsokat alvs kzben a Msik nnknek? Kzeleg az id, amikor valakinek egy testi betegsggel akadhat dolga, rr kell lennie kisebbrendsgi komplexusn, s fel kell ksztenie elmjt valamilyen kvnt clra, mikzben alszik. Radsul elkpzelhet, hogy valaki brmilyen nyelv birtokba juthat, vagy megtanulhat brmilyen tantrgyat alvs kzben. E ltszlag fantasztikus teljestmnyek elrhetk egy specilis magnetofon segtsgvel, amely alvs kzben tizent percenknt visszajtszik bizonyos tudomnyos alapon megszerkesztett hangfelvteleket brmilyen trggyal kapcsolatban, brmilyen kvnt clbl. A berendezs akkor mkdik tkletesen, ha egy raszerkezettel is el van ltva, amely akkor indtja el a magnt, amikor az illet lomba merlt. Az alvs kzben vgzett kezels clja a kvetkez: Amikor az ember bren van, elmjnek tudatos tartomnya rt ll annl az ajtnl, amelyen t a tudatalatti elrhet, s azonnal mdost vagy elutast minden befolyst vagy utastst, amit az illet a tudatalattihoz prbl eljuttatni. A tudatos elme nem csekly ervel felruhzott cinikus alak. Sokkal knnyebben befolysolja a szorongs, a babona s a ktely, mint a pozitv hatsok. Emiatt aztn minden olyan utasts, amit valaki a tudatalattinak szn, knnyebben tadhat, amikor a tudatos elme alszik, s szolglaton kvl van. A msik n csupn a tudat alatti elmn keresztl rhet el, s ez az ellenllhatatlan ltez, amely mindenkiben jelen van, titokzatos erk hordozja, s ugyanazon a talajon ll, mint lthatatlan tmutatink.

V. fejezet A fjdalom egyetemes nyelve Az let harmadik csodja A TESTI FJDALOM az az egyetemes nyelv, amelyen az Anyatermszet a Fld minden teremtmnyt megszltja, s amelyet mindannyian megrtenek s respektlnak. n magam soha nem ismertem olyan pesz embert, aki ne flt volna a testi fjdalomtl. Nem ismertem senkit, aki ne prblta volna brmilyen lehetsges mdon elkerlni a testi fjdalmat. S mgis, a fjdalom a termszet egyik legfurfangosabb fogsa, mert ezzel az eszkzzel kpes rbreszteni brmilyen intelligencij egynt nmaga megrzsnek a trvnyre. A testi fjdalom felhvsra az egyn azzal vlaszol, hogy igyekszik megszntetni annak okt. Ha a fjdalom fejfjs formjban jelentkezik, egy intelligens ember megkeresi annak okt, s gyakran gy tallja, hogy az valamilyen mrgezs eredmnye, amit nem sikerlt kikszblni. Ha egy kevsb intelligens embernek fjdul meg a feje, valsznleg lenyel nhny aszpirint, s azt mondja: Rendben van, azt hiszem, most mr megoldottam a dolgot ami idlegesen igaz lehet, de nem az eredeti ok helyrehozatala rvn, hanem azltal, hogy egy idre megbntotta azt az ideget, amely a figyelmeztet fjdalmat eredetnek helyrl az agy fel szlltotta, ahol azzal valamit kezdeni kellett volna. Amikor a fjdalom szeldebb termszet adta formi nem tudjk rbrni az egynt, hogy trdjn a jelzssel s keresse meg annak okt, a termszet ltalban lednti a lbrl, s megfelel idtartam betegsg idejre gyba kldi, mikzben a teljes fizikai helyrellts feladatt bzza r. Az intelligensebb ember a betegsgrl sohasem mint balszerencsrl beszl gy tekint r, mint ldsra, mint egyfajta knyrletes adomnyra az anyatermszet rszrl, amely ltal j erre kaphat, ahelyett hogy a temetsre kerlne sor. A testi fjdalom s a gyenglkeds csak azok szmra tok, akik mint ilyet fogjk fel, s nem veszik szre, hogy ezek az emberek javt szolgl eszkzk, amelyek nlkl nem lnnk meg a szoksos hetven vet. Amikor a termszet hospitalizlja az embert, akr krhzban dl gynak, akr a sajt otthonban, felmenti a cselekvs ktelezettsge all, hogy minden erejt nmaga jjptsre fordthassa. Hasonlkppen, megadja a szksges pihenst s idt, hogy sajt elmjnek erejt felfedezhesse s felhasznlhassa, s hogy sajt bajnak okairl elmlkedni s gondolkodni legyen alkalma. gy rjhet, hogy az ok klnfle vtkekbl szrmazik, amelyeket elkerlhetett volna, ha hallgat a fjdalom hangjaira. A testi betegsg teht kifejezett lds is, s azok, akik beteg bartaiknak egyttrz kpeslapokat szoktak kldeni, dvzl lapokat is kldhetnnek, valahogy gy: GRATULLOK JSZERENCSDHEZ, HOGY ALKALMAD VAN PIHENNI, S A LEGJOBB ORVOS DR. ID VISELI GONDODAT, AKI TUDJA, MIRE VAN SZKSGED, S LTJA , HOGY AZT MEG IS KAPOD. Vedd fel ezt a pozitv lelki belltottsgot a testi krfolyamatok irnt, s figyeld meg, lelki belltottsgod milyen j szolglatot tehet a betegsg okainak kikszblsben. Ekkor fel fogod ismerni, hogy a testi fjdalom s a betegsg valjban lds, s ezek nlkl az ember nem tudna tl hosszan lni. A fjdalom egyetemes nyelvvel egytt a termszet tallkonyan a rendelkezsnkre bocstotta a fjdalom elviselsnek eszkzeit, s kiegsztsl, ha ezek trshatrait elrnnk, az ntudatlansg lehetsgt. Amikor a fjdalom elri az elviselhetsg emberi hatrait, az ember egyszeren elalszik, ntudatlansgba hull. A fjdalomnak kt formja van. Az egyik fizikai jelleg; a msik lelki termszet, s csupn az elmben ltezik. A legtbb fizikai fjdalmat nagyban felersti a r reagl lelki vlasz. A

fogorvosnl pldul a fjdalomnak megkzeltleg tz szzalka fizikai, s kilencven szzalka lelki termszet. A gytrelem nagy rsze a flelembl szrmazik, mieltt mg belne az illet a fogorvosi szkbe. A modern fogszati technikk majdnem teljesen kiiktatjk a fogszati beavatkozsokbl szrmaz tnyleges testi fjdalmat a modern llektan pedig, amint a kvetkez fejezetben ltni fogjuk, mindenestl felszmolta a lelki eredet fjdalmat. A testi fjdalom feletti uralom a legnagyobb kihvs azok szmra, akik lelki bkre akarnak szert tenni az nfegyelem rvn. Pldtlan lehetsget biztost arra, hogy valaki maradktalanul bi8rtokba vegye sajt elmjt, s kizrlag ezt kell elrnie, ha azt akarja, hogy szmra az let kifizetd legyen. Lgy ura az tvgyadnak a kvetkez fejezetben olvashat mdszer nyomn gyakorolj teljes ellenrzst a gyomrod felett , s a testi fjdalomtl val rettegs kezelse egyltaln nem lesz nehz. Az amerikai indinok mindig is gy ltek, hogy nem fltek a testi fjdalomtl. Eredetileg, mieltt a fehr emberek meggyengtettk s megrontottk volna az indinokat, valahnyszor megsebesltek, tovbbra is tevkenyek maradta, s vgeztk napi teendiket, mintha mi sem trtnt volna. Az indinok nyomn ma mr szmos sebsz azt javasolja bizonyos fajta mtteken tesett pcienseinek, hogy az operci utn mielbb trjenek vissza megszokott letmdjukhoz. A sebsz felismerte, ahogy valsznleg az indinok is, hogy a termszet gynyren elvgzi a gygyts munkjt, ha az ember megbzik benne, s rtelmesen egyttmkdik vele. A dli hegyvidkeken vannak asszonyok, akik az egyik nap megszlik gyermekket, s msnap mr visszatrnek a hzimunkhoz, vagy akr a fldekre mennek dolgozni. Nem csapnak nagyobb hht a gyermekszls, mint ms nk egy fejfjs vagy egy megfzs krl; s nem ismerik a testi fjdalomtl val flelmet! Csatkban hbork idejn korntsem szokatlan, hogy a frfiak tovbb harcolnak, miutn slyosan megsebesltek, s gyakran semmifle fjdalmat nem reznek addig, amg a csata be nem fejezdtt. A csata hevben a katona elmjt annyira betlti pillanatnyi teendje, hogy fellemelkedik a testi fjdalom miatti flelmn; ezrt teht fjdalmat sem rez, amg rzelmei a megszokott szintre le nem csendesednek. Az imnt felsorolt jl ismert tnyek nyilvnvalv teszik, hogy a termszet egy olyan csodlatos mechanizmussal ltott el bennnket, amely ltal testi s lelki fjdalmainkon fell tudunk emelkedni, s ppgy kezelni tudjuk a flelem minden formjt, mint ahogy le tudunk gyzni mindenfajta szomorsgot s kudarclmnyt is. A pontos szablyt, amellyel mindez megvalsthat, abban a fejezetben fogom ismertetni, amely lerja, miknt ksztsk fel elmnket egy fogszati beavatkozsra. Abban a negyven felejthetetlen vben, amikor a Siker Tudomnynak megszervezsvel s oktatsval kapcsolatban szerezhettem tapasztalatokat, jformn mindenfajta ismert emberi problmval, s a legklnbzbb emberekkel kerlhettem kzeli kapcsolatba. E benssges kapcsolatokbl szrmaz egyik legmlyebb tapasztalatom az a tny volt, hogy a legsikeresebb, a valban nagy emberek, azok, akik vezet szerepre tettek szert a sajt terletkn, mind a testi, mind a lelki fjdalomtl val flelmeiket uralni tudtk. Megfordtva, arra kellett rjnnm, hogy a kudarcot kudarcra halmoz emberek s a naplopk mind-mind a testi s a lelki fjdalomtl val rettegs ldozatai, s ebben gyakran egszen a babonasg szintjig eljutnak. Ebbl a tnylltsbl nyilvnval, hogy kzvetlen s jelents sszefggs van egyfell a testi s lelki fjdalomtl val flelem feletti uralom, msfell az ember hivatsban elrt szemlyes sikerek teljestmnyei kztt. Az sszefggs lnyege pedig a kvetkez: A testi s lelki fjdalom feletti uralom hatrozott jele annak, hogy valaki teljes mrtkben gondjt viseli sajt elmjnek, s ez az egyetlen dolog, ami felett a Teremt az embernek teljes ellenrzsi jogot biztostott.

A siker s kudarc okainak kutatsa sorn szmos tanulcsoportot vezettem, amelyekre jformn brmilyen tevkenysgi terleten dolgoz frfiak s nk beiratkoztak. Az ltalam ismert egyik legfigyelemremltbb szemly egy zvegyasszony volt, egyik washingtoni osztlyom tagja. Frjt az els vilghbor alatt vesztette el. Rviddel ezutn megbetegedett, s egy jelentsebb mtten esett t. Az els mtt nem bizonyult sikeresnek, s azt kt tovbbi operci kvette. Betegsgnek kltsgei szksgess tettk, hogy szerny lakst eladja. gy ht, amikor az utols mtt utn elhagyta a krhzat, nem volt hol laknia. Volt kt fia, akik hzasok voltak, de a felesgek egyike sem jrult hozz, hogy akr csak ideiglenesen is az otthonukban lakjon. Volt egy fivre s egy nvre, de egyikk sem trdtt vele, amikor betegsgbl lbadozott. Vgl a templom lelksze, ahov korbban jrt, segtett egy szomszdot tallni, aki ideiglenesen otthont adott neki. Itt tallkoztam els zben ezzel a figyelemremlt hlggyel, amikor meghvtak abban a remnyben, hogy taln segthetek neki talpra llni. Rszemrl ez persze csak karitatv vllalkozs volt, s nem llt szndkomban semmilyen rat krni a szolglataimrt. Viszont letem egyik nagy meglepetsben volt rszem, amikor azt mondtam a hlgynek, szeretnm, ha a tantvnyomm vlna, s nem kell semmilyen tandjat fizetnie. gy vlem, az ajnlatomra adott vlasza elsrang volt, s megrdemli, hogy sz szerint idzzem: Nagyon kedves ntl kezdte de n mindig gy gondoltam, hogy ilyesmi nem ltezik: valamit semmirt. n szakember, s azzal keresi a kenyert, hogy megtant msokat megfelelkppen lni. Ezrt csak akkor lpek be az osztlyba s akkor vetem al magam az irnytsnak, ha vilgoss tesszk, hogy ennek utlag meg kell fizetnem az rt. Igaz, hogy mind fizikai fjdalomban, mind pedig lelki gytrelemben rszem volt, de nem adtam fel a harcot; nem is mentem tnkre ezekben a megprbltatsokban. Jelenleg nincsenek anyagi eszkzeim, de birtokban vagyok minden szellemi kpessgemnek, s az a szndkom, hogy hasznlom is ezeket a kpessgeket, ha az r is megengedi, hogy megszabaduljak a nlklzstl s mindenfle egyb flelemtl. Elvesztettem a frjemet, de ez sok ezer asszonnyal megtrtnt, s n sem vagyok klnb nluk. A gyermekeim, a fivrem s a nvrem elhrtottk, hogy segtsgemre legyenek, amikor a legnagyobb szksgem volt r, de elutastsuk nagyobb sebet ejtett rajtuk, mint rajtam, hiszen megfosztotta ket attl a lehetsgtl, hogy knyrletesek legyenek egy kiszolgltatott ember irnt, s ugyanakkor lehetv tette, hogy megrizzem a fggetlensgemet azzal, hogy a sajt eszemet hasznlom. Nem bnkdom az engem rt szenvedsek miatt, mert ezekbl olyan erklcsi ert merthettem, ami a jvben szabadd tehet. s folytatta nem neheztelek a csaldomra, amirt nem siettek a segtsgemre, mert a kznyk megadta szmomra azt a csodlatos lehetsget, hogy teljestsem az r parancst: BOCSSD MEG A MI VTKEINKET, MIKPPEN MI IS MEGBOCSTUNK AZOKNAK, AKIK ELLENNK VTKEZTEK. A csapsok kzepette, amelyeken keresztlmentem, rtalltam az egyenrtk jttemny csrjra. Ez nem egyb, mint sajt lelkem erinek felfedezse, s azoknak az eszkzknek a felismerse, amelyek ltal ez az er fellkerekedhet a bnaton s a szenvedseken. A viszontagsgaimbl mertett leggynyrbb jttemny azonban az a felfedezs, hogy a szenveds mind a fizikai fjdalom, mind pedig a lelki gytrelem abba a kedvez helyzetbe hozza az embert, hogy btran az rhoz fordulhat. Mieltt a frjemet megltk, csak egy egyhznak voltam a tagja! Amita viszontagsgokat kellett killnom, anlkl, hogy sszeroppantam volna alattuk, keresztnny lettem, s most MEGLEM A VALLSOMAT, S NEM CSUPN ELFOGADOM, MINT OLYASVALAMIT, AMIBEN HINNI LEHET.

Sajt legyzhetetlen lelkemet igazbl a legnagyobb szenvedsek riban fedeztem fel! gy hz bizonyra rti, mirt nem neheztelek rokonaimra az kznyk minden egybnl inkbb rbresztett sajt lelkem erire. Magamat nem sajnlom, de nagyon sznom hozztartozimat, mert nem ltek azzal a csodlatos lehetsggel, hogy felismerjk sajt lelki nagysgukat, amikor irgalmat gyakorolhattak volna olyasvalaki irnt, aki ezt elvrta tlk. Ez a n teht belpett az osztlyomba, elsajttotta a Siker Tudomnyt, majd ksbb az Egyeslt llamok elnke a legmagasabb pozcira jellte ki, amit n addig valaha is betlttt. Ksbb egy osztlyt szervezett a kormny ni alkalmazottibl, ahol megtantotta ket sajt elmjk felfedezsre, a Siker Tudomnynak filozfijt hasznlva vezrfonalknt, amiben benne foglaltatik mindaz, ami nmagunk meghatrozsrl ismeretes. Valban, szksg volt mg valamire, tl hrom nagy mtten, frjnek elvesztsn, az anyagi sszeomlson s rokonai elutast magatartsn a nlklzsek idejn, ami lelket nttt ebbe a btor asszonyba, aki a testi s lelki viszontagsgok ellenre megtallta az svnyt minden erk forrshoz. Rtallt a gytrelmeibl szrmaz egyenrtk jttemny csrjra, pusztn azltal, hogy pozitv lelki belltottsgot alaktott ki irntuk! Felfedezte, hogyan lehet a kedveztlen krlmnyeket jttemnny talaktani ez pedig minden embernek jogban ll. A fizikai vagy lelki fjdalom a csalds, a kudarclmny s a szomorsg okozta szenveds az a kzeg, amely ltal valaki naggy lesz, vagy kudarcot kudarcra halmoz. Hogy e ktfle lehetsg kzl melyiket teszi valaki magv, annak az egyedli meghatroz tnyezje az irntuk kialaktott lelki belltottsg. Az egyik ember szmra ezek akadlyok lehetnek. Msvalaki szmra, mint amilyen az zvegy, akinek a trtnett imnt olvastad, lpcsfokok az let egy magasabb skja fel, ahonnan nzve az egsz let jszer megvilgtsba kerl. Az zvegy trtnete nem volna teljes, ha nem idznm itt legkedvesebb imjt: Uram, nem kvnom az anyagi javak tlzott bsgt, csupn azokat a dolgokat, amelyekre szksgem van. S nem kvnom a szomorsg s fjdalom enyhlst sem, csupn azt mutasd meg, hogyan elehet ezeket blcsessgg vltoztatni, amely ltal fldi letem tfog tervhez s cljhoz igazodhatok. Nem kvnok olyan kedvezmnyt, ami ne volna elrhet minden ember szmra. Ha brki ms megbntana, csupn azt krem, legyen erm megbocstani, s hogy nekik alkalmuk legyen a megbnsra. Vgl olyan tmutatst kvnok csupn, hogy letemben minden krlmnyek kztt jindulattal s megrtssel tudjak reaglni. Az emberi viselkeds tanulmnyozsnak szentelt negyven vem alatt szmtalanszor figyelhettem meg olyan frfiakat s nket, akik spiritulis javaikat a testi s lelki fjdalomnak ksznhettk. A legnagyszerbb asszon, akit valaha ismertem, a mostohaanym volt, aki idsebb kornak nagy rszben a kszvny szinte elviselhetetlen fjdalmaitl szenvedett. Ennek ellenre hozzfogott egy vllalkozshoz, ami mr eddig is sokmilli embernek vlt hasznra, s ismeretlen millik javt fogja szolglni a jvben is, akik kzl sokan mg meg sem szlettek. kezdemnyezte korai kpzsemet, amely vgl ahhoz vezetett, hogy Andrew Carnegie megbzott, alaktsam ki a vilg els, az egyni teljestmnyekkel foglalkoz gyakorlati filozfijt. Ha a mostohaanym nem lt volna tolszkben, senki meg nem mondta volna, hogy lland testi fjdalmak gytrik. Hangja mindig kedves volt, s beszlgetseit mindig egyfajta pozitv gondolkods vezrelte. Sohasem panaszkodott, s mindig volt egy btort szava azokhoz, akik a kzelben ltek. Biztos vagyok benne, hogy mindenki, aki ismerte s tudta, mennyire rr tud lenni testi fjdalmain, kifejezetten szgyenkezett, ha flt a fogszati kezelstl vagy egy mtttl. A mostohaanym fizikai fjdalom irnti lelki belltottsga volt a leglnyegesebb tnyez, ami nagy emberr tette, akit mindenki szeretett, aki ismerte, s akit mlysges nfegyelme miatt sokan irigyeltek.

Ismt azt ltjuk teht, hogy az ember fizikai szenveds irnti lelki belltottsga az a meghatroz tnyez, amely ltal vagy a fjdalom veszi t az uralmat, vagy pedig olyasmiv alakthat t, ami hasznos szolglatot tesz. A mostohaanym, ahelyett, hogy sajt testi fjdalmn tprengett s amiatt panaszkodott volna, arra hangolta lelkt, hogy msoknak klnsen csaldunk tagjainak segtsgre legyen; s gy a fjdalom hatsait a minimumra cskkentette. Ez hasznos tancs lehet azoknak, akik megengedik maguknak, hogy folyton a sajt bajaikkal foglalkozzanak. S hasznos lehet azok szmra is, akik olyan problmkkal kszkdnek, amelyekre vlemnyk szerint nincs megolds; meggyzheti ket, hogy az ilyen problmkat akkor lehet a legjobban megoldani, ha krlnznek, s tallnak valakit, aki hasonl vagy mg nagyobb problmval kzd, s segtenek neki az problmja megoldsban. A negatv hozzlls gy lehull az emberrl, s kedvez hozzllss alakul t, amely msok javt szolglja; ezer az egyhez a valsznsge, hogy mikzben a msik ember problmja megolddik, az illet a sajtjra is megoldst tall. A kedvez hozzlls olyan ellenllhatatlan er, melyet az ember jformn brmilyen kvnt clra rirnythat, termszetesen a lelki s a testi fjdalomra is. Ismt emlkeztetlek: a pozitv hozzlls egyike az let Tizenkt Nagy Kincsnek. A kvetkez fejezetben vilgosan le fogom rni a kedvez hozzlls fenntartsnak mdszert. Sajttsd el ezt a formult, tanuld meg alkalmazni, s nem fogsz flni sem a testi, sem a lelki fjdalomtl. Ami azt illeti, nem fogsz tbb flni semmitl. Nem kell tbb foglalkozsodat vagy leted brmely egyb tartomnyt illeten a kzpszersg szintjn maradnod a magadra knyszertett korltozsok miatt. Nem szorulsz tbb senki segtsgre, inkbb te leszel abban a helyzetben, hogy sokaknak segts. Az emberek tbbsge egsz letre brtnbe zrja magt, annak ellenre, hogy nluk van brtnk kulcsa, csak ppen nem tudnak errl. A brtn az nmaguk ltal sajt elmjkre knyszertett korltozsokbl ll, vagy abbl, hogy msokat engednek elmjkre bilincseket helyezni. A kulcs pedig az az er, amelyet a Teremt mindenkinek megadott elmjnek maradktalan birtoklsra, s arra, hogy minden problmt megoldjon, s minden vgyott clt elrjen. Akik lnek ezzel az eltrlhetetlen eljoggal, s sajt elmjket maradktalanul birtokba veszik, soha nem flnek semmitl, nem korltozzk magukat cljaik elrsben, s knnyszerrel magukhoz vonzanak mindent, ami az egyni sikerhez szksges. Emlkezz: valahnyszor a flelem dgmadart krzni ltod, van valami, ami alszik, s fel kell breszteni, vagy ami halott, s el kell temetni. Az let egyik legrdekesebb furcsasga, hogy nem az iskolai oktats, s nem is az elme csillogsa az egyni siker legfbb oka, hanem a flelem hinya. A flelem brmelyik formjt tekintjk is nem csupn a hivats kudarcait elidz elsdleges akadly, de annak is a legfbb oka, hogy az imk tbbsge mirt vezet kedveztlen eredmnyekhez. A flelem ellentte a Hit, s a hit uralja mindazt, amit az ember el szeretne kerlni, s eszkze mindazon dolgok elrsnek, amire vgyik. Csak az teszi lehetv az egyn szmra, hogy a testi betegsgektl val flelmn fellemelkedjen, ha belegondol, hogy van egy elmje, amely mentes minden korltozstl kivve azokat, amelyekkel maga kttte gzsba. Nemrgiben a fogsz, aki a mfogsoromat elksztette, elmeslte egy msik pciensnek, miknt mentem t azon a kezelsen, ahol minden fogamat kihzta, anlkl hogy fjdalmat vagy brmifle knyelmetlensget reztem volna. A pciens egy pap volt, mgis ktsgnek adott hangot, hogy ilyesmit brki is megtehet. Kvncsi vagyok, milyen pap is lehet. A papok tbbsge tudja, hogy a lelki er mentes a korltoktl, ha thatja a Hit. S minden orvos s fogsz tudja, hogy a flelem tbb fjdalmat okoz az embernek, mint az ltala elszenvedett testi betegsg.

