DUDU VELICU

NSEMNRI ZILNICE
II. 1948-1959

Coperta I: Biserica Bucur Ciobanu din Bucureti

ARHIVELE NAIONALE ALE ROMNIEI

DUDU VELICU BISERICA ORTODOX N ANII REGIMULUI COMUNIST

NSEMNRI ZILNICE
II. 1948-1959

Ediie ngrijit de Alina Tudor-Pavelescu erban Marin

Bucureti 2005

Studiu introductiv, note: Alina Tudor-Pavelescu Redactor: erban Marin

ISBN: 973-8308-20-8

Studiu introductiv

Volumul de fa al doilea i ultimul al nsemnrilor lui Dudu Velicu vine s completeze notele zilnice ale acestuia pentru perioada 1945-1947, publicate anterior sub egida Arhivelor Naionale 1 . nsemnrile acoper mai bine de un deceniu din viaa Bisericii Ortodoxe Romne sub regimul comunist, perioada 1948-1959. Ca o particularitate, trebuie s menionm faptul c anii de debut ai acestui interval de timp constituie mai bine de trei sferturi din totalul manuscrisului, nsemnrile din anii ulteriori lui 1949 fiind cu mult mai sumare dect cele anterioare acestui moment. Motivaiile unei astfel de stri de lucruri sunt multiple. Principala explicaie pentru structurarea de o asemenea manier a manuscrisului rezid n marginalizarea treptat a autorului dup 1947. Pe de alt parte, trebuie s menionm i faptul c Dudu Velicu apare, la nceputul anilor 50, ca prizonier n lagrul de la Bragadiru, unde pare a fi fost deinut administrativ mai muli ani 2 . Dincolo de aceste consideraii de ordin tehnic ce expliciteaz structura i modul de prezentare a lucrrii de fa, notele zilnice ale lui Dudu Velicu constituie, pentru perioada 1948-1959, un document de arhiv unic n felul su. Ele ne ofer o surs documentar alternativ alta dect documentele oficiale ale Bisericii Ortodoxe Romne, ori cele ale organelor represive comuniste asupra vieii bisericeti i a modului n care autoritile politice din epoc au neles s-i structureze relaiile cu componenta religioas a organismului social romnesc n anii de debut ai regimului comunist. La o prim privire, evoluia situaiei cultelor din Romnia, a raporturilor lor cu puterea comunist prezint toate caracteristicile modelului de referin specific tuturor regimurilor politice la putere n Europa de Est sovietizat 3 . Ortodoxia doctrinar a regimului de la
1

Dudu Velicu, Biserica Ortodox n perioada sovietizrii Romniei. nsemnri zilnice, I. 1945-1947, Bucureti, Arhivele Naionale ale Romniei, 2004. 2 Cf. unui document din 27 septembrie 1951, Arhivele Naionale ale Romniei, fond CC al PCR Cancelarie, dosar 95/1951, fila 19. 3 nelegem prin model de referin sovietic de structurare a raporturilor puterii comuniste cu religia, tipul ideal de structurare al acestei relaii descris n schemele interpretative dezvoltate n studiile dedicate subiectului; vezi, de exemplu, studiul lui Pedro Ramet, Cross

Bucureti, eforturile sale n domeniul propagandei ateiste, ori demersurile pentru marginalizarea cultelor religioase i a credincioilor practicani, pentru restrngerea accesului la serviciul religios i a relaiilor dintre Biseric i credincioi sunt incontestabile 4 . Pentru autoritile de la
and Comissar. The Politics of Religion in Eastern Europe and the USSR, BloomingtonIndianapolis, Indiana University Press, 1987, p. 5, care subliniaz c, n sistemul sovietic, religia este ostracizat la periferia societii i privat de orice instrument de aciune social, iar dreptul de a-i profesa credina, chiar dac este garantat de ctre stat, transform credincioii practicani n ceteni de rangul al doilea.. Pentru a controla mai bine domeniul religios, fa de care manifest o nencredere extrem, regimul comunist divizeaz cultele religioase n trei mari categorii: culte legalmente recunoscute, culte tolerate i culte interzise. Pentru toate cultele, partidul comunist favorizeaz i chiar impune crearea unor structuri administrative centrale concepute ca un instrument favoriznd controlul i supravegherea lor. (Idem, Nihil Obstat. Religion, Politics and Social Change in EastCentral Europe and Russia, Duke University Press, Durham & London, 1988, p. 5). n fine, n cadrele descrise de acest model, cele dou componente majore ale societii, religia i puterea politic, se regsesc, de la debutul i pn la sfritul regimurilor comuniste, n poziii diametral opuse. Refuzul regimului de a integra domeniul spiritual conduce la externalizarea societal a acestuia i la transformarea sa n cel mai important instrument contestatar al regimului. Mai mult, n condiiile n care regimul politic fixeaz ca unul dintre obiectivele majore ale aciunii sale transformatoare eliminarea religiosului din cotidian i propune aceast aciune drept unul dintre criteriile de apreciere a succesului proiectului su utopic, domeniul spiritual devine, prin nsui acest demers i prin capacitatea sa de supravieuire, un punct de contestare i erodare a puterii comuniste. Vezi erban Pavelescu, LEglise Orthodoxe et le Pouvoir Communiste Roumain (1944-1965). Elments pour une sociologie politique de lOrthodoxie , memoriu de studii aprofundate susinut la Institut dEtudes Politiques,, Paris, 2004, p. 18 i urm. 4 Un exemplu, pe care l considerm edificator asupra poziiei PCR fa de cultele religioase, poate fi regsit ntr-unul din manualele de nvmnt politic destinat membrilor UTC: ntre tiin i religie nu a existat niciodat o nelegere mutual, nu au existat raporturi de colaborare, dimpotriv, o lupt etern. Religia i tiina se exclud reciproc [] Religia a aprut din cauza incapacitii omului primitiv de a nelege i stpni forele naturii, ea a aprut, deci, din cauza ignoranei sale. Mai trziu, religia s-a transformat ntrun mijloc de dominaie spiritual a maselor exploatate, o arm n minile claselor exploatatoare []. Subdezvoltarea cultural motenit de la regimul burghez favorizeaz mult meninerea sentimentelor religioase, mistice n rndul muncitorilor []. Fr ndoial c lichidarea subdezvoltrii economice i a lipsei de cultur, rspndirea i dezvoltarea cunotinelor tiinifice, propagarea marxism-leninismului vor contribui la eliberarea omului din ctuele misticismului i i vor oferi posibilitatea de a se angaja cu toate forele n procesul de edificare a vieii noi, socialiste []. Dup cum religia nu a existat dintotdeauna i a aprut ntr-o etap a dezvoltrii societii umane, de aceeai manier ea va disprea ntr-o alt etap a dezvoltrii sociale. Dispariia sa nu va fi doar rezultatul educrii maselor dar i rezultatul dispariiei cauzelor care au condus la apariia i meninerea religiei Cf. Materiale n ajutorul celor care studiaz n nvmntul politic UTM. Curs seral UTM, Ediia a III-a, Editura Tineretului, Bucureti, 1960, p. 32-33.

ii

Bucureti, dincolo de orice consideraii de oportunitate ori de utilitate politic, dincolo de tactici i strategii de legitimare prin inserarea n esutul social, persistena factorului religios nu reprezint dect un fenomen temporar, iar eradicarea sa continu s fie unul dintre dezideratele i instrumentele de msur pentru succesul demersului politic de construire a societii comuniste. Dac adugm acestei poziii i insecuritatea resimit de PCR n raporturile cu organismul social comunitii romni acuz din plin percepia de ctre societatea romneasc a partidului comunist i a membrilor si ca un organism alogen ct i considerentele de meninere a stabilitii regimului 5 , putem nelege n adevratele lor dimensiuni att msurile represive i aciunile brutale ce au nsoit efortul de consolidare a regimului comunist n ceea ce privete domeniul religios, ct i mefiena i incertitudinea ce au caracterizat atitudinea fa de noul regim a principalelor culte religioase din Romnia, inclusiv Biserica Ortodox Romn. Noul sistem legislativ, incluznd Constituiile din 1948 6 i 1952 7 , legile nvmntului, cea a reformei sistemului de sntate i, bineneles, legea cultelor 8 adoptat n 1948, definete cadrul legal al msurilor de transformare a raporturilor dintre stat i culte n sensul preceptelor ideologice ale regimului. Aciunea represiv, cuprinznd msuri extreme precum desfiinarea Bisericii Greco-Catolice, ale crei posesiuni i credincioi sunt ncadrai cu fora n rangurile Bisericii Ortodoxe Romne 9 , marginalizarea Bisericii Catolice, deposedat de proprietile sale i cu o important parte a clerului arestat, denunarea Concordatului cu Vaticanul i abrogarea drepturile obinute de catolicii din Romnia prin acest acord internaional, ncadrarea administrativ a cultelor cretine neoprotestante, demers nsoit de o strns hruire i grave imixtiuni n funcionarea
Vezi pentru relaia comunitilor cu Biserica Catolic din Romnia, Ovidiu Bozgan, Romnia versus Vatican. Persecuia Bisericii Catolice din Romnia comunist n lumina documentelor diplomatice franceze, Editura Sylvi, Bucureti, 2000. 6 Constituia Republicii Populare Romne, f. e., Bucureti, 1949. 7 Constituia Republicii Populare Romne, Editura Politic, Bucureti, 1952. 8 Legea i statutele cultelor religioase din Republica Popular Romn, Editura Ministerului Cultelor, Bucureti, 1949. 9 Biserica Greco-Catolic din Romnia, cu istoria sa anterioar i cu evoluia situaiei sale sub regimul comunist, a constituit un punct de referin aproape obligatoriu n toate analizele asupra regimului cultelor din Romnia comunist. Dup 1989, subiectul este unul dintre cele mai abordate de istoriografia ce trateaz problematica raporturilor dintre PCR i cultele religioase; cea mai recent i una dintre cele mai documentate lucrri pe aceast tem este cea a lui Cristian Vasile, Istoria Bisericii Greco-Catolice sub regimul comunist. 1945-1989, Polirom, Iai, 2003.
5

iii

normal a acestora 10 etc. completeaz msurile demarate pe calea legislativ i vine s transpun n realitate punctul de vedere al regimului n relaia sa cu religia i cultele religioase. Totodat, dincolo de conformismul aparent n raporturile dintre stat/putere politic i culte, cazul romnesc reprezint i un exemplu de adaptare i utilizare la maximum a condiiilor particulare existente n societate pentru atingerea intereselor i obiectivelor fiecruia dintre actorii implicai. Se poate aprecia, n consecin, c relaia dintre cele dou componente majore ale societi romneti, Partidul Comunist i Biserica Ortodox Romn, a fost una tranzacional. Chiar dac ea s-a nscris n mod formal n modelul clasic citat mai sus, dincolo de form, modul n care funcioneaz i rezultatele acestei relaii sunt departe de a fi cele obinuite 11 . Baza dezvoltrii sale o constituie identitatea de interese existent ntre cele dou instituii. Aflat pe poziii conflictuale cu Biserica Greco-Catolic ce refuza reintegrarea n cadrele BOR, o reintegrare considerat fireasc i necesar de ctre naltul cler ortodox, desfiinarea structurilor eclesiale greco-catolice i nglobarea lor, prin orice mijloace n structura proprie se constituie, pentru Biserica Ortodox Romn, ntr-unul dintre obiectivele majore ale aciunii sale nc din perioada interbelic i mai ales ntr-una din victoriile de seam ale debutului perioadei postbelice 12 . Punerea n defensiv a Bisericii Catolice i denunarea Concordatului, reprimarea prin orice mijloace a sectelor , culte neoprotestante concurente fa de care manifest o mefien permanent,
Vezi studiul asupra situaiei cultelor neoprotestante n Romnia comunist, n Sabrina Petra Ramet & alii, Protestantism and Politics in Eastern Europe and Russia. The Communist and Postcommunist Eras, Duke University Press, Durham & London, 1992. 11 Vezi erban Pavelescu, op.cit., p. 46 i urm. 12 Dosarul contenciosului dintre cele dou biserici este unul ncrcat i a constituit obiectul unor studii amnunite mai ales n anii de dup 1989. Reintrarea n legalitate a Bisericii Greco-Catolice i mai ales dosarul extrem de spinos al repunerii n drepturi ale acestui cult religios a perpetuat acest diferend pn n zilele noastre. Pentru perioada interbelic, una din lucrrile ce pun n eviden poziia Ortodoxiei romne fa de Biserica Greco-Catolic este cea editat de Constantin Schifrine, Biserica noastr i cultele minoritare. Marea discuie parlamentar n jurul legii cultelor, Editura Albatros, Bucureti, 2000. Pentru anii postbelici i mai ales pentru participarea Bisericii Ortodoxe Romne la desfiinarea Bisericii Greco-Catolice, ct i pentru problematica conex acestei chestiuni n anii regimului comunist putem cita numeroase alte lucrri dintre care cea a lui Ovidiu Bozgan, op.cit. i Cristian Vasile, op. cit,, nu reprezint dect cele mai noi apariii. Manuscrisul Dudu Velicu trateaz la rndu-i pe larg aceast problematic cu imagini i informaii inedite privind resorturile interne i mecanismele ce au determinat i, ulterior, justificat, atitudinea Bisericii i clerului ortodox n aceast chestiune.
10

iv

toate acestea sunt tot attea puncte de pe agenda Bisericii Ortodoxe ce se regsesc i pe aceea a Partidului Comunist 13 . Comunitatea de interese se va transforma ntr-o relaie inegal, dar viabil de colaborare dintre cele dou instituii. Cu o nalt ierarhie epurat i cu un cler aflat n defensiv, cu interese majore satisfcute, Biserica Ortodox Romn se prezint, n acest context, drept candidatul ideal n ochii regimului comunist pentru promovarea propriilor scopuri. Ulterior perioadei 1948-1949 i ndeplinirii majoritii obiectivelor de pe agenda comun a celor dou instituii, relaia tranzacional dintre ele persist i fiecare concesie pe care Biserica Ortodox o face regimului politic n domenii cheie pentru acesta, precum legitimarea pe plan intern ori susinerea luptei anti-catolice i a Micrii Ecumenice pentru Pace iniiat i dirijat de Moscova prin Biserica Ortodox Rus, determin din partea comunitilor concesii importante, pe care ierarhia ortodox tie s le pretind i s le obin. Poziia noului patriarh, ce declara unor apropiai la scurt timp dup nscunarea sa c dac comunitii au nevoie de noi trebuie s plteasc pentru aceasta , este mai mult dect ilustrativ 14 . Veritabila nflorire pe care Biserica Ortodox, n special componenta sa monastic 15 , o cunoate pe parcursul primului deceniu al regimului comunist susine i argumenteaz o dat n plus aseriunea de mai sus. Acoperind o perioad crucial pentru structurarea a ceea ce vor fi pe parcursul ntregii perioade comuniste raporturile dintre regimul comunist i Biserica Ortodox Romn, reflectnd cu amnunte inedite aspecte ale unor etape i evenimente importante din viaa Bisericii Ortodoxe Romne - de la schimbarea de conducere din primvara anului 1948, n urma morii
Cf. erban Pavelescu, op.cit., p. 46-47; 51-54. Relatare a lui Dudu Velicu asupra unei conversaii a Patriarhului Justinian cu apropiai ai si asupra relaiilor Bisericii Ortodoxe cu autoritile comuniste. Vezi Arhivele Naionale ale Romniei, fond Dudu Velicu, dosar 777/1949, fila 122. 15 Vezi statisticile ntocmite de ctre Securitatea Statului pentru perioada 1948-1959 n Cristina Piuan, Radu Ciuceanu, Biserica Ortodox Romn sub regimul comunist 19451958, vol. I, Institutul National pentru Studiul Totalitarismului, Bucureti, 2001. Dezvoltarea micrii monastice, creterea numrului de mnstiri, de clugri i clugrie vor fi de natur s conduc la efectuarea unor studii speciale ale Securitii Statului asupra problematicii, n anii 1957-1958, ce vor fundamenta legislaia antiortodox din 1959. Aceast legislaie ndreptat mpotriva micrii monastice ortodoxe era determinat de imaginea indus de studiile Securitii asupra comunitilor monahale ca factor potenial de subminare a autoritii regimului comunist.
14 13

patriarhului Nicodim i pn la reunificarea religioas prin desfiinarea Bisericii Greco-Catolice, de la negocierile cu reprezentanii Vaticanului pentru gsirea unui sprijin n vederea unei eventuale rezistene fa de regimul comunist i pn la nregimentarea n rangurile lupttorilor pentru pace pstorii de Moscova cel de-al doilea volum al memoriilor lui Dudu Velicu vine s completeze resursele documentare aflate la dispoziia celor interesai de studierea istoriei contemporane a Bisericii Ortodoxe Romne, a comunismului romnesc n general. Volumul cuprinde o selecie a notelor zilnice din perioada 19481959, pstrate la Arhivele Naionale ale Romniei, n fondul Dudu Velicu, dosarele nr. 776/1948, 777/1949, 778/1950-1959. Oferind informaii pe care documentele oficiale le ignor cel mai adesea, completnd i confirmnd surse documentare pn acum unice i susinnd ori infirmnd demersuri analitice referitoare la problematica vieii religioase din Romnia sub regimul comunist, memoriile lui Dudu Velicu se impun ateniei cititorului drept o surs de prim importan.

vi

Joi, 1 ianuarie 1948 Actul abdicrii Regelui Mihai I a avut o influen foarte mare asupra clerului. Acest act constituie o lovitur puternic i distrugtoare ce i s-a dat edificiului reaciunii n care s-au complcut s se refugieze oamenii Bisericii. Tristeea acoper ca o masc tragic, greac sau mexican, feele cucernice ale clericilor, dezorientarea le nclcete paii, iar necunoscutul le mpienjenete minile i ochii i-i nspimnt. n clipa de fa, clericii sunt ntr-adevr n situaia unei uniti ncercuite, situaie din care nu mai exist nici o putin de scpare. Sfritul Monarhiei echivaleaz cu apusul influenei oamenilor Bisericii, care, prin noua situaie creat, se vd ncolii i ameninai n nsi existena lor. Crivelescu (efor) s-a exprimat ntr-un cerc de prieteni c, n noua lui calitate de efor al Bisericii Ortodoxe Romne, va fi necrutor cu oricare dintre clerici, indiferent cine va fi el, care nu va corespunde misiunii sale. Crivelescu primete orice reclamaie mpotriva clericilor, bine ntemeiat, pe care o rezolv n cel mai scurt timp. D. Vetemeanu, director general al Ministerului Cultelor, prin delegaie, s-a nscris n PCR (Partidul Comunist Romn) numai cu scopul de a se putea menine n postul pe care-l ocup. n cercurile clericale patriarhale se d aproape ca sigur tirea dup care Teodor Gobjil, din Cancelaria Mitropoliei Ungro-Vlahiei, va fi numit de PCR director general al Ministerului Cultelor. T. Gobjil este membru al PCR i bun prieten cu Crivelescu, eforul Bisericii, cu care activeaz. Instalarea Arhiepiscopului Firmilian Marin al Craiovei n capitala Olteniei a dat loc la discuii foarte vii n rndurile clerului: a) Astfel, noul arhiepiscop n-a fost obiectul nici celei mai simple manifestaii de simpatie din partea populaiei oltene i a autoritilor, att la coborrea din tren n gara Craiova, pe parcursul pn la reedin, ct i dup aceea. b) Invitaii speciali ai arhiepiscopului, venii de la Bucureti, i anume: arhimandritul Valerian Zaharia, arhidiaconul dr. Tu Nica, slujitor la Catedrala patriarhal, diaconul Enchescu, secretarul Seminarului Central i Cenu (un cirac al arhiepiscopului), directorul magazinului de obiecte bisericeti al Patriarhiei, canonarh la Catedrala patriarhal n-au putut participa la banchetul oferit de primrie, deoarece li s-a spus c nu sunt locuri pentru ei, cu toat intervenia Arhiepiscopului Firmilian. Oaspeii au fost deci nevoii s dejuneze n ora, la un restaurant. Arhimandritul Valerian Zaharia a plns. c) La Craiova se afirm c prefectul judeului, arhiereul Atanasie Dinc, locotenent de Episcop la Rmnic i clica lor sunt acei care au sabotat bunul mers al lucrurilor, fiindc Arhiepiscopul Firmilian venea ca exponent al Guvernului Petru Groza, mpotriva voinei Olteniei.
1

d) Ion Nistor (profesor Sibiu), secretar general la Culte, s-a sesizat de toate acestea, el fiind prezent, i s-a exprimat indignat c va raporta Guvernului. Luni, 5 ianuarie 1948 La Ministerul Cultelor se afirm c, printre funcionarii acestui departament, nu se va proceda la licenieri din serviciu. Cu toate c eforii Bisericii au depus jurmntul, totui, pn n prezent, ei nu i-au ocupat posturile. Amnarea aceasta se datorete aciunii camarilei Patriarhului Nicodim, care urmrete realizarea unor scopuri ascunse, mpiedicndu-i, pentru aceasta, deodat pe efori s-i exercite puterile, situaie care convine Palatului. Doctorul Gheorghian, medicul Patriarhului Nicodim s-a exprimat c, n scurt vreme, n Dealul Patriarhiei se vor produce schimbri fundamentale. ntrebat dac Episcopul Iosif Gafton rmne n funciune i dup aceste schimbri n Deal, dr. Gheorghian a rspuns: Bine-ar fi, c-i de-al nostru, da nu cred. Patriarhul Nicodim are o paralizie facial: i s-a strmbat gura i nu mai poate articula clar. Pentru a-i completa aceast lips, el se servete de semne, pe care le schieaz cu degetul. La Patriarhie se afirm c primul ministru Petru Groza a invitat telegrafic la Bucureti pe Mitropolitul Justinian Marina al Moldovei. Se crede c prezena Mitropolitului Marina n Capital nsemneaz c Guvernul intenioneaz s-i ncredineze Locotenena patriarhal.. Miercuri, 7 ianuarie 1948 Clerul ortodox i d seama, cu fiecare zi ce trece, c pierde poziia pe care a avut-o n Statul romn i observ, n acelai timp, c ntre reprezentanii Bisericii cler de mir sau ierarhi i regimul democrat exist un anacronism. Cauza acestui anacronism const n faptul c Biserica nu nelege s evolueze potrivit spiritului vremii, adic potrivit evoluiei societii. i fatalismul care caracterizeaz Biserica i care-o stpnete, n msura n care se evideniaz lipsa ei de aciune, a dus-o la concluzia c Statul se desprinde tot mai mult de Biseric. Deci, ca o consecin a acestui fapt, Statul urmeaz s ia unele msuri, care vor schimba fundamental mersul treburilor bisericeti, i anume: a) suprimarea nvmntului religios din colile bisericeti; b) separarea Bisericii de Stat; c) trecerea averilor mnstireti n patrimoniul statului; d) idem, a bunurilor parohiale. Msurile acestea vor fi aplicate pe etape, n ordinea enumerrii lor. Clerul este pregtit pentru a primi cu resemnare aceste lovituri.
2

Joi, 8 ianuarie, 1948 Azi a avut loc n Palatul patriarhal o edin sinodal, care-a avut ca obiect urmtoarea misiune: nlocuirea n crile de ritual a formulelor referitoare la dinastie, precum i a cuvintelor regele sau mpratul, care se ntlnesc adesea n psalm. Revizuirea crilor de ritual fiind o problem de competena Sinodului plenar, Episcopul Iosif Gafton, lociitor de Patriarh, nu putea lua o hotrre n aceast privin, chiar cu unul din vicari, aa cum insista ministrul Cultelor. Sinodul a fcut-o. n viitor, cu prilejul tipririi unor noi ediii ale crilor de ritual, textele i cuvintele mai sus amintite vor fi eliminate. Sinodul va da i o pastoral, n sensul celor de mai sus. Pastorala va fi semnat numai de Patriarhul Nicodim. Duminic, 11 ianuarie 1948 n cercurile patriarhale se confirm tirea dup care Patriarhul Nicodim i-a depus n minile primului ministru Petru Groza [demisia] din postul de ef al Bisericii. La Tipografia Crilor Bisericeti s-a tiprit Pastorala pentru Republica Popular Romn, Bucureti, 1948, semnat de Patriarhul Nicodim; opt pagini. Ea este rezultatul edinei Sinodului plenar care a avut loc n ultimele zile n Palatul patriarhal. La acest sinod, Mitropolitul Justinian Marina al Moldovei a prezentat o pastoral despre Republica Popular Romn n care, printre altele, erau i cuvintele: Triasc Republica Popular Romn! n pastorala aceasta se fcea elogiul regimului democrat. Sinodalii n-au aprobat-o. Mitropolitul Nicolae Blan al Ardealului a fcut deci o alt pastoral, care este aceasta publicat acum, sub semntura Patriarhului i dup ce a obinut aprobarea Sinodului. Ministerul Cultelor a fcut cunoscut ierarhilor ortodoci ca fiecare s-i trimit cte o pastoral referitor la recensmntul care va avea loc la 21 ianuarie a. c. Pastoralele vor fi publicate de minister n pres. Prima pastoral primit, a Episcopului Antim Angelescu al Buzului, a aprut azi n ziarul Timpul. Luni, 12 ianuarie 1948 n perspectiva sumbr pe care clerul ortodox romn o vede deschizndu-i-se n fa - ca efect al declinului influenei lui n stat i-n popor, situaie care se datorete rezervei nejustificate n faa realitilor politice i sociale actuale - caut diferite puncte de sprijin. i, ntruct materialul primeaz n concepia clerului el avnd un caracter pur subiectiv, egoist - problema separrii Bisericii de Stat este cea mai acut. Ca atare, el concepe o viitoare existen a sa, bazat pe salariul pe care-l va primi, nu ns de la Stat, ci de la Biseric prin mitropolii i episcopii care-i va crea un fond general din daniile
3

credincioilor, dup exemplul catolicilor. Ideea aceasta i face loc n rndurile clericilor i este bine primit. Ministrul Cultelor, Stanciu Stoian, a trimis Cancelariei Patriarhiei un articol al lui despre recensmnt, aprut n pres, pentru a fi difuzat clericilor i, prin ei, credincioilor. Arhimandritul Petronius, secretarul Patriarhului Nicodim, va pleca la Paris ca paroh al Bisericii romne de acolo. Actualul paroh de la Paris, arhimandritul Martinian Ivanovici va fi rechemat n ar. n cazul cnd va refuza, el va fi demis, situaie pe care-o doresc vldicii Iosif Gafton (lociitor de Patriarh) i Pavel erpe, vicar patriarhal, spre a-i da lui Petronius o satisfacie, rsplat pentru serviciile aduse Patriarhului Nicodim, n calitatea lui de secretar i intim al acestuia. Miercuri, 14 ianuarie 1948 Patriarhia a primit de la Ministerul Economiei Naionale, n urma unei adrese, o cantitate de 150 de kg. de orez pentru orfanii din mnstirile Cernica i igneti. Din cantitatea aceasta, s-au trimis cte 25 de kg. fiecruia din cele dou orfelinate. Imediat dup aceea, a fost trimis maina Patriarhiei la cele dou mnstiri i s-a[u] luat cte 15 kg. orez din cantitatea trimis, rmnnd astfel fiecruia numai cte 10 kg., n loc de 72 de kg., ct se cuvenea. Orezul obinut a fost mprit ntre arhiereul Pavel erpe i preotul consilier al Seciei economice (sunt doi) Constantin Coman. Dimineaa, preotul C. Burducea a avut o ntrevedere cu Rivire Marcel, Todea (croitor) i un nepot al su, ntr-un restaurant din Calea Victoriei vis--vis [de] vechea cldire [a] Finane[lor]. Burducea nu-i poate stpni cuvintele. A vorbit despre probleme bisericeti: c-n curnd se va vota legea separrii Bisericii de Stat etc. i, fiindc pe Rivire l interesa problema aceasta, ne-am ntlnit la preotul Dragomirescu din curtea Bisericii Amza; dup-mas, Todea n-a fost. n schimb, [a fost] preotul Haralambie Popescu de la Biserica Sfinii Voevozi. S-a discutat problema separrii; a vorbit numai C. Burducea. Preotul Leluiu, inspector general n Ministerul Cultelor pentru problemele unite, el fiind unit; nu este ardelean, cum s-a crezut, ci italian. El se numete Deluggis. Mari, 20 ianuarie 1948 Sptmna viitoare, Sinodul se va ntruni pentru a rezolva diferite probleme. n cercurile clericale se afirm c acest sinod va aduce surprize n legtur cu situaia Bisericii. Pentru Scaunul de episcop al Rmnicului-Vlcii se duce o lupt ascuns spre a fi numit preotul Betea, pe care-l sprijin deputatul Anton Alexandrescu. Acesta este motivul pentru care Episcopia Rmnicului-Vlcii nu va figura pe lista
4

episcopiilor care vor fi desfiinate. Preotul Betea este sprijinit i de Episcopul Iosif Gafton, lociitor de Patriarh. Preotul Alexandru Ionescu, deputat, a fost numit consilier al Seciei administrative a Mitropoliei Ungro-Vlahiei, iar preotul Dumitru Roman din Ploieti, consilier la Secia cultural. Ministerul Cultelor a hotrt s fac economii bugetare de patru sute milioane lei, din totalul bugetului lui de 700.000.000 lei. Pentru aceasta, se proiecteaz desfiinarea urmtoarelor eparhii: Arge, Dunrea de Jos, Oradea, Mitropolia Caransebeului, deoarece titularul ei, Mitropolitul Vasile Lzrescu, nu mai este agreat de Guvern. Mitropolia Sucevei va fi redus la episcopie pentru ca, n modul acesta, s i se dea o lovitur arhiereului Emilian Antal, locotenent de Mitropolit acolo. Lovitura i-o pregtete Mitropolitul Justinian Marina al Moldovei. Lupta ascuns i acerb care se duce de mai mult vreme ntre ierarhii Emilian Antal i Justinian Marina, pentru ocuparea Scaunului patriarhal, a ajuns la apogeu. Ambii i-au ntocmit, n mod reciproc, dosare puin mgulitoare, dar mult hulitoare, pe care le-au naintat, la vreme, Preediniei. Emilian Antal a fcut ns o nou descoperire n staiunea Marina, i anume: Discursul pe care l-a rostit Mitropolitul Marina, cu prilejul alegerii lui n Scaunul de mitropolit al Moldovei, nu este dect un plagiat dup discursurile Regelui Carol al II-lea la nvestiturile unor episcopi, dar mai ales la aceea a Episcopului Nicolae Colan al Clujului, n 1936. Pentru a-i susine cele afirmate, arhiereul Emilian a coroborat textele; puse pe dou coloane, s-a constatat identitatea lor. Arhiereul Emilian a depus cte un exemplar din acest memoriu la Preedinia Consiliului de Minitri, la Sinod i Ministerul Cultelor. El ar avea intenia s tipreasc o brour n acest sens sau s-o bat la gestethner. n lupta lui mpotriva Mitropolitului Marina, arhiereul Antal acioneaz cu tot concursul Episcopului Iosif Gafton. Dar, dei Episcopul Gafton lupt alturi de arhiereul Antal pentru discreditarea Mitropolitului Marina, totui, pe de alt parte, lupt pentru discreditarea arhiereului Antal nsui. n acest scop, tot materialul necesar se strnge la preotul Alex. Nicoreanu care, ajutat de acoliii si, preotul profesor Gr. Cernianu i Gr. Oancea, ntocmete un dosar mpotriva arhiereului Antal, cruia-i imput faptul ca a divorat numai ca s fie ales arhiereu. Trebuie menionat faptul c nii ierarhii ardeleni nu i-au iertat i nu-i vor uita nicicnd arhiereului Emilian Antal faptul c a fost ales arhiereu, el fiind divorat. Joi, 22 ianuarie 1948 Problema separrii Bisericii de Stat nu mai constituie pentru cler o noutate care s-l nspimnte, deoarece s-a obinuit cu ideea aceasta, vznd
5

attea reforme sociale, n toate manifestrile omeneti, reforme care se succed ntr-un tempo necunoscut pn azi. Ceea ce preocup n prezent clerul este ntrebarea: se vor nchide sau nu bisericile, n parte, care anume i dup ce criterii? cci, chiar fr salariu, clerul este convins c va putea tri, numai s nu se procedeze la nchiderea de biserici. Vineri, 23 ianuarie 1948 Comitetul Central al PCR a fcut cunoscut ministrului Stanciu Stoian s fac toate diligenele pentru aducerea Mitropolitului Marina n Scaunul de patriarh, se afirm la Ministerul Cultelor. Duminic, 25 ianuarie 1948 Arsenie Dumitru, omul intim al Patriarhului Nicodim, se afl la Mnstirea Neam, unde i s-a fixat domiciliu forat. Dup alte zvonuri, el ar fi chiar arestat. Iat geneza acestui fapt: Se tie c Arsenie exercit o influen hotrtoare asupra Patriarhului Nicodim. n ultima vreme, influena aceasta a devenit i mai puternic, avnd n vedere starea grav a sntii Patriarhului. Episcopul Iosif Gafton, n calitatea sa de lociitor de Patriarh, a fost dezaprobat adesea n hotrrile lui de ctre Patriarh, atitudinea acestuia nefiind, n realitate, dect aceea pe care i-o impunea Arsenie Dumitru. n faa acestei situaii, Episcopul Gafton se plnge ministrului Cultelor, Stanciu Stoian, c nu poate lucra. Ministrul fgduiete c va lua msuri. l cheam deci la minister pe Arsenie, cruia-i face cunoscut ca-n timp de 24 de ore s plece la Mnstirea Neam. Arsenie rspunznd c se va supra naltul (Patriarhul) dac el va pleca din Capital, ministrul i-a ripostat c nu trebuie s se ngrijeasc de aceasta, deoarece este o chestiune care-l privete numai pe el (ministrul). i-ntr-adevr, Arsenie a plecat, imediat dup aceea, la Mnstirea Neam, unde se afl n prezent. Luni, 26 ianuarie 1948 La Mnstirea Neam, poliia face cercetri n legtur cu dispariia - nu acum, ci mai de mult - a unor obiecte de valoare din Palatul patriarhal: tablouri etc., care sunt proprietatea Bisericii. Se tie c multe din aceste obiecte au fost luate i de Arsenie i duse n vila lui de la Mnstirea Neam. Tot el este acela care i-a luat, printre altele, Patriarhului i icoana de aur pe care acesta a primit-o n dar de la Patriarhul Alexei al Rusiei. Un prilej pentru Gafton de a-l reclama pe Arsenie ministrului Cultelor, Stanciu Stoian, a fost i faptul c Patriarhul Nicodim a czut n baie, fiind scpat de Arsenie, care-l susinea. Pentru aceasta, Arsenie este afurisit de btrn. Suprat, Arsenie se plnge arhiereului Pavel erpe, care intervine i btrnul l
6

dezleag (adic i retrage afurisenia). Patriarhul nu a spus ns ca Arsenie s plece din Palat. De cteva zile, Grigore Spiru difuzeaz n lumea clerical trei file scrise la main, numai pe cte o pagin, cu texte comparate asupra plagiatului Mitropolitului Marina J. Filele-raport sunt opera arhiereului Antal, despre care am mai vorbit. Raportul este multiplicat n Palatul patriarhal de arhiereul Atanasie Dinc i de Grigore Spiru. Mitropolitul Marina a trimis pe doctorul Gheorghian la arhiereul Antal s intervin pentru aplanarea conflictului. Arhiereul Antal i-a rspuns c el nu face nimic, ci numai faptele vorbesc de la sine. Emil Bodnra, ministru de Rzboi i Petru Groza, prim ministru, se desolidarizeaz de Marina i afirm c el este alesul ministrului Finanelor, Gh. Gheorghiu-Dej. Dej era contrariat de plagiat; ca atare, E. Bodnra l-a trimis la el pe arhiereul Antal, care l-a convins cu acte. Mari, 27 ianuarie 1948 La redaciile ctorva ziare din Capital a fost prezentat, de ctre doi clerici, o not relativ la un plagiat svrit de Patriarhul Nicodim. La Palat, se recunoate c Institutul Biblic a tiprit ntr-adevr diferite brouri cu traduceri fcute din rusete de Patriarh, dup Tolstoi i a comis greeala de a nu meniona numele autorului, ci numai pe al traductorului. Greeala ns este a Institutului, iar nu a Patriarhului. La Palat, se mai afirm c nota aceasta este redactat i trimis ziarelor de Mitropolitul Justinian Marina al Moldovei, pentru a-l discredita pe Patriarh i a-i micora astfel vina de a-l fi plagiat pe Regele Carol al II-lea. Vineri, 30 ianuarie 1948 D. Vetemean[u], director general la Ministerul Cultelor se intereseaz de pcatele arhiereului Pavel erpe, cruia-i ntocmete un dosar. Episcopul Iosif Gafton i arhiereul Pavel erpe au luat atitudine fa de Arsenie Dumitru, care a fost expediat la Mnstirea Neam i pentru faptul c acesta a nlesnit Mitropolitului Justinian Marina o ntrevedere cu Patriarhul Nicodim, n dormitorul acestuia, fr consimmntul lor. n curnd, dup ce Gheorghe Gheorghiu-Dej va fi numit prim ministru, prin dislocarea actualului prim ministru, Petru Groza, prin trecerea lui la Prezidiu, preotul C. Burducea afirm c va fi ministru al Cultelor. Patriarhul Nicodim se simte mai bine, afirm camarila. Fapt cert este c el este plimbat prin palat n crucior. Arhiereul Emilian Antal continu s strng materialul necesar mpotriva Mitropolitului Justinian Marina, iar acesta, la rndul lui, mpotriva lui Antal. Printre altele, Mitropolitul Marina mai face un dosar cu pastoralele date de
7

arhiereul Antal n timpul rzboiului antisovietic sau articole scrise de el, din care rezult c a avut o atitudine protivnic Rusiei. Ministrul Gh. Gheorghiu-Dej a fost contrariat de plagiatul svrit de Mitropolitul Marina. Se ateapt ca hotrrea n aceast privin s fie luat de Vasile Luca de la PCR, dup napoierea sa de la Moscova, ntruct el se ocup special cu diriguirea treburilor Ministerului Cultelor. Iat motivul pentru care Episcopul Ciopron Partenie al Armatei a demisionat din postul de locotenent de Episcop al Romanului, unde credea c va rmne ca titular: Mitropolitul Justinian Marina, pe cnd era arhiereu i locotenent de Episcop al Moldovei, l-a vizitat pe Episcopul Ciopron la Roman. La masa care a avut loc cu acest prilej, arhiereul Marina i-a spus lui Ciopron: n Moldova este un Soviet; noi hotrm aici. Deci, n-ai ce cuta la Roman. Apoi, a mai spus c nici Episcopul Antim Nica n-are ce cuta la Galai, deoarece a fost n Rusia, n timpul rzboiului, ca i Mitropolitul Nicolae Popovici al Oradei. Va lupta, a adugat el, i contra arhiereilor provenii din preoi divorai, ca arhiereul Emilian Antal etc. i nu va crua nici pe nepotul lui, diaconul N. Nicolaescu, decanul Facultii de Teologie din Suceava, divorat i care vrea s fie episcop. Episcopul Ciopron a luat aminte la spusele arhiereului Marina i, ndat ce acesta a fost ales Mitropolit al Moldovei, a demisionat la cteva zile dup aceea, prezentndu-i demisia la Sinod. Arhimandritul Narcis Luchian de la Catedrala Patriarhiei atest cele de mai sus. La Mnstirea Neam, Poliia a procedat la arestarea mai multor clugri, printre care se afl i arhimandritul Victor Ojoga, econom (i profesor de muzic bisericeasc, autorul unui antologhion), n legtur cu armele care s-au gsit acolo (branduri, mitraliere etc.) Dup alii, Victor Ojoga este arestat pentru sabotaj, deoarece n-a predat statului cota de gru din partea mnstirii. Arhiereul Pavel erpe i revizorul eparhial, preotul Soare au plecat ieri la Mnstirea Neam, pentru a-i apra interesele, fiind trimii, n grab i n mod special, de Patriarhul Nicodim. Se afirm c acest caz constituie nceputul secularizrii averilor mnstireti. Constantin Wendel fost ataat pe lng Patriarhul Miron Cristea pe cnd era prim ministru, iar azi la Preedinia Consiliului de Minitri se intereseaz de D. Arsenie, ca s-i dea leafa de comisar-ajutor. Preoii I. Vasc, secretar general la Culte, Liviu Stan i Spiridon Cndea, consilieri ministeriali la Culte, au ncasat de la Patriarhie cte 70.000 lei, pentru diferite servicii pe care le-au fcut Bisericii. Preotul C. Burducea a trimis prin Rivire Marcel de la Legaia francez, fiului su, la Paris, un palton, o pereche de mnui i dou scrisori. n scrisori, i-a indicat fiului su s le rup dup ce le citete.
8

Preotul C. Burducea mi-a comunicat astzi c toi trei preoii de mai sus, de la nr. 45 1 , vor fi arestai dup dispariia primului ministru Petru Groza din arena politic. Duminic, 1 februarie 1948 Pn la 10 februarie a. c., toi consilierii refereni de la Mitropolia Ungro-Vlahiei vor fi pensionai. n cercurile patriarhale se afirm, n legtur cu aceast tire, c va fi redus numrul funcionarilor din Cancelarie. Mitropolitul Justinian Marina al Moldovei duce o lupt aprig mpotriva Episcopului Nicolae Popovici al Oradei i a arhiereului Emilian Antal, locotenent de Mitropolit al Sucevei. i, fiindc aceti doi ierarhi sunt trecui pe lista persoanelor din care se vor recruta membrii delegaiei care vor reprezenta Biserica Ortodox Romn la Moscova, la Sinodul permanent ce va avea loc n curnd, Mitropolitul Justinian Marina a afirmat c, dac ei vor merge acolo, i voi distruge. Luni, 2 februarie 1948 n cercurile clericale se afirm c nu se vor mai face de acum alegeri de mitropolii sau episcopi. Mitropolitul Justinian Marina nu se arat ngrijorat de situaia sa n urma plagiatului care i se imput. Azi, Patriarhul Nicodim a participat la slujba care s-a svrit n paraclisul Palatului patriarhal. El era aezat n cruciorul cu care se deplaseaz prin ncperile Palatului. Starea sntii lui s-a ameliorat. Mari, 3 februarie 1948 Preotul C. Burducea mi-a comunicat azi, cnd l-am dus acas cu maina Legaiei franceze, pe care-am luat-o ocazional, c el a demisionat din postul de ministru al Cultelor pentru c n-a voit s lupte contra catolicismului, cum i-a impus Guvernul, deoarece era bun prieten cu Nuniul papal Andrea Cassulo. Sub conducerea Moscovei, Biserica Ortodox Romn va lupta alturi de alte Biserici ortodoxe naionale contra catolicismului, pentru doborrea lui. Dar, din aceast lupt, Biserica romn va fi aceea care va rmne rpus afirm C. Burducea. Preotul C. Burducea afirm c este n bune legturi cu actualul Nuniu papal din Romnia, OHara.

Referire la Ion Vasc, Liviu Stan i Spiridon Cndea; n caietul manuscris, fiecare paragraf are un numr de ordine (n. e.) 9

Preotul I. Vasc nu se bucur de ncrederea ministrului Vasile Luca, cel care, n realitate, conduce Ministerul Cultelor. Solicitnd o audien la Vasile Luca, nainte de plecarea acestuia la Moscova, Vasc a fost refuzat. Patriarhul Nicodim a adresat cte o scrisoare marealului Stalin i Patriarhului Alexei, n care se plnge c a fost lsat la discreia Mitropolitului Marina. i Patriarhul subliniaz c, fa de faptul c a activat att de mult n favoarea apropierii Bisericii romne de cea rus, nu merit aceast rsplat. Preotul Al. Nicoreanu este acela care, mpreun cu preotul Grigore Oancea, i-a alctuit Mitropolitului Justinian Marina discursul att de comentat n lumea clerical. i tot el este acela care a dezvluit plagiatul ca fiind nfptuit de Mitropolitul Marina, punnd i materialul necesar la dispoziia celor interesai. Arhimandritul Martinian Ivanovici a fost rechemat n ar de la Paris, din postul de paroh al Bisericii Ortodoxe Romne afirm preotul I. Vasc, secretar general la Ministerul Cultelor. El este rechemat pentru a fi numit Mitropolit al Sucevei afirm preotul C. Burducea. Camarila Patriarhului Nicodim afirm c Ivanovici a fost rechemat pentru a fi numit n locul lui arhimandritul Petronius, secretarul Patriarhului. n cercurile clericale, se afirm c Martinian nu se va napoia n ar. Mitropolitul Justinian Marina a luat atitudine fa de Mitropolitul Nicolae Blan al Ardealului i de preotul Liviu Stan, antena acestuia la Bucureti, ca unii care lupt mpotriva-i. n acest scop, Marina a naintat Sinodului un memoriu n care relev atitudini din trecutul celor doi protivnici. Azi a sosit de la Mnstirea Neam arhiereul Pavel erpe. De notat c el a venit nu cu maina cu care plecase, ci cu un Lincoln, care se afla acolo de mult vreme. La Palatul patriarhal se afirm c Patriarhul Nicodim va pleca n curnd la Mnstirea Neam; tocmai pentru aceasta i s-a adus Lincoln-ul. Ministrul Internelor, Teohari Georgescu, se ocup n prezent, personal, de aducerea la Bucureti a lui Arsenie Dumitru, de la Mnstirea Neam, unde i s-a fixat domiciliu forat. Preotul Dumitru Popescu, funcionar la Sinod, cruia i s-a dat zilele acestea delegaia de a conduce Direcia cultului ortodox din Ministerul Cultelor, a fost mult vreme secretarul mitropoliilor Visarion Puiu i Tit Simedrea, pe cnd acetia erau episcopi de Hotin. n prezent, preotul D. Popescu este bun prieten cu Arghiropol, secretar general la Preedinia Consiliului de Minitri. Se ventileaz ideea, n cercurile patriarhale, c viitorul patriarh va fi Arhiepiscopul Firmilian Marin al Craiovei. La 22 decembrie 1947, Mitropolitului Marina i s-a oferit postul de patriarh. El l-a refuzat, din condescenden fa de Patriarhul Nicodim i din respect fa de lege. Ministrul Gh. Gheorghiu-Dej s-a suprat din cauza aceasta pe Mitropolitul Justinian Marina.
10

Miercuri, 4 februarie 1948 Preotul C. Burducea s-a ntlnit azi cu Marcel Rivire pentru a se interesa de soarta fiului su de la Paris. Joi, 5 februarie 1948 Preotul Ion Popescu-Runcu, parohul Bisericii romne din Sofia, a fost rechemat n ar i, o dat cu el, i diaconul Ion Iufu, de la aceeai parohie. Facultatea de Teologie din Suceava va fi desfiinat n curnd. Profesorii vor trece la Facultatea de Teologie din Bucureti. Vineri, 6 februarie 1948 La Ministerul Cultelor se lucreaz la fixarea taxelor pe care trebuie s le perceap clerul pentru serviciile aduse parohienilor lor. n cercurile clericale se afirm c aceast aciune face parte din lucrrile premergtoare actului separrii Bisericii de Stat. Preotul Vasile Ionescu, cel care a editat colecia Mrgritarele Lumii, a cerut Mitropoliei Ungro-Vlahiei ca s i se revizuiasc, de ctre Consistoriu, situaia lui canonic. n cercurile clericale se afirm c el a ntreprins aceast aciune pentru a avea o situaie canonic precis i limpede, creia s nu i se poat aduce vreo nvinuire, cci dosarul de la Consistoriu cuprinde peste 1000 de file: divorat, cci l-a prsit soia, recstorit cu acte n regul, i-a prsit soia de civa ani etc. Preedintele Consistoriului, preotul Gaiculescu de la Biserica Mntuleasa mi-a spus c nu-l poate absolvi de pedeapsa ce i s-a dat anterior, cci a comis pcate grave. Preotul Vasile Ionescu intervine la puterea laic i face presiuni. Vrea s candideze la un post de episcop. Wieder Mihail, fost rabin, ine cu orice pre s fie la adpost de orice neplceri pe care le-ar putea avea n legtur cu urmrile evenimentelor internaionale, att de comentate n ultimul timp i care ar duce la rzboi. Ca atare, s-a hotrt s plece din Bucureti. Dup o prealabil nelegere cu Episcopul Antim Nica, filosemitul, locotenent de Episcop la Galai, el se adreseaz arhiereului Pavel erpe, vicarul Mitropoliei Ungro-Vlahiei, rugndu-l s-i dea o recomandaie-adres din partea instituiei, pentru Episcopul Antim Nica, spre a putea locui ctva timp ntr-o mnstire din Dobrogea (Coco). Arhiereul Pavel erpe l-a refuzat cu ncpnare. Wieder a protestat, ameninnd: Prsesc Biserica ortodox, s tii! striga el. erpe nu s-a lsat convins. n faa acestei situaii, Wieder a mers la arhiereul-vicar Veniamin Pocitan, pe care l-a convins, fr prea multe argumente, s-i dea recomandaia cerut, ceea ce a i fcut imediat. Wieder va rmne la Mnstirea Coco pn ce va trece furtuna.
11

Smbt, 7 februarie 1948 Diaconul Gh. Moisescu, secretarul Cancelariei Sinodului, secretar de redacie la oficiala revist Biserica Ortodox Romn i asistent universitar [la] Facultatea teologic din Bucureti (Catedra de Istorie a lui popa Nae, preotul Nicolae Popescu), tiprete la Tipografia Crilor Bisericeti o lucrare asupra cltoriei Patriarhului Alexei n Romnia. Clieele sunt procurate de Grigore Spiru (presa Patriarhiei). Grigore Spiru i-a telefonat azi Mitropolitului Nifon Criveanu, fost al Olteniei, rugndu-l s-l primeasc n audien, pentru a-i face o comunicare. El mi-a comunicat c merge n dup-amiaza zilei de azi, pentru a-l pune n curent pe Nifon cu plagiatul Mitropolitului Marina, artndu-i, n acelai timp, i apelul (n 4 file, tras la gestthner) care circul n caest sens. Spiru are sute de exemplare din acest apel, pe care le difuzeaz, fiind n serviciul arhiereului Emilian Antal al Sucevei. Prin decizia no. 4414/1948 a Ministerului Cultelor, se recheam n ar, pe data de 15 februarie a. c., la dispoziia Mitropoliei Ungro-Vlahiei, preotul Ioan Popescu-Runcu, deservent al Bisericii romne din Sofia i diaconul Ion Iufu din aceeai biseric (Naiunea, no. 558, smbt, 7 februarie 1948). Prin decizia no. 3818/1948, ministrul Cultelor a rechemat n ar, pe data de 15 februarie a. c., pe arhimandritul Martinian Ivanovici, superiorul Capelei romne din Paris, urmnd s fie pus la dispoziia Sfintei Mitropolii a Sucevei. Luni, 9 februarie 1948 Mitropolitul Irineu Mihlcescu al Moldovei, care, de cnd a demisionat, locuiete n mod permanent la Mnstirea Vratec, primete cte zece mii de lei lunar de la Mitropolitul Justinian Marina. Suma aceasta nu ncarc nici bugetul Mitropoliei Moldovei, nici pe acela al titularului ei, fiindc ea provine din ofrandele pe care credincioii le depun la racla cu moatele Sfintei Paraschiva din Catedrala Iailor. Joi, 12 februarie 1948 Preoii militari cred c armata se va dispensa de serviciile lor. Muli dintre acetia fac toate diligenele, demersurile i interveniile posibile la Ministerul Cultelor i Arhiepiscopia Bucuretilor spre a li se ncredina parohii n Capital. Arhimandritul Partenie Bucu este unul din cei care au reuit ca, din ciraci ai Patriarhului Nicodim s devin ciraci ai viitorului patriarh, Mitropolitul Justinian Marina al Moldovei. Astfel, lui Partenie Bucu i este rezervat de ctre Marina postul de exarh al mnstirilor Ungro-Vlahiei, iar mai apoi acela de episcop. Oricum, Marina lucreaz.
12

Mitropolitul Marina l-a vizitat acas, zilele trecute, pe Cenu, care i-a oferit o mas copioas. De notat: Cenu este bun prieten cu D. Arsenie. Cenu este cirac al Mitropolitului Firmilian Marin al Craiovei, care, de asemenea, ia masa uneori la el. Bate crrile i pe la arhiereul Emilian Antal. Delegaia Bisericii romne care va pleca la Moscova, nu zilele acestea, cum se hotrse, ci mai trziu, peste aproximativ dou sptmni, este compus din urmtoarele persoane: 1. Episcopul Nicolae Popovici al Oradei; 2. Preotul Petre Vintilescu, profesor la Facultatea de Teologie din Bucureti; 3. Preotul Madan, de la Biserica Batitei, ca interpret. Delegaia pleac la Moscova, spre a depune referatele asupra diferitelor probleme bisericeti, din partea Sinodului romn. Delegaia va rmne acolo, pentru a participa i colabora la lucrrile premergtoare Sinodului panortodox, care va avea loc mai trziu, n vara aceasta, poate. Desemnarea de ctre Sinod, cu asentimentul Guvernului, a Episcopului Nicolae Popovici s plece la Moscova, i nc n calitate de ef al delegaiei, constituie o victorie a ierarhilor ardeleni, repurtat asupra lui Justinian Marina. n realitate, aceast victorie ar fi o favoare printre ultimele pe care Guvernul i-a acordat-o primului ministru, dr. Petru Groza, ca unul care este protectorul Episcopului Nicolae Popovici. Ct despre Mitropolitul Justinian Marina, care, dup credina general, trebuia s fie eful delegaiei mai sus amintite, se afirm c i s-a recomandat de ministrul Gheorghe Gheorghiu-Dej s rmn, deocamdat, la Iai, pentru c acum sunt alte probleme, mai mari, de rezolvat i mai apoi va fi chemat la Bucureti pentru Scaunul de patriarh. Vineri, 13 februarie 1948 La Ministerul Cultelor se lucreaz intens la ntocmirea unor liste de preoi ce vor fi comprimai. Comisia lucreaz sub preedinia profesorului I. Nistor, secretar general (i comunist). Preoii sunt n derut. Muli dintre ei (e i preotul Punescu-fiul, de la Biserica Crmidarii [...] 2 ), care tiu c le sunt trecute numele pe listele de comprimai, intervin pentru a fi teri. La minister se afirm c profesorul I. Nistor este un om foarte cumsecade, care te ascult i-i face dreptate i c el va salva muli preoi. Pentru ntrirea cadrelor clericale din Bucureti, Ministerul Cultelor va lua msuri ca elemente democrate verificate s fie transferate n Capital, iar n

Lips n manuscris (n. e.) 13

locul lor s fie trimii preoii care nu neleg s se ralieze unui partid i s activeze. Ieri, joi, 12 februarie 1948, i-am fcut o vizit, mpreun cu arhidiaconul econom stavrofor dr. Tu Nica, de la catedrala Patriarhiei, arhiereului Galaction Gordun, la el acas (n curtea Bisericii Sf. Spiridon). De pe sal nc ne-a izbit un miros de parfum din camerele lui. Cum a deschis ua, ne-a izbit un val puternic de parfumuri orientale i pariziene, ameitoare, mbttoare. Mrturisesc c o astfel de atmosfer se putea gsi numai ntr-un alcov. Cum ne vede, se scuz imediat, ca o domnioar, c este bolnav, invitndu-ne totui, n acelai timp, s intrm. Pim n biroul situat n dreapta: o camer destul de spaioas, nalt. Peretele dinspre rsrit este acoperit complet cu nenumrate icoane, iar ceilali, de asemenea, acoperii cu portretele lui, dintre care unul mare, n ulei, dup o fotografie situat mai jos i alte felurite fotografii, cu scene din viaa lui, alturi de regii Romniei i diferii fruntai ai rii. Chipul ex-Regelui Carol al II-lea, precum i al ex-Regelui Mihai I nu lipsesc, de asemenea. Un adevrat bazar turcesc. Toate fotografiile sunt nrmate cu gust. Un mic birou, n stnga, pe care stau diferite hrtii i cri, n ordine. O msu alturi, cu o lamp al crei corp l formeaz o baletist rmas ca o stan n gestul celebrei dansatoare ruse Ana Pavlova. Conversaia ncepe. Vorbete numai el, provocat de Tu, care-i spune c datoreaz mult Bisericii. Gordun i riposteaz: Ba, din contr, Biserica mi datoreaz mie. Expune apoi: 1. modul cum a obinut banii, de la diferite autoriti sau persoane bogate, n baza legturilor lor de prietenie, pentru pictarea Catedralei patriarhale; 2. greutile pe care le-a ntmpinat n via, nc din timpul studiilor sale n Rusia; 3. lipsa unei nelegeri, pentru toat strdania lui, din partea celor chemai, pentru a-i ncredina conducerea unei episcopii; 4. cu Radu Rocule, fost ministru, ttrescian, al Cultelor afirm c n-a fost prieten; 5. n prezent, are legturi cu unii din deputai. Chiar cu o zi nainte, i-a fcut o vizit unuia dintr-acetia, care l-a ntrebat ce ateapt, la care el a rspuns c el nu poate [atepta] episcopie (n fond, el tnjete, ca o floare n timpul secetei, dup episcopie); 6. referindu-se la pretendenii de azi pentru scaune episcopale, a afirmat c ei nu corespund unor astfel de chemri, ci numai unii ca el, de exemplu, care este clugr din pruncie i a trecut prin toate treptele bisericeti, cptnd astfel experiena necesar; 7. nu este n bune raporturi cu Patriarhul Nicodim, care-i reproeaz c i-ar fi risipit averea Mnstirii Neam, pe cnd a fost stare acolo (1946), eu, care am introdus ordinea acolo i-am muncit din zori i pn-n noapte;
14

8. a vorbit cu groaz despre problema homosexualitii din Mnstirea Neam, acest focar nemaipomenit de imoralitate, unde, dup miezul nopii, se fac orgii neroniene (sau ca-n vechile ceti greceti, n epoca de decaden a Eladei); 9. este n rele relaiuni cu Episcopul Iosif Gafton; 10. Dumitru Arsenie l-a otrvit pe Patriarhul Nicodim, cu care se poart ca un inchizitor. Cnd doamna Nazarie, soia doctorului Nazarie, medicul Patriarhului, l-a ntrebat pe Arsenie Ce mai face . P. Sfntul Nicodim, etc., el i-a rspuns: Ce s-i fac eu? O s-i bag un b n c..., ca s stea drept; 11. a ntocmit o nou Lege de organizare a Bisericii Ortodoxe Romne, pe care profesorul Constantinescu-Iai, ca deputat, i-a cerut-o, voind s i-o nsueasc. El ns a refuzat s i-o dea, deoarece era opera lui, de care se poate folosi vreodat. Profesorul Constantinescu-Iai s-a suprat; 12. referindu-se la relaiunile bisericeti romno-sovietice, el i-a exprimat mirarea c-n Jurnal Moskovskoj Patriarkhij 3 (Jurnalul Patriarhiei din Moscova), no. 8/1947, a aprut o not n care se arat c, dup ce romnii cotropitori au fost alungai din Basarabia, o parte a clerului s-a refugiat n Romnia, lund i odoarele bisericeti. Gordun a amintit, n aceast ordine de idei, pe Mitropolitul Efrem Encescu, fost Mitropolit al Chiinului. Biserica basarabean, lsat n voia soartei, a fost nevoit s recurg la mijlocul nfiinrii unor cursuri rapide, pentru educarea viitorilor clerici. n stadiul actualelor relaii romno-sovietice, apariia acestei note ntr-un jurnal oficial i se pare un anacronism, din care cauz a adus faptul la cunotina lui D. Vetemean[u], director general n Ministerul Cultelor. Apoi, Tu l-a judecat ca pe Hristos pentru c nu apare n cmpul muncii bisericeti; nalt Prea Sfinia Voastr, care reprezentai o for, o mare putere de munc etc. (I-am atras eu apoi lui Tu ateniunea asupra acestei atitudini demagogice, cci tiu c-l njura pe Gordun, la care mi-a rspuns: Ce s-i fac? Dac-i place s-l laud?) Tu mai scpa printre dini cte-o viper veninoas la njurtur, din cnd n cnd, la care Gordun, foarte candid, ca o virgin nevirgin, cu capul puin nclinat pe umrul drept, i rspundea: Da, bine, mi Tu, mi, uii c eu s arhiereu? Un V rog s m iertai, Preasfinte l mulumea complet. De altfel, din gura lui Gordun a ieit o viper mai veninoas, cnd a repetat o njurtur a Patriarhului Miron: Da d-l n p... mum-sii! n cele din urm, am plecat. El ne-a rugat s mai poftim, mpreun.

Cu chirilice n original (n. e.) 15

Smbt, 14 februarie 1948 Azi s-a oficiat un maslu la patul Patriarhului Nicodim. Printre slujitori erau: Mitropolitul Efrem Encescu, adus special de la Mnstirea Cernica, al crei stare este, i preotul Mitrofan din Bucureti, duhovnicul Patriarhului (i fost ofier n armata arist, fost bibliotecar al Mnstirii Neam i cel care a tradus din rusete multe din trmbiatele opere ale Patriarhului Nicodim, printre care i Istoria biblic n ase volume, de Lopuhin). Duminic, 15 februarie 1948 Stimabilul Grigore Spiru, eful Serviciului de pres al Patriarhiei, este la Galai, de unde i va continua turneul propagandistic prin alte eparhii, ca emisar al arhiereului Emilian Antal al Sucevei, n contra Mitropolitului Justinian Marina al Moldovei, n care scop rspndete apelul plagiatul Mitropolitului Justinian Marina. Luni, 16 februarie 1948 Pentru a lsa liber locul de prim-ministru, Petru Groza ar urma s fie numit ambasador al Romniei la Washington, n locul lui Mihail Ralea, care este n ar de mult vreme. O dat cu dispariia din cmpul politic a lui Groza, vor amui i ierarhii ardeleni, afirm cuvioasele guri. Ministrul de Externe Ana Pauker s-ar opune plecrii n America a lui Groza, n care scop nu ar voi s-i acorde paaportul cuvenit. Episcopul Iosif Gafton a fcut cunoscut[e], n scris, Ministerului Cultelor atribuiile pe care i le-a fixat Patriarhul. n baza acestor atribuii, arhiereul Pavel erpe nu mai semneaz nici un act. El este la dispoziia lui Gafton, care-l trimite n diferite delegaii sau la sfiniri de biserici. Arhidiaconul Bbu de la Catedrala patriarhal a fost numit stare al Mnstirii Cheia-Prahova. El i va lua n curnd postul n primire, dup ce mai nti va fi hirotonit preot, probabil duminic, 22 februarie a. c. Clerul Catedralei este foarte satisfcut de plecarea lui Bbu, acest intrigant, sforar, neam prost i curvar. Mari, 17 februarie 1948 Preotul Gagiu va fi numit director al Tipografiei Crilor Bisericeti, n locul diaconului Ghica, ce-i reia postul de secretar la aceeai tipografie. Miercuri, 18 februarie 1948 Arhidiaconul Tu M. Nica va fi reintegrat, dup un an de cnd a fost demis de Patriarh, n postul de corector la Tipografia Crilor Bisericeti. El are sprijinul preotului Vlaiculescu, deputat i efor al Bisericii. E posibil ca Tu s treac apoi n postul de director al tipografiei.
16

Joi, 19 februarie 1948 La cancelaria Mitropoliei Ungro-Vlahiei s-au fcut noi numiri, i anume: a) preotul Vasile Ionescu, consilier la Secia economic; b) preotul Ghi Chiriac, consilier la Secia cultural. Ambii sunt membrii ai Frontului Plugarilor, ca i preotul Cosma, care s-a nscris din oportunism i astfel rmne mai departe consilier la Secia administrativ bisericeasc, mpreun cu protoereul deputat Alexandru Ionescu. Preotul Vasile Ionescu 4 , deputat, a atras ateniunea unor clerici, n glum zice el, s se fereasc de banditu la de Tu (Nica), fiindc-i un fost legionar. Tu i-a reproat acest lucru. Preotul Alecu Ionescu a recunoscut c a spus, ns n glum, la care Tu, suprat, i-a ripostat c, dac a fost sau este legionar, nu-l privete pe el, adugnd: i-am fcut ceva? Sau vrei s-i fac?, la care preotul Alecu Ionescu n-a rspuns nimic. Tu afirm c preotul Alecu are i el pcate mari: el a ascuns pe fruntaii legionari n cas la el, de unde au fugit n strintate, nainte de 23 August 1944. Vineri, 20 februarie 1948 Arhiereul Emilian Antal a rspndit apelul (plagiatul Mitropolitului Marina), trimindu-l tuturor chiriarhilor etc. Apelul poart [scris]: pentru conformitate, arhiereul Emilian Antal. Episcopul Iosif Gafton ncearc s-i redobndeasc poziia n faa Mitropolitului Justinian Marina, care cunoate intrigile esute contra lui n Palatul patriarhal, intrigi de care Gafton nu este strin. n acest scop, Gafton a rugat pe Arhiepiscopul Firmilian Marin al Craiovei i pe arhimandritul D. Melchisedec, stareul Mnstirii Neam (care sunt n Bucureti de cteva zile) s-l mpace cu Mitropolitul Marina. Episcopul Iosif Gafton a transmis Mitropolitului Justinian Marina rugmintea Patriarhului Nicodim de a interveni pe lng Guvern pentru plecarea la Paris, ca superior al Bisericii romne de acolo, a arhimandritului Vasile Vasilache, iar, n caz de refuz, a arhimandritului Petronius, secretarul Patriarhului. Dup unele zvonuri, sediul Patriarhiei urmeaz s fie stabilit n Mnstirea Vcreti. Actualul Palat patriarhal i Catedrala ar rmne la dispoziia Guvernului. Mari, 17 februarie a. c., Patriarhul Nicodim a fost dus la Mnstirea Cernica. Plimbarea i binecuvntarea pe care-a dat-o clugrilor constituie o manevr, pentru a arta opiniei publice c el este sntos, c activeaz i, ca atare, nu este necesar o Locotenen patriarhal.
Confuzie de nume; aa cum rezult n continuare, relatarea se refer la preotul deputat Alexandru Ionescu (n. e.) 17
4

Dosarele ntocmite Episcopului Nicolae Popovici al Oradei i arhiereului Emilian Antal al Sucevei i trimise autoritilor laice i apoi Sinodului, nu sunt ale unui anonim, ci poart semntura Mitropolitului Justinian Marina al Moldovei. Cu fiecare zi, clerul constat c Sinodul exceleaz prin lips de activitate pentru Biseric i problemele sociale. n rndurile ierarhilor, intriga a fost nlat la rangul de virtute cardinal, de principiu cluzitor i de muncmetru. i toat aceast intrig se face numai pentru ca unul s fie plcut, iar altul neplcut i viceversa diferitelor persoane sau cercuri politice, fr ca s ncerce ctui de puin, dac vor s o fac, s le plac prin contribuia pe care sunt datori s-o aduc n cmpul muncii. i astfel, clerul constat faptul c dosarele Episcopului N. Popovici i arhiereului Emilian Antal, ntocmite de Mitropolitul Justinian Marina, au colindat la Preedinia Consiliului de Minitri, Ministerul de Interne, Ministerul Cultelor etc. etc.; publicul nsui a luat cunotin de coninutul lor, pentru ca abia dup aceea s fie trimise i la Sinod, ca la arhiv, deci dup ce faptul s-a consumat. Acum, Sinodului nu-i rmne altceva de fcut, cunoscut fiind influena lui, dect s ia act, chiar cu satisfacie. Cu prilejul Conferinei Sinodale de miercuri, 18 februarie 1948, din Palatul patriarhal, pentru desemnarea, n mod definitiv, a membrilor delegaiei care va pleca la Moscova, a avut loc n biroul Patriarhului, un schimb de cuvinte grave ntre Mitropolitul Justinian Marina al Moldovei i arhiereul Emilian Antal al Sucevei. Ei s-au calificat, n mod reciproc, cu fretile cuvinte de escrocule, antajistule etc. Ieri, la 19 februarie a. c., s-a constituit, la orele 18, ntr-una din slile Tribunalului Ilfov, Sindicatul clerului ortodox romn. n consiliu sunt alei, deocamdat, urmtorii preoi: 1. Vasile tefan, de la Consiliul Central Bisericesc; 2. Marius Constantinescu (Biserica Boteanu), consilier [la] Patriarhie; 3. Dumitru Fecioru (Biserica Cuitul de Argint), profesor universitar, Facultatea de Teologie, loco. Ierarhii ardeleni: Mitropolitul Nicolae Blan, Episcopul Nicolae Colan (Cluj), Episcopul Nicolae Popovici (Oradea) i arhiereul Emilian Antal (Suceava), nsoii de preotul profesor Liviu Stan (consilier ministerial [la] Culte i [apropiat al lui] Groza) au fost primii n audien, miercuri, 17 februarie a. c., de primul ministru, Petru Groza. Dup Radio America, ei au fost primii n audiene separate. Dup ce i-au artat atitudinea i aciunea Mitropolitului Justinian Marina n Biseric, ei l-au ntrebat pe Petru Groza dac Mitropolitul Marina lucreaz cu asentimentul Guvernului i-n numele lui. Petru Groza a negat aceast aseriune, adugnd c, deocamdat, n Biseric rmne statu quo. Dup aceea, Petru Groza l-a chemat pe Mitropolitul Marina, cruia i-a atras ateniunea
18

asupra atitudinii i aciunii acestuia fa de Patriarh i n Biseric. Dup audien afirm Grigore Spiru, purttorul de cuvnt al arhiereului Emilian Antal Mitropolitul Marina era foarte abtut. Marina nu mai ridic de-acum capul, adaug Grigore Spiru. La Secia cultural a Arhiepiscopiei Bucuretilor va fi numit consilier, pe lng preotul Gh. Chiriac, i preotul Gh. Iliescu-Izvoarele, fost secretar general la Culte, iar la Secia economic, preotul C. Stnic, de la Biserica Sfntul Nicolae Vldica, pe lng preotul Vasile Ionescu. Mari, 16 i miercuri, 17 februarie a. c., a avut loc n Palatul patriarhal o consftuire sinodal n legtur cu compunerea delegaiei care urmeaz s plece la Moscova. Apoi, a aprut n Semnalul o not n care se arat c, la Sinodul care a avut loc, a participat i arhiereul Emilian Antal, locotenent de Patriarh. Nota a fost dat de Grigore Spiru, pentru a-i face atmosfer lui Antal i a induce n eroare opinia public. Sesizat, Patriarhia i-a impus lui Grigore Spiru s publice o dezminire a faptului relatat mai sus. Smbt, 21 februarie 1948 Confidentul Patriarhului Nicodim, Gic Petrescu, magistrat, epurat zilele acestea, face interveniile necesare pe lng btrn pentru a fi numit consilier juridic la Patriarhie. Petrescu se folosete, n mod permanent, de automobilul no. 4868B, fost proprietatea Mitropoliei Chiinului. Duminic, 22 februarie 1948 Cntreii bisericeti au izbutit s-i revendice, prin sindicat, unele din drepturile lor. Astfel, Ministerul Cultelor a trimis parohiilor o adres prin care le face cunoscut s fac toate diligenele pentru ca i cntreii s aib locuin, n mod gratuit, n casele parohiale, acolo unde exist, evident i s le acorde dreptul cuvenit din venitul epitrahilului. Cntreii sunt foarte satisfcui de acest prim pas, care-i scoate din starea de servitori ai preoilor. Luni, 23 februarie 1948 Preotul Marius Constantinescu, consilier, a depus adeziunea de nscriere n Partidul Naional Popular i, cu toate insistenele, n-a fost admis nici pn azi, din cauza opoziiei pe care i-o face preotul Alexandru Ionescu, deputat. Situaia consilierilor Mitropoliei Ungro-Vlahiei este foarte neclar. Preotul Vasile Ionescu nsui afirm c nu este sigur c va rmne consilier, ca i preotul C. Staicu, de altfel. n foarte scurt timp, situaia consilierilor va fi clarificat prin curirea Dealului i aducerea unor oameni noi. n cercurile clericale se afirm c Partidul Naional Popular este acela cruia Partidul Comunist Romn i-a ncredinat rezolvarea tuturor problemelor bisericeti. Clericii au i nceput s se grupeze n jurul PNP.
19

Se afirm c, n Biseric, vor avea loc n curnd schimbri importante, n ceea ce privete organizarea ei, n urma modificrilor unor legi supuse Parlamentului de Stanciu Stoian, ministrul Cultelor. Mari, 24 februarie 1948 Arhimandritul Dionisie Lungu mi-a spus azi c Mihail Wieder (M. Stavrofil) se afl, ntr-adevr, la Mnstirea Coco, judeul Tulcea, unde i se va trimite o hain, pe care o va face el, ca unul care i procur mijloacele materiale necesare traiului. n mnstire, M. Wieder se supune regulilor obtei, fcnd i ascultare, prin ajutorul ce-l d la buctrie, facerea cureniei etc. Ieri i alaltieri, starea sntii Patriarhului Nicodim inspir foarte serioase ngrijorri, afirm oamenii din Palat. Doctorul Nazarie vegheaz la cptiul lui. Miercuri, 25 februarie 1948 Avnd n vedere situaia sa material, Mitropolitul Nifon Criveanu (care primete 10.700 lei lunar pensie) a cerut voie Patriarhului Nicodim, prin Episcopul Iosif Gafton, s poat sluji la cte o cununie, nmormntare etc., atunci cnd este chemat. Patriarhul i-a dat nvoirea cuvenit. i Criveanu este foarte mulumit, fiindc n ianuarie, de exemplu, am mai ctigat o leaf, mi-a afirmat el azi, cnd l-am vizitat. Nu de mult, ministrul Cultelor, Stanciu Stoian a dispus ca n minister s nu mai intre nici o persoan strin. Orice solicitant primete explicaiile necesare sau depune cererea cuvenit etc. la un birou de informaiuni, nfiinat n acest scop la o intrare secundar n minister. Audienele pentru ministru etc. se dau n urma aprobrii respectivilor. eful Biroului de informaiuni este Scorobe, ef de cabinet al preotului I. Vasc, ajutat de o funcionar. Msura nu este bine primit de cler, care era obinuit s forfoteasc prin toate birourile i s influeneze asupra rezoluiilor. Joi, 26 februarie 1948 n ziua de 16 martie a. c. se va deschide, la Moscova, conferina premergtoare Congresului pan-ortodox, care va avea loc tot acolo. La aceast conferin particip i delegaia Bisericii romne, n frunte cu Episcopul Nicolae Popovici al Oradei. Se confirm tirea dup care starea sntii Patriarhului Nicodim inspir foarte serioase ngrijorri. De la Palat se afl c i s-a inut lumnarea. Patriarhul, cu ochii nchii i nemicat, prea c murise. Ciracii se ntrebau: S-a dus? S-a dus? n cele din urm, btrnul i-a revenit. n cercurile clericale circul insistent tirea c Guvernul romn va porni n curnd lupta mpotriva romano-catolicismului. Lupta aceasta este dat alturi
20

de Moscova, n cadrul luptei acesteia cu Vaticanul, care s-a declarat n mod public duman sans meri al comunismului, ordonnd clerului su din ntreaga lume s nu dea asisten religioas credincioilor devenii comuniti. Lupta, la noi, a nceput s se manifeste. Primul indiciu, n afar de atacuri sporadice prin pres, l constituie meniunea pe care ministrul Gh. Gheorghiu-Dej (Finane), secretar general al PCR a fcut-o n expunerea sa n faa primului Congres al PMR (Partidul Muncitoresc Romn, [constituit prin] unificarea PCR i Partidului Social-Democrat), nfiinat acum, despre romnii preoi catolici, dependena lor de Vatican i atitudinea lor ostil Guvernului 5 . Acest indiciu constituie un nceput de lupt. Un alt indiciu: n dup-amiaza zilei de duminic, 22 februarie a. c., a avut loc, la Biserica Icoanei, o manifestaie religioas, urmat de conferin i concert. Confereniara era o doamn, membr a Societii Ortodoxe a Femeilor Romne. n prealabil, ns, conferina i-a fost cerut i cenzurat aproape n ntregime de asociaie. n faa acestei asociaii, doamna n-a mai confereniat, iar asociaia a trimis o alt doamn, care a vorbit despre catolicism, ntr-un scurt istoric al aciunii lui nefaste n trecut i evideniind c i Biserica ortodox a greit, ns, n schimb, ea a fost aproape de inima poporului. Atacul general mpotriva catolicismului ar urma s fie dat dup Sinodul panortodox, care va avea loc la Moscova n vara aceasta. Clerul ortodox crede c obiectivul acestei lupte la noi este trecerea romnilor unii la ortodoxie, adic dependena lor, din punct de vedere bisericesc,

Citatul exact al expunerii este urmtorul: Frontul Democraiei Populare va fi o arm de furire a unitii politico-morale a ntregului popor muncitor din ara noastr. Reaciunea nu se d napoi de la nici un mijloc pentru a submina aceast unitate. Voi da n aceast privin un exemplu caracteristic. O parte din credincioi aparin n ara noastr bisericii catolice. Suntem nevoii s constatm c cercurile clerului catolic nu au o atitudine potrivit cu regimul democratic al Romniei, cu interesele rii i ale poporului. n ntreaga lume clerul catolic ascult de ordinele Vaticanului, a crui furibund activitate reacionar i pro-imperialist este bine cunoscut. Nu este admisibil ca cercurile clerului catolic s abuzeze de posibilitile pe care le au de a-i influena pe credincioi, pentru ca, urmnd directivele Vaticanului, s utilizeze biserica drept mijloc de propagand ndreptat mpotriva ornduirii democratice i menit s slbeasc voina poporului de a-i apra independena mpotriva imperialitilor strini. Noi credem c aceast atitudine a clericilor catolici, potrivnic intereselor ntregului popor, inclusiv ale credincioilor catolici, nu poate lsa indiferent nici clerul bisericii ortodoxe i nici pe credincioii aparinnd bisericii catolice. Vezi Raportul politic general fcut de tovarul Gh. Gheorghiu-Dej la Congresul Partidului Muncitoresc Romn din 21-23 februarie 1948, pp. 42-43. 21

de un ef din ar, iar nu din afar (Papa). Sub aceast perspectiv, clerul consider ca binevenit aciunea Guvernului. Vineri, 27 februarie 1948 MOARTEA PATRIARHULUI NICODIM MUNTEANU 6 . S-a ncheiat al doilea capitol patriarhal! Azi, vineri, 27. II. 1948 7 , la orele 17.45, a murit Patriarhul Nicodim. Procurorul i medicul legist au constatat i consemnat decesul. mbrcat n odjdii absolut noi i-n fir de aur, cu mitr n cap, crj alturi, n picioare cu papuci turceti, cusui de asemenea cu fir de aur, a fost aezat pe dou mese aezate cap n cap, n Sala sinodal a Palatului patriarhal. S-a procedat apoi la sigilarea apartamentului Patriarhului, bibliotecii, pivniei etc., fiind de fa comisia format din: 1. arhiereu vicar patriarhal Pavel erpe; 2. preot Gheorghe Maxim, consilier referent la Secia economic; 3. preot C. Coman, consilier referent la Secia economic; 4. preot Alex. Ionescu, consilier referent la Secia administrativ; 5. preot C. Cosma, consilier referent la Secia administrativ; 6. preot Vasile tefan, de la Consiliul Central Bisericesc; 7. preot C. Dincescu, membru al Administraiei eparhiale, Secia economic; 8. preot Grigore Cernianu, membru al Administraiei eparhiale, Secia economic etc. Biblioteca i pivnia au fost sigilate am vzut eu numai de arhimandritul Ilarion Bli, eful fabricii de lumnri a Arhiepiscopiei, nsoit de un om de serviciu, care inea o lumnare. Sigiliul a fost dat apoi n pstrare unei persoane din Palat. Pe sofaua de lng telefon ade Episcopul Iosif Gafton, avnd bufniele Vasilache n dreapta (arhimandritul Haralambie) i-n stnga (Vasile). Radu, avocatul, nepotul Patriarhului, st. Pentru mine, la ora 9, Episcopul Iosif Gafton i arhiereul Pavel erpe sunt invitai de ministrul Cultelor, Stanciu Stoian, la minister. Cnd i s-a fcut cunoscut lui Iosif Gafton, acesta a spus: Funciunea mea a ncetat o dat cu nchiderea ochilor Patriarhului. Eu eram de fa. Intervine ns cineva, spunndu-i c poate este chemat pentru a da oarecari referine, la care el rspunde: Aa, da, merg. ntre timp vine lng noi Comisia de pecetluire. Gafton, rznd, se adreseaz celor din comisie, spunndu-le s nu aplice cumva i pe valiza lui. Preotul Alex. Ionescu i rspunde, rznd de asemenea: A pune

6 7

Cu majuscule n textul original (n. e.) n manuscris este trecut n mod eronat data de 28 februarie (n. e.) 22

sigiliul, Prea Sfinite, ns numai pe ghetele acelea frumoase. Cu gumilastic, adaug preotul Gh. Vintilescu, inoportun ca ntotdeauna. Rs n toat regula, cu nclinri clericale pe spate, ca la un banchet pe care l-ar fi dat decedatul. Pentru mine, este ateptat s soseasc n capital Mitropolitul Justinian Marina al Moldovei, care, n ordine canonic, este lociitor de Patriarh. Ct despre ultima dorin a Patriarhului, nu s-a putut afla nimic, dei se ntrebau unii clerici ntre ei. Se crede c va fi nmormntat n Catedrala patriarhal, dac nu la Mnstirea Cernica, dei ciracii in, cu orice pre, s fie dus la Mnstirea Neam. n aceast privin a fost ntrebat arhimandritul Melchisedec Dimitriu, telefonic, la Mnstirea Neam, unde este stare, ns a rspuns c nu tie nimic. Boala Patriarhului: pneumonie din cauza rcelii contractate sptmna trecut, cnd a fost plimbat la Mnstirea Cernica. Smbt, 28 februarie 1948 Moartea Patriarhului Nicodim a avut un ecou aproape ters complet [sic!] n pres. Grigore Spiru a prezentat chiar materialul necesar redaciilor de ziare, dar a fost refuzat. Tcerea presei i are, desigur, explicaia ei. Cenu a fost propus membru n comisia pentru inventarierea lucrurilor Patriarhului Nicodim, ns s-a opus arhiereul Pavel erpe, alturi de preotul Gh. Maxim. Comisia a gsit pn acum, din lucrurile Patriarhului decedat, cteva perechi de cmi i indispensabili, i acestea murdare i aruncate. Duminic, 29 februarie 1948 Ieri a fost depus n catedral corpul Patriarhului. Azi s-a perindat un nsemnat numr de credincioi prin faa catafalcului, care este strjuit de clerul Capitalei, care, zi i noapte, vegheaz n grupuri de cte cinci (patru la cele patru coluri ale sicriului i unul citete stlpii n faa altarului), care se schimb din or n or. Preoii n neordine, ca-ntotdeauna: unul cu, altul fr culion. La intrarea n Catedral este un registru n care se nscrie cine dorete. Pn n prezent, nu s-a gsit testamentul Patriarhului. Este deci ateptat s vin arhimandritul Melchisedec Dimitriu de la Mnstirea Neam, pentru a da lmuririle necesare n aceast privin. Se afirm c, dac testamentul nu convine ciracilor i el s-ar afla n minile lor, ei sunt capabili s-l ascund i s afirme c nu-l au. Grigore Spiru afirm totui c Patriarhul i-a exprimat dorina, n testament 8 , s fie nmormntat la Mnstirea Neam, iar Episcopul Iosif Gafton s fac parte din locotenen.
8

Subliniere D. V. (n. e.) 23

Azi, Mitropolitul Justinian Marina a oficiat n Catedrala patriarhal. Dup aceea, arhidiaconul Tu Nica i-a propus s fac un trisaghion pentru Patriarhul Nicodim, ceea ce el n-a aprobat. Tu zmbind, Mitropolitul Justinian Marina i-a rspuns: Ei, hai s-i fac plcerea asta, adic de a-i cnta Tu lui Nicodim Venica pomenire (ca dumanului ce i-a fost). i s-a fcut trisaghion. Cum Marina n-a fost pomenit la liturghie n calitatea sa de lociitor de Patriarh, l-a ntrebat deci pe arhimandritul Ghervasie Creu, marele eclesiarh, dac a primit vreo dispoziie n acest sens. Creu a rspuns c nu, ns Marina l ntrebase n prealabil pe Petronius, secretarul Patriarhului, dac i-a trimis lui Creu dispoziia pe care-a dat-o el, la care a primit rspuns afirmativ. Apoi i-a confruntat pe amndoi imediat spre a-i convinge de ceea ce era el convins (adic-l mint). Iat mpunare i veleiti quasipatriarhale, dar sigur mitropolitane! (Marina a sosit de la Iai n dimineaa zilei de azi. n gar l-a primit numai preotul D. Cristescu de la Sf. Vineri-Herasca. Ieri, maina Patriarhiei a fost trimis la gar de dou ori, n ateptarea lui Marina, care, intenionat, n-a voit s vin dect azi. Marina nu locuiete la Palat.) S-a hotrt ca Patriarhul Nicodim s fie nmormntat n Catedrala patriarhal, alturi de decedatul Miron Cristea. tirea aceasta a produs o oarecare nedumerire ntre clerici, care erau ncredinai c btrnul va odihni la Mnstirea Neam. Se afirm c hotrrea aceasta se datorete faptului c Stanciu Stoian, ministrul Cultelor, a refuzat, pentru motive bine ntemeiate, de altfel, s pun la dispoziie suma de patru sute cincizeci de mii lei, necesari transportrii sicriului cu rmiele pmnteti ale Patriarhului Nicodim la Neam; el a motivat c nu are bani. n Catedral se lucreaz, zi i noapte, la sparea mormntului. i deoarece locul b-A-d-C 9 era prea strmt ca s poat ncpea sicirul Patriarhului Nicodim, alturi de cripta A-B-C-D a Patriarhului Miron Cristea, trebuia lrgit. nspre stnga nu se putea lrgi, deoarece erau doi stlpi (F, G). Ca atare, s-a spat mai nti poriunea b-A-d-C scondu-se pmntul (dup ce n prealabil s-a spart cu mare greutate planeul de beton armat de pe toat suprafaa b-B-d-D). Apoi, zidul A-C a fost spart i scos n ntregime i mutat la dreapta, n punctul a-c. n modul acesta, s-au format dou morminte: b-a-d-c, al Patriarhului Nicodim i aB-c-D, al Patriarhului Miron.

Trimiterile se fac la desenul ntocmit de Dudu Velicu, reprezentnd locul n care sunt nmormntai patriarhii Miron Cristea i Nicodim Munteanu, vezi Direcia Arhivelor Naionale Istorice Centrale, Fond Dudu Velicu, dosar 776, fila 18r. Vezi i mai departe (n. e.) 24

Cnd s-a spart zidul, am cobort n cript i am privit sicriul Patriarhului Miron. nfloriturile n relief de pe el deveniser iasc i cdeau. Am luat o bucat mricic. n poriunea b-A-d-C s-au gsit oseminte, cu carmbi de cizm, buci mari de siciru amestecat cu pmnt putrede i o bucic de pnz (de in?) 10 complet nglbenit, dar foarte rezistent. Pnza, o bucat de lemn i o bucat de cizm le-am luat. Linia b-A trecea tocmai mai sus de genunchii decedatului, astfel c sptorii le-au scos fr s caute dincolo de ea, unde ar fi gsit, cu siguran, vestigii de seam. Nimeni nu a vzut un reprezentant al Comisiei Monumentelor Istorice, care, poate, nici nu va fi fost anunat. Istoria putea face noi precizri prin ceea ce tot pmntul ar fi binevoit s ne descopere, din tainele lui. n seara aceasta, s-a transmis prin radio un comunicat, prin care s-a fcut cunoscut clerului din ar ca la slujb s pomeneasc pe PS Mitropolit Justinian Marina, lociitor de Patriarh. Comunicatul a fost dat de vicarul arhiereu Pavel erpe, pentru ca s-i fac plcere noului stpn. Luni, 1 martie 1948 Azi, la 1230, l-am ntlnit n faa Mnstirii Antim pe Mitropolitul Nifon Criveanu, fost al Craiovei. L-am ntrebat dac a fost la Catedral, s-l vad pe rposatul Patriarh Nicodim. Mi-a rspuns c nu, dei ziarele au anunat c da. M-a ntrebat dac trebuie s mearg s-l vad, dat fiind c el a fost clul meu. L-am sftuit s mearg, acum, n faa morii. Bine, da, ai dreptate. Atunci merg!, mi-a rspuns i ne-am desprit. Se afirm c Locotenena patriarhal va fi format din trei persoane, i anume: Mitropolitul Justinian Marina, Arhiepiscopul Firmilian Marin al Craiovei, Episcopul Nicolae Popovici al Oradei. Lupta ntre Mitropolitul Marina i ardeleni ncepe, primul voind s rmn singur, iar ceilali s fie trei. Arhiereul Emilian Antal i-a spus lui Grigore Spiru, ieri, cnd acesta l-a vizitat, c nu are nici un motiv s fie nelinitit. L-a criticat aspru pe vicarul arhiereu Pavel erpe, care dup el este un prost, rmas acum s se zbat singur, deoarece Episcopul Iosif Gafton, lociitorul de Patriarh de pn acum, s-a mbolnvit subit, iar vicarul Veniamin Pocitan este i el absent de foarte mult vreme. Arhiereul Antal a afirmat, dup cum i-a spus ministrul de Rzboi, Emil Bodnra, c nu se va lua nici o hotrre relativ la Locotenena patriarhal pn nu se napoiaz primul ministru Petru Groza din vizita pe care o face acum n Polonia.

10

Parantez D. V. (n. e.) 25

Mari, 2 martie 1948 Mitropolitul Justinian Marina (locotenent) lociitor de Patriarh, s-a exprimat c, pn sptmna viitoare nu va face nici o schimbare n rndurile personalului de serviciu etc., din Palatul patriarhal. Dup aceea ns, va nlocui personalul, deoarece nu are ncredere n el i-n nici o alt persoan pentru postul de secretar al su, n afar de fiul su, Ovidiu, student la Medicin i arhimandritul Teoctist Arpa. Ieri au sosit n Capital Episcopul Elefterie de Praga, exarhul Patriarhului Alexei i protoereul Markov, ca delegai ai Bisericii ruse la funeraliile Patriarhului Nicodim. Prezentndu-se la Palatul patriarhal, nimeni nu le-a putut da vreo relaie, deoarece nici unul din cei prezeni nu cunotea limba rus. Abia n faa acestei situaii s-a pus problema necesitii unui interpret. Mihai, omul de serviciu de la Cancelarie, m-a cutat pe unde a putut, dar nu m-a gsit. Dup multe discuii, s-a trimis o main dup preotul Vladimir Madan, care a venit i a rezolvat problema. Membrii delegaiilor strine care particip la funeraliile Patriarhului Nicodim au locuina i masa n Palatul patriarhal. Grigore Spiru afirm c s-a ventilat ideea ca delegaii s aib masa n Palat, iar locuina pe la diferii preoi din Capital, pentru a-i cunoate mai bine. i, din multe motive, nu este posibil acest lucru. Arhiereul Galaction Cordun, egumenul Bisericii Sfntul Spiridon, a vociferat n Catedrala patriarhal i apoi a propus Mitropolitului Justinian Marina, lociitor de Patriarh, s se deschid sicriul Patriarhului Miron Cristea i s-i fie nlocuite cu altele mai puin scumpe: crja, engolpionul, mitra etc., ca fiind de mare pre. Mitropolitul Marina i-a declinat competena, spunnd c n aceast privin poate hotr numai Sinodul. Preotul C. Burducea mi-a spus c arhiereul Cordun, ca i Petru Groza, primul ministru, Mitropolitul Nicolae Blan al Ardealului, preoii Liviu Stan i Spiridon Cndea, profesori [la] Sibiu i consilieri ministeriali ai lui Groza sunt francmasoni i activeaz dup instruciunile unei loji din Londra, unde Mitropolitul Blan este n gradul 33. Miercuri, 3 martie 1948 n dup-amiaza zilei de ieri, la orele 10, Episcopul Elefterie al Pragi i exarh al Patriarhului Alexei al Moscovei, a oficiat un trisaghion la cptiul rmielor Patriarhului Nicodim. Rspunsurile au fost date de corul Bisericii ruse din Capital. Att fastul cu care s-a oficiat slujba, dup tipicul clugresc, ct i rspunsurile, de o nalt simire muzical, au impresionat asistena.

26

Joi, 4 martie 1948 Afluena poporului la catafalcul Patriarhului Nicodim a constituit o adevrat avalan, pe care cu greu a putut-o stvili poliia ajutat de armat pentru ca s domneasc ordinea. Eu am numrat ntr-o or 2.500 de persoane, care au intrat n biseric. La orele 22, presiunea poporului a fost att de puternic, nct cordoanele au fost rupte i mulimea a nvlit spre biseric. Ea a fost ns oprit la intrare, pentru ca apoi s intre n grupuri de cteva persoane. n timpul presiunii era un vacarm. Se auzeau i ipete prelungi de femei n disperare. O femeie a leinat. Scoas din mulime, a fost ntins pe piatr, fricionat i abia mai trziu i-a revenit. Afluena aceasta a publicului bucuretean i chiar din provincie se datorete urmtoarelor cauze: a) sentimentul religios; b) ndemnului preoilor, dat credincioilor lor n ziua de duminic, 29 februarie a. c., de a merge s-l vad pe Patriarh; c) curiozitii de a-l vedea pe Patriarh eznd n je. Clerul a avut o satisfacie destul de mare pentru faptul c prezena unui public n numr att de mare ar constitui o manifestaie formidabil a sentimentului religios al poporului; aceasta n sensul c poporul este profund religios i ataat Bisericii, fapt de care Guvernul nu poate s nu in seama. La orele 24, s-a terminat pelerinajul. S-a procedat apoi la curirea bisericii i aternerea covoarelor pentru a doua zi, cnd urmeaz s asiste i membrii Guvernului la slujba nmormntrii. n dimineaa zilei de azi, s-a putut ptrunde n Dealul Patriarhiei numai cu invitaii pe care le-a eliberat preotul Alex. Constantinescu, consilier la Consiliul Central Bisericesc. Numele celor care primeau invitaii erau trecute ntr-un tablou, pentru inerea evidenei. Afluen mare. Clerul Capitalei i delegaii din provincie erau prezeni, n careu, n faa Palatului i a Camerei Deputailor, avnd epitrahilele pe grumaz. La orele 9 a sosit la Palat Stanciu Stoian, ministrul Cultelor. n Sala sinodal, el a cetit n faa ierarhilor decretul de deschidere a Sinodului pentru comemorarea Patriarhului Nicodim. Apoi, Mitropolitul Justinian Marina, lociitor de Patriarh, a fcut elogiul defunctului, dup care a vorbit, n acelai sens, Stanciu Stoian, din partea Guvernului. Urmeaz Episcopul Elefterie al Pragi i Cehiei, care vorbete n limba rus, liber, n numele Patriarhului Alexei al Rusiei, pe care-l reprezint i al crui exarh este. Preotul V. Madan traduce n limba romn, fraz cu fraz, foarte cursiv i frumos. Dup aceea, Episcopul bulgar Partenie citete un discurs n limba bulgar, n numele Mitropolitului tefan al Bulgariei. Preotul Nic. Dorobanu, de la Biserica Sf. Nicolae Vldica, citete, fraz cu fraz, traducerea n limba romn.
27

Mitropolitul Nicolae Blan ncheie seria cuvntrilor, mulumind nti trimisului Patriarhului Alexei, apoi celui al Mitropolitului tefan pentru cuvntul de mngiere n durerea pe care o ncearc Biserica Ortodox Romn. Participarea celorlalte Biserici surori este un semn vdit al ecumenicitii din snul ortodoxiei. Toate Bisericile ortodoxe sunt o mare familie, care a pstrat cu credin nvtura lui Hristos, fr vreo schimbare, cum au fcut alte comuniti cretine. ncheie spunnd: Ducei, nalt Prea Sfinite, n numele Sinodului, clerului i poporului romn, cuvnt de dragoste i veneraiune pentru PS Patriarh Alexei. Adresndu-se apoi ministrului Cultelor, i exprim Guvernului cele mai bine simite mulmiri pentru sprijinul dat Bisericii cu prilejul decesului Patriarhului. Dup aceea (la orele 11), ierarhii s-au mbrcat n odjdiile care erau ntinse pe scaune, chiar n Sala sinodal, de-a lungul peretelui stng, cu etichet purtnd numele cui aparin sau sunt repartizate; apoi au mers n biseric, unde era Guvernul. Mitropolitul Justinian Marina, lociitor de Patriarh, avea n dreapta pe Mitropolitul Nicolae Blan, iar n stnga, pe Mitropolitul Vasile Lzrescu. Dup slujb, care a fost scurt, s-a ocolit Catedrala. Intrnd tot cortegiul din nou n biseric, a vorbit Mitropolitul Justinian Marina n faa mormntului, precum i ministrul Cultelor, Stanciu Stoian. Ceremonia a luat apoi sfrit. Erau orele 13. Clerul a primit cu o desoebit satisfacie minunata cuvntare a Mitropolitului Marina, care a impresionat prin fond, form i diciune. Toate aceste caliti ale panegiricului dovedeau afirm clerul c nu Mitropolitul Marina este autorul. Apoi, delegaii strini, ierarhii i o parte din membrii Guvernului au prnzit n Palatul patriarhal; funcionarii Mitropoliei au dejunat la Seminarul Nifon, o parte din clerici la Seminarul Central, iar slujitorii Catedralei, clugrii i clugriele la trapez, lng coala de cntrei. Aspecte: 1. Clerul, att superior, ct i inferior, n-a fost impresionat de moartea Patriarhului, pe care-o atepta i dorea, de altfel, de mult vreme, pentru ca friele Bisericii s fie luate de mini vrednice i active. 2. Mitropolitul Marina era foarte jovial, ca toi sinodalii, de altfel. 3. Arhimandritul Iuliu Scriban, pensionar, om sfrit, dicutnd cu Mitropolitul Nicolae Blan (acesta n picioare, iar Scriban pe sofa) i-a spus acestuia: Am auzit c vei fi patriarh, nalt Prea Sfinite. Mitropolitul Blan i-a rspuns surznd: Doamne ferete! i s-a nchinat. 4. n registrul aflat n Palat au semnat, printre alii: profesor Ion Petrovici, fost ministru de Culte i nc un fost ministru de Culte. 5. Clerul crede c noul patriarh va fi Mitropolitul Justinian Marina.
28

6. Arhimandritul mitrofor Arsenie Dumitru era prezent, nu n grup cu ali clerici, ci retras dup o draperie sau trecnd repede prin sala de ateptare. Gras, mbrcat clugr, curat, camilafc pe cap, barba respectabil i acoperea toat faa; el era de nerecunoscut, att de mult se schimbase la nfiare. Nu prea ctui de puin impresionat de moartea aceluia care i-a lsat o situaie i o avere formidabil. n cadrul schimbrii personalului administrativ din Palatul patriarhal, Grigore Spiru afirm c Mitropolitul Justinian Marina l va nlocui pe el de la Serviciul de pres, cu ziaristul Rdulescu-Cerna. Cerna este acela care a dus campania de pres care a reuit, de altfel pentru ndeprtarea din scaun a Mitropolitului Irineu Mihlcescu al Moldovei. Numirea lui Cerna este rsplata serviciilor pe care i le-a adus Mitropolitului Justinian Marina (de a ajunge din arhiereu-vicar Mitropolit al Moldovei). Mitropolitul Nicolae Blan l-a vizitat azi, la Ministerul Cultelor, pe preotul D. Vetemeanu, director general. Vineri, 5 martie 1948 Arhiepiscopul Firmilian Marin al Craiovei i preotul Gheorghe Vintilescu, de la Sinod, l-au rugat pe Mitropolitul Justinian Marina s nu-l ndeprteze din Palat pe Petronius, fost secretar al Patriarhului Nicodim, deoarece este un clugr foarte bun. Mitropolitul Justinian Marina a acceptat ca Petronius s rmn, deocamdat, pe lng el. n dimineaa zilei de azi, s-a prezentat n audien la Mitropolitul Justinian Marina, lociitor de Patriarh, preotul Irimia, inspector n Ministerul Cultelor. Vzndu-l civil, Mitropolitul Marina l-a ntrebat dac este preot (Marina tia). Irimia i-a rspuns afirmativ. Mitropolitul Marina i-a spus c-l primete s discute cu el, ns numai atunci cnd va veni mbrcat n costum clerical. Dup-mas, la orele 16, preotul Irimia a venit din nou n audien, ns mbrcat tot civil. Mitropolitul Marina l-a primit i, ntrebndu-l asupra obiectului audienei, Ieremia i-a prezentat o delegaie din partea ministrului Stanciu Stoian, prin care-l desemna ca reprezentant al su pe lng Mitropolitul Justinian Marina. n faa acestei situaii, Mitropolitul Marina i-a spus c nu nelege ce rost ar avea pe lng el, ca locotenent de Patriarh. Ca atare, n-a luat nici o hotrre n aceast privin i a ncheiat discuia spunndu-i c va merge la minister s cear explicaii asupra acestui caz. Vin eu la minister, s vd ce rost ai dumneata pe lng mine. Marina crede c actul acesta este opera ierarhilor ardeleni, svrit prin intermediul preoilor Liviu Stan i Spiridon Cndea. Preotul Irimia urma s aib rolul de politruc pe lng Marina.

29

Smbt, 6 martie 1948 Joi, 4 martie a. c., la adunarea clericilor, care a avut loc la orele 18, la Societatea Ajutorul, dup nmormntarea Patriarhului Nicodim, n aceeai zi, a vorbit preotul I. Vasc, secretar general n Ministerul Cultelor, subliniind c, n faa atacurilor Vaticanului mpotriva Republicii Populare Romne, datoria clerului este s fie alturi de Guvern i s lupte mpreun. Lupta aceasta nu este confesional, ci numai de aprare, deci legitim. Clerul prezent nu s-a artat prea entuziasmat de cuvntarea lui Vasc, nici de propunerea lui i a aplaudat sporadic i slab de tot. Duminic, 7 martie 1948 Azi s-a oficiat la Biserica bulgar, unde am fost i eu, liturghia, de ctre Episcopul Partenie din Bulgaria i cei doi clerici care-l nsoesc n Romnia (preotul Petrov i arhimandritul Simeon din Rusciuc). Erau prezeni: Episcopul Antim Nica i preotul Gh. Vintilescu, reprezentnd pe locotenentul de Patriarh, Mitropolitul Justinian Marina. Rspunsurile la litrughie au fost date de un cor brbtesc, n limba slav, condus de preotul Hagiu (basarabean) de la Biserica Cuitul de Argint. Preotul Didicescu Gheorghe (basarabean), de la Biserica Sf. Nicolae Vldica, a slujit ca diacon 11 , n limba slav. Mitropolitul Justinian Marina a nsrcinat pe fiul su, Didi (Ovidiu), student la Medicin, s fac, n mod discret, toate consultrile i cercetrile necesare pentru aflarea celor mai indicate persoane crora le-ar putea ncredina posturi nsemnate n conducerea Bisericii. Unul din die Geheimsrat este preotul D. Cristescu, de la Biserica Sf. Vineri-Herasca i, neaprat, grupul NicoreanuCernianu-Oancea. Noua osatur a Cancelariei mitropolitane este format din: preotul Alexandru Ionescu, preotul C. Staicu, la Secia administrativ bisericeasc; preotul G. Iliescu-Izvoare[le], preotul D. Cristescu, la Secia cultural; preotul Ulpiu Petrescu, cntreul Boureanu (Olari), la Secia economic. n privina preotului Ulpiu Petrescu, clerul observ c, orict de bun ar fi el pentru postul pe care-l deine, trebuie respectat principiul legii, de a fi numit de Patriarh, iar nu de sindicatul Ministerului Cultelor. Patriarhul Nicodim i refuzase, de altfel, numirea, pentru legturile lui cu ministerul. Mitropolitul Justinian Marina a spus c la Secia cultural are nevoie de oameni, fiindc este a mea i cu ea vreau s lupt.

11

Subliniere D. V. (n. e.) 30

Luni, 8 martie 1948 Se afirm c preoii care, pn la alegeri (28 martie a. c.) 12 , nu vor face parte dintr-un partid vor fi pui, dup aceea, n disponibilitate, invocndu-se diferite motive. n legtur cu aceast tire, la PNP (Partidul Naional Popular) 13 se remarc o oarecare afluen de preoi, care se nscriu. Panegiricul rostit de Mitropolitul Justinian Marina la moartea Patriarhului Nicodim a fost fcut la Iai, precis (de preoii C. Nonea, consilier cultural i Cicerone Iordchescu, fost profesor universitar). La Bucureti, panegiricul a fost ns corectat de preoii Grigore Cernianu (Kreulescu) i Stelian Iliescu (Biserica Sf. Nicolae-elari). Mari, 9 martie 1948 Preoii Grigore Cernianu i Grigore Oancea stau, deocamdat, n expectativ, n ceea ce privete vizarea unor posturi pe lng Mitropolitul Justinian Marina, locotenent de Patriarh, sub motiv c nu este timpul s apar la suprafa. Numai preotul Alex. Nicoreanu face anumite ncercri, pentru a i se ncredina un post n administraia bisericeasc. Arhiereului-vicar patriarhal Pavel erpe i s-a rennoit, de ctre Mitropolitul Justinian Marina, delegaia de a semna actele oficiale care eman de la Mitropolia Ungro-Vlahiei, n calitate de vicar patriarhal. Miercuri, 10 martie 1948 Azi, Episcopul american Douglas [...] 14 de Gibraltar a fost primit n audien de Stanciu Stoian, ministrul Cultelor. De asemenea, Douglas a fost primit n audien i de Mitropolitul Justinian Marina, fiind condus de preotul Florian Gldu, care era i interpret pentru limba englez. Douglas, ca reprezentant al Episcopului de Canterbury, a invitat Biserica Ortodox Romn s participe la Conferina interconfesional, care va avea loc n curnd la Sto[c]kholm. Mitropolitul Justinian Marina l-a ntrebat dac Biserica rus este de asemenea invitat, la care Douglas a rspuns c problemele politice nu sunt de competena lui. Tactica Mitropolitului Justinian Marina fa de ierarhi este de a-i apropia pe cei mai muli dintre ei sau pe toi, dac se poate. Fa de arhiereul Emilian Antal n-a luat deci o atitudine intransigent (din cauza problemei plagiatului), pe Arhiepiscopul Firmilian Marin, arhiereul Eugeniu Laiu i arhiereul Atanasie Dinc i-i apropie dndu-le privilegii, iar cu Episcopul Nicolae Popovici al Oradei cocheteaz.
12 13

Parantez D. V. (n. e.) Parantez D. V. (n. e.) 14 Lips n manuscris (n. e.) 31

n schimb, Mitropolitul Nicolae Blan este indignat pentru c Mitropolitul Justinian Marina nu i-a dat protia, pentru a rosti panegiricul la moartea Patriarhului Nicodim. Cu toate acestea, prin manevra i abilitatea Mitropolitului N. Blan, Mitropolitul Justinian Marina a fost atras n tabra ardelenilor. Mitropolitul Justinian Marina i d bine seama, de altfel, c, fr prietenia colegilor si din Sinod, nu va putea activa pe deplin. Problema unei Locotenene patriarhale format din trei ierahi, fr Mitropolitul Justinian Marina, actualul lociitor de Patriarh, este comentat nc n cercurile clericale. Cei trei ierarhi sunt: 1. Arhiepiscopul Firmilian Marin, 2. Episcopul Iosif Gafton Curtea de Arge, 3. Episcopul Nicolae Popovici Oradea. Arhiepiscopul Firmilian Marin al Craiovei a fost numit de Mitropolitul Justinian Marina director al Institutului Biblic, n locul arhiereului Atanasie Dinc. n cercurile clericale, numirea aceasta a fost primit cu o deosebit satisfacie, Firmilian fiind un bun cunosctor al artelor grafice. n ceea ce privete trecerea romnilor unii la ortodoxie, Mitropolitul Nifon Criveanu, fost al Olteniei, mi-a spus c este foarte satisfcut c Guvernul i-a propus s rezolve aceast problem, indiferent de modul cum s-ar face. Arhiereul Atanasie Dinc Brldeanul, locotenent de Episcop al Episcopiei Rmnicului-Vlcii, a fost numit reprezentantul Patriarhului locotenent la Consiliul Central Bisericesc i exarh al mnstirilor Mitropoliei UngroVlahiei, acest din urm post fiind deinut pn acum de arhimandritul Vasile Vasilache. Episcopia Rmnicului-Vlcii este girat, de-acum, de Episcopul Iosif Gafton al Argeului. Arhimandritul Valerian Zaharia, inspector general la Ministerul Cultelor, a fost numit stare al Mnstirii Antim, n locul arhimandritului Vasile Vasilache. n aceast calitate, el vrea s le dea o pedeaps exemplar frailor Vasilache (Vasile i Haralambie) pentru intrigile fcute n trecut, sub oblduirea Patriarhului Nicodim. Joi, 11 martie 1948 Circul tirea dup care Patriarhia romn va fi desfiinat, urmnd ca Patriarhul s devin mitropolit primat, ca nainte de 1925. i totui, n cercurile clericale circul insistent tirea dup care Mitropolitul tefan al Bulgariei se afl la Bucureti, unde a sosit smbt, 6 martie a. c. Duminic, 7 martie a. c., trebuia s slujeasc la Biserica bulgar, ns n-a slujit. Vizita lui este scurt i, ca atare, nu i se cunoate nici scopul.

32

Vineri, 12 martie 1948 Locotenena patriarhal ar urma s se realizeze foarte curnd, n urmtoarea compunere: 1. Mitropolitul Justinian Marina, 2. Mitropolitul Nicolae Blan-Sibiu, 3. Mitropolitul Vasile Lzrescu-Timioara, 4. Episcopul Nicolae Popovici-Oradea. Preotului D. Cristescu de la Biserica Sf. Vineri-Herasca i se face o anchet de ctre organele mitropoliei, pentru fapte grave, i anume: el se lamenteaz pretutindeni c este un om srac. Totui, dup stabilizare, el avea o important sum de lei noi (se afirm c 700.000). Cum el este parohul bisericii i vznd c aceasta posed o nsemnat sum de bani n aur, a nlocuit aurul cu bancnotele lui. Mai apoi, a vndut aurul la negru, realiznd astfel o sum foarte mare de bani. n cele din urm, fapta a fost descoperit i acum mitropolia face cercetri. S nu ias basma curat, zic unii. Smbt, 13 martie 1948 Ieri, vineri, 12 martie a. c., Mitropolitul Justinian Marina a plecat la Mnstirea Neam, nsoit de preotul Grigore Cernianu i preotul consilier Ulpiu Petrescu. Vizita aceasta este n legtur cu faptul c: 1. n Palatul patriarhal nu sa gsit absolut nimic din lucrurile Patriarhului Nicodim; 2. s constate starea n care se gsete Mnstirea Neam i propiretile ei ca fiind stavropighie. Petronius a fost ndeprtat de ctre Mitropolitul Justinian Marina din postul de preot de la Catedrala patriarhal. Arhiepiscopul Firmilian Marin a ntocmit lista noului Comitet al Institutului Biblic, al crui director este, dup cum urmeaz: 1. Arhiepiscop Firmilian Marin, director, 2. arhimandritul Teoctist Arpa, secretarul Mitropolitului Justinian Marina, 3. arhimandritul Valerian Zaharia, profesor, stareul Mnstirii Antim, 4. Ovidiu (Didi) Marina, student, fiul Mitropolitului Marina, 5. preotul D. Fecioru. Prezentndu-i Mitropolitului Marina lista aceasta, spre aprobare, acesta i-a spus c ar nelege s schimbe vechiul comitet, ns cu condiia ca-n locul lui s numeasc altul mai bun, ceea ce nu constat din lista supus. I-a spus apoi c trebuie s ntocmeasc o alt list, gndindu-se la profesori universitari etc. Firmilian i-a prezentat mai trziu, dup multe consultri, urmtoarea list: 1. Arhiepiscopul Firmilian Marin, preedinte, 2. preotul Petre Vintilescu, decan [al] Facultii de Teologie din Bucureti, membru,
33

3. Tudor Popescu, profesor [la] Facultatea de Teologie din Bucureti, membru, 4. preotul Nicolae Popescu, pensionar, fost profesor la Facultatea de Teologie din Bucureti, membru 5. Iustin Moisescu, profesor la Facultatea de Teologie din Bucureti, membru, 6. preotul D. Fecioru, profesor la Facultatea de Teologie din Bucureti, membru, 7. Iorgu Ivan, asistent la Facultatea de Teologie din Bucureti, membru, 8. preotul Cicerone Iordchescu, pensionar, fost profesor la Facultatea de Teologie din Suceava, membru, 9. preotul Liviu Stan, profesor la Facultatea de Teologie din Sibiu, membru, 10. diaconul Gh. Moisescu, de la Cancelaria Sinodului, membru, 11. Vasile Grecu, profesor, membru, 12. Chirescu, dirijorul corului Bisericii Domnia Blaa, membru, 13. arhimandritul Benedict Ghiu, asistent la Facultatea de Teologie din Bucureti, membru. Profesorul Constantinescu-Iai, lund cunotin de componena noului comitet, a protestat mpotriva numirii preotului Cicerone Iordchescu, care, n trecut, i-a fost duman pe motive politice. Mitropolitul Justinian Marina a rspuns acestei obieciuni c nu-l intereseaz chestiunile particulare, preotul Cicerone rmnnd numit. Duminic, 14 martie 1948 Mitropolitul Efrem Encescu a organizat la Mnstirea Cernica, al crei stare este, cursuri serale pentru ridicarea nivelului cultural al clugrilor. Ele se fac zilnic, cu o durat de o or, o or i jumtate. n mod obligatoriu, particip toi clugrii cu vrsta de pn la 30 de ani. Profesorii sunt recrutai din rndul clugrilor care au studii universitare i care predau diferite discipline teologice. Duminic dimineaa se ine un sobor cu participarea numai a Comitetului de conducere, soborului mnstirii, iar dup-amiaz, cu participarea tuturor clugrilor. Se afirm c ministrul Muncii intenioneaz s cldeasc un cmin de ucenici n locul prbuitei Biserici Sf. Nicolae i chiar din crmizile ei. Grigore Spiru a fost demis i din funciunea de corector la Tipografia Crilor Bisericeti, din nalt ordin (Mitropolitul Marina), transmis verbal de Arhiepiscopul Firmilian Marin. Fa de faptul c, dup moartea Patriarhului Nicodim, fraii Vasile i Haralambie Vasilache vd c nu mai au nici un motiv sau rost de a rmne n Bucureti, ei intenioneaz s se retrag la Mnstirea Neam.
34

Se afirm c Mitropolitul Justinian Marina l-a rechemat pe arhiereul Emilian Antal n funciunea de vicar patriarhal, retrgndu-i astfel delegaia de locotenent de Mitropolit al Sucevei. Or, adevrul este urmtorul: Mitropolitul Justinian Marina a avut o ntrevedere cu arhiereul Emilian Antal, Cu acest prilej, i-a atras ateniunea c trebuie s aleag ntre funciunea de la Suceava i cea din Bucureti. Evident c Antal a preferat Suceava. (Antal rmnea mult vreme prin Bucureti i Marina se teme de intrigi, cum au i fost, de altfel). Luni, 15 martie 1948 Se afirm c mnstirile din jurul Bucuretilor vor fi evacuate, urmnd a li se da o alt ntrebuinare, ca: spitale, case de retragere, case pentru scriitori etc. Clugrii api pentru munc vor merge n comunele lor, iar cei btrni vor rmne pe loc, unde vor ndeplini diferite servicii, potrivit capacitii lor de munc. Biserica Ortodox Romn de la 23 August 1944 pn la 15 martie 1948 15 Situaia Bisericii Ortodoxe Romne din aceast scurt perioad, scurt, dar bogat n evenimente care au zguduit aezrile sociale, nu poate fi prins sub unghiul obiectivitii dac se face abstracie, ca-n trecut, de elementul politic, economic i social, pe plan intern, iar pe plan extern, de interdependena dintre ri, bazate fiecare pe independena i suveranitatea sa, pentru ca reciprocitatea de interese s duc la un echilibru relativ, desigur al balanei comerciale, care este pulsul inimii poporului. Ziua de 23 August 1944 a fost cotitura cea mare, care a schimbat mersul Romniei n domeniul politicului, economicului i socialului, elemente n componena crora se ese i religiosul, n realitate socialul. O dat cu ncetarea bubuitului tunului a nceput rzboiul contiinelor, al ideologiilor, care, dup tatonri i lupte ideologice ntre tradiional i nou, s-a ajuns pe plan politic la formula din 6 martie 1945, cnd la conducerea statului s-a instaurat Guvernul dr. Petru Groza. Instaurarea acestui guvern s-a fcut n cadrul noii orientri politice, adic alturi de Rusia sovietic i de rile cu o democraie real. Dar sprijinul politic, care se baza pe o experien politic sovietic, a avut drept consecin i sprijinul economic sovietic, care i-a dat o nou orientare elementului social. Industria, nzestrat, i ncepe activitatea ntr-un nou tempo, iar omul muncii lucreaz n noi condiii de via, care-au avut ca rezultat o
15

Textul care urmeaz a fost redactat, dup toate probabilitile, separat i a fost inclus ulterior, sub forma unor foi volante, n corpusul notelor zilnice. (n. e.) 35

mentalitate nou egalitatea ntre indivizi i crearea unor condiiuni de trai mai bune. Statul conduce politicul, prin economic, la afirmarea socialului. Acesta este cadrul n care trebuia s vieze i Biserica, adic s aduc aportul ei prin participare la efortul comun pentru binele comun. i, dac n cmpul muncii nu s-a putut realiza nimic fr unitatea muncitoreasc, nu ns aceeai situaie s-a creat, pe 23 August 1944, n snul Bisericii. Ziua de 23 August 1944 gsete lagrul bisericesc ntr-o situaie lamentabil ncadrat n ramele strmte ale tradiiei, ocrotitoare, blnd, paravan i scuz a inactivitii Sinodului i Bisericii, a cror activitate se msoar dup dimensiunile unei slujbe mpodobite abil cu o predic tip, copiat adesea dup manualele de Predici nvechite. nvmntul elementar i superior teologic nu depete cadrul strmt al dogmei imutabile i al exegezei unilaterale, menite s perpetueze, actualiznd, o mentalitate mbibat de tmie, atmosfer n care progresul era inut n haine zdrenuite n faa uii palatului clerical de filde sau pus la index. Lipsa de unitate n rndurile ierarhiei superioare, n raporturile ei cu clerul i poporul era ntr-un perfect acord cu tradiia regresiv i-n perfect dezacord cu progresul social. Superstiiile izvorte din ntunericul necunoaterii, ntreinute prin predici, de pe amvon, nvluiau poporul ca o cea dincolo de care nu se putea ntrezri cel puin rsritul unei noi orientri, chiar extra eclesiam sau extra muros eclesiae. Raportul Bisericii cu Statul, exceptnd micile frmntri nateri de cadavre pricinuite de interese particulare, era normal, n sensul de static. Dinamismul era o noiune necunoscut Bisericii, deoarece n-o descoperiser corifeii teologiei. Ierarhia fulgera cu pastoralele ei, ndemnnd poporul la lupt mpotriva fiarei de la Rsrit, deci la un rzboi care nu-i slujea, ci-i deservea interesele. [La] 23 August 1944, ierarhia superioar, stupefiat n faa evenimentelor politice, nu poate recula. Ea trebuia s-i precizeze punctul su de vedere n noua ordine de stat. Un trecut sumbru, plin de rspunderi grave, i st venic amenintor n fa. Guvernul clarific situaia i linitete spiritele: intervine cu o conciliere peste pcatele trecute ale clerului, cu onorabila dorin, nu condiie, ca Biserica s participe nu s-a cerut ncadrarea, fixarea atitudinii etc. la opera de reconstrucia rii i la vindecarea rnilor rzboiului. Au urmat unele manifestri cu totale reticene i reservatio mentalis prin pastorale vldiceti, ndemnuri, Uniunea Preoilor Democrai, ARLUS - Seciunea religioas, care, ca orice manifestare menit s nu aib nici un ecou, dat fiind lipsa ei de sinceritate, nu a avut nici un rezultat pozitiv. i astfel, Guvernul a fost nevoit s procedeze la epurarea unui infim numr de elemente, de altfel a cadrelor clericale, att n
36

rndurile ierarhiei superioare (Mitropolitul Nifon Criveanu, episcopii Cosma Petrovici, Lucian Triteanu), ct i a clerului de rnd. Mitropolitul Tit Simedrea i-a ispit singur pcatele trecutului (printre altele i pe acela de a fi luptat, liturghisind, mpotriva carelor de lupt bolevice) demisionnd la vreme din Scaunul de mitropolit al Bucovinei. S-a procedat apoi la remprosptarea cadrelor, n rndurile crora s-au primit ierarhi noi, alei, de la care se atepta crearea unui curent de via nnoitoare n Biseric, deziderat care ns n-a fost realizat. Ca atare, Biserica rmne departe de frmntrile poporului n cadrul politicului. Nu tot aa se prezint ns situaia n domeniul economic. Biserica a luptat i lupt pentru meninerea poziiei pe care, din punct de vedere material, o ocup n Statul romn. Cci, necunoscnd teoria materialist-istoric sau nevoind s-o accepte atunci cnd o cunoate, clerul afirm totdeauna c economicul primeaz, aceasta numai cnd este n joc situaia lui material, creia, n acest caz, i subordoneaz orice alt problem. Problema social n-a constituit i nu constituie pentru cler o preocupare, care, n afar de partea ei obiectiv, s realizeze i ceva deosebit, adic ridicarea prestigiului clerical. Clerul n-a intrat n vltoarea frmntrilor poporului accentuez, poporului fiindc n modul acesta se vedea pe sine, nu n situaia de factotum n mijlocul parohienilor si, ci de colaborator la un plan conceput, aplicat i controlat de puterea laic. Clerul nu se putea subordona unei aciuni, de teama de a nu fi captat de concepia pe care o vedea i o vede i-n prezent ca materialist, naturalist, iar n ultim instan, comunist. n aceast situaie, clerul nu ntrezrea totui, ctui de puin, perspectiva posibilitii unei condamnri a atitudinii lui, uitnd c ea era mai posibil ca oricnd, dat fiind cameleonizarea i oportunismul - iar nu aciunea demn i dezinteresat n slujba poporului - de care a dat dovezi din cele mai irefutabile n trecutul de ieri, cnd i-a uitat complet misiunea, devenind mercenar al unor idei i fapte anticretine, n care din doctrina lui Cristos nu se ntrezrete nici mcar o umbr. Pe plan extern, ncercrile, att de trmbiate, de apropiere cu celelalte Biserici ortodoxe i n special cu patriarhii bisericeti au constituit numai un mijloc de propagand i de ntreinere a unei false atmosfere. Iar atitudinea patriarhilor bisericeti, de apropiere i conciliere, este privit cu nencredere i ca o ingerin n treburile unei Biserici autocefale (cea romn) i ca o tendin de subminare a nsi existenei Patriarhiei romne. n concluzie, Guvernul i Biserica sunt situate pe poziii diametral opuse, din cauza pasivitii, a rezistenei ascunse i a lipsei inteniei de colaborare a acesteia din urm cu Guvernul, cu toate loviturile pe care Biserica le-a primit, prin pierderea poziiei ei privilegiate de Biseric dominant n Stat, legalizarea poziiei sectelor, dispariiei Regalitii i transformarea Regatului romn n RPR.
37

Problema economic va constitui motorul care va fi capabil s creeze stri noi n Biseric, stri din care s rezulte oameni noi, dinamici, care s creeze situaii noi, pentru a soluiona fericit, pentru popor, n slujba cruia sunt, problemele sociale care se ridic i care cer imperios soluionarea lor, fiindc, n mod categoric, n Biseric nu exist i nu pot exista probleme bisericeti, ci numai probleme sociale. Mari, 16 martie 1948 Cartea privind cltoria Patriarhului Alexei n Romnia este aproape gata tiprit, la Tipografia Crilor Bisericeti. Grigore Spiru a plecat n concediu de o lun, de la 15. 3 la 15. 4 a. c. Aceasta este forma oficial sub care a fost concediat. Vineri, 19 martie 1948 Mitropolitul Nicoale Blan este bolnav i ar fi chiar internat ntr-un sanatoriu. Se afirm c boala lui are un caracter diplomatic, adic este n strns legtur cu noile probleme, care sunt azi la ordinea zilei, dar mai ales problema insitutirii Locotenenei patriarhale, format din patru membri, el fiind unul dintre acetia. Mitropolitul Justinian Marina a avut la Iai o consftuire cu reprezentanii clerului de mir i monahal din ntreaga Moldov. Dup sosirea sa la Bucureti, el a avut, de asemenea, o consftuire cu ierarhii i protoereii Mitropoliei Ungro-Vlahiei. Cu acest prilej, s-a ncheiat un proces verbal prin care cei prezeni iau act (aprobnd, n acelai timp) de toate evenimentele de seam care au avut loc n ar, ca: desfiinarea Monarhiei, reformele diferite etc., iar pentru viitor i fixeaz o atitudine hotrt, alturi de Guvern i popor. Preotul Gheorghe Iliescu-Izvoarele a fost instalat ntr-unul din posturile de consilier referent al Seciei culturale de la Mitropolie. Apoi, a plecat n concediu de 15 zile. Preotul D. Cristescu a fost instalat n al doilea post idem. Duminic, va avea loc n Biserica Stavropoleos, unde este i paroh, instalarea preotului Iliescu-Palanca n postul de protoereu al cicumscripiei III Budeti-Ilfov. Smbt, 20 martie 1948 Se tie c Arhiepiscopul Firmilian Marin a propus Mitropolitului Justinian Marina, i acesta a aprobat, ca membrii ai Institutului Biblic, printre alii, pe: preotul Nicolae Popescu, diaconul Gh. Moisescu, profesorul Chirescu. Acetia trei au fost propui la dorina expres a Mitropolitului Tit Simedrea, exprimat fa de Arhiepiscopul Firmilian, cnd acesta l-a consultat la el acas. Tit vrea s fie informat prin oamenii lui.
38

Duminic, 21 martie 1948 Preotul D. Cristescu a mprumutat de la diaconul Ghica, directorul provizoriu al Tipografiei crilor bisericeti, o nsemnat sum de bani (cteva zeci de mii de lei) din casa tipografiei, precum i aur de la el, i mai caut ali debitori, spre a pune aceste sume n casa de bani a epitropiei Bisericii Sf. VineriHerasca, de unde i-a luat, deoarece Patriarhia va trimite o comisie pentru a-l ancheta i a-i verifica gestiunea. Arhimandritului Ilarion Bli i-a refuzat un mprumut, pretextnd c nu are bani. Azi, Episcopul Nicolae Popovici al Oradei a slujit la Catedrala patriarhal, mpreun cu preotul Petre Vintilescu, decan, preotul Ion Coman, profesor la Facultatea de Teologie, loco i arhidiaconul Tu M. Nica. Preotul Coman a predicat despre ortodoxie. n eventualitatea plecrii, la ctva timp, dup alegeri a primului ministru Petru Groza din Guvern, se crede c Anton Alexandrescu va rmne preedintele partidului Frontul Plugarilor (unificat cu Partidul Naional rnesc Democrat, al crui ef este el). n acest caz, A. Alexandrescu ar urma s fie ministru ad-interim la Culte. A. Alexandrescu este considerat de cler ca un bun cunosctor al problemelor bisericeti. Luni, 22 martie 1948 Episcopul Nicolae Popovici este gata de plecare la Moscova, ca delegat al Bisericii Ortodoxe Romne. Nu mult dup alegerile din 28 martie 1948, se va proceda la alegerea unui nou patriarh, dintre urmtorii candidai: 1. Mitropolitul Justinian Marina, locotenent de Patriarh, 2. Arhiepiscopul Firmilian Marin al Craiovei, 3. Episcopul Nicolae Popovici al Oradei, 4. Episcopul Iosif Gafton al Argeului. Se crede c Mitropolitul J. Marina va fi ales patriarh, aceasta fiind expresia dorinei Guvernului. Fiecrui cleric din Capital i s-a cerut de ctre protoeria respectiv o Declaraie, care-n realitate este un curriculum vitae. Clericii au i nceput s depun aceste declaraii. n legtur cu aceast msur, circul diferite versiuni, i anume: 1. Declaraiile sunt simple formaliti statistice pentru protoerii; i ele nu se cer, de altfel, prima dat acum. Ca atare, actul nu iese din comun. 2. Ele sunt acte n baza crora Ministerul Cultelor va proceda la nscrierea din oficiu a clerului ntr-un partid. 3. n baza acestor acte, se va proceda la comprimarea elementelor indezirabile din rndurile clericilor.
39

4. Preoii basarabeni privesc cu nencredere aceast msur, care ar fi n legtur cu situaia lor. Mari, 23 martie 1945 Circul diferite zvonuri n legtur cu situaia unora dintre clerici, n calitatea lor de funcionari ai statului: 1. Clericii care nu sunt nscrii n vreun partid politic nu s-au manifestat ca avnd sentimente democrate, s-au artat refractari ideilor democrate etc., vor fi comprimai. 2. Pe de alt parte, se crede totui c, avnd n vedere situaia politic internaional, care este att de ncordat, problema comprimrii clerului ar fi de minim importan. Azi, Mitropolitul Nifon Criveanu mi-a istorisit urmtoarele: n 1940, la Rmnicu-Vlcea, i se prezint n audien preotul Ion Marina, vduv. i nmneaz apoi cinci scrisori de recomandare pentru a sprijini cererea lui ca Mitropolitul Nifon s-l fac arhiereul su vicar. Scrisorile erau de la cinci efi de partide, i anume: Mihalache Ion, Gh. Ttrescu, C. Argetoianu, Al. Vaida-Voevod i nc una. Mitropolitul Nifon a rmas uimit vznd abilitatea i iretenia cu care lucrase preotul Ion Marina pentru a putea smulge cinci scrisori de la cinci fruntai de partide, pentru acelai scop. I-a rspuns c-l admir pentru trecerea ce-o are la attea partide, ceea ce nseamn c este o persoan distins, dar arhiereu nu-l poate face, ci numai arhimandrit deocamdat. Dup un an de ncercare, l va face arhiereu, dac va corespunde cerinelor. Preotul Marina n-a acceptat. Mitropolitul Nifon adaug c-l putea hirotonisi arhiereu, dar se temea s nu fie om ru i atunci conflictul dintre ei era inevitabil. Ori, dac nu corespundea cerinelor, Marina fiind numai arhimandrit, se putea debarasa uor de el trimindu-l la o mnstire. Preotul Ion Marina este actualul Mitropolit al Moldovei Justinian Marina i locotenent de Patriarh, sau mine chiar patriarh. Mine va pleca la Moscova delegaia Bisericii Ortodoxe Romne, compus din: Stanciu Stoian, ministrul Cultelor, Episcopul Nicolae Popovici al Oradei, preotul Petre Vintilescu, decanul Facultii de Teologie loco, preotul Vladimir Madan, [de la] Biserica Batitei, ca interperet. 24 martie 1948 n dup-amiaza zilei de ieri, a avut loc n sala Societii clerului ortodox Ajutorul o consftuire a preoilor. Erau prezeni vreo 30. A vorbit preotul Minculescu, fost inspector general la Culte (sub ministeriatul preotului C. Burducea), care a condamnat vehement starea de pasivitate a Bisericii, acum, cnd la ordinea zilei sunt attea probleme de rezolvat. Clerul a rmas pasiv n
40

faa attor tirbiri care se fac n drepturile Bisericii i ale lui. Preoii sunt datori s-i exprime n scris doleanele lor, chiar dac nu se va ine seama de ele. Altfel, clerul va fi condamnat de posteritate, de istorie pentru tcerea lui de azi. Cei prezeni au fost impresionai de observaiile juste ale preotului. A aprut, de sub teascurile Tipografiei Crilor Bisericeti, un volum despre cltoria Patriarhului Alexei n Romnia. El este ntocmit i tiprit de diaconul Gh. Moisescu, care totui vrea s rmn anonim, cu toate c la sfritul crii menioneaz c ntocmirea acesteia se datorete preotului Gh. Vintilescu. Vineri, 26 martie 1948 Se afirm c Bucuretii constituie centrul de lupt al ortodoxiei din sud-estul Europei, n frunte cu Biserica rus, mpotriva catolicismului. Biserica romn va avea n fruntea acestei lupte pe preotul Grigore Cristescu, profesor la Facultatea de Teologie, loco. Alexandru Cisar, Arhiepiscopul romano-catolic al Bucuretilor, a inut o serie de predici la Catedrala Sf. Iosif, n care a atacat, vehement i fr nconjur, democraia i principiile ei. El a subliniat puterea catolicismului, care nu se teme de evenimentele trectoare ale zilei, el, care a putut mblnzi i cretina pe barbarii ce ajunseser pn la Roma. A vorbit i despre Regele nostru, cu mult abilitate, pentru ca la sfritul predicii s spun c regele este Iisus; Jsus roi. 28 martie 1948 Legea publicat n Monitorul Oficial i reprodus n pres mai nti n Jurnalul din 24. 03. a. c. (v. no. 193) referitor la conducerea Bisericii Ortodoxe Romne n timpul vacanei parlamentare, este considerat de Mitropolitul Justinian Marina ca o limitare a puterilor pe care le are n calitate de locotenent de Patriarh i, prin aceasta, o lovitur dat lui. De altfel, el crede c faptul n sine, pe lng c este o ingerin, dar constituie un nou succes al politicii dus n ascuns de ierarhii ardeleni contra lui. Cu prilejul plecrii la Moscova a delegaiei Bisericii Ortodoxe Romne erau de fa n Gara de Nord: 1. Preotul Stniloae, profesor la Facultatea de Teologie, loco, un foarte bun prieten al Episcopului Nicolae Popovici. 2. Majoritatea funcionarilor Ministerului Cultelor, care i-au fcut o cald manifestare ministrului lor, Stanciu Stoian. S-a remarcat c au lipsit delegaii la gar ai Mitropolitului Justinian Marina. La Iai, delegaia a fost primit n mod oficial. Mitropolitul Vasile Lzrescu al Timioarei este n bune raporturi cu Mitropolitul Justinian Marina, locotenent de Patriarh. Ardelenii i-l apropie tot
41

mai mult pe Justinian Marina, cu momeala prieteniei lor, spre a-l putea manevra la vreme. Luni, 29 martie 1948 Mitropolitul Justinian Marina este foarte nemulumit de faptul c Episcopul Nicolae Popovici a plecat la Moscova. El era convins c lui i se va ncredina conducerea delegaiei, pentru mai multe motive, i anume: ca locotenent de Patriarh, ca persoana apreciat de Guvern, ca exponentul n Biseric al democraiei, ca prieten al Rusiei sovietice. i convingerea c va merge la Moscova era att de puternic, nct nici nu ntrezrea perspectiva c-l va nlocui o alt persoan. Plecarea Episcopului Nicolae Popovici la Moscova o consider un nou succes al ierarhilor ardeleni. Episcopul Nicolae Popovici al Oradei a afirmat, n mod precis, c peste orice acuzaii care i s-ar aduce de ctre confraii si etc., c este democrat, c cocheteaz cu Patriarhul Alexei etc., el nu este i rmne dect un lupttor pentru autocefalia Bisericii Ortodoxe Romne. Mitropolitul Justinian Marina s-a exprimat c pn acum am trit foarte bine, adugnd c, de cnd este locotenent de Patriarh, are numai griji care-l extenueaz. Se afirm de cler c pe Marina l depesc att gradul (treapta), ct i evenimentele sociale; Patriarhatul este un post de uzur. Orice alimente care se procur pentru nevoile Palatului patriarhal, deci pentru locotenentul de Patriarh Justinian Marina, sunt recepionate de o comisie economic, format din funcionari ai cancelariei, nainte de a fi nmagazinate. Mari, 30 martie 1948 Preotul C. Staicu, al doilea consilier referent al Seciei administrative bisericeti, a fost numit superior al Bisericii romne din Paris i adaug unii clerici consilier de pres pe lng Ambasada romn. i totui, preotul Staicu nu este entuziasmat de aceast numire, deoarece Guvernul s-ar fi exprimat c-i va elibera paaport numai lui, nu ns i familiei. Ulpiu Petrescu, consilier referent al Seciei economice, s-a exprimat c un numr de cel puin 50-60 de preoi din Capital vor fi arestai, att de grave sunt neregulile pe care acetia le-au svrit n manipularea bugetelor parohiilor lor. Preotul I. Imbrescu, de la Biserica Boteanu, a fost arestat de autoritile poliieneti, dup ce i s-a fcut o descindere la domiciliu, n mod foarte minuios, fr ca s se fi gsit ns vreun act compromitor. Preotul Ion Popescu-Runcu, fost la Sofia (acum domiciliat n strada Arhiereul Calist, la doamna Ghiulamita) a fost chemat la Ministerul Cultelor, unde i s-au cerut referine asupra preotului Cristea (inclusiv dac e legionar), noul paroh al Bisericii romne din Sofia. Referinele date au fost din cele mai
42

bune, dei ministerul se atepta ca Runcu s-i critice succesorul, pentru ca s-i reia postul. Miercuri, 31 martie 1948 n curnd, vor avea loc alegeri pentru postul de Patriarh al Romniei. Se afirm c preotul Gala Galaction (Grigore Piculescu) este unul dintre candidaii cei mai serioi, care are mari anse de a fi ales. n acest scop, el ar fi naintat cuvenita cerere la Tribunalul Ilfov, pentru ca s divoreze de soia sa. Unii afirm c soia i-a murit de ctva vreme. Mitropolitul Justinian Marina a afirmat c a primit o scrisoare din partea Patriarhului Alexei, relativ la persoana viitorului ef al Bisericii Ortodoxe Romne, despre care s-a exprimat, printre altele, c el nu trebuie s fie n nici un caz un preot divorat (fcnd aluzie, mitropolitul Marina, la Gala). Ardelenii ierarhi in cu orice pre ca Episcopul Nicolae Popovici s fie patriarh. n ceea ce privete atitudinea clerului fa de alegerile din 28 martie a. c., ea a fost determinat, n mare parte, de faptul c el a votat la un singur centru, Ministerul Informaiilor. Conform dispoziiunilor, clerul s-a ncolonat lng Biserica luteran, de unde pornea la localul de vot n grupuri de cte zece. Dat fiind c voturile acestui centru erau numai ale preoilor, s-a pus problema urmtoare: a) dac voteaz contra Guvernului (soarelui), aa dup cum era credina general, adic convingerea clerului, acesta va constata atitudinea lui ostil; b) n cazul cnd voteaz pentru, succesul va fi i al Guvernului, i al clerului, evideniindu-se astfel loialitatea. i clerul a adoptat atitudinea de loialitate, cel puin aceasta era ideea din ultimul moment. La Internatul teologic, un numr de 15 studeni au aplicat pe buletinele de vot respective chipul ex-Regelui Mihai. Joi, 1 aprilie 1948 La Arhiepiscopia Craiovei a avut loc un fenomen care este foarte viu comentat de cler, i anume: Un numr de aproximativ apte clerici din Turnu-Severin, civa din Caracal, mpreun cu un grup de cntrei bisericeti s-au ntrunit i au pus bazele Sindicatului clerului i cntreilor bisericeti din Arhiepiscopia Olteniei. n rezoluia luat, s-a hotrt s-i fac cunoscut hotrrea i Arhiepiscopului Firmilian, menionnd i urmtoarele cuvinte: chemm la ordine pe PS Arhiepiscopul Firmilian. Cel vizat, primind rezoluia, a demis pe cei n cauz, preoi i cntrei, din posturile lor. Prezentndu-se cu aceast hotrre
43

Ministerului Cultelor, acesta i-a aprobat-o. Se ateapt acum reaciunea celor n cauz. Iat geneza conflictului Mitropolitul Marina-preotul consilier Ulpiu Petrescu: Ulpiu i-a prezentat lui Marina un referat n care opina c nu-i poate aproba unele cheltuieli. Marina s-a simit lezat i i-a comunicat c, n cazul acesta, nu mai poate lucra cu el. Apoi, Marina i-a ncredinat avocatului Nazarie (de la Cancelarie, contencios) girarea Seciei economice. n consiliul economic din 29 martie a. c., Ulpiu a protestat contra hotrrii lui Marina i, cnd a plecat din cancelarie, a strigat hotrt: Acum, s vedem: ori eu, ori Marina! Pentru azi, 1. 4. 48, Marina i-a chemat la el pe toi consilierii, inclusiv Ulpiu (fiindc nu era demis), care ns nu s-a prezentat. Mitropolitul Marina va da o decizie prin care va dispune ca preoii i cntreii s se retrag din sindicatul Ministerului Cultelor i alta prin care va nfiina dou noi sindicate, i anume: al preoilor, cu el n frunte, i al cntreilor. Ideea aceasta este a preotului Al. Nicoreanu, care, prin sindicat, voiete s grupeze n jurul lui, ca preedinte, pe toi membrii Asociaiei Generale a Clerului Romn. Gobjil, funcionar la Mitropolie i eful sindicatului funcionarilor ei, a fost propus de Partidul Comunist pentru ocuparea funciei de director general al Ministerului Cultelor. Stoian, ministru, s-a opus, spunnd c miroase a Iai. Aflnd, profesorul Constantinescu-Iai nu i-a reproat lui Stoian nencrederea artat fa de cumnatul su, din cauza lui, deoarece sunt prieteni (Iai-Stoian), dar nici n-a intervenit n favoarea acestuia din urm. n Bucureti, exist o Asociaie pentru aprarea i sprijinirea reinstaurrii Monarhiei, n persoana ex-Regelui Mihai I. Ea ar funciona nc din anul 1945, ca aprtoare a Regelui, avnd n frunte, printre alii, i pe preoii Dumitru Iliescu-Palanca (Biserica Stavropoleos i protoereu de Budeti-Ilfov) i Pasculescu-Orlea (fost la Biserica Mihai Vod). Asociaia ar lucra cu francmasoneria. Preotul I. Imbrescu de la Biserica Boteanu a fost arestat, se afirm, pentru faptul c n predicile sale a atacat, subtil, regimul democrat de azi, Guvernul. De altfel, preotul Marius Constantinescu, colegul su, crede acelai lucru: Preotul Imbrescu nu era prudent; i i-am atras ateniunea asupra acestui lucru. El, ns, a predicat n lipsa mea! mi-a spus preotul Marius. Mitropolitul Justinian Marina continu s aib strnse legturi cu preoii Al. Nicoreanu, Gr. Oancea, pe care-i viziteaz, ca invitat la mas. Starea sntii Mitropolitului Irineu Mihlcescu, fost al Moldovei, azi pensionar, s-a mbuntit. n ultimul timp, el a prsit patul i face mici plimbri prin camer i chiar n curtea Mnstirii Agapia, afirm preotul Minculescu din Bucureti, care-i este rud.

44

Cheltuielile pentru nmormntarea Patriarhului Nicodim s-au ridicat la suma de 850.000 lei, plus 35.000 costul mblsmrii. Prima sum a fost pus la dispoziie de Guvern. Mitropolitul Justinian Marina a fcut cunoscut tuturor redaciilor de ziare din Capital c Grigore Spiru nu mai poate reprezenta Patriarhia n calitate de consilier de pres, deoarece n locul lui a fost numit ziaristul Rdulescu-Cerna. Vineri, 2 aprilie 1948 Mitropolitul Justinian Marina se afl de cteva zile la Rmnicu-Vlcea, de unde se va napoia n Capital mine, smbt, 3. 4. a. c. Se afirm c vizita lui este n legtur cu aducerea la Bucureti a unui consilier, Paoi, de la Rmnic. n dimineaa zilei de azi, la cancelaria Patriarhiei, Mitropolitul Justinian Marina fiind la Rmnicu-Vlcea, [s-a prezentat] un grup de 30 de rani din comuna Clugreni, judeul Vlaca. Ei au naintat o jalb n care cer punerea n libertate a preotului lor, Popescu Gheorghe, care este arestat de autoritile laice. Discutnd cu aceti rani, ei mi-au comunicat c preotul lor este un exemplu n ceea ce privete cinstea i raporturile lui cu enoriaii. Ei spun c preotul lor nu are absolut nici o vin, ci este victima unei intrigi, urzit de un tnr teolog din comun, care voiete s-i ia locul. Arhidiaconul Tu Nica de la Patriarhie afirm c preotul Gheorghe Popescu este originar din judeul Dmbovia i nfiat de actualul lui tat, Popescu, fost administrator al moiei generalului V... 16 din Clugreni; mai apoi, administratorul a devenit moier, furnd moia; acum este un om foarte bogat. Preotul Gh. Popescu este beiv, indiferent, numai pop nu. De altfel, prin soie, el este nrudit cu Tu. Luni, 5 aprilie 1948 n noaptea de duminic spre luni a ncetat din via, la Mnstirea Agapia, Mitropolitul Irineu Mihlcescu, fost al Moldovei. Joi, 8. 4. a. c., el va fi nmormntat n cimitirul mnstirii, participnd, printre alii, i Mitropolitul Justinian Marina, care l-a bgat n mormnt, prin campania lui de pres, fiind vinovat deci de moartea lui, alturi de dna inginer Sburlan, fiica decedatului, care, prin purtarea ei, i-a batjocorit printele. Lupta dintre Mitropolitul Justinian Marina i preotul Ulpiu Petrescu, sau dintre puterea bisericeasc i cea laic, a intrat ntr-o nou faz: Mitropolitul Marina a ordonat o anchet prin organele sale de cercetare, bisericeti, n baza canoanelor. Preotul Petrescu contest Mitropolitului Marina dreptul de a-l judeca, pe care, n schimb, l atribuie sindicatului, deci unui organ de judecat laic; interpretare greit. n aceast lupt, Marina se bazeaz pe
16

Puncte de suspensie n original (n. e.) 45

canoane. Preotul Ulpiu se sprijin pe sindicat, CGM i Ministerul Cultelor: CGM prin faptul c preotul Ulpiu este reprezentantul sindicatului, iar Ministerul Cultelor prin faptul c preotul I. Vasc, secretar general, a declarat smbt, 3. 4. a. c., la o conferin de la Societatea clerului Ajutorul: l vom apra pe printele Ulpiu! Se crede c Mitropolitul Marina va fi nvins, dac nu va interveni CGM-ul (Centrala General a Muncii) la Ministerul Cultelor, n urma cuvntului ministrului Gheorghe Gheorghiu-Dej, spre a se aplana conflictul. Mari, 6 aprilie 1948 De cteva zile, clerul Capitalei face munc voluntar n Dealul Patriarhiei, spnd i sdind pomi. Iniiativa aparine sindicatului preoilor, recte preotului I. Vasc, secretarul general; n realitate, iniiatorul ei [este] preotul Ulpiu Petrescu care, astfel, vrea s-i dea o palm lui Marina, cu care este n lupt. Joi, 8 aprilie, 1948 Azi, la orele 10.55, maina preotului I. Vasc, secretar general la Culte, staiona n faa Palatului arhiepiscopului catolic din strada General Berthelot. La orele 11, a aprut n strad Arhiepiscopul Alexandru Cisar al Bucuretilor. Preotul Vasc l-a salutat respectuos, foarte plecat. La doi pai n urma preotului Vasc era preotul Liviu Stan. Preotul Vasc l-a invitat pe Cisar n main, urcndu-se nti el, contrar protocolului. Preotul Stan a luat loc lng ofer i maina a pornit prin faa Catedralei Sf. Iosif, la stnga, pe linia tramvaiului. Preotul Gh. Soare, revizor eparhial, a fost nsrcinat de Mitropolitul Justinian Marina cu anchetarea cazului preotului Ulpiu Petrescu, fost consilier referent al Seciei economice. Din partea Ministerului Cultelor este delegat arhimandritul Valerian Zaharia, inspector general, care se afl ntr-o situaie foarte delicat: dac va apra teza Mitropolitului Marina, care l-a numit stare la Mnstirea Antim, va deservi Ministerul Cultelor; n caz contrariu, l va deservi pe Mitropolitul Marina. Oricum va rezolva problema, el va intra n conflict cu una din pri. n seara zilei de azi, a plecat, cu maina, la Mnstirea Agapia, Mitropolitul Justinian Marina, nsoit de profesorul universitar Chiescu i preotul Dragomirescu de la Biserica Amza, pentru a asista la nmormntarea Mitropolitului Irineu Mihlcescu. Profesorul Chiescu reprezint Facultatea de Teologie din Bucureti i este urmaul Mitropolitului Irineu la Catedra de Dogmatic, iar preotul Dragomirescu este nepotul celui decedat. Lupta dintre Mitropolitul Justinian Marina i preotul Ulpiu Petrescu a intrat ntr-o nou faz. Ministerul Cultelor a cerut ca, la ancheta fcut de preotul Gh. Soare, s ia parte i reprezentantul su, arhimandritul Valerian Zaharia, ceea
46

ce Marina n-a admis, sub motiv c problema este de ordin strict canonic, deci numai de competena Bisericii. n cele din urm, Mitropolitul Justinian Marina a admis pe reprezentantul Ministerului Cultelor, ns numai n calitate de observator. Ancheta continu. Asupra rezultatului ei, se crede c: a) se va ajunge la un compromis, n sensul c, pentru a i se da satisfacie lui Marina, preotul Ulpiu Petrescu nu mai revine la Secia economic (din ordinul sindicatului), dndu-i-se n schimb o satisfacie: un post de consilier la o alt secie sau la Casa Clerului, ca s pipie pulsul i acolo 17 . b) preotul Ulpiu Petrescu va fi judecat, conform canoanelor, de Consistoriul spiritual bisericesc. i n rezolvarea acestei probleme, Marina ar avea sprijinul Ministrului Gheorghe Gheorghiu-Dej. Vineri, 9 aprilie 1948 Ieri, ajutorul de primar al Capitalei, Doncea, a dispus facerea cureniei n aripa de sud a Dealului Patriarhiei. Echipe de mii de oameni, funcionari ai Primriei, sergeni de strad, vagabonzi de la centrul de triere au scos garduri, au adunat crmizi i au spat terenul prin sudul Camerei Deputailor. Mainile au desvrit lucrarea, nivelnd perfect terenul. Muncitorii Primriei au nceput repararea corpurilor de case de lng Camera Deputailor, proprietatea Patriarhiei, dup care se va face completa lor renovare exterioar. Iureul a fost neateptat. Clerul din Deal este n panic, de team s nu-l oblige s evacueze cldirile, vznd absena Mitropolitului Justinian Marina, ai crui reprezentani Ovidiu Marina, fiul su i arhimandritul Teoctist Arpa, secretarul su au aprut pe antier tocmai seara, cnd nu mai era nimeni. 1. n faa acestei ofensive ludabile, Biserica se retrage. 2. Clerul este foarte mulumit c s-a terminat cu focarul de microbi i de necurenie care exista n curile cldirilor i cu mizeria n care se afl chiar cldirile. 3. Clerul este de asemenea mulumit, mai ales pentru faptul c iniiativa lucrrii i efectuarea ei aparin Primriei, dndu-i prin aceasta Bisericii, nc o dat, s neleag c nu este capabil de iniiative sau s se chiverniseasc singur. Lucrrile continu. Cu acest prilej, s-a scos gardul care era n jurul locuinei lui Cenu. Rmnnd descoperit i netiind dac nu i se va drma i casa, el a crat n grab i dus undeva n ora, cu camionul, n dou transporturi, alimentele pe care le avea; un adevrat depozit din saci de zahr etc. Explicaia depozitului: darurile sau prinosurile vldicilor, care petreceau la Cenu pn la 2-3 noaptea, cu femei. Casa Cenu, cas de toleran.
17

Subliniere D. V. (n. e.) 47

Executarea lucrrii unor Biblii ediie spreotip, dup cartoanele sosite din Elveia, comandat de Societatea biblic britanic la Tipografia Crilor Bisericeti, a fost oprit, prin sindicat, la Confederaia General a Muncii (CGM) (?) 18 . n schimb, Biblioteca Socialist i-a dat tipografiei foarte multe lucrri. Ctigul ns este departe de acela al comenzii Societii biblice britanice. Episcopul Grigore Leu al Huilor a strns de la mnstirile eparhiei lui o nsemnat cantitate de aur, invocnd diferite motive. Fapta a fost svrit de fiul episcopului, preotul Leu din Capital. La auzul acestei tiri, un preot din Capital a exclamat: Ei, daca fost acolo houl de fii-su, minchipui eu ce-a furat! Aurul se afl nc la Hui. Duminic, 11 aprilie 1948 Preoii mai discut nc, i chiar cu o deosebit satisfacie, cazul prestrii muncii voluntare, pe care clerul Capitalei a fcut-o n Dealul Patriarhiei, cci, afirm clerul, msura luat n aceast privin a avut un efect foarte salutar pentru popor, care a condamnat-o prin expresii ca: i pe preoi i-a pus la munc!; Nu i-ar mai rbda Maica Domnului!; Mam, mam, unde-am ajuns! Msura a fost n detrimentul Guvernului. Se afirm c preotul I. Vasc, secretar general la Culte, este iniiatorul acestei msuri i, ca atare, clerul pe el l condamn: A vrut s-o fac pe deteptul. Cu toate c anchetarea cazului preotului Ulpiu Petrescu nu s-a terminat, se afirm c el i cntreul Boureanu vor fi repui n funciunile de consilier refereni, nu ns la Secia economic, unde au fost, ci probabil la cea administrativ. Luni, 12 aprilie 1948 Azi preotul Gala Galaction, scriitorul i deputatul, cobornd Dealul Patriarhiei i, vzndu-l pe arhiereul Veniamin Pocitan, s-a dus la el i i-a srutat respectuos mna, schimbnd apoi cteva cuvinte. Civa cinstii preoi care erau n apropiere i priveau au interpretat acest gest n sensul c Gala vrea s-i asigure i votul lui Veniamin, cnd va fi alegerea de patriarh. Mari, 13 aprilie 1948 Ministrul Cultelor, Stanciu Stoian, se clatin, afirm unele cercuri clericale i, mpreun cu el, D. Vetemean[u], director general, preotul Liviu Stan i preotul Spiridon Cndea, consilieri ministeriali. Acetia din urm trei vor fi chiar n situaia de a fi arestai, spre a rspunde pentru atitudini i fapte. Asear a sosit n Capital Mitropolitul Justinian Marina, locotenent de Patriarh, venind de la Mnstirea Neam. Azi a nceput s lucreze cu membrii
18

Paranteze i semn de ntrebare D. V. (n. e.) 48

comisiei care a fost la Moscova. Ei i prezint cuvenitul raport, scris i verbal, asupra modului n care i-au ndeplinit misiunea ce li s-a ncredinat. Circul insistent tirea dup care profesorul Constantinescu-Iai va fi numit ministru al Cultelor n locul profesorului Stanciu Stoian. Miercuri, 14 aprilie 1948 Confederaia General a Muncii (CGM) a adoptat o atitudine de expectativ fa de clericii sindicaliti, printre care s-ar fi infiltrat elemente legionare, care activeaz (cazul numirii ctorva preoi din Capital ca parohi, preotul Chiriac Gh. etc., la propunerea preotului C. Staicu). Fcut atent asupra aprobrii pe care-a dat-o la numirile de mai sus, Mitropolitul Justinian Marina a rspuns c nu el este responsabil, ci sindicatul, ca i-n cazul preotului Ulpiu Petrescu. Joi, 15 aprilie 1948 Direciunea Institutului romano-catolic de fete Pitar-Mo din Capital a convocat, zilele acestea, pe prinii elevelor care-i fac studiile acolo, rugndu-i s semneze un memoriu ctre Ministerul Educaiei Naionale, pentru a nu li se desfiina coala. Numai pentru semnturi, i s-au adugat memoriului zeci de foi, pentru a dovedi c numrul solicitanilor este mare. Muli dintre semnatari nici n-au citit memoriul, ci numai l-au semnat. i printre semnatari sunt numeroi preoi ortodoci. n curnd sosete n Bucureti, venind de la Moscova, un preot rus, ca paroh al Bisericii ruseti. El va avea suma de 45.000 lei lunar, n timp ce un preot romn are cteva mii: 3-4. Diaconul Roca (basarabean recstorit), un bas bun, rmne deocamdat la Biserica rus, dar candideaz n acelai timp i pentru postul de diacon de la Catedrala patriarhal. Recstorirea-i poate fi singura piedic; i nc de netrecut. La napoierea de la Mnstirea Neam, unde a fcut o vizit, Mihail Sadoveanu, membru al Prezidiumului, a venit la Bucureti mpreun cu arhimandritul Melchisedec Dumitru, stareul sus-numitei mnstiri. Ajuns la Bucureti, Melchisedec a lansat tirea c va fi gzduit de Mihail Sadoveanu; n realitate ns, el este gzduit de Negreanu, funcionar la Camera Deputailor. Scopul vizitei la Bucureti a arhimandritului Melchisedec este n legtur cu situaia lui de stare, din care Mitropolitul Justinian Marina vrea s-l nlocuiasc. Melchisedec crede c venirea lui n Capital mpreun cu Mihail Sadoveanu i favoarea pe care i-a fcut-o acesta de a locui la el (tire) sunt indiciile prieteniei pe care i-o poart scriitorul moldovean i ca atare i poate da i sprijinul pe lng Mitropolitul Justinian Marina. n cazul cnd, pe aceast cale, Melchisedec nu va reui s-i pstreze postul de stare, el ar avea intenia s recurg la un alt mijloc, i anume: s fluture
49

pe la nasul lui Marina povestea unor dosare despre civa ierarhi ardeleni. Dosarele acestea sunt n posesia lui i Marina i le-a cerut cnd a fost la Mnstirea Neam i, deoarece nu i le-a dat, s-a suprat. Dosarele sunt opera Patriarhului Nicodim, pentru a cror ntocmire a pltit bani grei. O dat cu numirea arhimandritului Valerian Zaharia n postul de stare al Mnstirii Antim din Capital, n locul arhimandritului dr. Vasile Vasilache, acesta din urm trebuia s se mute din apartamentul pe care-l ocup la streie. Ori, pn n prezent, el n-a fcut aceasta, spernd c va izbuti s-i reia postul sau, oricum, s continue a locui n mnstire. Vineri, 16 aprilie 1948 Arhier. Emilian Antal, locotenent de Mitropolit al Sucevei i-a susinut n ultimul timp licena n teologie, iar acum i pregtete lucrrile de doctorat la aceeai facultate din Suceava. El avea numai studii de Academie Teologic din Ardeal. Mitropolitul Visarion Puiu, fost al Bucovinei, voind s fug n America, a fost reinut de autoriti (care?) 19 , la intervenia Papei. Papa ateapt plata poliei pentru azilul pe care i l-a dat, i el fuge! Se vede c Mitropolitul Puiu n-a semnat nici un act n legtur cu unirea pe care ulterior s-l exploateze L'unit de l'Eglise. Locotenentul de Patriarh Justinian Marina face din cnd n cnd cte o mrturisire, care este, n realitate, o necesitate organic. El a mrturisit c, n prezent, este foarte hruit i c n jurul lui s-a urzit o adevrat reea de intrigi de ctre cler; i reeaua se ntinde tot mai mult. Totui, a adugat el, nu m tem, deoarece are sprijinul ministrului Gheorghe Gheorghiu-Dej, care are ncredere n el, deoarece l-a verificat n timpuri grele. Duminic, 18 aprilie 1948 n dup-amiaza zilei de azi a avut loc, n Catedrala patriarhal, un concert dat de corul Patriarhiei, condus de profesorul N. Lungu, cu o scurt conferin a profesorului consilier cultural D. Cristescu. Concertul era anunat, prin programe, pentru orele 17, cnd biserica era plin de asculttori (foarte puini preoi). Dup o or de ateptare, locotenentul de Patriarh J. Marina tot nu apare. S-a nceput executarea programului i abia la ora 18.30 sosete i Marina, nsoit de Stanciu Stoian, ministrul Cultelor, venind de la Mnstirea Cldruani. A rostit preotul D. Cristescu o meditaie religioas asupra temei evanghelice Privegheai i v rugai, n care, n afar de o frazeologie cu totul searbd, n-a spus nimic altceva.