Azt gyantom, az orvosok s a fogszok rlni fognak e knyv megjelensnek, amely megtant felkszteni lelknket a fogszati s mtti beavatkozsokra, hogy a beteg meg tudjon szabadulni flelmeitl, rlni fognak a knyvnek, mert knnyt azoknak az orvosoknak s fogszoknak a terhein, akiknek pciensei kvetik a benne foglalt tancsokat, s ugyanakkor a betegeket is tehermentesti a flelem miatt tlt szenvedsektl. Jllehet igaz, hogy a fjdalom az elv, amelyen a termszet a Fld minden teremtmnyt megszltja, igaz az is, hogy ez a nyelv zsenilis lelemny, amely biztostja, hogy az egyn elfogadja a fjdalom tmutatsait anlkl, hogy sszeroppanna alattuk. Amikor a testi fjdalom meghaladja a mrtket, amelyet az egyn el tud viselni, egyszeren lomba merl, ami ismt azt bizonytja, hogy a termszet minden dolgot egyenslyban tart, s soha nem engedi, hogy valaki brmilyen fjdalomtl vagy knyelmetlensgtl szenvedjen, anlkl, hogy a gygyts eszkzeit rendelkezsre bocstan. A termszetnek, mint kezdemnyeznek az ismeretben, az orvosok a szlsi fjdalmakat egy gynevezett szlsi rzstelents mdszervel szntettk meg, amitl a pciens flig tudatos llapotba kerl. A szlsi rzstelents elidzhet br al fecskendezett enyhe injekcikkal, vagy szuggesztv terpival (rszleges hipnzissal). A hipnzis alkalmazsval a tudatos elme egy idre kikszblhet, s az orvos a tudatalatti kzvettsvel adhat utastsokat pciensnek. Ilyen tpus kezels sorn a tudatalattinak brmilyen utasts adhat, hogy az egyn le tudja gyzni a testi fjdalmat, vagy brmilyen egyb lelkillapotot, amely stresszt idzne el, minden fajta flelmet is belertve. A hipnzis a termszet egy tovbbi szellemes biztostka, amely ltal vdelmet nyjt az egyn szmra a lelki s testi fjdalom ellen, s egyben olyan eszkz, melynek rvn az egyn felksztheti elmjt a kvnt clok elrsre pldul arra, hogy a szegnysget anyagi jlttel vltsa fel. Az nszuggesztit (vagy nhipnzist) minden ember minden idben szakadatlanul hasznlja, akr felismeri ezt a tnyt, akr nem, s eben az a szomor, hogy az emberek tbbsge ezt a hathats fortlyt negatv mdon alkalmazza, ami gy szegnysghez, betegsghez, boldogtalansghoz, flelemhez s az nkorltozs legklnbzbb formihoz vezet. Az nszuggesztinak ez a kedveztlen alkalmazsa olyankor megy vgbe, ha az egyn hagyja, hogy flelmek s aggodalmak gytrjk, amelyek elmjt azokhoz a krlmnyekhez s dolgokhoz lncoljk, amelyekre egyltaln nem vgyik. Az nszuggeszti pozitv alkalmazsait, amikor valaki az ltala vgyott krlmnyekhez s dolgokhoz rgzti elmjt, az elkvetkez fejezetekben fogom rszletesen lerni. A mdszer, amelynek rvn ez a cl elrhet, mindig az illet kzvetlen ellenrzse alatt ll. Amikor az nszuggesztit kt vagy tbb ember alkalmazza, akik tkletes sszhangban egyttmkdnek valamilyen meghatrozott cl rdekben, mint pldul frj s felesg nemi aktus kzben, az eredmny gyakran a csodval hatros. E fejezetek olvassban elrehaladva elfordulnak majd olyan lnyeges erk, amelyek szmodra hozzfrhetk s hasznlhatk, amelyeket a javadra fordthatsz, s amelyekkel a szerz szeretne rszletesen megismertetni. Nhny ezek kzl: 1. nszuggeszti: az a mdszer, amely ltal valaki utastsokkal lthatja el tudat alatti elmjt brmely kvnt cl rdekben, rzelmileg felbresztve vgyait, s azokat a ksbbi fejezetekben megadott eljrs szerint rszletesen elismtelve. 2. Transzmutci: egy forma, egy anyag vagy egy gondolat valami mss val tvltoztatsnak aktusa pldul a flelem, boldogtalansg s szegnysg gondolatainak tkapcsolsa az elmben a jlt, a boldogsg s a siker gondolataira. A trnaszmutci egy erteljes formja tapasztalhat olyankor, amikor valaki a legklnflbb kellemetlen krlmnyek kztt az egyenrtk jttemny csrjt keresi, s elmjt e csra felnevelsre sszpontostja, nem pedig az eredeti helyzeten tpeldik.

3. A Mesterelme: kt vagy tbb elme tkletes sszhangban val egyttmkdse bizonyos meghatrozott clok elrse rdekben. A Mesterelme jegyben a legmlyebb szvetsg az, ami frj s felesg kztt kialakul. 4. nhipnzis: a hipnzis a termszet egy szellemes fogsa, amely ltal valaki felksztheti elmjt brmely kvnt cl rdekben. Olyan eszkz, amely rvn lelknket birtokba vesszk, s pozitv vagy negatv clok fel vezreljk. Lelknk irnytsa az egyetlen dolog, amely felett a Teremt maradktalan ellenrzsi joggal ruhzott fel, s az nszuggeszti vagy nhipnzis azok az eszkzk, amelyek ltal ez az eljog tokk vagy ldss tehet, elsajttsuk s alkalmazsuk mdjtl fggen. Az nhipnzis az egyik legfontosabb technika, amelynek segtsgvel a szerz emberek milliinak elmjt ksztette fel az anyagi fellendlsre s a lelki bkre. 5. Tudatalatti: az elme tudat alatti tartomnya az agyvel egy olyan rszterlete, amely hatodik rzkknt, vagy a Vgtelen Intelligencihoz vezet tjrknt szolgl. Ez a kapu megnyithat s korltlanul hasznlhat brmely kvnt cl rdekben, az elkvetkez fejezetekben ismertetend mdszer segtsgvel. Ez az a kapu, amelynl az imkat el kell mondani. s soha ne feledkezz meg arrl a tnyrl, hogy ezen a kapun t (amelyet sokan hanyagul nyitva felejtenek) ramlanak be az ember elmjbe a msok ltal szlnek eresztett kedveztlen gondolatok, amelyek kudarcokat, aggodalmakat, veresgeket, s mind lelki, mind pedig testi krsgokat okoznak. A tudat alatti elmben mkd hatodik rzk a gondolati hullmoknak mind adllomsa, mind pedig vevkszlke, s az egyn felelssge, hogy megoltalmazza magt azoktl a ms emberektl szrmaz kedveztlen gondolatoktl, amelyeket ez a vevkszlk llandan begyjt, s az is, hogy msokat megkmljen attl, hogy ez az adlloms kedveztlen gondolatokat sugrozzon feljk. Az egyetlen biztonsgos megolds az ember sajt jltnek s msok megvsnak elmozdtsra, ha valaki gondoskodik arrl, hogy elmje szorgalmasan kldje a kedvez gondolatokat, hogy a kedveztlen gondolatok sugrzsra ne maradjon id. Ugyanis brmilyen gondolatokat kld is az ember a klvilg szmra, azok megsokszorozva jutnak vissza akr ldsknt, akr tokknt, az olyan biztos, mint hogy a nappalra j kvetkezik. Egy nagy filozfus fogalmazta meg igen tmren ezt a mly igazsgot, amikor megjegyezte: Brmit teszel is a msik emberrel, amikor egy gondolatot kibocstasz, azt nmagaddal teszed. Ennlfogva a legjobb mdszer nmagad megvsra a msok ltal kibocstott kedveztlen gondolatok beramlsa ellen, ha elmd adllomsa olyan szorgalmasan sugrozza a kedvez gondolatokat, hogy a kedveztlen gondolatok befogadsra egyszeren ne maradjon id. Ez a mdszer verhetetlen; praktikus, s az egyn ellenrzse alatt ll. A msok ltal kibocstott kedveztlen gondolatok a hatodik rzken keresztl bejuthatnak az ember elmjbe, de rgvest pozitv gondolatokk alakthatk t, s nszuggeszti rvn kvnt krlmnyek s dolgok elrsre vonatkoztathatk. A gondolatok transzmutcijnak ez a legjtkonyabb formja, amely rvn lelknket teljessggel birtokba vehetjk. Ne rettenj meg az nszuggeszti s nhipnzis kifejezsektl knnyen megrtheted ket. Az igazsg az, hogy ezeket az elveket szakadatlanul alkalmazod, akr tudsz rla, akr nem. Ahelyett teht, hogy krtkony clok rdekben vakon hasznlnd, jobb ha elfogadod, s kvnt clok rdekben tudatosan alkalmazod ket. Ebben az elvben, amely oly sok embert kudarcba s veresgbe sodor, benne rejlik a gyzelem s a siker lehetsge is, ha az elvet valaki megrti, s cltudatosan alkalmazza. VI. fejezet Gyarapods a kzdelem ltal Az let negyedik csodja

A KZDELEM SZKSGESSGE azon ravasz fortlyok egyike, amely ltal a termszet rknyszerti az embereket, hogy az ellenlls ltal kibontakozzanak, fejldjenek, elrbb jussanak s ersdjenek. A kzdelem megprbltats is lehet, s csodlatos lmny is, amely miatt az egyn hls lehet, hogy legyzi kzdelmnek okait. Az let a szletstl a hallig a sz szoros rtelmben kzdelmek egyre gyarapod sokasgbl ll, amelyeket az egyes ember el nem kerlhet. A tudatlansg meghaladshoz kzdelemre van szksg. A tanuls rks kzdelembl ll, s minden egyes nap tanvzr, mivel a tanuls sszegzdik. Egsz letre szl feladat. Az anyagi javak felhalmozsa is temrdek kzdelmet kvetel; olyannyira, hogy sok ember mr fiatal korban tnylegesen belepusztul a szorongsba s nmaga hajszolsba, hogy tbb pnzre tegyen szert, mint amennyire szksge van. A testi egszsg fenntartsa is lland kzdelmet kvetel az egszsget fenyeget sokfle ellensggel szemben; s ne feledjk a kzdelmet az lelemrt s a lakhelyrt, kzdelmet a meglhetsrt, kzdelmet egy lls megtartsrt, kzdelmet a szakmai elismersrt, kzdelmet azrt, hogy egy vllalkozs csdbe ne menjen. Brmerre tekintsnk is, azt talljuk, hogy a htkznapi letben alig tallhatk olyan krlmnyek, amelyek kzepette az egynnek ne kellene a fennmaradsrt kzdenie. Fel kell ismernnk, hogy a kzdelemnek ez az egyetemes szksgszersge meghatrozott s hasznos cllal kell brjon. E cl nem egyb, mint arra ksztetni az egynt, hogy lestse eszt, felbredjen benne a lelkeseds, tovbb ptse Hitt, fejlessze akaraterejt, kibontakoztassa kpzelerejt, hogy j eszmkhez s fogalmakhoz jusson, s ezltal betltse azt az ismeretlen kldetst, amelyre szletett. A kzdelem megvja az embert attl, hogy nmagtl s tunyasgtl eltelve trjen nyugovra, elre s flfel hajtja, hogy betltse lethivatst, s gy kivegye a maga rszt brmi legyen is az a Fldn l emberisg Egyetemes Cljnak megvalstsban. Mint a testi, mind a lelki er kzdelem eredmnye! Tedd a dolgod mondja Emerson s erd birtokban leszel. Nzz szembe a kzdelemmel, sajttsd el mondja a termszet s tid lesz mindaz az er s blcsessg, ami szksgleteidhez kell. Ha azt kvnod, hogy ers karod legyen gy a termszet hasznld rendszeresen a kalapcsot, s izmaid hamarosan aclkteghez lesznek hasonlk. Ha nem akarod, hogy ers legyen a kezed folytatja a termszet fslizd be, vond ki a hasznlatbl, s ereje el fog sorvadni. A sorvads s a hall az let minden formjban a semmittevsbl fakad! A ttlensg az egyik olyan dolog, amit a termszet semmikpp nem tr. A kzdelem szksgessge s a Vltozs Trvnye rvn a termszet a vilgon mindent mozgsban tart. Nincs semmi az anyagot alkot elektronokrl s protonoktl egszen a vilgrben sz csillagokig s bolygkig bezrlag- ami egyetlen pillanatra is nyugalomban maradna. A termszet jelmondata: lgy mozgsban, vagy pusztulj! Nincs kzpt, nincs kompromisszum, s nincs kivtel. S ha ktelkednl abban, hogy a termszet szndka szerint minden egyn vagy kzd, vagy elpusztul, figyeld meg, mi trtnik azzal, aki megcsinlja a szerencsjt, s ezutn nyugalomba vonul feladja a harcot, mert a tovbbiakban mr nem ltja szksgesnek. Nem azok a legersebb fk, amelyek a biztonsgosan vdett erdkben nnek, hanem azok, amelyek a szabadban llnak, ahol llandan kzdenik kell a szllel s a tbbi elemekkel. A nagyapn szekrkszt volt. Amikor a fldjn ft vgott a szekrtestekhez, mindig meghagyott nhny tlgyet a nylt terepen, ahol szvssg tettk ket az idjrs viszontagsgai. Ezeket ksbb kivgta, s bellk lettek a cimbork a szekr kerekeinek kialaktsakor v alakban meghajltott gerendk, amelyek nem trnek el a folyamat sorn. gy tallta, hogy az erd vdelmben felnvekedett fkbl nem jut olyan gerendkhoz,

amelyek erre a clra megfelelnnek. Az tl lgy s trkeny, mert nem kellett annyit harcolnia ugyanezrt tapasztalhat, hogy egyes emberek tl lgyak, s nincsenek felkszlve arra, hogy megkzdjenek az let viszontagsgaival. A legtbb ember gy li le lett, hogy minden krlmnyek kztt a legkisebb ellenlls irnyban halad, ha vlasztsra addik alkalma. Nem veszi szre, hogy a legkisebb ellenllst kvetve minden foly s jnhny ember is girbe-gurba lesz! A kzdelem legtbb fajtja nmi fjdalommal is jr, de a termszet a gyakorlati tapasztalatokbl szrmaz er formjban krptolja az egynt az elszenvedett fjdalomrt. A Siker Tudomnynak megszervezse kzben tettem azt a felfedezst, hogy a legsikeresebb vezetk minden hivatsban, minden szakmban s az let minden egyb terletn szinte teljesen egyenes arnyban attl fggen jutottak vezet szerephez, hogy mennyire voltak hajlandk megkzdeni ezrt a vezet szereprt. Mlysges rdekldssel vettem tudomsul, hogy a kkorszaktl a mai civilizci korig nagy vlsgok idejn senki nem vlt vezetv, akit a szksges kzdelem szigoran prbra ne tett volna. A civilizci trtnetnek ttekintse a barlanglaktl a mai emberig egyrtelmen arra utal, hogy e civilizci a szntelen kzdelem termke. S mgis, a kzdelem a Teremt egyik fortlya, aminek segtsgvel rbrja az egynt, hogy reagljon a Vltozs Trvnyre, hogy az univerzum tfog terve kiteljesedjen. Amikor valaki belenyugszik egy olyan lelkillapotba, hogy elfogadja a kormnyzat adomnyait, ahelyett, hogy szksgleteit szemlyes kezdemnyezsei rvn fedezn, ez az ember mr megindult a hanyatls s a spiritulis vaksg tjn. Amikor valamely nemzet tagjainak tbbsge feladja jogt, hogy kzdelmei rvn kitapossa a sajt tjt, a trtnelem vilgos tansga szerint az a nemzet mr a romls rvnybe kerlt, s menthetetlenl ki fog halni. Ha valaki nem csupn hajland kzpnzen lni, de egyenesen megkveteli, hogy abbl t fenntartsk, az lelkileg mr halott. A test mg jr-kel, de csupn res hj, s mr csak a temetsre vr. Ez persze csupn azokra az p emberekre vonatkozik, akik azrt lptek ki a kzdelembl, mert tl kzmbsek vagy tl lustk voltak ahhoz, hogy a Vltozs Trvnyvel s a kzdelem ksztetsvel sszhangban gyarapodjanak. Hsz esztendn t olyan problmkkal kellett megkzdenem, amelyek munkmhoz, a siker els gyakorlati filozfijnak a kidolgozshoz viszonytva klsdlegesek voltak. Elszr is meg kellett harcolnom azrt, hogy szert tegyek a filozfia megalkotshoz szksges tudsra. Msodszor, knytelen voltam anyagilag fenntartani magam, mikzben a filozfia kialaktshoz szksges kutatsokat vgeztem. Ez utn mg nagyobb szksg volt a kzdelmekre, hogy a vilgban elismertessem nmagamat s a filozfimat. Hszvnyi kzdelem minden kzvetlen anyagi viszonzs nlkl emberi szmts szerint aligha jogostana fel tarts remnyekre, de ezt az rat kellett megfizetnem egy olyan filozfirt, amely vgl is szmtalan embernek vlt hasznra, akik kzl sokan mg meg sem szlettek, amikor munkmhoz hozzfogtam. Riaszt? Netn siralmas? Korntsem, mivel kezdettl fogva felismertem, hogy kzdelmem annyi gyzelemmel fog jrni, amennyi munkt a feladatba belefektettem. E remny birtokban egyltaln nem voltam csaldott a vilg bkezen reaglt, s elismerssel viszonozta a munkmra fordtott hossz veket. Kzdelmeim ezenfell egy mg nagyobb, s mg mlyebb rtkkel is gazdagtottak: mlyebb betekintst nyertem spiritulis javaimba s sajt lelkembe, s ott olyan erkre leltem, amelyek brmely ltalam kvnt cl rdekben elrhetk olyan erkre, amelyekrl sohasem tudtam, hogy a birtokomban vannak, s e kzdelmek nlkl sohasem fedeztem volna fel ket. Kzdelmeim ltal fedeztem fel s tanultam meg alkalmazni az elz fejezetben lert bvs Nyolc Elvet azokat a lthatatlan j bartokat, akik minden testi, pnzgyi s lelki

szksgletemnek gondjt viselik akik rtem dolgoznak, amikor alszom, s akkor is, amikor bren vagyok. S hasonlkppen kzdelmeim sorn vilgosodott meg elttem a Szokserssg Trvnye (az sszes termszeti trvny szmvevje, amely rgzt minden szokst), a trvny, amely nagy sokra lehetv tette szmomra, hogy a kzdelmeim sorn nyert tapasztalatokat a vilg el trjam. A kzdelemmel kapcsolatos tapasztalataim nyomn arra jttem r, hogy a teremt sohasem jell ki senkit valamely, az emberisg szmra fontos feladatra anlkl, hogy elzleg leteszteln olyan kzdelmekkel, amelyek arnyosak azzal a szolglattal, amire az illet rendeltetett. gy ht, a kzdelmek rvn tanultam meg rtelmezni a Teremt terveinek, cljainak s munkaterveinek hozzm, s ltalban az emberisghez val viszonyt. Mi lehet ennl nagyobb jttemny, amit az ember a kzdelmektl remlhet? Mi lehet nagyobb jutalom, ami brmilyen egyb forrsbl nyerhet? Dihjban ttekintettnk ngyet az let Csodi kzl, de ezek semmikpp sem fontosabban, mint azok, amelyeket a Termszet Csodaorszgnak Vlgyben ezutn vesznk majd szemgyre. Mindamellett, eddigi kirndulsunk sorn kellkpp meggyzdhettnk arrl, hogy mindenben van valami j, ami letnket megrinti vagy befolysolja akr olyanok ezek a krlmnyek, hogy teljes ellenrzst gyakorolhatunk felettk, akr olyanok, hogy nem llnak az ellenrzsnk alatt, a rjuk adott lelki reaglsunk irnytstl eltekintve. Ahogy kirndulsunkon az ezutn kvetkez fejezeteken t tovbb haladunk, gy fog kitrulni elmnk, s felismerjk, hogy azok a krlmnyek, amelyeket kellemetlensgeknek tekinthetnk, rszt kpezhetik annak az tfog tervnek, amelyet a Teremt az ember fldi sorsval kapcsolatban elrendelt. E fejezet legfbb clja elmnk kitgtsa volt, hogy be tudja fogadni s el tudja kpzelni az let azon fontos tnyeit, amelyek kvl esnek mindazon, ami az egynt az adott pillanatban foglalkoztatja. A lelki bke elrhetetlen e panormaszer ltsmdra val kpessg nlkl a teljes kprl, s az let cljrl. Be kell ltnunk, hogy egyedi megtesteslsnk, amelyben ebbe az anyagi vilgba kerltnk, olyan clt szolgl, amely fltte ll egyni rmeinknek s vgyainknak st tlmutat azokon. Ha egyszer megrtjk az letnek ezt az tfogbb cljt, belenyugszunk azokba a kzdelmekbe, amelyeken letnk sorn keresztl kell mennnk, s olyan lehetsgekknt fogadjuk el ezeket, amelyek ltal a lt magasabb rend s jobb szintjeire kszlhetnk fel, mint amelyekben jelenleg rsznk van. VII. fejezet A nyomorsg legyrse Az let tdik csodja A NYOMORSG a llek kedveztlen llapota, melyet jszervel minden eleven ember egyszer-msszor megtapasztal. Ez a ht alapvet szorongs kzl az els s legkatasztroflisabb nem ms, mint lelkillapot, s a tbbi hat szorongshoz hasonlan az egyn ellenrzsnek van alvetve. Az, hogy az emberek tbbsge nyomorsgos krnyezetbe szletik, elkerlhetetlennek tekinti, s eszerint li le lett, megmutatja, mennyire hathats tnyez ez az emberek letben. Meglehet, a nyomorsg egyike azoknak a prbknak, amelyekkel a Teremt klnbsget tesz a gyengk s az ersek kztt. Ugyanis figyelemre mlt, hogy akik a nyomoron fell tudnak kerekedni, azok gyakran spiritulis rtelemben is gazdagok, s gyakran blcsek lesznek.