19

Parantez D. V. (n. e.) 50

Dup terminarea programului, Marina a mulumit coritilor, dirijorului, preotului D. Cristescu i ministrului Stanciu Stoian, subliniind apoi grija ce-o arat Guvernul fa de manifestrile culturale; a artat cum trebuie s se pregteasc un adevrat cretin pentru Pati. Iar Patriarhia are nevoie de o catedral mrea, care va trebui s fie cldit cu sprijinul tuturor credincioilor din ntreaga ar. Impresii: 1. Cuvntarea locotenentului de Patriarh Marina, foarte slab: cteva idei fr nlnuire logic. 2. Asistena a criticat lipsa de punctualitate a popilor: ntrzierea lui Marina. 3. Poporul n numr foarte mare; l-a interesat muzica, iar meditaia preotului Cristescu l-a predispus la prsirea bisericii, pentru ca dup aceea s revin la concert. n seara zilei de vineri, 16 aprilie a. c., a fost arestat preotul Fusu de la Biserica Razvani din Capital, mpreun cu epitropul su, Gheorghiade. Sunt dou preri asupra motivului arestrii preotului Fusu: 1) o intrig urzit de preotul D. Iliescu-Palanca (Biserica Stavropoleos), pentru ca Fusu s nu-i ia locul de protoereu; 2) preotul Fusu a dat o sum de bani unui domn care, voind s treac frontiera n mod clandestin, fiind prins i ntrebat asupra provenienei banilor, el l-a denunat pe Fusu. Preotul Acatrinei din Iai se afl n Bucureti pentru a-i clarifica situaia, i anume: el a fost comprimat acum apte luni din postul de preot de la Catedrala din Iai. Smbt, 10 aprilie a. c., n timpul unei audiene pe care a avut-o la Mitropolitul Justinian Marina, cnd a venit la Iai, acesta a pus urmtoarea rezoluie pe cererea sa de reintegrare: petiionarul se va adresa Ministerului Cultelor. Preotul Acatrinei i-a obiectat c nu l-a comprimat ministerul, ci PS Voastr. A urmat un schimb de cuvinte tari, Mitropolitul Marina s-a enervat i a ipat. Acatrinei a plecat apoi, spunndu-i: S nu spun tot ce tiu, . P. Sfinite! De fa era i omul lui Marina, ziaristul Rdulescu-Cerna. Mari, 20 aprilie 1948 Azi a avut loc, la orele 18, la Facultatea de Teologie din Capital, conferina decanului, preotul profesor Petre Vintilescu, napoiat de curnd de la Moscova, despre impresii din Rusia sovietic. Conferina s-a inut n cadrul ARLUS-ului. Au participat: arhiereul Veniamin Pocitan, vicar patriarhal, preotul

51

P. Vintilescu, preotul Grigore Cristescu, profesor universitar, un domn civil de la ARLUS. Catedra era acoperit cu pnz roie 20 . Preotul Grigore Cristescu deschide edina spunnd c Facultatea de Teologie este cinstit prin participarea reprezentanilor ei la lucrrile premergtoare ale Congresului panortodox care va avea loc anul acesta, la 27 iunie, la Moscova. Lucrrile acestea vor constitui baza discuiei. Preotul Petre Vintilescu urmeaz i citete conferina: Arat interesul pe care-l prezint URSS, prin structura ei social etc. Delegaia a stat la Moscova ntre 25 martie-8 aprilie 1948. Impresii: senzaia spaiului, urmrile rzboiului se vd nc. Aspecte economice, religioase (icoane, botezuri), sociale. La Moscova, cu 7 milioane de locuitori, domnete ordinea i disciplina. Metroul. Kiev: vechi tradiii de cultur i civilizaie. Monumentul poetului ucrainean Taras Decenco (= evcenco) 21 . Trupul lui Lenin conservat se spune ntr-o nfiare quasi ... 22 Sectorul vieii bisericeti: viaa bisericeasc se manifest liber, interes, concurs i sprijin din partea Statului pentru Biseric, bibliotecile fostelor academii sunt bunuri comune i resortul Cultelor le distribuie, la cerere, Bisericii, acolo unde este nevoie, libertatea contiinei: un chirurg celebru este Arhiepiscop de Simferopol, bisericile sunt pline de credincioi, clericilor romni li se srut mna n biserici, mprtiri cu miile, 1000, 1800. Nu toat lumea e credincioas n Rusia i numrul bisericilor i preoilor nu este acela din timpul arismului. Lavra Pecerska Kiev. coala teologic traverseaz o epoc eroic. Corp profesoral distins, studenii vin din vocaie (vrsta: 20-40 de ani). Clerul corespunde realitilor sociale i duce o aciune de ntreinere a unei contiine ortodoxe, n cadrul ecumenicitii. Front unic al ortodoxiei. Conferina [a inut de la] 6.15 la 7.08 p. m. Preotul profesor Grigore Cristescu mulumete confereniarului pentru minunata expunere. Publicul, nesatisfcut, fiindc, n fond, n-a spus nimic nou. De la un profesor universitar i decan se atepta la altceva. Este viu comentat de ctre cler afirmaia locotenentului de Patriarh Justinian, fcut n Catedrala patriarhal diminic, 18 aprilie a. c., i anume:

20

n manuscris este desenat o schi cu locurile participanilor la conferin; vezi Direcia Arhivelor Naionale Istorice Centrale, fond Dudu Velicu, dosar 776/1948, fila 47v. (n. e.) 21 Sublinierea i corectura i aparin lui D.V. (n. e.) 22 Puncte de suspensie n manuscris (n. e.) 52

Patriarhia romn are nevoie de o catedral mrea, care trebuie cldit i cu sprijinul material al credincioilor. n legtur cu aceast afirmaie, circul tirea c sediul Patriarhiei se va muta la Mnstirea Vcreti, unde s-ar face reparaii chiar n acest scop i unde va fi nevoie s se cldeasc i Catedrala. Pn la alegerea sa ca patriarh, locotenentul de Patriarh, Mitropolitul Justinian Marina se conduce, n ceea ce privete administraia, de urmtorul principiu: absolut nici o schimbare n rndurile personalului bisericesc din Mitropolia Ungro-Vlahiei, pentru a nu-i crea o atmosfer defavorabil n aciunea lui de a atinge ultimul obiectiv n via: Scaunul de patriarh. Arhimandritul Martinian Ivanovici i-a fcut cunoscut Mitropolitului Justinian c, dei este demis din postul de paroh al Bisericii romne din Paris, totui nu se va mai napoia n ar. (El continu s slujeasc acolo.) La primirea vetii, Justinian a zmbit. A. Rdulescu-Cerna, consilier de pres al Patriarhiei, mi-a spus azi dimineaa, n Cancelaria Mitropoliei, c el a dus campania de pres mpotriva Mitropolitului Irineu Mihlcescu (care a dus la detronarea lui), semnnd Olteanu. (Materialul i finanele de la arhiereul Justinian Marina.) n cercurile clericale se afirm c alegerea noului patriarh va avea loc dup Pati, nu mult. Arhimandritul Vasile Vasilache a primit cartea de ieire din Eparhia Ungro-Vlahiei pentru a se stabili la Mnstirea Neam (unde a i plecat), nu la o mnstire din judeul Ilfov, cum voia el, ca s fie mai aproape de Bucureti. Miercuri, 21 aprilie 1948 Preotul C. Staicu nu va mai fi trimis la Paris, fiindc, se afirm, trimiterea lui este opera reaciunii, cu care el lucreaz i care i-a dat un sprijin mai mare chiar dect se atepta el. Apariia n Monitorul Oficial a deciziei lui de numire a fost o surpriz pentru el. Abia dup aceea a intrat el n legtur cu cercurile oficiale competente ale partidului, care i-au reproat c nu le-a ntrebat la vreme i a lucrat fr tirea lor. Singura scuz, au adugat aceste cercuri, pentru Staicu, este c el n-a fcut nici o cerere pentru a fi trimis la Paris. Totui, circumstana aceasta nu-l absolv de gre[e]ala fcut, deoarece el a lucrat verbal cu cei care nu erau indicai s-o fac. Azi, preotul Staicu, consilier referent la Secia adiministrativ, m-a ntrebat, dup conferina de la Facultatea de Teologie a preotului Vintilescu, dac e bine s plece la Paris, avnd n vedere ce se va zice despre mine mai trziu, precum i reaciunea coloniei romne din Paris fa de el. L-am sftuit s mearg i s lucreze cinstit. Conflictul Mitropolitul Justinian-preotul Ulpiu Petrescu are la baz o nenelegere de ordin material: Ulpiu (chiar el mi-a spus) n-a voit s aprobe unele sume exagerate dintr-o ntreag serie de cheltuieli pentru Palatul patriarhal, i
53

anume: kilograme de cacaval, salam etc., pe care Justinian a cerut s i le cumpere. Desfiinarea Facultii de Teologie din Suceava este un fapt mplinit. Profesorii de acolo vor fi ncadrai la cea din Capital. Azi, preotul C. Staicu a fost demis din postul de consilier referent II al Seciei administrative, evident, spre marea lui mirare. n locul lui a fost numit preotul Hurduc din Giurgiu. Circul tirea c, dup puin timp, Hurduc va pleca la Paris. Preotul Paoi din Rmnicu-Vlcea a fost numit al doilea consilier referent la Secia economic, primul fiind avocatul Grigore Nicolau. Prin numirea preotului Paoi, problema numirii preotului Tilea (Biserica Sf. Spiridon Nou) nu mai este actual. n cercurile clericale se afirm c preotul Al. Ionescu, consilier referent la Secia administrativ, deputat i fost protopop, nu este ntru totul devotat regimului democrat, ci mai are rezerve, cum a avut i-n trecut, ca s ajung bine azi; el ntreine legturi strnse cu cercurile aa-zise reacionare, desigur pentru orice eventualitate. Joi, 22 aprilie 1948 Costumul alb, cu camilafc tot alb, a[l] Patriarhului Nicodim l-a luat Episcopul Iosif Gafton al Argeului. El afirm c i-a fost druit. Vineri, 23 aprilire 1948, Sf. Gheorghe Preotul Liviu Stan face parte din Comitetul de conducere al Institutului Biblic, cu o bun remuneraie. La Mnstirea Antim exist un cerc mistic condus de un preot rus, Ioan, un iniiat n tainele unei religii ciudate, care n-ar fi strin de francmasonerie. n aceast calitate, el hirotonete att laici, ct i clerici, printre care i pe arhimandritul Benedict Ghiu etc. Hirotoniile sunt, n realitate, iniieri. Ceremoniile ritualului au loc n clopotnia mnstirii, unde locuiete fostul ziarist Sandu (?)23 Marin. Duminic, 25 aprilie 1948 La Patriarhie se afirm c, la 24 mai a. c., va avea loc Congresul Naional Bisericesc, pentru alegerea noului Patriarh al Romniei. Mitropolitul Justinian Marina, locotenent de Patriarh, este ngrijorat n legtur cu alegerea sa n Scaunul de patriarh. i ngrijorarea sa se manifest prin frmntri sufleteti, care-l deruteaz de la aciuni, chiar n timpul slujbei.
Semn de ntrebare n manuscris. Referire la Sandu Tudor i la cercul Rugului aprins (n. e.) 54
23

Azi, duminic, de exemplu, el a slujit la Catedral. nainte de a iei cu Sfintele Daruri, dup splarea minilor, n faa uilor mprteti, n loc s binecuvinteze poporul i s se retrag, el a ieit, aa cum era, cu capul gol 24 , n mijlocul bisericii, spre marea uimire a clerului liturghisitor, care se ntreba, stupefiat, Ce vrea s fac naltul? Ajuns n mijlocul bisericii, Justinian a stat ctva timp, dup care, vznd c din altar nu vine nimeni i dndu-i seama c a fcut ceva neobinuit, a avut prezena de spirit de a binecuvnta poporul i apoi a revenit n altar. Unul din diaconi, Tu Nica, s-a scuzat c n-a venit n mijlocul bisericii, ntruct nu este n uz. Mitropolitul Justinian a rspuns scuzndu-se, la rndul su, c este tulburat sufletete. Azi a slujit la Biserica rus preotul Statov, sosit de curnd de la Moscova. Este slujba lui de prezentare n faa credincioilor, care umpleau biserica pn la refuz. Dup aceea, el a vorbit n limba rus, anunnd c a venit la Bucureti n calitate de reprezentant al Patriarhului Alexei, artnd ce rost are aici: nu pentru dezbinare, ci pentru strngerea relaiunilor ntre cele dou biserici, pe linia trasat de patriarhii Alexei i Nicodim. Biserica rus fiind separat de Stat, Statul nelege s le dea credincioilor lui toate libertile n ceea ce privete cultul. A subliniat apoi rolul bisericii ca loca de nchinciune (Dom gospodnia), loc de reculegere. Dorete o legtur strns cu poporul i se bucur de frietatea ntre romni i rui, pe care-i vede laolalt. Mulumete corului pentru aportul adus la nfrumusearea slujbei i-i roag pe coriti s vin la el i s-i expun orice doleane. Dup ce anun programul slujbelor din sptmna viitoare, a Patimilor, repet acest lucru i n limba romn, vorbit liber, ceea ce a impresionat asistena. O doamn rugndu-l ca la slujb s se citeasc i n limba romn, preotul i-a rspuns c-i va satisface dorina cu cea mai mare plcere i st la dispoziia oricui, pentru orice doleane. De la prima ntlnire cu poporenii si, preotul Statov a lsat o bun impresie, ctignd simpatia tuturor prin firea lui comunicativ. O doamn i spunea n rusete unui domn: ja dumaju, to eto ne batjuka25 . Diaconul Buga de la Catedrala Patriarhiei i de la corul armatei a cntat azi n corul Bisericii ruseti, n urma interveniei mi-a spus el Ambasadei sovietice pe lng Ministerul de Rzboi. Azi dup mas, Mitropolitul Justinian Marina a plecat cu domnul Moldovanu de la Finane la Mnstirea Cldruani, unde a mai fost i duminica trecut, cu ministrul Cultelor, Stanciu Stoian. Vizita ar fi n legtur cu noua ntrebuinare care se va da mnstirilor din jurul Capitalei.
24 25

Subliniere D. V. (n. e.) Cu chirilice n original (n. e.) 55

n postul de paroh al Bisericii ortodoxe romne din Paris se crede c va fi numit preotul Niior Cazacu de la Biserica Batitei, loco. Preotul Cazacu nu s-a situat, pn n prezent, pe linia strictei democraii trasat de Guvern, ci este pe linia de mijloc, motiv care se crede c l-ar indica pentru ca s poat fi primit de colonia romn din Paris, care este contra Guvernului romn i contra oricrui preot strict democrat trimis din ar. Pe lng aceasta, Cazacu este foarte bine cunoscut coloniei romne i ca atare sunt posibiliti de colaborare. Justinian Marina vrea s-l trimit de asemenea la Paris pe fiul su, Ovidiu, student la Medicin i pe arhidiaconul Tu Nica, de la Catedrala patriarhal, ca proteguitor al acestuia. Luni, 26 aprilie 1948 Arhiereul Atanasie Dinc s-a exprimat c nu se mai bucur de ncrederea Mitropolitului Justinian Marina, care, n cele din urm, i va retrage chiar i delegaia de vicar patriarhal i-l va trimite poate la mnstire. Ieri, profesorul I. D. tefnescu i-a fcut apariia n Capital, venind de la Mnstirea Agapia. Miercuri, 28 aprilie 1948 n legtur cu alegerea celui de-al treilea patriarh, care urmeaz s aib loc n luna mai a. c., clerul crede c nu exist dect un singur candidat, adic acela al Guvernului: Mitropolitul Justinian Marina, locotenent de Patriarh. La Culte, se crede acelai lucru. n cancelaria Mitropoliei se crede c ar mai fi un candidat: Episcopul Iosif Gafton al Argeului. Ct despre eventuala candidatur a unui ierarh ardelean, D. Vetemeanu, director general la Culte, mi-a spus azi c Mitropolitul Nicolae Blan este un principe n Ardeal i nu-i las el locul ca s vin n ignia de la Bucureti. Problema candidaturii altor ierarhi ardeleni nici nu se pune. Azi, la orele 11, sindicatul din Ministerul Cultelor, din care face parte i clerul, a inut edin, n minister. S-au prezentat rapoarte de activitate pe direcii i s-au luat hotrri n legtur cu srbtorirea zilei de 1 Mai. n privina participrii clerului la manifestrile populare de la 1 Mai, Rudeanu, preedintele sindicatului, a spus c preoii i cntreii fiind ocupai pe la biserici din cauza Patilor (1 Mai, Smbta Mare), pot veni numai acei care au posibilitatea. Clerul a luat act cu satisfacie, ns la discuii n-a participat. Joi, 29 aprilie 1948 La Patriarhie, se afirm c nici plecarea preotului Niior Cazacu la Paris nu este sigur. Paris, Biseric ortodox n-ar constitui dect o piatr de ncercare, de poticneal, o curs pentru preoii pe care anumite cercuri vor s-i compromit. Ca
56

atare, se lanseaz n lumea clerical tirea c preotul x va pleca la Paris. Ca unul care apare n eviden, ncep intrigile mpotriva lui, ca viitor parizian. Rezultatul: preotului i se cre[e]az o atmosfer foarte defavorabil, nu numai plecrii lui la Paris, ci-i pericliteaz i postul pe care-l ocup. Epilogul: preotul vizat caut s ias, ct mai repede, de pe linia Parisului. Smbt, 1 mai 1948 Azi, clerul a rmas la parohii, cu excepia ctorva care au ieit n ora, pe la amiaz, de curiozitate, mbrcai civil. Miercuri, 5 mai 1948 La Patriarhie, s-a pus problema nlocuirii preotului Gh. Vintilescu din postul de director al Cancelariei sinodale. Problema a fost pus de camaril: grupul Nicoreanu-Cernianu. Dei insistenele au fost foarte puternice, totui locotenentul de Patriarh Justinian Marina n-a cedat dorinei acestor prieteni intimi, deoarece Vintilescu i-a fcut servicii mari: tot timpul ct a funcionat Marina ca arhiereu-vicar la Iai, apoi ca locotenent de mitropolit i [ca] mitropolit, Vintilescu l-a inut n curent cu tot ce se petreces la Sinod i Patriarhie, punndu-i i acte oficiale la dispoziie. Deocamdat, Vintilescu rmne la postul lui, pentru acest motiv, c de prost d-n gropi Joi, 6 mai 1948 n a doua jumtate a lunii acesteia vor avea loc alegerile pentru patriarh i mitropolit al Moldovei (Iai). Ca patriarh, tot natul [spune] c va fi ales locotenentul de Patriarh Justinian Marina, ca unul care ar avea sprijinul urmtoarelor personaliti din guvern, minitri: Ana Pauker (Externe), Gh. Gheorghiu-Dej i Vasile Luca. Pe de alt parte, ardelenii sprijin, cu mult elan, pe Episcopul Nicolae Colan (Cluj), avnd alturi de ei i pe primul ministru Petru Groza. Grupul Gheorghiu-Dej s-ar fi exprimat c Marina prea cocheteaz cu Stanciu Stoian, ministrul Cultelor. n cazul cnd ardelenii nu vor reui s-l promoveze pe Episcopul Nicolae Colan la Bucureti, ca patriarh, vor ncerca apoi alegerea Episcopului Nicolae Popovici la Iai. Evenimentul alegerii noului patriarh este ateptat de cler cu nerbdare, pentru ca noul lui ef s strng rndurile preoilor, s-i ndrumeze i s porneasc la lucru. Clerul vrea s vad alb n cpisterie, s vedem ce-i poate i stuia capul! La cancelaria Mitropoliei se afirm c Marina va fi ales patriarh n mod sigur. Dup alegere, el va proceda la nnoirea cadrelor administraiei bisericeti. Preotul Traian Costea i preotul Ion Ionescu-Amza, directorii Seminarului Nifon vor fi schimbai.
57

Fiecare membru al Institutului Biblic primete o diurn de zece mii de lei lunar, pentru edinele la care particip. Diaconul Popescu-Mozceni (Biserica Icoana) este arestat de ctva vreme. Preotul Alexandru Paincu (Biserica Sf. Ioan Boteztorul, oseaua Pantelimon) care era arestat de ctva vreme a fost pus n libertate. nscris la PNP i totui arestat, se mir clerul. Preotul C. Staicu (Biserica Sf. Nicolae Vldica) afirm, vesel i mndru, c este gata s plece la Paris; ba ceva mai mult, i-a spus arhidiaconului Nica M. Tu: Te iau cu mine la Paris! i el credea, i ambii cred! Naivii! Biserica ortodox duce o foarte mare lips de Noul Testament i Biblie. Noul Testament nu se poate procura de la nici o librrie clerical, necum laic. Ct despre Biblie, nici vorb. n faa acestei situaii, Societatea Biblic Britanic din Bucureti (bd. Take Ionescu) a nceput s pun n vnzare Biblii i Noul Testament, legate foarte frumos i flexibil, pe un pre derizoriu, i anume: Biblia cu 200 de lei (un kilogram de carne de vac), iar Noul Testament cu 40 de lei. Clerul a nvlit acolo dup cumprturi, nu pentru el, ci pentru pstorii, ca s mai ctige ceva la marf. nsi Secia cultural a Mitropoliei Ungro-Vlahiei a cumprat, prin unul din consilierii ei, preotul D. Cristescu, chiar azi, un numr nsemnat de Biblii, pentru colportaj. Arhimandritul Valerian Zaharia a fost demis i apoi repus de Marina din funciunea de stare al Mnstirii Antim, n urma interveniei de la partid (PNP). Cci Marina tie s fac sluj n faa oricrui politician de frunte. Vineri, 7 mai 1948 Ieri a avut loc n Biserica Sf. Treime-Ghencea, loco, celebrarea cstoriei religioase a 105 perechi [de] concubini. La solemnitate a participat nsui locotenentul de Patriarh Justinian Marina, n fruntea unui numr impresionant de clerici. Iniiativa aparine preotului C. Coman, parohul concubinilor, care, mpreun cu Marina, au voit s fac, n modul acesta, o manifestaie religioas grandioas, ceea ce au reuit s realizeze, cci publicul a participat ntr-un numr att de mare, nct sergenii de strad n-au putut s menin ordinea. Dup aceea, s-au mai prezentat nc 30 de cununii. Civa inspectori din Ministerul de Finane lucreaz, de ctva timp, la verificarea gestiunii Mitropoliei Ungro-Vlahiei, pentru perioada consilierilor preoi C. Dincescu i Gh. Cosma. ntrebai doi dintre ei cum vor iei consilierii, cu faa curat sau nu, unul a rspuns: Da, vor iei spnzurai ! n snul grupului Cernianu-Nicoreanu se afirm c Petru Groza, primul ministru, va fi exclus, n curnd, din guvern, i cu el, ministrul Cultelor, Stanciu Stoian i Octav Livezeanu [de la] Arte. La Culte, urmeaz s fie numit preotul
58

Al. Nicoreanu, ca exponent al voinei deputatului naional-rnist-democrat Anton Alexandrescu. Mitropolitul Justinian Marina, locotenent de Patriarh, a afirmat c episcopiile Tomis (Constana) i Arge vor fi desfiinate. n acest caz, mai rmn nc doi biei episcopi stingheri, c nu mai au vac de muls. Smbt, 8 mai 1948 ntr-o conferin pe care a inut-o cu un numr de preoi, protoereul D. Iliescu-Palanca, circumscripia III Ilfov, a afirmat c postul pe care-l ocup i-a fost impus de Culte i Mitropolie. Dac ar fi fost dup voia lui, a adugat el, ar fi cerut Oltenia, unde este bine cunoscut, deoarece a funcionat ca preot acolo. n realitate, clerul din Oltenia i mprejurimi l detest, deoarece a avut o purtare scandaloas, care a dat loc i la procese. Cu prilejul trecutelor alegeri parlamentare (28. 03), el a vorbit n Biserica Stavropoleos, unde este paroh, despre mascarada alegerilor actuale. Un colonel, care era de fa, i-a comunicat apoi preotului Marinescu D. Constantin, [de la] Biserica Teiul Doamnei-Ghica, c se uita mereu la u, cci se atepta ca, din clip n clip, publicul s fie arestat mpreun cu preotul Iliescu. Clerul se mir cum a fost numit protopop preotul Iliescu, om lipsit de scrupule. Locotenentul de Patriarh Justinian intenioneaz s numeasc, n curnd, ca director la Seminarul Nifon, n locul preotului I. Ionescu-Amza, pe unul din prietenii lui intimi, preotul Gr. Cernianu. Duminic, 9 mai 1948 Capitala a avut, pn n prezent, dou protoerii. Acum, locotenentul de Patriarh, Mitropolitul Justinian, a mai nfiinat dou. Protoereii sunt: 1. Preotul Sebastian Vldescu (ruda preotului Al. Ionescu, referent la Secia administrativ, la Mitropolie, deputat, fost protoereu la circumscripia I), paroh la Bneasa, la circumscripia I. 2. Preotul N. Dragomirescu, de la Biserica Amza. 3. Preotul dr. Costea Traian, de la Biserica Izvorul Tmduirii, la circumscripia II. 4. Preotul C. Prvulescu. Relativ la alegerea unui nou patriarh, se afirm c ardelenii in cu orice pre s fie ales un ierarh din Ardeal: Episcopul Nicolae Popovici sau Episcopul Nicolae Colan-Cluj. Episcopul N. Popovici ar avea chiar asentimentul i sprijinul Patriarhului Alexei al Moscovei. n cazul cnd va fi ales Mitropolit[ul] Justinian Marina ceea ce este foarte posibil , Scaunul de mitropolit al Moldovei va fi obiectivul pentru care vor lupta s-l cucereasc urmtorii: Arhiepiscopul
59

Firmilian Marin al Craiovei, Episcopul Iosif Gafton al Argeului i Episcopul Nicolae Popovici al Oradei. Luni, 10 mai 1948 n dimineaa zilei de azi, o bun parte a clerului Capitalei s-a prezentat la Palatul patriarhal, spre a-i prezenta omagii pascale locotenentului de Patriarh Justinian Marina. De obicei, omagiile acestea se prezentau a doua zi de Pati, ceea ce nu s-a putut face anul acesta, la timp, din cauza absenei Mitropolitului Justinian din ar. Dup intonarea Imnului patriarhal, au luat cuvntul: 1. Preotul Toma Chirichu, de la Biserica Zltari, care a evideniat rspndirea principiului autoritii n Biseric, rugndu-l pe locotenentul de Patriarh s conteze pe cler. 2. Preotul Marin Ionescu, Biserica Cuibul cu Barz: patriarhul i consilierii s ia contact direct cu clerul, selecionarea elementelor de conducere n Biseric, aplicarea principiului rotaiei n administraie, prea mult juridicitate, prea mult poliism ecleziastic, adic prea mult formalism. Iertarea, chiar de 99 de ori, s fie pentru Patriarhul rii principiul conductor n aciunile lui. Aciunea pe teren: d exemplu un rege pe care cetenii l ateptau s-l vad, n trecerea lui printr-o localitate, pentru ca, n cele din urm, unul dintre ei, mirat c ntrzie, s ntrebe ct este ceasul chiar pe rege, care era lng el, travestit. 3. Un preot moldovean vorbete n numele clerului din Moldova: banaliti. 4. Preotul Zamfir Popescu, Biserica Sf. Vasile, Calea Victoriei, aruncnd o privire retrospectiv asupra istoriei Bisericii romne, evideniaz personalitatea chiriarhilor, care au ilustrat scaunul de mitropolii la Bucureti i la Iai. 5. Stoicescu, cntre bisericesc, prezint omagiul colegilor si. Tuturor le rspunde locotenentul de Patriarh Justinian, care, dup ce mulumete clerului pentru prezena sa n Palatul patriarhal, arat c: El a activat n Moldova pe teren, vizitnd parohiile, pentru a se documenta asupra strilor de lucruri i pentru a lua msurile cuvenite, de acord cu clerul, care, de altfel, i-a recunoscut meritele tiprind un volum despre activitatea sa. n Moldova a dat direciune, ns la Bucureti nu nc, deoarece este numai locotenent de Patriarh. Pastoralele sale, dac sunt criticate de unii clerici, nseamn c am srit peste an, cum spunea Patriarhul Nicodim. Aceasta am fcut-o dintr-un avnt tineresc. A condamnat critica dintre preoi i a preoilor fa de chiriarhi, fapt care trebuie remediat prin bun nelegere, cci atitudinea aceasta diminueaz prestigiul ierarhiei n faa credincioilor.
60

Terminnd cuvntul su, Patriarhul a ndemnat clerul la munc i la crearea de opere sociale, pentru a contribui la realizarea noii democraii sociale. Clerul va avea i sprijinul stpnirii. Festivitatea s-a terminat cu intonarea Imnului patriarhal de ctre cei prezeni. Era de fa i Arhiepiscopul Firmilian Marin al Craiovei. Ieri, cu prilejul srbtoririi zilei de 9 Mai, primul ministru Petru Groza a venit mai devreme la Te Deum-ul care s-a oficiat n Catedrala patriarhal. Pn la sosirea membrilor Prezidiului, el s-a ntreinut cu coritii Catedralei, crora le-a spus c atunci cnd va fi ales patriarh un om superior, cum tiu eu, ei vor avea alte condiiuni de trai. Coritii au neles c Groza nu este pentru alegerea Mitropolitului Marina Justinian ca patriarh. La Tipografia Crilor Bisericeti se lucreaz de zor la tiprirea unui volum omagial nchinat Patriarhului Justinian. Miercuri, 12 mai 1948 Au fost fixate alegerile pentru locul vacant de patriarh, pentru data de 25 mai a. c., se afirm la Palatul patriarhal. Arhiereul Atanasie Dinc a fost numit stare la Mnstirea Cernica, n locul Mitropolitului Efrem Enchescu. n modul acesta, Patriarhul locotenent Justinian l-a ndeprtat i mai mult din anturajul su. n legtur cu ancheta de la Ministerul Cultelor, au fost arestai 10 funcionari, ca nepoata preotului Vasc Ion, fost secretar general, eremet etc., protoereul Iliescu-Palanca (Biserica Stavropoleos) i preotul Miu Ionescu, funcionar n Cancelaria mitropolitan, loco. La minister se afirm c ancheta constituie rezultatul atitudinii Guvernului fa de legionari, membri ai PMR (Partidul Muncitoresc Romn) 26 , pe care-i dezavueaz. n cercurile clericale se afirm c organizaia condus de inspectorul Popescu-Vlcea, arestat, lucra manifeste antiguvernamentale n subsolul cldirii ministerului, la gestttner, pentru a le difuza apoi, cu prilejul zilei de 10 Mai. Organizaia are caracter legionar-monarhist. n legtur cu aceasta, se afirm c UPD a fost convocat n edin, la Societatea clerului Ajutorul, n seara zilei de mari, 17 mai 948, de preotul I. Vasc, numai pentru a para, artnd ataamentul fa de Guvern prin chemarea clerului la manifestaia de a doua zi, din Piaa Universitii. Cu prilejul unei festiviti, cnd Mitropolitul Justinian, locotenent de Patriarh, a vorbit n faa membrilor Guvernului, ministrul Gheorghe GheorghiuDej a ntrebat, glumind, pe un ministru de lng el, dac i acest discurs nu este cumva un nou plagiat.

26

Parantez D. V. (n. e.) 61

Mitropolitul Justinian Marina a dispus trimiterea convocrilor membrilor Consiliului Naional Bisericesc pentru alegerea noului patriarh, fixnd i data de 22 mai a. c. Dar, o dat cu aceasta i aici intervine nota tragicomic , el a fixat i data de 23 mai a. c. pentru alegerea noului Mitropolit al Moldovei 27 . Fapt nemaipomenit n analele noastre bisericeti, el convoca alegtorii spre a proceda la alegerea unui mitropolit ntr-un scaun care nu se vacantase, cci titularul era chiar el. El ns este sigur c va fi ales patriarh i ca atare a procedat aa. Lucrrile n-au fost ns expediate, deoarece preotul Grigore Cernianu i-a atras la vreme ateniunea lui Marina asupra gravitii acestui fapt. Joi, 13 mai 1948 Ieri, la orele 18, a avut loc la sediul Societii clerului Ajutorul, din bulevardul Pake, o edin a UPD, convocat de preotul I. Vasc, preedintele ei i secretar general la Culte. El a atras ateniunea clerului c trebuie s fie la nlimea ateptrilor Guvernului, mai ales acum, n preajma elaborrii Legii noi a Cultelor i a Legii noi de organizare a Bisericii. Cum Guvernul i d Bisericii posibilitatea s se afirme alturi de popor, preotul Vasc a invitat clerul s participe la meetingul de azi, organizat de Comitetul Naional pentru Ajutorarea Poporului Grec. n ncheiere, preotul Vasc a lsat s se neleag c preoii care vor absenta vor suferi consecine. Au mai vorbit: 1. Preotul D. Vetemean[u], fost director i foarte vehement n favoarea poporului grec. 2. Un grec, n limba greac, cuvntarea fiind tradus de preotul Frerotu. 3. Preotul I. Cristea (Sofia) a expus suferinele i exodul populaiei romneti din Grecia monarho-fascist. Apoi, fiecrui preot i s-a dat un bilet pentru un festival n folosul poporului grec. Clerul n-a primit cu satifacie: a) convocarea la meeting, b) darea de 300 de lei de fiecare, smuli prin surprindere. Arhiereul Emilian Antal, locotenent de Mitropolit la Suceava, nu mai are nici o ans de a fi ales mitropolit la Suceava sau Iai, cci nu se bucur de ncrederea Guvernului. Ca atare, el va reveni la Bucureti, n postul de arhiereu vicar patriarhal. Antal e n Bucureti i alearg pretutindeni pentru a-i apra interesele. A fost primit n audien i de primul ministru Petru Groza. Arhiereul Pavel erpe a fost numit de locotenentul de Patriarh Marina stare al Mnstirii Antim.

27

Subliniere D. V. (n. e.) 62

Vineri, 14 mai 1948 Att miercuri, 12 mai, ct i azi, 14 mai, la Biserica Doamnei, preotul a slujit obinuitul acatist, dup care a cetit acatistele credincioilor, din care n-a reieit nimic deosebit. Slujba acatistelor se face cu mult asiduitate la foarte multe biserici din Capital, o dat sau de dou ori pe sptmn i ea constituie o surs serioas de venituri pentru cler. n cercurile clericale se afirm c ministrul Emil Bodnra voia s desfiineze clerul militar, ns, dndu-i seama c sectele, n cadrul unei interpretri tendenioase pe care ele o dau libertii religioase, garantat de noua constituie a RPR, constituie un pericol grav pentru Stat, din cauza aciunii lor de subminare, condus de cercuri strine din afar i dumanii regimului democrat, l-a chemat pe Episcopul Partenie Ciopron i i-a spus s nceap s intensifice aciunea de combatere a sectelor. Smbt, 15 mai 1948 Plecarea din fruntea Departamentului Cultelor a ministrului St. Stoian fiind iminent, n locul lui va veni cunoscutul leader Chiinevschi, iar director general T. Gobjil, afirm acesta din urm. Duminic, 16 mai 1948 Locotenentul de Patriarh Marina a dispus ca fiecare parohie s nscrie n bugetul su suma de 20.000 lei pentru fondul general al Bisericii, destinat operelor sociale. Muli clerici consider c suma este colosal de mare pentru majoritatea parohiilor, care au bugete mici. Mari, 18 mai 1948 La Patriarhie a produs o mare ngrijorare faptul c Gheorghe [sic! = Grigore] Nicolau, consilier economic i omul Mitropolitului Justinian Marina, locotenent de Patriarh, a fost arestat; duminic, se pare. n rndurile clerului se crede c el a fost arestat ca fost legionar. Arestarea este i un rspuns dat Mitropolitului Marina pentru atitudinea pe care a avut-o fa de preotul Ulpiu Petrescu. Ministerul Cultelor i va muta n curnd sediul n strada Roma, pentru ca s lase actualul local liber la dispoziia ministrului Vasilichi, [de la] Educaia naional. Miercuri, 19 mai 1948 Protoereul Vldescu Sebastian, ales la circumscripia I Capital (ruda preotului consilier Al. Ionescu, deputat) a avut o conferin cu preoii protopopiei sale, crora, printre altele, le-a dat cuvntul de ordine ca luni, cnd va fi ales un
63

nou patriarh, ndat ce va apare Mitropolitul Marina n sal, s fie primit cu aplauze furtunoase. Clerul a luat cunotin cu deplin nesatisfacie. Este foarte probabil ca, nu dup mult timp, preotul I. Vasc, secretar general la Culte, s dispar, n sensul c va fi arestat. Sindicatul funcionarilor Ministerului Cultelor i-a exprimat prerea c trebuie s se despart de sindicatul preoilor reprezentai n UPD, ntruct interesele preoilor i ale funcionarilor sunt opuse. Fa de aceast situaie, preotul I. Vasc, preedintele UPD, vrea s pareze lovitura care urmeaz s se dea sindicatului clerului. n acest scop, a strns repede civa preoi din comitet cu care s-a prezentat la ministrul Stanciu Stoian ca s cear dizolvarea UPD, fapt care a provocat indignare n rndurile membrilor sindicaliti, cci n-au fost ncunotiinai. Ministrul fiind nevoit s plece n ora, problema i va fi prezentat zilele acestea. n rndurile clerului a produs o mare ngrijorare faptul c poliia a procedat n ultimul timp la arestarea mai multor preoi, printre care i preotul Dimoftache Mihail de la Biserica Sf. Visarion. Clerul nu cunoate motivul acestor arestri, ns bnuiete c ele se fac n rndurile fotilor legionari. Prin decretul ministerial no. 19718 din 1948, urmtorii funcionari din administraia central a Ministerului Cultelor: 1. Gh. Popescu-Vlcea, inspector general la Culte, 2. Gh. Tmplrescu, inspector de contabilitate, 3. Dumitru Stnescu, impiegat, 4. Hortensia Turtureanu, impiegat, 5. Ion aramet, camerist, 6. Alexandru Grigore, portar, se liceniaz din serviciu pe data de 10 mai 1948. (Monitorul Oficial, 19 mai 1948, partea I B) Vineri, 21 mai 1948 Duminic a fost arestat avocatul Grigore Nicolau, consilier al Seciei economice a Patriarhiei. Arestarea a produs o adnc impresie, att n rndurile clerului, dar mai ales asupra locotenentului de Patriarh, al crui om este i pe care l-a adus special de la Iai. Clerul afirm c dat find c Nicolau a fost legionar notoriu, avnd i dosar n acest sens locotenentul de Patriarh nu trebuia s-l numeasc, cel puin deocamdat, n postul de consilier.

64

Arestarea s-ar fi produs n urma aciunii ntreprins de preotul Ulpiu Petrescu i cntreul Boureanu, demii de locotenentul de Patriarh din posturile de consilieri refereni la Secia economic, crora le-a urmat Nicolau. [Se afirm] c, prin arestarea lui Nicolau, i se d de ctre Guvern o lovitur locotenentului de Patriarh, n ajunul alegerii lui ca patriarh (care va avea loc luni, 24 mai a. c.) Arestarea lui Nicolau ar fi un semn c Guvernul ar fi mpotriva alegerii ca patriarh a lui Marina. Altfel nu-i explic clerul arestarea lui Nicolau tocmai acum, fapt care ar fi un argument fa de cei care-l sprijin pe locotenentul de Patriarh, spre a le arta pe cine ar vrea eful Bisericii alturi de el. Locotenentul de Patriarh este profund impresionat i tulburat. N-are linite noaptea, iar dac adoarme, tresare speriat. Se afirm chiar, printre clerici, c n-ar fi exclus o surpriz: alegerea ca patriarh a lui Firmilian sau a Episcopului N. Popovici. Soia lui Nicolau a spus: m arunc naintea trenului. Preotul Leahu s-a sinucis din cauza neregulilor pe care le-a svrit n gestiunea parohiei sale, nereguli constatate cu prilejul unei anchete. Ministerul Cultelor i va muta n curnd sediul n strada Roma, n locul Inspectoratului colar, care va trece n localul din strada Berthelot. Mutarea ministerului este nceputul desfiinrii lui. Dup ce se va muta, se va proceda la verificarea i epurarea funcionarilor suspeci. Duminic, Mitropolitul Marina, aflnd de arestarea lui Nicolau, s-a spimntat i, temndu-se s nu fie arestat i el, a plecat imediat cu preotul consilier Poi la Rmnicu-Vlcea. Duminic diminea, a fost spart un vitraliu la Catedrala patriarhal, n timpul slujbei, de autori rmai necunoscui. Mari, [Marina] era n Bucureti. Vineri, de Sfinii Constantin i Elena, hramul Catedralei patriarhale, mitropolitul Marina n-a slujit, sub pretext c e foarte ocupat n dormitor 28 . Clerul Catedralei este foarte contrariat de motivul absenei locotenentului de Patriarh de la slujb. Pn n dup-amiaza zilei de azi, vineri, domnete o dezorientare n ceea ce privete persoana viitorului patriarh, i anume: 1. Dup unii, Marina, care mai apoi va fi arestat, pierznd astfel i Scaunul de mitropolit al Moldovei; 2. Dup alii, Popovici, care e agreat de Patriarhul Alexei. Episcopul Colan a afirmat la Academia Romn c N. Popovici va fi patriarh.

28

Subliniere D. V. (n. e.) 65

Smbt, 22 mai 1948 Zilele acestea, Mitropolitul Marina a participat la una din edinele publice ale Academiei Romne. Iniiativa aparine preotului Nicolae Popescu, membru al Academiei Romne, care, n modul acesta, a voit s-l prezinte, n particular, academicienilor, s-l scoat n lume, pentru ca s-i fac atmosfer n jurul alegerilor de patriarh. n acelai timp, preotul N. Popescu, mpreun cu ali clerici, adun materialul necesar din Biblioteca Academiei Romne pentru ca s ntocmeasc mai multe lucrri, care vor aprea dup aceea sub numele lui Justinian Marina. La Mnstirea Antim a rmas stare tot arhimandritul Valer. Zaharia, care a izbutit s nlture nlocuirea lui, de facto, cu arhiereul Pavel erpe. Arhimandritul Demostene Febeic de la Mnstirea Neam a fost numit paroh al Bisericii ortodoxe romne din Ierusalim nc de ctre Patriarhul Nicodim, ns pn n prezent n-a putut pleca s-i ia postul n primire, din cauz c n-a obinut paaportul cuvenit. n prezent, se afl la Mnstirea Neam. Preotul I. Cristea, noul paroh al Bisericii ortodoxe romne din Sofia, tot nu i-a putut lua postul n primire, deoarece nu i se elibereaz paaportul. Cred c tot preotul I. Popescu-Runcu va pleca ns n toamn; ministrul St. Stoian e de acord. Preotul G. Iliescu-Izvoarele afirm c Mitropolitul Justinian Marina va fi ales patriarh n mod sigur. n acest scop, el i-a fcut i discursul pe care-l va citi n faa alegtorilor, n calitate de patriarh. Duminic, 23 mai 1948 Preotul D. Cristescu, consilier la Secia cultural, preocup Sigurana Statului, unde i s-a format un dosar voluminos asupra trecutului lui ca legionarcomandant al unui centru de la Mnstirea Arnota, ca fost n Transnistria etc. n cercurile clericale se afirm c sunt civa preoi care vor ca preotul Cristescu s mprteasc soarta avocatului Grigore Nicolau. (f. 86, 91, 92-105) Luni, 24 mai 1948 Mine va avea loc, la Ministerul Cultelor, edina plenar pentru dizolvarea UPD, cu participarea membrilor din provincie, care fac parte din Comitetul Central. Dup aceea, n locul UPD va lua fiin Sindicatul clerului ortodox romn. Pavel erpe arhiereu. Patriarhul Nicodim a presat att de mult Guvernul pentru Vasilache, nct [Guvernul] a spus: oricare altul, nu pe acesta. Atunci, Patriarhul a fcut o ncercare cu erpe i a reuit.

66

[Alegerea Patriarhului Justinian] 29 7-9 Liturghia 9.00 Te Deum, [oficiat de) 17 ierarhi 9.25 [...] 30 , 22 de ierarhi. Slujete Firmilian cu Lungu 10.35 Stanciu Stoian, ministru al Cultelor, are cuvntul. Stanciu Stoian citete decretul semnat de C. Parhon (Aplauze. Parhon 31 aplaud) Justinian. 27 februarie 48, moartea Patriarhului Nicodim ... trist eveniment ... regrete ... [a] impresionat i pe delegaii strini. Din toate straturile sociale, iruri nesfrite de credincioi au pornit spre Deal. Guvernul, n frunte cu membrii naltului Prezidiu, constituirea unei legturi [...] 32 i conductorii politici cu Stat[ul] romn. Statul monument, piatra funerar cu inscripie. S-a pus piatr i pe Mitropolie, tot de ctre reprezentanii Statului romn. Patriarhul [Nicodim a fost] pentru Neam, alturi de Paisie cel Mare, stare, salvator de la ruine; [l laud] pentru opere sociale, tiparnia Mitropoliei, [a] tradus multe opere. De aceea, reluarea legturii cu Biserica rus era ceva presant. Vizite reciproce. Semn al dragostei. Alexei a trimis delegaie la Patriarhul Nicodim. Noul patriarh pentru Biseric, care, ca nici o alta din lume nu e contopit cu poporul su. Suntei chemai s alegei un nou patriarh. ([a vorbit] 5 minute) Stoian, ministru al Cultelor, are cuvntul: Colegiul are misiunea, n acest moment solemn i plin de mare nsemntate, de a alege patriarhul. Enumer cine alege. Rechizitoriul trecutului oprimat versus Patriarhul de azi. Biserica dominant, n timp ce se dau privilegii altei biserici (unii, concordat). Azi, egalitatea cultului. Biserica a rmas legat de Stat. [Are] sprijin de la Stat, n special de le energicul ministru de Finane, Luca. Neghina nu face parte din fibra Statului nostru. Blocuri reacionare, gogorie atomice, cuibrite la conducerea unor state apusene i transoceanice. Credina n unealt antipopular. Reaciunea se folosete de: Biserica RomanoCatolic, micarea ecumenic susinut de Biserica anglican. Nu e vorba de conducerea membrilor de bisericile lor ca biserici, ci de cei care vor s fac din ele unelte de dominaie.
Textul care urmeaz a fost descifrat dintr-un blocnotes de 17 file, pe care, probabil, D. V. l-a folosit pentru a stenografia discursurile la faa locului. Dat fiind dificultatea descifrrii, am semnalat de fiecare dat acolo unde interpretarea este nesigur sau textul manuscris nu a putut fi descifrat (n. e.) 30 Dou cuvinte indescifrabile (n. e.) 31 Descifrare probabil (n. e.) 32 Un cuvnt indescifrabil (n. e.) 67
29

Nu ne e indiferent aciunea Vaticanului, mai ales cnd aciunea e dus de elemente rupte din trunchiul nostru (unii). Respect fa de toate credinele, cu condiia s fie adunai acas, nu cu gnduri fugare peste graniele RPR. Biserica ortodox, n cea mai mare parte, e alturi cu poporul. Biserica s fie n pas cu vremea, mereu n pas cu vremea. Ministrul Dej (aplauze), Petru Groza a[u] contribuit la potrivirea Bisericii Ortodoxe Romne pe realitatea ceasului de fa. Biserica i patria, recunosctoare. Ierarhi [care] nu vor s recunoasc realitatea, [acei] ierarhi sunt mpotriva aezrilor sociale. Erezie, cine crede [n] ntoarcerea la vremuri apuse sau la instituii mpilatoare 33 . Cretinismul de azi s mbrace haina vremurilor de azi, s intre n vremuri. Cultele sunt obligate la aceasta de nevoia lor de conservare. Biserica s lupte hotrt pentru pace. Viitorul patriarh s fie n vederea celor spuse. Patriarhul s fie al Bisericii, dar i al poporului, s ajute la dezvoltarea democraiei, s sprijine RPR i consolidarea democraiei n lume. Mitropolitul Justinian: Mulumete lui Stoian pentru nvmintele date i [vrea] s-l felicite de frumoasa cultur teologic pe care i-a nsuit-o de cnd e ministru al Cultelor (aplauze i rsete). Alegerea secretarilor: Justinian Marina, Nicolae Blan, Vasile Lzrescu, Firmilian Marin, Antim Angelescu, Grigore Leu, Iosif Gafton, Antim [Nica]Arge, Andrei Maier-Arad, Veniamin-Cancelaria patriarhal, Nicolae ColanCluj, Nicolae Popovici-Oradea, Chesarie Punescu, Partenie Ciopron, Sebastian Rusan-Maramure, Policarp Moruca, Ilarion-Bacu, Veniamin Pocitan, Galaction Cordun, Valeriu Moglan, Emilian Antal, Eugen Laiu, Atanasie Dinc, Teodor Scorobe Rineanul, Pavel erpe. 417 voturi, majoritate: 219 34 . Voturi aproape la rnd, cu mici ntreruperi. Justinian 383 N. Blan 40 N. Popovici 3 Em. Antal 1 Chesarie Punescu 1 Alii 9. 145 [Patriarh] 35 ales, Patriarhul Justinian.
Descifrarea cuvntului este nesigur (n. e.) Urmeaz o pagin de blocnotes n care au fost notate diferite cifre, probabil evoluia votului (n. e.) 35 Descifrare incert (n. e.) 68
34 33

Blan: Am deosebita bucurie de a v aduce la cunotin alegerea patriarhului (apoi se uit pe fil, dar vorbete liber). Exprim felicitri. Exprim realizri duhovniceti. Theodosie Vetemeanul, [a] dat prima Biblie (1688), tiparni, Antim Ivireanul, harnic, evlavios, ierarh ot Cldruani, Grigore IV Dasclul [] 36 . V fie ndemn pentru a cuta, cu nelepciune, demnitate, hrnicie, s purtai Biserica printre vremile pline de attea schimbri, cu sprijin[ul] clerului, poporului, Guvernului. ncrederea va fi pe deplin satisfcut. Rugm pe Dumnezeu! (5 minute) Justinian citete: Va munci [pentru]: pstrarea credinei nlturnd sprtura fcut acum 250 de ani; cler bine pregtit 37 , plin de demnitate i [asculttor] 38 ; contribuia Bisericii la noua aezare social, la formarea omului nou; Biserica s fie prezent acolo unde se d lupta pentru dezrobirea oamenilor exploatai i inui n ntuneric; clerul s-i dea viaa pentru popor. Voi lua exemplu pe Antim Ivireanu, truda i jertfa vieii sale. [A vorbit despre] Grigore IV Dasclul, tipograf; [d] exemplu [pe] Nicodim, care a luat legtura cu Biserica rus, [pentru] cooperare bisericeasc larg pentru promovarea ortodoxiei. Biserica [are] inima larg, deschis pentru celelalte confesiuni. Voi ntinde mna iubirii tuturor Bisericile ortodoxe. Relev interesul regimului democratic fa de Biseric prezena Guvernului, prezidiului etc. Guvernul lucreaz pentru gloria patriei noastre. Triasc Biserica Ortodox Romn. Triasc, creasc i nfloreasc RPR! (1350-1410) Petru Groza (1410-1415) Cuvntarea ministrului. Justinian traseaz o [lun] 39 de munc pentru consolidarea primului regim de dreptate social n RPR. Prevd c clerul ortodox se va solidariza [] 40 cu Patriarhul, avnd tot sprijinul din partea Guvernului. Pace, munc ncordat. Felicitri: Groza, Dej, Voitec, Traian Svulescu. Lumea [iese] prin piaa mare.

36 37

Mai multe cuvinte indescifrabile (n. e.) Subliniere D. V. (n. e.) 38 Descifrare incert (n. e.) 39 Descifrare incert (n. e.) 40 Cuvnt indescifrabil n manuscris (n. e.) 69

Mari, 25 mai 1948 Plecarea delegaiei Bisericii Ortodoxe Romne la Sindoul pantortodox [de la] Moscova, n frunte cu Patriarhul Justinian, va avea loc la nceputul lunii iulie. La 6 iunie a. c., va avea loc ceremonia nvestirii Patriarhului Justinian de ctre Prezidiu. Dup alegerea Patriarhului Justinian, a avut loc un sinod, la care, printre altele, s-a hotrt s se cedeze Ministerului Afacerilor Interne, la cererea lui, mnstirile Pngrai (Neam) i Dobrov (Vaslui), pentru ca s serveasc drept nchisori pentru preoii deinui. N. Iliescu-Palanca s-a fcut vinovat de a fi avut manifeste ale organizaiei Vlad epe II, n altarul Bisericii Stavropoleos, precum i n Evanghelie chiar. n cercurile patriarhale, se afirm c Patriarhul Justinian a fixat de comun acord cu Sinodul data (24-25 iunie) pentru alegerea ierarhilor n scaunele vacante de la Suceava, Iai, Roman, Rmnicu-Vlcea, Galai. n privina persoanelor care vor fi alese, se precizeaz 41 : Suceava arh. Em. Antal. Iai Firm. Marin, eventual un ardelean, preotul Colan (care nu vrea); n nici un caz, N. Popovici. Roman arh. T. Arpa, din voina Patriarhului. Rmnicu-Vlcea arh. Val. Zaharia, din voin PNP. Galai: Episcopul Antim Nica (probabil). Cu dou zile nainte de alegerile din 24 mai a. c., Guvernul i-a propus Mitropolitului Blan s primeasc a fi ales patriarh. Blan a mulumit, rspunznd c nu el este cel indicat pentru aceasta. Se crede c Guvernul a fcut prin aceasta un act de curtoazie i-n acelai timp a voit s sondeze terenul: dac Blan vrea sau nu. n curnd, Mitropolitul unit Ioan Suciu al Blajului i un episcop unit vor fi arestai. Miercuri, 26 mai 1948 UPD a amnat data autodizolvrii ntruct n-au fost consultai, n prealabil, toi membrii din comitet, care au protestat n acest sens. Preotul Poi, consilier referent al Seciei economice, a fost transferat de la Rmnicu-Vlcea i numit preot n Bucureti, la Biserica Sf. Apostoli, n locul preotului Fulger, care, fiind numit acolo n mod ilegal de Patriarhul Nicodim, i s-a redat postul de la Biserica Sf. [Ianca-Rat] 42 , pe care-l ocupase anterior.
41 42

Descifrare incert (n. e.) Descifrare incert (n. e.) 70

Joi, 27 mai 1948 OHara, Nuniul papal, a plecat la Paris, sub motiv c trebuie s aduc la Bucureti pe noul su secretar. n realitate, dup mrturisirea unui catolic din cercurile Nuniaturii, el a plecat pentru ca s ia contact cu Papa i a-i expune situaia Bisericii romano-catolice i unite din RPR. n privina declaraiilor din ultimul timp, fcute de ministrul Cultelor Stanciu Stoian, Patriarhul Justinian i Mitropolitul N. Blan i atitudinea Guvernului romn, n general, fa de Vatican i problema trecerii uniilor romni la ortodoxie, mitropolitul Alexandru Cisar este optimist 43 . Pn azi, 27 mai a. c., consilierul Grigore Nicolau se afla nc arestat, cu toate diligenele fcute de Patriarhul Justinian pentru a-l elibera. Clericii cred c, dac Patriarhul nu l-a putut pune n libertate pn n prezent (dou sptmni), nseamn c vina lui Grigore Nicolau este prea grav. Patriarhul I. Marina intenioneaz s transfere n curnd, de la Iai la Bucureti i s le ncredineze posturi de conducere, urmtorilor preoi, amicii lui: 1) Preotul C. Nonea, consilier [la] Secia cultural; 2) Preotul tefan Gheorghiu, revizor eparhial; 3) Sinescu, protopop. Smbt, 29 mai 1948 Patriarhul Justinian a avut o consftuire cu protoereii, stareii i stareele mnstirilor Ungro-Vlahiei, crora le-a expus orientarea politic i social a Bisericii, adic conlucrarea, fr rezerve, cu Guvernul. Patriarhul i-a ndemnat pe cei prezeni s munceasc fr preget, stabilindu-i deocamdat fiecare programul su de activitate, pe care trebuie s l prezinte, n prealabil, Patriarhului 44 . Azi, la Societatea Ajutorul, clerul a avut loc o edin a membrilor ei, crora le-a vorbit preotul I. Vasc, secretar general la Culte, anunnd dizolvarea UPD. Prin acest act, arat Vasc, s-a ncheiat o perioad i acum ncepe alta, la care va fi chemat clerul pentru a conlucra cu Guvernul. De acum, clerul nu are a se teme de nimic, cci are o baz solid n articolul 27 din Constituie, ceea ce se datorete luptei duse de ministrul Cultelor, Stanciu Stoian, i legturilor lui cu cercurile competente. Cu prilejul alegerii ca patriarh a Mitropolitului Justinian Marina, arhiereul Emilian Antal, locotenent de Mitropolit la Suceava, felicitndu-l, s-a artat foarte smerit, linguitor i servil n atitudine i nu mai contenea cu Srut mna, nalt Prea Sfinite!
43 44

Subliniere D. V. (n. e.) Ultimul cuvnt a fost tiat n manuscris (n. e.) 71

Diaconul Gh. Moisescu, care era prezent (secretar al Sinodului), comunicnd la Tipografia Crilor Bisericeti, unor persoane, a spus: Mi-e scrb de Emilian, f.... mama lui de dobitoc, ca i de Mitropolitul Blan. Ct despre Mitropolitul Blan, el ar fi fcut jocul Patriarhului Justinian (se bucur de ncrederea Patriarhului, pe care, la rndul lui, l linguete mpreun cu preotul N. Popescu, profesor universitar, academician). n prezent, situaia arhiereului Atanasie Dinc este foarte delicat. Patriarhul Justinian l-a ndeprtat din administraie, lundu-i orice atribuii. Dinc a rmas numai cu titlul, acela de vicar patriarhal. Acum, el locuiete ntr-una din chiliile Mnstirii Antim i se teme ca actualul stare, Valerian Zaharia, s nu cear Patriarhului s-l evacueze. n cercurile patriarhale se afirm c Dinc s-a fcut vinovat de a fi criticat, fa de clerul oltean, pe cnd era locotenent de Episcop la RmnicuVlcea, pe Mitropolitul Moldovei, Justinian, n sensul c n-ajunge iganul la patriarh. i Patriarhul i pltete acum polia. Duminic, 30 mai 1948 Textul volumului I [din] Studii i Cercetri Istorice al Patriarhului Iustinian s-a cules la TCB. Textul complet s-a trimis la cenzura, spre aprobare. Volumul nu cuprinde nimic ineditt. Lucrarea Mnstirea Govora i rolul ei n literatura romn este teza de licen a Patriarhului Iustinian, susinut pe vremuri la Facultatea de Teologie din Bucureti, iar celelalte, ca: Originea monahismului la romni, Istoria Mnstirii Bistria, Viaa Sf. Grigorie Decapolitul, Anticlericalismul liberal etc., sunt studii i articole aprute, pe cnd Patriarhul era preot, n ziarul Dreptatea, n revista clerului oltean, Renaterea etc. Preotul Nic. Popescu, prof. univ. pensionar, i diaconul Gh. Moisescu s-au ocupat cu tehnica volumului i cu ndreptarea i completarea aparatului bibliografic, lucrnd pentru aceasta la Biblioteca Academiei Romne. Evident c aportul lor de coautori este considerabil. Luni, 1 iunie 1948 La Patriarhie se fac pregtiri pentru nvestirea Patriarhului Justinian, care va avea loc duminic, la 6 iunie a. c., dup investirea de ctre preedinte, la Camera Deputailor. Dup care cortegiul, avnd n frunte pe Patriarh, nconjurat de delegaiile Bisericilor strine i de sinodali, va merge pe jos, la Sf. Spiridon, pentru liturghie, apoi iar napoi, pe jos, la Palatul patriarhal. Patriarhul vrea s fac o mare manifestaie cu caracter religios, la care s participe un numr mare de preoi.
72

n cercurile clericale s-a rspndit ideea c organele Siguranei Statului i trimit agenii duminica, prin biserici, s asculte predicile preoilor pentru ca s constate caracterul lor. Pentru a evita neplceri, clerul a nceput s se abin de la a mai predica duminica n biserici. Ca atare, predicile au nceput s fie tot mai rare n Bucureti. Miercuri, 2 iunie 1948 Preotul C. Burducea afirm c, dac Sigurana a arestat pe PopescuVlcea i complicii si, n schimb efii acestora, care activeaz ca legionari i pltii bine de americani, sunt liberi i, ceva mai mult, ocup posturi foarte importante la Culte. Acetia sunt: preotul I. Vasc, preotul D. Vetemean[u], preotul L. Stan, preotul Sp. Cndea, preotul Irimia. n dimineaa zilei de azi, Burducea a fost n Dealul patriarhal, la 10-1030. Mi-a cetit scrisoarea de la fiul lui din Paris, n care-l roag s nu se mai ngrijoreze de el i afirm c i e ruine c-i romn. [A fost] dat afar din casa Bisericii de legionarii venii din Germania, n frunte cu Bratian i Mirea (foti legionari n sectorul 3 Albastru) i Martinian Ivanovici, [au format] un comitet i [au] declarat biserica independent. [S-a] plns [la] poliie. La ambasadorul Stoilov, nimic. Popescu [e] cu legionarii, [s-a] cstorit cu o americanc, are un copil. [Burducea] merge la P. Constantinescu-Iai (Camera Deputailor), pentru a-i expune situaia. La Paris va pleca, n calitate de paroh al Bisericii romne de acolo, un preot ardelean. El este trimis de ardeleni. Pentru a pleca mai repede, tnrul s-a nsurat repede i a fost hirotonisit preot tot n grab. La Biserica romn din Paris, el va pleca n curnd ca paroh, n locul lui Martinian Ivanovici. El este reprezentantul ideologiei grupului VascVetemean[u]-Stan-Cndea i n-ar fi exclus s nu aib misiuni secrete improtante. Pentru Paris a fost propus mai nti arhimandritul Valerian Zaharia, dar n-a primit. Joi, 3 iunie 1948 Sinodul panortodox de la Moscova trebuia s aib loc n cursul lunii iunie a. c. El ns s-a amnat apoi pentru 1-19 iulie a. c. Acum, se afirm n cercurile patriarhale c el a fost amnat din nou, sine die, din cauza situaiei politice internaionale. Mihail Wieder, fost rabin, s-a napoiat n Capital de la Mnstirea Coco, judeul Tulcea, unde a stat cteva luni, cu nvoirea Episcopului Antim Nica, locotenent de Episcop [la] Galai.
73

Vineri, 4 iunie 1948 n cercurile patriarhale se afirm, fr a se indica vreun element concludent, c vor fi ndeprtai n curnd, din funciunile lor de la Ministerul Cultelor, urmtorii: preotul I. Vasc, secretar general, D. Vetemean[u], director general, preoii Liviu Stan i Spiridon Cndea, consilieri ministeriali, preotul Irimia [de la] Biserica Icoanei, Scorobe, director de cabinet al preotului I. Vasc. Se crede, totui, c ei sunt suspeci, unii ca foti legionari, alii ca fiind de rea credin. Circul, de asemenea tirea, lansat din aceeai surs, dup care ministrul Cultelor, Stanciu Stoian, va fi nlocuit n curnd. Duminic, 6 iunie 1948 Asear, delegaia Bisericii Ortodoxe Ruse care particip la nvestitura Patriarhului a oficiat, n Catedrala patriarhal, un parastas pentru decedaii patriarhi Miron i Nicodim. Dup aceea, n prezena Patriarhului, a sinodalilor i a delegaiei bulgare, s-a fcut vecernia i utrenia. Azi a avut loc nvestitura Patriarhului, n Camera Deputailor, de ctre preedintele Prezidiului, dr. Parhon, n prezena Guvernului, corpului diplomatic, sinodalilor i delegaiilor strine. Dintre clerici, n-au fost lsai s intre nici aceia cu invitaii, au participat numai consilierii patriarhali. Dup ceremonia nmnrii crjei, cortegiul a pornit pe jos la Biserica Sf. Spiridon Nou, din Calea erban Vod. Cuvntrile rostite de Patriarh n-au adus nici un element nou fa de cele expuse n cuvntarea de la alegere. Aspecte: Clerul a excelat prin absen, acelai cler dezordonat n micri, atitudine i participare. La orice mic prilej de neobservare din partea protoereilor etc., preoii i strngeau n grab epitrahilul i se strecurau prin mulime, spre cas. Popor n numr nespus de mic. De data aceasta, grandioasa manifestare religioas de afirmare a Bisericii a cunoscut un fiasco. La amiaz, a avut loc n Palatul patriarhal o mas la care au participat sinodalii. Dup-amiaz a avut loc la Ateneul Romn, ntr-o sal arhiplin, concertul corului Carmen, care a impresionat asistena. Dup aceea, Carmenitii au venit n Palatul patriarhal, unde a avut loc din nou o mas bogat, cu vin din belug. Sinodalii au but chiar peste msur. Numai Patriarhul a but mai mult ap, pentru ca s poat stpni situaia. Cu acest prilej, Patriarhul a primit preedinia de onoare a Societii Carmen, care se atepta la dizolvarea ei de ctre autoriti.

74

Asear, la orele 23, pe cnd toi cei ai casei dormeau, au venit la mine arhidiaconul Tu M. Nica i d. Grigorescu, secretarul preotului Iliescu-Izvoarele, consilier II al Seciei culturale a Patriarhiei. Ambii erau nelinitii. Tu m-a rugat ca, din dorina preotului Iliescu, s-i restitui biletele, trei, pe care RdulescuCerna i el nsui, Iliescu, mi le-au dat pentru azi, la nscunarea Patriarhului, motivnd astfel acest gest: Iliescu a dat Ministerului de Interne lista celor crora li s-au distribuit biletele pentru solemnitatea de azi, la care vor participa: Prezidiul, Guvernul, Sinodul, membrii delegaiilor Bisericilor rus i bulgar, corpul diplomatic i cler. Ministerul de Interne m-a ters de pe list, ca i pe muli alii, sub motiv c am fost secretarul lui Armand Clinescu, fost prim ministru. Iliescu se afl ntr-o situaie foarte delicat dac nu restituie biletele i nsi situaia Patriarhului e foarte grav. n acest timp, Iliescu, Rdulescu-Cerna, eful presei i avocatul Grigore Nicolau, consilier economic sunt la Ministerul de Interne, unde primul ateapt s se aduc biletele mele pentru ca azi, la solemnitate, s nu fiu arestat de organele Siguranei. Iliescu vrea s arate aceste bilete ministrului de Interne, spre a-i dovedi c eu nu voi participa azi la solemnitate. Mi-am exprimat, desigur, mirarea n faa acestei situaii ciudate, pe care n-am creat-o eu, ba ei mi-au dat biletele, de bun voie: tribun, rangul I, numrul 13, la Camera Deputailor i numrul 285, la Biserica Sf. Spiridon i numrul [...] 45 , la Ateneu, concert Carmen. Le-am dat biletele i-au plecat. Maina Lincoln a Patriarhiei i atepta la civa zeci de metri deprtare de casa mea. Azi, mergnd de diminea la Tu, mi-a spus c Rdulescu ar fi detaat de la Mitropolie pe lng Patriarh i Iliescu i, cnd au venit la mine, n-au oprit n faa porii, ci mai departe, pentru ca s nu vad agenii care miun pe lng casa dumneavoastr. i Tu adaug c Grigorescu a spus c, dac nu dam biletele de bun voie, avea el mijloc s m sileasc s fac aceasta, artndu-i revolverul pe care-l avea n buzunar. Frumos! Joi, 10 iunie 1948 Puine zile au trecut de la alegerea i nscunarea Patriarhului Justinian i totui, n rndurile clerului a nceput s apar ngrijorarea i chiar teama din cauza msurilor pe care le va lua. Atribuindu-i noului patriarh o energie i voin fr seamn, spirit practic i fiind omul Guvernului, fr ns a-l considera crturar, clerul crede c va fi pus la grele ncercri. i el recunoate c aceste grele ncercri, ncadrate n ordinea lucrurilor i a ritmului nou de via social, nu sunt msuri pentru ca i clerul s porneasc aceast munc ntr-adevr
45

Lips n manuscris (n. e.) 75

constructiv, ns n comparaie cu viaa lui linitit i fr griji de pn acum, ele apar ca o antinomie. Cci nu-i puin lucru, se afirm n rndurile clerului, s dai socoteal de ceea ce faci ca preot n fiecare zi. Clerul ateapt, este n expectativ, nu gata s porneasc la lucru, ci s vad ce mijloace mai poate ntrebuina ca s se strecoare de la ndatorire. i totui, clerul afirm c Patriarhul nu va putea realiza nici un act pornit din proprie iniiativ fr asentimentul Guvernului. Ct despre msurile pe care va crede de cuviin Guvernul s le ia n legtur cu Biserica, Patriarhul nu poate opune absolut nici o rezisten, sub nici o form oarecare, deoarece nu poate, chiar dac ar voi. Patriarhul va fi numai un simplu executor, care va ntri cu semntura lui msurile Guvernului n domeniul bisericesc, fiind i responsabil de executarea lor de ctre cler. Clerul se afl ntr-o dilem; este ntre ciocan i nicoval. Vineri, 11 iunie 1948 n rndurile clerului este o ngrijorare relativ la situaia unui nsemnat numr de preoi din Bucureti, i anume: Patriarhul intenioneaz s revizuiasc situaiile tuturor preoilor care au fost transferai n ultimii ani n Bucureti, sub pstoria Patriarhului Nicodim. Muli din ei n-au fost transferai pe baze legale, ci pe ci lturalnice, la intervenia consiliilor patriarhale, care au primit n schimb plat bun. Msura ar fi inspirat de Guvern, pentru verificarea preoilor transferai sub ministeriatele reprezentanilor partidelor istorice. Spiritismul este una din formele cele mai periculoase sub care se ntreine o stare de spirit duntoare regimului democratic din ar. Spiritismul este practicat de aa-zisa lume bun i n special de doamnele din clasa cult. Datorit acestei forme de arlatanism, spiritul reacionar se ntreine i rspndete. Ideea unui ajutor din afar pentru ndeprtarea regimului democratic constituie centrul de gravitate al tuturor aa-ziselor comunicri fcute de spiritele superioare prin aleii lor, mediumii. n rndurile acestor doamne sunt nrolate i preotese care, la rndul lor, conving i pe soii lor preoi s participe la edinele de spiritism. Spiritismul i magia sunt la mod n societatea bucuretean. Cuvntarea Patriarhului, pe care a rostit-o la nscunare, a produs o profund impresie asupra clerului. Clerul, n unanimitate aproape, a interpretat-o ca fiind de ru augur. Se contureaz de pe acum rezistena 46 tacit a clerului fa de msurile pe care le-a anunat Patriarhul, i anume: - schimbarea mentalitii clerului, care rspunde: Ce-o s ne fac? E greu de schimbat;
46

Subliniere D. V. (n. e.) 76

- renaterea monahismului (S-i puie pe clugri la treab); - un nou suflu n predici i presa bisericeasc: O s ne dea de acum predicile scrise, iar noi s le citim; - revenirea romnilor unii la ortodoxie, punct primit cu entuziasm de cler. Clerul d semne vdite de lsare n voia sorii: ce-o fi, s fie! Dar dor de munc sau ncadrare n noul ritm de via nu se arat. Duminic, 13 iunie 1948 Patriarhul se crede dotat cu un spirit diplomatic deosebit, aceasta datorit, mai ales, jocului politic din trecut, care a avut ca rezultat ncrederea de care se bucur n rndurile liderilor PMR, datorit crora a fost ales. Spiritul diplomatic l concepe ca adnc cunosctor al realitilor politice, din care trage concluzii de viitor. n aceast ordine de idei, Patriarhul nu prevede o lung durat pentru regimul actual. Ca atare, n faa acestei perspective, precum i a nceperii unui eventual rzboi, fa de care i-a exprimat profunda sa ngrijorare, Patriarhul ia toate msurile de precauie pentru ca, ntr-o nou eventual conjunctur politic, s nu sufere consecine, dac nu-i va putea pstra postul pe care-l deine. Ca atare, el a lansat tirea c, datorit lui, Iuliu Maniu a fost adus din provincie la Bucureti pentru ngrijirea sntii. El ine, de asemenea, legtura cu rnitii lui Maniu i ea este att de strns, nct preotul Nicolae Diaconescu (Biserica Popa Nan), unul din intimii lui, foarte bun prieten cu preotul Grigore Cernianu, cu care a discutat n acest sens, este foarte contrariat de cartea pe care-o joac. El consider c jocul Patriarhului este foarte periculos, totui Patriarhul s-a angajat n aceast lupt, pe care-o crede salvatoare pentru el n viitor. Zilele acestea, Patriarhul l-a primit n audien pe Schileru, fost persoan marcant n Partidul Naional-rnesc. Aciunea Patriarhului este sprijinit de centrul rnesc de la preotul Alex. Cernianu, care face legtura cu elementele politice de frunte ale partidului manist.. Patriarhul s-a angajat. Mitropolitul Tit Simedrea a fost primit zilele acestea n audien de Patriarh. Se pare c el a fost ntovrit de Gala Galaction. Oricum, dup audien, Tit cobora din Dealul Patriarhiei cu preotul Gala Galaction, cu care a discutat foarte mult, aproape o jumtate de or. Obiectul audienei a fost cererea Mitropolitului Tit de a i se aproba s se retrag temporar la una din mnstirile din jurul Capitalei. Tit se teme s nu fie arestat, mai ales acum, dup arestarea ginerelui su.
77

Luni, 14 iunie 1948 Patriarhul s-a exprimat c, n curnd, se va produce marele eveniment al trecerii n mas a uniilor din Ardeal la ortodoxie, n urma unui act formal prezentat de ierarhia superioar de la Blaj. n urma acestui eveniment, Mitropolitul actual unit al Blajului, Ion Suciu, ar urma s fie numit Mitropolit al Moldovei. Ideea revenirii uniilor la ortodoxie, lansat desigur, cu asentimentul Guvernului de Mitropolitul Nicolae Blan, la Blaj, reluat apoi i comentat de ministrul Cultelor, Stanciu Stoian i de Patriarh, este primit cu entuziasm de clerul ortodox, care totui nu acord destul ncredere eventualului act zice el care s-ar produce, avnd n vedere teama uniilor de reaciunea Vaticanului. Mari, 15 iunie 1948 Patriarhul intenioneaz s plece la Rmnicu-Vlcea, unde va fi srbtorit de preoimea oltean. Arhimandritul Serafim Georgescu, stare [la] Sinaia, a fost arestat pentru c a oficiat un parastas pentru eroi n ziua de nlare, contrar ordinelor date n aceast privin i de care n-ar fi luat cunotin din cauz c ziarele n-au sosit la vreme. i Georgescu este decorat cu ordinul Mihai Viteazul din primul rzboi mondial, cnd a luptat contra germanilor. Arestarea lui a impresionat cercurile clericale. Joi, 17 iunie 1948 n rndurile clerului a produs o adnc impresie tirea dup care un procent nsemnat de preoi vor fi ndeprtai din servicii. Unele din criterii pentru ndeprtarea acestor preoi ar fi: politica pe care-au fcut-o n trecut (legionari, rniti, etc.), atitudinea prezent fa de Guvern i lipsa activitii n parohie. Patriarhul a ndeprtat din anturajul su pe preotul Severin i Madan, pe care-i avea ca interprei pentru limba rus. n prezent, funcia de interpret o ndeplinete preotul Neaga, un basarabean cu care Patriarhul s-a neles foarte bine pe cnd era preot la Rmnicu-Vlcea. Desigur c preotul Neaga este cu mult inferior celor doi preoi din punct de vedere intelectual, cci Patriarhului nu-i place s aib n jurul lui oameni care-l depesc n cultur, inteligen i capacitate. Luni, 21 iunie 1948 O comisie mixt, format din reprezentanii Ministerului Cultelor i ai Patriarhului Justinian a hotrt, n urma unui studiu al problemei, desfiinarea seminariilor din ar, cu excepia Seminarului Nifon Mitropolitul din Capital, care este o fundaie particular. Ministrul Cultelor, Stanciu Stoian i Patriarhul au aprobat referatul.
78

Facultatea de Teologie din Bucureti va fi transformat n Academie Teologic, urmnd ca, dup aceea, s-i mute sediul n localul actualului Seminar Central. Noua Academie Teologic va depinde de Ministerul Cultelor. Transformarea facultii n Academie este opera la care a contribuit mult actualul ministru al Cultelor, Stanciu Stoian, cu un scop precis: plasarea fratelui su, Iovan Stoian, profesor secundar i inspector (liceniat n Teologie i Litere) ntr-un post de profesor la Academie. n rndurile asistenilor facultii domnete ngrijorare n legtur cu problema de mai sus, n sensul c li se vor suspenda posturile pe care le dein. Preotul Petre Vintilescu, decanul actual, este de asemenea foarte amrt de situaia facultii, dar ndeosebi a lui, cci crede c-i va pierde catedra. Patriarhul Justinian a hotrt ca preoii refugiai din Basarabia i afltori, n prezent, la diferite parohii etc. din Bucureti s se transfere nentrziat n provincie. Se crede c Patriarhul i va aduce oamenii lui n locurile rmase vacante. n rndurile clerului circul tirea dup care Guvernul a hotrt ca, de acum, s nu mai fie arestat nici un preot pentru motive politice. Acolo unde va fi cazul, preotului respectiv i se va fixa domiciliu forat, dar nu va mai fi arestat. Clerul a primit cu satisfacie aceast tire. Smbt, 19 iunie a. c., am discutat la Seminarul Nifon Mitropolitul, unde are un fiu n clasa a II-a, Radu I. Ion, cu preotul Radu Ion, din comuna Belei, judeul Muscel. n legtur cu patriarhul Justinian, mi-a spus: n 1945, el, preotul Radu, se afla la Ion Mihalache, al crui cunoscut era. La un moment dat, vine n audien preotul Ion Marina (actualul Patriarh) cu cei doi copii ai si: un biat i o fat. Preotul Radu voind s-i lase singuri, Mihalache l-a reinut. Marina l-a rugat pe Mihalache, al crui adept politic a fost, la Rmnicu-Vlcea, unde s-a artat a fi un excelent organizator, s-i dea tot sprijinul pentru ca s fie ales arhiereu. Mihalache i-a fgduit c-i va ndeplini rugmintea i, mpreun cu Marina, Radu i cei doi copii au plecat cu maina la Ministerul Cultelor. Acolo, intrnd n audien la ministrul Ghi Pop, rnist, Mihalache cu Marina, a aranjat totul. Dup audien, Mihalache i-a spus preotului Radu c Marina va fi arhiereu i, o dat cu aceasta, de-acum se pierde; arhierie pentru Marina nseamn distrugerea lui. Mari, 22 iunie 1948 Preotului Gh. Iliescu, consilier Secia cultural, Bucureti, i s-a dat parohia Biserica Alb, pentru transferare de la Izvoarele, [judeul] Prahova. El ns a cerut Biserica Sf. Vineri Nou, i anume locul preotului Spiru Apostol, pe care Patriarhul l-a obligat, sub pedeapsa suspendrii, s se transfere la Biserica Alb. Spiru afirm c nu primete, cu orice risc, deoarece msura este arbitrar. Dac va fi suspendat, afirm el, va rmne aa chiar 3-4 ani.
79

Preotul Gh. Iliescu afirm, pe de alt parte, c Spiru s fie mulumit numai cu transferarea, care i se ofer, cci altfel ar trebui s fie suspendat i judecat pentru neregulile pe care le-a fcut la Biserica Sf. Vineri Nou. Popii se acoper i muamalizeaz afacerile. Sindicatul Ministerului Cultelor a hotrt ca-n viitor ministerul s nu mai ia act de numirea vreunui preot fr asentimentul reprezentantului sindical, preotul Ulpiu Petrescu, i nici a vreunui cntre fr asentimentul cntreului Stoicescu, inspectorul corurilor de cntrei bisericeti din ar. n ziua de 5 iulie a. c., Patriarhul Justinian va pleca la Moscova, nsoit de urmtoarele cinci persoane: Arhiepiscopul Firmilian Marin al Craiovei, preotul Petre Vintilescu, profesor i decanul Facultii de Teologie, preotul Ion Coman, profesor la Facultatea de Teologie (ginerele preotului Vintilescu), preotul Neaga, ca interpret, Ovidiu Marina, medicinist, fiul Patriarhului, ca doctor i secretar particular. Durata vizitei va fi de 19 zile; vor fi vizitate un nsemnat numr de orae. Discursurile care vor fi rostite acolo le traduce arhimandritul dr. Benedict Ghiu n francez. Patriarhul s-a exprimat c vizita aceasta este o simpl plimbare. Miercuri, 23 iunie 1948 Joia trecut, la Societatea clerului Ajutorul, sindicatul Cultelor a pus net problema preoilor: fiecare s declare, printre altele, n scris, n ce partid, din cele actuale, este ncadrat i numrul crii de membru. Prevznd vreo msur contra celor nencadrai, un mare numr dintre ei s-a nscris n Partidul Naional Popular. De acum, sindicatul intr n activitate. Guvernul a propus Bisericii s aleag ntre desfiinarea seminariilor sau transformarea Facultii de Teologie n Institutul Superior Bisericesc. Biserica a ales a doua propunere, institutul, i funcionarea a dou seminarii pe ar: Seminarul Nifon Mitropolitul n Bucureti i Seminarul Veniamin Costache din Iai, ca licee confesionale. Seminarul Nifon rmne o coal de care se va ocupa Patriarhul, iar cel din Iai, ca fiind cel mai vechi din ar. Viitorii studeni teologi vor fi recrutai dintre absolvenii liceelor, care s-au artat a fi preoi mai buni dect absolvenii seminariilor. Primii vin din chemare, iar ceilali, n majoritatea lor, din obligaie, ca unii care au absolvit seminariile. Joi, 24 iunie 1948 T. Gobjil era nvinuit de Gr. Nicolau, consilier la Secia economic, c a fost arestat datorit lui (cci a informat Sigurana n mod tendenios). Acum, acelai Nicolau intervine la Patriarhul Justinian i obine mutarea lui Gobjil la secia pe care o conduce el, pentru a-l supraveghea.
80

Arhiepiscopul Firmilian Marin al Craiovei a pus la dispoziia funcionarilor Ministerului Cultelor, pentru concediile de var, Mnstirea Tismana. Totodat, el le-a promis c le va procura din eparhie alimentele necesare: fin, mlai etc. Omul lui Firmilian n timpul ederii funcionarilor la Tismana este Cenu. n cadrul msurilor de eliminare a elementelor dubioase din rndurile clerului, se va forma o Comisie mixt, din reprezentanii Ministerului Cultelor i ai Patriarhiei. n rndurile clerului se afirm c numrul celor care vor fi eliminai din rndurile lor se ridic la cinci mii. Preotul Gh. Iliescu-Izvoarele este persoana care se bucur de cea mai mare influen n fa Patriarhului Justinian, deci i de ncrederea lui, n comparaie cu ceilali consilieri. Preoi care-l cunosc pe Iliescu afirm c este: pervers, fals, iezuit, arpe veninos, foarte servil etc., toate acestea ascunse sub masca prefctoriei de sfnt n hain popeasc. n revista sinodal Biserica Ortodox Romn, no. 11-12, octombriedecembrie 1947, care a aprut ns abia zilele acestea, este menionat, la pagina 407, c s-a prezentat spre rezolvare Sinodului, la 2 iulie 1947, telegrama domnului ministru al Romniei la Paris, Stoilov, prin care solicit acordarea distinciei de mitrofor arhimandritului Martinian Ivanovici, superiorul Capelei romne din Paris. Dup dezbateri, Sinodul hotrte (p. 410): Tem. [sic!] no. 930/947 asupra cererii domnului ministru S. Stoilov ... ntruct slujbele ce se svresc de ctre un arhimandrit mitrofor necesit un personaj ajuttor adequat, de care Capela ortodox romn din Paris nu dispune, deocamdat chestiunea se las n suspensie. Cum aa? Nota aceasta poate fi comentat i interpretat pe larg i felurit i iat de ce. Avnd n vedere c arhimandritul Martinian s.a rzvrtit mpotriva Bisericii i a rii, cernd protecia statului francez, ceea ce i s-a acordat, svrind slujbe dei este demis, pomenind un ex-rege duman al poporului i ignornd RPR etc., pentru toate acestea se poate ntreba cineva, clerul, cum este posibil s se ocupe presa noastr de acest om, prezentndu-l plin de merite? i tocmai revista Sinodului se ocup de el! Rea voin, ignoran, incontien, inducere n eroare, sabotaj la adresa opiniei publice din partea redaciei, dezinteresare din partea comitetului de direcie, lips de vigilen din partea Institutului Biblic i chiar a Patriarhului Justinian? Ori reaciunea activeaz?