Megfigyeltem, hogy akik a nyomorsgot le tudtk gyrni, feltn rzkenysget mutattak a Sors irnt, mivel jformn minden egyebet kezelni tudnak, ami fejldsk tjban ll mg azok, akik a nyomort elkerlhetetlen tnyknt fogadjk el, egyb vonatkozsokban is a gyengesg jeleit mutatjk. Soha senkit nem ismertem, aki a nyomort elkerlhetetlennek tekintette, s ugyanakkor ne mulasztotta volna el gyakorolni azt az ajndkba kapott hatalmat, hogy sajt lelki erejt birtokba vegye (ahogyan ezt a Teremt minden embertl elvrja). Minden ember a legklnbzbb krlmnyek kztt keresztlmegy a megprbltatsok idszakain, amikor vilgosan kiderl, elfogadtk s hasznljk-e a Nagy Ajndkot, hogy sajt lelki erejk felett ellenrzst gyakoroljanak. S azt figyeltem meg, hogy a Vgtelentl kapott ajndkkal egytt meghatrozott bntetsek is jrnak, ha valaki nem teszi magv, s nem hasznlja az Ajndkot; s meghatrozott jutalmak is, ha valaki elismeri s alkalmazza azt. E fontos jutalmak egyike, hogy az illet teljes szabadsgot lvez mind a ht alapvet szorongssal szemben, s mentes a jelentktelenebb szorongsoktl is, s kpes e flelmeket a HIT bvs erejvel felvltani. A bntetseknek, ha valaki nem teszi magv, s nem hasznlja ezt a Nagy Ajndkot, se szeri, se szma. A ht alapvet szorongson tl szmos egyb teher is nyomja az illet vllt, amelyek nem rejlenek benne ezekben a szorongsokban. A Nagy ajndk hasznlatnak elmulasztsval jr egyik legfbb bntets a lelki bke elrsre val teljes alkalmatlansg. A nyomornak szmos elnye van, ha valaki pozitv lelki belltottsggal viszonyul hozz, ahelyett, hogy abban a hamis hiedelemben, hogy elkerlhetetlen, vagy azzal a tunya lelklettel, hogy nem ri meg felvenni vele a harcot meghdolna eltte. A szegnysg eszkz lehet a Teremt kezben, mely arra kszteti az embert, hogy csiszolja elmjt, bressze fel magban a btorsgot, cselekedjen sajt szemlyes iniciatvi szerint, s folytasson hatrozott harcot a vele szemben ll erk ellen, hogy a felsznen tudjon maradni. A szegnysg ahhoz is eszkz lehet a Teremt kezben, hogy az embert olyan lelkillapotba hozza, amelyben vgl bellrl fedezeti fel nmagt. Egy olyan nagyszer orszgban, mint az Amerikai Egyeslt llamok, egyetlen tehetsges ember szmra sem indokolt, hogy a szegnysget elfogadva rabszolgasorsban ljen. Itt, a vilgon egyedlll mdon a szemlyes szabadsgnak olyan gyakorl terepre tallni, amely minden egyes ember szmra a legjobb lehetsgeket nyjtja, hogy magv tegye s hasznlja a Nagy Ajndkot, a jogot, hogy sajt fldi sorst megmintzza s betltse. S itt, mint sehol mshol a vilgon, az egyes embernek rthet indtka is van, hogy magv tegye s hasznlja a Nagy Ajndkot. Ennek jutalma olyan nagy, hogy az egyn a sz szoros rtelmben killthatja magrl a bizonytvnyt. A legjobb bizonytka annak, hogy a szerencse rmosolyog a szegnysgben szletettekre, az a jl ismert tny, hogy nagy gazdagsgban felnvekedett emberek ritkn nyjtottak komoly hozzjrulst ahhoz, hogy a vilg az emberisg szmra lhetbb legyen. Nagyon gazdag emberek sok-sok ivadka, aki a nyomorsg vagy a kzdelem idszakonknti elnyeit nem hasznlhatta ki, gyakran puhny maradt, s nlklzte a kell llhatatossgot s indtkrendszert, amivel hasznoss tehette volna magt. Amikor a szerencse olyasvalakire mosolyog r, aki nagy bsgben l, ltalban csak azokat szemeli ki, akik gazdagsgukat valamilyen hasznos szolglattal szereztk, nem pedig azokat, akik rkltk vagy msok szmra krtkony mdon tettek r szert. A szerencse kifejezetten helytelenti az ebl szerzett gazdagsgot, s gyakran rejtlyes mdon gondoskodik arrl, hogy az elprologjon. Hogy a szegnysg tok-e vagy lds, kizrlag attl fgg, hogy az egyn miknt viszonyul hozz. Ha valaki elkerlhetetlen htrnynak tekintve megadan belenyugszik, az is lesz. Ha kihvsnak tekinti, hogy felvegye vele a kzdelmet s ura legyen sajt tjainak, ldss valjban az let nagy csodinak egyikv vlik. A nyomorsg lehet akadly is, de lehet

lpcs is, amelyen a teljestmny tetszleges magaslataira lehet eljutni, az irnta val belltottsgtl s a r adott reaglstl fggen. Mind a nyomorsg, mind a gazdagsg lelkillapot krdse! Pontosan azt a mintzatot kvetik, amit az egyn meghatroz elgondolsai nyomn kialakt, s maga el kpzel. A gondolatok s a nyomorsg magukhoz vonzzk anyagi megfeleliket. A gondolatok s a gazdagsg hasonlkppen magukhoz vonzzk anyagi megfeleliket. A harmonikus vonzs trvnye szerit a gondolatok a maguk anyagi alakmsv lesznek. Ez az igazsg magyarzatot ad arra, mirt l az emberek tbbsge boldogtalansgban s nyomorsgban egsz lete sorn. Engedik, hogy lelkk elmerljn a boldogtalansgtl s a nyomortl val flelemben, s meghatroz gondolataik e viszonylatok krl fognak forogni. A harmonikus vonzs trvnye tveszi az uralmat, s megadja nekik azt, amire szmtanak. Amikor kisfi voltam, egy igen drmai megnyilatkozst hallottam a szegnysg krdsrl, ami mly benyomst gyakorolt a lelkemre, s meggyzdsem, hogy e megnyilatkozsnak ksznheten szntam el magam a nyomorsg legyrsre jllehet szegnysgben szlettem, s korbban semmi egyebet nem ismertem, mint a szegnysget. E megnyilatkozs a mostohaanymtl szrmazott, rviddel azutn, hogy otthonunkba kltztt, s kzbe vette az egyik legelhanyagoltabb, leginkbb nyomortl sjtott helyet, amit valaha is ismertem. A kvetkezket mondta: Ez a hely, amit az otthonunknak neveznk, szgyen mindannyiunkra nzve, s htrltatja a gyerekeinket. Mindannyian p test emberek vagyunk, s nem kell eltrnnk a nyomort, ha tudjuk, hogy az csupn lustasgbl s kzmbssgbl fakad. Ha itt maradunk, s elfogadjuk azokat a feltteleket, amelyek kzepette most lnk, a gyerekeink, mire felnnek, ugyanezeket a feltteleket fogjk magtl rtetdnek tekinteni. Sohasem szerettem a nyomort, s sohasem fogadtam el, hogy ez volna az osztlyrszem most sem fogadom el! Ebben a pillanatban nem tudom, mi legyen az els lpsnk, hogy a szegnysgbl ki tudjunk trni, de annyit tudok, hogy ezt meg kell tennnk, brmennyi idbe teljen is, s brmennyi ldozatot is kell hozzunk ennek rdekben. Azt akarom, hogy a gyerekeink lvezhessk a jlneveltsg s a tanuls eredmnyeit, de ennl tbbet is akarok: legyen meg bennk a becsvgy a nyomorsg legyrsre! A nyomor olyan krsg, amely, ha az ember elfogadja, krnikuss vlik, s mr nehz megszabadulni tle. Nem szgyen, ha valaki szegnynek szletik, de az mr slyos szgyen, ha valaki ezt a szletsi adottsgot megmsthatatlan tnyknt fogja fel. A leggazdagabb s legnagyobb civilizciban lnk, amit valaha is ltrehoztak. Itt mindenkinek megadatik a lehetsg, akiben van annyi ambci, hogy felismerje s ljen vele. Ami pedig ezt a csaldot illeti, ha a lehetsg neknk nem adatott meg, magunk fogjuk megteremteni az eslyeket, hogy az effle letbl kitrjnk. A nyomor olyan, mint a ksz paralzis. Lassanknt elsorvasztja a szabadsgvgyat, megfosztja az embert a jobb let irnti ambciktl, s alssa a szemlyes kezdemnyezseket. Radsul arra idomtja az ember elmjt, hogy millinyi flelemmel ljen egytt a betegsgtl val flelemmel, a brlattl val flelemmel s a testi fjdalomtl val flelemmel. A gyerekeink mg tl fiatalok ahhoz, hogy felismerjk, milyen veszedelmes, ha a nyomort sajt sorsukknt elfogadjk, de azt akarom, hogy tisztban legyenek ezekkel a veszlyekkel, s megismerjk a jltet is, hogy elbbre akarjanak lpni, s hajlandk legyenek megfizetni az elrelps rt. E sznoklatot emlkezetbl idztem, de lnyegben ez az, amit a mostohaanym az apmnak mondott a jelenltemben, nem sokkal a hzassgktsk utn. Az els lps a nyomorsg megtrsben, amelyrl beszlt akkor trtnt, amikor a mostohaanym rbrta apmat, hogy

jelentkezzen a Lousville-i Egyetem fogorvosi szakra, vljon fogorvoss, s a kpzst abbl az letbiztostsbl fizette, amelyet az els frje halla utn kapott. Az apmra fordtott befektets hozadkbl aztn egyetemre kldte hrom gyermekt s az csmet, s ezzel mindannyiukat elindtotta a nyomorsg legyrsnek tjn. Ami engem illet, nem csekly rsze volt abban, hogy a nhai Andrew Carnegie olyan lehetsget nyjtott szmomra, amihez foghatban mg egyetlen szerznek sem volt rsze ahhoz a lehetsghez, amelynek rvn tbb mint tszz lvonalbeli vllalkozval kthettem szemlyes ismeretsget, akik segtsgemre voltak a szemlyes teljestmnyek gyakorlati filozfijnak kidolgozsban. Ez a filozfia, amely a velem egyttmkdk tudni, hogyan jelleg tudsn alapul, az letk sorn szerzett tapasztalatokbl szrmazik. Mikzben a becslsek szerint az utkorra hagyomnyozott hozzjrulsom a tudomnyhoz tbb milli embernek vlt hasznra, a vilg mintegy ktharmadban, e teljestmny fedezete valjban a mostohaanym trtnelmi jelentsg, a nyomorsgot elutast mondandjig nylik vissza. Ltjuk teht, hogy a nyomor inspirl er is lehet, melynek nyomn valaki terveket kezd szni, s komoly clokat rhet el. A mostohaanym nem flt a nyomortl, de rhellte, s semmikpp sem fogadta volna el. A Teremt pedig lthatlag azoknak kedvez, akik tudjk mit akarnak, s azt is tudjk, hogy mitl irtznak. A mostohaanymat ilyen fbl faragtk. Ha elfogadta volna a nyomorsgot vagy rettegett volna a szegnysgtl, az ltalad most olvasott sorokat soha senki meg nem rta volna. A szegnysg slyos tapasztalat olyasvalami, amit meg kell lni, azutn pedig le kell gyrni, mieltt mg derkba trn az ember szabadsgvgyt s fggetlensgre val trekvst. Aki sohasem lte meg a szegnysget, taln sznnival, de az az ember, aki a szegnysget megtapasztalvn belenyugodott, s vgzetl elfogadta azt, tbb mint sznalmas: rks fogsgra tlte magt. Az igazn nagy frfiak s nk ismertk ugyan a nyomort, de miutn kitapasztaltk, felmondtk vele a bartsgot, legyrtk, s szabadd tettk nmagukat. Egybknt nem lehettek volna naggy. Senki sem szabad, aki az lettl olyasmit fogad el, amit a hta kzepre kvn. A Teremt rendelkezsnkre bocstotta mindazokat a szerszmokat, amelyek birtokban jcskn meghatrozhatjuk tulajdon fldi vgzetnket, s ezek kz tartozik az eljogunk, hogy megszabaduljunk mindattl, ami szmunkra nem kvnatos. A nyomor becses lds lehet, ugyanakkor egy egsz letet kroml tok is fakadhat belle. Hogy miv vlik vgl, azt az illet lelki belltottsga szabja meg. Ha nagyobb erfesztsek kihvst ltja benne, lds lesz. Ha elfogadja, hogy elkerlhetetlen teherknt kell hordoznia, tokknt tapad r, amg l. Ne feledjk, hogy a szegnysgtl val flelem a szorongsok egsz hordjval portyzik egytt s ezek kztt ott van a testi s lelki fjdalomtl val flelem is. Mesltek nekem egy emberrl, aki meghalt, s a pokolra jutott. A felvteli vizsga sorn az rdg azt krdezte tle: Mitl flsz a legjobban? mire embernk azt felelte: Semmitl sem flek. Akkor gy az rdg eltvesztetted e jrst. Mi csak olyan kuncsaftokat szllsolunk el, akiket flelmek tartanak a markukban. Jegyezzk meg jl! Nincs hely a pokolban olyan ember szmra, akit flelmek nem gytrnek. Ha meghallom a flelem szt, mindig eszembe jut egy trtnet, melyet Reuben Darby meslt a Massachusettsi Klcsns letbiztostsi Trsasgtl. Amikor mg kisfi volt, a nagybtyja egy malmot zemeltetett egy marylandi ltetvnyen, ahol brlknt egy nger csald is lakott. A nger csald tzesztends gyermekt egy nap elkldtk a malomhoz, hogy krjen tven centet az ltetvny tulajdonostl.

A gazda felnzett a munkjbl s ltta, amint a nger kisgyerek tisztes tvolban megll, s odavetette krdst: Mit akarsz? a gyerek anlkl, hogy megmoccant volna, azt felelte: Anyu azt mondta, hogy kldjn neki ven centet. A malom gazdja riaszt hangon s mogorva tekintettel nyersen visszaszlt: Ilyesmire n nem llok r. Most pedig nyoms haza, mert mg bottal hajtalak el mondta, majd visszatrt a munkjhoz. Alig telt el egy perc, amikor felnzett, s ltta, hogy a klyk mg mindig ugyanott ll. Egy hord dongjt lendtette a kisgyerek fel, s azt kiltotta: Ha nem takarodsz innen, ezzel foglak elpholni. Ldulj, mert klnben de nem tudta befejezni a mondatot, mert addigra a fekete lurk elbe szkkent, tekintete az arcba villant, s torkaszakadtbl sivtotta fel: Anyunak kell tven cent! A molnr lassan leeresztette a dongt, belekotort a zsebbe, elvett tven centet s tnyjtotta a gyereknek. Az fogta a pnzt, tstnt az ajthoz htrlt, kinyitotta, s egy rtvad gyorsasgval tovafutott, mg a molnr tgra nyitott szemekkel s elttott szjjal csorgott, eltprengve e titokzatos lmnyen, amikor egy nger kisgyerek megfkezte, majd gyzelemittasan odbbllt a krnyken l ngerektl az ilyesmi aligha volt szoksos. gy bizony, a flelem merszsgg formlhat s e tnyt ez a gyermek kell nyomatkkal megmutatta. S hasonlkppen, a szegnysg is tformlhat bsgg s figyelemre mlt teljestmnyek sokasgv ezt a tnyt pedig a mostohaanym mutatta meg drmai ervel, amikor csaldunkat kiemelte a ktsgbeejt nyomorbl. Felismerte, hogy nincs ember, aki sajt elmjnek birtokban van s azt jl krlrt clok fel tudja kormnyozni, mgis a nyomor, vagy brmi egyb, szmra irtzatos dolog ldozata kellene maradjon. A nyomor s a gazdagsg kztti klnbsg nem mrhet csupn pnzben vagy anyagi javakban. A gazdagsgnak tizenkt nagy vlfaja ltezik, amelyek kzl tizenegy nem anyagi termszet, hanem az ember ltal elrhet szellemi erkhz kapcsoldik. Hogy vilgosabban lefesthessem, miknt formlhat t gazdagsgg a nyomor, ehelytt dihjban ismertetem a gazdagsg tizenkt nagy vlfajt. A gazdagsg tizenkt nagy vlfaja Osztlyozd sajt magadat Tkletes, Trhet vagy Gyenge minstssel: 1. POZITV LELKI BELLTOTTSG A gazdagsg tizenkt nagy vlfaja ln azrt ll a Pozitv Lelki Belltottsg, mert mindenfajta bsg legyen az anyagi termszet vagy msmilyen egy lelki belltottsggal veszi kezdett, s ez az egyetlen dolog, amely felett az ember maradktalan s elidegenthetetlen ellenrzst gyakorolhat. Az ember lelki belltottsga adja azt a hzert, amely minden szorongsnak, vgynak, sszes ktelynek s hiedelmnek anyagi megfelelit az illethz vonja. A lelki belltottsg egyszersmind az a hattnyez, ami megszabja, vajon az imdsg kedvez vagy kedveztlen eredmnnyel fog-e jrni. Aligha csodlhat teht, hogy az let sokfle pomps gazdagsgnak ln pp a pozitv lelki belltottsgot talljuk. 2. TESTI EGSZSG A testi egszsg az egszsgtudatossggal kezddik azzal az szjrssal, amikor valakinek a gondolkodsa az egszsg, s nem a betegsg srfjra jr, s ezen fell mrtkletessget tanst az tkezsben, s kell mozgssal egyenslyban tartja tagjait. A Pozitv Lelki Belltottsg fenntartsa a testi egszsg megrzsnek legjobb ismert mdja.

Azrt a legjobb, mert az egyn ellenrzse alatt ll, s brmely kvnt cl fel kormnyozhat. 3. HARMNIA AZ EMBERI KAPCSOLATOKBAN Az sszhangnak kt f formja van: az nmagunkkal val sszhang, s a tbbi emberrel ltestett harmnia mindkettt kell okkal soroljuk a gazdagsg tizenkt nagy vlfaja kz. Az embernek az az els teendje, hogy bell megteremtse a kell harmnit. Ehhez a flelmek lekzdse ppoly elengedhetetlen, mint a pozitv lelki belltottsg fenntartsa, s egy olyan f letcl kijellse, aminek elrsben hinni rdemes. lj bkben nmagaddal, s nem fog gondot okozni, hogy msokkal is harmniban lj! Az emberi kapcsolatokban a srldsokat igen gyakran az egynen belli zavartsg, a kudarclmny, a szorongs s a ktely kelti, s ezek a kedveztlen lelkillapotok, amelyek gyakorta ms szemlyek hasonl llapotait tkrzik vissza, lehetetlenn teszik az emberek kztti sszhangot. A msokkal ltestend sszhang a magunkkal val sszhanggal kezddik, vagy, ahogy Shakespeare (Hamlet, dn kirlyfi) fogalmaz: Mindenek fltt / Lgy h magadhoz: gy, mint napra j, / Kvetkezik, hogy l mshoz se lssz. Nem csekly haszonnal jr, ha valaki ehhez az intelemhez tartja magt. 4. A FLELMEKTL MENTES LET Senki nem lehet gazdag, ha flelmek tartjk rabszolgalncon; s persze, szabad sem lehet. A flelem a Gonosz hrhozja, a Teremt meggyalzsa, aki, azzal, hogy az embernek maradktalan ellenrzsi lehetsget biztostott sajt lelki eri felett, felszerszmozta mindazon lehetsgekkel, amelyek ltal elutasthatja mindazt, ami szmra nemkvnatos. Mieltt osztlyoznd magad a Flelmektl mentes let skln, tekints mlyen a lelkedbe, s bizonyosodj meg arrl, hogy a ht alapvet szorongs egyike sem rejtzkdik benned. S ne feledd: amikor e ht alapvet szorongst hitt formlod t, eljutottl letednek arra a pontjra, ahol sajt elmdet birtokba veheted, s ezltal hozzjuthatsz mindahhoz, amit leted sorn kvnsz, s elutasthatod mindazt, ami szmodra nemkvnatos. Enlkl a Flelmektl Mentes let, s az let gazdagsgainak tovbbi tizenegy vlfaja mer haszontalansg volna. Egy ksbbi fejezetben rtallsz majd a mdszerre, amellyel a betegsgtl s a testi fjdalomtl val flelmet gyzheted le. Hasznld btran a mdszert, s gyzd le ezeket a flelmeket; azutn haladj tovbb, s ugyanennek az eljrsnak a segtsgvel kerekedj fell a maradk hat flelmen is. 5. A JVBELI TELJESTMNYEKBE VETETT REMNY A remnysg az egyik legnagyszerbb lelkillapot, a Hit elhrnke. A remnysgbl merthetnk ert olyan veszlyhelyzetekben, amikor msklnben a szorongsok vennk t a kormnyrudat. Egyesek szmra, akik terveiket s cljaikat mg nem vltottk valra, a remny az az llapot, amikor az illet sikerre szmt a legmlyebb rmforrs lehet. Csakugyan szerencstlen az az ember, aki nem tekinthet a jvbe abban a remnyben, hogy azz vlhat, akiv lenni szeretne, betltheti azt a pozcit, amire vgyik, vagy megvalsthatja azt a clt, amit korbban nem rt el. A remnytl az ember lelke ber, s nmaga rdekben mozdulatra ksz lesz, s a remny ltal jrhatk be azok a kzlekedsi tvonalak, amelyeken keresztl a Hit a Vgtelen Intelligencival kapcsolatot tart. A hit valban fensges, s az let sszes tbbi gazdagsgnak is csak dszre vlik. 6. A HITRE VAL KPESSG A Hit nlkl a tudatos emberi elme s a Vgtelen Intelligencia egyetemes gondolatvilga kztti kapcsolattarts lehetetlen volna. Ez az emberi llek termfldje, ahol

az let minden gazdagsga megterem. Ez az rk elixr, amitl a szellemi indttatsok alkotereje mozdulatra kel; a llek lngja semmi sem korltozhatja. A Hit az a szellemi minsg, amely, ha az imdsggal kulcsoldik ssze, kzvetlen s haladktalan kapcsolatot ltest a Vgtelen Intelligencival. A Hit az az er, amely a szokvnyos gondolati energikat azok spiritulis ellenrtkeire vltja, s az egyetlen md arra, hogy a Vgtelen Intelligencia az ember hasznra vljon. 7. HAJLANDSG AZ EMBERT R LDSOK MSOKKAL VAL MEGOSZTSRA.. Aki nem rszeslt abban a gynyr lmnyben, hogy az t rt ldsokat msokkal is megossza, nem tallt mg r a tarts boldogsghoz vezet tra, mivel a boldogsg fknt abbl fakad, ha az ember msokat is sajt ldsainak rszesv tehet. Ne feledjk: azt a teret, amelyet valaki msok szvben betlt, pontosan meghatrozza, hogy maga milyen jttemnnyel jrult hozz az illet lethez, s azt se feledjk, hogy minden gazdagsgunkat kesti s gyaraptja, ha megosztjuk ezeket, hogy msoknak is j szolglatot tehessenek. Ha az ember nem hajland az t rt ldsokat megosztani, az bizonyosan a kzte s a sajt lelke kztti rintkezs csatorninak eltorlaszolshoz vezet. Egy nagy tant mondta: Hanem a ki a nagyobb kzttetek, legyen a ti szolglatok (Mt, 23:11) Egy msik gondolkod pedig gy nyilatkozott: Segts a testvrednek tjutni a folyn, s me! A te csnakod is partot r. S ismt egy msik nagy blcsel: A mit akartok azrt, hogy az emberek ti veletek cselekedjenek, mindezt ti is gy cselekedjtek azokkal. (Mt 7:12) 8. A SZERETET MUNKJA Nincs gazdagabb ember, mint aki rtallt a szeretet munkjra, s buzgn gyakorolja is azt, mert a szeretet fradsga az emberi vgyak legmagasabb rend kifejezse. E munka cinkossgot teremt az emberi szksgletek kvnalmai s azok kielgtse kztt, elfutra minden emberi fejldsnek, s olyan kzeg, amelyben az ember kpzelereje a tett szrnyaira kl. A szeretet munklkodst szentesti, hogy aki abban elmerl, az nkifejezs rmre lel. Tedd azt, amit a leginkbb szeretnl, s leted ezltal gazdagodni fog lelked felkesttetik, buzdtst nyjthatsz a remnyre s a hitre, s btorsgot nthetsz mindazokba, akikkel dolgod akad. A szeretet munkjban val elmerls a legjobb gygyszer a bskomorsgra, a kudarclmnyekre s a flelmekre, s egyszersmind a testi egszsgnek is pratlan ptmestere. 9. NYITOTTSG A TBBI EMBERRE.. A trelem a legfbb kulturlis jellemzk egyike csupn azokban jut kifejezsre, kik a tbbi szemlyisghez, minden egyes emberhez brmikor nyitott llekkel kzeltenek. S csak a nyitott lelk ember lehet igazn kpzett s jlnevelt, s fogadhatja magba az let gazdagsgainak mind a tizenkt vlfajt. A lelakatolt llek elcskevnyesedik, s elvgja magt az egyes egynekhez s a Vgtelen Intelligencihoz vezet hrkzlsi vonalaktl. A nyitott llek szakadatlan nevelkedsben s a tuds elsajttsnak folyamatban tartja az embert, aminek segtsgvel lelkt birtokba veheti, s brmilyen kvnt cl elrsre irnythatja. 10. NFEGYELEM. Az, aki nem ura nmagnak, semmi egyb, rajta kvl ll dolognak sem vlhat urv. Aki pedig nmagnak ura, a sajt fldi sorst is uralja Ura tulajdon Vgzetnek, Lelknek Parancsolja. Az nfegyelem legmagasabb rend alakvltozata a szv alzatnak megnyilvnulsa olyankor, amikor valaki nagy gazdagsgra tett szert, vagy szolglatrt viszonzskppen szleskr elismersben rszeslt.

Az nfegyelem az egyetlen mdja, hogy az illet a sajt lelkt teljessggel birtokba vegye, s brmely ltala kvnt cl elrsre irnytsa. 11. MS EMBEREK MEGRTSNEK KPESSGE aki bvelkedik ms emberek megrtsben, arra a felismersre jut, hogy alapjban minden ember egyvs, amennyiben egyazon gykrrl fakadnak; s hogy minden dvs vagy pocsk emberi tevkenysget ugyanazon kilenc alapvet indtk egyike-msika hoz mozgsba, nevezetesen: a) a SZERETET rzse, b) a NEMISG rzelmei, c) az ANYAGI GYARAPODS vgya, d) NMAGUNK MEGRZSNEK vgya, e) A TEST S A LLEK SZABADSGNAK vgya, f) AZ ELISMERSRE S NKIFEJEZSRE val vgyakozs, g) az LET FOLYTATSNAK kvnsga a HALL UTN, h) A HARAG alaprzelme, i) A SZORONGS, mint rzelem (lsd a ht alapvet szorongst). Aki meg akar rteni msokat, annak elbb nmagt kell megrtenie, mivel az t cselekvsre mozdt indtkok nagyjban-egszben ugyanazok, mint amelyek hasonl krlmnyek kztt msok tetteit is motivljk. A msok megrtsre val hajlandsg kpez minden bartsg alapjt; ez az alapja az emberek kztti minden sszhangnak s egyttmkdsnek, s ez a fundamentuma a vezets minden olyan fajtjnak, amelyhez bartsgos egyttmkdsre van szksg. Egyesek gy vlik, az ilyen jelleg megkzelts felbecslhetetlenl fontos, ha valaki meg akarja rteni a vilgegyetem tfog tervt, s azon keresztl magt a Teremtt. 12. ANYAGI BIZTONSG (pnz) Vgl, de nem utolssorban, felbecslhetetlenl fontos a gazdagsg tizenkt nagy vlfajnak kzzelfoghat porcija a pnz, illetve a tuds, melynek segtsgvel az anyagi biztonsg fenntarthat. Az anyagi biztonsg nem pusztn a pnz birtoklst jelenti. Azokra a szolglatokra is kiterjed, amelyeket az ember viszonzskppen nyjt, mert a hasznos szolgltatsokat az emberi szksgletek legklnbzbb alakjaiban ltjuk viszont, akr pnz ignybevtele nlkl is. Henry Ford nem szksgkppen azrt jutott el az anyagi biztonsgig, mert egy nagy raks pnzt tudott sszegyjteni, hanem abbl a nem kevsb mltnyland okbl is, hogy frfiak s nk milliinak ppgy jl fizet llst nyjtott, mint ahogyan rengeteg ember szmra megbzhat szlltsi s utazsi lehetsget az automobillal. Azok, akik ismerik s alkalmazzk a Siker Tudomnyt, azrt vannak anyagi biztonsgban, mert rendelkezskre llnak a mdszerek, melyek segtsgvel a pnz elrhet. Kifuthatnak a pnzbl, s rajtaveszthetnek egy-egy rossz dntsen, mivel ismerik a pnz forrsait, s azt is, hogy hogyan kell e forrsokkal rintkezsbe lpni, s bellk haszonra szert tenni. Andrew Cargenie, aki a maga idejben taln a leggazdagabb ember volt a vilgon, azrt tmogatta a Siker Tudomnynak megszervezst, mert gy vlte, mindenkinek ismernie kellene a pnzszerzs mikntjt. letnek vge fel vagyonnak tetemes hnyadt kzel egymillird dollrt elajndkozta, de kevssel a halla eltt egy beszlgetsben elmondta nekem: Vagyonom nagy rszt visszaadtam azoknak az embereknek, akiktl sszegyjtttem, de az odaadott pnz elhanyagolhatan csekly ahhoz a gazdagsghoz kpest, amit a siker mikntjnek alakjban az emberekre hagyomnyozok, amivel tged bztalak meg, hogy bocssd a vilg rendelkezsre.