81

Ct despre modul n care se prezint revista, adic detestabil din toate punctele de vedere, nsui sfntuleul Sinod constat urmtoarele (p. 421), fr ca s ia msuri: Institutul Biblic i de Misiune va ngriji ca revista s apar regulat i n condiiuni de redactare demne de o revist a forului superior bisericesc care este Sfntul Sinod, cuprinznd problemele care frmnt viaa bisericeasc n toate eparhiile. Diaconul Gheorghe I. Moisescu, redactor, dispune de ea cum dorete. De pild, n acest numr, din cele cinci articole, patru sunt scrise de el; i numai prostii, care nu intereseaz absolut pe nimeni. Aceste patru articole nsumeaz 85 de pagini x 400 = 34.000 lei. Att a ncasat prea pntecosul diacona, numai la un numr, dreptul de autor (ce calamitate!) i parohiile (adic massa, poporul, statul) nc pltesc abonamentele n mod obligatoriu. i nimeni din mas n-a citit vreodat aceast revist 47 . Ct despre clerici, majoritatea lor de asemenea n-o citesc. i atunci, ce-i de fcut? Din listele, destul de lungi, n care se nscriu preoii i cntreii la Casa clerului Ajutorul, la cererea sindicatului lor, se constat c aproape toi fac parte din PNP (Partidul Naional Popular) 48 . Un numr de 7-8 din PD (Lupu) (Partidul rnesc Democrat) 49 , civa din PMR (Partidul Muncitoresc Romn) 50 , Frontul Plugarilor, civa nenscrii i unul la Prietenii Scnteii (preotul Alexandrescu I. Nicolae, [de la] parohia Tudor Vladimirescu I). Dintre cntrei, cinci aparin PCR (Partidul Comunist Romn) 51 ; unul nscris din 1936. Azi, preoii i cntreii s-au perindat pentru ca s se nscrie; n dou exemplare [sic!]. Preotul I. Petrescu (Biserica Visarion) mi spunea, privind listele: Crezi c e mcar unul din popii tia sincer n ceea ce a declarat acolo? Nu! (f. 175-176) Vineri, 25 iunie 1948 n dup-amiaza zilei de azi, Patriarhul Justinian a sosit cu maina, condus de oferul Meca, de la Rmnicu-Vlcea, prin Dragoslavele-Muscel. La Rmnicu-Vlcea, Patriarhul a fost srbtorit de clerul oltean, n numr de cteva sute.
47 48

Subliniere D. V. (n. e.) Parantez D. V. (n. e.) 49 Parantez D. V. (n. e.) 50 Parantez D. V. (n. e.) 51 Parantez D. V. (n. e.) 82

De la Rmnicu-Vlcea, Patriarhul a plecat, n vizit, la Mnstirea Bistria, iar de acolo, la vila din Dragoslavele, unde a dormit noaptea trecut. La Dragoslavele a fost i doamna Milua dr. Vasiliu, nscut Antal, nepoata Patriarhului Miron i proprietara vilei, pentru ca s stabileasc modalitatea de predare i primire a inventarului vilei. Se tie c terenul i o cas veche de pe el i-au fost druite, din iniiativa protoereului Cmpulungului de pe atunci, Proca, de ctre clerul muscelean etc., care le-au cumprat de la satul Dragoslavele. Dup aceea, Patriarhul Miron a cldit actuala vil cu garaj i a plantat o frumoas grdin de pomi fructiferi. Prin testament, Patriarhul Miron a lsat vila, dup moartea sa, n stpnirea doamnei Milua. Acum, n ultimul timp, Ministerul de Interne voind s intre n stpnirea vilei, pentru concediile de var ale funcionarilor lui, preotul Duescu l-a ntiinat despre aceasta pe Patriarhul Justinian. Intervenind la Guvern, vila i-a fost cedat printr-un Jurnal al Consiliului de Minitri, publicat n Monitorul Oficial, dup o prealabil nelegere a Patriarhului cu doamna Milua. Smbt, 26 iunie 1948 n cercurile clericale este viu comentat tirea dup care Patriarhul Justinian va fi nsoit, n cltoria de la Moscova, pe lng alii, i de fiul su, Ovidiu Marina, n calitate de doctor (cu toate c este numai student anul IV la Medicin) i de secretar personal. Clerul afirm c, prin aceasta: 1. Patriarhul nu are o atitudine serioas; 2. desconsider ara unde merge i pe Patriarhul Alexei, ca gazd. Se fac chiar i glume, n sensul c Patriarhul ar trebui s-i ia i fata, c poate s-o gsi i pentru ea un biat bun pacolo! (f. 178-181) Luni, 28 iunie 1948 Fi personal 1. Numele i pronumele ......... 2. Funciunea ........................ 3. Protoeria ......................... 4. Parohia ........................... 5. Circa de poliie ................ 6. Data naterii ................... 7. Studii .............................. 8. Situaia civil (cstorit/necstorit) 9. Numele copiilor, cu data naterii 10. Intrarea n producie (n serviciu) 11. Intrarea n sindicat
83

12. Adresa ........ telefonul ................. 13. Apartenena politic 14. Unitatea politic unde activez ...... adresa ........ telefonul ........ 15. Ce abonamente personale la ziare posed ............................... 16. ARLUS .......... da ........... nu .................... 17. Unitatea .............. adresa ............ telefon .............................. Ocup Casa Parohial ......... ....... proprie ............ ...... nchiriat ......... Alte funciuni Remunerate ............... Neremunerate ............ Consilii ...................... Anexez una autobiografie, care cuprinde: 1. Proveniena social (de ex. ran, funcionar etc.) 2. Studiile fcute n localitile i instituiile respective 3. Aprecieri personale fa de frmntrile sociale din Romnia, n ultimii ani Semntura P.S.: Autobiografia se pred n plic nchis. Pe copert se va scrie numele 52 . Aceast fi personal a fost dat fiecrui preot din Capital (tiu), pentru completare, de ctre sindicatul Ministerului Cultelor, din care face parte clerul (cine a vrut). Clerul crede c fia este n legtur cu: a) Precizarea situaiei politice a fiecrui declarant, pentru viitoarea curenie care se va face n rndurile preoilor, de elementele nedemocrate. b) Pentru preoii ncadrai, se va stabili leafa fiecruia n raport cu situaia material dat. Mari, 29 iunie 1948 Asear, Patriarhul Justinian a plecat la Iai, unde va fi srbtorit de clerul moldovean. Mine, miercuri, el va prezida Adunarea Eparhial a Mitropoliei Moldovei, pe care-o gireaz nc, pn la alegerea noului mitropolit. Dup aceea, se va napoia n Capital. n dup-amiaza zilei de ieri, nainte de plecare, Patriarhul a fost n audien la Preedinia Consiliului de Minitri.
Coninutul fiei-tip a fost transcris de mn de ctre Dudu Velicu, n manuscrisul notielor sale zilnice (n. e.) 84
52

Mitropolitul Efrem Encescu, fost al Basarabiei, n prezent stare al Mnstirii Cernica, afirm c preotul Neaga, interpretul pentru limba rus pe lng Patriarhul Justinian, pe care-l va nsoi i la Moscova, este foarte bun, n sensul, bineneles, al vederilor vechi, tradiionaliste, care n-au nimic comun cu democraia nou. Se afirm c ntreg clerul va fi pus n disponibilitate n luna septembrie, dup care se vor face rechemri n serviciu. Cei nerechemai nu vor mai funciona. Miercuri, 30 iunie 1948 Patriarhul Justinian a primit nite scrisori de la Patriarhul Alexei. Cum ele interesau Biserica, el trebuia s le prezinte Sinodului, ceea ce n-a fcut, din motive care nu se cunosc. Oricum, orice caracter ar fi avut scrisorile, el trebuia s le prezinte Sinodului fie c le meniona, rezuma sau le citea in extenso ceea ce n-a fcut. Se pune ntrebarea: ce rspuns va da el Patriarhului Alexei, la Moscova? Joi, 1 iulie 1948 La Tipografia Crilor Bisericeti se afl sub tipar volumul III din lucrrile Patriarhului Justinian, care nu constituie nimic inedit. La Iai, au fost arestai trei preoi legionari, n legtur cu arestarea unui lot de 400 de legionari, care cotizau pentru ajutorarea lor n nevoi, ai lor. Preotul Alex. Nicoreanu, [de la] Biserica Popa Chiu, a fost arestat zilele acestea i inut nu mai mult de o zi, deoarece afirm grupul NicoreanuCernianu Patriarhul Justinian a intervenit i i-a cerut Guvernului aceasta, spunnd: Dac Nicoreanu nu va fi pus n libertate, intru eu n locul lui! Dup afirmaiile Patriarhului Justinian, el nu va sta la Moscova tot timpul ct vor ine serbrile Bisericii i lucrrile Conferinei interortodoxe, ci, dup ce va face act de prezen, se va napoia la Bucureti. Motivul?!? Cu prilejul vizitei sale recente de la Dragoslavele, Patriarhul Justinian a avut la Cmpulung dou conferine: una cu clerul local, cealalt cu autoritile civile locale, funcionari etc. n prima conferin, a vorbit clerului despre noul rol al Bisericii n RPR, fcnd apoi aspre observaii relativ la inuta preoilor, dnd exemple din rndul preoilor prezeni, rai, tuni, frezai i parfumai. La a doua conferin, a fcut apologia omului cretin n RPR, n sensul c, cine nu e cretin i, dac este, nu frecventeaz Biserica, nu este un bun cetean al RPR. A subliniat i rolul Bisericii n democraie. Patriarhul a fost tare. Patriarhul Justinian a dat dispoziiuni scrise relativ la inuta clerului n public, n sensul c nu admite costumul civil, lipsa brbii etc. Preotul Gh. IliescuIzvoarele, consilier, a subliniat c dispoziia aceasta va fi aplicat cu strictee.
85

Exagernd lucrurile, el a spus c s-au dat dispoziiuni tainice de a fi fotografiai pe strad i-n localuri preoii gsii n neregul, pentru a fi sancionai. nainte de alegerea actualului Patriarh Justinian, ierarhii ardeleni au avut o consftuire secret, cu participarea preoilor Liviu Stan i Spiridon Cndea, ca reprezentani ai primului ministru Petru Groza, la care au hotrt ca Mitropolitul Nicolae Blan s fie sprijin[it] pentru a fi ales patriarh. Problema s-a pus clar de cei doi preoi: chiar dac, din cauza intransigenei lui Blan ca patriarh, va fi demis dup o lun, dou, s se tie ns c el a fost patriarh i c a tiut s in la demnitatea lui. Ardelenii erau convini c Blan va fi ales patriarh, ns a intervenit o trdare svrit de trei ierarhi din snul lor: Mitropolitul Vasile Lzrescu, Episcopul Nicolae Popovici i Episcopul Nicolae Colan i-au comunicat aceast hotrre Mitropolitului Justinian Marina, n casa unui avocat, Pleoianu, unde s-au ntlnit. i Marina a tiut s contracareze aciunea lor. Dintr-o anchet pe care am fcut-o n parohia Iancu Nou-Blneanu, printre oamenii bisericoi, ceteni care locuiesc n curte cu cei n cauz, observatori ntmpltori, deci care au contact cu ei, reiese c acetia, adventitii, primesc, prin centralele lor, ajutoare masive n bani i mbrcminte din America. Ei triesc, ca atare, n condiiuni de via foarte bune. Preotul Niior Cazacu [de la] Biserica Batitei a fost numit de Patriarhul Justinian secretarul si, n postul pn n prezent de arhimandritul Teoctist Arpa. Cazacu este antena grupului Nicoreanu-Cernianu. nc nu i-a luat Cazacu n primire noul post. Arhimandritul Teoctist Arpa a fost numit exarh al Mitropoliei Moldovei. Ministrul Cultelor, Stanciu Stoian, a luat atitudine fa de Patriarhul Justinian Marina, deoarece acesta a fost mpotriva plecrii lui la Moscova. Patriarhul a afirmat c Stanciu Stoian nu putea reprezenta Biserica Ortodox Romn la Moscova, deoarece el este ministrul tuturor cultelor, dintre care fiind invitat numai cel ortodox, se nelege de la sine c el, Patriarhul, ca ef al lui, trebuie s-l reprezinte i pe ministru. Afar de acest motiv, ministrul l-ar fi incomodat. Vineri, 2 iulie 1948 Azi, primul ministru Petru Groza urma s-i fac o vizit Patriarhului Justinian sau chiar s rmn la el la mas, ca invitat. Vizita este n legtur cu cltoria Patriarhului la Moscova. Mine, la ora 17, va avea loc, n Catedrala patriarhal, o slujb la care vor participa, alturi de Patriarh, toi preoii din Capital. Se vor ine cuvntri n legtur cu plecarea Patriarhului la Moscova, care va avea loc luni, 4 iulie, dimineaa. La plecare, clericii vor fi prezeni la Palatul patriarhal.
86

Smbt, 3 iulie 1948 Se afirm c PCR a ridicat problema sexual pentru Patriarhul Justinian ca ceva natural, de vreme ce el are vrsta de 47 de ani. Patriarhul a rspuns c pentru el nu exist problema aceasta. Partidul a insistat totui, fcndu-i cunoscut c, atunci cnd va avea nevoie de femeie, s fie anunat, s i se dea o persoan de ncredere, sub toate raporturile, nu orice femeie, i s-i fie oricnd la dipoziie. Duminic, 4 iulie 1948 Patriarhul va proceda n curnd la descongestionarea Capitalei de clerul care a npdit-o, n ultimii ani, sub diferite pretexte: refugiai, de diferite categorii (basarabeni, moldoveni) i cei transferai pe ci lturalnice: nepotism, oportunism etc. n rndurile clerului neinteresat, msura aceasta este considerat ca dreapt, deoarece numrul preoilor din Capital este mare, i cte 3-4 la multe biserici, acolo unde nu este nevoie dect de 1-2. Cntreii bisericeti sunt foarte satisfcui de revendicrile materiale, dar mai ales morale, pe care i le-au ctigat n scurta lor lupt de pn acum pe cale sindical. Material: 50% din veniturile care intr n altar, afar de slujbe, unde i se pltete fiecruia separat; locuin, acolo unde posed parohia etc.; concedii de var, cu drepturi ca ale preoilor. Moral: cntreul nu mai este umilit de preot, ca pn acum, care fcea din el servitorul lui. Preotul tie, de acum, c orice abuz, de orice natur, este sancionat prin sindicat. n modul acesta, preotul a fost redus la tcere. Luni, 5 iulie 1948 Asociaiile religioase, ca Patriarhul Miron, Oastea Domnului, Friorii lui Hristos 53 etc., au fost desfiinate, spre satisfacia clerului, care vedea n ele nite organizaii quasisectante. Clericii afirm c muli din membrii acestor asociaii vor trece la sectani, mai ales la tudoriti. Sindicatul Ministerului Cultelor a nfiinat dou coruri: unul format din clerici, iar cellalt din cntrei bisericeti. Primul este condus de preotul Alex. Delcea (Biserica Belu), iar cellalt de un cntre, fost la Focani, unde nfiinase o coral. Sindicatul va da cu aceste coruri un concert la Ateneul Romn, avnd n program: Imnul Republicii, Internaionala, Imnul Partizanilor, cntece naionale romneti i ruseti.
n manuscris, n dreptul acestor cuvinte a fost adugat ulterior, cu creionul, precizarea nu, cu referire, probabil, la faptul c aceast asociaie nu fusese, de fapt, desfiinat. (n. e.) 87
53

Concertul va fi precedat de o conferin inut de un preot, pare-se asupra URSS. n legtur cu plecarea Episcopului Antim Angelelscu la Moscova, n cercurile patriarhale se afirm c aceasta se datorete Patriarhului, ca semn al prieteniei fa de el. De altfel, prietenia dintre acetia nu este de dat recent, ci mai veche: de cnd Episcopul Antim era vicar la Craiova, pe lng Mitropolitul Nifon Criveanu, iar Patriarhul, preot de mir (la Rmnicu-Vlcea, se pare). n acest timp, ei s-au nfrit pentru a lupta mpotriva dumanului lor comun, Mitropolitul Nifon. n viitoarele alegeri de ierarhi, Patriarhul va face toate sforrile pentru ca Episcopul Antim s fie ales mitropolit la Iai. Smbt, 3 iulie a. c., la orele 17, a avut loc, la Catedrala patriarhal, un Te Deum, n legtur cu plecarea delegaiei Bisericii Ortodoxe Romne la Moscova. Erau de fa: Patriarhul Justinian, episcopii Nicolae Colan i Antim Angelescu, membrii ai delegaiei, preoi, cntrei i curioi. Biserica nu era ocupat de cei prezeni nici pn la jumtate, ncepnd dinspre altar. Dup slujb, a vorbit protoereul Capitalei, Stoica Ionescu, de la Biserica Sf. Vineri-Herasca. n cuvinte frumoase, vorbitorul a relevat ataamentul clerului fa de Patriarh, pe care-l va nsoi cu gndul n URSS, marea noastr prieten i vecin. Un cntre a vorbit n acelai sens, dar cu mai mult simire, fa de antevorbitorul lui. Rspunznd clerului i cntreilor, Patriarhul le-a mulumit pentru frumoasele sentimente exprimate fa de el. Apoi, relevnd noile condiii favorabile care i-au fost create Bisericii, ca niciodat n trecut, a ndemnat clerul la munc pe teren, pentru afirmarea lui; s lupte pentru patria i neamul nostru romnesc. Clerul s fie stpn pe sufletele parohienilor lor, pe cetatea parohiei. indeosebi clerul Capitalei, ctre care se ndreapt ochii tuturor, ca unul care constituie un grup select (?!)54 . Clerul Capitalei s fie exemplu pentru ntreaga ar. Patriarhul anun apoi selecionarea clerului; elementele care n-au legtur cu poporul i n-au activitate se elimin de la sine. Le-a atras atenia c aceasta nu constituie o ameninare. Fiecare preot va trece prin faa Patriarhului, spre a-l cerceta asupra calitilor cerute de [la] un slujitor al altarului. Relev importana Conferinei interortodoxe de la Moscova pentru ortodoxie: front comun, unic, pnetru a arta tuturor fora de care dispune ortodoxia. S-a exprimat c poate se va ine mai trziu i un Sinod ecumenic la Moscova.
54

Parantez D.V. (n. e.) 88

n sunetele Imnului patriarhal, Patriarhul a prsit Catedrala, plecnd la rezidena sa. Clerul calific cuvntarea Patriarhului ca fiind foarte slab. Patriarhul repet aceleai idei n toate cuvntrile sale. Clerul consider ameninarea ca o adevrat ameninare, adugnd c aa nu va face nimic cu ei. n dimineaa zilei de azi, a plecat la Moscova delegaia Bisericii Ortodoxe Romne, n frunte cu Patriarhul. Pe aerodromul Bneasa se aflau clerici n numr mic civa profesori de la Facultatea de Teologie din Bucureti, cntrei, oficialiti civile etc. Se mai aflau, de asemenea, reprezentanii Bisericii bulgare, n frunte cu exarhul tefan, ai Bisericii Antiohiei i Bisericii ruse din Sofia. Patriarhul s-a ntreinut cordial cu cei prezeni. Profesorul Tudor Popescu, de la Facultatea de Teologie, s-a ntreinut foarte cordial, n limba greac, cu delegaii greci. Mari, 6 iulie 1948 Clerul i funcionarii instituiilor bisericeti din Capital sunt obligai de Ministerul Cultelor s se prezinte la cabinetul su medical, pentru viz[it]a medical i examenul radiografic, spre a se stabili starea sntii fiecruia. Clericii afirm c, n prezent, se judec procesul intentat preotului I. Imbrescu (Biserica Boteanu), preotului D. Iliescu-Palanca (Biserica Stavropoleos), diaconului Popescu-Mozceni (Biserica Icoanei) etc., care, n frunte cu profesorul universitar Istrate Micescu, au dus o aciune ilegal. Ei ar fi recunoscut c, ntr-adevr, au constituit un guvern, nu ns cu scopul de a rsturna Guvernul actual, ci pentru a face fa oricrei eventualiti n care s-ar gsi ara, la un moment dat. Luni, 19 iulie 1948 Clerul de la sate starea de spirit Trebuie menionat dintru nceput c, n general, clerul ortodox i n special cel de la sate a avut o atitudine ostil fa de Guvernul Petru Groza, nc de la venirea lui la crma rii. Toate manifestrile ultra-sporadice ale clerului, sub diferite forme i n diferite ocaziuni, n-au fost dect acte care au rezultat din aceast politic sui generis de oportunitate: de trecere a impasului. n parte, aceste adevruri, care sunt observaii strict obiective, rmn adevruri. Ca atare, care este starea de spirit a clerului: 1. n ceea ce privete primul adevr, el rmne absolut n afar de orice critic. Ba, ceva mai mult, el se amplific i ia proporii nebnuite, datorit a doi factori:
89

a) Ideal: raportului dintre Guvern i cler, recte dintre doctrina marxist-leninist i Biseric. b) Practic: raportului dintre reprezentanii comuniti, care nu sunt considerai ca reprezentani ai PMR, i cler. a) Clerul vede n doctrina marxist-leninist, n cuvntrile lui Lenin (Biserica e opium pentru popor) dumanul lui de moarte, duman care voiete distrugerea Bisericii. ntre doctrina Bisericii i doctrina marxist-leninist, clerul nu vede o mpcare, cel puin relativ, n baza unui compromis. n optica doctrinei marxist-leniniste, doctrina bisericeasc o vede terminat o dat cu distrugerea Bisericii. Pentru Guvern, clerul este buturuga pe care reprezentanii lui o ntlnesc pretutindeni la sate, din a cror via trebuie eliminat. Separarea Bisericii de Stat, introducerea sistemului detarii obligatorii ale [sic!] preotului, adic a dizlocrii lui din comuna unde are legturi cu populaia, nchiderea unora dintre biserici pentru diferite motive, pensionarea sau punerea n disponibilitate, treptat, treptat, a multor clerici, supravegherea de aproape a actelor lor etc. vor fi tot attea lovituri date, att clerului, ct i Bisericii. b) Comunitii de la sate i reprezentanii Guvernului, prefeci, pretori etc., (depind ndatoririle ce le incumb posturile pe care le dein) pun clerul n gard prin declaraiile pe care le fac, public sau particular, ntre necunoscui sau prieteni, n sensul c: vom termina i cu bisericile din sat, din care vom face magazii, vom termina i cu popii, ce caut popii la primrii?, ce caut popii la ARLUS i n Cminul Cultural? etc. n aceste declaraii, clerul vede expresia unor dispoziii date de Guvern oamenilor de partid. Toate aceste declaraii sunt cunoscute ranilor care, n general, dei nu frecventeaz bisericile, totui le consider prin tradiie ca un bun al lor, in seama de ele, judec situaia i iau atitudine fa de Guvern prin reprezentanii lui, prin lupta pasiv fa de msurile guvernamentale. Clerul se ateapt la absolut orice msur, orict de grea ar fi ea, din partea Guvernului. Alturi de Guvern ns, nu este i nu va fi. Clerul crede c va izbucni un rzboi pe care-l vor declana angloamericanii. Aceast credin este alimentat i ntrit de emisiunile de radiofonie ale Londrei i Glasului Americii, ale cror tiri trec din gur n gur, de la cei care posed un aparat de radio, la sat, precum i de la fotii proprietari ai ntreprinderilor azi naionalizate, care colporteaz tirile, n urma vizitelor pe care le fac la ora. Spuselor acestor foti proprietari li se acord o ncredere oarb, ca unii care, lovii, au tot interesul s caute sursele cele mai demne de ncredere i bine informate, care le-ar da o speran salvatoare.

90

Mari, 20 iulie 1948 Preotul de sat i raporturile lui cu societatea Preotul de sat reprezint un fenomen social foarte curios, cci el, a crui via este foarte strns legat de manifestrile cele mai importante ale vechii societi, apare [ca] cea mai nesociabil fiin, i iat cum: 1. Sinodul, pentru acest preot stesc reprezint n prezent numai o noiune, atunci cnd nu are vreun confident canonic, aceasta foarte rar, i un clete pe care-l mnuiesc sinodalii cu abilitate n lumina canoanelor pentru ca s-l sfie. 2. Patriarhul, o dualitate, vzut i totui nevzut, cu care preotul nu are absolut nici o legtur i pe care, de altfel, nu-l intereseaz prea mult, chiar dac are s-i cear o parohie etc., fiindc, n acest caz, intervin alii pentru el. 3. Eparhiile bisericeti, Consiliul Central Bisericesc, perceptorii care ncaseaz, n mod obligatoriu cota lor anual sau trimestrial de la preot, recte parohie, pentru aa-zisele nevoi ale Bisericii. 4. Chiriarhul locului, n general un personagiu mitologic, ale crui trsnite atribuii le rspndesc, din cerul cancelariei, potentaii consilieri, pe bunul lor plac, precum i protoereii 5. Cercurile pastorale, ocazii de mncare i butur din destul, de schimburi de tiri: ce mai [e] nou; altceva nimic. 6. Preoii coliturghisitori: aproape o regul general o constituie ura, invidia, cearta. 7. Cntreii: fiindc manifest tendina de emancipare de sub jugul duhului printesc, ei sunt n venic dumnie cu preotul. 8. Poporenii-parohieni vd n preot un ho de pop, geamba, mort pro bani, pe care nu-l vd n curile lor dect atunci cnd este nevoie de o slujb grabnic sau cnd vine s strng ou, gini etc, i cte 100 de lei de persoan55 pentru pomenirea la Sfintele Daruri, fiindc omul nu se mai duce s-i plteasc la biseric dect foarte rar. Frecvena enoriailor la biseric [este] inexistent: cteva babe care-i fac ultimele socoteli nainte de moarte i civa btrni vin ca s moie, dup ce, n mod mecanic, au btut cruci i metanii. Cte o cuconi i etaleaz rochia, iar civa copii privesc curioi n dreapta i n stnga, reprezind[u-se] cu plcere s strng, rareori, cte un rest de lumnare, pentru ca s alunge plictiseala. 9. Autoritile administraiei laice, de jude, plas i comun constituie pentru preot elemente de care el se ferete, ca s nu-l prind n cuvnt. n concluzie, preotul [de sat] este un izolat de societate i izolarea o resimte numai atunci cnd este n conflict cu autoritile bisericeti sau laice. El tie c, din aceast situaie, nu-l poate salva nimeni, nici episcopul, ci numai el
55

Subliniere D. V. (n. e.) 91

singur, prin propriile sale puteri. i totui, preotul pare c se complace n aceast izolare, din care nu face nici un efort pentru ca s rup cercul pe care i l-a creat el singur. Zvonuri printre ranii din judeul Ialomia 1. Armata sovietic a fost ncercuit de americani la Berlin. 2. Armata sovietic debarc la Constana, venind din patrie, pentru a trece n Bulgaria. 3. Trupele anglo-americane au debarcat la Giurgiu. 4. Avioanele anglo-americane au zburat n numr mare deasupra Bucuretiului. Artileria antiaerian a tras fr efect, iar aviaia sovieto-romn s-a ridicat n vzduh. 5. Guvernul se grbete s strng cota de cereale, pentru c ncepe rzboiul. 6. La 23 august, RPR va fi nglobat n URSS. 7. Ministrul Ana Pauker [a fost] mpucat n mn de patru studeni, dintre care trei [au fost] prini i ari de vii la crematoriu. 8. Ministrul Gh. Gheorghiu-Dej [a fost] arestat. n Bulgaria, este revoluie contra comunitilor. ranii bulgari nu vor s secere, ca s nu le ia guvernul cerealele. Joi, 22 iulie 1948 n cercurile clericale se afirm c preotul I. Imbrescu (Biserica Boteanu) i diaconul Ioan Popescu-Mozceni (Biserica Icoanei) au fost condamnai de instanele civile, primul la 15 ani, al doilea la 10 ani nchisoare, mpreun cu avocatul Istrate Micescu i avocatul D. Grozdea. O dat cu aceasta, ei au fost ndeprtai din posturile pe care le ocupau la bisericile respective. Preotul Dimoftache Mihai (Biserica Visarion), care e arestat pentru activitate subversiv, urmeaz s fie judecat. n total, n Bucureti sunt 7 preoi ndeprtai din serviciu. n ultimul timp, preotul Niescu de la Biserica Manea-Brutaru a avut invitai la dejun pe preoii Gr. Cristescu, prof. univ., D. Vetemeanu, N. Diaconescu (Popa Nan), Justin Moisescu, prof. univ. S-a but aproape 15 l. [de] vin. S-au discutat diferite probleme. Justin Moisescu discutnd problema salarizrii, preotul Gr. Cristescu i-a rspuns c nu are de ce s se plng, deoarece pe iulie a ncasat de la Institutul Biblic suma de 30.000 lei.

92

Vineri, 23 iulie 1948 n cercurile clericale, preotul N. Cazacu, secretarul Patriarhului, este socotit ca omul lui Malaxa, de la ale crui mese intime mai nsemnate era nelipsit, ca i preotul Marius Constantinescu (Boteanu). Fa de firea lui Cazacu, fricos ca un iepure i neobinuit s i se comande, se prevede c el nu va rmne mult vreme secretarul Patriarhului, care e foarte energic, sever i exigent i-i place s comande. Att Cazacu, precum i D. Cristescu (consilier cultural I) i G. Iliescu, fac slu [sic!] n faa Patriarhului; o simpl tuse a acestuia i face s tresalte. n scurt timp au ajuns proverbiali n aceast privin. ntre clericii de la PNP exist un oarecare spirit de disiden, provocat, spun acetia, de atitudinea preoilor Al. Ionescu, Iosif Tincoca, Chiril Popescu i ali civa, care necontenit pun problema lipsei unei atitudini democrate din partea unor clerici, pe care-i acuz c sunt reacionari etc. Clerul s-a artat deosebit de satisfcut cnd, ntr-o edin, un domn democrat din comitet a rspuns acuzaiilor aduse de preoi altor preoi artnd c el nu-i nchipuie c preoimea poate fi reacionar. Pe lng aceasta, preotul Al. Ionescu manifest tendine autoritare, atitudine care nu convine clerului PNP. ntr-una din edine, de exemplu, l-a ntrerupt a doua oar pe preotul M. Ionescu, spunndu-i c dac nu i place, poi s iei afar, artndu-i ua. Clerul este nemulumit de atitudinea preoilor citai mai sus. Ct despre clericii care se evideniaz la PNP etc., clerul i calific astfel: 1. Preotul Al. Ionescu: Bun biat, dar parc a alunecat. De altfel, nu e el sincer. 2. Preotul Chiril Popescu: un om ridicat de doctorul Angelescu, care nu poate rmne dect liberal. 3. Preotul Iosif Tincoca: Face i el zgomot, s mai ascund pcatele trecutului: legionar etc. 4. Preotul Gh. Butnariu: idem. 5. Preotul Ulpiu Petrescu: cel mai ncarnat democrat, intransigent n probleme politice, cu care nici mcar nu se poate glumi. Preotul Ulpiu Petrescu este considerat ca fiind singurul preot cu adevrat democrat i condus de aceasta. n ultimul timp, s-a lansat tirea printre clerici c Patriarhul n-a fost invitat la Moscova cu adres oficial, aa cum s-a procedat cu ceilali invitai, ci acesta, bazat pe invitaiile verbale fcute la Bucureti, att de Patriarhul Alexei, ct i de Mitropolitul Nicolae, a trimis la Moscova o scrisoare n care fcea cunoscut c va participa la Conferina interortodox. Dei n-a primit nc un rspuns, totui el a plecat la Moscova.

93

n tot timpul lipsei Patriarhului din ar, la Cancelaria mitropolitan din Bucureti nu s-a rezolvat nici o hrtie, deoarece aceasta [] 56 dispoziia efului Bisericii. Funcionarii s-au mulumit numai s lucreze i [s] expedieze hrtiile rezolvate de Patriarh nainte de a pleca la Moscova. Patriarhul ine cu orice pre s vad i [s] rezolve orice hrtie intrat la Cancelarie. Preotul Arsenie, celovek bozhij de la Mnstirea Smbta, a fost arestat se afirm n cercurile clericale. i, dei era bolnav, a fost dus totui pe jos (ct, nu se indic) 57 . Patriarhul va sosi de la Moscova la 3 august a. c. Luni, 26 iulie 1948 n cercurile clericale se manifest o ngrijorare tot mai mare n legtur cu zvonurile dup care numrul preoilor din Capital va fi redus, fiind prea mare fa de numrul locuitorilor ortodoci. Preoii cred c numrul lor va fi redus att de mult, nct va rmne un preot la 800 de familii. n legtur cu aceasta, trebuie semnalat un fapt: statisticile parohiale ntocmite de preoi n prezent constituie cea mai ruinoas sfruntare a adevrului, cci ele aveau ca scop s nu dea niciodat situaia exact spre a nu fi mprite parohiile pentru a se crea altele noi. Or, acum, dac numrul credinicoilor unei parohii va fi fixat la 800, preoii vor avea tot interesul ca s treac peste tot cifra. n modul acesta se va vedea c foarte multe parohii care azi au 2-300 de credincioi i vor tripla numrul parohienilor, spre a rmne ct mai multe parohii cu numrul legal de parohieni. Mari, 27 iulie 1948 n cercurile clericale se afirm c, dup ntoarcerea Patriarhului de la Moscova, clerul basarabean refugiat va avea o influen covritoare n Biseric, unde va deine cele mai importante posturi. Credina aceasta se bazeaz pe ideea c preoii basarabeni sunt, n prezent, in slujba Sovietelor. n fiecare preot basarabean, clerul vede un agent sovietic, silit de mprejurri s joace acest rol. n prezent, atribuiile lui D. Vetemeanu, ex-director general la Culte, sunt exercitate de Popescu, directorul Cultelor. Se afirm c Vetemeanu este bnuit c a fost n legtur cu Popescu-Vlcea, arestat, mpreun cu ali funcionari de la Ministerul Cultelor, pentru activitate politic ilegal.

56 57

Indescifrabil n manuscris (n. e.) Parantez D. V. (n. e.) 94

Miercuri, 28 iulie 1948 Ultimele evenimente interne au avut darul s trezeasc la realitate i pe cel mai indiferent dintre clerici pentru a le judeca i trage concluzii i a-i fixa o atitudine n cadrul politicii de stat n care este nglobat i Biserica Ortodox, ca una care este legat indisolubil de statul democrat romn: a) Alegerea i nvestitura Patriarhului Justinian Prezena Patriarhului Justinian n fruntea Bisericii n-a fost ctui de puin o surpriz pentru cler, cci era considerat, cu mult nainte, persona grata a Guvernului, avnd, ca atare, toate ansele de a fi ales. Interesant este ns ce vede clerul n Patriarhul Justinian. Fa de motivul alegerii menionat mai sus i fa de faptul c Patriarhul s-a artat, de la nceput, foarte drz n hotrri i sever n executarea lor, necrutor n aplicarea pedepselor acolo unde a crezut el c sunt drepte, clerul st n expectativ; ateapt desfurarea 58 puterii pe care-o are Patriarhul. El nu vede n Patriarh un printe, un prieten al lui, ci un bun prieten al Guvernului. Printe i bun prieten sunt, n mentalitatea clerului, dou noiuni al cror sens a fost pervertit de practica popeasc, adic: acoperirea de ctre Patriarh a neregulilor, ct mai multe acte de favoare din partea Guvernului etc., fr ca totui clerul s munceasc, i aceasta n mod ordonat, dup un program sptmnal bine stabilit, cu norma i cu randamentul respectiv, ca n orice alt ramur de activitate din cmpul muncii. Clerul nu-l iubete pe Patriarh pentru c nu vede n el omul care s ntrupeze toate ndejdile lui, prin a avea tot, fr nici o contribuie de nici un ordin, ba ceva mai mult: n situaia aceasta fr griji, el s acioneze, linitit, contra Patriarhului sau i a Guvernului. b) Cltoria Patriarhului la Moscova este considerat ca expresia voinei, directe sau indirecte, exprimat sau nu, a Patriarhului Alexei, adic a politicii sovietice: vechea concepie de factur hitlerist: stpn = vasal-satelit. c) Conferina interortodox de la Moscova este o concluzie a concepiei exprimat mai sus: vasalul i expune punctul su de vedere, iar stpnul dispune cum dorete. d) Revenirea romnilor unii la ortodoxie expresia voinei politicii URSS de a zdrobi puterea i influena papal n RPR, pentru ntrirea frontului ortodoxiei, condus de Patriarhul Alexei. Totui, actul nsui al unirii care urmeaz s se produc este bine primit de cler, fiind considerat ca o lovitur dat ncpnrii uniilor, care n-au venit de bun voie la snul Bisericii Ortodoxe mam. e) Asigurrile date credincioilor catolici (deci, i unii) i condamnarea autoritii Vaticanului de ctre Conferina interortodox de la Moscova sunt
58

Subliniere D. V. (n. e.) 95

considerate un simplu act bisericesc formal, de natur politic. Clerul este adnc ncredinat, dup mentalitatea medieval, c nu se poate lupta cu Papa: cine a ndrznit s se lupte cu Papa, a fost dobort. f) Denunarea Concordatului cu Roma. Primit cu aplauze frenetice n inimi, pentru c, n primul rnd, clerul [ortodox] nu va mai avea pe catolici n ar ca termen de comparaie, din care reiese lipsa lui de activitate, pe toate trmurile, iar n al doilea rnd, averile congregaiilor etc. vor trece n patrimoniul statului, de unde, poate, se va nfrupta i Biserica [Ortodox], sraca. g) Desfiinarea seminariilor [este] o lovitur dat Bisericii, cu toate c tie c aceste coli erau focare de pervertire a contiinelor tinerilor, fii de rani venii la nvtur. Clerul recunoate acest fapt, precum i pe acela c viitori tineri preoi recrutai de pe bncile colilor laice pentru academiile teologice vor fi cei mai buni preoi: oameni noi, cu o nou mentalitate, intrai n Biseric din chemare, nu din interes, ca n prezent. Preotul de mine va avea sufletul nembcsit de scama teologiei, care i-a ncurcat mersul rotielor minii celui de pn acum. g) [sic!] Legturile cu celelalte Biserici ortodoxe sunt [i] au fost ntotdeauna pentru cler deziderate care au privit numai Sinodul i ele s-au rezumat la schimburi de felicitri de Anul Nou i Pati; deci, nimic practic. n general, atitudinea pasiv fa de evenimente i critica destructiv sunt dou elemente ce caracterizeaz clerul ortodox, care nu voiete s ias din ineria [n] care se complace. Joi, 29 iulie 1948 n legtur cu desfiinarea seminarului, se afirm c Facultatea de Teologie, care va fi transformat n Academie Teologic, i va muta sediul la Mnstirea Radu Vod, unde este cminul studenilor teologi; dup alii, n cldirea actualului Seminar Central sau eventual n cldirea Seminarului Nifon. n cazul cnd nu se va muta n cldirea Seminarului Nifon, acesta va servi ca local pentru coala de cntrei bisericeti, azi n Mnstirea Cldruani. Preotul I. Vasc, secretar general s-a hotrt s-i aranjeze drepturile pentru a fi pensionat. i aa, afirm funcionarii de la Culte, nu fcea nimic la minister. D. Vetemeanu i-a reluat funcia de director general al Ministerului Cultelor, n urma unei operaii care i s-a fcut, n care timp a fost suplinit de directorul Cultelor, D. Popescu. Din lotul Popescu-Vlcea, care se afl n nchisoarea Vcreti, a fost eliberat cameristul eremet, care-a fost reprimit n funcia sa de la Ministerul Cultelor. El a afirmat c domnioara Turtureanu va fi pus de asemenea n

96

libertate. Ea e nepoata directorului [nvtmntului religios] 59 Saghin i protejata preotului I. Vasc, pentru c el era s se cstoreasc n trecut cu mama ei. Vineri, 30 iulie 1948 Noua Lege a Cultelor a fost ntocmit n baza Constituiei i prevede egalitatea ntre culte, Biserica Ortodox rmnnd n situaia de a fi susinut de Stat pn la noi dispoziiuni.` n cercurile clericale se afirm c, de la 1 iulie a. c., clerul militar a fost pus la dispoziia Ministerului Cultelor, prin desfiinarea Episcopatului armatei. Patriarhul este acela care a insistat ca seminariile teologice s fie desfiinate. Duminic, 1 august 1948 De la Iai, ar fi adui arestai la nchisoarea Vcreti un lot de 15 preoi, printre care i preotul Valeriu Iordach[escu], fost profesor universitar, i preotul Tatulea, slujitor la Catedrala mitropolitan i profesor la Conservatorul de muzic (Iai). Cu prilejul nvestiturii Patriarhului Justinian, delegaia Bisericii ruse a fcut o vizit prin Capital. Vznd c, la diferite magazine, se vinde pine alb etc., Mitropolitul Nicolae [de] Leningrad a ntrebat dac aceste articole alimentare se dau cu cartel sau nu. Preotul Neaga, interpret, le-a rspuns c ele sunt libere n comer. Atunci, Mitropolitul Nicolae le-a spus c n URSS nu-i aa de bine ca la noi, n schimb clerul are avantajul c a trecut de faza grea, care pentru Biserica Ortodox Romn nici n-a nceput nc. Luni, 2 august 1948 n cercurile clericale se afirm c preotul Ilie Imbrescu (Biserica Boteanu), condamnat la 15 ani nchisoare, a avut o atitudine foarte drz cnd i s-a citit sentina, i anume: Auzind c a fost condamnat la 10 ani nchisoare, a strigat: Am fost, sunt i voi rmne legionar! Completul de judecat l-a mai condamnat pentru aceasta la 5 ani nchisoare, deci total 15 ani. La auzul celei de-a doua sentine, soia preotului Imbrescu s-a aruncat disperat la picioarele soului ei. El a privit-o i i-a spus c n momente att de solemne pentru un preot, se atepta ca ea, n calitate de preoteas, s primeasc sentina cu demnitate i cu fruntea senin, s te nali, nu s cazi. Soia lui n-a mai rspuns nimic. Ct despre diaconul Popescu-Mozceni, el a tcut cnd i-a auzit sentina de 10 ani nchisoare.

59

Descifrare incert (n. e.) 97

Sindicatul clerului, recte preotul Ulpiu Petrescu, a adoptat o nou metod fa de membrii si: orice abatere este supus n edine i atacat n plin. Clericii au nceput s-o bage pe mnec, fiindc Ulpiu nu glumete. Astfel, a atacat pe protoereul Prvulescu, cruia i-a atras ateniunea c, de cnd a fost numit n aceast funciune, n-a mai participat la edinele sindicale. Apoi, preotul Alex. Ionescu a adugat c, dup cum sindicatul i-a dat avizul pentru funcia de protoereu, aa i-l poate retrage, ca unul care n-a corespuns ateptrilor. Preotul V. Daia, fiind, mpreun cu preotul Totolici, ales n edin [responsabil] cu jurnalul de perete, nu l-au fcut la termen, ba au mai trecut zece zile peste termen. I s-a atras ateniunea. Voind s se scuze, preotul Ulpiu i-a zis c nu exist motive, adugnd: Dac mai continui s vorbeti, i amintesc ce atitudine politic ai avut la gazete (legionar activ). Preotul V. Daia a tcut. Preoii s-au convins c nu se poate glumi cu sindicatul. Joi, 5 august 1948 n Monitorul Oficial, no. 178 din 4 august, se public un Decret prezidenial pentru organizarea Ministerului Cultelor. Vineri, 6 august 1948 Din cercurile patriarhale nu s-a aflat nimic pn n prezent asupra impresiilor Patriarhului din cltoria pe care a fcut-o n URSS. S-a aflat numai faptul c, la Conferina interortodox de la Moscova, s-a hotrt ca fiecare Biseric ortodox s pstreze stilul nou sau vechi pe care l-a adoptat n ceea ce privete calendarul, fapt care a produs o bun impresie n rndurile clerului. Clerul afirm c revenirea la stilul vechi ar fi produs dezorientare n popor. La Legaia francez a produs o profund impresie faptul c surorile clugrie de la Institutul Notre Dame au fost reinute n localul colii, de unde nare voie s ias nimeni. Ele au fost percheziionate noaptea, dup ce s-au mbrcat n grab, sumar. Percheziia a fost foarte minuioas. La plecare, Poliia a ridicat un nsemnat stoc de alimente, n conserve. Dei ministrul Franei s-a interesat de mai multe ori la Ministerul Afacerilor Externe asupra acestei probleme, totui, pn n prezent, nu i s-a dat nc un rspuns. Nuniul papal s-a exprimat c surorile clugrie din alte orae, ca Iai, Galai etc., nu au avut absolut nici o neplcere din partea autoritilor. Noul regim al cultelor religioase n-a produs asupra clerului ortodox o impresie profund, pentru c el, deocamdat, nu-l vede att de drastic cum se atepta. Deocamdat, clerul ateapt s vad cum se va aplica, numai atunci se va putea rosti cu adevrat asupra caracterului noului regim. Acum l-a impresionat partea referitoare la trecerea de la un cult la altul. Aici, legiuitorul a inut seama de unii, afirm clerul, ns partea aceasta intereseaz i Biserica Ortodox n
98

raporturile ei cu sectanii, care vor ncepe s atace parohiile slabe pentru a-i face noi adereni i, o dat cu aceasta, s intre i-n stpnirea bunurilor comunitii ortodoxe, conform legii. Smbt, 7 august 1948 Prin noua Lege de organizare a Ministerului Cultelor nu se mai prevede postul de director general, ci numai acela de director al Cultelor. nc de pe acum a nceput lupta pentru ntietate ntre D. Vetemeanu, director general i D. (Mitic) Popescu, directorul Cultelor. Primul este sprijinit de primul ministru Petru Groza, cel de-al doilea, de ministrul de Interne, Teohari Georgescu. Antecedentele lui Vetemeanu se cunosc. Despre D. Popescu, la minister se afirm c el a fcut afaceri mari pe vremuri, n legtur cu plasarea clerului basarabean. Ca om, este slab n aciuni, lipsit de spirit de iniiativ. La minister, este condus de dou funcionare din direcia lui, i anume: Lala Rdulescu i Coca [...] 60 . Mari, 10 august 1944 Smbt, 7 august a. c., Ministerul Cultelor i-a mutat sediul n strada Roma, 32. Cu toate c Ministerul Cultelor trebuia s cedeze cldirea din strada General Berthelot nc de mult vreme, Ministerul nvmntului Public totui amna din zi n zi mutarea. La 5-6 august, reprezentanii Ministerului nvmntului Public au venit n Ministerul Cultelor i au nceput s fac amenajrile necesare. Ministrul Stanciu Stoian s-a suprat i a alergat s se plng la Preedinie, dar, neavnd un rspuns favorabil, a plecat imediat cu maina n Ardeal, iar smbt, 7 august, funcionarii s-au mutat. Noul sediu este o cldire avariat de bombardamente, plou n unele locuri. Funcionarii i clerul vd n mutarea Ministerului Cultelor o dare afar propriu-zis, adic o diminuare a importanei acestui minister, care va duce, ncetul cu ncetul, la desfiinarea lui. Ct despre ministrul Stoian, se afirm c el va fi nlocuit. Dup apariia Legii Cultelor religioase i studierea ei de ctre cler, acesta pare a fi dezorientat n ceea ce privete modul ei de aplicare i elul ei final, adic situaia care i se va crea n viitor Bisericii, adic clerului. n aceast dezordine, ochii clerului s-au ndreptat, ncreztori, ctre sindicat, n care de-acum vd singurul organ pentru revendicarea drepturilor lui, organ pe care pn n prezent l ignorau complet. Frecvena clerului la edinele sindicale este aproape regulat i ascult cu nerbdare comunicrile care li se fac. Sindicatul a nvins. Clerul este foarte contrariat c Patriarhul nu a fcut, pn azi, nici o declaraie n ceea ce privete impresiile lui din cltoria pe care a fcut-o n URSS sau n legtur cu Conferina interortodox de la Moscova.
60

Lips n textul oiginal (n. e.) 99

Preotul Neaga, care a nsoit pe Patriarh n cltoria acestuia n URSS, n calitate de interpret, a fcut declaraii unui grup de preoi, n seara zilei de azi, dup ce s-a terminat edina sindical. Declaraiile au avut loc n curtea Societii clerului Ajutorul. 1. Delegaia Bisericii Ortodoxe Romne, precum i celelalte delegaii au fost obiectul celor mai alese ateniuni din partea autoritilor sovietice, bisericeti i laice. 2. Propaganda antireligioas nu mai exist, o dat cu moartea lui Iaroslavski. 3. Libertate perfect a manifestrilor credinelor religioase. 4. Clerul este cu adevrat la nlimea chemrii sale. 5. Biserici pline de credincioi. 6. Clerul nu are voie s poarte haine clericale pe strad, ci numai n biseric, numai nalii ierarhi poart anteriu, ns nu ies pe strad dect n maini. 7. Clerul pltete impozite statului. 8. Orice cleric trebuie s fie ncadrat n cmpul muncii. 9. Clericii nu pot fi membrii ai Partidului Comunist. 10. Un cleric are 5-10 [comune] 61 n grija sa. 11. Sunt clerici care au autonomie proprie pentru deplasare. 12. Cele 7 biserici din Kremlin sunt transformate n muzee. 13. Afluen de oameni de tiin la preoie. 14. Ambasadorul sovietic n China, murind la Moscova, a fost nmormntat, la cererea mamei sale, dup rnduielile bisericeti, cu preot. 15. Preotul nu ntovrete sicriul decedatului n drum spre cimitir, ci merge direct la mormnt, unde-i face rugciunea de dezlegare. 16. Ministrul adjunct al Afacerilor religioase a mrturisit c e ateu. 17. n URSS sunt de 100 de ori mai multe biserici nchise dect cele care funcioneaz i ele se redeschid la cererea obtii. 18. Bisericile sunt n cea mai perfect ordine i curenie. 19. Fiul Patriarhului, Ovidiu Marina, a cumprat bijuterii: o brar de aur de 1000 de ruble etc. 20. Magazinele de stat [sunt] pline, fr cartel, dar la brutrii sunt cozi. 21. Patriarhul Alexei i-a druit, din partea Bisericii Ortodoxe Ruse, Patriarhului Justinian o cruce de aur cu email, avnd lanul tot de aur masiv, n valoare de 40.000 de ruble. 22. Delegaia romn a oficiat un parastas la mormntul mamei generalissimului I. V. Stalin., aflat n curtea Bisericii Sf. Iacob de la Tiflis. 23. mbrcmintea popular este de tip standard. 24. Ceea ce constituie lux e foarte scump.
61

Descifrare incert (n. e.) 100

25. Leafa unei surori de caritate [este de] 600 de ruble lunar. Miercuri, 11 august 1948 Ieri a fost arestat Ion erban, [fost] la Institutul Biblic, care locuia cu arhidiaconul Tu M. Nica, al crui vr este. De asemenea, a fost arestat i preotul Argint, intendent la Tipografia Crilor Bisericeti. n cercurile clericale se afirm c Patriarhul este acela care a insistat ca seminariile s fie desfiinate, pentru ca, o dat cu aceasta, s rezolve i problema plasrii numrului prea mare de preoi i a mpririi parohiilor. Fiindc la un moment dat se crea o situaie foarte grea i neplcut pentru toi, cnd Biserica crea parohii noi, iar Ministerul Finanelor nu le bugeta. Patriarhul s-a exprimat c lipsa seminariilor nu se va simi n Biseric, deoarece numrul preoilor este att de mare, nct nu mai este nevoie de preoi tineri timp de 10-20 de ani. De altfel, acesta e adevrul, cci de acum, cnd o parohie va deveni vacant, ea se va uni la o alta existent i cea mai apropiat, micorndu-se n modul acesta numrul preoilor, care este foarte mare i nu-i are rostul. Vineri, 13 august 1948 Un preot din Capital a refuzat s oficieze slujba Botezului unui copil, cruia naa voia s se numeasc Soare. Preotul a motivat refuzul su prin aceea c acest nume nu se afl n calendarul cretin-ortodox. Aducnd cazul la cunotina autoritilor, preotul a fost arestat. Mari, 17 august 1948 Patriarhul a transformat complet interiorul Palatului patriarhal. Luxul domnete pretutindeni, rivaliznd cu cel mai modern interior din Capital. Pentru aceasta, a comandat mobila necesar (la atelierul Nica din strada Traian), nlocuind-o astfel pe cea rmas de la Miron. Acolo unde scaunele au fost bune, le-a mbrcat n plu rou. Cheltuielile se ridic pn n prezent la peste 2 milioane lei, exclusiv mobila dormitorului ex-Reginei Maria, care ar fi fost cedat de Guvern Patriarhului. i pentru ca ierarhii care vin n Capital s nu mai locuiasc la hotel sau n diferite familii, Patriarhul le-a fcut un dormitor aparte, cu toate cele necesare, n Palat, unde vor avea i masa pe tot timpul ederii lor n Bucureti, pentru lucrrile Sinodului etc. Miercuri, 18 august 1948 La Ministerul Cultelor, a nceput s se fac o curenie mai real n rndurile funcionarilor, i anume:
101

Brsnescu, directorul Personalului, a fost ndeprtat, mpreun cu o seam de satelii ai si, mpreun cu care tia i spnzura n minister. n locul lui, a fost numit un comunist. Funcionarii sunt foarte mulumii de aceast schimbare i ateapt s-i vin rndul lui Vetemeanu etc. Joi, 19 august 1948 Zilele acestea, arhidiaconul Tu M. Nica a fost arestat la Techirghiol, unde-i petrecea concediul. ntr-o zi, un domn cu ochelari s-a prezentat la cminul Patriarhiei, unde locuia el, spunnd c e cntre i rugnd pe maica ngrijitoare s-i dea gzduire cteva zile. Neavnd loc, Tu l-a invitat s doarm n camera lui, c tot este el singur. Strinul a rmas cteva zile, n care timp a discutat cu Tu diferite probleme. Dup aceea, a disprut. Dup alte dou zile, s-au prezentat doi domni la Tu i l-au arestat, aducndu-l cu maina la Bucureti, la Prefectura Poliiei. Se afirm c: Tu, n discuiile purtate cu strinul (care era agent), a proferat insulte la adresa Guvernului i a regimului democrat. Tu ar fi voit s fug n strintate. Curios c, la plecare, el i-a tuns prul cu numrul unu i-a plecat mbrcat civil. Tatl lui Tu s-a prezentat azi la Patriarh, spre a-l ruga s intervin pentru punerea n libertate a fiului su. Patriarhul i-a rspuns c nu poate face nimic fiindc Tu nu tie s-i in gura. n dimineaa zilei de ieri, miercuri, doi ageni s-au prezentat n Catedrala patriarhal i l-au arestat pe preotul Narcis Luchian, n timp ce citea rugciunile la moatele Sfntului Dumitru Basarabov. Apoi a mers n altar i s-a nchinat. Unul din ageni a ieit imediat, repede din biseric i s-a postat la ua altarului, temndu-se ca Luchian s nu fug. Dup aceea, Luchian a mers la Palatul patriarhal, unde a sunat insistent spre a-i aduce Patriarhului la cunotiin c a fost arestat, dar n-a rspuns nimeni, dup care au plecat. Mari seara, Patriarhul l-a chemat la Palat urgent pe Luchian, care n-a voit s mearg acolo. Nu se tie de ce a fost chemat. Duminic, 22 august 1948 Ieri dup-amiaz a avut loc, n amfiteatrul Facultii de Farmacie din cldirea Universitii, o edin a Sindicatului funcionarilor din Ministerul Cultelor, la care a participat un mare numr de funcionari ai departamentului Cultelor, preoi i cntrei. Amfiteatrul era nencptor. A vorbit ministrul Cultelor, Stanciu Stoian, care a fcut rechizitoriul misticii, nfind-o ca fiind o stare morbid, decadent a societii burgheze romne de ieri. Misticismul a aprut n domeniul religios sub forma
102

Maglavitului, iar n cel religios 62 , sub forma cuzismului i a legionarismului, stri tot att de condamnabile ca i cei care le-au provocat i alimentat. S-a ocupat apoi de problema denunrii Concordatului cu Vaticanul, reliefnd importana acestui act guvernamental pentru poporul muncitor. La sfrit, a evideniat marea reform a nvmntului public n calea progresului i culturalizrii maselor i grija Guvernului pentru popor. La nceputul i sfritul edinei, asistena a intonat Internaionala. n rndul clerului exist o revolt care ia proporii tot mai mari mpotriva Patriarhului i a consilierilor si refereni, preoii Hurduc i Alex. Ionescu. Din ordinul Patriarhului, preoii Hurduc i Alex. Ionescu s-au deplasat n multe comune ale eparhiei, unde, dup expresia unui preot, au fcut prpd, adic au trimis la Mnstirea Cldruani etc., pe toi preoii care au fost gsii n defect cu curenia bisericilor lor. Preoii sunt pedepsii cu 15-30-60 de zile. Tot timpul i-l petrec la mnstire, unde sunt pui s munceasc alturi de clugri, la cmp. Masa o primesc la mnstire, n schimbul unei pli. Muli preoi care se cred pedepsii pe nedrept blesteam pe Patriarh i consilierii i amenin: o dau dracului de hain i am terminat cu popia! n refleciile pe care le fac, ei afirm: Comunitii sunt mai cumsecade dect popii notri. Vorba Bibliei: pieirea ta prin tine, adic situaia Bisericii va depinde nu de atitudinea comunitilor, ci de aceea a popilor. Miercuri, 25 august 1948 Preotul Iliescu-Palanca a fost condamnat de instanele judectoriei civile la 25 ani nchisoare. Duminic, 29 august 1948 Episcopul Iosif Gafton al Argeului, care ncepuse s-i dea aere de domn, este cuprins de panic. El s-a prezentat zilele trecute Patriarhului Justinian, plngnd i vicrindu-se, pentru c comunitii l-au invitat s evacueze reedina episcopal. Compasiunea Patriarhului nu a avut darul s-i alunge turburarea pe care comunitii au ndrznit s i-o pricinuiasc.

62

Aa n original; corect, politic (n. e.) 103

Luni, 30 august 1948 O tire care a produs mare consternare n Biseric este aceea prin care clerului i se va ridica inamovibilitatea de care se bucur n prezent. Ca atare, conform acestei tiri, un preot poate fi mutat n serviciu coordonat, ca militarul sau nvtorul, profesorul, n orice punct al rii. i lovitura este mortal pentru o tagm obinuit cu lncezeala ntr-un mediu n care domnea nesuprat[] de nimeni. Adio pogoane, avere, livezi, vii, conace, adio burghezie! n cercurile clericale circul cu insisten tirea dup care preoii apolitici vor fi pui n disponibilitate din posturile pe care le ocup n prezent. Muli se ntreab foarte indignai. Ce ne-om face? C dac nu mai primim leaf de la stat, dar am rmne la parohii, tot ciupim, ct de ct, ca s trim. Dar aa? Unii se gndesc ce meserii ar putea exercita. n acest scop, i revizuiesc nclinrile manuale pe care le-au avut n tineree. n cercurile clericale circul tirea dup care reedina Patriarhului se va muta din Dealul Patriarhiei. Noul sediu va fi Internatul Teologic, eventual una din mnstirile Vcreti sau Plumbuita. Palatul patriarhal va rmne la dispoziia Adunrii Deputailor. De altfel, Patriarhul grbete foarte mult strngerea de fonduri necesare pentru restaurarea Mnstirii Plumbuita, cernd obolul clerului, care-a rspuns n bun parte. Unii clerici vd, din aceast cauz, n Mnstirea Plumbuita viitorul sediu al Patriarhiei. Patriarhul voiete s introduc ordinea n ceea ce privete inuta clerului. n acest scop, el va cere clerului s respecte cu cea mai mare strictee regulamentele i tradiiile Bisericii n aceast privin, adic: uniformizarea vemintelor clericale, purtarea costumului clerical de toi i pretutindeni, purtarea brbii. Patriarhul va sanciona sever pe cei ce nu se vor supune. Pe de alt parte, ministrul Cultelor intenioneaz s nfptuiasc tocmai contrariul: s interzic purtarea vemintelor clericale pe strad, s interzic purtarea brbii. Clerul crede c msura ministrului Cultelor este mai binevenit dect a Patriarhului. Smbt, 4 septembrie 1948 Azi, Patriarhul a plecat n concediu la Bile Herculane. Luni, 6 septembrie 1948 Mare val de mulumire n rndurile clerului din cauz c s-a dizolvat comitetul Sindicatului Cultelor, n care este inclus i el. Clerul afirm c el i cntreii bisericeti nu vor mai fi, de acum, sindicaliti, n urma dorinei Patriarhului, care-i va uni ntr-o societate aparte.
104

Funcionarii din Ministerul Cultelor se ateapt la o nou reducere a numrului lor, pe de-o parte, i la o urcare a salariilor cu 40%. Pe data de 1 septembrie, preotul I. Vasc a demisonat din postul de secretar general al Ministerului Cultelor. n locul lui a fost numit ardeleanul dr. Petru Manu, care, n ziua de 6 septembrie, [a fost] prezentat [biroului]63 de Vasc. Patriarhul i contureaz mai precis atitudinea sa fa de regim i Guvern, i anume: n form, democrat i pro, n fond, rnist i contra, om de dreapta. Pro forma, el este dispus s accepte, ca Patriarh-ef al Bisericii, toate reformele Guvernului n domeniul bisericesc i s sprijine regimul. n fond, el nu ia nici o iniiativ, pentru a nu-i atrage ura clerului. O eventual msur luat contra clerului o scuz prin aceea c el nu se poate opune. Este absent din cmpul muncii social-bisericeti, iar clerul rtcete, necunoscndu-i direciunile (care nu exist). Face toate posibilitile pentru a nu pierde contactul cu rnitii spre a-i asigura, de pe acum, sprijinul acestora ca s cad bine cnd s-or schimba lucrurile. Patriarhul joac o carte mare. Patriarhul este hotrt ca, la momentul pe care-l crede el oportun, s opun voina sa Guvernului ntr-o problem important, n care este n joc prestigiul lui, pentru ca, lundu-se vreo msur contra lui, s apar sub ipostaza de victim. n modul acesta, i-ar nimba fruntea cu o aureol de mucenic. n acest caz, adic al unui conflict cu Guvernul, Patriarhul va demisiona. El ncurajeaz clerul la lupta pasiv de rezisten mpotriva Guvernului. Patriarhul intenioneaz s strng clerul eparhiei sale cel puin de dou ori pe lun la reedina sa, pentru a ine contactul cu el. Preoii Hurduc, D. Cristescu, Paoi, Iliescu-Izvoarele, Alex. Ionescu, Drvrescu (Lucaci), Nicoreanu, Cernianu constituie statul su major, de care se poate ine seam. n rndurile clerului circul tirea dup care, cu timpul, Patriarhia Romn va fi desfiinat, rmnnd ca-n trecut mitropolie i pierzndu-i astfel autocefalia. Dup care, ea va depinde de Patriarhul de la Moscova. Mari, 7 septembrie 1948 Ministrul Cultelor, Stanciu Stoian, s-a exprimat, n legtur cu unele servicii pe care le ateapt clerul din partea lui, c: N-am venit n fruntea Ministerului Cultelor s servesc Biserica. Sunt foarte hotrt s lucrez numai dup direciunile Guvernului.
63

Descifrare incert (n. e.) 105

La 31 august, preotul Olimp Cciul a fost numit de Patriarh corector la TCB, n loc vacant (Tu). Pentru ca s fie acoperit, Patriarhul a cerut avizul scris al diaconului Ghica, director [al] TCB, care i l-a dat favorabil, aa cum dorise, chiar pe cererea lui Cciul. Forma s-a ndeplinit, fondul rmne. Joi, 9 septembrie 1948 n Palatul patriarhal lucreaz o comisie, compus din preotul Petre Vintilescu, decan[ul] Institutului Teologic, diaconul Gh. Moisescu, asistent la acelai institut, i Arhiepiscopul Firmilian al Craiovei, la reorganizarea Institutului Teologic, fost Facultatea de Teologie. Se afirm c vor fi suprimate unele din catedre, iar din cei 10 asisteni vor rmne numai 4. preotul Virgil Godeanu (ginere[le lui] P. Vintilescu) diaconul Em. Branite (asistent[ul lui] P. Vintilescu) diaconul I. Pulpea preotul Cojocaru preotul Benedict Ghiu diaconul Gh. Moisescu Iorgu Ivan C. Pavel preotul Severin etc. Vineri, 10 septembrie 1948 La Ministerul Cultelor s-a procedat la o nou verificare a cadrelor funcionreti, n urma creia muli dintre acetia au fost epurai. Ministrul Stanciu Stoian a hotrt totui ca cei epurai s se prezinte la el n audien, pentru ca s cerceteze fiecare caz n parte, n ultima instan, pentru a hotr dac nu va fi cazul ca unii s mai rmn. n cercurile clericale se afirm cu ngrijorare c la Patriarhie s-au ntocmit listele cu numele preoilor din Capital care vor fi scoi din serviciu i pensionai, sub diferite motive: limit de vrst, infirmitate etc. Numrul lor s-ar ridica la 70. n privina Statutului Bisericii Ortodoxe Romne, el a fost discutat la Sinodul care a avut loc sptmna trecut, apoi s-a dat n studiul Comisiei speciale juridico-economice. Clerul crede c discutarea Statutului de ctre sinodali e o simpl form, cci Guvernul l-a redactat prin Comisia juridic de la Preedinia Consiliului de Minitri, condus de profesorul universitar Arghiropol, secretar general.

106

Luni, 13 septembrie 1948 n cercurile clericale este viu comentat o tire care circul insistent, i anume, dup care clerul unit este hotrt s opun rezisten Guvernului n cazul cnd i va sili, sub o form sau alta, s treac la ortodoxie. Un episcop unit (nu i se indic numele) ar fi declarat c el este gata s se jertfeasc pentru religia lui. Clerul ortodox face reflecii, n sensul c Papa tie s lucreze i c-i are pe unii alturi de el. Mari, 14 septembrie 1948 n cercurile clericale se afirm c, la 1 ianuarie 1949, se va face separarea Bisericii de Stat. Pe preoi nu-i impresioneaz aceast tire, ci din contr, o primesc foarte calmi, adugnd: Nu ne-o lsa, mcar, pn la 1 aprilie 49! Arhiereul Eugen Laiu a fost numit stareul Mnstirii Cldruani. Preoii pedepsii s rmn n aceast mnstire ctva timp sunt supui regimului strict clugresc, din care cauz sunt foarte nemulumii. Acum, cu venirea lui Laiu ca stare, regimul va fi observat cu i mai mare strictee. Joi, 16 septembrie 1948 Dup cum era de ateptat, n cadrul aciunii de curire a cadrelor funcionarilor din Ministerul Cultelor, D. Vetemeanu, director general a fost nlocuit, ncredinndu-i-se o alt funciune. Clerul consider aceast nou funciune un fel de a se proceda, pentru a nnu-l demite direct din funciune. Duminic, 19 septembrie 1948 Mitropolia Sucevei [a fost] desfiinat. Se nfiineaz n loc Arhiepiscopia Sucevei i Maramureului, cu sediul la Suceaca, ca sufragan a Mitropoliei Moldovei. n cercurile clericale se discut cu mult interes tirea dup care Stanciu Stoian va fi nlocuit (demis) n curnd din funcia de Ministru al Cultelor, pe care-o ocup n prezent. El ar fi ultimul ministru frontist care va pleca din Guvern (PMR), mpreun cu eful lui, Petru Groza. Mari, 21 septembrie 1948 n dup-amiaza zilei de azi a avut loc, la sediul Asociaiei clerului Ajutorul, o edin a preoilor i cntreilor din sindicatul Ministerului Clerului. A prezidat preotul Marcel Mihescu, asistat de Boureanu, cntre i ali doi cntrei, pentru ca la sfritul edinei s li se nege calitatea aceasta. Din discuiile purtate de preoi i cntrei, pe un ton foarte vehement, la adresa sindicalitilor din Ministerul Cultelor i a fostului comitet al sindicatului,
107

s-a desprins net ideea de autodeterminare a aceste faciuni sindicale, care, n realitate, este o diziden. Fostul comitet sindical, dac n-a fost calificat trdtor, asta reieea din discuii. Proteste contra scoaterii icoanelor din coli, pe care le-a reprimat preotul Barbeanu, deoarece actul n sine aparine iniiativelor celor mari i sindicatul nu se poate opune. Critic vehement la adresa atitudinii de supremaie, de dominare a funcionarilor sindicaliti din Ministerul Cultelor, asupra fraciunii cler-cntrei. Idem mpotriva modului de mnuire a fondurilor fostei asociaii de cntrei, 30.000 lei, i a celor rezultate din concertul dat de sindicat. Pe viitor, preoii i cntreii s fac parte din sindicatul Ministerului Cultelor. Preoii i cntreii s fie reprezentai n viitorul comitet sindical n proporie cu numrul lor. Miercuri, 22 septembrie 1948 Clericii i cntreii sunt de acord ca toate nenelegerile dintre ei, de orice natur, s fie rezolvate prin sindicat, pe calea autocriticii, excluznd astfel intervenia organelor administrative bisericeti, pe care, de altfel, le detest. Indiferena clerului fa de problema separrii Bisericii de Stat, privit din punct de vedere material, cci altul nu-l intereseaz, se explic prin dou consideraii: 1. C retribuia este mic, astfel c pierderea n-ar fi mare. 2. Baza pe care-o pune el n venitul pangarului, care, la 99% din biserici, venitul este mprit astfel: 10-15% bisericii, 80-85% preotului. Ori, pangarul produce venituri mari, din vnzarea lumnrilor, cumprate de la protoerie cu kilogramul. Preotul le vinde n biseric la bucat, realiznd un ctig care ajunge pn la 150-200%. Acestui ctig i se adaug i acela provenit din mucuri, care, n realitate, reprezint din lumnarea aprins de credincios. Apoi, ctigul lumnrilor de la liturghie, pe care preotul le preface i le vinde separat, ca fiind ale lui, nu ale bisericii. La Biserica Iancu Nou din Bucureti s-a introdus, ncepnd de la 15 iulie a. c., ordine la pangar, de ctre unul din noii preoi i, cu mare surprindere, s-a constatat c, n intervalul de la 15 iulie la 1 septembrie a. c., s-a realizat un ctig net de 70.000 lei. Oricine-i poate nchipui ce sume au intrat n buzunarele preoilor nainte de data de mai sus, avere care aparinea Bisericii, poporului. Se impune o reglementare sever i depunerea fondurilor la bncile de stat, aa cum procedeaz ntreprinderile.

108

Joi, 23 septembrie 1948 Preotul Gh. Vintilescu, directorul Cancelariei Sinodului, va fi ndeprtat n curnd din postul pe care-l ocup nc din timpul Patriarhului Miron Cristea. Pn n prezent, el s-a putut menine numai prin linguiri i intrigi, iar de cnd este Patriarhul Justinian n fruntea Bisericii, datorit interveniilor fratelui su preotul Petre Vintilescu, decanul Institutului Teologic din Capital. Patriarhul nu vrea s-l mai menin n postul de la Sinod. Iar interveniile preotului P. Vintilescu nu mai au nici un efect, deoarece Patriarhul nu-i mai d acestuia ateniunea din trecut, n urma cltoriei fcut la Moscova. n cercurile clericale se discut, cu mult interes tirea dup care Biserica va fi separat de Stat, fapt care nu ar constitui o lovitur pentru cler n ceea ce privete starea lui material, ci acela c, pentru funcionarea bisericilor, Statul va percepe taxe aa de mari, nct preotul i credincioii vor fi n imposibilitatea de a le plti. O consecin a acestei stri va fi nchiderea bisericilor pentru care nu se vor putea plti chiriile respective. Aceast perspectiv constituie o mare ngrijorare pentru cler. tirea c se va interzice purtarea costumului clerical n afar de biseric i bucur nespus de mult pe preoi, care cred c apariia lor n public, n sutan, este inoportun. Diaconul Iufu, fost la Patriarhia romn din Sofia, de unde a fost rechemat, ocup, de curnd, postul de interpret pentru limba slav n cancelaria Sinodului. A fost numit la dorina ministrului Cultelor, Stanciu Stoian. Preotul Niior Cazacu a considerat, nc de cnd i s-a propus, c postul de secretar al Patriarhului, pe care-l ocup n prezent, este minor pentru el. Totui, l-a acceptat numai pentru a putea ocupa mai apoi pe acela de director al Cancelariei Sinodale (n locul preotului Gh. Vintilescu), pe care Patriarhul i-l va da. Cazacu a avut i misiunea de a-l nva pe Patriarh limba francez, ceea ce n-a reuit pn azi. Patriarhul tie s se rzbune i s loveasc chiar mai trziu dect se crede. El nu a uitat niciodat Apelul lansat de arhiereul Emilian Antal, n care dezvluia discursul plagiat rostit de Patriarh la alegerea lui ca Mitropolit al Moldovei. Emilian avea un sprijinitor puternic n persoana ministrului Emil Bodnra, care a fost contra alegerii lui Justinian ca patriarh. Iar cnd Justinian a fost ales patriarh, Emil Bodnra n-a asistat nici la alegere, nici la nvestitur. Pentru a-l lovi pe Emilian, Patriarhul reuete s desfiineze Mitropolia Sucevei; ba chiar mai mult, n funcia de Arhiepiscop al Sucevei face s fie numit, nu Emilian, care a condus pn azi Mitropolia Sucevei, ci Episcopul Sebastian Rusan, fost al Maramureului.
109

Lovitura este cu dublu efect. n urma acestei lovituri, Emilian trebuie si reia postul de vicar patriarhal, deci din nou la dispoziia Patriarhului. i este o problem nc dac-l va primi sau l va trimite la o mnstire. Duminic, 26 septembrie 1948 n legtur cu nmormntarea doctorului C. Angelescu, fost ministru al Cultelor, circul n cercurile clericale urmtoarea versiune: Guvernul a interzis orice manifestare, sub orice form. n acest sens, s-au interzis discursuri i dricul. Ca atare, nu s-a inut nici un discurs i decedatul a fost transportat la cimitir cu o main. n ceea ce privete clerul, familia a voit s aduc un ierarh, mitropolit sau episcop, ns Guvernul s-a opus. Patriarhul ns a intervenit i s-a adus un arhiereu, i astfel a slujit arhiereul Pavel erpe. n dup-amiaza zilei de azi a avut loc, n Biserica Parcul Clrai-Vergu, oficierea cstoriei religioase a 21 de perechi de tineri, care erau cstorii numai civil. Au oficiat: arhiereul Pavel erpe, preotul Gheorghe Iliescu-Izvoarele, consilier cultural la Patriarhie, preotul C. Srbu, parohul bisericii, preotul Vladimir Brjoreanu, ajuttor, preotul Ion Stnescu, preotul Gh. Popovici, arhidiaconul Lavru Florea, de la Catedrala patriarhal. Biserica [era] arhiplin de oameni. n faa bisericii, de asemenea, popor mult. Dup slujb, au vorbit: Arhiereul Pavel erpe, care a calificat oficierea cstoriei tinerilor drept un act de patriotism. Preotul Gh. Iliescu, care a spus: facei copii, facei copii, cstoria nebinecuvntat de Biseric este ca o mncare fr sare (ilaritate), mamele s creasc copii n legea cretin i romneasc i cu dragoste fa de neamul nostru romnesc, spunndu-le la o ureche sunt cretin, iar la cealalt sunt romn. Preotul C. Srbu care, dup mulumirile de rigoare, a repetat sfatul cu urechea i a spus: s se tie acolo sus, la Patriarhie, c poporul lui e credincios i romn. Poporul va termina biserica nceput n plin rzboi. Lucrtori de la Malaxa lucreaz munc voluntar pentru Biseric. Cununia celor 21 de perechi a prilejuit o manifestare puternic religioas. Luni, 27 septembrie 1948 Una din practicile preoilor aductoare de nsemnate venituri este i aceea a taxelor de cununie. Pentru orice cununie religioas oficiat n biseric, preotul percepe o tax, de la caz la caz. Aceste taxe se percep n numele bisericii i pentru aa-zisa ntreinere a ei. Ori, pentru aceste taxe nu se elibereaz chitan, cci banii i-i nsuete [preotul].
110

Se impune o reglementare a acestei practici att de odioase. Zilele acestea a fost transportat biblioteca fostului seminar Nifon la Mnstirea Antim. Ea a fost luat n primire de arhimandritul Benedict Ghiu, asistent la Institutul Teologic. Icoanele din clase i capel au fost depozitate n podul cancelariei. Localul va fi pus la dispoziia Ministerului nvmntului Public, pentru atelierele Casei coalelor. Joi, 30 septembrie 1948 Azi, la orele 1930, a sosit Patriarhul n Capital, venind cu maina de la Bile Herculane. O parte din clerul Capitalei, n frunte cu protoereii i consilierii Mitropoliei, l-au primit cu Pre Stpnul, n faa Palatului, n sunetele clopotului celui mare. Mai erau de fa: Arhiepiscopul Sebastian Rusan al Sucevei, Episcopul Antim Nica locotenent de Episcop [de] Galai i arhiereii Pavel erpe i Veniamin Pocitan, apoi preotul I. Vasc etc. Intrnd n Palat, Patriarhul le-a vorbit celor prezeni n sala de ateptare. n cercurile clericale se afirm c biblioteca Seminarului Sf. Andrei din Galai a fost ars n curtea colii. De asemenea i aceea a fostei coli de fete din Bucureti, unite, din care ns elevii i elevele au luat multe, fiecare ct a putut. Clerul consider c faptele acestea sunt excese ale unor persoane neautorizate de autoritatea respectiv s recurg la astfel de procedee. n cercurile clericale se discut viu urmtoarele cazuri: Primarul oraului Buzu, un muncitor, a decedat nu de mult. Dei era comunist, el a cerut, pe patul de moarte, asistena preotului. Ginerele lui, ns, comunist, s-a opus cu nverunare, ameninnu-l pe bolnav c va divora dac va veni preotul n cas. i preotul n-a fost chemat. La nmormntare, ginerele n-a adus, de asemenea, vreun preot. A doua zi, mormntul primarului a fost profanat: indivizi rmai necunoscui i-au fcut nevoile pe el. Dup ctva timp, comandamentul sovietic local a deshumat osemintele soldailor Armatei Roii czui n diferite locuri din judeul Buzu, pentru ca s le nmormnteze n cimitirul oraului. Clerul a ntrebat comandamentul dac are nevoie de asistena lui. Comandamentul a primit cu mult satisfacie propunerea, astfel c vreo 30 de preoi au luat parte la ceremonia renhumrii osemintelor soldailor sovietici. Comparnd aceste dou cazuri, clerul scoate n eviden gestul sovietic i condamn pe cel al ginerelui fostului primar al oraului Buzu. De altfel, ginerele primarului provocnd nemulumiri n ora, prin gestul lui, a fost transferat cu postul ntr-un ora de pe Valea Prahovei.

111

Vineri, 1 octombrie 1948 Clerul ortodox se crede n minoritate fa de secte, n general, care s-ar bucura, din partea organelor administrative, de unele treceri cu vederea, avantaje. Printre aceste avantaje sunt: propaganda, prozelitismul, colportajul. Sectele pot face propagand nestingherite, mai ales la ar, unde in adunri cu predici, cntece i contribuii benevole n bani. Sectele pot face prozelitism, intrnd pretutindeni nestingherite n casele credincioilor. Ele au dezvoltat pe o scar intens colportajul, rspndind numeroase brouri. Dac preotul ar activa ca sectanii, el este sigur c ar fi mpiedicat, mai nti de suspiciunea i lipsa de bunvoin din partea autoritilor laice. Clerul, fr s fac experien, suspiciaz el nsui autoritile i-i invidiaz pe sectani. Smbt, 2 octombrie 1948 Clerul se atepta (stranie pretenie) s fie invitat s oficieze sfetania cu prilejul deschiderii noului an colar, n toate localurile colare, ceea ce nu s-a ntmplat. Din cauza aceasta, clerul este nemulumit, cci afirm el dac nu se pred nvmntul religios n coli, sfetania se putea totui face, (raiunea ns nu se indic) numai ca s se continue, cel puin, o tradiie. Duminic, 3 octombrie 1949 Duminic, 10 octombrie a. c., Patriarhul va merge la Cmpulung-Muscel pentru sfinirea unei biserici, iar duminic, 17 octombrie a. c., va fi la Cluj, pentru perfectarea actului revenirii uniilor la ortodoxie. n ziua de 1 octombrie a. c., un grup de 38 de preoi romni unii, din Ardeal, s-au ntrunit la Cluj n Sala de festiviti a liceului Gh. Bari i, n numele a 450 de preoi, au cerut revenirea la Biserica ortodox, semnnd n acest sens o Proclamaie. Smbt, trenul cu cei 38 de delegai a plecat din Cluj i la orele 15 a sosit n Gara de Nord, pentru a supune proclamaia aprobrii Sinodului Bisericii Ortodoxe. (Uniii din Ardeal au voit s arunce trenul n aer, ns s-au luat msuri de paz, i anume: naintea trenului mergeau dou locomotive i un vagon, pentru controlul liniei. Vagonul cu preoii delegai a fost ataat la urma trenului, iar paza o fcea un grup de 25 de ageni ai Siguranei.) n Gara de Nord, delegaia a fost ntmpinat de cler ortodox, anunat n prealabil de Patriarhie, prin protoerei. Preotul Petre Vintilescu, decanul fostei Faculti de Teologie din Capital, a urat delegaiei bun sosit, n numele Patriarhului Justinian. n numele uniilor a rspuns preotul Traian Bilacu, care
112

arat c s-a rupt actul de la 1700 i uniii revin la snul Bisericii Ortodoxe i asigur Guvernul i Republica de tot devotamentul lor. Seara a avut loc, la Athne Palace, o mas la care au participat i civa preoi din administraia bisericeasc. A vorbit preotul Petre Vintilescu (slab, ca ntotdeauna i cu multe figuri retorice, masc menit s ascund adevrul). La un moment dat, se aternuse n sal o tcere, o monotonie i cuprinsese pe cei prezeni, nct prea c se afl la nmormntare. Era efectul cuvntrii lui Petre Vintilescu. Atunci, preotul Gh. Iliescu-Izvoarele, consilier referent cultural la Mitropolie, s-a ridicat i, ntr-o vibrant alocui[un]e, a nsufleit sala. Ovaii. Au mai vorbit preotul Alex. Ionescu, consilier referent administrativ la Mitropolie, preotul Niior Cazacu, secretar patriarhal etc. Masa s-a terminat cu mbriri calde i lacrimi n ochi. Azi, duminic, la orele 9, delegaia a sosit la Palatul patriarhal. Preoii unii, nu toi erau mbrcai n reverende; muli erau n haine civile. S-a dispus s li se procure reverende pentru tot timpul ceremoniei de azi i astfel uniii nu se deosebeau de ortodoci dect prin faptul c nu aveau brbi. Delegaii au fost apoi primii, n edin solemn, de Sinod, n frunte cu Patriarhul Justinian, Mitropolitul Nicolae Blan al Ardealului, Vasile Lzrescu al Banatului etc. Au vorbit: Patriarhul i Blan (care-a fost divin) i delegatul uniilor, subliniind importana marelui act al revenirii la ortodoxie. La orele 11, sinodalii, delegaii unii i clerul ortodox s-au ncolonat i au pornit n cortegiu (legat) la Biserica Sf. Spiridon Nou, unde s-a oficiat un Te Deum, dup cartea Rnduiala doxologiei, cu prilejul nscunrii Patriarhului Justinian. Muli preoi ortodoci au fugit din cortegiu, ca s nu piard botezurile de la biserici. Un preot unit a citit Proclamaia. Slujba s-a transmis la radio. Apoi ntreaga asisten a plecat, n aceeai ordine, la Patriarhie, unde a avut loc o mas. Unii preoi unii, pe cnd ieeau din biseric, au fost scuipai de civili unii i li s-a strigat: Ruine! ntreaga ceremonie de azi a fost filmat. Seara, pe la orele 23, civa preoi unii erau n faa Spitalului Bisericesc n jurul unui sergent, pe care-l asaltau cu ntrebri despre anumite strzi, ceea ce nsemneaz c Serviciul de ordine n legtur cu gzduirea lor etc. este defectuos. Duminic, 17 octombrie a. c., Patriarhul va fi la Cluj mpreun cu sinodalii, pentru a perfecta actul unirii, care va fi supus, n forma lui definitiv, Sinodului din 18 curent, de la Bucureti. Pn la 17 octombrie a. c., preoii unii vor aciona pentru a aduce ct mai multe adeziuni ale clericilor Bisericii lor la actul revenirii la ortodoxie.
113

Preoii unii vor fi trecui n bugetul Bisericii ortodoxe. La Patriarhie se preconizeaz nfiinarea unui birou care s se ocupe cu problema clerului i credincioilor unii revenii la ortodoxie. n biroul acesta va lucra i un preot unit, ca unul care cunoate problema. Se mai preconizeaz un schimb de preoi ntre Ardeal i celelalte provincii. Preoi dintre unii vor fi plasai la Bucureti n posturi administrative. Clerul ortodox, n frunte cu sinodalii, proslvete actul revenirii uniilor la ortodoxie, ca unul care este menit s aduc pacea ntre frai, prin ruperea legturilor cu Roma papista, i s ntreasc poziia Bisericii Ortodoxe n Stat. ntre clerici este un adevrat elan pentru nfrire. Clerul unit era parc sub presiunea unei grele poveri. Erau triti, preocupai. lipsii de entuziasm. Unul dinte ei a oftat, zicnd la un moment dat: Sunt multe de spus! Clerul ortodox a observat starea sufleteasc a uniilor, care nu corespundea momentului solemn prin care treceau. Se afirm c uniii au fost forai de mprejurri s recurg la actul revenirii la ortodoxie, de team s nu fie arestai de autoriti, ca muli din colegii lor i chiar episcopii lor. Mircea Scripc, ziarist de la Semnalul, i-a exprimat nemulumirea lui i a colegilor lui c reprezentanilor presei nu li s-a dat ateniunea cuvenit n Palatul patriarhal i nici materialul necesar nu li s-a pus la dispoziie. La Patriarhie exist o adevrat debandad n ceea ce privete persoanele indicate s se ocupe cu problema uniilor. Actele sunt i la Sinod, i la cancelaria Mitropoliei, i n Palatul patriarhal. Se ocup cu uniii preotul Gh. Vintilescu, directorul Cancelariei sinodale, diaconul Gh. Moisescu, preotul Gh. IliescuIzvoarele, preotul Alex. Ionescu, preotul D. Cristescu, preotul N. Cazacu, Gh. Rdulescu-Cerna i-n realitate, cnd este nevoie de munc i rspundere, arunc vina unul pe altul. (i uniii cunosc ordinea. S nu li se creeze vreo dezamgire prin dezorganizarea din Biserica ortodox i mai ales prin purtrile popilor). Mari, 5 octombrie 1948 Azi, la orele 11, a fost oficiat n Biserica Amza un parastas pentru fostul Mitropolit Irineu, fost al Moldovei. Soborul era format din 13 clerici, n frunte cu arhiereul Pavel erpe i preotul Gh. Iliescu-Izvoarele, consilier referent administrativ la Mitropolie. Rudele [erau] ntr-un numr foarte restrns; asistena, de asemenea. Mai era prezent i prof. Teodor M. Popescu de la Institutul Teologic din Capital, coleg cu decedatul. Nu s-a inut nici un discurs. Preotul Iliescu-Izvoarele nu a mers pn n-a cerut nvoirea Patriarhului, ca acesta s nu se supere cumva c merge la parastasul Mitropolitului Irineu. Funcionarii Mitropoliei Ungro-Vlahiei cred c se va proceda, n curnd, la o comprimare n rndurile lor. Fapt este c aceast comprimare se va face,
114

dup care vor rmne numai 3 consilieri refereni pentru cele 3 secii (administrativ, economic, cultural), nu 6, cum sunt n prezent. Clerul este foarte nemulumit de purtarea, pe care-o calific dictatur, a preotului Vasilescu, secretarul Cancelariei Arhiepiscopiei Bucuretilor. De asemenea, funcionarii se plng c acelai secretar i terorizeaz. Miercuri, 6 octombrie 1948 La Patriarhie, ca i la Ministerul Cultelor, se fac toate diligenele pentru accelerarea formalitilor de trecere a uniilor ardeleni la ortodoxie. Nistor, secretar general la Ministrul Cultelor, a telefonat n Ardeal s se ia toate msurile n acest sens. Graba aceasta este provocat de presupunerea c excomunicarea uniilor de ctre Vatican va pune piedici n calea revenirii poporului la ortodoxie, prin impresia pe care o va produce n rndurile lui. Aftenie, vicar unit i o personalitate de frunte a Bisericii unite, este pe punctul de a trece la ortodoxie. Dup unii, el ar fi trecut chiar. Dup masa care-a avut [loc] duminic, 3 octombrie a. c., n Palatul patriarhal, unii dintre clericii unii s-au turmentat. Astfel, un preot din Braov era aa de turmentat cnd a semnat Protocolul, nct cu greu inea tocul n mn. Ba acesta, n loc s pun tocul pe mas, l ntindea mereu Patriarhului, care i-a spus de mai multe ori s-l pun pe mas. i-n cele din urm, preotul l-a pus. Fiecare preot unit a primit suma de zece mii lei. Luni, la orele 21, delegaia unit a prsit Capitala. n rndurile clerului ortodox se afirm c uniii care au semnat Proclamaia de trecere la ortodoxie au fost scoi din nchisoarea de la Aiud i pui n libertate numai cu aceast condiie, de a semna. Preoii Florian Gldu i Vasile Leu, care formaser o parohie nou, Doamna Oltea II, n Capital, au disprut de ctva timp. Cazul este comentat de cler, care afirm c ambii au fugit n strintate cu ajutorul americanilor, cu care Gldu era n foarte bune legturi i chiar spionul lor. De altfel, Misiunea american a dat preotului Gldu, pentru cldirea unei biserici n noua lui parohie, o nsemnat sum de bani. Reverenda preotului V. Leu s-ar fi gsit la Constana, pe malul mrii, pentru a induce autoritile n eroare, spun clericii, s cread c s-a necat. Duminic, 10 octombrie 1948 Patriarhia a luat toate msurile pentru ca s poat strnge fondurile necesare restaurrii Mnstirii Plumbuita. Cum pn n prezent nu toi preoii eparhiei au rspuns ordinului de a plti sumele cu care au fost impui, []64 celor ntrziai cu plata i astfel, fiecare din ei, afltor n Capital, a fost chemat
64

Indescifrabil n manuscris (n. e.) 115

la Cancelaria Sectorului Cultelor, unde a dat socoteal pentru ce n-a depus suma cuvenit (10-20 mii lei). Rspunsul l-a dat ntr-o declaraie scris chiar n Cancelarie, cu indicaia datei cnd va achita suma, evident, ct mai curnd. Clerul critic viu aceast msur, ntruct nu fiecare poate plti suma, care de altfel, este foarte mare.. Muli nu vor s plteasc. Luni, 11 octombrie 1948 Patriarhul a dat dispoziiuni n sensul c nici un clugr nu mai poate prsi mnstirea unde vieuiete, dect n cazuri excepionale i aceasta cu nvoirea stareului. Aceast dispoziie a fost adus i la cunotina Ministerului de Interne, care a transmis-o organelor sale n subordine, pentru ca n modul acesta s se strpeasc vagabondajul clugrilor i s fie identificai clugrii vnturlume, certai cu pravila i regulile elementare impuse n mnstiri. Mari, 12 octombrie 1948 Dup edina plenar sindical, care a avut loc la sediul Societii clerului Ajutorul, clericii discutau diferite probleme, i anume: 1. Orict se vor strdui organele competente s-i sindicalizeze pe preoi, aceasta va fi o imposibilitate, fiindc clerul este refractar acestei idei, a crei realizare, crede el, nu-i va aduce nici un folos. Popii rmn tot reacionari; ce se face aici e teatru. 2. Preotul C. Burducea, fost ministru al Cultelor, ar fi fugit n Iugoslavia. Din discuie, reieea c el nu putea fugi n Iugoslavia, deoarece toi care trec grania foarte bine pzit, de altfel sunt arestai i nchii imediat, i regimul nchisorilor lui Tito este aa de sever, nct muli fugari vor s se napoieze n ar. 3. Clerul va fi scos, n curnd, din bugetul Statului. 4. n curnd va aprea Statutul Bisericii Ortodoxe Romne, care, fa de cel vechi, va aduce multe precizri n ceea ce privete viaa bisericeasc. El nu mai prevede arhierei vicari, prevedere de care se bucur clerul nespus de mult. Actualii vicari vor fi trimii la mnstiri ca starei, cu ei se ncheie capitolul vicarilor n Biseric. Miercuri, 13 octombrie 1948 Selecionarea clerului constituie pentru preoi o problem grav, nu prin urmrile ei ndeprtarea multora din funciuni , ci pentru faptul nsui c ea vine spre rezolvare. Cci, argumenteaz clerul, cum poate fi adus la examen, n faa comisiei, un preot care a trecut prin attea examene timp de 12 ani (seminar i facultate) i mai ales prin examenul vieii pastorale de 5-10-15-20 de
116

ani? El, de acum, tie ce s fac i cum s fac pentru ca treburile parohiale s [nu] sufere vreo stagnare. Ca atare, un viitor examen constituie o jignire pentru cler, cu att mai mult c din aceast comisie nu vor face parte numai clerici, reprezentani ai Patriarhiei, ci i civili, poate, reprezentani ai Ministerului Cultelor, sindicatului etc.: E jignitor, frate! Nu-i de demnitatea noastr! Asta-i batjocur! nainte de examen, clerul afirm c va fi chemat s urmeze cursuri de ndrumare, pregtite de Patriarhie. Examenul este privit ca ndeplinirea unei forme legale, pentru a fi redus numrul clericilor. Baza examenului o vor constitui cunotinele asupra problemelor n legtur cu democraia, i-n special orientarea politic a fiecruia. Patriarhul a plecat la Iai, nsoit de secretarul su, preotul N. Cazacu, doamna Cazacu, preotul Alex. Ionescu i Soare, revizor eparhial, pentru a participa la oficierea slujbei cuvioasei Paraschiva, patroana Moldovei, care se srbtorete mine n Catedrala mitropolitan de acolo. De obicei, dup slujba, Mitropolitul primete n reedina sa felicitrile credincioilor. Urmeaz apoi masa, dat de Mitropolit i la care particip reprezentanii autoritilor, stareii i stareele mnstirilor din Moldova, protoerei, cler etc. Se cunosc raporturile dintre Patriarh i ministrul E. Bodnra. Totui, nu demult, Emil Bodnra i-a fcut o vizit Patriarhului la reedina sa. Patriarhul l-a reinut la mas, care a avut loc ntr-o atmosfer foarte cordial, cu mncruri alese i ampanie din destul. S-a petrecut pn la ora 2.30 din noapte. n cercurile patriarhale se crede c prezena ministrului E. Bodnra se datorete unei ncercri de mpcare a Patriarhului cu arhiereul Emilian Antal, fost lociitor de Mitropolit la Suceava, al crui protector este ministrul. Fa de faptul c Emilian a pierdut Scaunul de la Suceava i fa de perspectivele neplcute pe care ntrevede c i le va crea Patriarhul, intervenia ministrului, acum, n ajunul Sinodului din 18 octombrie a. c., este semnificativ. De altfel, Antal s-a prezentat Patriarhului n audien, apoi a predat la Suceava tot ceea ce se cuvenea noului arhiepiscop, Sebastian Rusan. Patriarhul i-a spus preotului Gh. Iliescu c-l va trimite pe Antal stare la o mnstire. Joi, 14 octombrie 1948 n legtur cu scoaterea din buget a clerului, acesta afirm c, dup ce problema se va rezolva, Capitala va fi mprit n circumscripii. Din fiecare circumscripie vor face parte mai muli preoi i dintre acetia numai unul va fi
117

remunerat de Stat. Acest preot va fi responsabil fa de Stat de activitatea preoilor din subordinea lui. Neaprat, afirm clerul, c posturile de responsabili vor fi ncredinate preoilor democrai, care vor fi oamenii Guvernului. Vineri, 15 octombrie 1948 Duminic, 17 octombrie a. c., Patriarhul va participa la inaugurarea unei cantine pentru sraci, la Biserica Sf. Vineri-Herasca. Smbt, 16 octombrie 1948 n luna decembrie a. c. vor avea loc alegeri de ierarhi pentru scaunele vacante. La Iai, ar urma s fie ales Arhiepiscopul Craiovei, Firmilian Marin, cu sprijinul Patriarhului. La Craiova va fi ales arhimandritul Valerian Zaharia, de la PNP, redactorul paginii bisericeti a ziarului Naiunea. Duminic, 17 octombrie 1948 Azi a avut loc instalarea preotului Gh. Iliescu-Izvoarele ca slujitor la Biserica Alb din Capital. n locul arhiereului Pavel erpe, Patriarhul a delegat pe arhiereul Emilian Antal, care i-a fcut instalarea preotului Iliescu. Au participat numeroi preoi, printre care: preotul I. Rdulescu, parohul bisericii, D. Cristescu consilier referent, Gh. Soare revizor eparhial (Sf. Vineri), Stoica Ionescu (Sf. Vineri), Dumbrav misionar patriarhal, Alex. Ionescu consilier referent administrativ i deputat, Paoi consilier referent, Tilea (Sf. Spiridon Nou), preotul Marin Ionescu (Cuibul cu Barz), Marius Constantinescu (Boteanu), protoereul Bejenaru (Mnstirea Plumbuita), protoereul Vlaiculescu (Vlenii de Munte), Tem. Leutean, diaconul Bejgu (Domnia Blaa), diaconul Gh. Moisescu secretarul Cancelariei Sinodului, stareul schitului Crasna (Prahova) etc. A vorbit preotul I. Rdulescu, artnd realizrile fcute de el la Biserica Alb; apoi, preotul Marin Ionescu, Vlaiculescu, doi reprezentani ai comunei Izvoarele-Prahova, stareul Mnstirii Cheia i arhiereul Antal, care au ridicat n slava Cerului personalitatea i faptele preotului Iliescu. Tuturor le-a rspuns preotul Iliescu, fcnd promisiunile de circumstan, c va munci etc. Apoi, asistena a mers la locuina preotului Iliescu, unde a avut loc o gustare, stropit cu vin, care a ameit capetele multora.

118

Luni, 25 octombrie 1948 Ierarhii unii L. Blan (Blaj), Traian Freniu (Oradea), Iuliu Hossu (Cluj), Aftenie (Bucureti) au cerut ministrului Cultelor nvoirea s se retrag la mnstiri. Ministrul le-a spus c situaia lor e clar: neavnd credincioi, nu vor primi salariu. Ct despre retragerea lor la mnstiri, o pot face oricnd, fr nici o oprelite din partea cuiva. Vineri, 29 octombrie 1948 Episcopul unit Iuliu Hossu a condiionat trecerea lui la ortodoxie, adic a cerut ca, n schimb, s i se dea Scaunul de mitropolit al Moldovei. La 2 noiembrie apare Statutul Bisericii Ortodoxe Romne. 65

65

Aici se ncheie dosarul 776 din fondul Dudu Velicu al Direciei Arhivelor Naionale Istorice Centrale. Pentru perioada noiembrie-decembrie 1948, nu avem la dispoziie nsemnri ale lui Dudu Velicu. (n. e.) 119

Mari, 4 ianuarie 1949 Patriarhul Justinian a fost de Srbtori n plimbare, la Sinaia i mai sus. Miercuri, 5 ianuarie 1949 Se afirm c, atta vreme ct ministrul Gheorghiu-Dej va fi n guvern, Biserica nu va avea s se team de luarea vreunei msuri contra ei, din partea statului; Dej este un foarte bun prieten al Patriarhului Justinian i, prin el, face Bisericii tot binele ce-i st n putin. Unii afirm c Dej ar fi la Moscova pentru reeducare politic i c la Bucureti, (parad etc.) apare dublura lui. Joi, 6 ianuarie 1949 Azi a fost nmormntat, la Cimitirul civil Ghencea, arhimandritul Iuliu Scriban. Asistena, n numr mic. Au vorbit: profesor universitar Tudor Popescu i preotul Gala Galaction. Ambii i-au cetit panegiricele. Preotul Marin Ionescu (Cuibul cu Barz), voind s vorbeasc, a fost oprit de preotul Gala, care era responsabil se spunea de natura discursurilor ce se vor pronuna acolo. Preotul Marin Ionescu voia s vorbeasc liber. Gala a vorbit minunat de frumos. Vineri, 7 ianuarie 1949 Se tie c-n prezent Patriarhul Justinian nu mai are nici un vicar. Pentru aceasta, el are intenia s-i aleag ali doi vicari, oameni tineri, plini de avnt i care s nu fie reacionari democraiei i spiritului ei. La Patriarhie se afirm c viitorii vicari vor fi arhimandriii Benedict Ghiu (deservent la Catedrala patriarhal) i Valerian Zaharia (stare [la] Mnstirea Antim). Duminic, 9 ianuarie 1949 n privina Facultii de Teologie din Bucureti, Patriarhul Justinian a spus c ea nu va mai avea studeni, care vor fi nevoii, ca atare, s urmeze la facultile din Ardeal, unde urmeaz s fie plasai. Sunt atia preoi, c nu mai este nevoie, la noi, de hirotonii timp de 10 ani, cel puin. Facultatea de Teologie din Capital va face cursuri pentru cler, care le va audia obligatoriu, n serii, cte trei luni fiecare. Cursurile acestea se fac pentru pregtirea clerului, n vederea examenului pe care-l va susine conform noului regulament pentru selecionarea preoilor. Facultatea de Teologie este pe punctul de a-i muta sediul la Seminarul Central. Toat ceata arhiereilor i episcopilor fr scaune din Muntenia i Moldova are ordin de la Patriarhul Justinian s se adune la Mnstirea Neam, unde va rmne pentru conducerea seminarului local i n calitate de corp profesoral.
120

Clerul consider acest act ca un vot de blam [dat] tagmei arhiereti (vezi, Doamne!) 66 . Ceata este format din: Episcopul Partenie Ciopron, arhiereul Pavel erpe, arhiereul Atanasie Dinc, arhiereul Eugen Laiu, arhiereul Valerie Moglan etc. Directorul seminarului va fi, se crede, Episcopul Partenie Ciopron; arhiereul Atanasie Dinc va fi profesor de muzic bisericeasc etc. Dinc este foarte ngrijorat, c nu are unde s-i lase lucrurile i mobila. Luni, 10 ianuarie 1949 Se afirm c M. Sadoveanu s-a mutat cu locuina n Palatul Patriarhal. Dac tirea se confirm, nsemneaz c prezena Patriarhului n Deal nu-i mai are rostul i c trebuie s se mute, la Mnstirea Plumbuita, probabil. Joi, 13 ianuarie 1949 Se cunoate cazul preotului Ion Hutiu de la Biserica Cotroceni. Patriarhul Justinian, fr s fac vreo cercetare, i-a comunicat ministrului Cultelor, la telefon, s-i suspende salariul, ca unul care a avut o atitudine antidemocrat. Decizia a aprut, n acest sens, n Monitorul Oficial. Or, preotul Hutiu nu a dat suma cuvenit preotului agitator de la biserica lui din bugetul parohiei, deoarece era dator 25.000 lei pentru lucrri. A rugat deci pe protopop la telefon i i-a dat colegului su suma cuvenit. S-a prezentat Hutiu n audien la Patriarh, pentru a-i dovedi nevinovia, de trei ori, dar n-a fost primit. Hutiu afirm c toat aceast afacere este o lucrtur popeasc. Aa mi-a spus azi n Cancelaria Mitropoliei. Patriarhul Justinian tot tot mai mult s se nconjoare de oameni de ncredere, chiar dac acetia sunt compromii. Astfel, pe clugrul Anania Vartolomeu, intendentul Palatului patriarhal l-a numit secretar al Cancelariei mitropolitane n locul lui Vasilescu, fa de care i-a achitat obligaiile. i, pentru c prietenia cu Vasilescu i este scump, l-a promovat la gradul de director general, ns la Consiliul Central Bisericesc. Anania va intra n curnd n funciune. T. Gobjil constituia, din nsi mrturisirea lui, pentru Patriarhul Justinian un cui n Cancelarie i ca atare, trebuia scos, ca unul care este suspectat ca fiind om al partidului PMR, cruia-i procur informaii de ordin bisericesc. Ca atare, Patriarhul s-a debarasat de el, transferndu-l cu postul la Consiliul Central Bisericesc. Gobjil este revoltat i afirm c Patriarhul promoveaz numai lichele. Ct despre partid, el afirm c nu-i d sprijinul cuvenit, lsndu-l n voia Patriarhului. n dimineaa zilei de azi, Patriarhul Justinian l-a primit, ntr-o lung audien, pe Stanciu Stoian, ministrul Cultelor.
66

Parantez D. V. (n. e.) 121

Joi, 20 ianuarie 1949 Problema sectelor este una din puinele preocupri actuale ale clerului. i problema aceasta nu-l intereseaz dect n msura n care ea are o contingen cu numrul de credincioi al fiecrei parohii n parte, numr de care depinde situaia material a preotului. Un alt aspect al problemei sectelor nu exist pentru cler; el nu se intereseaz de raportul dintre secte i Stat, dintre progresul lor i cauzele lui, dintre secte i strintate etc. Acestea, dup prerea clerului, sunt probleme de care se poate ocupa Statul, prin organele sale de investigaie. Nu este mai puin adevrat c, n general, clerul fiind sectofag, ar distruge sectele, dac ar putea, prin rezolvarea punctelor menionate mai sus, ns n-o face pentru ca s nu-i pun creierul i forele la contribuie. n prezent, sectele dau un atac concentric, puternic, asupra Capitalei, ncepnd cu cartierele periferice, unde cultura ptrunde cu greu, unde masele au rmas credincioase unei vechi mentaliti religioase. Atacul sectanilor poart semnul caracteristic al surprizei, fiindc preotul ia cunotin de prezena unui sectant ntr-un punct al parohiei sale abia dup ce unul sau mai muli din credincioii lui au prsit cultul ortodox. Sectanii ctig teren mai ales acolo unde exist o nemulumire, de ordin religios sau social, ori un conflict, mai ales cu preotul. Noul adept este supus unei ateniuni deosebite din partea efilor sectani i-n modul acesta el se ataeaz noii sale confesiuni, care-i ofer, la timpul potrivit, i mijloace materiale, sub form de ajutor. Succesele sectanilor sunt att de nsemnate, nct clerul este ngrijorat i afirm chiar c ei vor ctiga, din zi n zi, un numr tot mai mare de adepi. Dei este o ndatorire a clerului de a se ocupa de bunul mers al parohiei sale, deci i de rezolvarea problemei sectelor n cadrul acesteia, totui clerul acuz organele bisericeti superioare c nu iau msurile necesare n aceast privin, n sensul c s formeze echipe de misionari, recrutai dintre preoi i laici, care s fie pregtii i, dup aceea, s participe la cursurile i adunrile sectante mai mult vreme, spre a le cunoate metodele de lupt i slbiciunile, s-i despart i s-i stpneasc. Aceti misionari ar avea rolul de ageni n rndurile sectanilor. Clerul ateapt directive de la Patriarhie; el ns nu ia nici o iniiativ. Se tie c Ministerul Finanelor a luat, mai de mult, hotrrea ca salariile funcionarilor s fie pltite prin CEC. Pentru cler, msura aceasta a fost una din cele mai salutare, n special pentru clerul de la sate i iat de ce: 1. Orice cleric primea salariul prin protoerie i de la protoereu. Ori, prin aceasta, el era nevoit s mearg n fiecare lun la sediul protoeriei care, n multe cazuri, se afla la o distan de zeci de kilometri, ceea ce necesita cheltuieli destul de nsemnate. n prezent, clerul economisete banii cheltuii cu acest prilej. 2. Din salariu, protoereul reinea preul crilor trimise, n mod obligatoriu, de episcopie, n aa fel nct preotul primea o mic sum de bani din ceea ce i se cuvenea. n prezent, protoereul nu mai poate reine nici un leu, iar
122

costul crilor trimise preoilor este achitat cnd binevoiesc acetia. n modul acesta, protoereul este la dispoziia lor, fapt care le d o deosebit satisfacie. Vineri, 21 ianuarie 1949 Catehizarea tineretului ortodox a fost una din problemele pe care i le-ar fi pus Patriarhul Justinian, dup scoaterea nvmntului religios din coli, ns el n-a rezolvat-o pn azi. Totui, unii dintre preoii din Capital n-au mai ateptat dispoziiuni prea mult vreme i au nceput, ca atare, s catehizeze tineretul n biserici. Catehizarea se face n special n parohiile de la periferia oraului. Majoritatea preoilor ns ateapt dispoziiuni, avnd n vedere afirm clerul ateniunea deosebit pe care-o d Statul tineretului. Iat, ns, c s-a rspndit n ultimul timp tirea c a catehiza nu miroase bine pentru preotul care-o face. n faa acestei alternative, entuziasmul pentru catehizare va scade [sic!]. Smbt, 22 ianuarie 1949 Cazul unei femei care ar fi fost transformat de un mo n mgri pentru neascultare i presupusa ei aducere la Mitropolia din Capital a revoluionat populaia. Iat povestea: o feti, din judeul Ilfov sau Ialomia, a fost trimis de mama ei la pdure pentru ca s-i duc mncare tatlui ei. Ajuns aproape de pdure, i-a ieit n ntmpinare un mo (Dumnezeu), care-a ntrebat-o unde merge. Fetia i-a spus. Cum mncarea nu era de post i-n ziua aceea era vineri, moul i-a spus fetiei s mearg napoi acas. Fetia a urmat sfatul moului i, ajuns acas, mama ei a certat-o, trimind-o din nou la pdure cu mncarea. Pe mo l-a calificat mgar. Cnd era s ias pe poart, fetia l-a vzut pe mo i i-a spus mamei sale c el este acela care n-o las s mearg cu mncarea la tatl ei. Mama ei l-a certat, spunndu-i Mgarule!. Moul i-a rspuns c ea este mgri. i, ndat dup plecarea lui, femeia s-a transformat n mgri, dup unii, iar dup alii, numai capul i picioarele au devenit de mgri. Femeia-monstru ar fi fost adus la Mitropolia din Bucureti, unde lumea bigot i cea curioas a fcut zilele acestea un adevrat pelerinaj, ca s-o vad. Mgria ar fi fost ascuns, din ordinul autoritilor, ns unii tot ar fi vzut-o. Clerul Capitalei ar fi primit ordin de la Mitropolie s condamne, n predici, aceast poveste care nu face cinste instituiei pe care o slujete. Oameni din popor, napoiai din punct de vedere cultural, atribuie o deosebit semnificaie acestui caz care, dei presupus, l cred ns real: o minune, pentru ca s se vad puterea lui Dumnezeu, a crui existen este negat. n urma pelerinajului de la Mitropolie, la pangarul Catedralei s-a fcut o vnzare masiv de lumnri, iar Patriarhul a ncasat sume frumoase de la miruit i mici slujbe fcute de personalul clerical deservent.
123

Facultatea de Teologie din Bucureti, care urma s-i mute sediul la Iai, a rmas tot n Capital, n localul Seminarului Central. n ziua de 30 ianuarie a. c. va avea loc solemnitatea deschiderii cursurilor, cu vechii profesori, n frunte cu profesorul Petre Vintilescu, rector i profesorul Emilian Vasilescu, decan, apoi preotul Paul Mihailovici (rus), Olimp Cciul (greac), preotul Grigore Cristescu etc. Pentru anul I sunt 40 de locuri. Concomitent cu inerea cursurilor facultii vor avea loc, tot n localul ei i cu profesorii ei, cursurile de trei luni pentru examenul de selecionare a clerului. La aceste cursuri vor participa preoii i diaconii n serii. Att prima problem, ct i a doua nu au produs nici o impresie plcut asupra preoilor, ca unii care se vd, din nou, n situaia de elevi, pentru a li se preda doctrina marxist-leninist. Patriarhul Justinian este foarte preocupat de rezolvarea, ntr-un fel sau altul, a problemelor n legtur cu Biserica. i el nu lucreaz cu Sinodul n aa fel nct rezolvarea unei probleme s fie rezultatul efortului comun, ci vrea ca el s ias n eviden, n sensul c lui s i se atribuie orice victorie, mic sau mare. Nu este mai puin adevrat c el nsui s-a exprimat cu amrciune c nu are odihn i c nici nu-i gsete noaptea linitea din cauza grijilor care-l npdesc. i grijile sunt mari, fiindc vrea s rmn n istorie ca o figur de frunte. Duminic, 23 ianuarie 1949 Cazul femeii despre care se presupune c a fost tranformat n mgri de unsul-Dumnezeu, pentru neascultare sau, mai pe scurt, cazul mgriei preocup de aproape nu numai lumea bigot i ignorant, ci chiar lumea intelectual, fr a mai meniona pe cea clerical, direct interesat n rezolvarea ct mai plauzibil a acestei afaceri. Dac muli se arat sceptici n ceea ce privete minunea cu mgria, nu s-ar putea spune acelai lucru despre efectul acestei poveti asupra opiniei publice. Creaia imaginaiei populare, creaia Guvernului pentru a sonda existena i puterea sentimentului religios n popor. minune dup unii, cazul mgriei a avut darul de a strni o adevrat revoluie n inimile multora, atrgndu-le, cel puin o clip, ateniunea de la alte preocupri, nespirituale. Dar efectul cel mare al minunii este reactualizarea, retrezirea ideii de Dumnezeu n opinia public. Fiindc n public se pun probleme care ncetaser de mult s se mai discute. Ele rmseser probleme strict individuale, strict familiare [sic!] i iat-le: - Aaa, va s zic, exist Dumnezeu! - Dumnezeu face minuni (sau poate face minuni, s arate puterea sa celor ce nu cred n el).
124

- Dac Dumnezeu exist i poate deci s fac minuni, el nu ne las. Concluzia: clerul triumf. Luni, 24 ianuarie 1949 Clerul manifest un oarecare scepticism n ceea ce privete problema salariului lui, i anume: dac-l va mai primi, ncepnd cu ianuarie 1949 i dac da, ct timp. ns actul revenirii uniilor ardeleni la ortodoxie este o ndejde pentru cler, cci, atribuindu-l numai activitii Bisericii ortodoxe, deci lui, Statul va ine seama de aceasta, mai ales c actul a constituit i un succes al politicii Guvernului, prin lovitura dat Vaticanului. i dac va fi s se ntmple, afirm clerul, separarea Bisericii de Stat, aceasta va fi mai trziu, dup ce vor fi lovii mai nti sectanii. Clerul este foarte contrariat de atitudinea Patriarhului n ceea ce privete politica i Biserica. tiut este c, n noua er care s-a deschis, a democraiei, clerul nu este dispus ctui de puin s acioneze pe plan politic, cu toate frmntrile care s-au fcut de reprezentanii lui n diferite ocaziuni. Totui, Guvernul cheam pe toat lumea la munc i munca nu se poate face prin exploatarea omului de ctre om. Ca atare, ea se poate concepe i realiza numai n cadrul noii concepii marxist-leniniste. Unii clerici activeaz sub o form sau alta n diferite comitete obteti, PNP, Frontul Plugarilor etc. Or, Patriarhul care s-a situat totdeauna, n principiu, pe linia Guvernului, afirm n ultimul timp, odat chiar de Anul Nou, n faa mai multor preoi, c el singur va face politic; preoii s se ocupe de parohiile i credincioii lor. Aceast schimbare de atitudine a Patriarhului a impresionat clerul, n sensul c el se ntreab: de cine trebuie s asculte? De factorul politic sau de cel spiritual (Patriarh)? Oricum, declaraiile Patriarhului au dat natere unui echivoc, iar clerul este situat ntr-o dilem grea. Mari, 25 ianuarie 1949 Preotul Gr. Cernianu i-a creat o atmosfer neplcut n faa prietenului su Patriarhul Justinian, cu care nu se mai afl n relaiuni bune. C[ernianu] a fost condamnat de instanele civile la dou luni nchisoare, pentru c a evacuat n mod abuziv pe un om de serviciu din casele Bisericii Kreulescu, al crei paroh este. Procesul este nc n curs. Pe de alt parte, Cernianu este urmrit de organele poliieneti. Aceste elemente au provocat atitudinea foarte rezervat a Patriarhului Justinian fa de preotul Cernianu. Miercuri, 26 ianuarie 1949 Problema recstoririi preoilor vduvi este una din cele mai spinoase i grele probleme care se pun Bisericii spre rezolvare. i totui, Biserica nu caut s-o rezolve sub aspectul ei social, ci se ine strict de litera rigid a canoanelor,
125

care nu admit recstorirea preoilor vduvi. i numai n Mitropolia UngroVlahiei sunt peste 300 de preoi recstorii, care ateapt o rezolvare a problemei lor, nu din partea Bisericii, ci a Guvernului. Joi, 27 ianuarie 1949 Duminic, 30 ianuarie a. c., va avea loc la Seminarul Central deschiderea cursurilor Facultii de Teologie, cu internat. La ora 9 dimineaa, Te Deum-ul se va termina, dup care se va trece n sala de festiviti, unde prof. diacon Emilian Vasilescu va ine prima prelegere. Rectorul facultii e prof. diacon N. Nicolaescu, directorul internatului, prof. Emilian Vasilescu, secretarul facultii, Gh. Barbu, fost funcionar la Iai, [la] Institutul Teologic. Fostul decan, preotul Petre Vintilescu, rmne numai profesor. O dat cu aceasta va ncepe s funcioneze, tot la Seminarul Central, un curs pentru preoii din Oltenia, Muntenia i Moldova. Cei din Ardeal vor face cursul la Sibiu i Cluj. Durata cursului va fi de dou luni i jumtate i vor participa o serie de preoi de 400, nainte de Pati i alta de 400 dup Pati. Dou luni se vor ine prelegeri, n numr de peste 80, de ctre profesorii Facultii de Teologie, iar o jumtate de lun vor dura examenele. Scopul acestui curs este repunerea n contact a clerului cu cartea i problemele zilei. Dup mrturisirea unui profesor al facultii, subiectele prelegerilor fixate de corpul profesoral i aprobate de Patriarhul Justinian sunt din domeniul Teologiei, nu doctrin marxist, cum crede clerul, care s-a sesizat de aceasta. Preoii din prima serie au fost desemnai din oficiu, printre cei mai buni, de ctre Secia cultural a Arhiepiscopiei Bucuretilor, att printre cei din Capital, ct i printre cei din provincie. Cursitii vor fi interni. ntreinerea o va plti fiecare. Masa [va fi] n comun. Observaiuni: 1. Se afirm c preoii nscrii n prima serie sunt socotii mai credincioi regimului democratic, ca unii care au fost nti chemai. 2. Clerul nu este mulumit de faptul c va fi obligat s se supun vieii stricte de internat. 3. Clerul nu este, de asemenea, mulumit de masa n comun. 4. Idem de faptul c prelegerile vor avea loc zilnic i toat ziua. Era mai bine o jumtate de zi, dimineaa, afirm el, fiindc cei mai n vrst nu vor putea s-i ncordeze ateniunea, din cauza oboselii. Clerul, n general, nu ia n serios problema aceasta a cursului de ndrumare i nu-i acord vreo importan deosebit.

126

Vineri, 28 ianuarie 1949 n cercurile clericale se afirm c viitorul ambasador al RPR n statul Israel va fi preotul Gala Galaction, ca unul care [este] un ncercat prieten al evreilor i fiind cerut de evreii din Palestina. Duminic, 30 ianuarie 1949 Azi a avut loc la Seminarul Central solemnitatea deschiderii cursurilor Facultii de Teologie i a cursurilor de ndrumare pentru cler. Te Deum-ul a fost oficiat n capela seminarului de mitropolitul Efrem Enchescu, nconjurat de cler. Rspunsurile au fost date de corala preoilor i cntreilor, condus de preotul C. Delcea. Asistena, cler numeros, a trecut n sala de festiviti, unde solemnitatea a fost deschis: 1. de diaconul N. Nicolaescu, rectorul facultii. Vorbitorul a subliniat poziia Bisericii n Stat, cea mai bun pe care a cunoscut-o vreodat i libertatea pe care o are n a se reorganiza, precum i a-i organiza singur nvmntul teologic. 2. Un preot aduce salutul Arhiepiscopiei Sucevei. 3. Un student vorbete n numele colegilor si. 4. Prof. Emilian Vasilescu, decanul, a inut prima prelegere, fcnd o sintez a istoriei religiunilor. 5. Patriarhul Justinian, n cuvntarea sa citit, n-a spus nimic nou. 6. Ministrul Cultelor, Stanciu Stoian, a vorbit liber i convingtor despre raportul dintre Biseric i Stat. Dup aceea a rulat un film: solemnitatea Conferinei panortodoxe de la Moscova. Clerul se plnge c i s-au fixat taxe mari pentru cele dou luni i jumtate de curs: pentru cei din provincie: 8000 de lei plus alimente, pentru cei din Capital, 3000 [de lei] plus alimente (2 kg de untur, 1 kg de spun etc.). [Se plnge] c, pentru cei vrstnici, nu le va fi att de uor s urmeze aceste cursuri. Luni, 31 ianuarie 1949 Duminic, 6 februarie, va avea loc la Mnstirea Neam solemnitatea deschiderii cursurilor seminarului monahal. Episcopul dr. Antim Nica, locotenent la Galai, va participa i el (aa mi-a spus chiar azi; venea de la Ministerul Cultelor). Printre profesori, sunt i urmtorii ierarhi: Episcopul Partenie Ciopron, fost al Armatei, arhiereul Eugeniu Laiu, fost vicar [n] Bucovina, arhiereul Emilian Antal, fost lociitor de mitropolit la Suceava, arhiereul Atanasie Dinc, fost vicar la Bucureti, arhiereul Pavel erpe, fost vicar la Bucureti. Acesta din urm regret foarte mult, dup unii, iar dup alii i blesteam ziua cnd s-a
127

hirotonit arhiereu, lsnd parohia Belvedere, unde era boier, pentru ca acum s ajung n surghiun la mnstire. Arhiereul Veniamin Pocitan, vicar patriarhal, n-a fost trimis la Mnstirea Neam, deoarece are vrsta de aproape 80 de ani i-i aproape pensionat. Mitropolitul Efrem Enchescu a fost numit n postul de spiritual al Facultii de Teologie din Capital. Mari, 1 februarie 1949 n prezent, la Patriarhie se lucreaz la reorganizarea administrativ a Episcopiei Dunrii de Jos (Galai). Criteriul l constituie situaia geografic a actualelor judee care-o compun. n baza acestui considerent, judeul Tulcea, care face un corp cu judeul Constana, va fi trecut la Episcopia Constanei. Drept compensaie, Episcopia Dunrii de Jos va primi un jude de la Episcopia Huilor. E posibil [ca] judeul Ialomia s treac la Mitropolia Ungro-Vlahiei vechi deziderat al clerului respectiv de care, de altfel, a aparinut pn n 1920. Episcopul Cosma Petrovici, care era pensionar, a decedat la 17 decembrie 1948, fiind nmormntat la Galai, cu doi episcopi: Antim Nica i Grigore Leu al Huilor. Nu s-a fcut nici un fel de publicitate despre moartea lui. La Galai aprea revista Vestitorul, ca organ oficial de pres al Episcopiei Dunrii de Jos. De cinci luni ns, revista nu mai apare, pentru motivul c tipografiile din Galai sunt aglomerate de lucrri. Episcopul Antim Nica va face s reapar revista. Numrul pe decembrie 1948 va fi tiprit la Hui, iar pentru apariia celui pe ianuarie a.c., episcopul va trata cu Tipografia Crilor Bisericeti, din Capital. Este viu comentat n cercurile clericale articolul arhimandritului Valerian Zaharia, aprut sub titlul Unitatea de suflet a poporului, n ziarul Universul (no. 23, smbt, 29 ianuarie a. c.), la adresa sectanilor. Atacul prea violent, care iese din comun, avnd n vedere Constituia RPR, este considerat de cler ca fiind dat cu asentimentul Guvernului i el ar constitui semnalul care se va duce mpotriva morbului sectant. Clerul din Capital care frecventeaz cursurile Centrului de ndrumare de la Facultatea de Teologie este foarte revoltat, din cauza faptului c, pentru masa de prnz, sunt obligai s-i aduc mncare de acas. Cei 3000 de lei pe care i-a pltit fiecare sunt pentru tax de frecven, nu pentru masa de prnz, cum credea fiecare. Clerul se ntreab ce face Patriarhul Justinian cu cei 1.200.000 lei, tax, ncasai de la 400 de preoi cursiti. Clerul afirm c nu este dispus s plteasc cu lefuri grase profesori beivani de teapa preotului Grigore Cristescu.
128

Joi, 3 februarie 1949 Patriarhul Justinian a plecat luni dimineaa, 31 ianuarie a. c., n Ardeal, pentru rezolvarea unor probleme foarte importante, mi spune preotul N. Cazacu, secretarul su. El s-a napoiat asear. Se pare c plecarea lui este n legtur cu problema uniilor. Diaconul N. Nicolaescu, rectorul Institutului Teologic din Bucureti i diaconul Emilian Vasilescu, profesor i directorul internatului aceluiai institut, au fost diminea n audien la Patriarhul Justinian, n legtur cu rezolvarea unor probleme ale institutului. Fa de numeroasele cereri ale preoilor cursiti de a li se da concedii medicale, Patriarhul a hotrt ca ei s rmn n internat pentru a fi consultai de medicul colii, cu excepia ctorva, crora li s-a aprobat plecarea. n prima zi a cursurilor Centrului misionar de la Institutul Teologic, preotul profesor M. Bulacu vorbind despre sfini, un preot cursant, originar din Moldova, l-a ntrerupt, spunndu-i c problema aceasta este cunoscut sub aspectul ei teoretic; acum, cursitii ateapt s li se expun partea practic; cu alte cuvinte: teologie cunoatem noi, ns care este raportul ei cu problemele sociale contemporane? Smbt, 5 februarie 1949 ntruct cartelele de salariat, de orice fel, se acord numai sindicalitilor, cum clerul nu este constituit n sindicat, el se ateapt ca, ncepnd din luna martie a. c. s primeasc din cele negre, de nesalariat, nemaibucurndu-se astfel de avantagiile pe care le are n prezent. Duminic, 6 februarie 1949 Preotul Virgil Godeanu de la Biserica Hagiu din Capital a fost amendat de organele de control ale Societii de radiodifuziune cu suma de 25.000 lei, pentru c avea n locuina lui un aparat de radio clandestin. Inventarele averilor bisericilor din Capital au fost ntocmite de fiecare paroh n parte i naintate protopopiilor respective. Preoii Fusu i Brliba sunt nsrcinai cu verificarea acestor inventare, adic dac sunt ntocmite conform dispoziiunilor tiprite ale Ministerului Finanelor. n msura n care aceste inventare au fost prezentate la protopopiate, au fost verificate i multe dintre ele au fost restituite pentru a fi refcute, deoarece unele din obiecte n-au fost trecute la numrul de cod corespunztor. Preoii n cauz le-au refcut muncind nopi ntregi, din greu. Totui, inventarele nu conin exact toate obiectele afltoare n biserici, iar evaluarea este cu totul arbitrar. n multe cazuri, covoare etc., s-au inventariat din ochi, nu msurate.
129

Dei actualele inventare sunt primele de acest fel din toat existena Bisericii Ortodoxe Romne, totui ele nu oglindesc nc, n mod fidel, realitatea. Clerul se ateapt la o revizuire a situaiei politice a fiecrui preot, aceasta pentru a se proceda la punerea unora dintre ei n disponibilitate. n acest scop, preotul Frerotu, inspector n Ministerul Cultelor, ntovrit de un funcionar din acelai minister (?) 67 , a mers n fiecare comun din judeul Muscel i s-a interesat despre fiecare preot, lund informaiunile necesare de la organele comunale i de partid locale. Clerul este ngrijorat de aceast nou msur. Cursurile misionare pentru cler 68 , la Institutul Teologic din Bucureti Rspunznd unui imperativ al vremii, Patriarhul Justinian a iniiat cursurile misionare, a cror deschidere a avut loc la 31 ianuarie a. c. Clerul, n general, privea cu nencredere aceste cursuri, pe care le considera i consider o bagatelizare a aciunii ntreprins de laici, n toate activitile sociale, pentru punerea n curent a tuturor sindicalitilor cu puncte noi de vedere asupra vieii, plan economic general pe 1949 etc. i lupta lagrului democraiilor populare pentru pace. i, chemai fiind din oficiu, s-au prezentat peste 400 de clerici; foarte muli, din curiozitate. Dup o sptmn de curs, se poate schia un tablou din care s nu lipseasc nici trsturile eseniale, psihologice. n faa unui auditoriu pretenios, prelegerile sunt inute de profesorii Institutului Teologic. Ele sunt scrise. Subiectele sunt din domeniul Teologiei, cu uoare schimbri n mentalitatea profesorilor n ceea ce privete atitudinea lor din trecut, strict teologic, n explicarea fiecrui fenomen i cu o oarecare nclinare de adaptare la mediu, de cameleonizare, adic s pomeneasc i de marxism; att, nimic mai mult. Din cei care au inut prelegeri pn n prezent, pot fi menionai urmtorii: 1. Prof. univ. Bartolomeu Popescu: un subiect din domeniul sociolog[ic]teologic, cu referire la doctrina marxist. 2. Preot profesor Petre Vintilescu: Conferina panortodox de la Moscova (vechea lui conferin, inut n cadrul ARLUS-ului, la Facultatea de Teologie din Capital; n-a spus nimic). 3. Preot profesor Mihail Bulacu: despre sfini, cu protestul unui preot c el se atepta s aud ceva nou, n legtur, de exemplu, cu Biserica Ortodox i doctrina marxist.

67 68

Parantez D. V. (n. e.) Subliniere D. V. (n. e.) 130

4. Preot profesor I. Coman: despre Biseric; el a declarat c preotul nu trebuie s fac politic, politica nu are ce cuta n Biseric (el se situeaz pe linia Patriarhului). 5. Preot profesor Grigore Cristescu: un subiect de omiletic. Din cele expuse, preotul Alexandru Ionescu, deputat, a conchis c nu trebuie s se mai predice n biserici, fapt asupra cruia i-a atras ateniunea lui Cristescu. Acesta a rspuns sentenios: Da, s nu se mai predice, fiindc predica de azi nu este predic. Prefer cazania. i Cristescu a fcut un rechizitoriu asupra clerului n legtur cu predica lui actual. 6. Diacon lector Gheorghe Moisescu: poziia Bisericii Ortodoxe Romne n raport cu celelalte Biserici. Fcnd o incursiune n istoria Bisericii romne i relevndu-i meritele pentru ecumenicitate, a conchis c, dup Biserica rus, ea ocup primul loc. Dup aceea, preotul Nicolae Popescu, profesor universitar, s-a sculat i i-a fcut elogiul diaconului Moisescu. Asistena avea impresia c se afl la vechea Academie Romn, n faa unui discurs de recepie pentru un nou membru. Impresia a fost detestabil, iar elogiul, nelalocul lui (diaconul Moisescu ar fi un fiu nenatural al preotului N. Popescu). Prelegerile vor fi puse la ndemna clerului, n rezumat, sub form de cursuri. Preoii iau notie dup prelegerile inute, ns n condiii neprielnice, deoarece stau nghesuii i neavnd bnci, in caietele pe genunchi, ceea ce este incomod. Clerul se mparte n dou categorii: cel din Capital i cel din provincie. Primul ia masa numai la amiaz, la Institut, din ceea ce-i aduce de-acas; cellalt, de trei ori pe zi i se afirm c masa este insuficient, cu toate c a pltit 8000 de lei i a mai adus i de acas. Programul zilei Ora 8-10. Intrarea n clas. Rugciunea, spus sau cntat, mai lung sau mai scurt, dup dispoziia asistenei. Apelul nominal. Prelegerea. 10-12. Seminar, cu discuii, din care nu lipsesc nici glumele, nici unele preocupri specifice clerului: persiflri etc. Un preot, tefan Mihu (Biserica Plumbuita-Colentina), a ntrebat dac Biserica Ortodox Romn este naional sau naionalist. Prof. Coman i-a rspuns c problema aceasta nu se mai pune azi. Se afirm c preotul care a pus ntrebarea de mai sus n-a mai fost vzut la cursuri, ns n-ar fi adevrat. Tot el i-a spus unui profesor: Ne ndopai ca pe curcani, cu teologie. Un preot din Rmnicu-Vlcea a spus c Gh. Gheorghiu-Dej este un sfnt pentru suferinele ndurate; vrea s sar la o parohie n Bucureti, spun preoii.
131

Dup aceea, preoii din ora merg acas, la mas, iar cei din provincie ia[u] masa la seminar. Orele 15-17. Prelegere, dup care urmeaz discuii: seminar. Luni, 7 februarie 1948 Preotul Liviu Stan a vorbit despre Stat, dup care clerul a ajuns la concluzia c, de acum, ncetul cu ncetul ne bag-n politic. Apoi, preoii din ora pleac acas pn a doua zi dimineaa. Seara, poarta se ncu[i]e. Duminic, toi preoii cursiti sunt obligai, indiferent deci dac sunt din Capital, s asiste la slujba oficial, n sobor, n capela Seminarului. Predic. Apoi se face critica slujbei i a predicei, sub conducerea spiritualului Mitropolitul Efrem Enchescu i preotul Petre Vintilescu, profesor de liturgic. Cu acest prilej, preotul Vintilescu i recomand lucrrile lui de liturgic, pentru ca s le cumpere preoii. Dup mas, vo[ie] n ora pn la orele 18, cnd se ncu[ie] poarta. Concluzii Clerul consider aceste cursuri o sit deas pentru cernerea lor; - c la examene nu vor fi examinai numai din materiile predate, ci n special asupra problemelor social-politice; - c pentru cei mai vrstnici, cursurile constituie o greutate, ei nemaiputnd asimila materiile predate ca-n tineree; - cursurile sunt incomode pentru toi, deoarece ei au fost scoi din mediul n care duceau o via foarte tihnit i din tabietul lor: mncare bun, stropit cu butur, somnior, venituri etc.; - c preoii cursiti i neglijeaz interesele familiare [sic!]; - c vor fi eliminai din cler, dup examene, vrstnicii i tinerii, rmnnd mijlocaii; - c trebuia s se in cursuri numai o jumtate de zi; - c preoilor din Capital trebuia s li se dea voie s slujeasc duminic la parohiile lor. n general, clerul consider c aceste cursuri nu-i vor atinge scopul, cci mentalitatea rmne aceeai. Clerul afirm c din rndurile lor vor fi ndeprtai din serviciu cel puin 50%, pentru diferite motive, mai mult sau mai puin plauzibile, ca imoralitate, lips sau redus activitate n cmpul muncii, atitudine antidemocrat etc. Motivele acestea au i constituit obiecte pentru ndeprtarea unor preoi (preotul Preotescu, comuna Rsmireti, Vlaca (imoralitate), preotul Ion Hutiu, Biserica Cotroceni, Bucureti (atitudine antidemocrat) etc. etc.
132

Mari, 8 februarie 1949 Partidul Naional Popular (PNP) 69 a fost desfiinat. n prezent, se procedeaz la lichidarea lui. Cum cea mai mare parte a preoilor care fceau politic erau membri ai acestui partid, acum se vd n situaia celor care nu s-au nscris n nici un partid. Depunnd presupusele arme, donquijottene [sic!], ei exclam: S-a terminat i cu asta! De altfel, pagina bisericii ziarului PNP-ului, Naiunea, n-a aprut sptmna trecut i se crede c nu va mai apare, cci i zilele acestui oficios sunt numrate. Miercuri, 9 februarie 1949 n prezent, preotul D. Vetemeanu este scos dup linie, adic nu mai are nici un rol sau vreo funciune nici n Biseric, nici n Ministerul Cultelor. Azi, a sosit la orele 17 n Capital, Patriarhul Justinian, servind de la Mnstirea Neam, unde a asistat la deschiderea cursurilor seminarului monahal. Mari, 15 februarie 1949 n cercurile clericale se discut cu un deosebit interes tirea dup care Patriarhul Justinian este un mare binevoitor i aprtor al preoilor bisericii sale. n acest scop, el a fcut n ultimul timp o vizit ministrului Cultelor, prof. Stanciu Stoian, avnd pe cap o scufi roie. n numele ierarhilor Bisericii Ortodoxe Romne, Patriarhul l-a rugat pe ministru s fac toate diligenele pe lng Guvern pentru ca s nu se fac epurri n rndurile clerului, deoarece, n acest caz, cei scoi din biseric vor fi nevoii s mearg n fabrici etc., conform legii, ceea ce nar cadra cu un fost slujitor al altarului. Ministrul i-a fgduit c va studia problema, pe care-o va supune Guvernului. Dup aceea, Patriarhul a avut o convorbire cu diaconul N. Nicolaescu, rectorul Institutului Teologic din Capital, care, dup aceea, a declarat unor clerici c din rndurile preoilor nu va fi ndeprtat nimeni, datorit numai grijii ce le-o poart eful Bisericii. Pe de alt parte, Mircea Ionescu, directorul Contabilitii din Ministerul Cultelor, Brsnescu, director n acelai minister, afirm c se lucreaz la listele preoilor care vor fi ndeprtai (cei n vrst de peste 60 ani etc.), n aa fel nct nu vor rmne doi preoi la o biseric. Clerul ateapt cu resemnare orice msur care s-ar lua contra lui. El crede c Comitetul Central al Partidului Muncitoresc Romn (PMR)70 va rezolva aceast problem. Iar, dac deocamdat ea nu va fi rezolvat n defavoarea clerului, se crede c se va proceda astfel pentru c n-a sosit ceasul.
69 70

Parantez D. V. (n. e.) Parantez D. V. (n. e.)| 133

n Ectenia Mare, pe care o rostesc preoii la slujbele bisericeti, exist o formul stabilit de Sinod, i anume: Pentru membrii naltului Prezidiu i pentru a lor mntuire, Domnului s ne rugm. Majoritatea clerului rostete aceast formul, ns sunt i unii preoi, ca de exemplu preotul Chiricu de la Biserica Zltari, care adaug un cuvnt, i anume Pentru membrii binecredincioi 71 ... Introducerea acestui cuvnt ntr-o formul oficial a dat loc la interpretri n rndurile credincioilor, care sunt pentru principiul c Biserica trebuie s se roage numai pentru acei membri ai naltului Prezidiu care sunt credincioi, care cred n Dumnezeu, nu ns i pentru cei necredincioi. Miercuri, 16 februarie [1]949 Preotul Gheorghe Vintilescu, directorul de pn acum al Cancelariei Sinodului, a fost ncadrat de Patriarhul Justinian n postul de director al nvmntului religios din ntreaga ar, pentru motivul c vechiul lui post nu mai figura n buget. i, fiindc lucrrile n legtur cu nvmntul religios se centralizau la Sinod i cum Vintilescu a funcionat acolo atta vreme, a fost numit el director. Numirea lui Vintilescu n acest post nsemnat a produs o adnc consternare n rndurile clerului, care-l calific drept prost, dobitoc. n legtur cu situaia de funcionari a preoilor, n cercurile clericale se afirm c 50% dintre ei vor fi ndeprtai din serviciu, iar cei rmai vor fi dizlocai, n sensul c vor fi mutai, asemenea ofierilor, dintr-o parohie ntr-alta, dup cum vor cere nevoile i mprejurrile. A doua alternativ este considerat de cler ca o eventual lovitur de graie. n privina viitorilor candidai la preoie, clerul crede c politica Guvernului este urmtoarea: Reducerea ct mai mare cu putin a actualului numr de preoi. Cei rmai, dac nu vor corespunde misiunii lor, vor fi nlocuii cu preoi recrutai dintre absolvenii actualelor coli de cntrei bisericeti, educai n spiritul unei noi ideologii, i dintre actualii cntrei bisericeti, care se vor fi dovedit a fi democrai convini. Glumele nu lipsesc i de data aceasta, cnd clericii afirm: O s-l vezi pe popa dascl i pe dascl pop, n locul lui! efii diferitelor secte din ar au fost invitai la Ministerul Cultelor, unde li s-a pus problema contopirii lor, ntruct Guvernul nu ar mai admite dect existena a numai trei culte (minoritare)72 , i anume: adventismul, baptismul i cretinii dup Evanghelie (evreii botezai) 73 . n legtur cu cretinii dup Evanghelie, n cercurile adventiste se afirm c efii acestui cult, pastorul

71 72

Subliniere D. V. (n. e.) Parantez D. V. (n. e.) 73 Parantez D. V. (n. e.) 134

Solheim i pastorul Wurmbrand 74 nu mai funcioneaz ca atare, ntruct primul a fost silit s plece din ar, iar cel de al doilea a fost arestat de mult vreme i aruncat n nchisoare, unde a i murit. Aceste trei culte vor fi admise pentru motivul c au sprijinul unor cercuri influente din strintate, care ar putea influena politica extern a RPR, cci numai la ONU cteva zeci de membri ai acestei organizaii ar fi adventiti. Nsbaum, eful diviziei sud-est europene adventiste, este de asemenea membru al ONU, i n aceast calitate ne-a vizitat ara n 1947, avnd ntrevederi cu personaliti politice din Guvern i cu Patriarhul Justinian, despre care s-a exprimat c este departe de a corespunde situaiei pe care-o ocup, de ef al Bisericii Ortodoxe Romne. Preotul Dumitru Cristescu, de la Biserica Sf. Vineri-Herasca, a ncercat o grea lovitur prin nenorocirea care s-a abtut asupra familiei lui. Unul din copiii lui, fiind lng un lucrtor electrician, chemat (de tatl lui) s fac oarecari reparaiuni, a luat foc de la o lamp a acestuia i a ars complet. Preoi, ca Ion Hutiu, afirm c ntmplarea aceasta este rsplata dat lui Cristescu pentru lipsa lui de caracter, pentru firea lui hain i atitudinea de zbir fa de cler. n cercurile clericale se precizeaz c, n prezent, Patriarhul Justinian are puteri discreionale [sic!] n Biseric, adic i s-a dat mn liber din partea Guvernului, care n schimb i-a ncredinat o foarte important misiune de ndeplinit. (n legtur cu romano-catolicii?) Dup ndeplinirea misiunii, Patriarhului i se poate da un picior n spate, dac Guvernul vrea, cci ndeplinirea misiunii nu-i ntrete poziia efului Bisericii. Preoii M. Bulacu i Gr. Cristescu, profesori la Institutul Teologic din Capital, au fost demii; primul, pentru incapacitate, se spune, iar cel de al doilea: Preotul Petre Vintilescu a inut o prelegere asupra Conferinei panortodoxe de la Moscova, la care a participat i el. La discuiile care au urmat dup prelegere, preotul Gr. Cristescu a avut o atitudine (oarecum) ostil fa de afirmaiile lui Vintilescu i, ca atare, a atacat n mod indirect rezultatele conferinei. Pentru aceast atitudine, preotul Gr. Cristescu a fost suspendat de la catedr pentru dou sptmni, iar dup aceea a fost demis. Joi, 17 februarie 1949 Mare schimbare n rndurile funcionarilor Cancelariei Mitropoliei Ungro-Vlahiei, fcut de Patriarhul Justinian: preotul Hurduc, demis din postul de consilier [la] Sectorul Cultelor; avocatul Grigore Nicolau, consilier [la] Sectorul economic, transferat la Consiliul Superior Bisericesc (fost CCB); preotul Alex. Ionescu (deputat) i Gh. Iliescu-Izvoarele de la [Sectorul] administrativ,
Pastorul Richard Wurmbrandt fusese arestat la 28 februarie 1948; vezi, pentru detalii, Sabina Wurmbrandt, Nobleea suferinei. Mrturii din nchisori i lagre de munc, Bucureti, Editura Stephanus, 1992, pp. 36-42. (n. e.) 135
74

demii; motiv, [...] 75 Bisericii. n loc[ul lor]: preotul Paoi [la Sectorul] economic; preotul D. Cristescu [la Sectorul] Cultelor; preotul Gh. Soare [la Sectorul] administrativ. ntr-una din edinele unei circumscripii 76 PNP mi spune azi preotul Haralambie Popescu, Biserica Sfinii Voevozi preotul Gh. Chiriac de la Biserica Popa Tatu din Capital a spus, cu prilejul unor discuii asupra problemei trecerii clerului unit la ortodoxie, c, n aceast privin, realitatea este crud, deoarece au trecut abia 8% din preoi, nu cum se afirm de alii. De atunci, preotul Chiriac se teme s nu aib neplceri din cauza celor afirmate de el. Fa de faptul c s-a comentat mult, n cercurile bisericeti i laice, dndu-se loc, cu acest prilej, la diferite interpretri, atitudinea multor preoi cursiti de la Seminarul Central, care au prezentat profesorilor diferite probleme sunt un aspect care a dat loc la suspiciuni, s-a constatat, n ultimul timp, c clerul a adoptat tactica rezervei. La seminarii nu se mai duc discuii aprinse, i uneori ntr-un spirit chiar calificat ca reacionar, cum s-a ntmplat. Prudena, rezerva i msura n punerea problemelor i-n modul de exprimare este caracteristica atitudinii clerului, de teama consecinelor. De zeci de ani, Primria Municipiului Bucureti aloca n fiecare an n bugetul ei o sum, destul de nsemnat, pentru bisericile Capitalei, unde funcionau coruri, pentru plata acestora. Pentru fiecare cor, Primria pltea 3000 lei lunar, iar restul se colecta de preoi de la credincioi sau se completa din fondurile bisericilor respective. ncepnd cu data de 1 ianuarie a. c., Primria nu mai acord aceste subvenii. Ca atare, preoii au nsrcinat o persoan sau dou cu colectarea sumei necesare din parohie, pentru care, cine vrea, subscrie lunar ct dorete. Vineri, 18 februarie 1949 Impresia general a clerului este c nu vor mai dura mult vreme cursurile de ndrumare de la Seminarul Central, ornduite pentru orientarea lui n rezolvarea problemelor noi care se pun n pastoraie [sic!]. De altfel, dac aceste cursuri s-ar desfiina chiar mine, clerul ar fi foarte satisfcut, ceea ce denot c: a) Nu a neles ctui de puin nsemntatea acestor cursuri. b) nc o dovad n plus c nu se poate face nimic cu clerul, nvechit n relele unei biserici sedentare. n funcionarea acestor cursuri, clerul vede ceva anormal, vede defeciunea, prin: a) neseriozitatea care domnete n general n rndurile cursitilor; b) starea de spirit: clerul s-a plictisit;
75 76

Indescifrabil n manuscris (n. e.) Descifrare incert (n. e.) 136

c) lipsa de stabilitate, deci neseriozitate, n rndurile corpului profesoral, ai cror membri au nceput s fie demii (cazurile profesorilor preoi Gr. Cristescu i M. Bulacu); d) spionajul pe care-l practic nii unii dintre preoii cursiti. Acetia duc, fiecare n parte, cci n grup se tem de trdare, note informative Miliiei, despre tot ce se petrece acolo, sau trimit anonime despre pcatele fiecrui profesor. Rectorul Institutului Teologic, diacon N. Nicolaescu, le-a atras chiar preoilor ateniunea, de la catedr, asupra faptului acestuia. e) n ciuda respectrii unui program stabilit n prealabil de Patriarhul Justinian i profesori, pentru disciplina cursurilor, preoii ncearc s scape de ndatorirea aceasta i, prin diferite subterfugii, ncearc s fac bre n el, cu alte cuvinte s-l saboteze. Astfel, ei au cerut rectoratului i Patriarhul Justinian a aprobat ca Duminica preoii din Capital s slujeasc la bisericile lor, nu s asiste la slujbele din capela Seminarului Central. Pe lng aceasta, Patriarhul a admis c cei din provincie s se mbisericeasc 77 (s slujeasc) 78 de asemenea la bisericile din Capital, ncepnd cu data de duminic 20. februarie a. c. Permisiunea de a sluji Duminica la bisericile din Capital este considerat de cler drept un succes extraordinar, care, la rndul su, va nate un alt succes: nviorarea sentimentului religios n popor, prin slujbele oficiate n Sobor de 5-10-15-20 preoi, care constituie o grandioas manifestare religioas. Se vizeaz deci, tot ceea ce nu intr n cadrul Bisericii, ceea ce nu intr n cadrul spiritualului. n concluzie, clerul vrea reducerea duratei cursurilor care, n orice caz, pentru majoritatea preoilor, ele nu au absolut nici un rost. Smbt, 19 februarie 1949 n ultimul timp, rspndirea unor mici bilete (indulgene, n fond), n care sunt cte o rugciune ctre Sf. Anton etc. sau nu a devenit foarte frecven. Ele se vd pe strad, n biserici, frizerii, ateliere etc. Cei ce le gsesc le transmit, n scris, n zeci de ex[emplare], conform prescripiunilor menionate n ele, spre a nu avea o mare nenorocire, ci o mare bucurie. Sunt indivizi care se tem pur i simplu s le ating, ca unele care ar purta un blestem. Biletele sunt de provenien catolic i au ca scop meninerea sentimentului religios n rndurile mulimii.

77 78

Subliniere D. V. (n. e.) Parantez D. V. (n. e.) 137

Duminic, 20 februarie 1949 n ceea ce privete Partidul Naional Popular, clerul n-a fost surprins de autodizolvarea lui, recte dizolvarea lui de ctre Guvern, aa cum se va ntmpla i cu Frontul Plugarilor, afirm el, ci de faptul c s-a vzut nelat n credina lui. El se refugiase, ntr-un numr destul de nsemnat, la adpostul PNP-ului, pn trece furtuna democraiei, poznd n democrat, scriind la pagina Bisericii a ziarului Naiunea etc. Oricum, eram agai i noi acolo. Acum, furtuna a stricat adpostul i preoii au rmas descoperii, aruncnd trsnete asupra PNP pentru recomandarea [pe] care le-o face de a fi la dispoziia Ministerului Cultelor i a Bisericii, recomandaie pe care-o consider nul, o simpl form. n realitate, aceast recomandare s-a fcut ca s scape de noi. n desfiinarea, nu autodizolvarea PNP-ului, clerul vede mijlocul de dispersare a acestui cuib reacionar care nu mai putea exista n 1949, cci putea sabota Planul General Economic, pentru c membrii lui s poat fi ncadrai, ntr-un fel sau altul, volens nolens, n munci pentru efortul general [pentru] 1949. n cercurile clericale, precum i la Ministerul Cultelor, se afirm c preotul Liviu Stan, prof. la Institutul Teologic din Capital, este un farseur n ceea ce privete atitudinea lui fa de primul ministru, dr. P. Groza, deoarece, n calitate de consilier ministerial al acestuia, l informeaz greit asupra celor ce se petrec n viaa Bisericii, i aceasta n mod intenionat. n cercurile clericale circul tirea dup care radio Vocea Americii a anunat printre altele c: 1. n Romnia, un simplu preot, I. Marina, comunist, ocup azi Scaunul de patriarh. 2. Preoii Florian Gldu i Leu au sosit la Viena, venind din Iugoslavia, unde au fost ctva vreme. Luni, 21 februarie [1]949 Este foarte semnificativ apariia, n ultimul timp, a unor minuni, printre care se menioneaz: 1. cazul femeii transformate n mgri, de la Patriarhie (adic acolo ar fi fost adresa); 2. cazul prizonierului romn care, sosit din URSS, era s fie ucis de fraii si; 3. cazul copilului nscut cu cap de miel, n comuna Jilava, jud. Ilfov. 1. Cazul mgriei este prea bine cunoscut. 2. Un prizonier romn, originar din judeul Ialomia, napoindu-se din URSS, n drum spre cas, a trimis o telegram tatlui su (dup alii, celor doi frai ai si) s-l atepte la gar cu crua, n ziua sosirii sale. i-ntr-adevr, n ziua indicat, fraii si erau n ateptarea lui n gar: mbriri, srutri. Apoi au plecat spre cas, povestindu-i reciproc din ntmplrile vieii. Fraii ns nu erau
138

bucuroi de revenirea prizonierului, fratele lor, deoarece partea lui de motenire o mpriser ntre ei, frete, i acum trebuia s i-o dea napoi. Ca atare, s-au hotrt, nc de acas, s-l omoare, dup ce s-au sftuit cu soiile lor. Ajungnd la marginea unei pduri, unde spaser o groap mare, au cobort toi trei din cru i cei doi l-au aruncat acolo pe prizonier. Apoi au ridicat topoarele s-l omoare. El ns i-a rugat s-i ngduie s rosteasc o rugciune. Ca prin minune, dup rugciune, prizonierul a leinat. Cnd s-a deteptat, i-a vzut pe cei doi frai ai si deasupra gropii, cu topoarele ridicate, gata s loveasc. Ei ns erau nemicai: stane de piatr. Vznd minunea, prizonierul a plecat cu crua n sat; dup revederea cu ai si, cele dou cumnate l-au ntrebat mirate unde le sunt soii. Prizonierul le-a rspuns c sunt la marginea pdurii, i s mearg s-i vad. Creznd c soii lor au fost ucii de prizonier, cele dou femei au plecat imediat la locul indicat, unde, ngrozite, i-au gsit aa cum erau mai-nainte: mpietrii, cu topoare n mini. (De aici, povestea nu mai continu i nici despre intervenia clerului nu se vorbete nimic.) 79 3. O femeie din comuna Jilava, judeul Ilfov, cu locuina chiar n apropierea nchisorii, spre vale, a nscut un copil cu cap de miel. (Nu se arat dac a fost nscut viu sau mort.) 80 O comisie a sosit de la Bucureti, ca s-l ia la muzeu. Acestea sunt naraiunile. n popor, se afirm c povestirile sunt din surs clerical. Clerul neag, ns este mulumit de apariia lor, fiindc ele: a) sunt lansate pentru meninerea i ntrirea sentimentului religios n popor; b) dovedesc c minunile sunt posibile;. c) dovedesc existena lui Dumnezeu; d) dovedesc grija pe care-o poart Dumnezeu poporului romnilor, care este sub cearta [sic!] lui. n general, ele sunt considerate ca rspuns divin [dat] lipsei de credin, ateismului. Mari, 22 februarie 1949 n urma instruciunilor date de Ministerul Cultelor, la seciile administrative ale mitropoliilor i episcopilor s-a procedat la ntocmirea listelor preoilor i cntreilor bisericeti care vor fi pensionai sau pui n disponibilitate. Astfel, preoii care au mplinit vrsta de 60 ani vor fi pensionai din oficiu. Numai n Bucureti sunt peste 60 de cazuri de acestea.