Immr megismertk a szegnysg ellenttt, ami az let gazdagsgnak tizenkt nagy vlfajban jut kifejezsre. S btort felfedezs lehet, hogy e gazdagsgok kzl az els tizenegy brki szmra elrhet, aki hajland befogadni; akik pedig magukba fogadjk s alkalmazzk ezeket, knnyszerrel hozzjutnak a tizenkettedik fajta gazdagsghoz, a pnzhez. me, eltted vannak az eszkzk, amelyek rvn a nyomor gazdagsgg formlhat t, amelybe az letnek mind a tizenkt f gazdagsga beletartozik. Tedd e tizenkt nagy gazdagsgot magadv, alkalmazd ket htkznapi letedben, s sikerre jutsz hiszen a siker nem egyb, s nem is kevesebb, mint a rszeseds e tizenkt lds mindegyikben. VIII. fejezet Amikor a kudarcbl lds lehet Az let hatodik csodja A KUDARC gyakorta lltzetbe bjtatott ldss vlik, mert eltrti az embereket olyan szndkok fontolgatstl, amelyek, ha azokat vghez is vinnk, szorult helyzetbe, vagy akr a teljes pusztulsba tasztan ket. A kudarc gyakran lehetsgek j kapuit nyitja meg, s a prba-szerencse mdszernek segtsgvel hasznos tudssal vrtezi fel az embert az let dolgairl. A kudarc nemegyszer rvilgt, hogy mely eljrsok mkdskptelenek, a hi embereket pedig kigygytja nteltsgkbl. A Lord Cornwallis vezette brit hadsereg kudarca 1782-ben nem csupn az amerikai gyarmatoknak adta meg a szabadsgot, de valsznleg az angol birodalmat is megvdte a teljes sszeomlstl az els s msodik vilghbor sorn. A dli llamik szmra gazdasgi kudarc, hogy a Polgrhborban elvesztettk rabszolgikat de tbb szempontbl is gy tekinthetnk r, mint ami megteremtette a vele egyenrtk jttemny csrjt: 1. A rabszolgk elvesztse arra knyszertette az embereket, hogy nmagukra tmaszkodjanak, s ezltal fejlesztette az egyni kezdemnyezkszsget. 2. E vesztesg arra ksztette a dli nket, hogy a frfiak mellett elfoglalva helyket az zleti letben s a munkban, nllbb vljanak. 3. S nagysokra, az amerikai ipar dlen is, ahol a munkaer, a nyersanyag s az idjrs adottsgai kedvezbbek, mozgsba lendlt. A dliek, szemlyes kezdemnyezseiknek ksznheten nem utltk mr a jenkiket, s az szaki ipar eredmnyeit dlen is rvnyesteni kezdtk. Nem kell sok id, s a dlvidk az Egyeslt llamok iparnak kzpontjv vlhat. Dr. Alexander Graham Bell hossz vek kutatmunkja sorn prblt mechanikus hallkszlket ltrehozni nagyothall felesge szmra. Eredeti cljt nem rte el, de a kutats rvn rtallt a nagyobb tvolsgokat is thidal telefon titkra. Amikor a rdi 1920 tjn kezdett divatba jnni, a Victor-fle Beszlgetgp Trsasg megrmlt, mert gy ltszott, a rdi kiszortja a beszlgetgp-zletgat. A Vickor-fle Beszlgetgp Trsasg fmrnke azonban a rdi mkdsi elvben magban olyan mkdsi elvet fedezett fel, melynek segtsgvel jobb hangfelvtelek kszthetk, s ebbl a felfedezsbl olyan beszlgetgpek szlettek, amelyekre egybknt a trsasg lmaiban sem gondolt volna. Thomas A. Edison els nagyobb kudarca az volt, amikor tanra eltancsolta t az iskolbl, megzenvn szleinek, hogy ez a gyerek nem alkalmas az oktatsra. Ez akkora csaps volt Edison szmra, hogy olyan kpzettsgre tett szert, amely lehetv tette, hogy valban nagy feltall legyen. Egyesek Edison rszleges sketsgt is jkora kudarcknt foghatjk fel, de maga ehhez gy alkalmazkodott, hogy kifejlesztette tehetsgt a bels hallsra egy hatodik rzk rvn. Ez

taln lnyeges tnyezje volt annak a kpessgnek, hogy feltalli munkja sorn a termszet oly sok titkt felfedje. Anym elvesztst, aki akkor halt meg, amikor n mg igen kicsi voltam, egyesek borzalmas htrnynak vlhetnk, de msknt ttt ki a dolog. Anym elvesztsrt egy mostohaanya krptolt, aki olyan mly befolyst gyakorolt rm, hogy amint msok szolglatra kpess vltam, azonmd egy hivats gyakorlsnak szenteltem magam, olyannyira, ahogy azt egybknt meg nem tettem volna. gy reztem, pokoli kudarc rt, amikor egy nagybtym, aki multimilliomos volt (s akirl a nevemet kaptam) meghalt, s a vagyonban semmit nem hagyott rm. Ksbb j okom volt ksznetet mondani, amirt kimaradtam a vgrendeletbl, mert ez tette szksgess, hogy a tulajdon rdekemben a sajt magam erejbl megkzdjek a nyomorral, s mivel ekknt cselekedtem, megtanthattam msokat fellkerekedni a szegnysgen. Elemezd a kudarcot, legyen az tetszleges krlmnyek kztt, s r fogsz jnni a mly igazsgra, hogy minden kudarc magval hozza az egyenrtk jttemny csrjt. Ez nem jelenti azt, hogy a kudarc mris a megfelel elnyk rett gymlcst hozza el csupn a csrt, amit mg fel kell fedezni, engedni kell kisarjadni, hogy az ember sajt kezdemnyezse, kpzelereje s hatrozott, cltudatos tnykedse nyomn gymlcst teremjen. Lbai hasznlhatatlann vlst a legtbb ember elemi csapsnak tekinten, de Franklin D. Roosevelt gy viszonyult e vesztesghez, hogy sszeszedte magt, s mankval lt. Lthatan nagyon jl elboldogult anlkl, hogy lbainak hasznt vehette volna. Az t rt szenveds irnti lelki belltottsga olyan volt, hogy a htrnyait a knyelmetlensg minimumra cskkentette. Abraham Lincoln kudarcai a boltvezetsben, a fldmrsben, a katonai szolglatban s a joggyakorlatban olyan irnyba fordtottk kpessgeit, hogy az Egyeslt llamok valaha is ltott legnagyobb elnke lett. A fiatalkoromban elszenvedett tbb mint hsz nagyobb kudarc megvltoztatta letplymat, s vgl olyan terletre vezrelt, ahol a legjobban szolglhatok msokat. Amikor Clarance Saunders ruhzi eladknt nem ttte meg a mrct, olyan gondolat tltt fel benne, amely ngy v alatt ngymilli dollr hasznot hozott neki. Ez a gondolat a csemegezletek turkl mdszere volt, s ezzel vette kezdett az nkiszolgl boltok rendszere, amely mra szerte az orszgban elterjedt. A testi egszsg megrendlse az egyn figyelmt testrl gyakran szbeli kpessgeire irnytja, s ezzel megmutatja szmra a test igazi fnkt az elmt s szles tvlatokat nyit, amelyeket egszsgnek megromlsa nlkl sohasem lett volna alkalma megtapasztalni. A Wisconsin llambeli Fort Atkinsonban lak Milo C. Jones pp hogy meg tudott lni a farmjbl, amg a bnulstl sjtva egsz teste felett el nem vesztette a hatalmt. Ekkor olyan felfedezsre bukkant, amit csak egy ilyen csaps ltal ismerhetett meg. Rjtt, hogy van egy lelke, s annak teljestmny-lehetsgeit csupn vgyai, s az azzal szemben tmasztott kvetelmnyek korltozzk, teljesen fggetlenl attl, hogy hasznlni tudja-e a testt. Az eszt hasznlva rjtt, hogyan lehet kismalacokbl kolbszt csinlni, termkt Malackolbsznak nevezte el, s megrte, hogy multimilliomos legyen belle. Az, hogy Jones r addig, amg testnek maradktalanul birtokban volt, nem fedezte fel gazdagsgnak mess forrst, mlyen elgondolkodtatja az embert. A Vltozs Nagy Trvnynek kellett Milo C. Jonest kt vllra fektetnie, rbrnia rgi szoksnak feladsra, s hogy meglhetsrl a kt keze munkjval gondoskodjk, hogy sajt esznek erejvel kzelebbi ismeretsgbe kerlhessen, amelyrl megtudta, hogy sokszorosan meghaladja izmai erejt.

gy bizony, a termszet sohasem engedi, hogy az egyn elessen veleszletett jogaitl s ldsaitl anlkl, hogy valamilyen formban az egyenrtk jttemny lehetsgt meg ne adn, ahogyan ezt Milo C. Jones esetben is lthattuk. A kudarc attl fggen lehet lds vagy tok, ahogyan az egyn arra reagl. Ha valaki gy tekint a kudarcra, mint a Sors figyelmeztetsre, mely azt jelzi, hogy vegyen ms irnyt, s ha e jelzshez tartja magt, ez az lmny jformn teljes bizonyossggal ldss lesz. Ha gy ltja, hogy a kudarc gyengesgeire utal, s addig kotlik fltte, amg az kisebbrendsgi komplexushoz nem vezet, akkor bizony tok. A trtnetet az egyn reaglsa szvi, amely felett az ember mindig maradktalan ellenrzst gyakorolhat. Kudarc ellen senki sem tehet szert teljes vdettsgre, s lete sorn mindenki sokszor l t kudarcot, de az a joga s lehetsge is megvan mindenkinek, hogy a kudarcra ri kedve szerint reagljon. Azok a helyzetek, amelyeket nem ellenrizhetnk, kudarcot eredmnyezhetnek, s gyakran eredmnyeznek is de olyan krlmnyek nincsenek, amelyek lehetetlenn tennk, hogy valaki a kudarcra gy vlaszoljon, ahogyan az a leginkbb hasznra vlik. A kudarc precz mreszkz, amelynek rvn az egyn meghatrozhatja a gyengesgnek fokt; lehetsget nyjt teht arra is, hogy vltoztasson rajta. Ebben az rtelemben a kudarc mindig ldsnak szmt. A kudarcra az emberek mindig az egyik vagy a msik mdon reaglnak: vagy nagyobb erfesztsre val kihvsnak tekintik, vagy engedik, hogy leigzza, s az jrakezdstl eltntortsa ket. Az emberek zme feladja a remnyt, s a kudarc els jelre kilp a jtkbl, mieltt az mg ert venne rajta. S az emberek jelents szzalka akkor is feladja, amikor mg csak egyetlen kudarc gyzte le ket. Egy remnybeli vezet sohasem hagyja, hogy a kudarc megfkezze az csak mg nagyobb erfesztsre buzdtja. Figyeld meg kudarcaidat, s megtudod, hogy vannak-e benne vezeti kpessgek. Reaglsod megbzhat mutat. Ha egy adott vllalkozsban hrom kudarc utn mg tovbb prblkozol, lhetsz a gyanperrel, hogy a sajt terleteden vezet lehetsz. Ha tudatnyi kudarc utn sem hagysz fel a prblkozssal, lelkedben egy gniusz csrja sarjad. Tedd ki a Hit s a Remnysg napfnynek, s nzd, miknt tereblyesedik komoly szemlyes teljestmnny. gy tnik, a termszet gyakran azrt ti ki csapsaival az embereket, hogy megtudja, ki lesz kzlk az, aki felll s jra kezdi a harcot. Akik meglljk a sarat, a sors kivlasztottjai, hogy vezetkknt tegyenek nagy szolglatot az emberisgnek. Emlkezz, amikor majd legkzelebb kudarccal tallkozol: ha eszedbe jut, minden kudarc s minden csaps magban hordozza egy egyenrtk jttemny csrjt, s ott keresed meg e csrt, ahol ppen tartasz, s cselekedeteiddel kezded felnevelni, rjssz, hogy nem ltezik olyasmi hogy kudarc, amg az ember azt nem mint ilyet fogja fel! Teljesen termszetes s logikus lett volna Milo C. Jones rszrl, ha szerencstlensgt megrendt erej csapsknt fogadja el, amibl sohasem tud felplni, s senki sem krhoztatta volna, ha eszerint jr el. De az t rt htrnyra pozitv mdon reaglt, ami esznek hasznlata rvn jobb munkaviszonyokat teremtett szmra. E tapasztalat legfontosabb rsze az vlasza volt, mivel ez olyan anyagi gazdagsggal jutalmazta meg, amirl korbban nem is lmodhatott volna. A legtbb gynevezett kudarc nem egyb, mint idleges veresg, ami ingyenes haszonra fordthat t, ha valaki pozitv lelki belltottsggal viszonyul hozz. A termszet a szletstl a hallig lland kihvsokkal szembesti az embereket, hogy uralhassk kudarcaikat, ahelyett hogy megroppannnak tlk, s bkezen megjutalmazza s tekintlyes szemlyes ervel ltja el azokat, akik a kihvssal sikeresen megbirkztak.

A vilg nagylelken megbocstja az ember tvedseit s idleges veresgeit, feltve, hogy azokat mint ilyet fogja fel, s nem adja fel a prblkozsokat. Viszont nincs bocsnat arra a bnre, ha valaki kemnyebb menetnl bedobja a trlkzt! Az let jelmondata: A GYZTES SOHASEM ADJA FEL, S AKI FELADJA, AZ SOHA NEM GYZ! Japn veresge a msodik vilghborban a legnagyobb gyzelmnek bizonyult, mert e veresg letrte annak az rtalmas babonnak a jrmt, amely a japnokat korbban gzsba kttte. Megadta nekik az els demokratikus llamot, s a lehetsget, hogy a tbbiekkel egyenlen foglaljk el helyket a civilizlt npek csaldjban. gy tnik, a termszet minden emberi vllalkozsban annak a bolondnak kedvez, aki nem tudta, hogy kudarcot vallhat, hanem haladt elre, s vghezvitte a lehetetlent, mieltt rjtt volna, hogy azt nem lehet megcsinlni. Henry P. Kaiser korbban soha nem ptett tengerjr hajkat, de a msodik vilghbor kitrsekor sokkal tbb hajra volt szksg, mint amennyit a meglev hajgyrak el tudtak volna lltani, gy ht Mr. Kaiser hajptsbe fogott, olyan hittel s lelkesedssel, hogy sz szerint lepiplta az zletg regebb s tapasztaltabb embereit, a mindenkori legnagyobb termelkenysggel s pldtlanul alacsony rfordts mellett! Aki azt mondja, ezt lehetetlensg megcsinlni, jobbra alulmarad azzal az emberrel szemben, aki buzgn nekilt azzal szemben, aki azrt jut sikerre, mert alvetette magt a vilgegyetem trvnyeinek s alkalmazkodott azok szoksaihoz, gy biztostvn be magt az ellen, hogy kudarcot valljon. Aki azt mondja, ezt lehetetlensg megcsinlni, sohasem tanulmnyozta a termszet trvnyeit. Egy ids bnysz harminc esztendn t kutatott nemesfmek utn, s nem lelt egyebet, mint csaldst s ktsgbeesst, mgnem az a balszerencse nem rte, hogy hsges szvre egy hrcsglyukban a lbt trte. Az szvrt le kellett lni. Amikor srt sott, hogy a jszgot elfldelhesse, a bnysz rbukkant szles e vilg leggazdagabb vrsrz-lelhelyre. A sors gyakorta drmai mdon jutalmazza az emberek kitartst, s azt az eltkltsgket, hogy a veresggel szembenzve sem hagynak fel a prblkozssal. A gyakorlati valsg e vilgban az embernek llandan emlkeztetnie kell nmagt, hogy csak azok a korltozsok rvnyesek szmunkra, amelyeket mi magunk lltunk fel, vagy amelyeket msoktl eltrnk. Innentl fogva s mindrkre vsd eszedbe, hogy egyetlen tapasztalat sem pecstelhet kudarcc, amennyiben mi magunk nem mint ilyet fogadtuk el! Azt se felejtsd el, hogy csak annak az embernek van joga egy tapasztalatot kudarcnak vagy brmi egybnek nevezni, aki azt tli: a tbbiek hatrozata nem szmt. A kudarc tvenngy f oka 1. A szoks, miszerint hatrozott szndkok s clok nlkl sodrdunk a krlmnyektl fggen. 2. Veleszletett rkletes testi tulajdonsg. 3. Tolakod kvncsiskods ms emberek gyei irnt. 4. Az egyrtelm letcl hinya. 5. Nem megfelel iskolzottsg. 6. Az nfegyelem hinya, ami ltalban tlzott falnksgban, ivsban s nem szertelensgben, valamit az nfejleszts irnti kznyben nyilvnul meg. 7. A kzpszersg meghaladsra irnyul ambcik hinya. 8. Betegsg, amit ltalban a rossz gondolkods, a kedveztlen trend vagy a testgyakorls hinya okoz. (Ugyanakkor ne feledjk, hogy egyes emberek, mint

pldul Helen Keller, ersen korltozott fizikai kpessgeik ellenre is nagy szolglatot tudtak tenni ms embereknek.) 9. Kedveztlen krnyezeti hatsok gyermekkorban. gy talltk, hogy az egyn legalapvetbb jellemvonsai htves korra kialakulnak. 10. Kitarts hinya a megkezdett dolgok vgigvitelben. 11. A negatv lelki belltottsg szoksknt val rgzlse. 12. Az rzelmek feletti kontroll hinya. 13. Ingyenes jttemnyekre val vgyakozs, ami ltalban a szerencsejtk szenvedlyben fejezdik ki. 14. Az azonnali s hatrozott dntshozatal elmulasztsa, s ha mr a dntsek megszlettek, a mellettk val kitarts hinya. 15. Egy vagy tbb a ht alapvet szorongs kzl. 16. Kedveztlen prvlaszts s hzassgkts. 17. Tlzott vatossg az zleti s szakmai viszonyokban. 18. Mindenfajta vatossg hinya. 19. A trsak helytelen megvlasztsa az zleti s szakmai viszonyokban. 20. Kedveztlen hivats-vlaszts, vagy a dnts teljes elmulasztsa. 21. A pillanatnyi feladatra val ersszpontosts hinya egy adott idpontban. 22. Vlogats nlkli kltekezs a bevtelek s kiadsok ellenrzse nlkl. 23. Az ID leghasznosabb beosztsnak s felhasznlsnak hinya. 24. A lelkeseds kontrolljnak hinya. 25. Intolerancia a llek bezrkzsa, klnsen a vallsi, politikai s anyagi krdseket rint tjkozatlansg vagy eltlet okn. 26. Az sszhang szellemben val egyttmkds elmulasztsa ms emberekkel. 27. rdem s munklkods hjn szerzett hatalom vagy gazdasg birtoklsa. 28. A hsg szellemnek hinya azok irnt, akiknek a hsg kijr. 29. Kontrolllatlan n-kzpontsg s hisg. 30. Az a szoks, ha valaki a szksges tnyek kzvetlen ismerete nlkl alkot vlemnyt vagy sz terveket. 31. A kedvez lehetsgek szrevtelhez szksges ltsmd s fantzia hinya. 32. A szksges minimumot meghalad tbblet szolglatok megtteltl val vonakods. 33. A msoktl szrmaz vals vagy vlt srelmek megbosszulsnak a vgya. 34. A goromba vagy istenkroml beszd szoksa. 35. Rosszindulat pletykk terjesztse ms emberekrl. 36. Antiszocilis belltottsg a trvnyes intzmnyek vagy vezetik irnt. 37. A Vgtelen Intelligencia ltezsben val hitetlenkeds. 38. A kedvez eredmnyekkel jr imdsgrl val tuds hinyossgai. 39. Kptelensg arra, hogy valaki hasznt vegye azok tancsainak, akik tapasztalataira gyakran szksge van. 40. A szemlyes adssgok visszafizetsnek elhanyagolsa. 41. A hazudozsra vagy az igazsg eltorztsra val hajlandsg. 42. Msok brlgatsa olyankor, amikor ezt senki nem krte. 43. Tl sok ktelezettsg vllalsa. 44. Olyan anyagi javakra val htozs, amelyekre az embernek nincs szksge. 45. A vlasztott clok elrshez szksges mrtk nbizalom hinya. 46. Alkoholizmus vagy narkomnia. 47. A dohnyzs tlhajszolsa, klnsen a lnc-cigarettzs szoksa. 48. Laikusoknak az a szoksa, hogy szerzdsekben vagy jogi gyekben nmaguk prktorai legyenek. 49. Msok megjegyzseinek jvhagysa olyankor, amikor ennek kockzata tisztzatlan.

50. A halogats szoksa amikor valaki holnapra tolja azt, amivel mr tegnapeltt kellett volna foglalkoznia. 51. A knyelmetlen helyzetekbl val elmenekls, ahelyett, hogy az ember kzbe venn a dolgot. 52. A szoks, hogy valaki tl sokat fecseg, s tl kevss hallgat meg msokat. Az ember semmit nem tanul abbl, hogy beszl, s ugyanakkor a tanuls tjn jr, ha msok mondanivaljt meghallgatja. 53. Msoktl szrmaz kedvezmnyek elfogadsa viszonzs nlkl. 54. Szndkos krokozs zleti vagy szakmai gyekben. Gondosan teszteld le nmagad a kudarcnak mind az tvenngy oka szerint, s ha az nvizsglat minden egyes elemre nzve rendben levnek mutat, aligha fog rajtad a kudarc valaha is fellkerekedni. Radsul, ha ezen okok mindegyike szerint megfelelnek tallod magad, nem kell egy fogszati beavatkozs vagy egy mtt miatt aggdnod, mert mindent ellenrzsed alatt tartasz. Miutn rtkelted nmagadat, rdekes s hasznos lehet, ha a kudarc mindezen okainak tekintetben valaki ms is rtkel tged olyasvalaki, aki kellkppen ismer, s van elg btorsga megengedni, hogy az szemvegn t lsd magad. IX. fejezet Bnat: svny a llekhez Az let hetedik csodja A SZOMORSGOT az ember sohasem hvja a sajt fejre, mgis, ez a termszet egyik leghatkonyabb eszkze, hogy az emberi lnyeket kapcsolataikban szernysgre s egyttmkd-kszsgre szoktassa. Amikor olyasvalaki, aki megtapasztalta mr a mly szomorsgot, ksrtst rez, hogy brljon vagy krhoztasson msokat, akikkel nem rt egyet, vagy akik megsrtettk, gyakran a visszjra fordtja az ltalnos szablyt, s azt mondja: Isten bocssson meg mindannyiunknak. Amikor ilyen emberrel hoz ssze a sors, akaratlanul is rrznk, hogy a Teremt kzelben vagyunk. A bnat gygyr a lleknek, amely nlkl sokan fel sem figyelnnek a lelkkre. A szomorsg erjeszt hatsa hjn az ember mg mindig ugyanazon a szinten llna, mint az alacsonyabb intelligencij llatok. A bnat feltri a gtakat, amelyek az ember testt elvlasztjk a szellemi lehetsgeitl. A szomorsg megszakasztja a rgi szoksokat, s j, jobb szoksokat llt azok helybe tny, ami arra utal, hogy a szomorsg a termszet olyan lelemnye, melynek rvn visszatartja az embert az nelgltsgtl s a nagykpsgtl. Eddigi egyetlen s igen mly bnatom rvn fedeztem fel a tulajdon lelkemhez vezet svnyt, ami olyan szabadsgot adott a kezembe, amelyet e tapasztalat nlkl meg nem ismerhettem volna, s kikvezte az utat, hogy megrjam ezt a knyvet. A szomorsg a szeretet rzsnek minden rzsek legnagyobbiknak kzeli rokona, s katasztrfk idejn a szomorsg tartja ssze az embereket a bartsg szellemben s arra ksztet, hogy felfedezzk az ldst felebartunk megtarti vagyunk. A bnat enyhti a nyomorsgot, s kkve a gazdagsgnak. Oly nagy s oly vltozatos a gazdagsg, amit csupn a bnat fedhet fel, hogy lehetetlen lajstromba szedni. A bnatra val kpessg mr nmagban az ember mly spiritulis jellemzinek bizonytka. A gazemberek sohasem lik t a bnat rzst, hiszen ha ismernk a bnatot, nem volnnak gazemberek.

A bnat arra kszteti az embert, hogy bels leltrt ksztsen nmagrl, aminek sorn minden bnre s csaldsra megtallhatja a gygyrt. Megismertet a csend s az elmlkeds jttemnyeivel, aminek sorn lthatatlan erk elhozhatjk a segtsget, s azt a knyelmet, amire az embernek az adott pillanatban s adott lmnyben szksge van. Amikor az ember nmagra bred, s felfedezi a benne rejl hatalmas erket, szokatlan megvilgtsba kerlhet egy szeretett szemly, egy zleti kudarc vagy egy kivdhetetlen testi szerencstlensg. A test s a llek egyes szksges finomtsait a termszet lthatlag csak a bnat eszkzvel tudja vgrehajtani ilyen az nzs, az erszakossg, a hisg s a tlrad nszeretet felszmolsa is. A bnat, ppgy mint a kudarc, egyarnt lehet lds s tok, aszerint hogy miknt reaglunk r. Ha szksges fegyelmez erknt neheztels nlkl elfogadjuk, nagy-nagy lds lehet belle. Ha az ember ellenkezssel fogadja, s nem ltja a belle szrmaz elnyket, tok lehet belle. A vlaszts kizrlag az egyn lelkn mlik. A szomorsg idnknt nsajnlatba torkollik, s e minsgben csupn gyengti azt, aki tli. A szomorsg hatsa csak akkor jtkony, ha a msokkal val egyttrzs rzelmi lmnyeknt tapasztaljuk meg, vagy ha az egyn az nfegyelem eszkzeknt dvzlheti. Az ember soha nincs szorosabb kapcsolatban a Vgtelen Intelligencival, mint a mly bnat perceiben. Az imdsg szomorsg idejn a leghatkonyabb, s az imdsg ilyenkor gyakran haladktalan pozitv eredmnyekkel jr. A szomorsg a vilg lngelmi szmra is felfedte magt, akikre sohasem figyeltek volna fel annak mlysges, a llek keressre buzdt hatsai hjn. Abraham Lincoln bnata az egyetlen imdott n, Ann Rutledge elvesztse felett, nyilvnvalv tette a vilg eltt lelki nagysgt, s szemlyben Amerika legnagyobb vezetjt adta a legborzasztbb szksg idejn. A viszonzatlan szerelem miatti kudarclmny gyakran olyan fordulpontra juttatja az embert az letben, ahol megjelenik a bnat, s nagy teljestmnyekhez lehet vezrfonal, vagy pedig olyan torlaszt kpezhet, amely teljes sszeomlssal fenyeget attl fggen, hogy az egyn mikppen viszonyul hozz. A dnts itt ismt az egyn kezben van! Mg a Teremt sem trli el az egyes ember eljogt sajt elmjnek ellenrzshez, s ahhoz, hogy milyen clt vlasszon magnak, s nincs hatalom, amely e jogot megszntethetn, hacsak nem brja az egyn sajt beleegyezst. A szomorsg hatalmas, jra fordthat er lehet, amikor valaki konstruktv cselekedett formlja, vagy a szemlyes megjuls rdekben veti latba. A szomorsgrl rgta tudni, hogy kigygythatja az embert az alkoholizmusbl, ha mr minden ms lehetsg kimerlt. A legtbb emberi bnre is gygyrnak tekintik. Valaki azt tallta mondani: Ha a szomorsg kudarcot vall, az rdg veszi t a kormnyrudat. Bnat idejn az emberek eldobnak minden larcot, s igazi valjukat mutatjk, mert a bnat az szinte valloms rja szernynek s bszknek egyarnt. Bnat nlkl az ember olyan vrengz volna, mint a legvadabb tigris, de magasabb intelligencija miatt annl jval veszedelmesebb. Az embert az intelligencia legmagasabb fokra emelve a Teremt blcsen a szomorsgra val kpessggel is finomtotta az rtelmet, gy biztostvn, hogy az ember felsbbrendsgnek gyakorlsakor mrsklettel is ljen. A szadistk s a hivatsos bnzk ltalban olyan magas intelligencij emberek, akik nlklzik a bnat kpessgt. Az ember a bnatra val kpessg nlkl leginkbb a megtesteslt rdghz hasonlt. Ha valaha is gy rzed, bnatod nagyobb, mint amit el tudnl viselni, jusson eszedbe, hogy az let kereszttjn llsz, s ngyfle lehetsg kzl vlaszthatsz, amelyek egyike a llek bkje fel vihet, amit egyetlen ms tirnyban, egyetlen egyb mdon sem lelsz meg. Gondolj arra

is, hogy aki soha nem rezte magn a bnat keznek slyt, az valjban soha nem lt, mert a bnat a legfbb kulcs az emberi llek kapujhoz a Vgtelen Intelligencihoz val bejrathoz. A szomorsg hzagkitlt, egyfajta biztonsgi szelep, mely megvja azokat, akik nem hajlandk tulajdon eszk j tancsaira hagyatkozni. A szomorsg a nagy lelkek pezsdtje, s bntetplca az esendk s a fegyelmezetlenek szmra. n magam tvenves koromban diplomztam. A Bnat Egyetemn. Szletsemtl tven esztends koromig a bnatnak jformn minden fajtjval tallkoztam, amit ember csak megismerhet, s valamikppen mindegyikk felett gyzelmet arattam. Bnataim sszes folyamt tsztam, egyetlen egy kivtelvel, amely mindannyiuk kzl az utolsnak, s a legnagyobbnak bizonyult. Ez a bnatnak egy j fajtja volt, ami ellen nem ptettem ki a vdelem falt. Ez a legmlyebb, s ugyanakkor a legveszedelmesebb rzelemmel a szerelemmel volt kapcsolatos. A Szerelem Kertjben olyan svnyen kboroltam, amely tvesztnek bizonyult, s a benne val bolyongst korntsem talltam knnynek. Tantvnyaim szzait lttam elkvetni ugyanezt a hibt, s kis hjn megvetettem ket gyengesgk miatt. Ugyanez a cip most az n lbamat szortotta. Nagysokra megismertem a viszonzatlan szerelem szomorsgt, s azt is tudtam, meg kell tallnom a mdjt, hogy ezen lmnyt valamifle konstruktv cselekvss formljam. Ennl az lmnynl, mint minden korbbi kedveztlen lmny esetben, azzal kezdtem a transzmutcit, hogy olyan munkafeladatot lltottam magam el, amely nem hagyott idt az nsajnlatra. A Sors klns kegye folytn a Dl-Karolinai Clinton vrosba kerltem, ahol letelepedtem, s hogy legyzzem bnatomat, jrartam a Siker Tudomnyt ez a feladat mintegy fl vet vett ignybe. A lakosztlyban, ahol egyedl ltem, egy olajfestmny volt- gynyr erdt brzolt, amelyen egy szles foly mltt keresztl, mely egy les kanyarban tnt el, ami a foly irnyt megvltoztatta. Estrl estre leltem a festmny el, s figyelmesen vrtam a Remnysg Hajjt, haladna mr t a kanyarulaton. A haj soha nem rkezett meg, s a napokbl hetek lettek, a hetekbl hnapok, amelyek egyedl talltak nmagammal. Korbban mindig sikeresen megmenekltem letem kellemetlen krlmnyei kzl, de ezttal vgzetesen nmagamba zrultam, s az unalom nagyobbnak tnt, mint amit elviselhettem volna. Elhatroztam, hogy leszrm ebbl a tapasztalatbl letplym egyik legnagyobb tanulsgt, nevezetesen, hogy egy frfi nem lehet teljes ember az ltala vlasztott n jelenlte nlkl. Sehogy mskpp nem jutottam volna hozz e tanulnivalhoz. Egy este, miutn mr egy ve egymagam ltem, pp vacsorhoz voltam ltzve, s lakosztlyomban kevs volt a fny. Vletlenl rnztem a falon lg festmnyre, s valami klns jelensg rvn, a kpre vetl gyr fnyben egy haj tkletes kpe rajzoldott ki elttem, amint a folykanyarba befordul. Vgre, Remnysgem Hajja! kiltottam fel. Amint asztalhoz ltem, aznap este mg egy felfedezst tettem, ami vilgosan felfedte szmomra, mirt vezrelt a sors Clinton kicsiny vrosba. Ugyanis jvend felesgem lt velem szemkzt az a valaki, akit mindenfel kerestem, nem tudvn, hogy szinte a szomszdsgomban lakik. gy ht legnagyobb szomorsgombl a hats-ellenhats egyetemes trvnye gazdagsgaim legnagyobbikt hozta meg nekem egy olyan asszonyt, aki minden szempontbl tkletesen alkalmas, hogy az let napnyugtjn kz a kzben stljon velem, mikzben egytt vgezzk el az utols simtsokat egy olyan letplyn, amely ltal a bnat egy filozfiv formlhat t, melyet emberek millinak hasznra sznunk.

De e fizetsg sohasem rkezett volna el, a Siker Tudomnynak filozfija sohasem jtt volna ltre, ha nem tanultam volna meg a kedveztlen krlmnyek alkot cselekvsekbe val tformlsnak ldott mvszett. Amikor majd a fogorvosi szkben lsz, emlkezz vissza az tformlni szra, s elmdet szorgosan ksd le valamilyen alkot gondolkodssal, hogy a testi fjdalom tlsre ne maradjon id. S amikor ert vesz rajtad a szomorsg, ugyanezt a tervet kvesd, s gondolataidat irnytsd valamilyen mg meg nem valstott cl elrsre; olyan erteljesen gondolkodj a cl elrsnek tjrl-mdjrl, hogy ne maradjon idd az nsajnlatra. Tgy eszerint, s egy olyan rejtett erforrst fogsz felfedezni, amelyrl nem is tudtad, hogy a birtokodban van olyan erforrs, amely tbbet r, mint egy uralkod vltsgdja. Azt fogod felfedezni, hogy nmagad ura vagy! Tudok egyet-mst a szomorsgrl, mivel a szomorsg tengernek kells kzepbe szlettem. Az otthon, ahol a vilgot meglttam, egy egyszobs fakunyh volt DlnyugatVirginia hegyei kztt, s szletsemkor annak az otthonnak minden vagyona egy lbl, egy tehnbl, egyetlen gybl s egy kemencbl llt ebben a kemencben sttt anym kukoricakenyeret. Elmletileg rnyknyi eslyem sem volt, hogy valaha is szabad ember legyek, s mg ennl is kevesebb eslyem, hogy szolglatra lehessek a vilgban szerteszt l embertrsaimnak. A szleim szegnyek s rstudatlanok voltak. A szomszdaink hasonlkppen szegnyek s rstudatlanok. Az egyetlen valamit is r vagyon, amit szletsemkor rkltem, az p test, s az egszsges vrramls volt. Kiindulpontjaim e rvid lersa alapjn elcsodlkozhatsz, vajon mikppen lehettem az a kivlasztott, aki megadta a vilgnak a szemlyes siker els gyakorlati filozfijt. Ezen magam is gyakran elcsodlkoztam! A filozfustl azonban megtudhatjuk: Isten klns utakon jr, amikor csodit vgrehajtja. Gyermekkorom bnatai azon szenvedlyes vggy alakultak t, hogy enyhtsem msok bnatt oly ersnek s maradandnak bizonyult e vgy, hogy hsz esztend (a siker s kudarc okaira irnyul) kutatmunkjn tvitt minden anyagi viszonzs nlkl. Taln ifjkorom bnatai indtottak el az ton egy adott cl fel, hogy szvesen s haszonnal lljak a vilg szolglatra. Amikor azt mondom, Viszonzs nlkli kutatmunka, ezt persze gy rtem, hogy amg a kutats folyt, pnzgyi ellenszolgltatsban nem rszesltem. Ami a kutats ltal fialt vgs ellenszolgltatst illeti, komolyan kijelenthetem: ktlem, hogy brmely szerz annyi segtsget vagy olyan kedvez lehetsgeket kapott volna egy rsm megalkotsra, mint n ez alatt a hsz v alatt, amg a Siker Tudomnynak megalkotsn dolgoztam. Azok a viszonzs nlkli vek vgl segtettek abban, hogy j szndk befolysomat szmtalan ember letre kiterjesszen, s szemlyesen tbbet adott nekem, mint amennyit a Gazdagsg Tizenkt Nagy Vlfajbl kijutott, amelyek mindent megjelentenek, ami e fldi skon a szemlyes sikerben csak benne lehet. Ha visszatrhetnk az idben, s jra kezdhetnm letemet, vajon elkerlnm fiatalkoromnak azokat a szomorsgait? Nem, egyrtelm hogy nem, mert ezek voltak azok a tapasztalatok, amelyek testemet s elmmet megrintettk, s lelkemet arra az letre szl feladatra csiszoltk, hogy hasznra legyek msoknak, akik azrt kzdenek, hogy utat leljenek az jstt Erdn t az let Dzsungelben. Vedd komolyan a gondolatot, melyet ehelytt elmondani prblok, s meg fogod rteni, mirt lltottam, hogy e knyv sokkal mlyebb dolgokrl szl, mint egyszer utastsokrl arra nzve, hogyan kezelheti az ember a fogszati beavatkozstl vagy a mtttl val flelmet. Ha feladatomat e ktet megrsval szndkaimnak megfelelen ltom el, ez meg fogja mutatni az olvasnak azt az erforrst, melynek segtsgvel minden kedveztlen krlmny hasznos teljestmnny alakthat t azt az erforrst, amely azon bizonyos msik n rvn mkdik, ami nem lthat, ha az ember a tkrbe nz.

Ha megtanulod igazi slya szerint rtkelni a bnatot, fel fogod ismerni az elnyeit, valahnyszor azok megjelennek, s meg fogod rteni, hogy ez a termszet egyik leglnyegesebb eszkze, amely ltal az embert megklnbzteti llati seitl. Az ember alatti szinteken lev llatok egyike sem li t soha a szomorsg jtkony rzst, kivve a kutyt, melynek rgta tart trsas kapcsolata az emberrel sokban hasonlv, de valamivel kevesebb tette, mint amilyen az ember. Ha ers a szomorsgra val hajlamod, ers hajlamod van a zsenialitsra is, feltve, hogy a bnatot az nfegyelem kedvez forrsaknt, s nem az nsajnlatra val alkalomknt fogadod. Amint folytatjuk kirndulsunkat a Nagy Csodk Vlgyben, megfigyelheted, hogy mindegyiket igen hasznos szellemi lehetsgek kestik azok szmra, akik ezeket megfelelkppen rtelmezik. S megfigyelheted azt is, hogy a lelki bke csak azok szmra elrhet, akik megfelelen rtelmezik a termszet trvnyeit, s aszerint viszonyulnak hozz. Ha elvted a lpst, elszalasztod azt a clkitzst is, amelynek rdekben ezt a knyvet rtam! A szomorsg a legnagyobb kzs nevez, amely segt sszetartani egy kzssg vagy egy csald lett, amikor lecsap a balsors. Tapasztaltam olyan eseteket, amikor a szomorsg tartott ssze egymstl elhideglt frjet s felesget, akiknek nszbl egybknt semmi j nem szrmazott volna, s lttam a bnatot, amint hegysgnyi viszonyokat simtott el, amelyek mr nemzetkek ta fennlltak. A szomorsg rzse, csakgy, mint a szerelem rzse, finomabb teszi annak lelkt, aki tli, btorsgot s hitet ad, hogy az emberek szembesljenek a prbattelekkel s a csapsokkal az let zrzavara kzepette, ismt feltve, hogy a szomorsgot ldsknt, nem pedig tokknt fogjk fel. A szomorsg miatti neheztels kvetkezmnye csak gyomorfekly s magas vrnyoms, s a tbbi ember ltalnos rosszallsa. Minden szomorsg magban rejti az egyenrtk boldogsg csrjt! Keresd meg e csrz magot, neveld fel, s takartsd be az rm gymlcseit! Ha ezt meg tudod tenni, soha tbb nem fog nyugtalantani egy olyan trivilis gy, mint holmi fogszati vagy sebszeti beavatkozs, mg ha jelentsebb opercirl van is sz. A bnattal szembeslve ahelyett, hogy nmagaddal trdnl, tekints krl, s tallj valakit, akinek a szomorsga nagyobb, mint a tid, s lgy a segtsgre, hogy azt kezelni tudja. S me, sajt bnatod tested s lelked gygyrjv vltozott olyan gygyszerr, amely msfajta kellemetlen lmnyekre is enyhlst nyjt. olyan gygyszerr, amely msfajta kellemetlen lmnyekre is enyhlst nyjt. X. fejezet A termszet cltudatossga Az let nyolcadik csodja A TERMSZETI TRVNYEKHEZ VAL RAGASZKODS olyan csoda, amely a termszet terveit s cljait rkre megrzi, s biztostja, hogy a vilgegyetem tfog terve beteljesljn, nem hagyva lehetsget az ember szmra, hogy megzavarja azt. A Kozmikus Szokserssg Trvnye az sszes tbbi termszeti trvny szmvevje, s ez az az er, amely minden, az embernl alacsonyabb rend llny szoksait lecvekeli. Az energia s az anyag szoksos rendjt ppgy rgzti, mint a csillagok s bolygk kztti tvolsgokat s viszonyokat. Egyedl az embernek adatott meg a jog s a lehetsg, hogy nmaga szabja meg a sajt j vagy rossz szoksait. Az let minden alacsonyabb szintjn lev lnynek viselkedsi mintzatait az hatrozza meg, amit sztn-nek neveznk, s az sszes alacsonyabb rend llny magatartsi minti korltozsaikat kpviselik, s minden tnykedskre kiterjednek. Az embernek az a privilgiuma, hogy tulajdon szoksait megalkossa vagy megtrje, annyira egyrtelmen a sajt kezben van, hogy semmilyen rkletes korlt nem kti gzsba, ahogyan

azt az let alacsonyabb szint forminl ltjuk. Egyetemes, s szilrdan megalapozott igazsg: Amit az ember fel tud fogni, s amiben hisz, azt el is tudja rni az embernek megvan ugyanis a hatalma arra, hogy sajt szoksait, amelyeket a Kozmikus Szokserssg trvnye rrtt, megtrje, s azokat a maga vlasztotta szoksokkal helyettestse. Miutn az ember maga vlaszt ki egy clt, s terveket kovcsol annak elrsre, a Kozmikus Szokserssg rgzteni fogja az adott cllal kapcsolatos viselkedsmdjait, gy ezek automatikusan a krdses cl irnyba fogjk t vezetni. Mindazonltal, az ember kedve szerint felrghatja ezeket a szoksokat, mdosthatja terveit s clkitzseit, s cljai elrse rdekben teljesen j viselkedsmdokat vehet fel. A vlaszts hatalma a szoksok kivlogatsban s ellenrzsben rangot ad az embernek, de egy lpcsfokkal a Vgtelen Intelligencia szintje alatt helyezi el, s valjban azt a jogot adja meg, hogy szndka s cljai elrse rdekben elhatrozsa szerint mertsen a Vgtelen Intelligencia eribl. E megfigyels altmasztsra elegend leltrt kszteni a huszadik szzad els felnek emberi teljestmnyeirl, ahol az ember tbbet fedett fel a termszet gondosan elrejtett titkaibl, mint amennyit az emberisg egsz fennllsa ta leleplezett. Az nmagra alapozott szoksok s gondolatok gyakorlsa sorn az ember lpsrl lpsre eljutott az automatk korig, amelyben kpletesen szlva elegend, ha szksgleteit egy hegyben lve s gombokat nyomogatva elgti ki, s e gombnyomsok rezgseket indtanak el brmilyen ltala kvnt irnyban. Meglehet, az embernek ez a fejldsben val elrelpse, amelynek sorn a legtbb, korbban kzzel vgzett munkt gpestette, csupn a termszet azon tervnek rsze, hogy az embert a kikszbls folyamata rvn megismertesse tulajdon szellemi erivel. Amikor a testi er bevetsre mr nincs szksg, az embernek lesz elg ideje, hogy felfedezze s alkalmazza agynak erejt; s e felfedezs nyoms rbredhet, hogy megteheti mindazt, amire a Nzreti Jzus felhvta: Nagyobb cselekedeteket vgrehajtani, mint amit magam tettem. Csillagok s bolygk, s mindaz az skd, amibl ezek kialakultak, a termszet rgztette szoksok ltal kapcsoldnak egymshoz, amelyek a Kozmikus Szokserssg Trvnye szerint mkdnek. A nappal s az jszaka, az vszakok, az egyensly trvnye, s az ember kivtelvel az sszes llny krlelhetetlen szoksoknak engedelmeskednek, amelyek mozgsukat s tevkenysgket hossz idre elre megjsolhatv teszik az esemnyek bekvetkezsnek hossz tv rendjben. Egyedl csak az embernek adatott meg az eljog, hogy sajt fldi sorst meghatrozza, azzal a joggal egyetemben, hogy azt kellemess vagy kellemetlenn, sikeress vagy sikertelenn, boldogg vagy boldogtalann, szegnyess vagy dsgazdagg tegye, s teljestmnye soha nem jsolhat meg, mert potencilis hatalma korltlan. Ha az embernek mg kettvel tbb eljoga volna, mint amennyit jelenleg birtokol, a Teremtvel llna egyazon szinten; nevezetesen: 1) a jog, hogy sajt maga szabhassa meg tulajdon vilgra jttt, s 2) annak joga, hogy addig maradjon letben, ameddig csak hajt. Az ember elvben jformn minden egyb felett ellenrzst gyakorol, de sajnos csak ritkn fedezi fel a szmra adatott erket, s ritkn tesz ksrletet arra, hogy ezeket az erket sajt felemelkedsnek rdekben alkalmazza, vagy hogy a vilgot jobb formlja. Az ember jobbra hadonszva szll szembe azokkal az erkkel, amelyek gy ellene fordulnak, mert nem rti meg ket olyan erkkel, mint az let nagy csodi , s rmest megelgszik az letben egy alvhellyel, nmi tpllkkal, hogy megtltse a pocakjt, s ahhoz pp elegend ruhval, hogy meztelensgt elfedje. Miutn valaki hosszabb idre kilp az emberi lnyek megszokott letmdjbl, birtokba veszi sajt elmjt, rbred sajt erire, s ezekkel lni is fog. Ekkor a vilgon megjelenik egy Edison, egy Ford vagy egy Luther, egy Bell vagy Kaiser olyan emberek, akik eltvoltottk az nmagukra mrt korltokat, mert megtudtk az igazsgot: Amit az ember fel tud fogni, s amiben hisz, azt el is tudja rni.