79 80

Parantez D. V. (n. e.) Parantez D. V. (n. e.) 139

n ceea ce privete cntreii, acetia au rmas n Mitropolia UngroVlahiei n numr de numai 120, adic numai acolo unde la o biseric a fost un singur preot. La bisericile unde sunt doi sau mai muli preoi, ambii cntrei au fost pui n disponibilitate, unul din preoi urmnd s ia locul cntreului, prin rotaie. Patriarhul Justinian a asigurat pe civa preoi din Capital, oamenii lui, cum e cazul preotului Gaiculescu de la Biserica Mntuleasa, c, dei urmeaz s fie pensionai pentru limita de vrst, 60 ani, el i va menine totui n posturi, printr-o dispoziie oficial. Preoii rmai n posturile lor se ateapt la noi surprize: ne vine i nou rndul, ncet, ncet! Miercuri, 23 februarie 1949 Preoii cursiti de la Institutul Teologic din Capital ridic necontenit pretenii: astfel, ei au obinut de la rectorat, recte Patriarhul Justinian, nvoirea ca marea i joia dup-mas cursurile s fie suspendate, iar ei s fie liberi. Prelegerile de dup-mas vor avea loc ns n dimineile acelorai zile. Vineri, 25 februarie 1949 Muli din preoii deintori a dou funciuni, care n urma ultimelor ncadrri sau mai-nainte au optat nu pentru preoie, ci pentru funciunea administrativ, sunt considerai de cler ca trdtori ai lui Hristos. Aa, de exemplu, printre alte cazuri, este i acela al preotului Gh. Vintilescu; acesta a renunat la postul de preot, rmnnd director al nvmntului religios. i cum popii gsesc ntotdeauna o porti, a obinut de la Patriarhul Justinian permisiunea de a continua s locuiasc n casele Bisericii, pe care le ocup n prezent, fr a-i aduce acesteia vreun beneficiu. n postul lui de preot se afirm c va fi numit preot Ion Popescu-Runcu, fost la Sofia i nencadrat de aproape doi ani. Preotul Alexe, care funciona la o biseric pe strada erban Vod, a renunat de asemenea, pentru un post de nvtor n comuna Afumai, judeul Ilfov, dei locuiete n Bucureti, bd. Dacia nr. 20, et. IV, ap. 10, tel. 11956. (Marele afacerist cu bumbac, n tovrie cu preotul C. Burducea) 81 Smbt, 26 februarie 1949 Azi, fiind Smbta Morilor, preoii cursiti de la Institutul Teologic care sunt din Bucureti au cerut rectoratului nvoirea de a sluji n parohiile lor. Rectoratul le-a admis cererea, cu condiia ca fiecare nvoit s plteasc n prealabil, pentru institut, suma de una mie lei, sub motiv c nu dispune de fonduri

81

Parantez D. V. (n. e .) 140

pentru ntreinere. Nu mic este numrul celor care au dat 1000 lei, tiind c vor scoate mult. Duminic, 27 februarie 1949 Se afirm c preotul dr. Olimp Cciul va funciona ca bibliotecar al Institutului Teologic din Capital. Luni, 28 februarie 1949 n cercurile clericale se afirm c arhidiaconul Tu M. Nica, deinut de mai mult vreme, ar fi pus n libertate, cu condiia de a avea domiciliu forat i s nu intre n contact absolut cu nimeni. Cursurile de ndrumare de la Institutul Teologic au devenit ceva banal. Profesorii las impresia c au epuizat subiectele n care speculaia nu mai joac rolul ei din trecut, cci acum ele trebuie s-i trag seva din realitatea maselor; cursitii au obosit, ca unii pentru care cursurile nu reprezint nici un interes i nu au nici o valoare. Starea de curenie, hrana, nclzitul las mult de dorit. Clerul are impresia c pe nimeni nu-l intereseaz toate acestea. Se afirm c seria a doua de preoi nu va mai urma cursurile la Bucureti, ci la Mnstirea Neam. Mari, 1 martie 1949 Pastorala pe care a rostit-o Patriarhul Justinian duminic 27 februarie a. c. n Biserica Sf. Spiridon Nou din Capital n faa clericilor cursiti (peste 400) asupra problemei libertii religioase n RP Romn 82 a fost difuzat prin radio. Impresia asupra clerului a pastoralei Patriarhului rou este excluznd contradiciile grave din cuprinsul ei c ea nu este o pastoral, ci un manifest politic, sub masca religioas, ca rspuns reapariiei, semnificative i ngrijortoare, a sentimentului religios n popor, regenerat, este adevrat, de false minuni, rspndite de oameni interesai, potrivnici regimului. Iar falsele minuni au ca efect crearea n popor (care crede c sunt reale) a fatalismului i anihilarea activismului, deopotriv de duntoare efortului rii pentru realizarea Planului General Economic 1949. Miercuri, 2 martie 1949 n judeul Ialomia s-a rspndit vestea c deasupra Bucuretilor a aprut o ppu de dimensiuni mari, avnd chip de mireas. Ea se menine deasupra oraului i orice ncercare fcut cu scopul de a o dobor a rmas zadarnic. Ppua eman un miros foarte greu de suportat, din care cauz nu se poate apropia nimeni de ea. Totui, se poate vedea scris pe rochia ei urmtoarele:

82

Universul nr. 49, mari 1 martie 1949 (not D. V.) 141

Mireasa a venit O s vie i ginerele n curnd. Povestea aceasta fantastic i are tlcul ei: ginerele = ang[l]o-americanii. Joi, 3 martie 1949 ntre 25-27 martie a. c. se vor ncheia cursurile de ndrumare pentru preoi de la Institutul Teologic din Capital. Dup aceast dat, pn la 15 aprilie aproximativ, vor avea loc examenele care, dup prerea cursitilor, vor constitui o sit real prin care vor fi cernui. n urma acestor examene, clerul crede c se va produce o adevrat revoluie n ceea ce privete posturile pe care le ocup n prezent preoii, n sensul c unii i acetia vor fi muli vor fi transferai n provincie de la orae, pentru notele slabe obinute. Prelegerile se succed ntr-un tempo rapid, pentru ca s le termine conform programului, nct clerul se plnge c-l mbuibeaz [sic!]. Vineri, 4 martie 1949 ntruct s-au terminat lucrrile de ncadrare a clerului i cntreilor, acetia nu au primit pn n prezent salariile pe luna februarie. De asemenea, casa de mprumut a clerului a suspendat orice mprumut de bani pn la ncadrarea definitiv a celor interesai, aceasta n urma dispoziiunii dat de Ministerul Cultelor. Cntreii i preoii pui n disponibilitate sau pensionai i-ar primi salariul numai pe 15 zile din februarie. Smbt, 5 martie 1949 Azi, la orele 12, a avut loc n Catedrala patriarhal un parastas pentru Patriarhul Miron Cristea, din iniiativa rudelor celui decedat, n prezena unei asistene destul de numeroase, n frunte cu Patriarhul Justinian, arhiereul Emilian Antal (nepotul Patriarhului Miron) i Mitropolitul Nifon Criveanu, fost al Olteniei. Serviciul divin a fost oficiat de arhiereul Veniamin Pocitan, nconjurat de clerul Catedralei. Patriarhul Justinian era foarte abtut n tot timpul slujbei. Arhiereul Em. Antal, dei a fost trimis de Patriarhul Justinian la coala de cntrei bisericeti de la Mnstirea Neam, totui el nu a vrut s plece, ci locuiete n Bucureti, fr s mai primeasc leaf. El continu, pe de alt parte, s fie prieten cu ministrul Aprrii Naionale, general Emil Bodnra, care, cu toate sforrile fcute, nu a reuit ca Antal s fie numit arhiepiscop la Suceava, din cauz c s-a opus cu ndrjire Patriarhul Justinian. n seara zilei de azi, am fost la preotul Alex. Marinescu (Dichiu), n drum spre preotul Zaharia Mntulescu, a crui copil o meditez la francez. Am stat de vorb cu el, fiind i tatl lui, preot n vrst de 84 ani, i doi frai (un general i un
142

funcionar avea insigna ALACI n piept). Mi-a povestit ntmplri de pe vremea cnd era el inspector general ef la Culte: Preotul C. Burducea, ministrul Cultelor, l-a chemat la corpul inspectorilor pentru colaborare. Diaconul N. Nicolaescu era secretar general. (i nepot de sor a actualului Patriarh Justinian.) La un moment dat, grave nenelegeri ntre ministru i secretarul su general. Marinescu este nsrcinat de ministru cu rezolvarea acestei probleme. Cheam, ca atare, pe preotul Mihail Bulacu (fost socru al lui Nicolaescu) i pe diaconul Lancrnjean, crora le cere material compromitor la adresa secretarului general. Ambii s-au i executat. Rezultatul: dovedit a fi fost legionar, prin scris, Nicolaescu este aruncat afar imediat, cu tot sprijinul Mitropolitului Justinian al Moldovei i a[l] ministrului Anton Alexandrescu. Mai trziu ns, intervine un conflict grav ntre Burducea i Marinescu nsui. Burducea l demite din post printr-un decret regal, semnat de el i Mihail, pe care-l trimite la Monitorul Oficial pentru a fi publicat chiar n ziua aceea: 9 februarie 1946 (Decret nr. 6366 din 9 februarie 1946). Decretul-lege ajunge ns la Preedinie, i Marinescu rmne la postul su. (Azi, Marinescu mi-a artat decretul, n original, nsoit de adresa ctre minister i de expunerea de motive. I l-a dat cineva de la Preedinie acum dou sptmni i-l pstreaz pentru a dovedi c n-am fost prieten cu Burducea) 83 Lupta se duce de acum fi. Preedinia i atrsese ateniunea lui Burducea s se retrag din postul de ministru fr vreun scandal, pentru motive de boal, i s nu fac vreo neplcere Guvernului, pentru a nu da loc la comentarii publice. Marinescu i urmrete de aproape activitatea. i astfel, n martie 1946, pe cnd se afla la birou, seara, a venit la el Nicolae Grosu (funcionar n minister), eful de cabinet al lui Burducea, i i-a spus radios: Printe Marinescu, scpm de Burducea, fiindc pleac la Paris; Marinescu primete tirea cu o nespus bucurie, pe care ns i-o stpnete, pentru a afla cu adevrat adevrul [sic!] n aceast chestiune. i Grosu nu ntrzie s-i destinuie, c ministrul Burducea a dat o decizie, semnat de ministrul Burducea, prin care preotul Burducea de la parohia Progresul, judeul Ilfov este numit superior al Bisericii ortodoxe romne din Paris, pe timp de 10 ani, cu salariul anticipat. Decizia a fost trimis la Monitorul Oficial prin Mircea Ionescu, directorul Contabilitii, chiar acum. Trei persoane cunoteau problema c Grosu pleac. Marinescu cheam imediat pe ministrul Emil Bodnra. I se rspunde c este ntr-un consiliu. ntrebnd cine mai este acolo n ateptare, i se d rspunsul c-i arhiereul Emilian Antal, lociitor de Mitropolit la Suceava. I se d receptorul, i Marinescu i expune cazul. Antal intr n edin i-l scoate pe E. Bodnra, care-l ntreab pe Marinescu dac ntr-adevr, cele relatate despre Burducea corespund realitii. Acesta-i spune
83

Parantez D. V. (n. e.) 143

c-i asum orice rspundere. A doua zi, Marinescu pleac dis-de-diminea la minister. Mai trziu, sosete i Burducea, care este chemat imediat de E. Bodnra la cabinetul su, care-i spune c primul ministru dr. Petru Groza vrea s-i vorbeasc. Uluit, Burducea intr la P. Groza, care-l ntreab dac n-a fcut vreun act contrariu nelegerii avute cu Guvernul. Burducea rspunde, gesticulnd c nu, dndu-i cuvntul de onoare. L-a ntrebat apoi dac tie ceva cu plecarea lui la Paris. Acelai rspuns negativ. Groza apas pe buton i cere s i se aduc hrtia, pe care i-o arat, nfuriat, lui Burducea, spunndu-i: F... mama ta de pop; ai noroc c eti pop, c altfel i-a trage dou palme... Iei afar! i ieit a fost i nici pe la minister n-a mai dat. i, fiindc luase la el acas tocul de aur din cabinetul ministerial, servieta etc., Marinescu a provocat aducerea lor imediat la minister. Acestea sunt faptele istorice. Duminic, 6 martie 1949 Azi au oficiat slujbe n Bucureti urmtorii ierarhi: 1) Mitropolit Nifon Criveanu; 2) Arhiereu Atanasie Dinc la Biserica Domnia Blaa; 3) Arhiereu Veniamin Pocitan. Scopul? Bani. Episcopul Antim Nica, lociitor de Episcop la Galai, are ca om al su de cas, de care nu se poate despri, pe protosinghelul Antim Tabac. Acest clugr l-a nsoit pe Nica la Odesa, pe cnd se afla acolo n misiune, i are asupra lui o mare influen. El se laud zicnd: Eu l-am fcut episcop pe Antim Nica. (ceea ce nu corespunde adevrului)84 Clugrul acesta l compromite pe Episcopul Antim Nica, prin atitudinea lui. Joi, 10 martie 1949 Ierarhii romano-catolici care se aflau cu domiciliu forat n vila patriarhal din com. Dragoslavele-Muscel unde Patriarhul Justinian i-a vizitat de mai multe ori, spre a-i convinge s treac la ortodoxie, ceea ce n-a reuit s fac au fost dui spre o destinaie necunoscut zilele acestea. Smbt, 12 martie 1949 Azi dup-amiaz, ministrul Cultelor, Stanciu Stoian a inut la Dalles o conferin, Drum la Moscova, n cadrul ARLUS-usului, secia Ministerului Cultelor. Prietenul ministru a fost prezentat publicului de Nicolae Grosu,

84

Parantez D. V. (n. e.) 144

preedintele ARLUS din minister, care a elogiat doctrina luminoas (etc.) 85 a lui Marx-Engels. Ministrul a vorbit liber: istoricul oraului Moscova i aspecte actuale; documentat, interesant, dar cu reticene, ca ministru. A urmat un program muzical. Doamna ifu (Opera de Stat), tefnescu-Goang, bas [de la] Opera de Stat; ambii admirabil de impresionani n execuie i vioi. Corul [Romnia] 86 , condus de prof. Nic. Lungu, a ntrecut ateptrile. Sala arhiplin; aproape numai preoi, majoritatea cursiti la Institutul Teologic. Prof. Lungu este i la Institutul Teologic, [profesor] de Istoria muzicii. Mari, 15 martie 1949 n cercurile clericale a produs o adnc consternare faptul c prof. Oancea, decanul Facultii de Drept, a afirmat la una din prelegerile sale c, n trecut, clerul a fost acela din snul cruia s-au recrutat criminalii etc., adic tot ceea ce a avut societatea mai inuman. Joi, 17 martie 1949 n comuna Progresul-Ilfov, Patriarhul Justinian a numit slujitor, n locul preotului C. Burducea, pe cumnatul su, preotul Constantin I. Gheorghe, care a scris, aproape regulat n ultimul timp (1948), la paginile Bisericii ale ziarelor Naiunea i Universul. La acest ziar din urm continu s scrie, Naiunea ncetndu-i apariia. ntre preoi i cntrei a existat totdeauna un conflict, cu foarte rare excepii, din cauza modului de repartiie a veniturilor ntmpltoare intrate n Biseric. Cci preoii nu au neles s le dea cntreilor din venituri, conform Legii bisericeti dinainte de 1900. Acum ns, prin noua lege, care va apare n curnd, s-a reglementat i aceast anomalie, fcndu-se dreptate celor ce-o cereau de foarte mult vreme, i anume: din venituri se cuvine cntreilor, ceea ce a produs de pe acum n rndurile acestora o deplin mulumire. Vineri, 18 martie 1949 Dup ce a fost ndeprtat de la Ministerul Cultelor, preotul D. Vetemeanu a obinut locul de secretar al Institutului Teologic din Sibiu, post din care a demisionat, deoarece i s-a desfiinat. n prezent, el este numit corector la Tipografia Crilor Bisericeti n locul preotului Olimp Cciul, care a trecut la Institutul Teologic, ca bibliotecar. n urma ncadrrilor clerului, preoii care au mplinit vrsta de 60 ani au fost pensionai. Aceast operaie a ridicat ns o problem: preoii pensionai
85 86

Parantez D. V. (n. e.) Descifrare incert (n. e.) 145

rmn sau nu, ca i pn n prezent, cu preoia lucrtoare, n sensul c vor continua sau nu s slujeasc primind pentru aceasta plat, plus pensia? Ministerul Cultelor a hotrt c preoii pensionari nu mai pot svri slujbe pentru care ar putea fi pltii de credincioi, ci numai liturghia, pentru ca s se poat mprti, spre a nu clca, altfel, canoanele. Patriarhia ns se situeaz pe poziia contrarie, n sensul c preoii pensionari s se bucure de toate drepturile avute, minus salariul (n schimb au ns pensia). Ministerul Cultelor nu accept ns aceast tez. Patriarhul Justinian a nsrcinat pe preotul Paoi s duc tratative, n acest sens, cu ministerul, propunnd urmtoarea soluie: Pentru o bun circulaie i repartiie a bunurilor (veniturilor), preoii pensionari vor fi schimbai reciproc, unul de la o parohie bogat la alta srac i viceversa, rmnnd deci cu preoia lucrtoare. Patriarhul Justinian este hotrt s nu cedeze ctui de puin. Una din plgile superstiiilor o constituie i acatistele, pe care clerul le cultiv cu o deosebit atenie n serele [sic!] ignoranei mulimii. Cererile pe care le exprim aceste acatiste sunt din cele mai bizare. Iat un exemplu: Vineri, 18 martie a. c., preotul C. Diculescu de la Biserica Popa Nan a citit, n auzul tuturor asistenilor, aproape [numai]] femei, urmtoarele: (Soia) X se roag lui Dumnezeu: - s-l duc pe (Ion) pe calea cea dreapt a credinei, - ajutor la cstorie, - s ndeprteze de la X farmecele, - scparea ct mai repede din nchisoare, - spor la nvtur, - s scape de unde sunt i s vin la casele lor, - familia s fie ferit de rele, - s merite mai bine pentru cariera lui, - s-l tmduiasc de boal, - ndeplinirea tuturor dorinelor, - scparea lui X, - Miron [sic!] s scape din ncurctura n care se afl i s vin acas, - s ia serviciu, - s vin ct mai curnd acas, - nlturarea primejdiilor, - s aib o soart mai bun, - s scape de orice primejdie, - s-l rsplteasc pentru mrturie fals la divor, - aranjarea n bine a situaiei, - s-o scape de amarul din sufletul i din casa ei,
146

- ngduin n cas, - s se ntoarc, cu dragoste, la casa lui. i preotul Diculescu trece drept un exemplu n rndurile clerului. Pentru a stoarce bani, el nu se d la o parte de la a citi asemenea absurditi. Smbt, 19 martie 1949 Tit Simedrea, Mitropolit, fost al Bucovinei, va fi numit de Patriarhul Justinian director al Institutului Biblic. Explicaia dat de cler: Patriarhul l servete acum, ca Tit, la rndul lui, s-l serveasc n viitor, n cazul cnd (primul) va fi ntr-o situaie grea. Duminic, 20 martie 1949 Preotul Nicolae Diaconescu de la Biserica Popa Nan din Capital este unul din cei mai bogai clerici. Astfel, anul trecut, el a cumprat o ferm n comuna Herti-Ilfov, n a crei stpnire ns nu a intrat, deoarece Ministerul Agriculturii nu i-a dat aprobarea, ca unul care nu muncete direct pmntul. i, cum preotul Diaconescu a dat vnztorului un avans de 200.000 lei, acesta, nenelegnd s-i napoieze suma, a fost dat n judecat. n ultimul timp, preotul Diaconescu i-a cumprat o mic ferm n comuna Pantelimon, judeul Ilfov, n raza municipiului Bucureti, pentru care a dat suma de 900.000 lei. Muli clerici se mir; de unde are preotul Diaconescu o sum att de important? Diaconescu afirm c banii i are de la mama lui, care-a vndut importante cantiti ntr-o pdure din judeul Dmbovia, proprietatea ei. Biblioteca Institutului Teologic din Bucureti va fi una din cele mai mari din ar n domeniul Teologiei. Ea va fi format din: - biblioteca fostei Faculti de Teologie din Capital; - biblioteca fostului Internat Teologic din Capital; - biblioteca fostului Seminar Central; - bibliotecile fostelor seminarii din Curtea de Arge, Rmnicu-Vlcea, Buzu, Galai, Roman, Iai etc. Deocamdat, biblioteca este condus de preot dr. Olimp Cciul, ajutat de Teodor Manolache, fost bibliotecar a[l] fostei Faculti de Teologie din Capital. Luni, 21 martie 1949 Ieri, Patriarhul Justinian a participat la deschiderea cursurilor colii de clugrie de la Mnstirea Agapia.

147

Arhimandritul Valerian Zaharia are un dosar, despre care el nu tie i din care rezult, cu dovezi, c, pe cnd se afla sus-numitul la Bli, a contribuit la prinderea i pedepsirea unor comuniti. Dei el apare ca un mare democrat, n scris, nu va ajunge totui episcop, el ctre care tinde i pentru care face toate sforrile. Rezoluia Plenarei CC al PMR din 3-5 martie a. c. 87 a czut ca un trsnet asupra clerului, pe care l-a dezorientat, i iat de ce: pe de o parte, el este funcionar al Statului, iar pe de alta, conform rezoluiei, el nu poate fi socotit ca fcnd parte din rndurile ranilor, ci ale chiaburilor. Ori, rezoluia a declarat lupt fr preget contra chiaburilor. Clerul se ntreab dac el va fi inta acestei lupte. Deocamdat, afirm preoii, ei vor fi lovii prin metoda transferrii, pe care-o consider tot o dislocare din rosturile lor, asemenea metodei aplicat chiaburilor. Mai sunt cteva zile pn la data de 7 martie a. c., cnd ncep examenele pentru clerul cursist de la Centrul de ndrumare [al] Institutului Teologic din Capital. Examenele vor consta din probe orale i una scris. Materia: Teologie, cu aplicare la viaa social actual. Clerul crede c, n urma acestor examene, muli preoi vor fi transferai de la Bucureti n provincie, n parohii mici i srace. Clerul este foarte revoltat pentru faptul c, la nceputul cursurilor, li s-a spus de la rectorat c prelegerile le vor fi puse la ndemn sub o form oarecare, pentru ca zilele acestea, adic n ajunul examenelor, s li se comunice c nu se mai poate, din lips de fonduri. Dac i s-ar fi spus de la nceput acest lucru, clerul lua note dup prelegeri; dar acum? Ce-o fi, o fi! acesta este rspunsul clerului. n privina examenelor, rectorul, diacon N. Nicolaescu, le-a spus preoilor c cei din seria I vor fi trecui toi, ceea ce nu se va mai repeta cu seria a doua, aceasta urmnd s audieze cursurile la Mnstirea Cldruani, unde va face i practica agricol. Institutul Biblic a obinut, n urma interveniei Patriarhului Justinian, prin grija efului Biroului Presei de la Patriarhie, Rdulescu-Cerna, de la Ministerul Informaiilor, aprobarea de a tipri revista Ortodoxia.

Plenara CC al PMR din 3-5 martie 1949 a avut ca subiect principal nceperea colectivizrii agriculturii; vezi Arhivele Naionale ale Romniei, Stenogramele edinelor Biroului Politic i ale Secretariatului Comitetului Central al PMR, vol. II, 1949, studiu introductiv de Ioan Scurtu, Bucureti, 2003, pp. 123-190. 148

87

Mari, 22 martie 1949 Diaconul Gh. Moisescu a fost nlocuit de la redacia revistei Biserica Ortodox Romn prin Rdulescu-Cerna, eful Serviciului de pres al Patriarhiei. Joi, 24 martie 1949 Azi a avut loc la Institutul Teologic din Bucureti nchiderea cursurilor de ndrumare pentru preoi, seria ntia [sic!]. Cu acest prilej, Patriarhul Justinian a fcut un aspru rechizitoriu lagrului imperialist anglo-american, combtnd minciuna cu bomba atomic i artnd c victoria va fi numai de partea popoarelor democrate, n frunte cu URSS, care lupt pentru pace. S-a trimis o telegram la Organizaia Naiunilor Unite n sensul celor de mai sus, din partea preoilor cursiti i a Patriarhului. Luni, 28 martie a. c., ncep examenele. Membrii comisiunilor vor fi cunoscui abia luni, dup ce se va deschide plicul cunoscut i sigilat de Patriarh. Hrtia pe care se vor scrie tezele poart de asemenea semntura Patriarhului. Muli clerici sunt foarte indifereni fa de rezultatul examenelor, avnd credina c soarta fiecruia dintre ei este hotrt a priori. Vineri, 25 martie 1949 Azi Patriarhul Justinian a fost la Craiova, unde a instalat n Scaunul de arhiepiscop pe Firmilian Marin. De acolo, va merge la Rmnicu-Vlcea, unde, duminic 27 martie a. c., va face instalarea lui Iosif Gafton, fost Episcop al Argeului, ca Episcop al Rmnicului-Vlcii i Argeului. Luni, 28 martie 1949 n cltoria lui la Craiova, Patriarhul Justinian a fost cu maina, condus de oferul Meca i nsoit de: 1. Arhiepiscopul Sebastian Rusan al Sucevei 2. diaconul N. Nicolaescu, rectorul Institutului Teologic Bucureti 3. preotul consilier Paoi 4. Velican, agentul i nc 2 persoane. La solemnitate, au mai participat prof. St. Stoian, ministrul Cultelor, i prof. Ion Nistor, secretar general [la] Culte. Masa a fost copioas: pete, uic, vin, fructe. Toasturi de asemenea bogate. La Rmnicu-Vlcea, n-a mai participat i St. Stoian, ci numai secretarul general I. Nistor. Masa n-a fost copioas ca la Craiova. Patriarhul va pleca n curnd n Ardeal, la Sibiu, Oradea etc.
149

Repartizai n mai multe sli, o parte din clericii cursiti a dat lucrarea scris n dimineaa zilei de azi, la Institutul Teologic din Capital, n cadrul cursurilor Centrului de ndrumare. Li s-au dat trei subiecte, i anume: 1. Rolul Bisericii n Republica Popular Romn; 2. Legturile cu Biserica rus i foloasele ei; 3. Cretinismul i drepturile fundamentale ale omului. Fiecrui preot i s-a[u] dat de la rectorat, pentru tez, cte dou foi, ceea ce a fost insuficient pentru majoritatea dintre ei, care ar fi scris mai mult. Subiectele au fost considerate ca fiind uoare. Majoritatea clericilor a tratat primul subiect. n tratarea subiectelor s-a inut seam de noua orientare democrat, la care s-a[u] referit, fcnd aplicare. Muli au fcut puin demagogie. Clerul crede c lucrrile sunt bune. Pentru ca clerul bucuretean s rmn la locul lui, trebuie s ia media 9 sau 10. Acum urmeaz s dea proba scris restul de clerici cursiti, dup care va ncepe examenul oral. Se crede c subiectele urmtoare se vor referi la: 1. Biserica i problema muncii; 2. Biserica i pacea; 3. Ortodoxia i Vaticanul. La oral, fiecare preot va ine i o predic. Unul din profesorii de predici este i preotul Liviu Stan, care mi-a spus c va da ca subiecte pericope din Evanghelii. Vor fi zeci de subiecte pentru predici, i fiecare preot i va alege unul din zece. La oral va fi examinat nti clerul din provincie, apoi cel din Capital. Mari, 29 martie 1949 n cercurile clericale (preotul Al. Marinescu, Biserica Dichiu) se afirm c Biserica va fi scoas din bugetul Statului, ceea ce nsemneaz separarea ei de Stat, i n schimb i se va acorda o subvenie anual pentru o parte din nevoile ei. Miercuri, 30 martie 1949 La Institutul Teologic din Bucureti au nceput examenele orale pentru clericii Centrului de ndrumare. Exist, n acest scop, trei comisiuni, una pentru Muntenia, una pentru Moldova i alta pentru Oltenia. Comisia pentru corectarea tezelor este una. Membrii ei sunt urmtorii:
150

1. Arhiepiscopul Firmilian Marin al Craiovei 2. Arhiepiscopul Sebastian Rusan Suceava 3. diaconul N. Nicolaescu, rector 4. preotul prof. Stniloae D. 5. prof. Tudor Popescu 6. Episcopul Antim Angelescu Buzu. Cel mai sever la note este Episcopul Antim, care a dat la nceput numai nota 5, cci fiecare membru al comisiei d o not i toate, adunate, formeaz media la scris. Arhiepiscopul Sebastian a dat un opt; restul numai 9 i 10. Arhiepiscopul Firmilian i ceilali sunt foarte indulgeni. Membrii comisiei, n frunte cu prof. Tudor Popescu, au protestat contra faptului c Episcopul Antim ncepuse s dea numai nota 5. Din cauza aceasta, Episcopul Antim a cedat. Clerul crede c la teze va obine medii foarte bune, fiindc, pe lng faptul c aproape toi au fcut bine i foarte bine (preotul N. Diaconescu, Biserica Popa Nan), comisia arat o deosebit grij pentru soarta lui. Joi, 31 martie 1949 Conform Statutului pentru organizarea i funcionarea Bisericii Ortodoxe Romne, art. 199, Patriarhia va publica, pe lng revista Biserica Ortodox Romn, i revistele Ortodoxia i Studii Teologice. Aceste trei reviste sunt obligatorii pentru toate parohiile din ar. Secretarul de redacie al acestor trei reviste este Al. Cerna-Rdulescu, omul Patriarhului Justinian. Cu prilejul constituirii comitetului de redacie al buletinului oficial al Sinodului, Biserica Ortodox Romn, diaconul Gh. Moisescu a fost nlocuit din postul de secretar de redacie cu Al. Cerna-Rdulescu. nlocuirea aceasta i are explicaia ei: Diaconul Gh. Moisescu a ncercat s urzeasc o serie de intrigi la Patriarhul Justinian, creznd c-i menine poziia. n acest scop, a adus acuzaii conducerii Tipografiei Crilor Bisericeti, n persoana diaconului Ghica i a lui Caminschi, director tehnic, din cauza crora (neglijen, afaceri) tipografia nu face progrese etc. Diaconul Ghica s-a prezentat Patriarhului i i-a expus situaia. Din toate acestea, s-a artat reaua conduit a diaconului Moisescu care, n schimb, ncasa sume nsemnate de la revist, pe care-o monopolizase. Numai de la un numr al revistei a ncasat suma de 35.000 lei pentru publicarea de solemniti bisericeti, n care aportul lui era acela c fcea legtura ntre discursurile pronunate, care nu erau ale lui.

151

i dup plecarea lui de la secretariatul de redacie, n-ar fi rmas nici profesor la Institutul Teologic dac nu intervenea la Patriarh preotul Nae Popescu, fost profesor universitar. Diaconului Moisescu i s-a interzis de ctre Patriarh de a mai intra la Tipografia Crilor Bisericeti. Vineri, 1 april 1949 Protosinghelul Gherasim Bica, stareul Mnstirii Govora, judeul Vlcea, a fost numit de Patriarhul Justinian (oltean de al lui), prin decizia nr. 46 din 15 februarie 1949, exarh al mnstirilor din cuprinsul Arhiepiscopiei Bucuretilor. Luni, 4 april 1949 n legtur cu decizia nr. 54/1949 dat de Patriarhul Justinian, cu privire la drepturile cntreilor bisericeti, adic o treime din toate veniturile epitrahilului ..., n rndurile clerului s-a iscat o discuie n contradictoriu, n sensul c ce trebuie s se neleag prin veniturile epitrahilului. Prerile sunt mprite, i anume: 1. Veniturile epitrahilului nsemneaz orice venit intrat, sub orice form, n biseric, drept plat pentru o slujb oficiat de preot. 2. Veniturile epitrahilului nsemneaz orice venit, sub orice form, dat preotului n sau n afar de Biseric, pentru o slujb oficiat. Unii clerici prevd i excepii 88 , i anume: 1. acolo unde plata pentru oficierea unui serviciu (nunt, botez) se face fiecruia, n parte, nu se mai mparte n trei, ci fiecare rmne cu ceea ce a primit; 2. chiar plata acestora se strnge la un loc i din ea cntreul ia o treime, ceea ce pentru el este convenabil, fiindc dac la un botez doi preoi primesc cte 400 lei, iar dasclul 50 sau 100, adunai fac 900: 3 = 300. Deci, dasclul, n loc de 100, va primi 300. Ali clerici sunt pentru adunarea oricrui venit [al] preotului i cntreului i mprirea lui n trei, din care o parte este a acestuia din urm, cu condiia ca i el s participe la slujbe. Acolo unde nu particip, s nu i se dea. Problema raporturilor dintre cntre i preot este pus de clerul contient pe planul nti i ca atare, ele se cer a fi cele mai cordiale, deoarece nemulumirea cntreilor este considerat ca o arm a celor care eventual ar voi s se foloseasc de ea contra clerului. Cci cntreul tie toate slbiciunile preotului i eventualele devieri de la morala Bisericii.

88

Subliniere D. V. (n. e.) 152

n privina determinrii sensului precis al termenilor de veniturile epitrahilului, clerul crede c Patriarhul trebuie s vin cu precizri, cci altfel, se vor isca nenelegeri grave provocate de lcomia unora dintre preoi. Mari, 5 april 1949 n rndurile clerului Capitalei, a produs o adnc ngrijorare faptul c un numr de peste 20 de preoi din Oltenia au obinut media 10 general la examenele date la Centrul de ndrumare de la Institutul Teologic. Se crede c notele acestea au fost date la dorina Patriarhului Justinian pentru ca s-i poat astfel transfera n Capital n locul altora care nu au obinut mediile necesare rmnerii lor la posturile pe care le dein n prezent. n Capital vor rmne 150 preoi din 300, i numai oamenii devotai regimului. n audiena pe care clericii cursiti olteni au avut-o n dimineaa zilei de duminic 3 april a. c. la Patriarh, acesta le-a artat toat solicitudinea fa de situaia lor n viitor, ca un rezultat al mediilor obinute la examen. Misticismul constituie, de la o vreme, un ndreptar pentru muli credincioi fr, dar mai ales cu o cultur destul de avansat. Misticismul, pentru aceste dou categorii de credincioi, ia formele celor mai ciudate nebuloze [sic!] care apar pe firmamentul religios nstelat de superstiii etc. Printre aceste superstiii se pot cita: 1. ntr-o biseric din Capital, icoana Maicii Domnului a czut de la locul ei, cu faa n jos. Toate ncercrile preotului, nsoite de rugciuni i ajutorul altora, au fost zadarnice. Iat ns c se apropie de icoan o feti n vrst de 9 ani, care-o ridic, spre uimirea tuturor, cu cea mai mare uurin. Dar locul unde czuse icoana era ud: erau lacrmile Maicii Domnului, care plnge pentru noi, pentru soarta noastra. Concluzia: mntuirea (profetul) numai n biseric, prin cler, cu ajutorul Divinitii. 2. ntr-o biseric din Capital, lumnrile au nceput, la un moment dat, s se sting i iar s se aprind de la sine. Uimire. Credincioii se adreseaz preotului, care face rugciuni n altar pentru lmurirea miracolului. Dup ce se roag el fierbinte lui Dumnezeu, iat c apare un porumbel, care-l ntreab n limb omeneasc: Ce dorii: foamete timp de patru ani sau rzboi? Iar preotul a rspuns: Rzboi! i porumbelul a disprut. Concluzia: soarta omenirii este n minile Divinitii, care-i are ambasador, pe pmnt, pe preot, care vrea rzboi.

153

Miercuri, 6 april 1949 Lucrarea scris pentru toi preoii cursiti i examenul oral pentru participanii originari din provincie s-au terminat, fr ca vreun preot s fi obinut o not mai mic dect 7. La examenul oral au fost ntr-adevr profesori foarte exigeni, foarte severi (preotul P. Vintilescu, preotul Stniloae, Episcopul Antim Angelescu), ne-au frecat de-a ieit spum, ns au dat note mari, aa nct cei care urmau s intre la examen spuneau: S ne frece ct o vrea, numa s ne dea note mari. Profesorii se rugau ntre ei, unii pe alii s acorde elevilor note ct mai mari. Cnd Episcopul Antim Angelescu Buzu ezita ntre a da nota 9 sau 10, atunci intervenea un profesor: Dai-i 10, Preasfinite! i Preasfinitul ceda foarte uor. Au fost ns i emoii care i-au stpnit puternic pe unii dintre candidai: Exemplu: Preot Popescu Nicolae Stlpeni, judeul Muscel, preotul C. Popescu, Biserica Sf. Gheorghe Nou, Bucureti, care a i murit (i nmormntat ieri, mari, 5 april a. c.). Emoiile au fost un rezultat al gndului c nereuita la examen atrage nlocuirea preotului etc. etc. Azi intr la examenul oral clerul cursist din Capital. Dintre aceste examene, i celelalte vor avea acelai caracter, observatorul absolut obiectiv poate conclude c: Exist o nelegere, o convenie secret, avnd surse diferite (sfere nalte bisericeti, interese trecute i viitoare etc.) ntre profesori i elevi-preoi, pentru ca n faa laicului, a Guvernului, s se prezinte ca un bloc unitar, de granit. Spiritul de cast contrazice, de data aceasta oficial, orice tmiere clerical, oral sau scris n periodice etc., pe altarul democraiei. n concluzie, indiferent de msurile pe care le-a luat sau le va lua Guvernul (Ministerul Cultelor, Biseric) pe baza rezultatelor examenelor, clerul rmne refractar democraiei, reacionar. Patriarhul Justinian are doi consilieri patriarhali, i anume: 1. preotul Gh. Vintilescu, fost director al Cancelariei sinodale (Biserica Sf. Spiridon Nou); 2. preotul Svulescu Alexandru (Biserica Sf. Spiridon Nou). Cu aceti doi preoi se consult Patriarhul n orice problem, pe care n-o poate soluiona singur sau necesit o soluie grabnic. Dup avizul clericilor, primul este un prost, iar al doilea un tembel.

154

Duminic, 10 april 1949 Arhimandritul Vasile Vasilache a sosit n Bucureti, venind de la Mnstirea Neam. El, fiind trimis n misiune n Maramure, se pare c a venit n Capital pentru a interveni la Patriarh s-i ngduie s rmn mai departe la Mnstirea Neam. Duminic, 17 april 1949 n urma examenului dat de clerul Capitalei la Institutul Teologic nu demult, preotul Nicolae Diaconescu Biserica Popa Nan, afirm c 35 preoi nu au obinut media necesar pentru a rmnea [sic!] la parohiile lor de rangul nti. Ca atare, ei vor fi trimii n provincie, dac nu vor obine o not foarte bun la inspecia ce se va face fiecrui cleric. 15 mai 1949 Patriarhul Justinian nu mai public n buletinul oficial locurile vacante de clerici, deoarece, afirm el, Guvernul i impune, n Bucureti i pretutindeni, preoi democrai. Exemplu: la Biserica Sf. Gheorghe Nou din Capital i s-a impus un preot spre a fi numit. Patriarhul s-a interesat de el, pentru a motiva refuzul, i, aflnd c a fost legionar, a fcut cunoscut Guvernului recte Comitetului Central al PMR. Acesta i-ar fi rspuns c nu-l intereseaz (pe Patriarh) 89 trecutul preotului; i Patriarhul a tcut. Nu se tie dac preotul a fost numit. 25 mai 1949 Patriarhul Justinian i-a dat un sprijin puternic Mitropolitului Nicolae Blan n anul 1948, intervenind pe lng Guvern s nu-l mazileasc, Blan fiind n trecut protectorul legionarilor. 28 mai 1949 Preotul Ghi Gheorghe de la Biserica Sf. Nicolae Vldica, nepotul ministrului Cultelor St. Stoian, a fost numit de acesta inspector general al Cultelor din ar, cu un salariu de 30.000. 29 mai 1949 Arhimandritul Varahiil Moraru, stareul Mnstirii Duru, din Moldova, un bun pictor, ar fi fost ucis de tlhari, n muni.

89

Parantez D. V. (n. e.) 155

30 mai 1949 Clugrul Pantelimon de la Catedrala patriarhal afirm c ultima tire, de acum cteva luni despre arhidiaconul Tu M. Nica este c a fost, mpreun cu muli ali deinui, ntr-o sal mare, n nchisoarea Jilava, pentru triere. Era slab, cocoat aproape i cu dou coaste rupte. 3 iunie 1949 Azi, trecnd pe la Biserica Sf. Anton-Pia, am vzut un fapt interesant: Preotul Dominic Ionescu, dup ce a citit ctva timp acatiste, a luat banii pe care femeile etc. i puneau pe un analog [sic!] i i-a bgat n cutia comun. Urmnd preotul Drvrescu, acesta lua hrtiile poli i sute care erau aduse cu pomelnicele i ciudat, el, sfntul le bga repede n buzunar. Furt? Ai!! 4 iunie 1949 Prof. P. Constantinescu-Iai este indignat de faptul c Patriarhul Justinian l-a scos din numrul membrilor Adunrii eparhiale a Arhiepiscopiei Bucuretilor i l-a trecut la Galai. ntre 6-9 [iunie], eveniment n lumea clerical. Luni, 6 iunie, Adunarea eparhial a Mitropoliei Ungro-Vlahiei. Mari-joi, 7-9 iunie, alegeri de ierarhi pentru scaunele vacante de: mitropolit la Iai, episcop la Roman, episcop la Galai. Pronosticuri: Iai: - Arhiepiscopul Firmilian Marin al Craiovei - arhimandritul Teoctist Arpa, actual vicar [la] Iai Roman: - Pavel erpe, arhiereu Galai: - Episcopul Antim Nica, lociitor [de] Episcop [la] Galai. Dac T. Arpa nu este ales mitropolit la Iai, va fi episcop la Roman, cci Patriarhul Justinian l poart pe umeri. Pot fi ns i surprize. Patriarhul Justinian a dispus ca Liturghia pe note liniare a prof. Croitoru s fie vndut n eparhie, inclusiv preoilor cursiti de la Institutul Teologic din Bucureti, cu 40 lei ex[emplarul]. Din aceast afacere, Patriarhul a luat nici mai mult, nici mai puin dect suma de un milion lei; de, are ginere, dr. Solomon; i-i trebuie i lui un ban de cheltuial. Patriarhul Justinian este n conflict cu Guvernul; este n dizgraia acestuia. n ultimul timp, l-a chemat pe preotul Gr. Cernianu la Palat, trimind
156

pretutindeni maina sa dup el, pentru consftuiri. Cu tabra rnist prin Cernianu? De ce? Guvernul i-ar fi supus Patriarhului spre semnare un program de activitate a Bisericii, pe care el n-a voit s-l semneze, oferind chiar crja. Sunt clugr, plec la mnstire, dar aa ceva nu pot semna. Clerul afirm c gestul constituie o manevr a Patriarhului, pentru a se reabilita n viitor, ns e trziu, spune preoimea. Guvernul ns tatoneaz; Patriarhul va semna orice, fr s crteasc, dac i se va supune. efii cultelor din ar, exclusiv Biserica ortodox, au fost invitai la Ministerul Cultelor de ministrul St. Stoian, care le-a fcut cunoscut c trebuie s se federalizeze. Cei chemai au fost de acord n principiu, ns au avut reticene, s nu aib soarta celor din Bulgaria (proces condamnri), ar fi spus eful cultului baptist, ceea ce nu i-a convenit ministrului. Cel mult, afirm cei n cauz, dac va fi o federaie, n componena efiei creia nu vor intra toi efii de culte i aici e buba , s fie chemat eful cultului respectiv cnd se discut etc. probleme n legtur cu el. Pn la 6 iunie, cultele trebuie s nainteze la minister statutele respective, din care se va alctui, pn la 20 iunie a. c., un statut general. Patriarhul Justinian suspiciaz [sic!] activitatea secretarului su, preot Niior Cazacu, care este i secretar general al Congresului Naional Bisericesc, fr salariu, cci primete, ca secretar, 12.000 lei. Patriarhul l-a ntrebat pe Cazacu dac nu cumva l-a ispitit cineva, n ora, asupra treburilor din Palat i a celor ce discut ei mpreun, cci din ce am discutat noi amndoi, s-a auzit n ora. Cazacu a negat: vai, dar cum se poate ... Pronosticuri pentru alegeri: Iai: - Episcopul Antim Angelescu, Buzu, susinut mai mult de Patriarh - arhimandritul Teoctist Arpa Roman: - eventual, T. Arpa - arhimandritul Valerian Zaharia Galai: - Episcopul Antim Nica Buzu: - diaconul N. Nicolaescu, rectorul Institutului Teologic din Bucureti, n cazul cnd Antim trece la Iai.

157

5 iunie 1949 Arhimandritul Atanasie Glatcovschi, vicar patriarhal, i-a chemat pe toi clugrii de pe lng Catedral, la trapez i le-a fcut cunoscut dispoziia Patriarhului Justinian: 1. o dat pe sptmn au voie s mearg n ora, dup treburi, ns numai cu bilet de voie; 2. studenii trebuie s aib de asemenea bilete de voie; 3. obligaia de a participa la slujbe zilnic, semnnd condic n acest sens. Arhimandritul Valerian Zaharia a scris un articol pentru pagina Bisericii [din] Universul, n legtur cu alegerile de poimine, de ierarhi, n care spunea c nu trebuie s fie alei cei care au fost n rsrit, n Transnistria. Articolul a fost cenzurat. Luni, 6 iunie 1949 Biserica Ortodox Romn nu va fi separat[] de Stat dect cnd vor fi doborte cultele: romano-catolic i sectante, afirm clerul. Adunarea eparhial a Mitropoliei Ungro-Vlahiei ine edin, pentru ca so instruiasc Patriarhul n legtur cu alegerile de ierarhi. Mari, 7 iunie 949 Cultul adventist a protestat, n scris desigur, la Prezidiu, Preedinie i Ministerul Cultelor, mpotriva acuzaiilor ce se aduc sectelor, c ar fi n slujba imperialismului, de un preot, I. Popescu, n ziarul Universul (Pagina Bisericii) de smbt, 4 iunie a. c. Cultul a cerut ca-n baza Constituiei s i se dea voie s rspund acuzaiilor tot prin pres. Mare micare n Deal. E ceva; se urzete ceva, n ultima clip! Guvernul l-a lsat pe Patriarhul Justinian s-i joace caii, i apoi s trag nc o dat concluzii. Guvernul vrea un fost preot unit la Iai, ca mitropolit. Patriarhul Justinian, care crede c este domn n Biseric, l vrea pe vxuitorul su, arhimandritul Teoctist Arpa, care ns cade pentru el la examen tot Sinodul90 . Patriarhul Justinian l mpinge pe Episcopul Antim Angelescu al Buzului; un nou fiasco. Guvernul l flutur, nu-l impune, pe Episcopul Nicolae Colan al Clujului care, mulumind, refuz, invocnd c trebuie s rmn cu turma lui, aa cum a fcut n vremuri grele (cedarea Ardealului de nord); invitat, Episcopul Nicolae Popovici (Oradea) refuz de asemenea. Blocul ardelean rezist tentaiilor.

90

Exprimare neclar n original (n. e.) 158

Episcopul Colan ar fi spus n plin edin: tiu eu dac alegerile de azi vor fi valabile mine, la care Arhiepiscopul Sebastian Rusan al Sucevei i-a spus: Mi, ne leag pe toi!. n acest cazan, Guvernul toarn o pictur care limpezete turburarea [sic!]: un sol al Ministerului Cultelor, nu ministrul St. Stoian, apare n edin i, spre stupefacia tuturor, palm pentru Patriarh, citete decretul de amnare sine die a alegerilor pentru Iai (i Galai!). Masa comun, pentru care Guvernul a dat o nsemnat sum de bani, a rmas n grija sinodalilor. Mine, alegere pentru Roman. Arhimandritul Valerian Zaharia este pus n umbr. Dar, cum este susinut puternic de Guvern, el poate produce surprize formidabile. Miercuri, 8 iunie 949 Alegerea Episcopului de Roman-Hui. 71 votani: 58 voturi pentru Teofil Herineanu, preot, fost unit 4 [pentru] arhimandritul Teoctist Arpa 3 [pentru] arhimandritul Benedict Ghiu 6 nule. Dup aceea, ntreaga asisten a ieit n faa Catedralei. S-au fotografiat: 1. Patriarhul, primul ministru P. Groza, ministrul Cultelor St. Stoian, sinodalii i membrii Adunrii eparhiale Roman-Hui (n faa Catedralei); 2. Membrii Adunrii eparhiale Roman-Hui, cu noul ales (tot n faa Catedralei); 3. Patriarhul Justinian, sinodalii, P. Groza, St. Stoian, Mrza, ministrul Sntii i noul ales (n faa Palatului, pe scri); 4. Idem, numai sinodalii. Patriarhul, la un moment dat, i plimb maiest[u]os degetul prin nas, din care scoate ceva, l freac ntre degete n aer i-l arunc, graios, jos. Preocupri! P. Groza povestete unui grup de clerici, diverse. Noul ales, Teofil, va fi trimis la Mnstirea Cldruani, pentru ucenicie. Joi, 9 iunie 1949 Alegerea Episcopului de Galai, amnat sine die. Vineri, 10 iunie 1949 Se afirm, n cercurile clericale, c Guvernul va lua o serie de msuri, care vor reglementa situaia clugrilor api pentru munc, n sensul de a nu mai hiberna prin mnstiri.
159

Smbt, 11 iunie 1949 Arhimandritul Benedict Ghiu a suferit o paralizie facial, care-n ultimul timp a inspirat serioase ngrijorri. Duminic, 12 iunie 1949 n Capital, circul n popor versiunea dup care Dumnezeu va trimite trei limbi de foc din cer, s ne pedepseasc pentru pcatele noastre. Aceast versiune, menit s semene defeciune [sic!] n popor, cci ndeosebi femeile cred n astfel de zvonuri care au asupra lor o influen nefast, a fost auzit de la un clugr n Mnstirea Cernica. Mari, 14 iunie 1949 Campania de pres mpotriva minunilor (Ploieti, Bucureti etc.), a superstiiilor i a unora dintre clericii diferitelor biserici (romano-catolic judeul Iai i ortodox judeul Tulcea n Scnteia din 12 iunie a. c.), contra ep. Vartolomei Stnescu, sifiliticul (Romnia liber, 14 iunie 1949), nceput n iunie a. c., i la care iau parte att laici, ct i clerici, i concomitent cu aceasta i lupta dus, n acelai sens, prin radio, care i-a atacat i pe predicatori, ngrijoreaz clericii de toate confesiunile. Totui, din atitudinea lor se desprind urmtoarele: 1. Cu toate sforrile Guvernului de a lmuri poporul asupra netemeiniciei pretinselor minuni i a scopului lansrii acestor tiri diversioniste, Biserica ierarhie superioar i cler de mir nu a schiat nici cel mai mic gest pentru a participa la campania de combatere a lcustei strecurat n inimile oamenilor simpli, otrav a clicii reacionare. Sinodalii aveau un prilej minunat zilele acestea, cnd a avut loc alegerea noului Episcop de Roman-Hui, s dea o pastoral; n-au fcut-o ns. Clerul de mir o poate activa oricnd, n biserici sau n parohie; n-o face. 2. Clerul se bucur de apariia minunilor, ca unele care au darul s le mreasc veniturile. 3. Clerul consider campania contra minunilor drept o verig puternic din lanul de msuri pe care Guvernul le ia contra Bisericii i totui ateapt o minune transatlantic. 4. Muli preoi cred n aceste minuni. 5. Ziua de 1 iulie va fi un prilej minunat de ntrirea credinei enoriailor, prin confirmarea de ctre cler a minunilor. Msurile se impun. Miercuri, 15 iunie 1949 Guvernul va lua n curnd msuri foarte drastice n ceea ce privete reglementarea situaiei clugrilor ca oameni ai muncii, nu ca oameni tritoritrndvitori-curvrisitori etc. ai mnstirilor. Msurile vor fi o surpriz deosebit.
160

Amnarea sine die a alegerilor de ierarhi pentru Iai i Galai este considerat de clerici ca o palm zdravn dat Patriarhului Justinian care, creznd c poate face ce vrea i s-a i lsat, de altfel, aceast libertate, intenionat a fcut ce-a vrut. La momentul oportun ns, Guvernul l-a oprit; s-a convins ns nc o dat ce vrea i unde merge Patriarhul: va veni vremea, afirm clerul, cnd Patriarhul va semna absolut tot ce i se va supune n acest scop, ca un mieluel blnd, nu zburdalnic ca-n prezent. n rndurile clerului se afirm c este foarte riscant pentru un preot care predic ntr-o alt biseric dect la aceea unde funcioneaz. Este un exces de zel care apare suspect. Pentru ca s poat predica la o astfel de biseric, preotul trebuie s prezinte, n scris, predica la partid, cu cinci zile nainte de data cnd trebuie s-o citeasc, spre aprobare. De altfel, fiecare preot este urmrit de organe speciale n ceea ce predic el n biseric. Restricia de mai sus este cunoscut de toi clericii. Joi, 16 iunie 1949 n popor se afirm c nu va trece mult vreme i muli preoi vor fi nevoii s afirme n biserici c ceea ce le-au predicat credincioilor pn n prezent a fost o minciun. Versiunea i are o surs clerical, pentru a crea n popor un spirit pentru o eventual rezisten. Azi m-am ntlnit n Piaa Amzei cu Arghiropol, care mi-a spus c nu mai este secretar general la Preedinia Consiliului de Minitri, iar Patriarhul Justinian, datorit intrigii preotului Liviu Stan (devenit profesor), nu l-a numit profesor la Institutul Teologic, dei deinea Catedra de Drept canonic la Institutul de Teologie, loco. I s-a oferit o catedr la o alt facultate, dar a refuzat-o. n prezent, lucreaz ntr-o comisie, de sub preedinia ministrului nvmntului public, N. Popescu-Doreanu (profesor universitar, fost secretar general la Preedinia Consiliului de Minitri), cu sediul n cldirea fostei primrii din Piaa Amzei, pentru mprirea administrativ a rii, n legtur cu sfaturile populare. Era de fa i Iorgu Ivan, asistent la Institutul Teologic, loco. Se precizeaz n rndurile clerului c funcionarii din exterior ai ministerelor nu vor mai fi pltii de ministere, ci de sfaturile (consiliile)91 populare. Or, n proiect, clerul n-a fost menionat. Este, afirm clerul, o separare a Bisericii de Stat, conceput ntr-un mod foarte subtil. Vineri, 17 iunie 1949 Zilele acestea, preotul Srbu, de la Biserica Sf. Constantin i Elena, parohia Vergu, s-a prezentat Patriarhului, cruia i-a fcut cunoscut, jurnd pe
91

Parantez D. V. (n. e.) 161

preoia lui, c a vzut chipul Maicii Domnului pe una din ferestrele bisericii sale. Zarv, popor... un militan[t] ar fi spart geamul cu o piatr, dup care ar fi spus: dac era vreo minune, oprea i piatra, s nu sparg geamul. Patriarhul l-a trimis pe Srbu la Ministerul Afacerilor Interne, s declare minunea. Acolo ns ar fi fost arestat. Preotul tefan Mihai, de la capela de pe oseaua Colentina, a fost trimis la Mnstirea Frsinet, judeul Vlcea, pentru canonisire, ca unul care a avut o atitudine antidemocrat, att n timpul cursurilor seriei I de la Institutul Teologic din Capital, pentru preoi, ct i la cele din seria a II-a. De data aceasta, dup prelegerea rectorului, diaconul N. Nicolaescu, a fcut o expunere n sensul dac cretinismul i materialismul se pot mpca, dup care a spus categoric c el rmne preot al lui Hristos. Asistena ar fi aplaudat, iar N. Nicolaescu a fost situat ntr-o poziie delicat. Clericii afirm c t. Mihai va fi judecat de Consistoriu i, probabil, epurat, dac nu chiar depus din treapt. Smbt, 18 iunie 1949 Sectanii desfoar o intens activitate, mai ales tudoritii, adepii lui Tudor Popescu, strada Carol Davila, 98. Doamna doctor Mausch din strada Schitu Mgureanu, 47 este o fervent propagandist sectant, fiind adepta lui Gh. Grosu din strada Isbiceni, 71, Dmroaia. Duminic, 19 iunie 1949 Preoii basarabeni refugiai au o psihologie aparte, ca unii care i-au prsit resturile de via. Ei au devenit sceptici fa de tot ceea ce reprezint dorin, truchie, om etc. i ncreztori ntr-un ce care depete puterile naturale. n acest ce au o ncredere oarb. Lui i datoresc succesele lor n via pn azi, nelegnd prin aceasta c supravieuiesc nevoilor i luptei pe care au dat-o i o dau cu clerul nebasarabean, care nu i-a primit frete. Azi exist nc i mai puternic conflictul ntre clerul basarabean refugiat i oricare ali preoi. Acetia din urm nu pot ierta niciodat faptul c i-au deranjat, venind s se stabileasc pe la parohiile lor i cernd pe lng aceasta i drepturi. Clerul afirm despre basarabeni c au fugit de comuniti i acum o fac pe comunitii. Nu are ncredere n ei, fiindc ar fi ageni. n ultimul timp a produs o bucurie puternic n lumea clerical faptul c preoii basarabeni sunt ndatorai s se transfere n Ardeal. Civa preoi basarabeni l implorau pe preotul Neaga (tot basarabean), consilier referent economic, s le dea tot sprijinul ca s nu plece n Ardeal, la care acesta le-a rspuns c, propunndu-i Patriarhului Justinian transferarea unui preot basarabean ntr-un post liber, el a spus: Postul vacant se suprim, iar preotul solicitant va pleca n Ardeal. Clerul bucuretean a nceput s respire uurat nc de pe acum la gndul c vor scpa de basarabeni.
162

Vineri, 24 iunie 1949 Mari, 21 iunie a. c., s-au prelucrat la toate organizaiile de baz ale PMR-ului subiecte n legtur cu superstiiile, acest flagel social. Mari, 21 iunie a. c., arhiereul Emilian Antal, directorul seminarului monahal din Mnstirea Neam, a fost n audien la Patriarh, n legtur cu coala. Mari, 21 iunie a. c., adventitii au prezentat Ministerului Cultelor statutul de organizare a bisericii lor. Alaltieri, miercuri, 22 iunie a. c., un preot oltean, fost deputat al BPD (sau mai este) mi-a spus, lng Biserica Sf. Nicolae Vldica, fiind prezent i preotul C. Staicu, c Arhiepiscopul Firmilian Marin al Olteniei a tras o beie stranic n ajunul alegerii lui de arhiepiscop. Mari, 28 iunie 1949 Azi s-a prezentat la ministrul Afacerilor Interne, Teohari Georgescu, o delegaie a Bisericii adventiste de ziua a aptea, n legtur cu unele probleme ale comunitii. Ministrul fiind nevoit s plece, i-a dat delegaie ministrului adjunct, Jianu, s-i primeasc pe adventiti n numele lui. Delegaia era compus din trei persoane din conducerea Bisericii advent[ist]e: Diaconescu, Artur Vcreanu, avocat Gh. Indricu. Fiecare trebuia s vorbeasc despre o problem, conform planului ntocmit n prealabil. Astfel, Diaconescu a vorbit despre superstiii i necesitatea unei campanii de combatere a lor, situndu-se astfel pe linia Guvernului. Rspuns: da. A. Vcreanu a vorbit despre coala de la Stupini-Braov, n sensul c, fiind impus la o amend (4 i ) de ctre Ministerul Finanelor, comunitatea nelege s-o pun la dispoziia Ministerului de Interne, dac se urmrete acest lucru. Jianu a spus c problema financiar nu-l privete, dar de cedarea colii ia act cu mulumire. Apoi a adugat c aranjeaz el i cu Ministerul Finanelor. Li s-a promis un alt local n schimb. Tot Diaconescu a expus faptul c atacul prin pres mpotriva adventitilor (secte) este contra prevederilor Constituiei i ca atare roag s li se fac dreptate. Dac sunt vinovai, s fie pedepsii, dar dac nu, s fie aprai. Jianu [a] fgduit tot sprijinul. Avocatul Indricu a vorbit despre [...]92 (E vorba ca sediul adventist din strada Mitropolit Ghenadie s fie luat de Cominform, care-i are i el sediul n apropiere) A produs mare turburare [sic!] la Patriarhie, n Deal, faptul c revistele Bisericii Ortodoxe Romne, Ortodoxia, Studii teologice i Glasul Bisericii apar
92

Lips n original; n continuare, paranteza i aparine lui D. V. (n. e.) 163

cu greeli care nu fac cinste nici autorilor articolelor, nici corectorilor, seciilor respective i nici Bisericii. Printre altele, citez: Glasul Bisericii, nr. 5-6, mai-iunie 1949, la pagina 56: PS Patriarh Justinian a avut un rol cu deosebire activ n restabilirea trainic i definitiv a acestor legturi, iniiate de PS Patriarh Alexei al Moldovei i al ntregii Rusii. A aprut, deci, Moldovei n loc de Moscovei. Scandal, suspiciuni; secia cultural n fierbere pentru a stabili rspunderile. Mn criminal, sabotaj, se auzea n cancelaria Seciei culturale. Dar o bun parte a fost expediat abonailor. Restul s-a oprit i s-au ters cu guma literele ld, care au fost nlocuite prin sc. Azi, 28 iunie 1949, Moscova a primit un exemplar necorectat. Patriarhul Justinian este ru impresionat de toate acestea. Azi, la Patriarhie, fiind cu mai muli preoi i discutnd, unul mi spune c sunt venic cu sursul pe buze. Ei, dac ar trece pe undeva, n-ar mai fi aa vesel, spune preotul Srbu de la Biserica Vergului (aluzie la el, care a fost arestat i reinut cteva zile, n legtur cu minunea de pe geamul bisericii). Vineri, 1 iulie 1949 Arhiepiscopul Firmilian Marin al Craiovei este cunoscut ca omul cruia-i place s stea la taifas, cu un pahar de vin n fa; i nu singur. Astfel, pe prof. univ. Iustin Moisescu, Arhiepiscopul Firu l ntreab, printre dini, zmbind i mngindu-i barba: Cnd bem un vin, fiule? Zilele trecute, venind la Tipografia Crilor Bisericeti, a trimis s cumpere 20 sticle de bere, pe care le-a but n camera corectorilor, mpreun cu Caminschi, Vetemeanu D. corector i civa lucrtori. Vetemeanu a zis c numai Firu mai face cinste, c ceilali ierarhi ... Mari, 12 iulie 1949 n cercurile clericale se afirm c luna aceasta era ct paci s fie scos clerul din bugetul Statului. Problema a rmas s fie ns rezolvat mai trziu. Motivele nu se cunosc. Vineri, 15 iulie 1949 Despre preotul C. Staicu (Biserica Sf. Nicolae Vldica), paracliserul bisericii lui, Boris, i cellalt btrn paracliser spun c este omul partidului (PMR). El se duce regulat la edinele organizaiei, mbrcat civil i adesea face de gard noaptea, acolo. n cercurile clericale se afirm c la Ministerul Aprrii Naionale un colonel a vorbit funcionarilor despre secta tremuricilor, ai crei membri circul prin tramvaie i tremur. ntrebai din ce cauz ptimesc, ei rspund c nu au ascultat poruncile lui Dumnezeu, care i-a pedepsit astfel. Ei fac propagand defetist. Confereniarul a cerut denegrarea [sic!] lor.
164

Smbt, 16 iulie 1949 Patriarhul Justinian a tiprit la TCB, n Editura Institutului Biblic i de Misiune Ortodox, lucrarea sa Apostolat social, pilde i ndemnuri pentru cler, n ediia a II-a 93 , 216 pagini. Grigore de la TCB mi spune c Patriarhul a ctigat sume mari din vnzarea crilor lui, care nu merg, da ... de ... le bag popilor pe gt. n schimb, popii pltesc, da-l njur ... mam, mam. La TCB se tiprete o carte n legtur cu cltoria Patriarhului Justinian la Moscova. Cartea va cuprinde numeroase plane n culori. Autorul ei este dr. Ovidiu Marina, fiul Patriarhului. O bun parte din material este o compilaie dup tot ce s-a scris pn acum despre acest subiect. Contribuia lui A. RdulescuCerna, consilier [de] Pres, la ntocmirea acestei cri este considerabil. Patriarhul Justinian, n nelegere cu sinodalii, a instituit o comisie pentru micorarea cadrelor clericale. Comisia va lucra ncepnd de luni, 18 iulie a. c., n Bucureti i are jurisdicie pentru ntreaga Biseric. n primul rnd, va fi pus n poziie de retragere un prim lot de 40 preoi din Capital. Comisia este format din clerici, printre care protoereii Capitalei, Prvulescu etc., preotul Alexandru Ionescu, i va fi prezidat de Veniamin Nistor, fost Episcop al Caransebeului. Preotul Ionescu Gh. de la Biserica Iancu Vechi-Mtsari a vorbit la o edin a Comitetului gospodarilor din parohia lui despre superstiii, pe care le-a combtut vehement. Azi preotul D. Cristescu (Biserica Sf. Vineri-Herasca), consilier [la] Secia cultelor, a fost judecat la Tribunalul Ilfov, n legtur cu activitatea pe care-a dus-o n Transnistria, ca director al seminarului din Dubsari. n legtur cu aceasta i s-a fcut n prealabil o descindere acas. Preotul Cristescu a luat de la Patriarhul Justinian i de la muncitorii TCB dovezi de felul cum a activat i mai ales cum s-a purtat cu acetia din urm. Cristescu plngea pe slile tribunalului. Rezultatul procesului nu se cunoate nc. Duminic, 17 iulie 1949 Invitat ieri de preotul Ilie Bcioiu, am mers azi la Biserica Stavropoleos. Slujba se terminase, astfel c protoereul Al. Prvulescu fcuse instalarea noului paroh n locul preotului Iliescu Gh.94 -Palanca, condamnat (e la Aiud). Erau n casele bisericii, ntr-o camer foarte mare, salon, protoereul cu doamna, un alt preot din provincie, membrii Consiliului parohial, preotul Nicolaide, care a slujit aici pentru greci ctva timp, greci, doamna preot Iliescu-Palanca cu fiica, rudele
93 94

Subliniere D. V. (n. e.) n realitate: Dumitru (n. e.) 165

preotului Bcioiu, printre care i dr. (?) 95 Arnutescu [de la] spitalul Viting (medicul ministrului Gh. Gheorghiu-Dej), Justin Moisescu, profesor la Teologie etc. n Biseric s-au inut cuvntrile de rigoare. Gustarea a avut loc n salonul ocupat de doamna preot Iliescu-Palanca, fiica i fiul. Dup ce au rmas mai puini, prietenii u cunoscuii, protoereul Al. Prvulescu a cntat, cu o voce de tenor sublim, arii n limba italian din diferite opere. Toi au rmas uimii. Am fost la oper, zice el, i apoi am prsit-o ca s m preoesc, din cauza nevesti-mi. Doamna Iliescu era foarte voioas; fiica a cntat dou arii din opere i s-a acompaniat la pian. Voce frumoas; promite. Dup aceea, protoereul cu doamna, Moisescu etc. am plecat n Parcul Domeniilor, la doctor. Eram 13, la mas. Protoereul a cntat din nou. Doctorul n-are telefon din gelozie pe soia sa, care e foarte capricioas (sora soiei preotului Bcioiu). Doctorul a facut studii seminariale. La orele 17 ne-am retras. Nu s-a discutat politic. Doctorul l-a adus pe Bcioiu n Bucureti. Acum, la observaia just a protoereului i a lui Iustin Moisescu, va trebui s intervin la Interne, s i se dea locuin lui Bcioiu n casele parohiale, adic locuina pe care-o ocup Florescu din Ministerul Cultelor. Doctorul a promis, dei e greu. Preotul Ilie nu vrea s-o evacueze pe doamna preot Iliescu. Justin Moisescu are mare trecere la Patriarh... Mi-a spus c este n comitetul de redacie la Biserica Ortodox Romn, dar nu tie ce se tiprete, ci o vede abia cnd apare. n legtur cu arestarea arhimandritului Anania, intendentul Palatului patriarhal, iat amnunte: (arestat pe la 21 iunie a. c.)96 Noaptea, era la mas la Patriarh, primul ministru Petru Groza etc., cnd reprezentani ai Serviciului de Securitate s-au prezentat la Palat. Maina lor era n spatele Catedralei. Securitatea s-a legitimat celor patru miliieni i a ntrebat unde locuiete Anania, cum poate fi vzut. Un miliian le-a spus unde locuiete i i-a spus lui Manole, agentul Patriarhului, omul Internelor, s-l cheme, c vrea cineva s-i vorbeasc; ceea ce a i fcut. Anania a fost poftit dup Catedral i poftit s tac. S-au urcat n main cu el i au plecat. n faa Palatului erau mai multe maini ministeriale.

95 96

Semn de ntrebare D. V. pe marginea textului (n. e.) Parantez D. V. (n. e.) 166

Mai trziu, dup plecarea primului ministru i a celorlali invitai, Patriarhul l-a chemat pe Anania s dea o pern pentru un ierarh (ierarhii locuiesc n Palat, cnd vin n Capital). n acest scop, Patriarhul a trimis la Anania pe o clugri, femeie n cas. Ea l-a cutat i nu l-a gsit. Alarmat, Patriarhul s-a interesat de Anania i a aflat de la Manole cele ce i s-au ntmplat omului lui. Imediat, erau orele dou noaptea, i-a luat anteriul pe umeri i, cu picioarele descule, a venit la ua principal a Palatului, unde i-a chemat pe miliieni, pe care, acuzndu-i de neglijen n serviciu, i-a calificat de hoi, tlhari, bandii. Ei au rspuns c nu sunt vinovai (iar mie, unul din ei, c nu se puteau opune Servicului de Securitate). Atunci, Patriarhul a ridicat crja s-i loveasc, ceea ce ns n-a fcut. Miliienii au fost foarte contrariai, att de vocabularul Patriarhului, ct mai ales de faptul c a voit s-i loveasc cu crja (Dac lovea mi spunea unul din ei l bteam mr). A doua zi, Patriarhul l-a concediat pe biatul din cas, Toma, ca fiind vinovat de arestarea lui Anania: a dat note informative, ca i oferul su, Meca, zice el. Toma ar fi funcionar la Interne, unde s-a plns de cele ntmplate cu el. A doua zi dimineaa, la ase, Patriarhul a plecat cu maina, condus de Meca, la primul ministru Petru Groza, pe care l-a sculat din somn. Apoi a mers la Interne, la ministrul Teohari Georgescu. Dup aceea, a mers la Floreasca, lng lac, unde Petru Groza joac tenis n fiecare diminea, i s-a ntreinut cu el dou ore. Anania a fost eliberat imediat. (El a fost legionar de frunte) 97 . Anania i dumnete pe toi oamenii de serviciu din Palat, inclusiv oferii, n afar de unul, Dristichioiu (?) 98 , cu care este foarte bun prieten i pe care-l hrnete foarte bine. Luni, 18 iulie 1949 Azi, Patriarhul Justinian a fost la vila sa din Dragoslavele mpreun cu ministrul Cultelor, Stanciu Stoian. Pe la orele 11 a sosit, urmnd s aib o conferin cu noii protopopi din arhiepiscopie, pe pli, n numr de peste 60. Patriarhul atepta n biroul su privind pe fereastr. Cnd a vzut un val de preoi, n diferite costume i ghete etc., a ntrebat ce-i cu ei. Rspunzndu-i-se c acetia sunt preoii, Patriarhul a refuzat s-i primeasc i i-a calificat drept lipsii de credin. Conferina a avut loc n cancelarie, jos, cu cei trei consilieri, fiecare tratnd problema seciei sale. Clerul murmura: venim fiecare cu ce putem, nu cum vrem.

97 98

Parantez D. V. (n. e.) Semn de ntrebare D. V. (n. e.) 167

Luni, 25 iulie 1949 n rndurile clerului se manifest o real ngrijorare n legtur cu situaia lui de mine, lund n consideraie ceea ce a bagatelizat pn acum, faptul c cel nencadrat n cmpul muncii nu va putea vieui, afacerile fiind pe cale de a fi lichidate, mpreun cu afaceritii. Trei sunt motivele care provoac aceast ngrijorare: a) crearea cadrului disponibil n Biseric; b) completarea parohiilor vacante, foste unite, din Ardeal; c) arondarea parohiilor. a) Crearea cadrului disponibil n Biseric are ca scop reducerea numrului clericilor un vechi deziderat al Patriarhului Justinian, mai ales n Capital, unde acetia ntrec, cu mult de tot, cerinele enoriailor. Muli clerici se apr mpotriva eventualitii siturii lor n starea de disponibilitate, afirmnd c actualul Patriarh trebuie s rezolve problema aceasta, trimind la urm sau gsind o alt soluie, avalana de preoi slabi, nepregtii, care s-a abtut asupra Capitalei sub pstoria Patriarhului Nicodim, venind mai ales din Moldova. Prin crearea cadrului disponibil, elementele clericale indezirabile vor fi ndeprtate din Biseric. Lista celor disponibili se ntocmete de Ministerul Cultelor, mpreun apoi cu o comisie din partea Bisericii (al crei preedinte este Episcopul Veniamin Nistor, fost al Caransebe[ului]). b) ntruct n Ardeal este nevoie de clerici pentru ocuparea parohiilor vacante, foste unite, Sinodul a luat unele msuri, menite s rezolve aceast delicat problem. Ca atare, Sinodul - a ngduit studenilor teologi s se hirotoneasc preoi, ns numai pentru Ardeal; sunt pn acum 150 cereri de studeni; - a hotrt ca toi clericii basarabeni refugiai i afltori n prezent n Moldova, Muntenia i Oltenia s plece n mod obligatoriu n Ardeal; - ceea ce va rmne necompletat se va completa prin trimiterea de clerici, mai ales din Capital. Pentru rezolvarea definitiv a problemei ocuprii parohiilor vacante, foste unite, din Ardeal, Patriarhul Justinian a delegat pe preotul Alex. Ionescu (Biserica Stejaru), iar ministrul Cultelor pe preotul Ghi Gheorghe (Biserica Sf. Nicolae Vldica), ambii inspectori generali, primul al Bisericii, cellalt al ministerului, s cerceteze situaia din Ardeal, la faa locului. Ei au i plecat spre a-i ndeplini misiunea. n legtur cu rezultatul cercetrilor i constatrilor lor, Patriarhul i ministerul vor hotr. c) Arondarea parohiilor se face conform prevederilor din noul statut al Bisericii, adic existena unei parohii este condiionat de un numr de 400 familii. n modul acesta, dac la o biseric se afl doi sau mai muli preoi i nu au pentru fiecare din ei cte 400 familii n parohie, clericii fr numr legal de familii devin disponibili.
168

Clerul consider aceast msur ca formidabil pentru el, cci l va reduce foarte mult. n concluzie: 1) Se intete ca n Capital s nu rmn mai muli [sic!] de aproximativ 130 preoi, adic atia cte biserici sunt. 2) Clerul este foarte ngrijorat de noua situaie care i se creeaz. Atitudinea lui este urmtoarea: a) S nu plece, sub nici un motiv, n Ardeal, unde sunt expui s piar de foame. Se prefer demisia din preoie, plecrii n Ardeal. b) Muli clerici se gndesc s intre n cmpul muncii, indiferent ce ntrebuinare li se va da, numai s-i poat ntreine familiile. Furnicarul clerical a fost revoluionat [sic!] i este stpnit de panic. Mari, 26 iulie 1949 Preotul Atanasie Negoi de la Biserica Foior, strada Paris, fiind profesor la Institutul Teologic, nu mai poate ocupa postul de paroh. Pe de alt parte, preotul C. Staicu de la Biserica Sf. Nicolae Vldica, nemaiputnd s rmn la aceast biseric, fiindc popii se ceart ca dragii [sic!] i se reclam n Deal, a convenit cu preotul Negoi s se transfere unul n locul altuia, ceea ce se va produce n curnd. Preotul Negoi va fi ajuttor la Biserica Sf. Nicolae Vldica. Miercuri, 26 iulie 1949 Cntreii bisericeti sunt foarte indignai de faptul c Patriarhul Justinian a intervenit la CGM pentru scoaterea lor, ca i a clerului, din sindicate, ceea ce sa i realizat. Acum, Fediuc (Biserica Prec[upeii] Vechi) i Scuna (Biserica Zltari, student la Conservator) fac toate demersurile ca s fie primii de Gh. Apostol (CGM), spre a-i cere reprimirea lor n sindicate, ceea ce cred sigur c vor obine. n prealabil, au fost i la Patriarh n audien, dar nu i-a primit, spunndu-le, prin secretar, s mearg la vicar, fr s fi pus o rezoluie pe cererea scris de audien. Luni, 1 august 1949 Clerul crede c msura Papei de a excomunica pe toi catolicii din lume, comuniti sau simpatizani ai comunismului, este un preludiu al unui nou rzboi. Cci Papa, cunoscnd realitatea, n-ar fi creat aceast situaie catolicilor dac n-ar fi sigur c se bizuie pe izbucnirea unui nou rzboi.

169

Mari, 2 august 1949 Azi s-au deschis cursurile de ndrumare pentru cea de a treia serie de clerici, de data aceasta la fostul Internat Teologic (Mnstirea Radu Vod), nu la fostul Seminar Central. Reprezentantul Ministerului Cultelor, secretar general Manu, a subliniat n cuvntarea sa c de acum se va da o mai mare importan altor probleme dect cele teologice. Ministrul Cultelor, St. Stoian, va ine i el o prelegere, ceea ce n-a fcut pn acum. Miercuri, 3 august 1949 Preotul C. Staicu nu se mai transfer n locul preotului At. Negoi, deoarece prietenii din parohie l-au convins s rmn la parohia unde funcioneaz n prezent (Biserica Sf. Nicolae Vldica). Clerul este foarte ngrijorat de msura ce s-a luat de a se crea cadrul disponibil i-n Biseric. Deocamdat, unui numr de cel puin 100 clerici din Capital li se va aplica aceast msur. Clericii din cadrul disponibil vor constitui rezerva pentru completarea locurilor vacante n viitor, la parohiile din ar, cci noi hirotonii nu se vor mai face mult vreme; cel puin 10 ani, a spus Patriarhul Justinian. Clericii acetia vor fi recrutai dintre acei care la examenele de la cursurile de ndrumare au obinut media general sub 8,50, precum i dintre cei certai cu principiile democrate. n Ardeal, se procedeaz la arondarea parohiilor; la aceast aciune particip i preoii Al. Ionescu i Ghi Gheorghe, inspectori generali. Dup ce se va fi svrit lucrarea, se va stabili exact numrul de parohii vacante, pentru completarea lor cu preoi, n primul rnd dintre refugiaii basarabeni. Dr. N. Cazacu, secretarul Patriarhului Justinian, fiind plecat n concediu, n locul lui funcioneaz arhimandritul Anania, omul de cas al efului Bisericii. Joi, 4 august 1949 O doamn Marinescu din Bucureti a fost n audien la Patriarh, pentru ca s-i vnd acestuia o colecie de tablouri i plci pentru reproduceri n serie, reprezentnd diferite mnstiri. Lucrrile sunt ale pictorului-gravor (decedat) Canisius, cu care aceast doamn a vieuit n concubinaj. Patriarhul se va pronuna mai trziu. Colecia atinge suma de peste patru sute mii lei. Ieri a avut loc la Bucureti judecarea procesului preotului Clement Popescu, n clopotnia bisericii cruia s-a gsit o arm. Preotul este n libertate, dup ce a fost deinut cteva luni. Eliberarea lui s-ar datora unui evreu botezat, care-n prezent nu mai este n serviciul pe care l-a avut.
170

La cel de al treilea ciclu de cursuri de ndrumare pentru cler, care s-au deschis n ziua de 2 august a. c., este un numr de 60 preoi, foti n conflict cu organele Ministerului Afacerilor Interne. Ei au fost indicai pentru cursuri de acest minister i ca atare, sunt supui unui regim de internat, n sensul c nu au voie s mearg n ora cnd vor. i fiindc numrul cursitilor era mic, Patriarhul Justinian a mai chemat ali 70. Pe lng acetia, particip la cursuri i ierarhii de la coala monahal din Mnstirea Neam. Ei au fost chemai de Patriarh n urma dispoziiei Ministerului de Interne, deoarece formaser la Neam un cuib de reacionari (arhiereii Atanasie Dinc, Eugen Laiu, Pavel erpe, Emilian Antal etc.) Vineri, 5 august 1949 Un tnr, Grecu, de la Romnia Muncitoare aa afirm el - colind bisericile din Capital, pentru a distribui cri democrate. i a putut distribui, pentru diferite sume, ca de exemplu: Biserica Trca 1500. Preotul Pistol [de la] Biserica Icoanei 500 etc. Pentru a i se cumpra crile, el amenin acolo unde este cazul. n linie general, clerul cumpr aceste cri din laitate, fiindc n fond nu are nevoie de ele. Smbt, 6 august 1949 Miliieni ar fi ptruns prin mnstiri de clugri i clugrie din jurul Capitalei, nclcnd drepturile acestora, se afirm n rndurile credincioilor, [n] cartierul Obor. Nuniul papal a afirmat, n timpul unei vizite la o familie din Capital, c, n septembrie a. c., n Republica Popular Romn va fi un alt regim, care va extermina comunismul. i, ca s ntreasc spusele sale, Nuniul a spus c, dac nu se va ntmpla aa, el va predica de pe amvon doctrina comunist. Ovidiu Marina, fiul Patriarhului Justinian, tiprete o lucrare asupra cltoriei tatlui su la Moscova. Lucrarea este fcut de: Al. Rdulescu-Cerna, Arhiepiscopul Firmilian al Craiovei, preotul consilier Neaga, clugrul Anania, iar nu de el. Preotul Toma Chiricu a reparat complet Biserica Zltari, al crei paroh este. Aceasta ns numai n urma ameninrii din partea Patriarhului c-l transfer la o parohie de sat dac nu execut lucrarea. Duminic, 7 august 1949 n cercurile clericale se afirm c Papa a trimis doi emisari la Patriarhul ecumenic Atenagoras, propunndu-i s ridice Biserica ortodox din Paris la rangul de exarhat spre a reprezenta Biserica ortodox din RPR, al crei patriarh,
171

singurul n lumea ortodox motiveaz el a pactizat cu comunitii. Papa vrea s formeze un front mpotriva comunismului, la care s ia parte i Bisericile ortodoxe etc. Mnstirea Cernica a fost programat s dea o cot de 3 vagoane [de] gru statului, ceea ce se afirm printre clugri nu poate face, deoarece nu are aceast cantitate. Ct despre sprijinul pe care-l atepta mnstirea de la Patriarh, la mnstire se afirm c el, din contra, vrea s-o apese. Patriarhul Justinian are un maseur, pe Albescu, de mai mult vreme. Acesta, un brbat foarte robust, este profesor de gimnastic la o coal din Capital. La nceput, venea zilnic la Patriarh (cci locuiete n ora), dimineaa i fcea cu acesta gimnastic, n Sala Miron, dup masaj. Apoi, mncau mpreun. De ctva vreme ns, vine mai rar de tot [sic!]. n ziua de 6 august a. c., trebuia s plece n Ardeal, la parohiile de acolo, foste unite, o serie de clerici. Patriarhul Justinian a amnat plecarea clericilor pentru luna septembrie a. c., sub motiv c situaia internaional este turbure [sic!]. Azi, Patriarhul Justinian nu se afl n Capital, ci la DragoslaveleMuscel, s fac pregtirile necesare pentru nunta fiicei sale, care se va celebra acolo n ziua de duminic, 21 august a. c., cu alai. i se afirm c data de 21 august a. c. n-a luat-o la ntmplare, ci intenionat: Patriarhul rmne acolo, motiv fiind nunta, i n ziua de 23 august, cnd crede c nu are nici un rost s rmn n Capital, cci Guvernul l ignor, neinvitndu-l la solemnitatea ce va avea loc. Luni, 8 august 1949 n rndurile preoilor care au absolvit, n seria I i a II-a, cursurile de pregtire pentru cler de pe lng Institutul Teologic din Capital, se manifest o satisfacie foarte vie, pentru faptul c au avut acest noroc i nu au intrat n seria [a] 3-a, unde coala se face f. serios i n condiiuni nespus de grele. i satisfacia lor este att de mare nct se nchin cu amndou minile, cci ceam fcut noi a fost jucrie. Iat n ce const, dup opinia clerului, seriozitatea i greutatea cursurilor seriei a 3-a: ndoctrinarea cu marxism-leninism. Pentru aceasta, s-a dat o nou organizare cursurilor, n sensul c se face zilnic numai cte o prelegere de 1-1 or, dimineaa. Restul, numai seminar. Clerul este grupat n colective de munc pentru studii, avnd fiecare cte un responsabil. Se citesc o seam de cri editate de CGM, pentru a cror procurare a contribuit fiecare preot cu o sum de bani. Patru lectori examineaz zilnic pe preoi din materia citit i pun note de care [se] ine seam la formarea mediei generale. Fiecare colectiv i are gazeta lui de perete, care se schimb din trei n trei zile. La ea colaboreaz obligatoriu fiecare preot. Clerul se plnge c nu poate suporta acest program, neavnd nici timpul necesar s citeasc toate crile recomandate.
172

Joi, 11 august 1949 Azi, ministrul St. Stoian a confereniat dou ore la cursurile de pregtire a clerului, n prezena Patriarhului Justinian i a Episcopului Teofil Herineanu al Romanului. Episcopul Teofil se afla n sal, pe banc, ntre preoi, cnd Patriarhul a ntrebat dac el este prezent. Rspunznd, Episcopul Teofil a fost chemat de Patriarh i prezentat ministrului Cultelor. Smbt, 13 august 1949 Preotului D. Fecioru i s-a mai ncredinat i cursul de Omiletic, pe care-l inea preotul Grigore Cristescu, la Cursurile de pregtire a clerului. Duminic, 14 august 1949 n rndurile clerului se afirm c Patriarhul Justinian va proceda la desfiinarea majoritii mnstirilor din ar. Un numr de patru preoi au fost adui n stare de com de la nchisoarea Jilava la Vcreti, unde au i murit, se afirm n rndurile clerului. De asemenea, ar fi murit i diaconul Popescu-Mozceni de la Biserica Icoanei din Capital, n nchisoarea de la Aiud. Diaconul Tu Nica ar conduce un detaament de munc, format din clerici deinui din nchisoarea de la Aiud. Azi a avut loc la Iai nmormntarea arhiereului Valeriu Moglan, fost vicar al Mitropoliei Moldovei. El a murit n vrst de peste 70 ani. Ieri, la Biserica Cuitul de Argint din Capital, s-a ridicat schelria cu care preotul Mircea ndeosebi, ajutat de enoriai, a splat pictura bisericii, fr aprobare superioar. Pictura, n majoritate executat de Costin Petrescu, era acoperit complet de fum, iar acum este ca i cum ar fi fost executat din nou. Luni, 15 august 1949 Clericii Catedralei patriarhale se acuz reciproc c fur bani de la cutia pus lng moatele Sf. Dimitrie Basarabov. Pe de alt parte, unii dintre aceti clerici sunt foarte nemulumii de faptul c Patriarhul Justinian i-a pus ntr-o situaie grea: a alege ntre a rmne clerici sau s rmn n ansamblul armatei, unde cnt. Mari, 16 august 1949 ntrebat de prof. Liviu Stan, la cursurile celei de a treia serii de pregtire a clerului, care este caracterul Constituiei RPR, preotul I. Vasc, fost secretar general al Ministerului Cultelor nu demult, nu a putut rspunde, spre marea mirare a celor prezeni.

173

Din relatrile preotului Gh. Iliescu-Izvoare de la Biserica Alb, fost consilier patriarhal, rezult c Patriarhul Justinian posed un veritabil vocabular de sudlmi, care rivalizeaz cu acela al unei atre de nomazi. Cnd este suprat sau chiar bucuros, njur i drcuie, de se cutremur pmntul, raportnd aceste cuvinte patericale la persoana lui: Patriarh. Impresia?!! Joi, 18 august 1949 Clugrul Anania, mna dreapt a Patriarhului Justinian, a nceput s manifeste oarecari sentimente opoziioniste fa de modul de trai al celor din Palatul patriarhal, inclusiv ierarhii, care, n trecere prin Capital, locuiesc acolo. El afirm c modul de via al tuturor acestora nu are nimic comun cu doctrina lui Iisus, cu att mai mult cu ct ei sunt corifeii Bisericii i clugri. Anania manifest, pe de alt parte, nclinri spre frumosul n art. i, cum dispune de mijloace materiale, el a cumprat de la o doamn Marinescu (de care am amintit anterior) din Capital, un numr de 20 tablouri din cele mai frumoase de Canisius, care mpreun cu multe altele i gravuri etc. erau oferite, pentru a fi cumprate, Patriarhului. Tablourile (20) au fost achiziionate de Anania la un pre derizoriu: 2500 lei bucata, deci 50.000 lei. Colecia Canisius va fi achiziionat de Patriarh cu suma de peste 400.000 lei. De altfel, Anania manifest o puternic ascenden asupra Patriarhului, fenomen pe care nu se sfiete a-l mrturisi, ci din contr, el l etaleaz. Istoria Bisericii cunoate, de altfel, nenumrate cazuri similare. Anania l atac pe Patriarh atunci cnd afirm el naltul se afl n complet repaos, departe de griji, mbrcat sumar, eznd ntr-un fotoliu i ascultnd o muzic strin, n noapte, trziu, sau ceva care-l delecteaz. i atacul este ncununat de succes. n seara zilei de 15 august a. c., Adormirea Maicii Domnului, o umbr s-a furiat n curtea grdinii Bisericii Sf. Spiridon Nou din Capital. Era o div, pe care-o atepta un arhiereu; da, arhiereul Galaction Cordun, pe o banc. Ajuns la locul ntlnirii, ndrgostiii s-au strns, srutat, mngiat, au oftat aa de mult, puternic, adnc i greu, nct Venera i-ar fi invidiat dac ar fi cobort din Olimp ... i, pe lng alte considerente ... cnd ne gndim c libidinosul, rasputinul [sic!] pop Cordun a fost lsat n Capital (i nu a fost trimis la Neam, lng ceilali frai), pe motive de sntate. Da! Sntatea i era n pericol, bietul, fiindc acolo nu ar fi avut femei! Vineri, 19 august 1949 Clericii nemulumii c dasclii lor, care nu mai sunt ai lor aceti paria - se bucur de de veniturile bisericilor, deci egal cu fiecare din feele bisericeti, au intervenit la Patriarh, care a aprobat ca un dascl s primeasc nu
174

din venit, ci din ceea ce se cuvine unui preot. Este de nedescris impresia produs, n rndurile dasclilor, [de] aceast crdie popeasc. Smbt, 20 august 1949 Stareul schitului Balamuci-noul Neam Ilfov, [...] 99 , fost deservent la Catedrala patriarhal, mi-a spus azi c la acest schit sunt numai civa clugri, basarabeni. Duminic, 21 august 1949 Patriarhul a hotrt ca pangarul s fie administrat de preotul ajuttor, mpreun cu un comitet, nlocuind astfel pe preotul paroh, cruia nu-i convine noua dispoziie, fiindc fura, i fura mult. De acum, dac va putea s fure, va fi nevoit s mpart cu ajuttorul. Oricum, tot se fur. Clerul condamn atitudinea Patriarhului Justinian fa de Pap n general, i-n particular, n urma celor publicate zilele acestea, contra Vaticanului. Luni, 22 august 1949 Ieri a avut loc, n comuna Dragoslavele, Muscel, oficierea cstoriei religioase a fiicei Patriarhului Justinian cu un doctor, asistentului profesorului dr. Lupu. n acest scop, Patriarhul a fcut pregtiri care ntrec cu mult o imaginaie puternic. El ar fi cheltuit suma de 12 milioane, repartizat astfel: 1. Nunta propriu-zis; 2. Reparea bisericii locale, n care s-a oficiat cstoria religioas; 3. Pentru nevoile hirotoniei n Episcop[ia] de Roman, lui Teofil Herineanu i s-a dat suma de patru sute mii lei. (Autocamioneta 15289 B Consiliul de Minitri [a] plecat ieri diminea din Bucureti cu oameni de la Palatul patriarhal) 100 Au oficiat slujba mitropoliii Nicolae Blan i Firmilian Marin (Craiova). Na a fost P. Groza, preedintele Consiliului de Minitri. A fost o nunt ca-n poveti. Un jaz[z] a delectat publicul nunta. Cu acest prilej, preotul (fost unit) Teofil Herineanu, ales n vara aceasta Episcop al Romanului, a fost hirotonit arhiereu. Consiliul de Minitri a pus la dispoziie maina-autocamionet 15289 B, care a dus la Dragoslavele oaspei din Capital. Critici:
99

100

Lips n manuscris (n. e.) Parantez D. V. (n. e.) 175

1. Un patriarh trebuia s-i cstoreasc fiica n condiii mai modeste. 2. Cumetria cu P. Groza nu-i va da foloasele pe care le sconteaz Patriarhul. 3. Fiica unui patriarh se cstorete religios abia la un an dup ce s-a cstorit civil. 4. O hirotonie de arhiereu dar mai ales a unuia care a aparinut Romei concomitent cu o cstorie a unei fiice de patriarh vor fi un excelent material de propagand pentru Vatican. 5. Milioanele sunt picturile de sudoare ale oilor cuvnttoare: poporul. n curtea vilei patriarhale din Dragoslavele, Patriarhul Justinian a recldit o biseric de lemn, adus din Ardeal. Mari, 22 [sic! = 23] august 1949 Patriarhul Justinian a dispus nchiderea Mnstirii de maici Bistria, judeul Vlcea, pentru motivul c acolo au fost pregtite atentate la sigurana Statului. Patru dintre clugrie au fost judecate i condamnate de instanele civile la muli ani nchisoare. Miercuri, 23 [sic! = 24] august 1949 n Capital, pangarul constituie sursa cea mai nsemnat care alimenteaz, n cele mai multe cazuri, bugetul personal al clerului, nu al bisericilor, cum ar trebui s fie. Cu trecerea conducerii pangarului din minile preotului paroh n acelea ale preotului ajuttor, Patriarhul Justinian n-a fcut dect o micare de translaie, a executat o manevr a luat din buzunarul din dreapta i a pus n cel din stnga; nimic altceva. i sunt biserici unde, dup mrturisirea preoilor [fcut] chiar mie, se ncaseaz venituri anuale nsemnate de la pangar: [De] exemplu, Biserica Iancu Nou-Blneanu, peste 600.000 lei; Biserica Sf. Voevozi 600.000 lei; Preoii Pslaru Matei (Iancu Nou) i Haralambie Popescu (Sf. Voevozi) mi-au fcut aceste mrturisiri asupra venitului pangarului, ceea ce nu constituie o tain, fiindc el se administreaz de consilieri. Altfel, tiu eu? Mi-ar fi mrturisit? Sau mrturisirea nu este un act de rzbunare contra acelor preoi care se plng c pangarele lor nu produc venituri? Joi, 24 [sic! = 25] august 1949 n cercurile clericale se afirm c n ar a nceput o prigoan mpotriva clerului, n special a preoilor chiaburi. Astfel, n judeul Dmbovia ar fi arestai peste 15 preoi, iar alii au fugit de acas spre a scpa.
176

Preoii au fost obligai de comitetele provizorii afirm clericii s se nscrie n gospodriile colective i apoi s fac propagand, n acest sens, n popor. Ori, preoii, fiind chiaburi, bogai prin exploatare, ei nevoind s renune la averi, sufer consecinele, una dintre ele fiind cea mai sus menionat. Vineri, 25 [sic! = 26] august 949 Azi a avut loc n Camera Deputailor solemnitatea nvestiturii de ctre prof. Constantinescu-Iai, vicepreedintele Prezidiului, preedintele, prof. C. Parhon, fiind plecat la Moscova, la Congresul partizanilor pcii n prezena Patriarhului Justinian etc., Episcopului Teofil Herineanu de Roman. Clerul afirm c el este foarte stngaci la slujb, cu toat practica pe care-a fcut-o la Mnstirea Cetuia, judeul Iai. Clerul: Ierarhii unii s-ar afla tot la Mnstirea Cldruani, Patriarhul Justinian fiind ntr-o continu ateptare a mrturisirii lor comune de trecere la ortodoxie, ceea ce nu se crede c vor face. Clerul: Se afirm c n curnd se va proceda la lichidarea Bisericii catolice din RPR, n sensul c acelor clerici care nu vor trece la ortodoxie li se va crea o situaie care-i va obliga s aleag ntre a fiina sau a rmne fr nici o situaie. Smbt, 27 august 1949 De 23 August a. c., clerul nu s-a artat ctui de puin entuziasmat n a oficia Te Deum-ul, conform hotrrii ministrului Cultelor, Stanciu Stoian, transmis n ziua de 20. 8. a. c. de Patriarhie, prin telegrama semnat de preotul consilier D. Cristescu. Clopotele n-au sunat. Preotul Grigore Cristescu a fost ndeprtat din postul de profesor de la Institutul Teologic. De atunci, el arunc cele mai grozave fulgere i trsnete asupra Patriarhului Justinian, pe care-l acuz de laicism, c duce o via de lux, c ncaseaz sume colosale de la parohi pentru uzul lui personal. a) Laicism: Patriarh lipsit de duh bisericesc. b) Lux: Se mbrac numai n mtsuri, porfir i vison i-i oblig pe popi la respectarea regulamentului asupra costumului clerical. c) Bani: De unde a putut Patriarhul s dispun de attea sume de bani, el, un biet pop de ar pn mai ieri, cnd are o leaf i nici un alt venit legal? Cu ce bani a cumprat cas fiicei sale? Cu ce bani i-a fcut nunta, la care ar fi fost invitate sute (400!) de persoane? Rspuns: calendarele de perete, cartea lui n 2 volume i n 2 ediii, portretul lui; iat primele mijloace de venituri, plus fabrica de lumnri. Cci Patriarhul ia de la fiecare parohie cte 7000 lei anual, afar de alte zeciuieli, pentru reviste, cri, Institutul Teologic, tot attea motive care-i mresc veniturile.
177

i jecmneala continu, ca-n Codrul Vlsiei! Luni, 22 august 1949, maina Patriarhului Justinian a urcat n vitez Dealul Patriarhiei i din ea au cobort i intrat n Palat tot Patriarhul: Dou muieri bete, cu cracii goi. Ele veneau de la nunta fiicei Patriarhului, din comuna Dragoslavele-Muscel. Halal! Preotul Haralambie Popescu (Biserica Sf. Voevozi), la care am fost zilele acestea, mi-a artat un manuscris, Farul Predicatorului, de 1400 pagini, un cluzitor n mnuirea textelor ntregii Biblii. Patriarhul Justinian l-a vzut; ncntat. Cenzura i l-a aprobat pentru tiprire, iar Ministerul Cultelor, care-l studiaz din luna martie a. c., i l-a napoiat, lips [sic!], n august, cu meniunea s-l revad. Preotul Haralambie s-a prezentat imediat ministrului Stanciu Stoian, al Cultelor, pentru aceast chestiune. El i-a rspuns c nu-i poate da aprobarea, fiindc acolo e vorba i de evrei: Ce, vrei s-mi sar scaunul de ministru n aer? Ori, preotul afirm c nu poate scoate cuvntul evreu din carte, fiindc e vorba despre ei n Biblie. Duminic, 28 august 1949 Trei sunt preoii care slujesc la Biserica ortodox romn din Paris, declarai dizideni, i anume: arhimandritul Teofil Ionescu, arhimandritul Ivanovici Martinian (din Bucovina) i preotul Boldeanu, fost la Biserica Sf. Voevozi. Printre susintorii Bisericii i ai preoilor este o romnc, al crei so este un englez, posesor a multe mine n coloniile engleze din insulele Oceanului Pacific. Se afirm c preotul C. Burducea s-ar afla n Grecia, unde a fost reinut de autoriti, ca fost ministru n Guvernul P. Groza. n rndurile clerului se afirm (preotul Haralambie Popescu) c preotul Niior Cazacu, secretarul Patriarhului Justinian, a fost legionar; aceasta, n mod precis. Patriarhului i se aduce nvinuirea c prezena preotului N. Cazacu pe lng el este cu tlc. Luni, 29 august 1949 Ieri a avut loc la Roman instalarea Episcopului Teofil Herineanu, n prezena Patriarhului Justinian etc. Pn azi, la orele 14, Patriarhul n-a sosit n Capital.

178

Mari, 30 august 1949 La solemnitatea instalrii Episcopului Teofil Herineanu de la Roman, Patriarhul Justinian a luat ca slujitor de frunte pe diaconul Dasclu de la Catedrala patriarhal din Capital. Miercuri, 31 august 1949 Arhimandritul Ioil Babaca a fost numit stare al Mnstirii Sinaia. Pn acum, Babaca a ocupat postul de stare al Mnstirii Radu Vod din Capital. Se tie c arhiereul Veniamin Pocitan, vicar al Mitropoliei UngroVlahiei, a prsit pe neateptate Capitala i, spre mirarea tuturor, retrgndu-se la Mnstirea Cernica. Iat motivul: slujind la Biserica Domnia Blaa, el a inut o predic, n care a manifestat sentimente antidemocrate. Ministerul Afacerilor Interne atrgnd ateniunea Patriarhului Justinian, acesta l-a obligat ca-n douzeci i patru de ore s se retrag la Mnstirea Cernica, ceea ce V. a i fcut. Joi, 1 septembrie 1949 Azi, vorbind cu Fundnescu, care locuiete la ing. Clinescu n strada Austrului, loco, mi-a spus c el i-a vndut o cas Patriarhului, pentru fiica lui, cu preul de un milion i jumtate lei, dei numai caloriferul costa patru milioane lei. El a fost nevoit s vnd casa n astfel de condiiuni deoarece avea nevoie de bani, avnd un proces de urmrire. Pentru a-i crea o surs mai nsemnat de venituri, Patriarhul Justinian a dispus ca, pentru anul viitor, calendarele de perete bisericeti s se tipreasc n Capital, pentru toat ara, de ctre Secia cultural a Mitropoliei Ungro-Vlahiei. Pn n prezent, fiecare eparhie i tiprea calendarul ei; de acum, se va trimite obligatoriu de la Patriarhie, ca multe altele. n cercurile clericale se afirm c separarea Bisericii de Stat va fi un fapt mplinit abia n ianuarie 1950. Deocamdat, ncepnd cu luna septembrie a. c., salariile clerului nu se vor mai plti prin CEC, ci prin protoerii, cu state personale, deoarece suma rmas n acest scop pn la sfritul anului va fi ncredinat Patriarhiei. n popor se afirm c bisericile catolice din Capital vor fi nchise ct de curnd, din cauza afluenei de credincioi, dintre care 50% sunt ortodoci. n legtur cu nchiderea Mnstirii Bistria, judeul Vlcea, se precizeaz c motivul este urmtorul: acolo s-au prezentat civa civili care, spunnd c vin din muni, unde s-au retras ca partizani, au fcut apel la sentimentele de nelegere ale unor clugrie, rugndu-le s le dea hran i gzduire, ceea ce ele n-au ezitat s fac. Post factum, clugriele au fost arestate n parte , fiindc partizanii erau ageni ai Ministerului Afacerilor Interne.
179

Arhidiaconul Tu M. Nica este n legtur cu tatl su (din comuna Vidra-Ilfov) 101 prin coresponden, cruia i scrie regulat de la Aiud. Vineri, 2 septembrie 1949 n urma decesului preotului Popescu C. de la Biserica Sf. Gheorghe Nou din Capital, Patriarhul Justinian a fgduit preoilor Dragomirescu (Biserica Amza) i Dumitrchescu Leonida, care au intervenit la el, c va numi acolo un preot din Giurgiu, o rud a decedatului, de a crui familie urma s aib grij. Mai trziu, Patriarhul numete ns pe preotul Tilea Gh. (de la Biserica Sf. Spiridon) i pe diaconul Ghica Traian (idem). Preotul Tilea ns a refuzat numirea, sub cuvnt c vrea s fie singur la acceast biseric. Se crede c, n locul lui Tilea, va fi numit preotul Popescu Ion-Runcu (Biserica Sf. Spiridon Nou). Clugrul Anania a fost recomandat, la vreme, Patriarhului Justinian, n al crui serviciu se afl, de clugrul preot Grigore Bbu de la Catedrala patriarhal, ambii fiind frai ntru verzie. Arhiva Mitropoliei Ungro-Vlahiei nu se pstreaz. Astfel, preotul Chirulescu din Calea Moilor a gsit la un depozit de hrtie din Obor dosarul fostului preot Tudor Popescu (Biserica Cuibul cu Barz) care, caterisit, a nfiinat secta tudorist. Preotul Chirulescu a cumprat dosarul la kilogram i l-a druit Institutului Teologic din Capital, n a crui bibliotec se afl n prezent. Smbt, 3 septembrie 1949 Pe cnd se afla consilier la Patriarhie, la Secia cultural, preotul Gh. Iliescu-Izvoare[le] a distribuit, n eparhia Bucuretilor, fiecrei parohii, un numr de exemplare, cri de muzic, tiprituri mai vechi, pentru care a ncasat suma de 480.000 lei, cu scopul s cumpere o main necesar seciei. Suma i-a dat-o Patriarhului Justinian, care l-a elogiat, rmnnd s cumpere un jep. Maina s-a cumprat, afirm preotul Gh. Iliescu, ns din bani luai din casa eparhiei, astfel c Patriarhul a mncat cei 480.000 lei. Duminic, 4 septembrie 1949 n cercurile clericale a produs o oarecare ngrijorare, nu disperare, tirea dup care un numr de 1200 preoi din ar vor fi trecui n cadrul disponibil. Problema care se ridic prin aceast msur este urmtoarea:

101

Parantez D. V. (n. e.) 180

Clerul din cadrul disponibil este la dispoziia chiriarhului, care-l poate trimite n orice parohie din ar, acolo unde este nevoie, ceea ce nu convine preoilor, cci: - i irosesc avutul; - pierd vadul. Patriarhul Justinian a plecat n concediu, la Bile Herculane, de unde se va napoia la 25 oct. a. c. Luni, 5 septembrie 1949 n luna octombrie a. c., vor avea loc alegeri de ierarhi pentru Scaunul de mitropolit al Iailor. La Iai va fi ales Episcopul Nicolae Colan al Clujului. La Cluj va fi ales Episcopul Iosif Gafton al Rmnicului-Vlcii i Argeului, iar la RmnicuVlcea, arhimandritul Valerian Zaharia. Cu prilejul instalrii, [n] duminica ultim a lunii august a. c., a Episcopului Teofil Herineanu, arhimandritul Val. Zaharia a fost i el la Roman, unde n-a acceptat s doarm n patul care i s-a pus la dispoziie n cldirea episcopiei. Sub motiv c, pentru el, care a scris atta, patul nu este corespunztor, i-a luat bagajul i a dormit la hotel, spre mirarea tuturor. Un preot care urmeaz cursurile de ndrumare de la Institutul Teologic a declarat: Noi suntem groparii Bisericii. Ieri, la Biserica Popa Nan, s-a oficiat botezul unei fete, Elena, al [sic!] fiicei femeii de serviciu de la coala elementar de alturi. Botezul s-a oficiat fr s se fi spus Crezul 102 . Ei, i? Se grbeau preoii, frate! Ovidiu Marina, fiul Patriarhului Justinian, i-a amenajat cldirea de pe [sic!] ferma Patriarhiei de la Mandravila, fcnd din ea un cuib de nebunii. Acolo-i face petrecerile cu prieteni i prietene, dnd mese copioase. La mas sunt servii de clugrie; ceva sui generis; de pe moia ... Bisericii. Mari, 6 septembrie 949 Pentru crearea unor fonduri, a cror destinaie, cel puin deocamdat, nu este cunoscut de cler, Patriarhul Justinian a dispus: pentru kg de lumnri (pe care parohiile sunt obligate s le cumpere numai de la Patriarhie) care cost 600 lei, 300 se pltesc ca valoarea lui, iar 300 ca donaie. La rndul lor, parohiile au ordin s fac cunoscut enoriailor c, dintr-o lumnare de ex. de 5 lei, 50% este n folosul Bisericii.
102

Subliniere D. V. (n. e.) 181

n realitate, nici un folos pentru Biseric, fiindc el a fost ncasat de Patriarhie. Miercuri, 7 septembrie 1949 La Biserica Sf. Mina-Vergu, a fost transferat, nu de mult vreme, un al doilea preot, Popescu [...] 103 de la Biserica Lucaci. Parohul preot Popescu Ion nu l-a dorit, sub motiv c biserica nu are venituri (n realitate, ea produce ca o vac de viera). Ca atare, l-a spat, i iat cum: Fiind prieten, sau soia lui mai mult, cu un droghist [sic!], Papaianopol, de lng Biserica Enei, i-a expus cazul preotului ajuttor, rugndu-l s-i dea o mn de ajutor, ca s scape de el. Papaianopol, fiind acela care-i procur lui Ovidiu Marina, dr., fiul Patriarhului, medicamente i din cele scumpe i rare , l-a rugat deci pe acesta s intervin pe lng tatl su, ceea ce a i fcut. Papaianopol i-a comunicat preotului Ion Popescu, printr-o scrisoare, vestea cea mare a succesului obinut 104 . i preotul Popescu [...] 105 s-a vzut aa, din senin, nu transferat la o alt biseric, ci pus n cadrul disponibil 106 . Iar parohul ... i mngie brbua rnjind satisfcut, ca Satana. Duminic, 4 septembrie a. c., preotul Toma Chiricu a oficiat o cununie la Biserica Zltari, al crei paroh este. Cu acest prilej, spre uimirea tuturor, preotul Chiricu, la Isaia dnuiete ... ocolea masa innd minile sus, ca la geamparale, cu ochii-n grind, iar la fiecare latur a mesei pe care-o ocolea cu na, na, mire, mireas, se oprea i, fcnd un cerc cu mna pn jos, asemenea cavalerilor medievali n faa Desdemonelor, se pleca pn spre pmnt, strignd: Reverence! 107 Chiricu vrea s sugrume banalul i rutina, care stpnesc total clerul n oficierea slujbelor ... i devine un preios ridicol. Joi, 8 septembrie 1949 Patriarhul Justinian a ntocmit, nainte de a pleca la bi, mpreuna cu doi preoi, inspectori generali de la Culte, o list de preoi care vor fi pui n cadrul disponibil.
103 104

Puncte de suspensie n manuscris (n. e.) Not D. V. pe marginea textului, cu precizarea: Preotul Popescu ... [puncte de suspensie n manuscris (n. e.)] a fost scos de la Biserica Lucaci, unde nu l-a voit preot Gr. Oancea, dat afar de la Biserica Sf. Anton-Pia de preotul Drvarescu de la Lucaci, pe care Oancea, sub Patriarhul Nicodim, l-a dat afar de la Sf. Anton (la Lucaci)!!! 105 Puncte de suspensie n manuscris (n. e.) 106 Subliniere D. V. (n. e.) 107 Subliniere D. V. (n. e.) 182

Criteriile au fost urmtoarele: 1. Preoi basarabeni; 2. Preoi ajuttori; 3. Preoi onorifici. Numrul preoilor trecui pe aceast list este de sute. Vineri, 9 septembrie 1949 Preotul Gh. Iliescu-Izvoare[le] (Biserica Alb), ntlnind un student pe slile Institutului Teologic din Bucureti, cam abtut, l-a ntrebat ce-i cu el: M-au dat afar de la mas, pentru c n-am pltit taxa. Vorbind apoi cu rectorul, diaconul N. Nicolaescu, i confirmndu-i cele spuse, l-am nfiat pe timp de 3 ani, ct va urma studiile (mi-a spus Iliescu). Studentul este din Bucovina i nu are pe nimeni. Fcnd apel n parohie, i-a strns rufrie, mbrcminte etc. din destul. Smbt, 10 septembrie 1949 Catolicii activeaz n Capital. Aciunea lor, bine dirijat i n secret, se duce printre intelectuali. Deocamdat, intenia lor nu este s fac prozelii, ci s creeze o stare de spirit favorabil unei viitoare aciuni de acest fel, de prozelitism. Ei vor s creeze o stare de spirit potrivnic Bisericii ortodoxe i au creat-o n parte, prin prezentarea acesteia ca instituie care i-ar fi uitat menirea ngrijindu-se mai mult de ceea ce este lumesc, aservindu-se politicului. Duminic, 11 septembrie 1949 Trebuie menionat faptul c preoii din Capital au nceput s desfoare o intens propagand religioas n biserici. i aceasta se realizeaz nu prin predici la toate bisericile sau prin manifestri care s atrag ateniunea trectorului preocupat de alte probleme, ci prin slujbe i rugciuni n cursul sptmnii sau adunri aa-zise de catehizare. Slujbele se fac ndeosebi, aproape pretutindeni, vinerea dup-mas. Ele sunt frecventate numai de femei, cu mici excepii, care aduc preotului acatiste, n care se exprim cele mai fanteziste cereri; i preotul le citete cu glas tare, orict de anahronice [sic!] s-ar prezenta, pentru c altfel pierde clienii. Clerul se strduiete din rsputeri s ntind femeilor ignorante cele mai fine mreji pe care le es din rugciuni, improvizate chiar, i mieroase, fast, lumin etc. n aceast goan dup clientel, clericii ajung la intrigi reciproce, ca de exemplu: Preotul [...]108 de la Biserica Sf. Treime-Tei spune femeilor n oapt s nu mearg la preotul Mihai de pe oseaua Colentina (care are un vad excepional)
108

Lips n manuscris (n. e.) 183

c el blesteam; rugciunile lui n-au efect. Evident c femeile rmn contrariate de astfel de atitudini. Clerul i face ns jocul, ca la rulet. Luni, 12 septembrie 1949 Portretul preotului de azi Un ntrziat n lumea care frmnt viaa. Singur, fr lume, fr Iisus, n care nu crede. Ateu. Dezorientat. n ateptare. Stngaci n gesturi. Stpnit de mania persecuiei, a suspiciunii. Un anacronism. El reprezint un pas nainte, zece napoi, pentru ca s se piard n neantul unor vremuri apuse, care-i sunt singurele dragi i scumpe. El triete n istoria trecut, n filele de ceaslov, prin al cror fit fiineaz. Mari, 13 septembrie 1949 Duminic, 11 septembrie a. c., preotul Nicolae Diaconescu de la Biserica Popa Nan a oficiat slujba botezului fr s se fi spus Crezul 109 . (Fetia Doina; nai Valeria i Iosif Babe, strada Orzari, 76) Joi, 15 septembrie 1949 Azi s-a prezentat la Vasilescu, secretar eparhial n Cancelaria Mitropoliei, un orb, care i-a prezentat o cerere pentru a-i da ncuviinarea s citeasc trectorilor pasagii din Biblie, scrise cu alfabetul Braille, la coluri de strad. Secretarul i-a declinat competena, trimind pe solicitator la Secia cultural, fr ns s-i spun c Patriarhia nu poate da astfel de aprobri. Azi au luat sfrit examenele finale de la fostul internat al studenilor teologi, din Mnstirea Radu Vod, pentru cei 160 de clerici din a treia serie de cursuri de ndrumare. Se precizeaz c majoritatea cursitilor s-a folosit de intervenii pe lng profesori, pentru ca s obin note bune. Fiecare preot a pltit cte zece mii lei, cas, mas, cri etc. Crile cumprate din contribuia preoilor au rmas la internat. Preoii pleac ncredinai c nii profesorii nu i-au nsuit principiile democrate; de altfel, nici nu au voit s apar n faa preoilor ca atare, fiindc, atunci cnd fceau vreo afirmaie doctrinal [sic!], indicau lucrarea respectiv, adugind aa spune autorul, dnd s neleag c nu ei afirm acest lucru.
109

Subliniere D. V. (n. e.) 184

n timpul cursurilor, rectorul diacon N. Nicolaescu i-a atras ateniunea unui preot din Moldova s activeze n satul lui pe linia democrat, ceea ce n-a fcut pn n prezent, cum reiese din informaiile pe care le deine. Preotul a rspuns c el se afl ntr-o situaie delicat fa de rani, crora cndva le-a spus, conform unor declaraii fcute de Gh. Gheorghiu-Dej, c nu se vor nfiina gospodrii agricole (adevrul: c nimeni nu este obligat s se nscrie) 110 . Acum, ranii l ntreab cum rmne el cu ceea ce le-a spus n trecut, cnd acum se nfiineaz gospodrii agricole, pe care ei le numesc colhozuri? i preotul a afirmat c el nu poate mini i va spune adevrul. Nicolaescu l-a apostrofat i discuia a luat sfrit. Incidentul n-a displcut clericilor cursiti, care l-au comentat pe larg. Cursurile seriei a IV-a vor ncepe la 5 octombrie a. c. Vineri, 16 septembrie 1949 Circul tirea dup care Guvernul este hotrt s nchid Catedrala Patriarhiei. n schimb, slujbele care se oficiaz acolo vor avea loc la Biserica Sf. Spiridon (erban Vod, calea) 111 , care va deveni Catedral patriarhal. Luni, 19 septembrie 1949 Preotul Pistol de la Biserica Icoanei, nmormntat zilele trecute, a avut cancer la creier. O sptmn nainte de moarte, n-a putut vorbi. Guvernul va fi acela care va numi viitorii ierarhi n scaunele vacante, sub motiv c alegerile nu erau dect un formalism, care costa ara bani grei. Azi, p. m., am fost la preotul Gh. Iliescu, [de la] Biserica Alb, care m-a implorat s-l las, c este urmrit de ageni; s nu-i fac ru nici lui, nici mie. Am plecat. Cnd s-a nnoptat, m-am dus din nou. Era n cas cu preotul Baciu (hirotonit la Moscova) 112 , care, revoltat, spunea c s-a nelat, fcnd acest pas, camarazii lui fiind azi colonei, iar el fr nici un sprijin de la ei (partid). Acum nu mai sunt bun de nimic pentru ei; i-au fcut interesele. I-am lsat. Miercuri, 21 septembrie 1949 Patriarhul Justinian se afl la Bile Herculane. Clerul afirm c, n realitate, el este arestat acolo.

110 111

Parantez D. V. (n. e.) Parantez D.V. (n. e.) 112 Parantez D. V. (n. e.) 185

Vineri, 23 septembrie 1949 Clerul este foarte mulumit c nu mai primete lefurile prin CEC, ci prin protoerie. El crede c n-a venit nc timpul ca Guvernul s nu-i mai plteasc salariul. Joi, 29 septembrie 1949 Azi, pentru orele 18, arhitectul Simata a fost invitat, prima dat, cu mult insisten, de Patriarhul Justinian, la el. Simata crede c invitaia este n legtur cu hotrrea Patriarhului de a face din dormitorul su o splendid sal bizantin, aa cum vrea s fac i din sala de la intrarea n Palatul patriarhal. Pentru aceast lucrare, Patriarhul pune la dispoziie suma de patru milioane lei, afirm pictorul Gh. Rusu, care a fost consultat de eful Bisericii n aceast chestiune. Pictorul Gh. Rusu, nepotul Patriarhului Miron, mi-a spus azi c nepoii aceluiai patriarh, preotul Grigore Antal, arhiereul Emilian Antal i doamna Milua au furat tot ce-a fost mai de pre din Palatul patriarhal, nainte ca Miron s fi plecat n Frana, iar nu dup moartea lui, aa cum se afirm. Rusu se plnge c Patriarhul Justinian nu i-a pltit lucrrile pe care i le-a executat, ncepnd cu 11 luni n urm. Tot el mi-a spus c Patriarhul a dispus c toi laicii care locuiesc n curtea Mnstirii Antim s se mute n ora. Vineri, 30 septembrie 1949 n privina salariului su, clerul crede c n-a venit nc timpul ca Guvernul s nu i-l mai plteasc. Smbt, 1 octombrie 1949 Clerul este oarecum ngrijorat de faptul c din Ministerul Cultelor vor pleca pe teren un numr de 60 inspectori. Scopul acestor vizite nedorite de cler este constatarea de visu a activitii preoilor n parohiile lor, pe toate trmurile, dup patru ani de regim democratic. n Capital, de exemplu, unii dintre clerici au nceput s fac ordine prin biserici i curile acestora, creznd c n aceasta const activitatea lor. Vizitele celor 60 de inspectori vor da rezultate nebnuite. Mari, 4 octombrie 1949 Se afirm [c] Ministerul Cultelor se va desfiina, fiind nlocuit apoi printr-o direcie pentru afacerile bisericeti, care va lucra pe lng P[reedinia] C[onsiliului de] M[initri], aa cum este n URSS.

186

Vineri, 7 octombrie 1949 Preotul Alex. Marinescu (Biserica Dichiu) mi-a istorisit cum s-a transferat preotul Srbu (fost prefect [de] Vaslui) n Bucureti. Preotul Marinescu, director general [la] Culte, ia o gustare la un restaurant vis--vis de Liceul Gh. Lazr. Intr preotul Srbu, civil. Se uit, se sucete, se ntoarce; vrea s guste ceva. Preotul Marinescu l invit s ia un pete. E foarte bun, printe prefect. Srbu, surprins. Ambii la o mas. Srbu vrea s vin n Bucureti. Marinescu i spune c numai un Marinescu de la Culte i poate face acest serviciu, dei el era acela. Srbu se aprinde. Roag s-l prezinte. A doua zi se vor ntlni la minister. Srbu, cnd l vede n birou pe Marinescu, uluit. i aduce cererea i Marinescu merge la Patriarhul Nicodim, avnd i cte o carte de vizit de la ministrul [de] Interne, Teohari Georgescu i prof. I. [sic!] Constantinescu-Iai. i prezint Patriarhului cererea de transferare a unui nepot al preotului Alex. Ionescu (Stejarul) pentru Bucureti. O aprob. O prezint pe a lui Srbu. Patriarhul sare ca aprins: Nu, nu! (De ce? Srbu, ca elev de seminar la Hui, a fost atras de Episcopul Nicodim (apoi, Patriarh) spre a-i satisface poftele homosexuale. S-a opus i a vorbit.) Arat cele 2 cri de vizit, adugnd c aceti oameni nu pot fi refuzai. i Patriarhul aprob venirea lui Srbu la Biserica Ceau Radu, de unde se transfer, la scurt timp, dincolo de Gara de Nord. Marinescu i face o vizit la Vaslui, de unde a adus un camion de alimente (20 kg unt etc.), cu pre redus. Duminic, 9 octombrie 1949 Duminic, 2 octombrie am fost la arhiereul Emilian Antal n Bd. Republicii, nr. 72, et. II, ap. 6, col [cu] Calea Moilor. Mi-a spus c: 1. Patriarhul Justinian, acest igan, are peste trei sute mii lei leaf lunar. 2. Clugrul Rafael Diomid, fost la Suceava, este azi n ospiciu la Bucureti. 3. Patriarhul Justinian i-a spus c este suprat, deoarece la Mnstirea Neam, unde este Antal, este un cuib reacionar. Antal i-a rspuns c nu sunt dovezi, ci numai reclamaii ale unui clugr de acolo, care este certat cu regulile monahiceti. 4. Patriarhul Justinian i-a rspuns unui ziarist de la Universul, prin telefon, c nu-i poate da nimic n legtur cu Ziua internaional a Pcii (2 octombrie), deoarece Biserica i el nu sunt reprezentai n nici un comitet pentru pace (sau n ARLUS), aa cum este n URSS. 5. La Mnstirea Neam, Antal a salvat 900 kg ln, pe care reprezentani ai DAC voiau s-o ridice pe nedrept.
187

6. Patriarhul nu poate scri[e]; de vorbit, mai servete el puin; posed o mecherie de igan. Preotul D. Cristescu i scrie discursurile etc. Nici asta nu-i sntos, c a fost la Spitalul Central; e drept, puin timp, dar a fost. Luni, 10 octombrie 1949 La Tipografia Crilor Bisericeti a fost tiprit o nou lucrare: 30 zile n URSS de Ovidiu Marina, fiul Patriarhului Justinian. Cartea s-a tiprit n zece mii exemplare, i se va trimite tuturor parohiilor din ar, cu una mie lei bucica. Autorul a luat deocamdat 700.000 lei de la Institutul Biblic, din dreptul lui de autor. Dup aceea, a dat o gustare bun stropit din belug, la tipografie, ntregului personal, care a rmas ncntat. Aa da, mai zic i eu, spunea un lucrtor. Miercuri, 12 octombrie 1949 Din atitudinea pe care-o are A. Rdulescu-Cerna fa de Patriarhul Justinian i dispoziiile lui etc. rezult precis c el este stpn pe Patriarh, cum se exprim adesea cei ce lucreaz cu Cerna la Tipografia Institutului Biblic (fost TCB) 113 . Vineri, 13 [sic! = 14] octombrie 1949 La protoeria II [din] Capital (protoereu dr. Traian Costea), preoii i arat ngrijorarea c n rndurile lor se vor face arestri masive. Luni, 17 octombrie 1949 Fiind la Cancelaria patriarhal, pe sal, lng biroul consilierului Seciei administrative, preotul D. Cristescu ([Secia] cultural) a spus, de fa fiind i preotul Gh. Soare ([Secia] administrativ) i Cltu (cantor la Catedrala patriarhal) c e greu s fii consilier la Secia administrativ; eti njurat de toi. Arhiereul Pavel erpe era bun pentru cler, atta vreme [ct] era la Cultural. Cnd a trecut la Administrativ, s-a spus c a luat i bani. i el era un fle 114 . Mari, 25 octombrie 1949 Dup moartea preotului Pistol, postul de preot paroh la Biserica Icoanei, loco, a constituit obiectul de disput al clericilor pretendeni. Trei s-au artat a fi, n cele din urm, candidaii cu sprijine [sic!] puternice, i anume:
113 114

Parantez D. V. (n. e.) Subliniere D. V. (n. e.) 188

1) Preotul Ciceu de la Biserica Sf. Ilie-Gorgani, loco, sprijinit de directorii Dobocan i ifu din Ministerul Cultelor. 2) Preotul Ilie Bcioiu [de la] Biserica Stavropoleos, loco, sprijinit de Patriarhul Justinian, pentru a servi pe cumnatul candidatului, dr. Arnutescu (medicul lui Gh. Gheorghiu-Dej). 3) Diaconul erpeeanu, de la Biserica Domnia Blaa, loco, cumnatul consilierului Seciei administrative, Gh. Soare (Sf. Vineri-Herasca). Lupta se desfoar aprig, dar tacit. n audiena pe care-a avut-o preotul I. Bcioiu la Patriarh smbt, 14 oct. 1949, acesta i propune fr ca Bcioiu s fi cerut s-l transfere la Biserica Icoanei. Bcioiu primete; aa mi-a spus el. Cnd era s plece, apar doi domni: Dobocan i ifu, care cer Biserica Icoanei pentru preotul Ciceu. Patriarhul le spune c este imposibil s le satisfac cererea. Bcioiu pleac, dup ce Patriarhul i spune s vin luni cu toate actele, nsoite de un memoriu bine documentat i de diploma de licen de la Varovia, pe care s le depun la preotul consilier Gh. Soare. Preotul Bcioiu le depune i Patriarhul numete pe Ciceu i Bcioiu, sacrificndu-l pe erpeeanu. Satisface deci cererea Dobocan-ifu i pentru a-i satisface interesele: numirea fiului su, Ovidiu Marina, student anul III [la] Medicin, ca asistent al doctorului Arnutescu, care l-a asigurat de aceasta prin telefon: Servici contra servici, Prea nalt Sfinite! Da, da, s-a fcut, rspunde Patriarhul. i s-a fcut. Soare-erpeeanu, dezamgii. Preotul I. Vasc protesteaz. Corpul profesoral al Institutului Teologic este foarte nemulumit de faptul c trebuie s evacueze localul Seminarului Central. Pentru institut s-a pus la dispoziie o parte a localului fostei coli normale de nvtori din strada Sf. Ecaterina. n acest scop, se ambaleaz biblioteca (peste 20.000 volume + cele ale fostei faculti din Suceava, ale fostului Seminar Central i ale Internatului Teologic, fost), catapeteasma etc. Ct despre noul local, i se fac greuti institutului din partea direciunii. Evacuarea institutului este considerat de profesori o nou dovad a slbiciunii, dezinteresrii i indiferenei Patriarhului fa de aceast coal teologic. tiut este c pe Guvern l intereseaz marea problem a reeducrii clerului, nu teologic. Ca atare, teologia rmne n grija Patriarhului Justinian, pe care se vede clar c nu-l intereseaz; deci, cu att mai mult pe Guvern. Acestea sunt reflexiile [sic!] profesorului Teodor M. Popescu de la institut, care crede c institutul va fi alungat i din noul local, rmnnd ultima soluie pentru instituiile bisericeti: centralizarea lor la Internatul Teologic sau la Mnstirea Plumbuita.
189

De altfel, Patriarhul Justinian i concentreaz toat ateniunea asupra Mnstirii Plumbuita, fiindc oblig clerul, sub pedeapsa exprimat expres de aplicare a suspendrii, acolo unde este cazul, s plteasc nentrziat suma cu care este impus fiecare parohie pentru repararea Mnstirii Plumbuita, adic de 10-15-20.000 etc. i clerul, de team, pltete. Duminic, 30 octombrie 1939 [sic! = 1949] Patriarhul Justinian, nsoit, printre alii, de preotul Alex. Ionescu, deputat i deservent la Biserica Stejarul, a sfinit azi o biseric n judeul Prahova, de unde a plecat apoi n vizit canonic la mnstirile Cheia i Suzana. Discursul pe care l-a rostit parohul bisericii noi n faa Patriarhului a fost fcut de preotul Gh. Iliescu de la Biserica Alb (Bucureti). Luni, 31 octombrie 949 Preotul Stasov, parohul Bisericii ortodoxe ruse din Capital, a inut o conferin duminic, 30. 10 a. c., la Seminarul Central, cu concert, tratnd despre Biserica ortodox din URSS. Pentru aceasta, s-au distribuit, prin protoerii, fiecrei parohii din Capital, bilete de 100 (pentru cler) i 200 (pt. biserici) lei, n valoare de cteva sute lei. Clerul dezaprob acest mod de a plasa bilete pentru o conferin-concert, sub motiv c nu are suficiente mijloace materiale ca s fac fa cerinelor. Miercuri, 2 noiembrie a. c., va avea loc solemnitatea deschiderii cursurilor de ndrumare pentru cler, seria a IV-a. Preotul Ciceu a renunat la postul de la Biserica Icoanei, n care a fost numit zilele acestea de Patriarh, cernd n schimb Biserica Stavropoleos. La Biserica Sf. Gheorghe Nou, Patriarhul a numit pe - preotul Didicescu (fost la Biserica Sf. Nicolae Vldica), - diaconul Ghica (fost la Biserica Amza). La Biserica Amza a numit pe diaconul Niculescu, fost la Catedrala Patriarhiei. El e membru al corului armatei. Lucrarea lui Ovidiu Marina (fiul Patriarhului), intitulat 30 de zile n URSS, a fost primit cu ostilitate de cler, pentru mai multe motive, i anume: 1. pre exagerat (1000 lei); 2. impus sub pedeapsa suspendrii celui care-o refuz; 3. Patriarhul strnge o sum de aproape zece milioane lei, prin aceasta, pentru sine; 4. Este scris ntr-un stil care nu-i face cinste nici autorului, nici Patriarhului. Clerul ar fi refuzat cartea, dac putea s-o fac, date fiind primele trei motive enumerate mai sus.
190

Clerul crede c n curnd se va face micare n rndurile lui, n legtur cu arendrile de parohii, care cer un anumit numr de credincioi pentru fiecare preot. Duminic, 6 noiembrie 1949 Patriarhul Justinian a dispus ca ierarhii venii din provincie la Bucureti s slujeasc la Catedrala Patriarhiei. Episcopul Nicolae Popovici al Clujului 115 , slujind la Catedral duminic, a cuvntat despre existena sufletului, ceea ce a impresionat mult pe cei de fa. El s-a referit la atei, pe care nu i-a nvinovit pentru necredina lor, ci cozile de topor. Atitudinea Episcopului Colan fa de ateism este viu comentat. Episcopul Iosif Gafton e pe linia lui Colan. Joi, 10 noiembrie 1949 Arhimandritul Valerian Zaharia este cel mai aprig duman al Patriarhului Justinian. Valerian este fructul dragostei unui clugr (care triete ntr-o mnstire din judeul Buzu) cu o femeie. Valerian a fost crescut n aceast mnstire. Vineri, 11 noiembrie 1949 Azi, cu prilejul srbtoririi hramului Bisericii Sf. Maria-Stejarul din Capital, preotul I. Florescu, slujitor la aceast biseric, n calitate de pensionar, predicnd, i-a elogiat pe cei prezeni fiindc se ngrijesc de hrana sufletului i nu numai de pine, carne etc., pentru care stai ore ntregi la cozi. A fcut apoi apologia minunilor i mai ales, a acelora pe care le face Sf. Mina. El tie aceasta ca unul care sunt preot aici de 30 de ani. i aceasta n timp ce sunt combtute vehement minunile de oficialitile laice! Iar parohul bisericii este deputatul 116 i marele democrat, preotul Alex. Ionescu. Duminic, 27 noiembrie 1949 n ziarul Universul de ieri, smbt, 26 noiembrie 1949, nr. 277, a aprut la rubrica respectiv anunul c preotul Ilie I. Imbrescu de la Biserica Boteanu din Capital a decedat n ziua de 19 noiembrie 1949. Anunul l d soia decedatului. Clerul comenteaz viu decesul preotului Imbrescu, un ales, om cu cap, cntre nentrecut etc., zice (preotul N. Diaconescu, Popa Nan) 117 , care las s se neleag c este o victim a actualului regim.

115 116

De fapt: Nicolae Colan al Clujului (n. e.) Subliniere D. V. (n. e.) 117 Parantez D. V. (n. e.) 191

Luni, 28 noiembrie 1949 Se tie c Patriarhul Justinian a numit la Biserica Sf. Gheorghe Nou pe diaconul Traian Ghica paroh, iar ajuttor pe preotul Didicescu, dup ce preotul C. Tilea a renunat la unul din aceste posturi. Iat geneza acestor numiri etc., din nsi mrturisirea pe care mi-a fcut-o azi preotul C. Tilea: Tilea a cerut s fie numit la aceast biseric, fr s i se dea i ajutor, pentru dou motive, dorin pe care a expus-o Patriarhului, i anume: a) s fac din aceast biseric un centru model de pastoraie, n sensul c o fat srac s fie mritat, unui nevoia s i se dea un pat etc.; b) s ajute pe soia fostului paroh al bisericii, femeie rmas pe drumuri, dndu-i 6000 lei lunar de la biseric i lsnd-o n casa parohial n care locuia. Patriarhul n-a acceptat, spunnd s fie mpreun cu Traian Ghica diaconul, care nu are pretenie la cas. Tilea nu a acceptat. Imediat, Patriarhul i-a ordonat consilierului Gh. Soare s fac formele cuvenite de numire a lui Ghica i de transferare a lui Didicescu, ceea ce s-a i fcut n timp record. Ghica a aruncat-o din cas imediat pe preoteas, care a plecat la Ploieti. Pentru ce l-a ndeprtat Patriarhul pe Tilea? a) pentru c a intervenit preotul Nae Popescu, fost profesor universitar, membru, pe vremuri, al Academiei Romne, n favoarea lui Ghica; b) pentru c transferarea lui Didicescu a fost dorina ministerului Culturii, St. Stoian, pentru al crui nepot, preotul Ghi Gheorghe de la Biserica Sf. Nicolae Vldica, Didicescu era indezirabil. Tilea i-a spus preotesei Popescu: M-am sacrificat pentru Dumneata. Iat, oameni! Mari, 29 noiembrie 949 Pentru preoii cursiti nu se mai in prelegeri n localul fostei coli normale de biei, ci din nou la fostul Seminar Central, unde s-a rezervat o sal n acest scop. Clerul afirm c nvtorii tiu s-i apere interesele, ca toi, de altfel, numai Patriarhul Justinian nu tie i nu vrea chiar s le apere pe ale Bisericii. n cercurile clericale se afirm c, dup plecarea lui Bucur chiopu (Frontul Plugarilor) din ministeriat, numai ministrul Cultelor, St. Stoian, a rmas n actualul guvern, din partea partidului Frontul Plugarilor. ns zilele lui ar fi numrate, i, o dat cu el, dispare i Ministerul Cultelor. Rdulescu-Cerna, eful Serviciului presei de la Patriarhie, a fost arestat ieri sau alaltieri, n legtur cu un articol prezentat cenzurii spre aprobare, articol care trebuia s apar ntr-una din revistele (3)118 al cror redactor este Cerna.

118

Parantez D. V. (n. e.) 192

Miercuri, 30 noiembrie 1949 Preotul N. Cazacu este foarte urt de cler pentru cortina de fier pe care-o ridic ntre Patriarhul Justinian i preoi acesta din urm (preotul Mircea, Cuitul [de] Argint). El mpiedic majoritatea clericilor solicitani s ptrund la Patriarh. Astfel, un preot, Georgescu, din Dmbovia, a solicitat o audien la Patriarh, dup un an de zile petrecut n spital, din cauza unei boli. Cazacu i-a refuzat cererea. Georgescu nu s-a descurajat i a venit nsoit de protoereul su, care, fiind de asemenea refuzat, s-a descins de brul rou pe care-l purta i i l-a ntins, adugnd c a terminat cu protoeria, dac nu se ia n consideraie cuvntul su. Cazacu, impresionat de acest gest, n sensul c se temea s nu aib neplceri, i cum este un fricos renumit, i-a introdus n audien pe cei doi clerici. i Patriarhul a fost binevoitor, satisfcnd cererea preotului solicitant. Joi, 8 decembrie 1949 Clerul este foarte nemulumit de modul cum Patriarhul Justinian i exercit funciunile n Biseric. El este numit marele perceptor, iar protoereii, prin voina lui, micii perceptori. Biserica l intereseaz pe Patriarh n msura n care o poate exploata n interesul su. Legtur ntre Patriarh i cler nu exist; iar cine crede contrariul se nal. Duminic, 11 decembrie 1949 Azi, am fost la preotul Ilie Bcioiu, Biserica Icoanei, care-a fost instalat, transferat de la Biserica Stavropoleos. Am ajuns trziu; se terminase slujba; festivitatea, de asemenea. Am mers la locuina lui. Mas copioas, cu vin spumos, mult. Erau, ntre alii: 1. Dr. [...] 119 , cumnatul su, cu doamna, 2. Dl. [...] 120 Lulu, ruda lui, cu doamna; mare povestitor de oraii deochiate, 3. Prof. Iscescu, din Moldova, om n vrst, cu barb alb, respectabil, n pensie, 4. preotul prof. Liviu Stan, cu doamna; [de la] Institutul Teologic, 5. diaconul Ciurea, de la Biserica Icoanei, asist. [la] Institutul Teologic, 6. diaconul Gh. Moisescu, de la Biserica Icoanei, asist. [la] Institutul Teologic, 7. prof. Iustin Moisescu, prof. [la] Institutul Teologic,
119 120

Lips n manuscris (n. e.) Lips n manuscris (n. e.) 193

8. preotul I. Vasc, de la Biserica Icoanei, 9. Iov, scriitor, ruda diaconului Ciurea, 10. epitropi etc.; rude, 11. protopopul Dragomirescu, [de la] Biserica Amzei. S-a petrecut n tcere, dar s-a petrecut. Dup ctva timp, au plecat unii i au rmas cei de mai sus, exclusiv Vasc, Iov i epitropi[i]. S-a rnduit o nou mas, cu glume (Ciurea, din viaa evreiasc), Lulu (cu Facerea lumii, partea I, cu luna mai, partea a II-a, partea a III-a 121 ), completat de diaconul Moisescu, n cele indecente, ceea ce tiu de la popa Nae (Popescu, fost profesor universitar), care-o zice bine (p... n loc de porumb, Dumnezeu, Sf. Petru 122 ), apoi eu, dou snoave cu Papa: 1) M mir! M mir! 2) De ar fi tiut Papa glasu al aptelea!. Liviu Stan a vorbit, singurul, de altfel, subliniind c preotul Bcioiu este una din figurile cele mai proeminente ale generaiei noastre etc., amintind de Atena cu Justin Moisescu, de Varovia, unde a fost ntmpinat de Bcioiu, de ani de suferin ... Ctre sear, s-a terminat srbtorirea. Justin Moisescu a afirmat, n legtur cu arestarea lui Rdulescu-Cerna, eful Serviciului pres de la Patriarhie, c nici Patriarhul Justinian nu tie motivul, nici unde se afl n prezent. A fcut cte o adres la Ministerul Afacerilor Interne i la Securitate. I s-a rspuns c la ei nu se afl. Dup aceea, a aflat c s-ar afla la Tribunalul Militar. Pentru ce? Nimeni nu tie. Cerna i-a spus preotului I. Vasc, mainainte c el tie, c de-acum catolicii l mnnc; soarta lui e pecetluit, pentru ce-a zis contra lor. S nu fi fcut vreo manevr, zice Justin Moisescu, ca s-i asigure o situaie ntr-o eventualitate: schimbare de regim; i regimul l-a prins. Protopopul Dragomirescu, Biserica Amza mi-a spus c este un simplu perceptor al Patriarhului. Dr. Mitu [...]123 spunea c Patriarhul nu are absolut nici o trecere la Guvern (i doctorul este medicul lui Gh. Gheorghiu-Dej; i, n aceast calitate, mai tie ceva). Joi, 15 decembrie 1949 Preotul Hagiu, de la Biserica Popa Soare din Bucureti, este arestat de ctva vreme, n legtur cu un trafic de stofe, cumprate prin intermediari de la magazinele de stat i revndute la negru.

121 122

Exprimare neclar n manuscris (n. e.) Exprimare neclar n manuscris (n. e.) 123 Lips n manuscris (n. e.) 194

Vineri, 16 decembrie 1949 De la o vreme, clerul Capitalei i-a intensificat activitatea parohial. La un nsemnat numr de biserici, clerul a format diferite comitete de doamne, printre care aproape c lipsesc muncitoarele i femeile srace. Scopul acestor comitete este: ntreinerea bisericilor n interior: curirea candelelor, a covoarelor, procurarea de lumnri pentru sfenice, tmie etc., distribuirea biletelor pentru diferite concerte, etc. n biserici, etc. La Biserica Iancu Vechi (strada Mtsari), preotul Ionescu a instituit un comitet de doamne, pentru strngerea sumei necesare facerii unei racle (sau chivot) pentru moatele unui sfnt. Ca prim fond, s-au strns cteva mii de lei, de la oameni, n biseric, n urma apelului preotului Ionescu. Clerul are credina c mijloacele materiale pentru ntreinerea bisericilor le vor procura datorit acestor doamne. Smbt, 17 decembrie 1949 Preotul Victor Iliescu din Ploieti, fost protoereu i consilier patriarhal, Secia administrativ nu demult, a fost arestat i inut dou luni i jumtate la nchisoare, unde a fcut temni grea; aceasta n legtur cu un Victor Nicolau. La napoierea sa n parohie, credincioii i-au fcut o vie manifestaie. Se afirm c Iliescu este nevinovat. Luni, 19 decembrie 1949 Nu demult, Patriarhul Justinian a fcut o vizit pastoral pe Valea Prahovei. n acest scop, protoereul Constantinescu G. Vasile din Ploieti i ali clerici au ntocmit un program foarte bogat, demn de un patriarh, program din care nu lipseau: nici manifestaii de mas, nici reprezentanii organizaiilor de acelai fel. i, ntr-o zi, ameit de mirajul unei astfel de primiri, Patriarhul a purces la drum nsoit de o suit de clerici, consilieri. Ajuns la Ploieti, Patriarhul avea s ncerce una din cele mai mari decepii, fapt care-avea s se repete tot timpul vizitei sale, i iat cum: - manifestaiile de mas au lipsit, - reprezentanii organizaiilor de mas, de asemenea, - clerul, indiferent, - bisericile goale, credincioii abseni. Numai ntr-una venise o ceat de romi, care, curioi, fceau glgie. Numai preotul Alexandru Ionescu, deputatul, i-a putut potoli, intrnd printre ei i optind printre dini: Tcei, m, fir-ai ai dracului s fii!

195

Dar cea mai mare decepie a avut-o Patriarhul n timpul vizitei bisericii unde slujete preotul Constantin N. Galeriu (care a scris o carte: Uniunea Preoilor Democrai. Secia Prahova. Misiunea noastr, Bucureti, 1945, 32 p.) Preotul Galeriu a fost mai nti n comuna Podul Vleni, judeul Prahova. Acesta i-a expus, fr reticene, Patriarhului problema lumnrilor care constituie o exploatare crud a poporului. Patriarhul a rmas stupefiat. De la Ploieti, Patriarhul a plecat, foarte ru impresionat de cele vzute i auzite, spre Vlenii de Munte, unde nimic nu s-a desfurat conform programului. Clerul ploietean a rsuflat uurat c a plecat Patriarhul. La Vleni, Patriarhul n-a fost ntmpinat nici cel puin de protoereu (Vlaiculescu), care a rmas la Ploieti. n cteva sate, constatrile l-au decepionat i mai mult. La Mnstirea Cheia, apoi la Zamfira, nimeni nu i-a ieit n ntmpinare, necum n sobor i cu tmieri. La Mnstirea Suzana rmne o zi i o noapte, din cauza mainii, care a rmas n pan. Nimeni nu s-a sesizat, ntre timp, de situaia n care se afla Patriarhul. n sfrit, ajuns la Bucureti, Patriarhul ia msuri disciplinare contra unor preoi, precum i a protoereului Vlaiculescu, de la Vleni, care nu primete ordinul ce i se trimite n acest sens. n aceast privin, preotul N. Cazacu, secretarul Patriarhului, mi-a afirmat c PS Patriarhul, n vizita pe care-a fcut-o pe Valea Prahovei, a avut cea mai deplin satisfacie de primirea grandioas ce i s-a fcut i de constatrile minunate pe care le-a fcut, ceea ce nu corespunde realitii. Miercuri, 21 decembrie 1949 n rndurile clerului au nceput s se manifeste cazuri care au produs ngrijorare n Biseric. Este vorba de ieirea din Biseric a unui numr de preoi: 24 n Oltenia, 2 n judeul Prahova. Ei au spus c-i pun de acum serviciile n slujba democraiei. Unul de pe Valea Prahovei a lepdat haina preoeasc n faa altarului, spunnd credincioilor c ceea ce le-a predicat pn n prezent a fost o minciun. Vineri, 23 decembrie 1949 Patriarhul Justinian se afl ntr-o dilem n ceea ce privete situaia unora dintre sfetnicii si, i anume: ntre a-i ndeprta din funciuni, dup dorina Guvernului, i a-i menine pentru interesele lui. I s-ar fi dat chiar un termen scurt Patriarhului pentru ndeprtarea din funciuni a unei serii de clerici, printre care: 1. preotul N. Cazacu, secretarul su; 2. preotul Gh. Vintilescu, consilier patriarhal; 3. preotul Alex. Svulescu, consilier patriarhal; 4. preotul D. Cristescu, consilier Secia cultural; 5. preotul Neaga, consilier Secia economic.
196

Patriarhul ncearc s formeze o nou echip, care s ocupe locurile celor care vor trebui s plece la parohiile lor, spre regretul lui. Smbt, 24 decembrie 1949 Rdulescu-Cerna a fost pus n libertate i i-a reluat serviciul de ef al Biroului de pres al Patriarhiei. La Tipografia Crilor Bisericeti se afirm c Cerna a fost reinut de autoriti pentru pcate din trecut. Duminic, 25 decembrie 1949 n rndurile clerului, pastorala de Crciun a Patriarhului este considerat foarte slab; o ruine pentru el, lipsit de nerv i oportunist. Luni, 26 decembrie 1949 Arghiropol, fost secretar general la Preedinia Consiliului de Minitri, a fost numit de Patriarh profesor de Drept canonic la Institutul Teologic din Capital. Mari, 27 decembrie 1949 Cont[r]ar unor zvonuri care au circulat cu insisten n rndurile clericilor, acestora li se vor elibera cartele de pine i mbrcminte. O parte din acestea au i fost primite de protoerei. Miercuri, 28 decembrie 1949 n cursul lunii ianuarie 1950, va avea loc un sinod, convocat de Patriarh la Bucureti. El va rezolva probleme curente. La parohia Mihai Bravul-Dudeti, a crei biseric (o cas amenajat n acest scop) se afl pe strada Vlad Judeul, se afl doi preoi: Ion Mihalcea, paroh i Temistocle Leutean, ajuttor. Ambii preoi, care sunt cstorii cu dou surori, nu sunt n bune relaiuni, Mihalcea arogndu-i dreptul de despot, iar cellalt, fiind supus i n foarte bune condiiuni cu parohienii, este invidiat pentru aceasta. De mult vreme, Mihalcea are un bun prieten n parohie: un profesor de Istorie, cruia i-a ngduit s vorbeasc n biseric. Profesorul ns, fiind un fervent adept al spiritismului i teosofiei, care includ magia, cu toate practicile ei, n vorbirile lui nu a putut s evite doctrinele retrograde. Preotul Leutean i-a atras ateniunea preotului Mihalcea asupra ideilor propagate n biseric de profesor. Rezultatul a fost negativ, pentru ca n prima zi de Crciun a anului acesta profesorul s vorbeasc din nou n biseric, cu nvoirea aceluiai Mihalcea. i a vorbit despre naterea lui Hristos, cei trei magi, vzui prin prisma spiritisto-teosofic. Cuvinte ca marele tot, magia neagr erau foarte des ntrebuinate. Dup ce i-a expus
197

teoria, spre stupefacia celor prezeni, preotul Leutean l-a atacat n faa tuturor, artnd c cele expuse de profesor sunt aberaiuni contrare dogmelor Bisericii ortodoxe cretine i fac parte din domeniul superstiiilor. Cei de fa l-au aprobat pe preot. S-a produs o micare de protest contra profesorului, care, ncercnd s se apere, a fost dezaprobat de mulime i silit s prseasc biserica. Preotul Mihalcea nu este de prerea preotului Leutean, al crui gest nu-l aprob. Joi, 29 decembrie 1949 Este comentat de cler cu un deosebit interes cazul preotului Lzrescu din Ploieti, care a luat o atitudine fi fa de Patriarh. Lzrescu n-a putut justifica suma de peste patru sute mii lei, din care cauz Patriarhul i-a dat un termen pentru depunerea lor. Preotul ns i-a trimis Patriarhului o scrisoare recomandat, n care, pe lng unele nvinuiri aduse acestuia n legtur cu problema lumnrilor, care aduc venituri mari efului Bisericii, i-a scris c i-a dat bani fr chitan, aa nct nu numai lui i se datorete nejustificarea sumei de mai sus. Patriarhul, foarte indignat, a chemat consilierul su juridic, care, vznd scrisoarea, l-a sftuit s se adreseze Parchetului. Patriarhul nu a fost de aceeai prere, ntruct preotul Lzrescu l-a fcut atent c n faa Justiiei va avea multe de spus. Deocamdat, Patriarhul a luat msuri de ordin disciplinar contra preotului Lzrescu. Clerul este foarte interesat n ceea ce privete rezolvarea acestui caz de indisciplin, insulta Patriarhului etc. Toi clericii care au refuzat i nu au pltit Patriarhiei suma de una mie lei, costul crii pe care-a tiprit-o fiul Patriarhului Justinian (30 zile n URSS), carte care-a fost expediat ramburs tuturor parohiilor, au fost suspendai i trimii n judecata Consistoriului bisericilor. n preajunul [sic!] Crciunului (vineri) 124 , n multe biserici din Capital s-au fcut slujbe (vecernie, acatist) care au durat cteva ore. Cu acest prilej, s-a vorbit despre colinde i Crciun i s-au mprit daruri oamenilor nevoiai. Aa de exemplu, la Biserica Alb, preotul Gh. Iliescu a mprit 500 pacheele cu diferite merinde. Preotul Mircea (Cuitul de Argint) a mprit pachete cu alimente la sanatoriul TCB Filaret. Biserica Iancu Nou, 400 pachete. Alimentele au fost procurate de comitetele de doamne care funcioneaz pe lng multe biserici. Vineri, 30 decembrie 1949 Pn n ultimul timp, clerul i putea procura lumnrile pentru biserici de la Patriarhie. De acum, el le va procura de la protoerii, crora le d Patriarhia. n schimb, protoereii percep de la biserici cte 50 lei de kg., pentru nevoile lor i ale Patriarhiei. Clerul i manifest nemulumirea i indignarea fa de acest nou procedeu de a ncasa noi sume.
124

Parantez D. V. (n. e.) 198

Joi, 2 februarie 1950 Preotul Gheorghe Sorescu 125 Biserica <Pantelimon> 126 Azi, la Biserica Sf. Pantelimon din Capital a avut loc instalarea preotului Gh. Sorescu, transferat din oraul Constana. Slujba a fost svrit de preoii: Gh. Creu, pensionar, Gh. Popescu-Colibai, paroh, Gh. Sorescu i diaconul [...] 127 ; prezeni, doi preoi din Constana. Protoereul Traian Costea a sosit la orele 1130, cu puin nainte de terminarea slujbei. ntre timp, au venit civa preoi, i anume: preotul Gh. Iliescu-Izvoarele Biserica Alb <nu rmas la mas>; preotul Ionescu Biserica Iancu Vechi; preotul Staicu Constantin Biserica Sf. Nicolae Vldica; preotul Pslaru Biserica Oborul Vechi <Popa Lazr>; preotul ? 128 ; preotul Petrescu <n civil> <funcionar [la] Culte> Biserica Sf. Gheorghe Vechi; preotul Giurcanu, misionar patriarhal; preotul Negoi ot Biserica Sf. Ioachim i Ana <Oborul Vechi> etc. Imediat dup slujb, ora 1145, n faa unei asistene nu tocmai numeroase, s-a oficiat un polihroniu pentru membrii Guvernului, Patriarh i credincioi; propriu-zis, a spus diaconul, Pentru membri cutare i cutare, cu rspunsul protopopului de Muli ani triasc!, cntat apoi de cor. Slujb special n-a fost. A urmat cuvntul protoereului Tr. Costea: Prea Cucernice Printe, onorai consilieri i epitropi i iubii cretini! Azi suntei n srbtoare nu numai pentru c este ntmpinarea Domnului, ci i pentru c v vine un preot nou, preotul Gh. Sorescu, de la Constana, fost consilier referent nou ani i jumtate, post nsemnat n Biseric, adic un aghiotant imediat al Episcopului. Consilier nsemneaz sftuitor al Episcopului. Nu este nimic mai de seam n lume i n om ca sufletul. Pentru suflet, Dumnezeu a trimis pe Fiul su; i, pentru c Fiul nu putea ndeplini singur nsrcinarea dat, i-a ales apostoli. Cnd numrul credincioilor s-a mrit, apostolii au ales, prin punerea minilor, arhierei, preoi i diaconi. i aici, la Biserica Pantelimon, a fost o vreme cnd preoii erau prea puini. Seceriul s-a mbogit i numrul preoilor s-a mrit, s-a nmulit. A fost preot aici printele profesor Gheorghe Creu, apoi preotul Gh. Popescu-Colibai, colegul meu,
125 126

Subliniere D. V. (n. e.) Paranteze D. V.; vezi i mai departe (n. e.) 127 Lips n manuscris (n. e.) 128 Semn de ntrebare D. V. (n. e.) 199

preotul Savin care, prin consimmntul cu printele Gh. Sorescu, s-a transferat la parohia Adormirea Maicii Domnului din Constana. Dac s-a ntmplat ca munca printelui Sorescu la Constana s nu fie destul de apreciat, PS Patriarh Justinian, pentru merite excepionale, l aduce aici. Prea Cucernice Printe, Mare bucurie a avut PS Patriarh cnd a vzut faptul c Prea Cucernicia Ta te-ai hotrt s te transferi la Bucureti. Aici, n colaborare cu printele Popescu-Colibai, printele Vasile Ionescu, vei face mare lucru, ridicnd parohia sub raportul bisericesc, misionar, cultural i gospodresc. Hristos a spus: Voi suntei sarea pmntului ... lumina lumii ... Ca atare, noi s fim pild tuturor oamenilor, tuturor cretinilor i n special tuturor enoriailor. Prea Cucernici Prini, Hristos a vorbit despre dragoste. Nu m ndoiesc c nu va fi i aici, ntre Dv. toi. Iubii credincioi, Facei roat i zid n jurul bisericii i primii-l pe printele Sorescu, ca nainte pe ceilali. Cu aceste cuvinte, eu, n clipa de fa, n numele PS Patriarh Justinian, l declar pe printele Sorescu instalat i mputernicit n postul al doilea de preot i-i doresc s aib o activitate bogat. Seceriul este destul, i s pstoreasc n muli i fericii ani, alturi de printele Gh. Popescu-Colibai. Rspunde preotul Gh. Sorescu 129 : Prea cucernice Printe Protoereu, Prea Cucernici Prini i frai, Iubii credincioi, n aceast zi, cnd se face instalarea mea ca preot, la aceast sfnt biseric, m simt cuprins de emoie i cu acelai suflet din tineree vreau s intru n sfnta sfintelor, s slujesc poporului. Sunt n al 15-lea an de preoie, din care 12 ani n administraia bisericeasc. Cunosc menirea unui preot. Vreau s svresc aici ceea ce am cerut atta vreme s svreasc alii. Ar trebui, n aceste momente, s v nfiez un program de activitate. Dar programele nu se nfptuiesc. V voi arta gnduri din propria mea experien. Programul meu este acela al tuturor slujitorilor lui Hristos: este Sf. Evanghelie a Mntuitorului Hristos, cu nvturile sale, pe care le voi tri eu nsumi. M voi ruga mereu pentru neputinele mele i netiinele poporului, ca Domnul s ne umple de har i paii s ne mearg spre mntuire. n aceste vremuri, cnd lumea i caut ci noi, m gndesc la Evanghelia lui Hristos, la ceea ce se poate realiza n viaa societii, nvtura lui Hristos, pentru a nnoi pe om; om nou pentru timpuri noi.

129

Subliniere D. V. (n. e.) 200

Mulumesc lui Dumnezeu pentru c mi-a ajutat s vin n inima rii ... s-mi nzecesc puterile n munca ce-o voi avea i, ca oarecnd btrnul Simon, s-l port n brae i-n sufletul meu, i s creem o via adevrat i cucernic n pstoriii notri [...] 130 . Exprim adnc recunotin nalt Prea Sfinitului Stpn Domn Domn [sic!] Justinian, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, care a binevoit s aprobe transferarea mea n Bucureti [...] 131 i cu tot devotamentul voi ndeplini marile ornduieli pe care le pune Bisericii i clerului, spre a-i ndeplini nalta lui chemare. ncredinez pe ceilali ierarhi ai bisericii i pe Prea Cucernicia Voastr c voi munci cu devotament i, prin venirea mea aici, voi aduga o nou putere n munca mea pastoral. Recunotin pentru domnul ministru Stanciu Stoian, care a binevoit s aprobe lucrarea aceasta a transferrii mele. <ncredineaz pe ceilali preoi ai bisericii c le va fi colaborator> Interesele mele nu le voi pune mai presus de ale bisericii i poporului de aici. <Va colabora la gospodrirea i conducerea bisericii> Mulumete corului c fr interes a venit s laude pe Domnul. Mulumete credincioilor pentru prezena lor. mi voi face ntreaga datorie i voi rspunde totdeauna la chemrile ce mi le vei face. Mulumete protoereului n mod deosebit, att pentru prezentarea n faa credincioilor, a mea, ct i pentru faptul c v-ai luat osteneala s venii aici i s cinstii aceast solemnitate. V ncredinez de toate bunele mele dorine, s fiu un element de ordine i munc. Rog pe Dumnezeu s druiasc tuturor cele ce el tie bine c avem trebuin i pentru cine pleac pe cile artate de Dnsul va veni i puterea cea sfinitoare a Lui. Preotul Gh. Popescu-Colibai 132 : <Cuvntare searbd, fr idei.> Dorete atmosfer bun. S-i nelegem pe credincioi, s le cunoatem suferinele trupeti, dar mai ales cele sufleteti [...] 133 . Sunt frai care calc alturi de credincioi ... S nu ne luai n nume de ru, cnd v nvm [...] 134 . Amin. Apoi, protoereul, condus de muli din cei prezeni, a mers la preotul Sorescu acas, la o agap. S-a servit stante pedes. Ct a fost protoereul, nu s-au inut logosuri. Apoi, am vorbit eu, urndu-i domnului Sorescu s fie Soare i Sor pentru toi, aa cum numele l arat, i c sarcina de aici, ca preot, e mai mare ca cea de consilier de la Constana, cci nu va fi deajuns s citeti un acatist unor
130 131

Lips n manuscris (n. e.) Lips n manuscris (n. e.) 132 Subliniere D. V. (n. e.) 133 Lips n manuscris (n. e.) 134 Lips n manuscris (n. e.) 201

babe, ci s tii c ntr-un col al bisericii este i un doctor, un muzicant etc., fiecare deci venind s vad i aud altceva. Rspunde preotul Sorescu, mulumind c nu este ngrijorat. Vorbesc preotul Pslaru (Biserica Popa Lazr), un fost colonel i fost prefect de Ialomia, un funcionar, alt funcionar, preotul Giurcanu, preotul Gh. Popescu-Colibai i preotul Sorescu. Orele 15. Sfrit. ntmpinarea Domnului, 2 februarie 1950, Bucureti

202

22 februarie 1951 Patriarhul poporului 135 , Patriarhul vremurilor noi PS Patriarhul Justinian mplinete, la 22 februarie a. c., vrsta de 50 de ani. O jumate de veac nu este o vrst patriarhal, dar ea marcheaz o etap plin de nfptuiri epocale n viaa Bisericii i a patriei noastre. Nici cel puin tangenial, nu voi cuta s preamresc, aducnd osanale, n cuvinte pompoase i ocazionale, care s rsune asemenea unei vioare [sic!] neacordate, ci voi trage arcuul pe coardele instrumentelor realitii, create de ntiul stttor al Bisericii noastre, din care s trosneasc simfonia cantatei, despre faptele mree, menite s-l ncadreze pe realizatorul lor n rndul marilor ierarhi ai Cretintii. Preotul de mir Ioan se ridic din snul poporului, alturi de care a luptat muli ani, pentru ca lupta s fie ncununat cu rsplata chemrii lui n treapta arhieriei de Dumnezeu. Iat unele din marile realizri: Pe plan intern Din clipa aceasta luminoas n istoria Bisericii noastre, pn azi, sunt civa ani, care au trecut pe firmamentul istoriei bisericeti, ca o strfulgerare, care a adus la viaa i la matca tradiiei apostolice pe slujitorii altarului i, mpreun cu ei, turma cea dreptcredincioas. a) Arhipstorul nostru, cu drept cuvnt, poate fi numit Patriarhul poporului. Cci, ndeosebi de cnd a aprut la Iai i pn azi, El a fost alturi de popor. n Moldova era neobosit, pretutindeni, n lupta pentru fraii pe care-i lovise greutatea secetei. N-a cunoscut odihna, alturi de organele administrative guvernamentale, nrolnd clerul n lupta de uurare a durerilor. b) El readuce Biserica Ortodox Romn din starea de dominant [sic!] pe linia apostolic, trasat de Iisus Hristos. Biserica Ortodox Romn nu mai domin cu ajutorul mijloacelor de constrngere statale n raport cu diferite culte, ci lumineaz sus, pe munte, prin noua ei atitudine n via, prin nelegerea noilor realiti, prin crearea unor raporturi optime cu celelalte culte. Cnd au consftuit reprezentanii celorlalte culte n Palatul patriarhal n frietate i armonie ca acum, n ultimul timp, cnd toi au rspuns cu nsufleire chemrii PS Sale. c) Reorganizarea nvmntului teologic, laicizarea i trecerea lui n grija Bisericii. Reorganizarea mnstirilor, redndu-le scopurilor lor iniiale, prin aplicarea principiilor evanghelice: munc, via de obte, rugciune. d) Grija deosebit pentru cler, prin:
135

Subliniere D. V.; aparent, este vorba de ciorna unui text destinat a fi publicat (n. e.) 203

1) Cursurile de ndrumare misionar, care ozonific atmosfera protestantizant i laicizant a cunotinelor acumulate n colile teologice din trecut. 2) Crearea posibilitii circulaiei valorilor, nu a nmormntrii lor n coluri de ar, valori care n trecut erau nhmate la carul politicianismului corupt, dizolvant i trdtor. 3) Salarizare, dup gradul i capacitatea fiecruia. e) Doar grija pentru ceea ce [nimitul] 136 a furat din rnduiala credincioilor ortodoci romni, n vremuri de grea cumpn pentru patrie, n-a rmas fr rezultate imediate, cci fraii unii revin la ortodoxie, lepdnd jugul umilitor al Papalitii. Moment epocal visat i dorit de generaiile a dou sute de ani. Moment scump, cnd a distrus zidul vrajbei ntre frai. Cine a ndrznit n trecut s nfrunte Papalitatea? i n care condiiuni s-a putut realiza aceasta, dac nu n cele create de regimul nostru de democraie popular? Lovitura aceasta dat Papalitii, mpreun cu celelalte date de Bisericile ortodoxe din rile de democraie popular, au creat Papalitii o situaie att de disperat nct ea a fost nevoit ca la 1 octombrie 1950 s recurg la artificiul enunrii unei noi dogme. f) Dar, pentru ca toate aceste realizri enunate s-i aib continuitate, pentru binele Bisericii i al Statului 137 , PSS s-a nrolat n marea lupt pentru pace, rspunznd apelului de la Stockholm, hotrrilor de la Varovia i organiznd lupta aceasta n snul Bisericii, pentru a forma un zid puternic contra atorilor la un nou mcel mondial, surs de ctig pentru bancherii capitaliti nestui de snge. Pe plan extern n ordinea ecumenic, PSS reia firul tradiional al legturilor freti cu celelalte Biserici ortodoxe, dar mai ales cu marea Biseric Ortodox rus, prin vizite reciproce, prin colaborri fructuoase n domeniul rezolvrii problemelor ecumenice i prin lupta comun pentru pace. Cu Biserica Ortodox a Antiohiei intr pe aceeai linie. Iar Episcopia misionar ortodox romn din America i primete pstorul, hirotonit n ar. Iat realitatea faptelor mree ale Patriarhului poporului, PSS Iustinian.

136 137

Descifrare incert (n. e.) Descifrare incert (n. e.) 204

29 mai 1951 Not Aceste acte sunt culese de mine, de la diferite biserici din Capital. Ele au servit ca hrtie pentru mpachetat lumnrile, la turntoria ritual a Mitropoliei. Problema aceasta a fost obiectul multor discuii ntre clericii Capitalei etc., cci arhiva nu trebuia distrus astfel. Sesizat, Patriarhul Iustinian a numit o comisie, dintre funcionarii Mitropoliei, care s trieze arhiva rmas, cu ceilali funcionari. Comisia: Gh. Sichitiu, tefan, protosinghel. Termen de triere: cteva zile, ceea ce constituie o imposibilitate. La 25 mai 1951, s-a nceput trierea, eu fiind de fa. Arhiva n garaj, jos, la coala de cntrei. Peretele din fund: dosare pn sus; jos, vreo dou camioane de file i dosare; vraite. Trierea: hrtii pentru scris, pentru DAC (netrebuincioas), hrtii sau dosare de pstrat. Criteriul: ? Doamne, domni la triere. Barancea a nceput s le trieze cu lopata. tefan protesteaz. Schimb de cuvinte. Din aceast categorie de hrtii fac parte cele aflate la PS Miron Cristea: 1) o cuvntare [...] 138 din 1920 2) 67/923 3) 17/927; 21. 9. 927 4) 64/924; 4033 din 15. 9. 924 Precum i 6 atestate de seminarii 1875-1882.