Gniuszok voltak? Igen, mert a gniusz csupn nmagunk felfedezsnek krdse. Ismerd meg nmagad msik nedet, amely semmibe veszi a korltokat , s te magad lehetsz sorsod ura, lelked parancsolja, s a lelki bke oly termszetesen jut el hozzd, mint tkezskor a tpllk, amikor hes vagy. Az emberi gyengesg korntsem az ltala nem birtokolt gazdagsgokbl tevdik ssze, hanem abbl, hogy elmulasztja felhasznlni azt, amije van. Az emberek minden nemzedkben az akkor lk kevesebb, mint egy szzalka veszi kzbe a civilizci fklyjt, s juttatja azt tovbb a kvetkez generci szmra. A civilizci azok ltal halad elre, akik sajt elmjket felfedezik s felhasznljk. Ugyanez rvnyes az tlagos zleti vllalkozsra, ahol az zlettel foglalkozk viszonylag csekly hnyada felels annak sikeres mkdsrt. A tbbiek benne vannak a jtkban, de nem teljes lelkkkel s szellemkkel, s gyakran tbbet vesznek ki az zletbl, mint amennyivel hozzjrultak. A termszet nem vacilll; nem is kslekedik, s meg sem vltoztatja terveit ebben a tekintetben gynyr pldt nyjt az embernek. A sikeres emberek kvetik e pldt a sikertelenek nem. Dbbenetes benyomst gyakorolt rm a felfedezs, mikzben sikeres frfiakkal s nkkel tartottam kapcsolatot, akik segtsgemre voltak a Siker Tudomnynak megalkotsban, hogy mennyire hatrozottan s cltudatosan cselekedtek, sohasem ingadoztak s nem lassultak le, s nem adtk fel, amikor a dolgok nehezebbre fordultak. Azrt jutottak magas pozciba, mert tudtk, hogy mit akarnak, terveket fogalmaztak meg annak elrsre, s e terveket addig kvettk, amg fradozsaikat siker nem koronzta. A sikeres embereket figyelve, akik kudarcrl kudarcra is ragaszkodtak cljukhoz, gyakran tmadt az a gondolatom, hogy a Vgtelen Intelligencia azok oldalra ll, akik nem adjk fel a harcot, ha akadlyok grdlnek elbk; mert ezek az emberek mindig gyzelmet aratnak, fggetlenl attl, hogy mennyi htrnnyal kell megkzdenik. Amikor elszr hallottam, hogy Edisonnak tbb mint tzezer kudarcot kellett tlnie, mieltt az elektromos izzlmpa titkt megtallta, elcsodlkoztam, hogyan tud akr egyetlen emberi lny is ekkora rat fizetni a gyzelemrt. Ksbb, amikor Edison szjrst, s a mdszert, amelyet problminak megoldsra alkalmazott, kzelebbrl megismerhettek, arra jttem r, hogy mindez annak a tzezer kudarcnak a nevel hatsbl szrmazott, amelyek Edisont minden idk legnagyobb feltalljv tettk. Edisonnak r kellett brednie, amikor egyik kudarccal a msik utn tallkozott, hogy a szvssg vgl eljuttatja hozz a keresett titkot. Azrt jutottam erre a kvetkeztetsre, mert ismertem sajt lmnyeimet, a fiaskk idejn, amikor a siker s a kudarc okait kutattam, s mert minden kudarc, melyet el kellett szenvednem, csak mg elszntabb tett, hogy kitartsak, mg munkmban eredmnyre nem jutok. Az a kicsiny, halk hang, amely bellrl szl az emberhez, folyton azt mondta nekem, amikor veresget szenvedtem, hogy ne hagyjam abban. Csak ha magunk is megtapasztaljuk akr csak egyetlen egyszer mindazt a testi s lelki fjdalmat, amit azok reznek, akik vgigharcoljk a harc idejt, mieltt gyzelmet aratnak az emberi teljestmnyek magasabb szintjein, igencsak elszgyelljk magunkat, ha engednk a flelemnek egy olyan trivilis gy miatt, mint holmi fogszati vagy sebszeti beavatkozs, vagy egy jelentsebb operci. XI. fejezet A termszet rejtett knyvelsi rendszere Az let kilencedik csodja A TERMSZET EGYETEMES EGYENSLYA egy tovbbi eszkz, melynek segtsgvel az anyatermszet tkletesen kiegyenlt mindent, ami a vilgegyetemben csak ltezik. Ezek

kzl a legfontosabb: 1) az Id, 2) a Tr, 3) az Energia, 4) az Anyag s 5) az rtelem, amely ltal ezek az ismert tnyezk az ember ltal is felfoghat specilis formkba rendezdnek. Ennek az automatikus trvnynek a mkdse kvetkeztben a termszet elkerlhetetlenn tette, hogy minden egyes ember szksgkpp megzlelje az letnek mind a keser, mind pedig az des lmnyeit, de blcsen s lelemnyesen beoltotta e trvnyt egy kompenzl tnyezvel is, amely segti az embert, hogy egyenslyt tartson keser s des kztt, sajt szksgletei s vgyai szerint. E rendelkezs azrt volt szksges, mert a Teremt tfog terve kimondja, hogy az ember megkrdjelezhetetlen ellenrzst gyakorolhasson sajt elmje felett, s ehhez kijr a jog, hogy azt akr a keser, akr az des gymlcskre rirnytsa. E kiegyenlt eszkz mkdse rvn, ami hozztartozik az Egyetemes Egyensly nagy trvnyhez, minden viszontagsg, minden veresg, minden kudarc, minden csalds, minden emberi akadlyoztatottsg, legyen az brmilyen termszet s eredet, pusztn magval a helyzettel egytt az egyenrtk jttemnynek a csrjt is magban hordja. E tnyt nem lehet elgg hangslyozni csak ezrt ismtlem meg ehelytt. E kompenzl eszkz elrendelsnek hatlya alatt minden szemlynek megvan a joga s hatalma, hogy meglelje az egyenrtk jttemny csrjt, brmilyen kedveztlen vagy kellemetlen helyzet szakadjon is r, akr maga felels az lmnyrt, akr kvl esik az ellenrzsn, s teljesen kibomlott virgot neveljen ebbl a magbl, s betakartsa valamilyen ltala htott dolog gymlcseit, melyek krptoljk majd azokrt a viszontagsgokrt, amelyekbl az eredeti csra ltrejtt. Bsges bizonytkokat tallunk itt a Vgtelen Igazsgossg ltezsre, amely minden egyes ember nmaghoz s az embereknek egymshoz fzd viszonylatait megalapozza. A termszet gy rendezte el a vilgegyetem tfog trvnyeit, hogy az igazsgtalansg a lehetetlennel legyen egyenl azok szmra, akik megtanultk, miknt rtelmezzk a trvnyeket, s hogyan ljenek azok szerint. Az igazsgtalansg pusztn ember csinlta intzmny, amely sehol msutt nem ltezik, mint az egyik embernek a tbbiekhez val viszonyban. Az embernek az univerzum termszeti trvnyeihez val viszonylatban nincs helye az igazsgtalansgnak, mert a trvnyek lelemnyesen megszabtk annak tjt-mdjt, ahogyan az ember szabatosan rtelmezve a termszeti trvnyeket s harmonikusan alkalmazkodva azokhoz, automatikusan megbnteti nmagt gaztetteirt s megjutalmazza sajt ernyeit. Az emberek lett a krlmnyek kt nagy fajtja hatrozza meg: 1) az olyan krlmnyek, amelyek nem annak eredmnyeknt jttek ltre, amit az ember megtesz vagy nem tesz meg, s emiatt ezek nincsenek is alvetve az egyn kontrolljnak. Ilyen krlmny pldul a szeretett szemly halla, egy szletstl adott nem korriglhat fogyatkossg, vagy az az eset, amikor valaki szletsnl fogva kivtelezett helyzet faji csoporthoz tartozik. 2) Az olyan krlmnyek, amelyek felett az embernek joga van ellenrzst gyakorolni, s megvan a hatalma is, hogy ljen ezzel a jogval, mint pldul a flelem, a mohsg, a fltkenysg, a hisg, az egoizmus, az lvhajhszat, a gyllet, a betegsg, a nyomor, a rokonokkal, szomszdokkal vagy zleti partnerekkel val civakodsok, illetve a politika, a vallsi meggyzds vagy a szemlyes nzetek miatti ellensgeskeds msokkal. Ez a lajstrom kiterjeszthet jformn az sszes emberi kapcsolatra, de vgs elemzsben olyan helyzetekrl van sz, amelyek hatssal vannak az egyn letre, s az illetnek a kezben vannak az ellenrzs eszkzei, akr annak ellenre, hogy e kontrollt csak nagyritkn gyakorolja. Az els csoportba tartoz krlmnyek, amelyek nincsenek az egyn ellenrzse alatt, a lelki bke rvn oldhatk fel, annak a Nagy Kivltsgnak a puszta gyakorlsa ltal, amely a Teremttl szrmazik, s ami lehetv teszi, hogy minden egynnek meglegyen a hatalma

ltrehozni s ellenrizni sajt lelki belltottsgt, s brmilyen ltala kvnt clra rirnythatja gondolati erit, belertve az letnek lmnyeire val reagls feletti maradktalan kontrollt is. Ms szavakkal, a kontrolllhatatlan krlmnyek befolysa a lelki belltottsgra kirekeszthet oly mdon, mintha nem is lteznnek, s az egyn pontosan gy irnythatja nmagt, mintha ezek a vilgon sem volnnak. Bonyodalmas feladat ez panaszkodhatnnk. Valban az, de azok az eszkzk, amelyek ltal vghezvihet, knnyszerrel ltrehozhatk, amint ez a Csodk Vlgyben tett tovbbi stnk sorn majd feltrjuk. A msodik csoportba tartoz krlmnyek, amelyek az egyn ellenrzse alatt llnak, megszntethetk, ha valaki a Nagy Csodk kzl ignybe veszi a legfontosabb s legerteljesebb csoda segtsgt. Az Egyenslynak ez az Egyetemes Trvnye nemcsak az emberi lnyekre terjed ki minden problmjuk s egymssal val viszonylatuk vonatkozsban, de a fkra is s minden dologra, ami a fldbl csak kikel. Figyeljk meg pldul egy fa mrnke tkletessgt s szimmetrikus kiegyenslyozottsgt, ahogyan ga-boga gy fondik, hogy a ft minden irnyban egyenslyban tartsa, a gykerek arnyosak a trzzsel s a fa gazatval, s a megfelel mlysgig hatolnak olyan mrnki munka ez, amit ember meg nem tudna ismtelni. Az Egyetemes Egyensly kiterjed a holt anyagra is, le egszen az anyagot alkot legparnyibb rszecskig: az elektronokig s a protonokig, amelyekbl az atom ll, s amelyeket az erk ktfle egyenl egysge tart egyenslyban egy negatv egysg, s egy pozitv egysg egyfajta ktlhzsban, amely maghoz vonja az egyiket s eltasztja a msikat egy olyan patthelyzetig, ami az egyenslyt testesti meg. Sajt vilgunk tartomnyban, amit tanulmnyozni egyltaln kpesek lehetnk, az egyensly tkletes rendszerre tallunk a csillagok, a bolygk s a kds sanyag kztt, mely utbbi mg nem vette fel a bolygk s a csillagok alakjt. Ha ez az Egyenslyi Trvny nem ltezne, lland zrzavar s kosz uralkodna a csillagok s a bolygk sszetkzsei rvn, ami lehetetlenn tenn az vszakok, s a nappal s az jszaka vltakozst, s ezekben nem tallnnk sem szablyozottsgot, sem megjsolhat szokst. A legtbbnk nem rez mly rdekldst a csillagok s a bolygk egyenslya irnt, de mindannyiunkat lnket rdekelnek azon mdszerek, amelyekkel minden zben kiaknzhatjuk az Egyetemes Egyensly trvnyt, hogy az egyni letnket rint krlmnyekhez alkalmazkodni tudjunk, s ezek a hasznunkra vljanak. A legjobb mdja annak, hogy e nagy trvny elnyeit megrizzk, ha sajt gondolkodsunkat birtokba vesszk, s arra hasznljuk, hogy azon krlmnyekhez alkalmazkodjunk, amelyeket ellenrzsnk alatt tudunk tartani, hogy ezek szmunkra kedvez fordulatot vegyenek; s msodszor, hogy ugyanezt a gondolati ert hasznljuk, hogy hozzszoktassuk magunkat letnk azon krlmnyeihez, amelyeket nem tartunk ellenrzsnk alatt. Az Egyenslyi Trvny e rvid elemzstl felbtorodhatunk, s az a megfigyels is lelket nthet belnk, hogy e trvny szerte a vilgon mindent sszhangban tart a termszet meglev mintival s tervvel, kivve az embert. Az egyetlen eleven teremtmnyt, akinek megvan a hatalma, hogy elkanyarodjon e befolystl s az sszes termszeti trvnytl, s amennyiben ez a vlasztsa hajland megfizetni ennek a vargabetnek az rt. Ha minden emberi vllalkozs sikernek legfbb titkt keresed, ez igen alkalmas pillanat, hogy megllj egy kicsit, hogy eltndj s trd a fejed abban a remnyben, hogy az a bellrl megszlal kicsiny halk hang megld majd azzal a tudssal, amit meg akarsz lelni. XII. fejezet Az id: a termszet egyetemes gygymdja minden betegsgre Az let tizedik csodja

Az ID a nagy Egyetemes Doktor, akinek legfbb segtje kzvettje az ter az az energia, amely mindent a vilgon minden ms dologgal sszekapcsol. Az ID a sebek nagy gygytja, legyenek azok akr testi, akr lelki sebeslsek, s az id alaktja t az okokat a nekik megfelel okozatokk. Az ID cserli fel az esztelen ifjsgot az rett korra s a blcsessgre! Az ID a szv sebeit s mindennapi letnk kudarclmnyeit btorsgg, llhatatossgg, megrtss formlja. Kedves s jtkony szolglata nlkl a legtbb ember mr ifjsga hajnaln elveszne. Az ID rleli meg a fldek gabonjt s a fk gymlcseit, s ltala lesznek emberi lvezetre s fogyasztsa alkalmasak. Az ID ad eslyt a forrfejeknek, hogy lehiggadjanak, s sszeren jrjanak el. Az ID segt a prba-szerencse mdszervel felfedeznnk a termszet nagy trvnyeit, s segtsgnkre van, hogy tanuljunk tves tleteinkbl. Az ID a legdrgbb kincsnk, mert semmiben sem lehetnk biztosabbak, mint egyetlen msodpercben brmely adott pillanatban, s a tr brmelyik pontjn. Az ID a kegyelem jtkony gynke, akinek rvn levezekelhetjk elkvetett vtkeinket s meglev hibinkat, s azokbl hasznos tudsanyagra tehetnk szert. Az ID azoknak kedvez, akik helyesen s szabatosan rtelmezik a termszet trvnyeit, s tjkozdsi pontokknt hasznljk fel azokat, ahogy letk szoksait helyesbteni tudjk de az Id gyors plcjval suhogva sjt le mindazokra, akik trvnyeit nem ismerik, vagy figyelmen kvl hagyjk. Az ID mesterfokon kezeli a Kozmikus Szokserssg egyetemes trvnyt, hisz maga minden szoksok rgztje, legyenek azok az eleven teremtmnyek, vagy az lettelen dolgok szoksai. Az Id hasonlkppen mesterfokon kezeli a kompenzci alacsonyabb szint trvnyt, azltal, hogy mkdse sorn gondoskodik rla: mindenki azt arassa le, amit elvetett. (E trvny pozitv mkdsi mdjnak neve: a gyarapod hozamok trvnye; a negatv mkdsmd elnevezse: a bntetpontok trvnye.) Az ID a kompenzci trvnyt nem mindig azonnal, de kell hatrozottsggal mkdteti, azon rgzlt szoksok s mintzatok szerint, amelyeket a blcsel megrt, s amelyek rvn elre kpes megjsolni, milyen termszetek lesznek az eljvend esemnyek miutn megvizsglta az okot, amelybl fakadtak. Az ID a Vltozs Nagy Trvnyvel is mesteri szinten bnik, amely trvny minden dolgot s minden embert az ramls szntelen folyamatban tart, s nem teszi lehetv, hogy kt egymst kvet pillanatban ugyanazok maradjanak. Ez az igazsg fantasztikus arny jttemnyekkel visels, mert ez biztostja az eszkzket, amelyek ltal kijavthatjuk hibinkat, elosztlathatjuk alaptalan flelmeinket s gyengesgeinkrl rulkod szoksainkat, s amint egyre csak korosodunk, tudatlansgunkat blcsessgre cserlhetjk fel. Gondolatban menj vissza mltbeli lmnyeidhez, s szmold ssze, hnyszor esett meg, hogy felbolydult lelked nem lelt nyugalomra fjdalmaibl, s a szenvedstl vgl csak Doktor Id irgalmas keze szabadtotta meg. Ha vallottl mr kudarcot zleti vllalkozsban vagy valamilyen szakmai foglalatossgodban, amit leted munkjnak szntl, megfigyelhetted, hogy az ID sietett a segtsgedre egy s ms egyb, s taln mg gretesebb eshetsgekkel; rvendezhettl akkor, hogy kerlutadon a lehetsgek simbb s tgasabb sugrtjra hajthattl fel. A kvetkez alkalommal, ha gy tallod, hogy akr egy msodpercet is elvesztegettl a LEHETSGEK, s ppen az ID e becses trhzbl, ismteld meg te is az albb olvashat megoldst, hiszen meg fogsz bzni emlkezetedben, s haladktalanul fogj neki. A Doktor Idhz szl folyamodvnyom szvege

1. Az Id a legdrgbb kincsem, s egy olyan kltsgvetsi rendszerben fogom tartani magam hozz, ami lehetv teszi, hogy minden msodpercet, amit nem az alvsnak szentelek, nmagam gyaraptsra hasznlhassam fel. 2. A jvben bncselekmnyeknek fogom tekinteni Idm brmely csekly hnyadnak hanyagsgbl val elvesztegetst, s az ilyen vtket azzal teszem jv, hogy az elkvetkezkben jobban fogom felhasznlni az ennek pontosan megfelel idmennyisget. 3. Tekintetve vve, hogy csak azt arathatom le, amit elvetettem, csak azokat a magvakat fogom elvetni, amelyek msoknak ppgy hasznra vlnak, mint nekem, s ezen dntsem ltal felajnlom magam a Kompenzci Nagy trvnye tlszknek. 4. Az eljvendkben gy fogom felhasznlni idmet, hogy minden naptri nap valamennyi lelki bkt is meghozzon szmomra, aminek elmulasztsa esetn emlkezetembe idzem, hogy az ltalam elvetett gabonaszemeket jlagos vizsglat trgyv kell tennem. 5. Tudvn, hogy gondolkodsi szoksaim olyan mintzatba rendezdhetnek, amelyek az Id vesztegetse esetn is az letemre hatst gyakorl krlmnyeket zdtanak rm, gondoskodom rla, hogy elmm szakadatlanul azokkal a krlmnyekkel lljon szoros s aktv kapcsolatban, amelyeket n magam kvnok, s gy nem marad majd Id, amit olyan dolgokkal sszefgg flelmekre s kudarclmnyekre sznhatnk, amelyeket n magam sem kvnok. 6. tekintetve vve, hogy a fldi letben eltltend Idm meghatrozatlan, s ugyanakkor korltozott, minden lehetsges mdon arra fogok trekedni, hogy a rm es rszt a hozzm kzel ll emberek szmra kedvezen hasznljam fel, s pldm arra buzdtsa ket, hogy a sajt Idejkkel a lehet legjobban bnjanak. 7. Vgl, amikor az engem megillet rszt majd betltm, remlem, nevemet emlkl hagyhatom nem memlk gyannt kkolosszus formjban, hanem tulajdon embertrsaim szvben olyan emlkknt, menynek felirata arrl tanskodik, hogy a vilg egy kicsit jobb vlt azrt, mert benne n is bejrtam utamat. 8. A jelen folyamodvnyt naponta el fogom ismtelni a szmomra szabott Id htralev rszben, s azon SZILRD HIEDELEM htiratval ltom el, hogy jellememet gyaraptja, s lelkesti azokat, akikre befolyssal vagyok, hogy hasonlkppen gyaraptsk a sajt letket. Az Id rjnak mutati sebesen haladnak elre! Felkiltannk: Vissza, vissza! h, id, ne replj oly gyorsan arrafel! de az Id figyelemre se mltatja sirnkozsunkat. Immr ks lesz gondolkodni! bredj ht fel, titrsam kelj fel s vedd birtokba lelked, amg mg rrsz a fel nem falt Idben azz vlni, amiv vlni szerettl volna. Vedd ki meglev osztlyrszedet a jelenval Idbl, abban a remnyben, hogy nem kell majd jratesteslnd, ha jlag el akarnd vgezni a feladatot, amit elhanyagoltl. Figyelmeztettelek! A felelssg most mr A TE VLLADAT NYOMJA. Van egy egyszer prba, amivel eldntheted, vajon a leghasznosabb mdon tlttted-e iddet, vagy sem. Ha kijutott neked a lelki bke, s annyi anyagi bsg, amennyi a szksgleteidhez elegend, megfelelkpp hasznltad Iddet. Ha ezekben az ldsokban nem volt rszed, akkor Iddet rosszul hasznltad fel, s most keresheted azokat a tnyezket, amelyek miatt megrvidltl. Az igazn nagy emberek szmra nem ltezik olyasmi, hogy eltkozolt id, mert elmjk szakadatlanul a konstruktv gondolkods minti szerint mkdik. Idejk ezen a mly rtelemmel br felhasznlsa ltal egy ber hatodik rzket fejlesztettek ki, melynek segtsgvel bellrl figyelnek, hallanak s ltnak.

Ha az igazn nagyszabs szemlyisgeknek negatv gondolataik tmadnak, e gondolatok azonnal pozitv gondolatokk formldnak t, s beolvadnak a termszetknek megfelel tnyleges pozitv cselekedetek gyakorlatba. Tikk-takk, tikk-takk az Id rjnak ingja sebesen lendl! A civilizci egsz skja flfel halad mkdst mutat. Mr. J s Mr. Rossz hallos kzdelmet vv, ki-ki a maga fennhatsgrt. Mindenki szmra eljtt az Id, hogy fellljon szmoltassk ht el. Hogy melyiknk mennyit kstl, az aszerint llapthat meg, hogy a szmra kiszabott Id alapjn melyik oldalfa kerl Mr. J, vagy Mr. Rossz oldalra. Valami annyira felgyorstotta az Id rjt, hogy a huszadik szzad msodik fele tbb lehetsget nyjt az emberisg tagjainak nmaguk gyaraptsra, mint amennyi eshetsget az ember egsz fennllsa ta feltrt. Sajt rszesedsed e roppant LEHETSGEKBL csak gy fogadhat be, s gy hasznlhat fel, ahogyan kialaktod a magad viszonyt az IDHZ! XIII. fejezet Az amerikai letforma felszabadtja az embereket Az let tizenegyedik csodja AZ AMERIKAI LETFORMBAN TESTET LT SZABADSG minden idk egyik legnagyobb csodja. Itt nlunk, az USA-ban, olyannyira megvan a tr, s gy kszen ll az t, melynek segtsgvel lelkt brki maradktalanul birtokba veheti, s brmilyen kvnt cl elrsre irnythatja, mint sehol ezen a Fldn, egyetlen trtnelmi idszakban sem. Amerikai letformnk knnyek s vronts kzepette szletett, s nlklzsek s harcok rn vlt rett, amelyek kzvetlen kzelrl rintettk a nemzet minden eleven polgrt; mindeme tny arra utal, hogy letformnk minden rszlett tekintve sszhangban ll a Teremtnek azzal a tervvel, hogy elmjnek gyakorlsa ltal minden ember szabadd lehessen. Annak bizonytkai, hogy orszgunk a LEHETSGEK hazja, ahol minden ember maga vlaszthatja meg letcljt, s elmje mkdtetsvel el is rheti azt, vgtelen bsgben llnak rendelkezsre. Ugyan, Amerikn kvl hol van a vilgon mg egy hely, ahol egy olyan iskolzatlan olasz bevndorl, mint A. B. Giannina, egy bannos kordt tolva kezdi el letplyjt, s erfesztseit gy rakja halomba, hogy lesz a vilg leghatalmasabb bankrendszernek a Bank of Americnak a gazdja? Hol msutt, mint Amerikban tudna egy ifj s tanulatlan mszersz egy olyan ipargat letre kelteni, mint az autgyrts, s minden tke nlkl elindulva e szerny kezdetekbl mesbe illen sikeres vilgmret birodalmat pteni, s munkt adni emberek szzezreinek, mint Henry Ford? Amerikn kvl egy egyszer munks hol tudna a modern berendezsek rvn annyi knyelmet lvezni, mint nhny nemzedkkel ezeltt az uralkodk s ms fldi hatalmassgok? Hol msutt, mint az Amerikai Egyeslt llamokban lehetnek adottak minden polgr szmra az olyan mrtk meggazdagods relis indtkai, hogy az a sajt kezdemnyezsei szerinti cselekedetekre buzdtsa, hogy maga vlaszthassa meg karrierjt, hogy a sajt szjrsa szerint gondolkodhasson, a gondolatait brmilyen ltala kvnt mdon kzz is tehesse? Hol szlethet brmelyik figyermek azzal a lehetsggel, hogy a felajnlhat legmagasabb hivatalt tltheti majd be, s hol igazgathat egy ilyen magas hivatalt egy szerny vasti dolgoz? Hol msutt a Fldn, mint az Amerikai Egyeslt llamokban jrhat brmely faji vagy vallsi csoporthoz tartoz brmely faji vagy vallsi csoporthoz tartoz brmelyik egyn magtl rtetd bszkesggel, s mondhatja btran: Szabad vagyok!?

Hol msutt, mint az Amerikban vghat bele egy iskolzatlan fick a feltalli mestersgbe, veheti krl magt a tudomnyban jrtas agytrsztkkel, s vlhat Thomas Edison mdjra minden idk egyik legnagyobb jtjv? Abban a remnyben tettem fel e krdseket nektek, akik lvezhetitek az amerikai letforma bsges adomnyait, hogy e ktetet elolvasvn majd megvlaszoljtok ket, s mindegyiket kiki a maga mdjn, aszerint, hogy miknt lvezi azokat a jttemnyeket, amelyeket ez orszg neki felknl; s mikzben szvetekben s lelketekben a vlaszok utn kutattok, megtanuljtok mg jobban felbecslni azokat a hatalmas s temrdek lehetsgeket, amelyek nektek adattak, brmely ltalatok vlasztott hivatsban. Mieltt a Nagy Amerikai letforma isteni elemzst bevgeznm, emlkezznk meg arrl, hogy ez az rksg mindaddig a mink marad, amg becslni tudjuk, megfelelen alkalmazzuk s megvdelmezzk. Mint minden ms lds is, amit az Anyatermszet az embernek megadott, Amerikban lvezett jogaink s privilgiumaink is csak addig maradnak fenn, ameddig kirdemeljk azokat. A Termszet helytelenti azt az eszmt, ha brki valamit kvn a semmirt. XIV. fejezet A blcsessg kihzza a hall mregfogt Az let tizenkettedik csodja A HALL MISZTIKUS REJTLYE: A legtbb ember szmra nehz dolog brmilyen ms mdon tekinteni a hallra, mint elkerlhetetlen tragdira, de az egyes ember e korltozott ltszgt kiszlestheti, ha szmtsba veszi a vilgegyetem tfog tervt, amely rks vltozsokon t halad szakadatlan vltozst r el. Az ember tudtn s akaratn kvli okokbl rkezett e Fldre, egy ideig Az let Nagy Iskoljban idz, majd akarattl fggetlenl tr t egy msik szellemi skra. Nem tartozik hozz a Teremt tervhez, hogy az ember mindrkre a fldi tartomnyban ljen, s tragikus is lenne, ha ez rsze volna az tfog tervnek. El tudna-e gondolni valaki brmi rmisztbbet, mint hogy egyszer s mindenkorra a fldi kzdtren maradjon, ahol maga a puszta let is az ember szakadatlan bersgn mlik? Az let plyave olyasvalami, mint a mai iskolarendszer. Belpnk az vodskorba, majd fokrl fokra haladunk elre, onnan tovbblpnk a felsbb osztlyokba, ahonnan pedig megrkeznk az utols llomsra, amikor az egyetemi campusban folytatjuk tanulmnyainkat. Az ember mgtt hagyott arasznyi kzjtk minden jel szerint elssorban a tanuls cljt szolglja. Ha nem ltezne a Hall lelemnye, gondolj csak azokra a gonosz alakokra, akik a vilgban ismeretesek azokra akr, akik mg lnek, s mindenki szmra nyomorsgoss teszik az letet a remnyeik szerinti vilghdtkra s az njellt dikttorokra, akiktl a civilizci hajnala ta csak annyi tellett, hogy rabszolgasorba hajtsk az emberisget. A Hall nem egyb, mint meghosszabbtott alvs, amelynek sorn az ember odaadja fradt, megtrt testt annak, aki kimerthetetlen s rkkval. Olyan helyzet ez teht, amely felett az egynnek nincs vgs kontrollja, s jobb elfogadni gy, ahogy van, s lelknkbl elbocstani. rtsd meg a Vltozs Egyetemes Trvnyt, amely rsze az egyetemes rendszernek, s a Hall is rthet, s szksgszersge elfogadhat lesz. Hiszen nem ltezhet egytt a fldi skon a Vltozs Egyetemes Trvnye s az rk let. Az egyn flhet a halltl, retteghet, ha szembe kell tallkoznia vele, tekintheti tragdinak, de szerencsre csak egy gyalog a vilgegyetem tfog tervnek sakkjtkban, s mint ilyennek, vgyainak s azok elrsnek eszkzei csak az let nven ismert rvid kzjtkra szortkoznak, amihez az ember szabad kezet kapott, hogy rpke ltogatst tulajdon kedve szerint tltse el.

A blcsel belltottsga a Hall irnt minden ltszat szerint igen rzkeny. Elfogadja, mint olyan helyzetet, amely felett csak leheletnyi, s korltozott rvny ellenrzse van; ennlfogva azon hit semleges szellemben viszonyul hozz, hogy amikor majd eljn, kszen fog llni r, pillanatnyilag azonban kirekeszti gondolatai kzl ezt a tmt, s energiit annak a clnak sznja, hogy az let kedvezbb legyen azon helyzetek vonatkozsban, amelyek felett ellenrzst gyakorolhat. Azokra, akik flnek a halltl, gy tekint a blcsel, mintha megsrtettk volna a Teremtt. A filozfus ugyanis gy tekint minden, az lett rint helyzetre, mint az let Malmban megrlend gabonra, s hamarosan alkalmazkodik is mindeme krlmnyekhez, oly mdon, hogy abbl a legtbb elnyre tehessen szert. A Nagy Csodk egyike-msika a legnagyobb terheket rja az emberek tbbsgre, s ez lelki bkjk tjban ll. Az let Csodirl szl jelen elemzs clja, hogy ezekhez egy olyan lelki belltottsg rvn tudjon alkalmazkodni, amely meggyzi ket: a krlmnyek, amelyektl rettegtek, a sajt rdekeikre nzve is jtkonyak. A nagy csodk ezen elemzse sorn a Flelem Madartl (amit a legtbben szksgtelenl tpllnak) elvontuk az eledelt, amely ltetn, s kikveztk a lelki bke fel vezet utat, annak alapjn, hogy az letben elfordul minden helyzetet gy fogadunk el, ahogyan az van. gy remlem, ti mindannyian, akik e ktetet olvasstok, a jelen fejezet vgre felkszltk, hogy elfogadjtok az elveket, amelyeket az elkvetkez fejezetekben terjesztek el, ami terveim szerint segt majd nektek gy viszonyulni a Csodkhoz, hogy az a leghasznosabb legyen. Amikor ez a remnysg valsgg vlik, rtallsz a llek bkjre, s az leted egsz htralev rszben veled is marad. Azok a kijelentsek, amelyeket a jelen elemzs sorn tettem, nem annyira fontosak. De az, hogy elgondolkozz mindazon, amire e kijelentsek buzdtottak, ugyancsak fontos! Meglehet ugyanis, hogy a gondolatok, amelyekre inspircit kaptl, gy mdostjk az let irnti belltottsgodat, hogy az vek mltval az let egyre desebb lesz. XV. fejezet Az elme korltlan hatalma Az let tizenharmadik csodja Az EMBERI ELME vezet el az sszes tbbi csodhoz, ha azokat fontossguk rendje szerint vesszk sorra, mert az elme az az eszkz, amely ltal az ember az lett befolysol sszes dologhoz s krlmnyhez viszonyul. Semmi ktsg: az emberi llek a legtitokzatosabb s legtiszteletremltbb produktum, amit a termszet valaha is ltrehozott, s ugyanakkor ezt rtjk a legkevsb, s ezzel ltnk vissza a legtbbszr a Teremt ltal az embernek adomnyozott becses ajndkok kzl. Az emberi elme a llek fellegvra, s itt rejtezik az sszekt lncszem az ember tudatos gondolkodsi folyamatai s a Vgtelen Intelligencia kztt. Kapcsoltbla ez gymond , ami ltal az ember rhangoldik a Vgtelen Intelligencia hatalmas informcis kzpontjra s kapcsolatot ltest azzal, s innen nyeri a vlaszokat minden problmjra, az sszes hrads esemnyei, lmai s vgyai kielgtsnek mdjrl szl. S ami a legmlyebb tnyez az sszes tbbi kztt: az elme az egyetlen dolog, ami felett a Teremt az embernek maradktalan ellenrzsi lehetsget adott; olyan jogot hogy azt mg maga a Teremt sem veheti el, meg nem fordthatja, el nem bitorolhatja, s ez egyrtelmen arra utal, hogy az elme az ember kizrlagos hasznlatra szletett. Ez a Teremt legfontosabb ajndka, s ez az az instrumentum, melynek birtokban ez ember fldi sorsnak java rszt ellenrizheti.

Az ember minden sikere, minden balfogsa s minden kudarclmnye annak az zemmdnak a kzvetlen eredmnye, ahogyan az illet elmjt alkalmazta, vagy trtnetesen pp elmulasztotta alkalmazni. Az elme gyakorlati mkdsmdjai kilenc alcsoportra oszthatk, valahogy gy, ahogyan egy jl szervezett zleti vllalkozs is alosztlyokra tagozdik. Ezen alosztlyok nmelyike automatikusan, az egyn irnymutatsa nlkl mkdik, mg ms csoportok szntelenl az egyn ellenrzse alatt llnak. me, az elme alcsoportjainak felosztsa: a) az AKARAT KPESSGE: Az Akarat az elmn bell az sszes tbbi alosztly nagyfnke. Itt van az a kiindulpont, ahol az egyn elkezdheti gyakorolni maradktalan s kizrlagos ellenrzsi jogt s lehetsgt sajt gondolatai fltt. Az Akarat kpessge az elme igen s nem embere. Ebben kovcsoldnak ki az elme parancsai, tekintet nlkl azok termszetre, s arra a hatsra, amit az egynre gyakorolhatnak. Az Akarat hatalma annak gyakorlsval egyenes arnyban rzi meg erejt. A lomha akarat, csakgy, mint az ember ttlenl hagyott karja, lgy lesz s ertlen. b) Az SZ KPESSGE: Az sz kpessge az elme Legfelsbb Brsga. Ha felkrik, vagy engedik, hogy megtegye, tletet mond minden gondolatrl, szndkrl, vgyrl, clrl s krlmnyrl, amire figyelmt az egyn felhvja; hatrozatait azonban a nagyfnk az Akarat mellzheti, de ellenslyozhatja is az rzelmek befolysa, ha az Akarat nem elg hatrozott. Az gynevezett gondolkods legfbb gyengesge az egynek azon hajlandsgban rejlik, hogy hagyjk Akaratukat elsodrdni az rzelmek hatsra. Ez a hiba tragikuss is vlhat, s gyakran csakugyan az, mert az rzelmek nem kapcsoldnak a logikhoz s az szhez; ezrt minden olyan cselekvs, ami az rzelmekbl fakad, az Akarat gondos figyelmt kell magn viselje. c) Az RZELMEK KPESSGE: Itt helyezkedik el az elme sszes cselekedetei tlnyom rsznek kiindulpontja. Az emberek olyan dntseket hoznak, amelyek sszhangban vannak rzseikkel, s olyan tevkenysgekben is el tudnak merlni, amelyeket az sz s az Akarat elzleg nem vizsgltak meg. Az ilyen dntsek inkbb tvesek, mint megalapozottak. Az rzelmek legvakmerbb, az sznek s az Akaratnak fittyet hny megnyilvnulsai a Szerelemmel hozhatk sszefggsbe. A Szerelem egy magasabb rend spiritulis minsgbl is rszesedik, de meglehet, st gyakori, hogy pp a legveszedelmesebb az sszes rzelem kzl, mivel ilyenkor az ember jobbra nem veti al magt az sz s az Akarat mrtkletessgre int befolysnak. A precz gondolkodk azok, akik a gondolkods folyamata sorn elmjk minden alosztlyt kiaknzzk sohasem engedik meg, hogy a Szerelem kifejezdjk anlkl, hogy annak cselekedeteit az sz s az Akarat figyelmesen fellvizsglta volna. Mi tbb, egy precz gondolkod legmlyebb vgyainak, terveinek s cljainak mindegyikt al is veti az sz s Akarat munkacsoportjainak, hogy megbizonyosodjk, vgyakozsa s lelkesedse nem megy-e tl a blcsessg hatrain: nehogy a Szerelem rzse kicssszon balsejtelmeinek ellenrzse all. d) A KPZELER KPESSGE: Ez a kpessg az emberi llek azon ptmrnke, amely ltal sajt fldi sorst megmintzhatja, hogy alkalmazkodni tudjon, s az alkalmazkods e mintjt kedve szerint mdosthassa. A Kpzelet segtsgvel sokan fnysebessggel hatolnak be a csillagkzi tr vgtelenjbe, tlfutnak a felettk feszl gbolton s az alattuk hborg tengereken, s millinyi eszmt s fogalmat krelnak mindssze azzal, hogy a meglev eszmket s fogadalmakat jfajta mdon szerelik ssze. A Kpzeler segtsgvel az ember kombinlhatja a fantzit a realitssal, s ezekbl akr j ipari birodalmakat alakthat ki, amelyek a civilizci egsz haladsi irnyt is megvltoztathatjk. Nem llthatjuk, hogy lehetetlen megvalstani azt, amit

e)

f)

g)

h)

a Kpzeler az sz s az Akarat irnytsa mellett megteremthet, de a zaboltlan kpzelet a rontpl szerept is betltheti az egyn letben; s gy mondjk, amikor a Szerelem s a Kpzeler sszefog, hogy szabadjra engedve portyzzanak, elkpzelhet, hogy az egyn az ltaluk okozott ronglsbl soha fel nem gygyul. A Kpzelerbl fakadhat a betegsg, ami hipochondria nven ismert, s ami az orvosoknak a legfbb gondokat okozza. Szrmazsi helye lehet ugyanakkor a hipochondria gygytsnak is, s szmos tekintlyes szakrt lltja, hogy a Kpzeler olyan erteljes hatst gyakorolhat a testre, hogy az mkdsbe hozhatja a szervezet immunrendszert, s ezzel a valdi testi betegsgek nem egy fajtjt kikszblheti. A Kpzeler az az intzmny, melynek lehetsgei jformn korltlanok de igen trkks intzmny ez, amely lland felgyeletet ignyel az sz s az Akarat rszrl. Hasznos lehet, ha az elz mondatot szmtalanszor jraolvasod, amg beld nem vsdik az ltala hordozott j tancs ereje. A LELKIISMERET KPESSGE: Itt talljuk az elmnek azt az alosztlyt, amely az egynnek erklcsi irnymutatst ad. Ha hagyjk zavartalanul munklkodni, a Lelkiismeret gondosan feldolgozza az egyn minden szndkt s cljt, s figyelmezteti, amikor ezek nincsenek sszhangban a termszet erklcsi trvnyeivel. E figyelmeztets elmarad, s a Lelkiismeret esetleg teljesen kilp a kpbl, ha az egyn annak intelmeit elhanyagolja vagy figyelmen kvl hagyja. Az az ember, akit Lelkiismerete vgyaival, szndkaival s cljaival kapcsolatban maradktalanul tmogat, kzvetlenl hozzfrhet a Hithez, amely ahhoz szksges, hogy vghezvigyen brmit, amit szve s lelke diktl. Az T TESTI RZK: Az t testi rzk a lts, halls, zlels, szagls s tapints az agy azon testi vgtagjait alkotjk, amelyek ltal az a klvilggal kapcsolatba lp, s informcikhoz jut. Az rzkek nem mindig megbzhatk, szksgk van teht az sz s az Akarat felgyeletre. Az rzkek brmely heves rzelmi tevkenysg hatsa alatt knnyen sszezavarodnak, s igen megbzhatatlanok lesznek mint pldul hirtelen rmlet vagy a tombol harag esetn. A flelem vagy a harag hatsa alatt semmilyen dntst nem szabad vglegesteni, ameddig azt az Akarat s az sz szigoran fell nem vizsglta. Az EMLKEZET KPESSGE: Itt van az agy gyjtmedencje, amelyben minden gondolati impulzus s tudatos tapasztalat, s az t testi rzk szolgltatta minden benyoms elraktrozdik. Az Emlkezet is ugyancsak megbzhatatlan, ahogy ezt a legtbb ember tansthatja. Teht ez is az Akarat s az sz fellvizsglatra szorul. Az Emlkezet megbzhatatlansgnak legfbb oka az a tny, hogy az gyintz az Emlkezet tnykedst fellvizsgl egyn nem gyel arra, hogy jl meghatrozott rendszer szerint vgezze munkjt. Az Emlkezet hatrozottan megbzhatbb tehet a gyakorlati Emlkezet trenrozsnak segtsgvel. Az Emlkezet megbzhatsga teljes mrtkben a fegyelemtl, a fellvizsglattl s az gyintz iskolzottsgtl fgg, aki az elme e fontos kpessgnek mkdsrt felels. A HATODIK RZK: me az elme advev llomsa amely ltal az ember automatikusan gondolati rezgshullmokat kld s fogad, s taln mg egyb, magasabb szint hullmokat is, amelyeket a Fldn kvli rtelem magasabb intelligenciaszintjeirl bocstanak ki. Ez a kommunikcis kzeg az egyn s a Lthatatlan tmutatk kztt, amelyek feltevs szerint a rendelkezsre llnak. A Hatodik rzk az a mdium, amelyen keresztl a megfelelkppen kpzett elme kpes ms elmkkel kommuniklni brmilyen tvolsgbl, a teleptia elve rvn. A teleptia elvt tekintlyes szakrtk mkd valsgknt mr elismertk, s hogy ez olyan eszkz, melynek szolglataira szmtani lehet, azt szmos knyvben rszletesen lertk.

i) Az ELME TUDAT ALATTI TARTOMNYA: Ez az a kapcsoltbla, melynek rvn az elme tudatos tartomnya a Vgtelen Intelligencival rintkezhet. A Tudatalatti elvgzi a maga munkjt minden eszmn, terven s clon, amely t elri, s nem is prbl klnbsget tenni a pozitv s negatv, vagy a j s a rossz befolysok kztt. Ugyanakkor gyorsabban s hatkonyabban reagl az olyan befolysokra, amelyek rzelmileg ersen teltettek, mint amilyen a flelem s a harag, a hiedelem s a hit. Az Elme Tudat Alatti Tartomnya megkzelthet s szablyozhat az elme tudatos tartomnybl ered hatsok fell, br ezek gyakran makacs flelmekkel, korltokkal s tvhitekkel zrjk le a Tudatalatti fel vezet ajtt. Hogy ezek az elme tudatos tartomnya rszrl fellltott kedveztlen barikdok megkerlhetk legyenek, s hogy a Tudatalattinak a testi bajok gygytsra direktvk adassanak, a Szuggesztv Terpit vgz orvosok (idnknt hipnzist is ignybe vve) gyakran kivrjk, amg az egyn elalszik, s kzvetlenl a tudatalattival lpnek rintkezsbe. Amint korbban lltottam, ltezik egy sikeresen mkd gpi berendezs, melynek segtsgvel tetszleges parancs adhat a Tudatalattinak, mikzben a pciens alszik. A parancsok vagy instrukcik rgzthetk egy specilis magnetofon segtsgvel, amely alvs kzben tizent percenknt visszajtszik egy bizonyos hangfelvtelt (amg az egyn fel nem bred, s ki nem kapcsolja a szerkezetet). A gpezetet egy ram irnytja, amely a felvtel lejtszst akkor indthatja el, amikor az illet elaludt. E ktetben az elme alosztlyaira val utalsok szksgkppen kurtk, s nem volt szndkom e trgykr kimert elemzst nyjtani. Csupn madrtvlatbl vettem szemgyre a mechanizmust, ahogyan az emberi elme mkdik, s ezzel egytt dihjban lertam, hogy ezek az alosztlyok milyen mrtkben llnak az egyn ellenrzse alatt. Hangslyozni szeretnm, hogy minden gondolat, legyen az pozitv vagy negatv, p avagy ferde, kifejezdik a maga fizikai megfeleljben is, s ezt azltal teszi, hogy az egynt eszmkkel, tervekkel s clokkal serkenti, hogy termszetes s logikus mdon rje el a kvnt vgeredmnyt. Miutn brmely tmj gondolat az ismtls ltal szokss vlt, a Tudatalatti tveszi azt, s automatikusan mkdteti. Meglehet, nem igaz, hogy a gondolatok dolgok, igaz azonban, hogy a gondolatok dolgokat hoznak ltre, s az gy krelt dolgok megdbbenten hasonltanak azoknak a gondolatoknak a jellegre, amelybl formjukat nyertk. Sokan, akiknek a pontos megtlsek tern kell gyakorlatuk van, gy vlik, hogy minden gondolat szakadatlan rezgshullmot indt el, amivel az, aki a gondolatot tjra engedte, ksbb kell majd megkzdjn; hogy maga az ember is a Vgtelen Intelligencia egy gondolati mozzanatnak testi visszatkrzdse. Sokan gy tartjk, hogy az energia, amellyel az ember gondolkodik, nem egyb, mint a Vgtelen Intelligencia egy kivettett tartomnya, melyet az egyn annak vgtelen forrsbl az agy berendezse ltal tesz magv. Most elrkeztnk ahhoz a ponthoz, ahol belefoghatunk azon utaknak-mdoknak a magyarzatba, amelyeknek segtsgvel az ember felkszlhet a fogszati beavatkozsra, egy nagyobb mttre vagy brmilyen egyb kellemetlen helyzetre, mellyel szembeslnie kell. Az elme kondicionlsnak teljes mrtkben a llek tudat alatti tartomnya ltal kell vgbemennie. Tekintsk meg teht jra az eszkzket, melyek rvn a tudatalatti elrhet, s tetszs szerint brmely kvnt cl szolglatba llthat. Tudat alatti elmdet nem ellenrizheted maradktalanul, de szndkos befolyst gyakorolhatsz r, hogy rszt vegyen minden vgyban, tervben s clban, melyet konkrt alakba akarsz nteni. A tudatalatti sohasem henyl. Ha elmulasztod, hogy lefoglald a magad vlasztotta kvnsgokkal, akkor a krnyezeted sugallta gondolatokkal fog tltekezni klnsen olyanokkal, amelyek szmodra nemkvnatos dolgokkal kapcsolatosak, azokkal a dolgokkal, amelyektl rettegsz, vagy amelyektl irtzol.

Akr tudomsul veszed, akr nem, olyan gondolati impulzusok kzepette lsz, amelyek tudtodon kvl is felkeresik a tudatalattidat. Ezen impulzusok egyike-msika negatv; nmelyek pedig pozitvak. Ott tartasz teht, hogy rteslj, hogyan zrhatod el a negatv behatsok ramlst, amelyek elrnek s befolysolnak, s e behatsok olyan negatv eszkzeit, mint a legklnbzbb flelmek, s hogyan ptolhatod ezeket a sajt vlasztsod szerinti vgyakkal, tervekkel s clokkal, klns tekintettel a testi fjdalmak kezelsnek eszkzeire. Amikor majd mesterien birtoklod a technikt, amit most rvidesen kzhez fogsz kapni s megtanulsz alkalmazni, birtokba veszed a kulcsot, amely a tudat alatti elme ajtajt is kpes megnyitni, s azt az ajtt olyan teljessggel tudod majd ellenrizni, hogy a nemkvnatos gondolatok s befolysok kzl egy sem haladhat t rajta. Mieltt lernm a tudat alatti elme e megkzeltsnek mdszert, fel kell ismerned, hogy a tudatalattinak kt ajtaja van. Az egyik ajt az letedet krlvev kls fizikai vilg fel nylik, s azon az ajtn ez a vilg engedhet be. A msik ajt bellrl nyithat, s kzvetlenl a Vgtelen Intelligencia nagy trhzval ll kapcsolatban. E kt ajt az, amelyeken t az imdsg kifejti hatst. E kt ajt az, amelyeken t valaki remnyei, vgyai s tervei kielgthetk, ha ezek megvalstst hatrozott cltudatossg s lngol vgy kveteli. E kt ajt az, amelyeken t valaki flelmei, ktelyei s elbtortalanodsnak epizdjai az let nyomorsgaira vltdnak t, ha a tudatos elme engedlyt kap, hogy e nemkvnatos krlmnyekbl s felttelekbl is mertsen. Minden gondolatot, melyet az ember a tudat alatti elmnek kld, minden gondolatot, amely elri a tudatalattit, mert az ember hanyag volt feldolgozni s elutastani a krnyezetbl szrmaz negatv sugallatokat, a tudatalatti automatikusan elfogad s mkdsbe hoz. Az emberisg egyik legnagyobb kvetkezetlensge abban a tnyben gykerezik, hogy a legtbb ember lete sorn elmjt nagyrszt olyan dolgokon s krlmnyeken val tiprdsnak szenteli, melyeket nem kvn a nyomornak, a kudarcnak, a betegsgnek, a boldogtalansgnak s a testi fjdalomnak -, azutn pedig csodlkozik, mirt verte meg t a sors ilyen kedveztlen krlmnyekkel. Az elme az emberhez annak a valaminek a pontos anyagi msolatt vonzza, amirl a leggyakrabban gondolkodik. Emellett ne feledjk azt sem, hogy a Teremt minden normlis embert az letnek lmnyeire val reagls feletti maradktalan s megfellebbezhetetlen ellenrzs jogt s hatalmt adomnyozta, amely lelki erejt brmely ltala vlasztott clra rirnythatja, s nem lesz nehz felismerni, hogy az sszes nemkvnatos felttel, amellyel az ember csak sszetallkozik, annak eredmnye, hogy valaki elhanyagolja lelknek ellenrzst, s az ltala vgyott vgllapotokra val irnytst. Hipochondria az orvos 64 dollros szava A hipochondria) azt jelenti: kpzelt testi betegsg. Rgta tudjuk, hogy e krsg az orvosoknak s a fogszoknak tbb gondot okoz, mint brmely valsgos betegsg, melyet az emberisg csak ismer. A betegsgtl val flelem, s annak unokatestvre, a testi fjdalomtl val flelem az elme rgrl rklt llapotai. A Ht Alapvet szorongs krbe tartoznak, s olykor-olykor minden embernek szenvedst okoznak. Nyilvnos eladsaimon nhny vvel ezeltt drmai mdon demonstrltam a betegsgtl s a testi fjdalomtl val ezen veleszletett flelmet olyan demonstrcikkal, amelyek bebizonytottk, hogy az emberek a testi betegsg legkisebb nyoma nlkl is, puszta szuggesztira, slyosan betegg vlhatnak. A bemutats technikja igen egyszer volt. A demonstrci ngy asszisztens segtsgvel ment vgbe, akiket titokban klnbz helyekre lltottunk az eladtermen bell s kvl. Az

ldozatot a kznsg krbl titokban vlasztotta ki egy tantvnyaimbl ll bizottsg. Az elksztsre sznt sznetben beptett embereim mindegyike az ldozat kzelbe keveredett, s krdeztek tle valamit. Az egyes szm beptett ember azt krdezte: Nem rzi jl magt? gy ltom, gyenglkedik. A kettes szm beptett ember odarohant az ldozathoz, s izgatott hangon felkiltott: Szavamra, bartom, te mindjrt eljulsz! Hozhatok egy korty vizet?! A hrmas szm beptett ember rgvest megjelent, s gy szlt az ldozathoz: Kapaszkodjon csak belm! Mintha a halln volna mr Majd az ott bmszkodk fel fordult, s hozzfzte: H, emberek! Segtsenek mr, hogy lefektessem valahol ezt az embert. Nagyon beteg szegny. Ha ekkorra az ldozat mg nem borult ki teljesen, akkor is ltalban ez lett a vge, midn a negyedik beptett ember odalpett hozz, megragadta a karjt, s gy szlt: Valaki mindjrt orvost hv. E ksrletet szmtalanszor elvgeztem, s egyszer sem fordult el, hogy az ldozat idlegesen meg ne betegedett volna. Egy ksrletre kijellt szemly egy harminc v krli frfi a vgn annyira megrogyott, hogy rvidesen mentvel kellett krhzba szlltani. Az orvosok nagy nehezen tudtk csak meggyzni, hogy csupn egy ksrlet szenved alanya volt. Ez utn a tapasztalat utn tbb mr nem prbltam hasonl jelleg ksrletet vgezni. Gyzd meg a tudat alatti elmt, hogy beteg vagy, s az haladktalanul munkhoz lt, s hatkony rvelsed logikus kvetkezmnyeknt csakugyan betegg tesz. A hipochondria gyakran produklja a betegsg tnyleges tneteit mint amilyen a kitsek megjelense vagy a hnyinger olyankor is, amikor a valdi ok nem ms, mint flelem. Az Ohio-beli llami Brtn fegyencei korbban sok jonnan rkezett brtnlakval eljtszottak egy vaskos trft. A trfa abbl llt, hogy egy eltltekbl ll bizottsg megvdolta az joncot, hogy az megszegett valamilyen kpzeletbeli brtn-szablyt, s hallra tltk. Az ldozatnak ezutn bektttk a szemt, kezt sszektztk a hta mgtt, s fejt egy hordra nyomtk, mikzben sokan szorosan fogva tartottk a testt. Ezutn valaki a bandbl megkrdezte, elg lesre fentk-e a kst. Valaki pedig azt vlaszolta: Igen, n magam lestettem, rgtn azutn, hogy a legutbb vgeztnk azzal az emberrel. Itt van vgezznk vele egy j nagy vgssal, hogy ne vistozzon. A szertarts azzal rt vget, hogy egy fst ersen meghztak az ldozat nyakn, s tstnt piros tintt loccsantottak a torkra. Az ldozatot ekkor eloldoztk, s mindenki rohanvst elbjt. Az ldozat legelszr ltalban lerngatta a ktst a szemrl, s megdrzslte a nyakt, amitl persze azt hitte, hogy csakugyan tvgtk a torkt, mert vres lett a keze. Egy alkalommal egy frfi, akit gy csaltak trbe, annyira megrmlt, hogy futni kezdett s rikoltozott, hogy meggyilkoltk. A brtnrk elfogtk s megnyugtattk, de ezutn tbb napra krhzba kellett utalni, amg felplt a sokkos llapotbl, annak ellenre, hogy vilgosan ltta: nem vgtk le. A betegsgtl s a testi fjdalomtl val flelem a veleszletett flelmek kz tartozik, s ezek a legcseklyebb provokcira is felsznre kerlnek. Ugyanakkor, maga a flelem sokkal rosszabb, mint az, amitl fl az ember. Franklin D. Roosevelt mondta els hivatali ciklusban, amikor az orszgot nyomaszt flelem babonzta meg, hogy Az egyetlen dolog, amitl flnnk kell, az MAGA A FLELEM. Ugyanez igaz, ha ms szavakkal is, a fogszati beavatkozsra nzve is, mivel az jabb kelet orvosi technikk gyakorlatilag minden testi fjdalmat kikszblnek a pciens akrmelyik testrszben egy testrsz kivtelvel, s ez maga az agy, ahol a fjdalom lakozik, s mint lelkillapot sokkal elbb kialakul, mint hogy a beteg a fogorvosi szkbe belne. Mikpp rhet el, s hogyan befolysolhat a tudat alatti elme?

Az elme tudat alatti tartomnya hromfle forrsbl kap mozgst hatsokat: Elszr is, az sszes olyan kls forrsbl, amelyek az t fizikai rzket befolysoljk belertve msok tetteinek s szavainak sort is, amelyekre a figyelem irnyul. Msodszor, a hatodik rzk rvn, amely a msok ltal kibocstott gondolatokat szedi ssze, s a teleptia rvn tjkoztatja ezekrl az egynt. Harmadszor, az egyn gondolatai fell, belertve azokat a gondolatokat is, amelyeket az egyn szndkosan kld a tudatalattihoz clok, tervek s vgyak formjban, s azokat a vletlenszer gondolatokat is, amelyekben az egyn minden klnsebb terv vagy cl nlkl elmerl. A legtbb ember elmjt a vletlenszer, vigyzatlan, negatv gondolatok uraljk, s az ilyen gondolatok nemkvnatos krlmnyeket idznek el, mert a tudatalatti ezeket is sszeszedi, s elvgzi rajtuk a munkt. A tudatalatti nem tesz klnbsget negatv s pozitv gondolatok kztt ppoly gyorsan elfogadja s feldolgozza az egyik tpust, mint a msikat. Itt keresend az oka annak, hogy mirt tartozik a legtbb ember a balekok kategrijba. Legtbb gondolatuk a kudarcrl szl, s a tudat alatti elme vgigviszi ezek logikai kvetkezmnyeit. Mivel a tudatalatti minden gondolatot annak logikus kvetkezmnyre vlt fel legyen az j vagy rossz az egyn szmra , egyrtelmen az javasolhat, hogy a tudatalatti mkdtetsnek mdjt gy oldja meg az ember, hogy hatrozott utastsokat ad neki arrl, ami a kvnatos. Amikor arra kerl a sor, hogy a tudatalattinak utastsokat kell adni, lteznek bizonyos instrukcik, amelyeket bet szerint kvetni kell: a) rj le egy egyrtelm kijelentst, amelyrl szeretnd, hogy a tudatalattid feldolgozza, s rgzts egy meghatrozott idt, amelyen bell azt szeretnd, hogy e feladat teljesljn. Memorizld ezt a kijelentst, s hangosan ismteld el magadnak naponta tbb szzszor klnsen elalvs eltt. b) Amikor kijelentsed ismtelgeted, HIGGY BENNE, hogy tudat alatti elmd azon majd elvgzi munkjt, s tekints magadra gy, mintha mr birtokban volnl annak, amirl a kijelentsed szl. Mondanddat zrd azzal, hogy hldat fejezed ki, amirt megkaptad, amit krtl. c) Mieltt hozzfognl kijelentsed ismtelgetshez, dolgozd bele magad egy olyan lelkillapotba, melyet emelkedett, intenzv rzelmi lelkeseds s rmteli rzs jellemez, azon bels meggyzdsed fltt, hogy kvnsgod teljeslni fog. A tudatalatti mindig azokon a dolgokon lt munkhoz haladktalanul, amelyek erteljes rzelmi kifejezst nyernek, tekintet nlkl arra, hogy azok pozitv vagy negatv jellegek-e. ez az utols megjegyzs igen jelents. Krlek, olvasd el jra, s gondolkozz el rajta. Hogyan ksztsk fel elmnket a fogszati beavatkozsra? Most pedig eljutottunk azokhoz a rszletes instrukcikhoz, amelyek rvn az ember felksztheti lelkt egy fogszati beavatkozsra, s e formula csppnyi mdostsval az elme arra is kondicionlhat, hogy az ember brmely kellemetlen krlmnnyel szembenzzen, amit az ember fontolgatni tall egy komolyabb mtt, egy szeretett szemly elvesztse s gy tovbb Az instrukcik pedig a kvetkezk: a) ksztsd fel egsz testedet a tervezett mtti beavatkozsra 3-8 napon t tart teljes koplalssal, az orvosod felgyelete mellett. Kt nappal eltte mr semmi egyebet ne vgy magadhoz, csak friss gymlcst, csak gymlcslevet igyl, s hagyd el a dohnyzst s a kvt. E kt nap alatt egy kiss ideges leszel, de ne engedd magad elbtortalanodni. A kt nap elteltvel kezdd meg a koplalst, s ne juttass a szervezetedbe semmi mst, csak vizet, poharanknt kt-hrom csepp citromlvel.

Igyl annyi vizet, amennyit csak tudsz naponta legalbb tizenkt, vagy mg tbb pohrnyival. Miutn a koplalst befejezted, az els napon semmi mst ne egyl, mint egy cssze zldsglevest, s egy teljes karj kenyeret vagy pirtst. A msodik napon pedig kt cssze levest, s kt karj kenyeret egyet dleltt, egyed dlutn. A harmadik nap kezdetn azt edd, ami jlesik, de csak mdjval. Klnsen fontos, hogy fokozatosan trj vissza a normlis tkezsi szoksaidhoz. Nagy ltalnossgban ezt az eljrst kell kvetni, de ennek minden rszlett, belertve azt is, hogy hny napig koplalj, gondosan ellenriztetni kell orvosoddal, mieltt a koplalst elkezdend. A koplalsnak testi rtelemben az a clja, hogy tested egsz rendszernek, gyomrodnak, emsztcsatorndnak, immunrendszerednek, vrkeringsednek lehetsged adjon a sznidre. A koplalsnak lelki rtelemben az a clja, hogy mdot adjon megbizonyosodni: ura vagy a gyomrodnak. Ha mr kezelni tudtad az lelem irnti vgyadat, csak csekly nehzsget jelent (ha jelent egyltaln), hogy a fizikai fjdalomtl val flelmedet is kezelni tudd. A koplalsnak egy tovbbi clja, hogy felksztse elmdet a tudatalattiddal folytatand akadlytalan rintkezsre. Amikor koplalsz, tudat alatti elmd igen rzkeny lesz minden tged krlvev hatsra vakodj teht a negatvan gondolkod emberektl s a kedveztlen tmkrl folytatott trsalgsoktl. b) Koplalsod els napjnak kezdetn nszuggesztival nyjts magadnak kezelst, tudatalattidnak elismtelgetve az albbi irnymutatst, rnknt legalbb egyszer kivve, amikor alszol: 1. Teljesen megbzom .-ben, a fogorvosomban, jrtassgban, jellemben, s a fogszat tern szerzett tapasztalataiban. 2. Amg e fogszati munkt vgzi a fogszom, lelkemet attl teljesen elcsatolom azzal, hogy arra gondolok, amire az letben a leginkbb vgyom, s ez: 3. Kvnom, hogy e fogszati munka elvgeztessk, mert ez csiszolja szemlyes megjelensemet, s javtja egszsgi llapotomat; mivel ezt ennyire kvnom, az opercit, mint annak rmteli lehetsgt, vllalom, hogy bizonysgot nyerjek: elmm ersebb mint a flelemrzetem. 4. Ezennel gy irnytom tudat alatti elmmet, hogy kvesse ezt a vgyamat, gy, ahogyan azt kifejeztem, s minden rszletben hajtsa vgre, ami ltal a fogszaton szerzett lmnyem egyszer kzjtk lesz. Ennek az lmnynek a sorn felfedezseket tehetek sajt lelki erimrl, s ennek rvn egsz jvmet gy vezrelhetem, hogy az letben a legtbb rmben legyen rszem. Ezek az instrukcik egyszerek s rthetk, mgis j letformt teremtenek, mely simbb teszi utadat jvbeli tapasztalataid sorn s emberi kapcsolataidban, ppgy, ahogyan a fogszati beavatkozst is vgiglheted a legcseklyebb knyelmetlensg nlkl. Ezek az instrukcik a legkedvezbb helyzetbe hoztak, hogy tudat alatti elmdnek utastsokat adj a koplals idejn. E felttelek mellett tudat alatti elmd ugyancsak ber lesz, s fogkony minden befolysra, amivel irnythatod, vagy brmely olyan hatsra, ami azltal rheti el, hogy elmulasztottad a negatv benyomsokat tvol tartani. Most hadd szljak pr szt a koplalsrl. Albb olvashat nhny, a koplals szoksa tjn elrhet elny. Ezek teljesen fggetlenek attl a tnytl, hogy az majd utastsokat fogadjon s hajtson vgre: a) A koplals, melyet vente egyszer vagy ktszer clszer vgigcsinlni, behangolja az egsz testet, s segt kialaktani a betegsgekkel szembeni ellenllkpessget. b) A koplals lehetsget ad arra, hogy knnyebben megszabaduljunk a dohnyzs szokstl, valamint a kv s a szeszesitalok fogyasztstl, ha szoksszeren dohnyzol vagy fogyasztasz alkoholt, koplals utn jra r kell majd szoknod, ha ismt dohnyozni vagy inni szeretnl.

c) A koplals igen kzeli kapcsolatba hozza az embert az spiritulis erivel, s ez a f oka annak, hogy a tudatalattinak szl direktvk a koplals idejn elmondva mirt mkdnek annyira hatkonyan s gyorsan. d) A koplals kivl szoks minden ideges vagy melankolikus ember szmra, aki kpzelt betegsgektl szenved, feltve, hogy azt egy megbzhat orvos felgyeli. A koplals nem gyerekjtk, s senki ne vllalja orvosi felgyelet nlkl. Egyes terpis iskolkhoz tartoz orvosok sikerrel alkalmazzk a koplalst szmos testi betegsg kezelsre. e) A koplals nem fog nehzsget jelenteni annak, aki kveti az ltalam itt megadott tmutatsokat, s elmjt a koplals idejn kell elfoglaltsggal ltja el azltal, hogy tudatalattijnak utastsokat ad. Ez a legfbb magyarzat a koplals szoksra, mivel az tgra nyitja a kaput a tudat alatti elme fel, mikzben a tudatalatti a kvnt informcikat megkapja. Ha szndkosan mg sohasem koplaltl, komoly kezelst jelent majd szmodra, amikor ezt a gyakorlatot els zben megtapasztalod. Lehet, hogy az els kt napon kiss ideges leszel klnsen, ha hozzszoktl az alkoholhoz vagy a kvhoz. De olyan lmnyben lesz rszed, mint korbban mg soha. Annak felismerse, hogy kzben tartottad tvgyadat, szilrd alapot nyjt szmodra, amelynek rvn majd uralni tudsz (s taln majd uralsz is) szmos egyb olyan dolgot, mint a nyomor, a kudarc s a veresg, s a legklnflbb szorongsok. Vajon ez nem elg gretes ahhoz, hogy megrje a koplalssal jr erfesztst? f) Mikzben koplalsz, azt tapasztalod, hogy olyan dolgok is visszatrnek az emlkezetedbe, amelyek kisgyermekkorodban trtntek, s olyan nbizalmat lsz t, amit korbban soha nem reztl. Nhny vvel ezeltt, amikor Bernarr Macfaddennel lltam kapcsolatban, megtmadott az influenza. Miutn a kr mr lezajlani ltszott, idszakosan knnyebb alakban elkezdett visszatrni, nagyjbl minden msodik hten. Amikor Mr. Macfaddennek ezt megemltettem, gy vlaszolt: Mirt nem koplalsz, s hezteted hallra az influenzdat? Mirt tpllod inkbb? Majd megadta nekem a koplals instrukciit. Ht napig koplaltam ugyanazon irnyelvek szerint, mint amelyeket itt lertam , s az eredmny az influenza teljes megsemmislse lett. De ami ennl is fontosabb: ebbl a tapasztalatbl a test kondicionlsnak egy olyan rendszert tanultam meg, melyet azta is kvetek egy olyan rendszert, amely immuniss tesz az influenzhoz hasonl meghlsek ellen. A felesgem s n egytt szoktunk koplalni, vente legalbb egyszer. Szmunkra kedves jtkk vlt ez a szoks, s minden kellemetlensg vagy knyelmetlensg nlkl szoktuk vgigcsinlni. Ha kt vagy tbb ember kellemes lgkrben egytt koplal, az lmny mg hasznosabb, mint amikor valaki egyedl li t ennek rzst. Ha valaki egy fogszati vagy egy sebszeti mttre val felkszls kedvrt koplal, ezt kt httel azeltt be kell fejeznie, hogy az operci elkezddne. A kztes idben, miutn a koplals mr vget rt, nem rt, ha alapos orvosi ellenrzsnek veted al magad, s megbizonyosodsz, hogy vrnyomsod, urolgiai s kardiolgiai leleteid kielgtek. Egyes esetekben az ember koplals utni trendjt vitaminokkal kell kiegszteni, de ezeket csak az orvos rhatja fel, nem bzhat mindez csupn a sajt dntsedre. Mg egy javaslat a koplalst illeten: ilyenkor ne vllalj semmilyen nehz fizikai ignybevtelt kvn tevkenysget. Knny hzimunka vagy irodai munka megszakts nlkl vgezhet koplals alatt is, de brmilyen jelleg tlfeszts kerlend! Szmos j knyv ltezik a koplals tmakrrl ezek listja brmelyik nyilvnos knyvtrban megtallhat. A trgyrl szl legjobb knyvek egyike, melyet mltn javasolhatok, Bernarr Macfadden Hogyan koplaljunk? (How To Fast) cm mve.

Az ltalam itt lert eljrs ppennyire jl alkalmazhat a nyomorsg kezelsre vagy a bsg, az anyagi prosperits fenntartsra, mint a lleknek a fogszati beavatkozsra val felksztsre. Az embernek csak a clkitzst kimond kijelentst kell mdostania, hogy brmely kvnt clkitzshez jl illeszkedjk. Az elme erejnek nincsenek korltai, hacsak nem azok, amelyeket maga az egyn ltest a maga szmra, vagy engedi, hogy rajta kvl es hatsok ltestsk. Bizton llthatom: amit az elme felfogni kpes, s amiben hinni tud, azt el is tudja rni! Tanulmnyozd alaposan az elz mondat hrom kulcsszavt, mert ezek az egsz mostani fejezet velejt adjk. Hogy milyen sikerrel alkalmazod az elme felksztsnek jelen fejezetben megadott formuljt, az nagyban az alkalmazs sorn tanstott lelki belltottsgodtl fgg. Ha HISZED, hogy kielgt eredmnyekre jutsz, akkor el is red azokat. Amikor tudat alatti elmdnek utastsokat adsz az itt erre a clra elksztett kijelents rvn, siettetheted a sikert, de ha a kijelentst egy ima formjban ismtelgeted, vallsos HITED minden erejt visszaramoltatod a kijelentsbe. A HIT sz olyan ert szimbolizl, aminek nincsenek sszer hatrai, s hatkonysgra bizonytkot lelnk mindentt, ahol olyan emberekre tallunk, akik figyelemremlt sikert rtek el brmely hivatsban. Thomas A. Edison HITTE, hogy tkletes elektromos izzlmpt tud alkotni, s ez a hite tvitte a tzezer kudarcon, mieltt rtallt arra, amit keresett. Marconi HITTE, hogy az teren t hanghullmokat kldhet vezetk felhasznlsa nlkl, s e hite tvitte sok-sok kudarcon, mg fradozsait vgl siker koronzta, s a vilg el trhatta az els drt nlkli kommunikcis eszkzt. Columbus HITTE, hogy fldre tall az Atlanti cen egy mg feltrkpezetlen terletn, s csak tovbb s tovbb hajzott, amg azt megtallta annak ellenre, hogy legnysgnek lzadsa fenyegetett, hiszen tengerszei nem voltak megldva ugyanezzel a HITTEL. Madame Schumann-Heink HITTE, hogy nagy operanekes lesz belle, pedig nektanra azt javasolta, hogy menjen vissza a varrgp mg, s elgedjen meg a varrni hivatssal. HITE sikerrel jutalmazta t. Helen Keller HITTE, hogy megtanulhat beszlni, annak ellenre, hogy elvesztette a beszd, a lts s a halls lehetsgt, s HITE visszaadta szmra a beszdet, s segtett neki, hogy a btorsg tndkl pldja legyen minden ember eltt, akiket megksrt, hogy valamilyen testi fogyatkossguk miatti ktsgbeesskben feladjk a harcot. Henry Ford HITTE, hogy lvontats nlkli kocsit hozhat ltre, amely gyorsan tud szlltani alacsony kltsgek mellett, s annak ellenre, hogy majd mindenki eszelsnek kiltotta ki, s szkepszissel tekintett r a vilg, teleszrta a Fldet HITNEK termkeivel, s roppant gazdagsgra tett szert. Madame Marie Curie HITTE, hogy ltezik a rdium nev fm, s azt a feladatot lltotta maga el, hogy megtallja annak forrst annak ellenre, hogy korbban senki nem ltott mg rdiumot, s senki nem tudta, hol kellene keresni. HITE vgl felfedte szmra e becses fm forrst. Amikor a fiam fl nlkl szletett, azt mondta az orvos, aki vilgra segtette, hogy egsz letre sket marad, s n HITTEM, hogy megvan az erm olyan befolyst gyakorolni r, ami szmra hallrendszert rgtnz. Megkezdtem ht munkmat tudat alatti elmjben, s ennek jutalma az lett, hogy hatvant szzalkban helyrellt a termszetes hallsa. S amikor eljtt az ideje, hogy egy mfogsor rdekben sszes mg meglv fogamat kihzzk, n HITTEM st tudtam , hogy a legkisebb knyelmetlensg nlkl fogok a beavatkozson keresztlmenni. TUDTAM, mert szmtalan alkalommal lttam, hogy az emberi elme kezelni tudja a testi fjdalmat, s minden egyb kellemetlensget, amivel az embernek idrl idre szembeslnie kell. TUDTAM, mert tapasztalatbl megtanultam, hogy

nnn HITRE val kpessgem kikszblheti az utamba kerl akadlyokat, flresprheti a sajt magamra erltetett sszes korltozst. Az ember ltal ismert legmlyebb igazsg az a tny, hogy egyedl az embernek adatott meg az a visszavonhatatlan eljog, hogy brmely ltala vlasztott cl rdekben ellenrizze s irnytsa sajt elmjt. Minden egyb teremtmny gy jn a vilgra, hogy az sztnk minti ktik gzsba, amelyeken nem vltoztathat, s amelyeken cselekvseiben nem lphet tl. Ez a megklnbztetett eljog arra utal, hogy ez a kulcsa az ember fldi sorsa feletti ellenrzsnek, s tudjuk, hogy ezen eljog gyakorlsnak elhanyagolsa vagy kudarca nyomatkos bntetst von maga utn nyomor, szegnysg, fiask, veresg, betegsg, levertsg vagy ms kedveztlen lelkillapot alakjban. Azt is tudjuk, hogy e mlyrtelm eljog elfogadsa s hasznlata megadja az ember szmra sajt sorshoz a kulcsot. me, a legfbb csoda A HATALOM, HOGY VALAKI BIRTOKBA VEHETI SAJT ELMJT, S SIKERREL IRNYTHATJA AZT BRMELY LTALA VLASZTOTT CL RDEKBEN. S egy tovbbi csoda, amely pp csak egy rnyalattal kevsb megklnbztet rtk, abban a tnyben rejlik, hogy mikzben az embernek megadatott sajt elmjt birtokba venni, kzhez kapta azt az erforrst is, amellyel ezt az ajndkot korltlanul emberi teljestmnyre fordthatja. Ez a msodik csoda az elme tudat alatti tartomnya, melynek rvn az ember a Vgtelen Intelligencia egyetemes erivel kapcsolatba lphet, s szabadon merthet azokbl. A mdszer, amellyel valaki a tudat alatti elme rvn a Vgtelen Intelligencival kapcsolatot teremthet, igen egyszer. Abban ll, hogy ismtelget egy gondolatot, egy vgyat, vagy egy clt, hogy azt a tudatos elme szmra gyakran megjelentse, s szavakban is kifejezze egy emelkedett rzelmi llapotban, ami lehetv teszi, hogy a tudat alatti elme azt rtelmesen feldolgozza. A TUDAT ALATTI ELME NEM KEZDI EL MUNKJT SEMMILYEN ESZMN, TERVEN VAGY CLON, AMIT SZMRA EGYRTELMEN KI NEM FEJEZTEK. Az elz mondatban megtallod a kulcsot annak legfbb okhoz, mirt nem tud a legtbb ember tudat alatti elmjbl kielgt eredmnyeket kicsiholni. Ezzel annak f okt is megrted, mirt szenved a legtbb ember kudarcot, ahelyett, hogy sikerre vinn. Amikor a tudat alatti elmdnek utastsokat adsz, lgy hatrozott! Fogalmazd meg vilgosan a vgyaidat, s nem fogsz csaldni, feltve, hogy utastsaidat rzelmileg az az ers HIT hatja t, hogy beteljeslnek. E folyamat rvn az er, amely a Vilgegyetemet mkdteti, a te rendelkezsre ll! Vge