138

Semn indescifrabil n manuscris (n. e.) 205

Smbt, 2 iunie 1956 139 Orele 20. L-am ntlnit pe Calea Victoriei, n faa Palatului Telefoanelor, pe Episcopul Valerian Zaharia. M-a luat n brae i m-a srutat. L-am ntrebat cum merg treburile la Oradea. Prost, foarte prost! Cum adic? Sunt ntre strini i n-am pe nimeni acolo, care s-mi fie apropiat. Sunt bolnav; un medic din Bucureti m-a operat i mi-a atins un nerv. M-a sftuit s merg la Patriarhul Iustinian s-i cer serviciu. Am ezitat i l-am ntrebat: Mitropolitul Justin Moisescu al Ardealului are influen la Patriarh? Nu, dar te poate ajuta indirect. Mi-a comunicat c-l pot vedea mine pe Mitropolitul Justin, care va sluji cu Mitropolitul Firmilian al Craiovei la Biserica Sf. Spiridon. Vreau s te vd, mi spune el, sptmna viitoare. Stau la Biserica bulgar, telefon 47783. Vino s mai stm de vorb i s-i dau din lucrrile mele. (Printre altele, a tiprit una n 2000 exemplare, cu 50 lei, pe care impus-o clerului eparhiei Oradea, din care cauz se aud murmure i critici aspre.) 140 Duminic, 3 iunie 1956 Preotul clugr Grigore Bbu mi-a spus c mitropoliii Justin al Ardealului i Firmilian al Craiovei vor hirotoni preot la Sf. Spiridon azi pe diaconul Gh. Moisescu, prof. la Institutul Teologic, pentru a pleca la Viena ca preot al bisericii romne de acolo. El va pleca numai cu soia, iar copiii vor rmne aici. Preotul Ttrm Mihail [de la] Biserica Sf. Gheorghe-Mrior (pe care a cldit-o el i a sfinit-o duminic, 19 septembrie 1948), a fost ales pentru postul de la Viena, ns a refuzat, ntruct nu-i putea lua i copiii. Ct despre preotul Gh. Moisescu, clerul afirm c alegerea a fost foarte proast. Preotul Staicu Constantin [de la] Biserica Sf. Nicolae Vldica, mi spune c Popii sunt ri, foarte ri; bandii, criminali. Unul din fraii mei, de la biseric, a fcut o not i am fost arestat patru luni.

139

Intervalul mare de timp dintre cele dou nsemnri corespunde, probabil, perioadei de deteniei administrativ parcurs de D. V. (n. e.) 140 Parantez D. V. (n. e.) 206

Luni, 4 iunie 1956 Mitropolitul Justin al Ardealului n-a slujit ieri, cci a sosit azi. Pe diaconul Gh. Moisescu l-a hirotonit preot Mitropolitul Firmilian al Craiovei. i totui, un director din Ministerul Cultelor, care se ocup cu problema trimiterii unui preot la Viena, i-a spus lui Racocea, fost preot la Viena, c nu pleac Gh. Moisescu, dei s-au fcut pregtirile. Preotul Racocea Ion, fost la Viena, e aici. Cineva de la Ministerul Cultelor i-a optit c Gh. Moisescu nu pleac la Viena. Am fost la Episcopul Valerian Zaharia, care m-a invitat s-mi dea din lucrrile lui. E suferind. Mi s-a plns c ntmpin greuti i opoziie la Oradea. Sunt preoi care nu pomenesc numele meu la orae n timpul Sfintei Liturghii; la sate, aproape deloc. N-am ce s le fac. El a tiprit o carte: Flori [...] 141 Primele trei coale [sic!] sunt foarte prost tiprite. Preotul care s-a ocupat cu supravegherea tiparului ei a fcut greelile intenionat, dei Valerian fcuse ultima corectur. Lucrarea s-a tiprit, prin contract, n 2000 exemplare, din care el a luat 100; celelalte 1900 s-au vndut n folosul eparhiei care e srac ... (S-au vndut i n Ialomia.) 142 Problema uniilor n Ardeal e foarte acut. Cei care n-au trecut la ortodoxie au rmas n afar de Biseric. Fac ns slujbe n civil, n ascuns, la ei acas sau la cei ce-i cer; i cununii. Acum, n ultimul timp, svresc [litughiile] 143 i-n odjdii, bineneles n afar de biseric. Problema uniilor e foarte acut i la ordinea zilei. Mi s-a plns de asemenea c preotul Niior Cazacu, n calitate de secretar, mpiedic pe ierarhi de a-l vedea pe Patriarhul Iustinian. Miercuri, 6 iunie 1956 Suprat, Patriarhul Iustinian i-a spus preotului consilier cultural Alexandru F. Petre: Te destitui din funciune! Vineri, 12 octombrie 1956 Am fost la preotul N. Cazacu, secretarul Patriarhului Justinian. M-a prezentat Episcopului Andrei Moldovan al Bisericii ortodoxe romne din America. Un btrn, ferche, fr pr mare, barba aproape mijea, foarte curat, elegant. Cazacu i-a spus cum are obiceiul iezuit de a luda acolo unde crede c perie c sunt teolog distins etc. etc. i fost secretar al Patriarhului Miron. S-a
141 142

Lips n manuscris (n. e.) Parantez D. V. (n. e.) 143 Descifrare incert (n. e.) 207

sculat Andrei de pe scaun i i-a exprimat mulumirea i admiraia fa de i pentru mine, c am fost secretarul lui Miron. Cazacu i-a fcut adresele ctre Ministerul de Externe i i le-a citit. Andrei a aprobat, cu o mn plnie la ureche, fr s obiecteze. Apoi Cazacu a vorbit la telefon cu un protopop din Banat, pe care l-a rugat s-i comunice fostului Episcop al Americii, Policarp Moruca, s vin la Bucureti, cci Episcopul Andrei i-a aranjat conturile lui de bani de acolo. Vineri, 18 [sic! = 19] octombrie 1956 Preotul Gh. Iliescu de la Biserica Alb mi-a spus, ca unul care cunoate problemele vieii bisericeti, c: 1) n Biserica noastr, cei care conduc sunt urmtorii, n ordinea situaiei de care se bucur n faa Guvernului: 1. preotul Alexandru Ionescu, Biserica Stejarul, vicar patriarhal; 2. diaconul N. Nicolaescu, prof. la Institutul Teologic, Bucureti; 3. Episcopul Valerian Zaharia al Oradei; 4. Patriarhul Justinian. 2) Mitropolitul Sebastian Rusan al Moldovei, decedat de curnd, a fost otrvit: am s v spun eu toat povestea alt dat. 3) Preotul Dimancea S. de la Biserica Enei stpnete Patriarhia. Dimancea, fiind preot n judeul Vlaca, a convenit cu preotul Ionescu de la Biserica Enei din Capital, naul lui, s fac schimb de parohii. El vine la Biserica Enei, iar Ionescu merge n locul lui. Dup puin timp, manevra fiind executat cu succes, Ionescu a revenit la Bucureti, dar Dimancea nu l-a mai primit la biseric. Pe lng aceasta, Dimancea triete n concubinaj cu soia lui Ionescu, naa lui. Dimancea, mbrcat civil, a acostat n Gara de Nord o tnr student, care-i atepta unchiul, tot preot. Ea a scpat de el datorit apariiei unchiului ei (mi spune un prieten). 4) Preotul Marin Ionescu, Biserica Cuibu cu Barz e un om fr scrupule, ho etc. Fiind n nchisoare, a furat pinea unui deinut. Prins, a fost btut la spate, ca pop, n curtea nchisorii i-n faa deinuilor. i se plngea apoi, situndu-se n postura de martir! 5) Candidai la postul de Mitropolit al Moldovei: - Mitropolitul Firmilian Marin al Olteniei, - Mitropolitul Justin Moisescu al Ardealului, - diaconul N. Nicolaescu, prof. la Institutul Teologic, Bucureti, - Mitropolitul Tit Simedrea, fost al Bucovinei, - preotul Nicolae Popescu (Popa Nae), fost profesor [la] Facultatea de Teologie, Bucureti,
208

preotul Traian Ghica (vduv), Biserica Sf. Gheorghe Vechi 144 , Bucureti, - Episcopul Valerian Zaharia, Oradea, - arhiereul Emilian Antal, susinut de ministrul Emil Bodnra. Patriarhul Iustinian l-a ndeprtat ns de la candidatur, cci l-a numit director al Casei Pensiilor clerului, acum nfiinat. 5a. Preotul Avramescu, Biserica Udricani, Bucureti, fost evreu, apoi musulman, apoi iar evreu, apoi cretin ortodox, cstorit cu o evreic, i ea botezat. Neserios, viclean, oportunist. Mari, 23 octombrie 1956 L-am ntrebat cine vine la Iai, ca mitropolit, pe Liviu Stan. Mi-a spus c cel pe care-l vrea Guvernul, cci azi, mai mult ca oricnd, el spune: Du-te i se duce, vino i vine candidatul. Un tnr, intrat anul acesta n monahism, Andrei Scrima, ajutor de bibliotecar la Patriarhie, trebuie s plece n India la invitaia guvernului indian. El este susinut de prof. Elian de Bizantinologie, de la Institutul Teologic, loco i de alii. Patriarhul Iustinian l-a certat pe preotul Dumitru Cristescu de la Biserica Sf. Vineri-Herasca, pentru c s-ar fi ludat c el i face pastoralele, cum a afirmat preotul Florian Gldu de la Londra. Cristescu a negat, zice preotul Gh. Iliescu. Miercuri, 31 octombrie 1956 Preotul Gh. Iliescu [de la] Biserica Alb mi spune: A fost pe la el n vizit preotul Ghica de la Biserica Sf. Gheorghe Nou i i-a spus c a fost chemat de Patriarhul Iustinian, care l-a certat aspru pentru c-i face atmosfer n legtur cu eventuala lui alegere ca Mitropolit al Moldovei. Preotul Ghica (vduv) a negat ceea ce i se atribuie. Foarte mulumit, Patriarhul s-a bucurat mult, s-a plimbat cu el prin salon i i-a aprobat imediat 5000 de lei pentru repararea bisericii 145 . Patriarhul Justinian e suprat pentru faptul c nu s-au vndut cri ndeajuns din ale lui, cu prilejul srbtoririi Sf. Dumitru Basarabov, cnd clericii din Capital au slujit cu rndul, cci era o afluen nemaivzut, zi i noapte. Patriarhul Iustinian a sosit la Bucureti, venind de la Moscova. Mare zarv la Palat.

n realitate, Sf. Gheorghe Nou (n. e.) Preotul Ghica a fost coleg de coal primar, n judeul Buzu, cu Chivu Stoica, preedintele Consiliului de Minitri, care i-a spus s candideze, c el va face s fie ales, fiindc aceasta e voina lui i a Guvernului. De aceea se teme Patriarhul. (nota D. V.) 209
145

144

Joi, 1 noiembrie 1956 La Cancelaria parohiei Bisericii Albe, unde lucrez bibliotec monografie, prof. Liviu Stan mi-a prezentat pe Gherasim Luca, arhimandrit, venit de aproape o lun de la Ierusalim, unde este de aproape 30 de ani. Mi-a spus c o duce greu acolo. Stan a plecat cu el; probabil la minister; l sprijin. Vineri, 2 noiembrie 1956 n luna trecut, fiica scriitorului Tudor Arghezi s-a cununat n Catedrala Patriarhiei; cstoria oficiat de arhiereu. Arghezi, academicianul, care totui nu vrea s aib de a face cu Biserica (vezi i cartea lui Simple povestiri, aprut acum, Bucureti, 1956) 146 . n luna trecut, fiica Patriarhului Justinian a cununat o tnr pereche n Biserica Alb. Foarte elegant, giuvaeruri etc. De! Luni, 5 noiembrie 1956 ntlnind pe preotul Gheorghiu din Iai el m-a oprit, cci nu l-am mai recunoscut , mi-a spus c va candida la postul de mitropolit al Moldovei, n locul decedatului Sebastian Rusan 147 , care a fcut multe potlogrii la Iai spune el, adugnd: Ce, Gheorghiu nu poate fi mitropolit la Iai? Merge la preotul Liviu Stan de la Biserica Alb-Popa Darva, s-l ntrebe ce face, cci el (Stan) a lansat tirea despre alegerea lui Gheorghiu la Iai. Gheorghiu a fost preot la Biserica Slobozia din Bucureti i, din cauza Patriarhului Justinian, a fost nevoit s rmn cu postul de profesor, cu care a rmas i azi. Locuiete pe strada erban Vod, 142. Luni, 12 noiembrie 1956 La rugmintea preotului Gh. Iliescu Biserica Alb, am fost cu el la plimbare: lacuri, Casa Scnteii. Mi-a povestit despre tirania Patriarhului Iustinian, cupiditatea lui, nelegiuirile lui etc. Boule, tmpitule!; aa se adreseaz consilierilor si. Strnge bani. ntrebat de Guvern ce face cu ei, a rspuns [c] pentru Biseric: din 32 lei kg lumnri, sunt trecui drept costul lor, iar donaie benevol din partea parohiilor. Gelos pe orice idee bun, fiindc nu a emanat din tigva lui. El e numit Tutancamon, iar vicarul su, arhiereul Teoctist Arpa, boul Apis. n parcul de lng lacuri, l-am ntlnit pe preotul Paul Mihailovici din Iai; istoric bun. Era cu soia. E bolnav; l doare la creierul mic. Lucreaz n
146 147

Parantez D. V. (n. e.) Decedat la 15 septembrie 1956 (Biserica Ortodox Romn, Bucureti, 8-9, augustseptembrie 1956, p. 866: Mitropolitul Sebastian Rusan ... (nota D. V.) 210

domeniul istoriei. A gsit 3 documente inedite de la tefan cel Mare. n unul, se amintete de Episcopul Teoctist (asupra cruia e controvers), care sfinete biserica de la Mnstirea Neam. Le va publica. Nu tie cine vine mitropolit la Iai, n locul lui Sebastian Rusan, dar alegerea va fi dup srbtori. Patriarhul Iustinian gireaz, preotul C. Nonea din Iai conduce, n calitate de vicar. Dup napoiere, m-am ntlnit cu arhimandritul Luchian [] 148 de la Catedrala patriarhal: Nu vrea s candideze pentru Iai. Moldovenii l vor pe arhiereul Teoctist Arpa, c e de-al lor; dac se va putea. Preotul N. Gheorghiu, profesor, e un ateu; n-a fost dat afar de Patriarhul Iustinian de la Biserica Slobozia din Capital, ci i s-a cerut s opteze: el a optat pentru nvmnt. Preotul Todicescu din Moldova candideaz, susinut de prof. Rcanu, academician. (Arhiereul Teoctist Arpa are legturi cu Moldova, cci are ca stem capul de bou <zimbru>, iar el e boul Apis; deci, e ndreptit s i se dea postul de mitropolit.) 149 Mari, 13 noiembrie 1956 Fiind cu protoereul Hodrea Emanoil n Dealul Patriarhiei, am cobort spre strada 11 Iunie cu preotul Ghica, de la Biserica Sf. Gheorghe Nou. L-am ntrebat despre eventuala lui candidatur la postul de mitropolit al Moldovei. Mi-a rspuns Nu. I-am spus din nou: Dar poate c da!. El: Am spus: Nu i nu! Miercuri, 14 noiembrie [1956] Preotul Marius Georgescu de la Bolintinul din Deal Ilfov, pe care eu l-am fcut preot, e grav bolnav de tensiune, fr scpare. L-au pensionat. Joi, 15 noiembrie [1956] La Iai va fi ales, n mod sigur, ca mitropolit, actualul Mitropolit al Ardealului, Justin Moisescu. Smbt, 8 decembrie 1956 L-am ntrebat pe preotul Staicu Constantin de la Biserica Sf. Nicolae Vldica loco, cum e cu banii luai de la un preot pentru intervenie etc. El mi-a spus chiar la el acas:
148 149

Lips n manuscris; de fapt, Narcis (n. e.) Parantez D. V. (n. e.) 211

Preotul Berbescu din comuna [...] 150 Ilfov, care-i e coleg i foarte bun prieten, l-a rugat s-i dea sprijinul pentru ca fiica lui avnd Comerul s intre la Facultatea de Medicin, n sensul de a fi meditat. Staicu l-a recomandat pe fiul su, student anul IV la Medicin, care mpreun cu un doctor au meditat fata mult timp. La examen, fata a czut cu succes. Preotul Berbescu nu i-a vorbit lui Staicu niciodat despre bani, intervenii. La preotul Berbescu fiind n cas, ca prieten, un Voinea, de la Facultatea de Medicin, fiica acestuia, care a luat media 2 la tez, reuete totui, cci ia 5 la oral, el avnd o rud, pe Ivan, de la facultate. Berbescu, trist, s-a exprimat c ar fi dat ceva dac se putea i se tia, lucru pe care l-a discutat, trziu ns, cu preotul Staicu, Ivan, Voinea etc. fiind arestai n legtur cu afacerea (s-au luat bani grei) de la Medicin, Voinea a spus la cercetri i cele comunicate lui de Berbescu. Acesta a fost arestat, inut cteva zile la Miliie, unde n-a mrturisit despre cele spuse lui Voinea dect trziu. Dat n judecat mpreun cu Staicu, sunt condamnai, iar la recurs achitai. Azi am fost la Patriarhul Iustinian pentru audien: mare consiliu; n-am putut intra. Preotul Niior Cazacu, Biserica Batitei, foarte puin serviabil cu toat lumea; iezuit. Preotul Cazacu a primit o carte potal ilustrat de la clugrul Andrei Scrima, plecat n India zilele trecute. Scrisoarea, trimis la 28 noiembrie din Belgrad, a ajuns aici la 7 decembrie. Este o carte potal ilustrat cu le tombeau du soldat inconnu din Belgrad, trimis preotului N. Cazacu i Anania. Spune c din Belgrad pleac la Geneva. Semneaz Andrei. n timp ce ateptam s fiu primit n audien, a venit un ofer de la ministrul Cultelor, prof. Constantinescu-Iai, s-l ia cu maina, din Palatul patriarhal, pe magisterul Iuga. Dactilografa Patriarhului, care este n biroul Secretariatului, l-a anunat n acest sens i a rspuns c vine ndat. L-am vzut pe preotul Olimp Cciul, doctor [n] Teologie [la] Atena. L-am ntrebat auzind c-i njur pe popii mari, de ce nu intr n cler, ci se muncete la Tipografia Crilor Bisericeti n calitate de corector? Are vreun impediment canonic? Nu mi-a rspuns el am terminat i cu impedimentul. ns ct timp este prof. Constantinescu-Iai ministru la Culte, Patriarhul Iustinian nu-mi d biseric. Ministrul are o ur grozav pe mine. Alaltieri, miercuri, cnd m-am prezentat la Patriarh n audien, preotul Mustrea, care atepta s fie primit, mi-a spus c a fost mai nti la Mitropolitul Tit Simedrea acas, la fiica sa, s-l ajute pentru fiul su, student n Ardeal, exmatriculat fiindc a czut la trei examene (pe Patriarh vrea s-l roage s-l ajute n acelai sens).

150

Lips n manuscris (n. e.) 212

Tit i-a spus c l-ar fi ajutat, ns Tudor Vianu e plecat n China. i la Vianu T., mitropolitul are mare trecere; face ce-i zice mitropolitul. Duminic, 9 decembrie 1956 O delegaie de preoi din Moldova a sosit la Bucureti. Preoii s-au dus la diferite persoane spre a cere ca Mitropolitul Iustin al Ardealului s fie ales la Iai. Preotul prof. pensionar Gr. Cristescu din Bucureti a fost sftuitorul lor. Li s-a fgduit. Protoereul icu Dragomirescu, slujitor la Biserica Amzei, va fi nlocuit n curnd prin preotul Ieremia, bine vzut la minister. Luni, 10 decembrie 1956 Preotul Zamfirescu, consilier la resortul economic, Arhiepiscopia Bucuretilor, oltean, adus de Patriarhul Iustinian de la Rmnicu-Vlcea, va fi arhiereu. Iat de ce: El i Patriarhul erau la Rmnicu-Vlcea; foarte buni prieteni, apoi dumani de moarte. Patriarhului i se face dosar cu tot trecutul lui, nu prea luminos. Inspectorul Cultelor fiind cu dosarul aproape terminat, la RmnicuVlcea, Zamfirescu l mbat, i-l fur i-l antajeaz pe Patriarh: ori l ia la Bucureti i-l face arhiereu, ori dosarul merge la ministrul Cultelor. Patriarhul accept i dosarul e azi n minile lui. Am fost dimineaa la Patriarhie pentru audien la Patriarhul Justinian. Ateptnd: - a venit un tnr nalt, civil, foarte elegant, cu pantofi de antilop maron, barb mic: diaconul icu de la Cluj. A adus un pachet. Arhiereul Antim Nica, fiind la lucru cu Patriarhul, a ieit i a ntrebat de icu. - un preot l-a ntrebat pe preotul Niior Cazacu, secretarul Patriarhului, ce-i cu plecarea lui n America? S-a aprobat? Cazacu i-a dat un rspuns n doi peri, adugnd c Patriarhul intenioneaz s aduc la studii teologice n ar romni din America i apoi s-i trimit acolo s pstoreasc. Preotul a plecat trist. - Preotul Zaharia Blbe, directorul Tipografiei Bisericeti, mi spune c fiecare arhiereu pensionat are o pensie de 500 lei lunar, plus 500 de la o eparhie, cci fiecare eparhie pltete 500 lei lunar unui arhiereu. Tot preotul Blbe mi spune c editeaz un volum de articole ale preotului Gala Galaction (Grigore Piculescu), care va apare n ianuarie. Gala abia a semnat contractul n acest sens cu mna stng; e greu bolnav. I s-a[u] dat 8000 lei, 50% din plata ce i se cuvine (?)151 sau costul crii (?)152
151 152

Semn de ntrebare D. V. (n. e.) Semn de ntrebare D. V. (n. e.) 213

- S-a telefonat spune dactilografa de la Secretariat la Trnova [sic!] i Rusciuc n Bulgaria. E n legtur cu plecarea mine a arhimandritului bulgar Ilarion anev, care a stat la noi dou luni, ca oaspete, pentru studiul problemei organizrii etc. mnstirilor. Cum viza de edere n ar i-a expirat la 6 decembrie, s-a intervenit, din partea Patriarhului, la Ministerul de Externe, pentru prelungirea ei pentru cteva zile. Cu Ilarion slbu, cucernic, frumos i curat mbrcat a mers la Externe directorul diacon Iufu, fost la Sofia; macedonean. Bulgarul vorbea romnete; rar i atent la cuvinte. - Preotul Dumitru Vetemeanu (Sveanu), corector la Tipografia Crilor Bisericeti, e n spital pentru operaie. - Preotul N. Cazacu a dat, din ordinul Patriarhul Iustinian, la Cancelarie, pentru scris n 3 exemplare pn poimine, o monografie a comunei Dragoslavele; cu o hart, n 22 pagini scrise deja la main. - Preotul Paraschiv Angelescu, fost la Sofia, fost la Biserica Sf. Sava (fost ruseasc), este nvtor n Dmbovia, fr a fi demisionat din cler. Patriarhul nu m-a putut primi dimineaa, dup-mas, la 730. Am cerut loc la Curtea de Arge pentru Bogdan Mihai, iar el a admis reexaminarea la materiile cu note slabe (2). M-a primit foarte prietenete, cu rsul pe buze. La 530, cnd m-am prezentat, cci la aceast or mi fixase audiena au intrat nti doi clugri greci, a venit de la Mnstirea Cheia (?) 153 Episcopul Nicolae Popovici (fost al Oradei), unde este de 5-6 ani. S-a bucurat c m-a vzut. E suferind, mi-a spus, dar ca aspect, tot cum l tiam. Dup o or, a ieit n ora. A venit cu un geamantan. Preotul Zaharia Mntulescu (Biserica [] 154 ), inspector general, mi s-a plns de lipsa de personalitate a unor ierarhi. n inspeciile fcute, atrgndu-le unora ateniunea asupra faptului c nu sancioneaz abaterile grave ale clericilor, ei au rspuns: De, mputernicitul e la mijloc! (adic, reprezentantul Cultelor, de care se tem). Mari, 11 decembrie 1956 Venirea n curnd a preotului Irimia ca protoereu n Capital, n locul preotului icu Dragomirescu, nu este ntmpltoare. Ea se datorete interveniei Episcopului Valerian Zaharia al Oradei pe lng forurile competente, deoarece el vieuiete cu soia lui Irimia. n cazul acesta de fa, tie i brbatul ce tie satul.

153 154

Semn de ntrebare D. V. (n. e.) Lips n manuscris (n. e.) 214

L-am ntlnit pe preotul incoca [...] 155 , fost la Iai. Mergea ncet pe strad i atent. Minte ager, logic, memorie: n august a. c. a mplinit 84 ani. A venit de la Craiova acum patru luni, la un copil al su, n strada Brezoianu 44, ap. 27, et. 8. Mi-a spus c [se] simte bine. Are o lucrare de seam, inexistent n limba romn, n aceast form, i anume: Concordana biblic, lucrat dup o Simfonie a Vechiului i Noului Testament din rusete (el a studiat la Chiev). Patriarhul Iustinian i-o public. I se cere vol. I. Lucrarea va cuprinde 5 volume a 500 pagini fiecare. A lucrat la ea nou ani. L-am sftuit s ncheie un contract. Mi-a mulumit frumos i a plecat. Miercuri, 12 decembrie 1956 Problema uniilor i problema stilitilor constituie dou obstacole n mersul normal al vieii Bisericii Ortodoxe Romne. Nu s-a rezolvat problema unit n Ardeal. Opoziia e n floare. Mitropolitul Justin Moisescu al Ardealului lupt din greu. i a spus el pentru ca i Patriarhul Iustinian s vad problema real, s-a hotrt n Sinod, sub influena Mitropolitului Iustin, trimiterea n afara Ardealului a unui nsemnat numr de preoi fotii unii. Sinodul crede c n modul acesta rezolv problema. Clericii spun c uniii n Biserica Ortodox sunt calul troian din antichitate. Stilitii se agit i activeaz intens. Dup depunerea din treapt a arhiereului Galaction Cordun i trimiterea lui la Mnstirea Cernica, dup ce a stat scurt timp acolo, a nceput s colinde ara. Acum se afl n Moldova, ca mitropolit al stilitilor, unde a hirotonit unul sau doi arhierei dintre clugri. n baza Constituiei, care garanteaz libertatea religioas, el cu biserica lui, nerecunoscut deocamdat oficial, ca atare, poate produce mari sprturi n zidul Bisericii Ortodoxe Romne, care, se pare cum spun muli clerici se mulumete cu rezoluii. Galaction Cordun lucreaz ns. Seminarul din Curtea de Arge va fi mutat, chiar dup Crciun se pare la Bucureti, n localul fostului Seminar Nifon sau n acela al fostului internat al studenilor teologi Radu Vod. La Arge li s-a spus elevilor s-i ia bagajele, acum, de Srbtori, cci nu se tie dac dup vacan vor veni tot acolo. Duminic, 16 decembrie 1956 Preotul Nicolae Diaconescu de la Biserica Popa Nan, vorbindu-mi despre plasarea unor foti preoi unii n Bucureti, mi-a spus c i la Popa Nan era s fie numit unul, ns el a dejucat planurile comisiei, compus din cinci: preotul Dimancea, preedinte (?)156 , preotul Alex. Ionescu, vicar, un reprezentant al
155 156

Lips n manuscris (n. e.) Semn de ntrebare D. V. (n. e.) 215

Ministerului Cultelor i nc doi preoi (preotul Gh. Iliescu, Biserica Alb Popa Drva sau Viici?) I-am spus c preoii vor veni cu familiile lor. El mi-a rspuns c nu sunt nsurai. Cu toate ncercrile mele de a-l convinge de adevr, el a rmas pe aceeai poziie. Bravo! Aferim pop! A mai spus c fotii unii nu vor s vin n Bucureti; vorb s fie! Azi, preotul Gh. Diculescu a potrivit sfintele, dei preotul Nicolae Diaconescu era protosinghel. Potrivirea s-a fcut bnd din potir i mncnd prescur, aa cum face i preotul N. Diaconescu. Grozav! Luni, 17 decembrie 1956 Preotul Gh. Iliescu (Biserica Alb) mi spune c, pentru alegerile din februarie 1957, vor fi deputai noi i dintre mitropolii i episcopi. Patriarhul Justinian a fcut toate eforturile s fie i el deputat n Marea Adunare Naional, ns Guvernul nu l-a acceptat s fie trecut pe lista celor propui. n schimb, va fi ales Mitropolitul Iustin Moisescu al Ardealului, care face deja parte din Biroul Central cu preotul Alexandru Ionescu (Biserica Stejarul). Acesta din urm era ct pe aci s nu mai fie propus, sub cuvnt c a funcionat ca atare de muli ani. Pe de alt parte, preotul Gh. Iliescu este persoana asupra creia s-a hotrt Guvernul s fie ales deputat, pe lng sau n locul lui Al. Ionescu. Mitropolitul Justin Moisescu este deja n Capital, n legtur cu propunerile de candidai din rndurile clerului. Preotul Gh. Iliescu nu tie ce s fac de trei, patru zile; s primesc sau nu? Joi, 20 decembrie 1956 Preotul Constantin Nonea, vicar al Mitropolitului Moldovei, mi spune c a fost chemat de Patriarhul Justinian i de ministrul Cultelor, prof. Constantinescu-Iai. Vorbind n fug, nu mi-a putut spune pentru ce l-au chemat (Desigur, n legtur cu alegerea noului Mitropolit al Moldovei, Iustin al Ardealului, zice i el, adugnd c alegerea va avea loc la 28 decembrie 1956.) Miercuri, 26 decembrie 1956 Concert religios la Biserica Alb-Popa Drva, din Calea Victoriei. Cor minunat. Apoi coritii au fost tratai la preotul paroh Gh. Iliescu acas, cu rcituri i vin. Am plecat apoi cu preotul Irimia la bodega Athne Palace. Mi-a spus multe. Bun cunosctor al vieii bisericeti. Episcopul Antim Nica era la Galai, lociitor de episcop. Irimia, inspector la Culte. L-a sftuit acolo s se poarte frumos. A fost dur cu clerul, din care cauz n-a rmas mult acolo, iar la plecare nimeni nu l-a nsoit la gar. Episcopul Antim Nica e cel mai bogat dintre ierarhi. Are 18 engolpioane grele, foarte valoroase.
216

Cazul arhiereul Galaction Cordun: Irimia a tratat cu el, ca reprezentant al Ministerului Cultelor, iar al Patriarhului Justinian era Episcopul Valerian Zaharia , s nu produc tulburare n Biseric. Aproape c s-a ajuns la conciliere, care nu s-a putut realiza, fiindc Patriarhul Justinian n-a voit s-i dea lui Galaction 2000 lei, preteniile lui. A nscris noua lui grupare religioas la tribunal, care-a fcut-o cunoscut Patriarhiei; i ea l-a depus din treapt. Galaction s-a plns Patriarhului Alexei al Moscovei, c Justinian fiara l mnnc de viu i i-a cerut protecia n 1954. A trimis scrisori irenice altor biserici ortodoxe din strintate, intitulndu-se mitropolit al Bisericii Ortodoxe Romne de rit vechi. Galaction e sftuit de doi buni avocai, dintre care unul este evreu. Consistoriul [este] o grozvie; tarab de afaceri. Preotul Nicolae Diaconescu, aprtor (de la Biserica Popa Nan) e foarte necinstit. Pe lng faptul c ia sume mari pentru aprare, mai ia gte, gini etc. i recurge la diverse tertipuri pentru a stoarce bani clientului preot. Un preot, client, fiind aproape de punctul de a fi achitat, preotul Diaconescu i-a cerut 700 lei pentru a face un cadou preotului Godeanu (Biserica Hagiu), inspector, care, de fapt, nu tia nimic. Clientul, scrbit, i-a dat i preotul Diaconescu i-a bgat n pung. Oameni! Preotul Alexandru Ionescu (Biserica Stejarul), vicar patriarhal: om de afaceri, ginar; primete plocoane; n-are nici o putere. Patriarhul Justinian a dispus ca vechile arhive ale bisericilor, deci i ale Patriarhiei, s fie trimise la Bucureti. Arhiva Patriarhiei, n parte, a disprut. A ajuns i prin Obor, la mpachetat, afar de faptul c lumnrile Patriarhiei erau mpachetate cu hrtie din dosare. Un dosar, al fostului preot Tudor Popescu de la Biserica Cuibul cu Barz din Capital, preot care a fost depus din treapt, a fost gsit de preotul Chirulescu de la Biserica Sf. Ioan-Moi n Obor. Dosarul este n pstrarea lui. Alegerea Mitropolitului Moldovei va avea loc la 10 ianuarie 1957. Va veni Mitropolitul Iustin Moisescu de la Sibiu (cci acolo nu mai poate sta, din cauza regionalismului.) Smbt, 29 decembrie 1956 Am fost la preotul Gagiu. Mi-a spus s mai atept puin pentru un post la Patriarhie. n biroul de alturi, consilierul preotul Gh. Soare (Biserica Sf. VineriHerasca) vorbea cu cineva la telefon pentru ntocmirea programului de la Iai, n legtur cu alegerea noului Mitropolit al Moldovei. Persoana trebuie s ia contact, n acest scop, cu preotul C. Nonea, vicarul Mitropoliei Moldovei. Mitropolitul Justin Moisescu, mi spune un funcionar de la Patriarhie, fost la Iai, este foarte bine vzut de Guvern, care i-a dat la alegerea lui la
217

Sibiu: main ultimul tip, o cas n Bucureti, sute de mii de lei i, 0,600 kg aur pentru engolpion. Duminic, 30 dec. 1956 Preotul Nicolae Diaconescu (Biserica Popa Nan) mi spune: o tiu din gura lui Moisescu (Justin, Mitropolitul Ardealului) 157 : a primit s fie mitropolit, cu condiia ca n scurt timp s fie ales patriarh. Justin e dumanul Patriarhului Justinian, care: 1. l-a scos de la profesorat, sub motiv c nu este preot, i Justin a dus-o greu. 2. Justin l-a discreditat pe Patriarhul Iustinian n faa ierarhilor greci din Anglia i Malta, venii, ca reprezentani ai Patriarhului ecumenic, la Bucureti, la festivitile canonizrilor unor sfini romni anii trecui. 3. Patriarhul Justinian are metrese n Palat dintre maici etc. Una este soia fostului lui cntre de la Biserica din Rmnicu-Vlcea, unde a fost el. Pentru ca s-o aibe [sic!], oficial, n Palat, a ndemnat-o de a urmat un curs de sor de caritate i astfel a fost ataat la cabinetul medical al Patriarhiei, pe care l-a mutat chiar n Palat, la parter. De acolo, ea ptrunde sus, la Patriarh, care i-a mutat sufrageria aproape de cabinetul medical. Patriarhul Justinian avnd metres i pe fiica preotului Stancu de la Biserica Cuibul cu Barz el, pe atunci, consilier pentru acest pre sora noastra de caritate i-a tras o btaie zdravn i nu se tie cum ar fi scpat fata din minile ei dac nu le desprea Patriarhul. Soul surorii este felcer la Institutul Teologic, c ... de ... trebuia cptuit i el i ... ct mai departe de Palatul patriarhal. Tatl ei, Neamu fost plutonier major este directorul fabricii de lumnri, unde i-n alte pri face afaceri strlucite. Mitropolitul Iustin trece la Iai, n locul lui vine Episcopul Nicolae Colan al Clujului, iar la Cluj, ardeleanul Mladin, cleric foarte bine pregtit. Luni, 31 decembrie 1956 La Tipografia Crilor Bisericeti, l-am vizitat pe preotul Olimp Cciul, un distins teolog i acum corector. Acolo era i preotul Nicolae erbnescu (Biserica Alb-Postvari), bun ostenitor n domeniul istoriei i un corector, Botez. Apoi, au venit: preotul conf. Al. I. Ciurea, [de] la Institutul Teologic local i preotul Ion Popescu-Runcu (Biserica Scaune), un distins compozitor (o carte i-a tiprit-o n ultimul timp, fost la Sofia zeci de ani). Printre alii, n numrul
157

Parantez D. V. (n. e.) 218

penultim al Bisericii Ortodoxe Romne pe anul acesta au scris despre Mitropolitul Antim Ivireanul i preotul Nicolae erbnescu i preotul Al. I. Ciurea. I-am felicitat pentru frumoasele lucrri, dar le-am exprimat i regretul c n-au scos extras. Mi-au rspuns c Patriarhul Justinian nu le-a permis; nu altcineva. erbnescu adaug c a procurat i hrtia necesar, de la stat i tot nu i s-a permis. DE CE 158 ?

158

Cu majuscule n manuscris (n. e.) 219

Mari, 1 ianuarie 1957 Clerul Capitalei, n parte, s-a prezentat la Patriarhie pentru tradiionala urare de Anul Nou, ns Patriarhul Justinian a plecat n ajun la Dragoslavele (Muscel); este bolnav de ficat i foarte amrt, n legtur cu ascensiunea pe treptele ierarhiei bisericeti a Mitropolitului Justin Moisescu: n februarie 1956, ales mitropolit la Sibiu, la 10 ianuarie a. c. va fi ales Mitropolit al Moldovei, iar n curnd patriarh. Am fost la Palat; ntunerec. l ntlnesc pe arhimandritul Narcis Luchian de la Catedrala patriarhal. mi spune c a fost chemat la Ministerul Cultelor pentru a-i da adeziunea (conlucrare cu Guvernul) i apoi s fie ales arhiereu; a refuzat. Iat acum preri n legtur cu noua alegere la Iai i urmrile ei: Mitropolitul Iustin va fi ales la Iai. n locul lui, vine la Sibiu Episcopul Nicolae Colan al Clujului. La Cluj: Episcopul Teofil Herineanu de la Roman (Episcopul fost al armatei Partenie Ciopron ar fi candidat la Roman). La Roman vine episcop arhiereul Teoctist Arpa, vicar patriarhal, iar n locul lui de vicar, arhimandritul Zamfirescu, prieten (alii spun rud) al Patriarhului Justinian i al ministrului Cultelor, prof. Constantinescu-Iai, al crui martor a fost la un proces dinainte de 1944. Episcopia de Hui se va renfiina i o va ocupa Episcopul Valerian Zaharia al Oradei. Arhimandritul Benedict Ghiu ales episcop, pe vremuri, dar neconfirmat de Guvern a fost rugat de Patriarhul Justinian s primeasc, n mai multe rnduri, un scaun de arhiereu, dar el a refuzat. Se afirm c Episcopul Nicolae Popovici, acum la Mnstirea Cheia (Prahova), va fi reabilitat (dac primete, cci e foarte intransigent) i i se va oferi scaunul de la Oradea, al crui titular a fost. Patru sunt reprezentanii Bisericii Ortodoxe Romne n alegerile din 3 februarie a. c.: Mitropolitul Iustin Moisescu la Hrlu, preotul Al. Ionescu (Biserica Stejarul, Bucureti) la Bucureti (?) 159 , acetia anunai oficial, i Mitropolitul Firmilian Marin al Olteniei i Episcopul Nicolae Colan (viitor Mitropolit al Ardealului). n legtur cu alegerea Mitropolitului Iustin Moisescu n scaunul vacant de la Iai, a aprut un fenomen ciudat n Biseric: fa de faptul c Episcopul Justin este un pericol pentru Patriarh avnd n vedere ncrederea deplin de care se bucur primul ierarh din partea Guvernului , eful Bisericii nu-l vrea la Iai i, ca atare, nici sinodalii pe care i-a influenat n acest sens. Guvernul, sesizat, l ntreab, prin prof. Constantinescu-Iai, ministrul Cultelor, n Palatul patriarhal, dac ar fi mpotriva alegerii Mitropolitului Justin la Iai. Patriarhul Justinian a rspuns c el nu are nimic mpotriv, dar Sinodul hotrte, ci numai el, singur. Fa de acestea, ministrul Cultelor cheam, foarte urgent, la Bucureti i la
159

Semn de ntrebare D. V. (n. e.) 220

minister, pe toi ierarhii sinodali din ar (afar de ierarhii pensionari care sunt destui de muli, dar care nu sunt n Sinod). Acest fapt s-a petrecut cam pe la 20 decembrie 1956. Toi sinodalii s-au prezentat n Bucureti. n Gara de Nord, i ateptau mainile Ministerului Cultelor. A venit pn i Mitropolitul Vasile Lzrescu care, cu foarte mult greutate, prsete Timioara, ns cu vagon special pus la dispoziie de minister. Prof. Constantinescu-Iai l-a ntrebat pe fiecare din ei dac se mpotrivete alegerii Mitropolitului Justin Moisescu la Iai. Fiecare a rspuns negativ i a dat o declaraie scris n acest sens. Numai dup aceasta a aprut, n ziarul Romnia liber, Bucureti de joi, 29 decembrie 1956, portretul i o biografie scurt ale Mitropolitului Justin, n calitate de candidat la Hrlu. Joi, 10 ianuarie 1957 Azi a avut loc edina Consiliului Naional Bisericesc n Palatul patriarhal , unde colegiul electoral a ales pe noul Mitropolit al Moldovei, n persoana Mitropolitului Justin Moisescu al Ardealului. La orele 10, Patriarhul Iustinian, sinodalii i alegtorii au asistat la un Te-Deum oficiat n paraclisul patriarhal, de arhimandritul []160 , diaconul Anton Uncu i nc un diacon. S-a trecut n sala sinodal, la 1050, cnd Patriarhul este primit de cler cu Pre stpnul!
Mitropolitul Moisescu (Sibiu) Justin Patriarhul Justinian Mitropolitul Firmilian Marin (Craiova) Episcopul Chesarie Punescu (Galai) Episcopul Teofil Herineanu (Roman i Hui; fost unit) Episcopul Iosif Gafton (Rmnic) Episcopul Valerian Zaharia (Oradea Mare) Teoctist Arpa, arhiereu vicar, Bucureti Episcopul Antim Nica, vicar, Bucureti Dr. Petru Groza, Preedintele Marii Adunri Naionale [sic!] Chivu Stoica, Preedintele Consiliului de Minitri

Episcopul Antim Angelescu (Buzu) Episcopul Andrei Magier (Arad) Episcopul Nicolae Colan (Cluj) Mitropolitul Vasile Lzrescu (Timioara) Prof. Constantinescu-Iai, ministrul Cultelor

Hossu, secretar Adunare Naional

Marea

160

Lips n manuscris (n. e.) 221

Se citete apelul nominal al alegtorilor: 80 prezeni din 81. Ministrul Cultelor, Constantinescu-Iai, citete Decretul de deschidere al colegiului (articol unic), semnat de dr. P. Groza, Preedintele Marii Adunri Naionale i [Avram] Bunaciu, secretar. Urmeaz alocuiunea Patriarhului: Mrit colegiu, Dup cum v este cunoscut din pres i din presa bisericeasc, se va proceda, azi, la alegerea Mitropolitului Moldovei, n locul celui mutat din via, Mitropolitul Sebastian Rusan. Dv. ai fost convocai ca s alegem cu toii pe noul titular al Mitropoliei Moldovei, ca el s fie cel care s poat s conduc Biserica Moldovei pe drumul naintailor mitropolii ai Moldovei, care i-au ndeplinit misiunea lor istoric, ridicnd Mitropolia Moldovei la cele mai nalte culmi. n aceste nalte prezene, noi suntem ndreptii s vedem nc o dovad a bunelor raporturi ce exist ntre Biserica Ortodox Romn i Statul nostru democrat popular i a colaborrii sincere dintre conductorii Bisericii i conductorii rii noastre. Aa s ne ajute Dumnezeu! La orele 1030, se suspend edina pentru consftuiri ntre alegtori. Se reia edina. Preotul N. Cazacu, secretarul Patriarhului, anun pe cei care nu sunt alegtori s prseasc sala. Unii au prsit-o, alii nu; ns s-au regrupat spre ieire n hol. Patriarhul intervine i spune c toat lumea poate rmne n sal, ns nu ntre alegtori, pentru ca acetia s poat circula. Muli i aduceau omagii de njurturi lui Cazacu, cel ce totdeauna face salturi peste cal. Se voteaz: 80 votani, 80 voturi pentru Mitropolitul Iustin Moisescu. Alegerea, pronunat la ora 12. Dup aceea, aplauze i urarea Patriarhului pentru noul ales, dup care a vorbit el, liber, stpn pe sine, elogiind Biserica ardelean, cu ierarhii i fiii ei, unde va rmne o parte din inima mea. Elogiaz Biserica Moldovei, acea Moldov de unde s-au nscut: Creang, Eminescu, N. Iorga, Enescu, Sadoveanu, Ion Neculce, Miron Costin, Grigore Ureche, Alexandru cel Bun, tefan cel Mare, Lpuneanu, Cuza, mitropoliii de la Iosif Muat pn la Sebastian Rusan (fr a mai enumera vreunul)161 . Cuvntarea academic i cu duh cronicresc: frumoas limb a vechilor cazanii! (a vorbit 20 minute) Mulumete Patriarhului, Sinodului, alegtorilor, persoanelor oficiale etc. Fotografii au miunat tot timpul. Patriarhul l felicit, se srut cu toi. Apoi, Patriarhul face semn fotografului i se srut din nou, mai prelung, de data aceasta ca s se nregistreze. Felicitnd Constantinescu-Iai pe Iustin, Patriarhul strig, rznd voios: Pupai-v, pupai-v!, ceea ce au fcut cei doi; idem i la dr. P. Groza.
Cunoate clerul dup ce s-a napoiat din Polonia, unde a fost trimis de Patriarhul Miron, pe atunci prim-ministru (not D. V.) 222
161

La 1230, solemnitatea s-a terminat prin citirea decretului de nchidere i invitarea fcut de Patriarh votanilor s rmn la agap. M-am ntlnit cu Episcopul Valerian Zaharia al Oradei i l-am ntrebat dac vine la Hui (care se va renfiina, se spune): Trebuie s fiu un idiot, ca s fac una ca asta. Asta este o insult pentru mine!, mi spune Valerian, care se grbete la vot. Preoii din jur nu tiau de ce spune Valerian. trebuie s fiu un idiot ... i se ntrebau unii pe alii care-i motivul. Nu le-am spus. Plec cu preotul Vasile Anghelea (Dorohoi) n ora, la preotul Gheorghe Popescu (Biserica Sf. Nicolae-Tabacu). Povestim de-ale colii; studeniei. Preotul V. Anghelea mi spune relativ la preotul Zamfirescu (din Vlcea), consilier la Patriarhie i prietenul Patriarhului Justinian, care vrea s-l rsplteasc pentru servicii aduse lui, cu arhieria. Zamfirescu era preot n Rmnicu-Vlcea. i moare soia. n timpul celui de al doilea rzboi mondial, un plutonier este adus rnit grav la Timioara, cu avionul, unde moare. Soia lui, din Dorohoi, se stabilete, dup moartea soului, la Rmnicu-Vlcea. O cunoate preotul Zamfirescu i vieuiete cu ea. Mama ei, care locuia la Dorohoi, i spunea preotului V. Anghelea c fiica ei s-a cstorit cu un preot la Rmnicu-Vlcea: Zamfirescu. A doua fiic a acestei femei i-a spus ns adevrul preotului V. Anghelea, cu prilejul decesului soului acesteia, un colonel de cavalerie, i nmormntat de preotul V. Anghelea n Dorohoi, c este metresa preotului Zamfirescu, lucru pe care-l tie i mama, dar l ascunde spunnd c-i este soie legitim. Acum, ea locuiete n Capital, ca soie a preotului Zamfirescu. Ambii au fost vzui la cinema de preotul Gh. Popescu. Preotul Gh. Popescu mi spune: Preotul Ion Brtulescu de la Biserica Manea Brutaru este vrul Mitropolitului Iustin Moisescu al Moldovei, fost al Ardealului. E un preot foarte slab pregtit; nespus de slab. I-a spus preotului Gh. Popescu c el i are asigurai banii de coni n fiecare zi: dimineaa vinde lumnri din comer, nu de la Patriarhie, prin baba bisericii i cnd tie c vine cellalt preot, Niescu, le ia, cci i-a fcut suma. El este fiul fostului rege Ferdinand, care a avut n Muscel o aventur cu mama primului, o ranc frumoas, n timp ce soul ei, brigadier, colinda pdurile. De altfel, preotul Brtulescu nu face un secret din acest fapt, cci, la o candidatur pentru un post de preot, el a menionat n scris aceasta, pentru a impresiona. E tipul leit al lui Ferdinand. Cuvntrile Mitropolitului Justin la alegere i instalare, precum i solemnitatea, descris pe larg, vezi Mitropolia Moldovei i Sucevei, revista oficial a Arhiepiscopiei Iailor i a Episcopiei Romanului i Huilor, Iai, nr. 1-2, ianuarie-februarie 1957, p. 1-59.

223

Vineri, 11 ianuarie 1957 n ziarul Scnteia de azi (nr. 3800, vineri, 11 ianuarie 1957), a aprut un comunicat, nu ns acelai, ci ceea ce este subliniat cu rou din cel de mai sus 162 , din Romnia liber. Smbt, 12 ianuarie 1957 Am fost cu preotul Gh. Iliescu (Biserica Alb) i Mihai la nvestitura Mitropolitului Justin Moisescu al Moldovei, solemnitate care-a avut loc n aceeai Sal sinodal din Palatul patriarhal. A citit discursul; minunat. La trisaghion, a rspuns corul de studeni teologi, condus de prof. Lungu; ncnttor. Apoi, masa s-a dat tot n Palat, cu participarea corpului profesoral al Facultii Teologice. Preotul Gh. Iliescu mi-a spus c discursurile lui Iustin i le-a fcut el, dar au fost prelucrate la Ministerul Cultelor de un colectiv (preotul Liviu Stan etc.) Disear, Mitropolitul Iustin etc. pleac la Iai la instalare, care are loc mine. Duminic, 13 ianuarie [1957] S-a facut, la Iai, instalarea Mitropolitului Justin Moisescu. Toate bune, ns academicianul prof. dr. Vasile Rcanu, care-a vorbit n numele Adunrii eparhiale, l-a atacat pe Mitropolit, cu expresii insulttoare, pentru c a prsit Sibiul i a venit la Iai; (nechemat, se-nelege) 163 . Luni, 14 ianuarie 1957 L-am ntlnit pe preotul Butnariu de la Biserica Domnia Blaa (acum, nchis pentru renovare). Mi s-a plns de neplcerile pe care i le fac unii clerici. Apoi, zice Ce putreziciune n Biseric! Aproape jumtate din clerul Capitalei, nite pctoi! A vrea s mor! Grozav constatare! Mari, 19 martie 1957 Azi, o dat cu cderea Guvernului i formarea unui[a] nou, Ministerul Cultelor, al crui ef este prof. univ. Constantinescu-Iai, a fost desfiinat.

162

Referire la partea superioar a filei manuscrise, care cuprinde un extras din pres (n. e.) 163 Parantez D. V. (n. e.) 224

Miercuri, 20 martie 1957 Azi, Mitropolitul Justin Moisescu al Moldovei a rostit la Marea Adunare Naional un discurs, n calitate de deputat. (vezi Scnteia, Bucureti, nr. 3860 din joi, 21 martie 1957, p. 3) 164 Vineri, 22 martie 1957 Printr-o hotrre a Consiliului de Minitri al Republicii Populare Romne a fost nfiinat Departamentul Cultelor de pe lng Consiliul de Minitri al Republicii Populare Romne. (Scnteia, Bucureti, 3861, vineri, 22 martie 1957) 165 Director va fi unul din actualii directori ai fostului Minister al Cultelor, un fost nvtor din Oltenia, Dogaru (?) 166 Joi, 23 mai 1957 Mare animaie n lumea bisericeasc: alegerea Mitropolitului Sibiului. nc de diminea, a nceput s plou mrunt i des; dar plou. Trebuia s plec cu preotul Gheorghe Iliescu de la Biserica Alb la Palatul patriarhal, unde urmeaz s aib loc alegerea. L-am vzut. mi spune c nu merge, deoarece n Palat intr numai cei cu invitaii speciale din partea Patriarhului Justinian. Totui, eu m-am deplasat pn acolo, dei ploua. Un preot prof. universitar era la intrare. Mi-a comunicat dispoziia efului, a lui Tutancamon, adugnd c el, ca profesor, are un rol foarte ingrat i neplcut: de portar. Clerici i civili ateptau n antihol i-n faa Catedralei; erau foarte mirai de dispoziia efului, prima n istoria Bisericii noastre, de a interzice accesul publicului. Pretutindeni, proteste unanime. Se tie c va fi ales Episcopul Nicolae Colan al Clujului. Vineri, 24 mai 1957 Episcopul Nicolae a fost ales. Satisfacie unanim. Se zice: n locul lui va fi ales, la Cluj, Episcopul Valerian Zaharia al Oradei, la Oradea va fi ales arhiereul Teoctist Arpa, vicar patriarhal; alegerea acestuia din urm se face pentru a lsa locul liber unui om al directorului Departamentului Cultelor, Dogaru; ar fi Zamfirescu, clericul consilier patriarhal, despre care m-am ocupat n trecut. Patriarhul Justinian pleac n curnd la Belgrad, n vizit. El ar fi voit s plece singur, ns a fost flancat de Mitropolitul Justin Moisescu al Moldovei,

164 165

Parantez D. V. (n. e.) Parantez D. V. (n. e.) 166 Semn de ntrebare n D. V. (n. e.) 225

ceea ce l-a indispus; nu-i convine, fiindc-l eclipseaz i-i rpete, pe de alt parte, din drepturile care se cuveneau numai lui. Galaction Cordun, fost arhiereu, acum mitropolit al stilitilor, este bolnav i internat n Spitalul Colea din Capital. Cordun, ca mitropolit, conducea centrele stiliste schituri de la: comuna Ileana, raion Lehliu (Ialomia) i Copceni, raion Vidra (Vlaca), nfiinat de ieromonah Macarie Neacu. Acesta este depus, ca eretic. Mai apoi, se ciete, revine la ortodoxie, este rehirotonit i acum, ca arhimandrit, conduce schitul de la Ileana. Cel de la Copceni este desfiinat, iar biserica rmne nchis. Abuzul, dup bunul plac domnesc n Biseric. Azi, 23 mai 1957, preotul Tudoran din Caracal, fiind n Cancelaria parohial a Bisericii Albe cu preotul Gh. Iliescu, ne-a povestit c Mitropolitul Firmilian Marin al Craiovei comite ilegaliti. Preotul Tudoran a cerut transferarea lui la Craiova. A fost numit acolo, prin transferare, un preot pe care l-a socotit cu mai puine drepturi ca el. S-a prezentat la mitropolit i, sub o form oarecare, i-a cerut cont de acest lucru. Firmilian i-a rspus c nu se mai lucreaz dup lege, la care Firmilian [sic! = Tudoran] i-a ripostat: Bine, atunci, lucrai ca cei fr de lege!. Mitropolitul l-a ntrebat ce nelege prin aceasta, la care el i-a rspuns c ceea ce trebuie s se neleag i a plecat. Ajuns acas, i-a trimis o scrisoare recomandat Mitropolitului Firmilian, cerndu-i s-i comunice cum a fost transferat la Craiova un altul, iar el de ce n-a fost admis. Acelai caz l-a adus la cunotina Departamentului Cultelor i Patriarhiei, care cer relaii Craiovei. Mitropolitul Firmilian tace chitic! Preotul Marin Popescu (Popa Terente) din comuna Trestieni-Ilfov mi spune: i-a dat preotului Cazacu Niior (Biserica Batitei), secretarul Patriarhului Nicodim [sic! = Justinian]: 1 curcan, dou gini, 50 ou, 3 l. vin, 1 l. uic, s-l serveasc; i tot nu l-a servit. Voia s-l reclame. Smbt, 25 mai 1957 Preotul Gh. Iliescu, Biserica Alb, Bucureti, mi-a istorisit miercuri, 23 mai 1957 [c]: Preotul Gh. Moisescu, profesor [la] Facultatea de Teologie, a fcut attea isprvi nct nu merit s ocupe cele dou funciuni, cci, printre altele: 1. O sor a lui s-a cstorit cu un ofier, azi colonel. Nunta a avut loc n comuna Mneciu-Ungureni (Prahova), comuna natal a preotului Moisescu. A doua zi de nunt, Moisescu, numai n ciorapi, pantaloni i cma evident, cu ochelarii de savant, nelipsii s-a suit pe cas, da, sus, pe cas i a jucat toate celea, cu sticla de rachiu n mn. Ieise mireasa fat. Salvase onoarea familiei clericale Moisescu...
226

2. La o alt nunt, ntr-o localitate din Prahova (Vlenii de Munte sau Mnecii?), dup oficierea slujbei religioase de ctre preotul Gh. Iliescu, acesta se retrage i rmne preotul Gh. Moisescu, care, n cele din urm, tiind c adevrul se gsete i-n vin, cel setos de adevr, l-a explorat; i l-a aflat: i-a dat arama pe fa, adic vinul l-a descoperit, n faa moisolatrilor [sic!], n adevrata lui poz. S-a dezbrcat de giubea i antereu i a rmas n cma i pantaloni, acetia vechi, bazonai i neclcai: adevrate burlane de pantaloni olteneti fcui din dimie groas. i, culmea: s-a prins i el la joc: a jucat conga, fiind ultimul din irul de congiti, de rsuna pmntul. A fost o sear prea amuzant. Asistena s-a distrat i a rs toat noaptea pe seama lui. Halal profesor pop, educator al clerului. 3. Era o frumoas zi de toamn. Duminic. n timp ce oamenii mergeau cu cte o floare sau o ofrand la biseric, o cru tras de un cal minunat de frumos i tnr se ndrepta din sat spre gar. Era plin cu mere. Venea din Mneciu-Ungureni. La un moment dat, apare n faa acestui mndru Ducipal un crucior tras de un mgar. Calul se sperie, fuge, rupe tot, rstoarn crua, iar el, n goana lui nebun, intr ntr-un gard. O eap i intr n burt. Nu mai poate fi salvat. Este mpucat. i-n acest timp trectorii i fceau, mirai, cruce, zicnd: Blestemul lui Dumnezeu ... pop; n loc s fie la biseric, el face comer. Negustorul era printele profesor Gheorghe Moisescu... Preotul Ciurea, profesor la Teologie, s-a adresat, la cursurile de ndrumare ale preoilor, unei serii nr. 13, 450-500 de oameni, n plin prelegere: Suntei mai ri ca dobitoacele, la care oltenii au prsit sala. Conflictul s-a aplanat. Ciurea a fost supendat ctva vreme de Patriarhul Justinian. Preotul Petre Vintilescu, profesor idem, acum pensionar, le-a spus acelorai cursiti, vorbind despre note: O s v cern cu sita doi p [sic!] trei, dobitocilor! Pi, coane Fnic, halal profesori! Cu aa oameni ... Preotul Grigore Cristescu, prof. univ. pensionar, este un duman de moarte al Patriarhului Justinian i prieten i prim consilier intim al Mitropolitului Justin al Moldovei. De asemenea, mi-a vorbit foarte ru despre Mitropolitul Tit Simedrea, pensionar, fost al Bucovinei. Preotul Vasile Constantinescu, fost protoereu [la] Ploieti, acum la Biserica Precupeii Vechi, a vorbit zilele trecute la Facultatea de Drept, n faa unei asistene numeroase, despre mam i copil, n cadrul aciunii pentru pace. A avut succes. Peste ctva timp, n iunie, mi-a spus el ieri, la Patriarhie, pleac n Cehoslovacia, la serbrile de la Lidice, cu o delegaie de [sic!] format din patru civili. I-am spus cum trebuie s se comporte n atari condiiuni, mai ales c nu tie nici o limb strin.

227

Idem. Dup sosirea de la Belgrad, Mitropolitul Justin al Moldovei va pleca la Colombo, mpreun cu preotul deputat Alexandru Ionescu i se spune preotul Constantinescu Vasile (de mai sus). Oamenii de ncredere ai Patriarhului Justinian: Preotul Gagiu, din Bucureti, director [la] Administraia patriarhal Cerna-Rdulescu, redactor la revistele sinodale Preotul dr. Coman, rector [la] Institutul Teologic, Bucureti Prof. dr. Ciurea [de la] Institutul Teologic, Bucureti Prof. dr. Gh. Moisescu [de la] Institutul Teologic, Bucureti Preotul Iancu Petrescu de la Biserica Sf. Visarion din Capital la intervenia ndelungat a compozitorului Ioan Dumitrescu a obinut din partea Academiei RPR pensie de 1000 lei lunar, ca muzicolog. Preotul Nae Popescu pensionar fost profesor de Istorie la Facultatea de Teologie din Bucureti, fost membru al Academiei Romne, va fi repus n situaia de membru al Academiei RPR. Dar e bolnav ... suferind, de cnd i-a murit copilul Mihail Popescu, de la Opera de Stat tnr care a cntat la Opera din Viena n limba german. Soia lui popa Nae a murit n ziua cnd pe casa printeasc din Piaa Sf. tefan statul a aezat o plac comemorativ pentru Mihai: a srutat-o i n aceeai zi a murit. Moartea copilului i a soiei mele m-au distrus. Nu mai sunt bun de nimic!, mi-a spus popa Nae. Preotul Iancu Petrescu a fost chemat de Patriarhul Iustinian, care i-a spus c Didi (Ovidiu Marina, doctor, fiul lui) a strns i el un ban din crile pe care le-a tiprit i ca atare, iubind i natura, cci i place s fie la ar, vrea s cumpere o ferm. l ntreab deci pe preotul Iancu dac nu este dispus s i-o vnd pe a lui (situat n spatele Cimitirului evreiesc din Capital: vie etc.) Popa Iancu a refuzat. (Mi-a comunicat azi, smbt, 25 mai 1957, colegul meu, preotul Gh. Popescu, Biserica Sf. Nicolae-Tabacu bun prieten cu popa Iancu, care i-a istorisit cazul; de altfel, mi-a spus acelai lucru i preotul Grigore Cristescu, prof. universitar pensionar, fost la Biserica Pitar Mo) Preotul Gr. Cristescu mi-a spus c pe terenul fermei acesteia se face o bibliotec teologic de mare valoare, din fondurile particulare de cri, foarte bogate ale lui, ale preotului Iancu Petrescu etc. etc. Mitropolitul Iustin Moisescu i-a creat o atmosfer foarte frumoas n rndurile ierarhilor, ndeosebi al celor pensionai, precum i n rndurile profesorilor pensionari, foti la Facultatea de Teologie din ar, pentru c, la propunerea i insistenele lui, Sfntul Sinod a hotrt ntregirea salariului lor, dup cum urmeaz: - profesori universitari pensionari 1000 lei lunar - arhierei i episcopi pensionariu 1500 lei lunar - mitropolii pensionari 2000 lei lunar
228

Mitropolitul Iustin a propus sume mai mari pentru fiecare categorie, ns numai att a aprobat Sinodul din fondurile Patriarhiei. Duminic, 26 mai 1957 Preotul Grigore Cristescu este un foarte bun prieten al lui D. Vetemeanu (Mitu) (D. Sdeanu), pe care Patriarhul Iustinian l-a pus n disponibilitate pentru c i-a scris o scrisoare plin de insulte grave: ... neleg s f... femei, dar nu cu banii Bisericii ... etc. Ambii sunt dumani de moarte ai Patriarhului i prietenii intimi i consilieri ai Mitropolitului Iustin Moisescu al Iailor. Cristescu l cunoate nc de la Atena. Luni, 27 mai 1957 Preotul Gala Galaction (Grigore Piculescu) e de mult paralizat; nu poate articula un cuvnt. Mihail Sadoveanu nu a mai aprut n viaa public. E grav bolnav; paralizie (?) 167 Tudor Arghezi a disprut din viaa public, fiindc a orbit. (?) 168 Miercuri, 29 mai 1957 PS Mitropolitul Justin Moisescu Iai PSf., cu prilejul zilei de 1 iunie, onomastica PSV, v doresc, din tot sufletul, via lung i o activitate care s ncunune i s desvreasc ceea ce marii ierarhi ai Bisericii au nfptuit, de la Iosif I, aguna, Miron, Blan la Irineu. La muli ani, V. Dudu, strada Sltineanu, 34, cartier I. V. Stalin Duminic, 1 iunie 1957 Preotul Traian Ghica de la Biserica Sf. Gheorghe Nou va fi ales Episcop de Cluj. (coleg de coal cu primul ministru, Chivu Stoica) 169 Duminic, 16 iunie 1957 A fost srbtorit, n absena lui, compozitorul Gh. Popescu-Brneti, din Bucureti, strada epe Vod. S-au cntat numai bucatele lui. Corala condus de prof. Lungu. 1. Sfinte Dumnezeule 2. Heruvie [sic!] 3. Ca pre mpratul
167 168

Semn de ntrebare D. V. (n. e.) Semn de ntrebare D. V. (n. e.) 169 Parantez D. V. (n. e.) 229

4. Rspunsurile mari (influen prof. Gh. Cucu) 5. Pre tine te ludm 6. Axion (stil psaltic) 7. ngerul a strigat (stil psaltic) 8. Venii la mine; solo bas Constantin Geman 9. Colindul lui Dumnezeu 10. Ghetsimani; solo [...] 170 (impresionant) (la Eli, eli ..., melodie pur ebraic) Corul: 50 persoane: 24 brbai i 26 femei. Clerul absent, ns el a vndut biletele, primite de la parohii. Luni, 23 septembrie 1957 Patriarhul Alexei al Rusiei a trecut azi spre ar, venind din Bulgaria, att la ducere n Bulgaria,, ct i la napoiere; l-a salutat, la Bneasa, pe aerodrom, Patriarhul Justinian, nsoit de corala preoilor din Bucureti i de cler. Am fost la preotul Olimp Cciul, corector la Tipografia Crilor Bisericeti. Mi-a spus c preotul Gheorghe Moisescu, profesor la Teologie, nici nu mai voiete s aud necum s-l mai vad sau viziteze pe cel care l-a susinut toat viaa, l-a ridicat i l-a fcut om, cruia-i sruta picioarele: preotul Nicolae Popescu (Popa Nae), fost profesor la Teologie, acum pensionar, 76 ani cum mi-a spus-o chiar el i locuiete n casele lui, lng Biserica Sf. tefan, Calea Clrailor. Nu mi-a venit s cred. Am plecat, la indicaia lui, s iau pentru traducere nite reviste slave din Polonia etc., de la redacia revistelor patriarhale de la Mnstirea Antim. Manolache fost bibliotecar la Fac. de Teologie mi-a spus, artndu-mi-le, c nu depinde de el , ci de preotul Gagiu, director al Administraiei patriarhale (fost [n] Consiliul Central Bisericesc). Era la aeroport, la Bneasa. Altdat. M-am ntlnit cu Episcopul Antim Nica, vicar patriarhal, fostul meu coleg de studii la Strasbourg, atunci civil. M-am ntlnit apoi cu colegul meu, preotul Constantinescu Vasile Biserica Precupeii Vechi, mare activist la Comitetul Mamei i Copilului care, acum, n iunie 1957, l-a trimis la Lidice, n Cehoslovacia. Mergea la preotul, profesor de la Institutul Teologic de aici, Stniloae, n curtea Bisericii Sf. Gheorghe Vechi. L-am nsoit: a luat Filocalia de la cel care e traductorul ei: 4 volume legate, 200 lei. Cteva minute. Plecm. mi spune Vasile c, altdat, preotul Stniloae i-a exprimat ngrijorarea n legtur cu Catedra de Dogmatic de la Institutul Teologic, n viitor, dup ce nu va mai fi actualul titular, Chiescu: nu sunt teologi pregtii pentru aceast catedr, care mai cere i cunotina multor
170

Lips n manuscris (n. e.) 230

limbi, pe lng aceasta. Stniloae ne-a spus c librria arhidiecezan i-a retiprit Filocalia fr aprobare i a vndut-o. Din ea, 700 volume au mers la DAC, la topit, dintr-o tipografie naionalizat. Merg iar la Mnstirea Antim, dup preotul Gagiu. N-a venit. l ntlnesc pe preotul prof. pensionar Nicolae (Nae) Popescu. Ne-am aezat pe scara de la ua altarului i mi-a dat s-i traduc, despre o problem de iconografie din Jurnal Moskovskoj Patriarhij. A fost foarte mulumit. Cnd i-am tradus primele dou cuvinte: Razkrtie dogmata ... (Descrierea dogmei ...), m-a oprit, spunnd c Razkrtie nsemneaz rstignire. Pardon, i-am spus, Rstignire n rusete este: Razpjatie. Da, da, ai dreptate, rspunse el. Am plecat cu tramvaiul la Palatul prezidenial, la Expoziia crii franceze. Coad enorm. Numai la acest spectacol nu ne ateptam. Expoziiile Grigorescu, Paciurea, Luchian de alturi nchise fiind luni, am mers la preotul Gh. Iliescu. E la spital: frate, mai mare, grav bolnav. Am stat pentru odihn n Cancelaria parohial. I-am citit i tradus dintr-o Evanghelie slav din secolul 18. S-a mirat. I-am spus c tot diaconul Gh. Moisescu (azi preot), prof. univ. i-a spus c nu tiu paleoslava. Da!, mi-a rspuns el. i acum, el nici nu voiete s mai tie de mine, nici vizite nu-mi mai face. i-a atins scopul; de acum ... i a lsat, trist, capul n jos. Am plecat apoi pe jos, la el acas, dei l-am invitat s mergem cu tramvaiul. Mi-a povestit multe: De fiul lui, prerea despre art i ultimele cuvinte. Despre Brezeanu artistul. Mi s-a plns c Patriarhul Justinian i-a dat la mpachetat lumnri lucrarea Mrturisirea ortodox, ediie greac-romn dup manuscrisele pariziene. M-a sftuit s scriu despre bibliografia muzicii psaltice la rumni [sic!], care-i va da un titlu de glorie, cci la noi s-a tiprit mai mult ca la greci, n aceast privin. Mi-a spus c-mi pune la dispoziie ceea ce a adunat el toat viaa n aceast privin. I-am spus s lucrm n colaborare. Da! Am trecut pe la preotul Ion Popescu Sf. Mina-Vergu. Ajuns acas, l-am condus pn la u i, dei m-a invitat la o uic, am plecat. Mari, 24 septembrie 1957 I-am dus pe Anton Pan, Focul din neant 1847, Bucureti, mic. S-a bucurat. Mi-a spus c e aproape gata Istoria Bisericii Sf. Gheorghe Nou, fr citri, ci bazat pe izvoare i mrturii verbale demne de crezut. i duc zilele acestea material. Am luat cte o uic. A venit apoi i nepotul su, diaconul Antonescu, care m-a condus. Mi-a spus c se mbisericete la Biserica Sf. Alexandru. Preotul i ntinde potirul spre spate cnd i d ca s se mprteasc.
231

O dumnie crunt: sptmna toat lucreaz la ncrcat i descrcat materiale n gar. Mi-a spus c preotul Gh. Moisescu, profesor la Institutul Teologic [din] Bucureti, pleac mine cu avionul la Viena. I-a ordonat aproape preotului I. Ghica (Biserica Sf. Gheorghe Nou), consilier patriarhal, s-i cumpere bilet pentru avion, dus i-ntors, fapt care l-a mirat foarte mult pe acesta din urm, dar a tcut. Duce zeci de kg. de salam, unc, apoi uic, vin zeci de sticle. Am vizitat Expoziia Crii franceze de la Palatul (prezidenial) 171 Republicii. Coad nesfrit. Cri pe specialiti din toate domeniile. Romnii citesc, privesc ilustraiunile; unii au furat: numai ieri, 12 cri, mi spune o supraveghetoare. Ehei!! Obiceiuri vechi levantine. Am reinut: 1) Louis Riau, Iconographie de lart. Introduction gnrale. T. I. Nouveau Testament T. II. Iconographie de la Bible. Ancien Testament. Paris, 1956 T. III. Iconographie des Saints. Rpertoire Tables E vorba de Biblie. Se indic n ordinea cartelor tablourile celebre i unde se afl cu descrierea lor, a scenelor biblice. Idee nou, foarte interesant. 2) Lapocalypse dAngers. Prsentation de Jean Lurat. Historique de Jacques Levron, Angers, 1955, in folio, LXXXVIII + reproducerea originalului: o jumtate de pagin ilustraie n culori, cealalt text n vechea francez; orizontal. 3) Les grands sicles de la peinture byzantine, par Andr Grabar, Editura Skira, Genve (Suisse), in folio, 200 pagini, foarte multe ilustraii n culori: mozaic, ulei; icoane etc. 4) Adrien Dansette, Destin du catholicisme. 1926-1956, Paris, 1957, 990 franci, 492 pagini. 5) Histoire des relations internationales. Publie sous la direction de Pierre Renouvin, Hachette, Paris T I. Le moyen age II. Les temps modernes. Ire partie III. Les temps modernes. II partie IV. La revolution franaise et lempire napoleonien V. I. Le XX sicle 1815-1871 VI. II. Le XX sicle 1871 1914. 6) La grande guerre par G. Bonnefous. I. [] 172 II. 1914-1918

171 172

Parantez D. V. (n. e.) Lips n manuscris (n. e.) 232

7) Boucher Jules, La symbolique maonnique. Ed. L. Rabeuf, Paris, 1951, 720 franci 8) Franc-maonnrie et catholicisme, Paris, 1951, 150 franci. Editura Leymarie 9) Julio (abb), Le livre secret des grands exorcismes et bndictins, Paris, 1951, Editura Niclaus, 616 pagini (nr. 7-9 erau menionate n cataloagele expuse) Comenzi pentru cri, la: Cartimex, strada Aristide Briand 20, Bucureti. Vineri, 5-mari, 8 octombrie 1957 Am fost la Iai la Mitropolitul Justin Moisescu; m-a primit foarte bine i foarte cordial. I-am dat o carte cu chipul i viaa pe scurt a tatlui lui, mort n primul rzboi mondial. Mi-a mulumit emoionat. Mi-a spus c a fost cu maina la: 1. Mnstirea Neam, unde organele respective fac cercetri intense n legtur cu: a) descoperirea unor arme; b) homosexualitatea. Stareul, arhimandritul Melchisedec Dimitriu, fost secretar al Patriarhului Nicodim Munteanu, arestat, cu alii, pentru arme. Clugrul arhimandrit (?) 173 Ojoga, director [al] seminarului i muli alii, idem, pentru a doua problem. A rugat organele Securitii care ancheteaz cazurile acolo s-i pun dosarele la dispoziie; i le-au pus. 2) Bucureti. La Guvern, rugnd s nu dea extindere problemei homosexualitii (3-6 ani nchisoare). Pentru prima, legea s vorbeasc. I s-a promis. 3. La o sfinire de biseric n nord. 4. La Suceava, la conferina clerical. Acolo a chemat un clugr, pe care-l tia c este homosexual. S prseti imediat Moldova! Du-te la TurnuSeverin, unde crezi! i clugrul a plecat. Mitropolitul era mhnit. Catedrala era un antier: schele, de jur mprejur. n interior, clugrii Catedralei spal pictura cu spun. La prima atingere, curge negru, ca pcura: fumul, de ani. Preotul Oancea, Biserica Lucaci [din] Bucureti, era la Iai, la srbtorirea a 40 ani (1917-1947) de la absolvirea Seminarului Veniamin Costache. S-a fcut slujb la Biserica 40 de Sfini: paroh Gheorghiu, din aceeai serie.
173

Semn de ntrebare D. V. (n. e.) 233

Preotul Spnu din regiunea Iai a vorbit filosofic; preotul profesor pensionar Cicerone Iordchescu. Biblioteca bisericii [este] foarte bogat n cri vechi i reviste. Albina Romneasc a lui Gh. Asachi, complet, legat pe ani. Foaie pentru minte ... a lui G. Bariiu. Buletinul foaie oficial etc. etc. Miercuri, 9 octombrie 1957 n dup-amiaza zilei, nmormntarea soiei preotului Grigore Cristescu, prof. univ. pensionar. Peste 100 preoi. Protosinghel: preotul Petrescu, Biserica Visarion. n asisten: Mitropolitul Tit Simedrea, pensionar, preotul prof. pensionar Nae Popescu, profesorii Institutului Teologic din Bucureti etc. etc. A vorbit academic prof. Teodor Popescu: [despre] moarte, elogiul mamei. Corul studenilor teologi a cntat, de asemenea. Slujba n capela Cimitirului Renvierea [()] 174 . Tot acolo era depus i preoteasa [...] 175 Deheleanu (Arad); de soul ei era divorat. Era funcionar la restaurantul Parcul Trandafirilor (Calea Dorobani), al crui personal a depus o coroan. I-am atras ateniunea preotului Nae Popescu: s-a apropiat de sicriu, s-a nchinat i a spus Dumnezeu s-o ierte, fcnd semnul crucii deasupra sicriului. Semne rele n rndurile preoilor ortodoci: 1. Afacerea cu scnduri, ciment, scoase din fabrici pentru reparri de biserici: li s-a dat alt destinaie. Arestai: un preot din regiunea Ploieti eful ; se spune c i protoereul Georgescu din Cmpina, de la care eman autoritaia dat preotului. [Au fost] arestate 71 persoane, printre care i preotul Nicolae Diaconescu Biserica Popa Nan, Bucureti. (fiul lui, inginer, condamnat deja la 3 ani nchisoare pentru mit) 176 2. Un preot din Moldova, condamnat fiindc a furat o cru de porumb de pe cmp de la un ran. 3. Un preot din Moldova care fcuse 2 ani nchisoare , condamnat 6 sau 8 ani pentru instigare (n adunrile pe care le inea n biseric, noaptea, cu membri ai asociaiei Oastea Domnului, dizolvat), i ndemna s se mpotriveasc la intrarea n asociaii agricole, colective etc.

174 175

Indescifrabil n manuscris (n. e.) Lips n manuscris (n. e.) 176 Parantez D. V. (n. e.) 234

4. Un preot din Moldova, condamnat fiindc a furat brnza de la stna unui cioban, care-i datora o sum de bani. 5. Un preot din Ardeal, n vrst, condamnat pentru homosexualitate; dei era cstorit. Vai, vai! Vai, ecc[l]esiae et populi! [...] 177 4 medici, din regiunea Ploieti, homosexuali. Unde mergem? Luni, 14 octombrie 1957 Am fost cu soia la preotul Gh. V. Burc, din comuna Cmineasca, colegul meu, la ruperea turtei fetiei lui, Daniela, botezat de un blnar din Bucureti. Au mai fost colegi: preotul Popescu Gh., Biserica Sf. Nicolae-Tabacu, preotul V. Constantinescu, Biserica Precupeii Vechi, preotul C. Urseanu, Biserica Sf. Sofia-Floreasca, preotul Gh. Stoenescu i colegul su pr. [] 178 , biserica din Dudeti-Cioplea, i Sultnica, soia preotului Petre Alexandru, consilier patriarhal, care n-a putut veni, preotul Ilie Burc, nepotul lui Gh. Burc, doctor n [...] 179 . Mas strlucit. Mari, 15 [octombrie 1957] La amiaz, prin surpriza creat, m-au cununat n biseric, na preotul Gh. Burc i soia sa, Elena. Cu flori; apoi, preotul Ilie cu faitonul ne-a plimbat n sat: voiaj de nunt. La napoiere, Sultnica ne-a ntmpinat cu cldarea cu ap pe care-a vrsat-o naintea noastr; belug. n pragul casei, iniiatoarea surprizei, Puica preot Gh. Popescu ne-a ntmpinat cu pine i sare i cu un ervet pe dup capetele noastre ne-a condus n cas. A fost i nvtorul Stnculescu cu soia coleg de coal la Cmpulung cu soia mea: revedere, dup 30 de ani. Bucurie mare, nespus. Azi, miercuri diminea, ne-am napoiat 7 persoane la Bucureti; ceilali, de asear 180 Vineri, 18 octombrie 1957 Am fost la preotul Nic. Popescu (Popa Nae), prof. pensionar. Mi-a spus c n Bibliografia romneasc a lui I. Bianu este o criptogram pe o tipritur coresian. Tu trebuie s-o dezlegi; n-ai face mare lucru. I-am spus c am cinci chei dup istoricul polon Kaluzniacki, a crui lucrare el n-o cunotea.
177 178

Lips n manuscris (n. e.) Lips n manuscris (n. e.) 179 Indescifrabil n manuscris (n. e.) 180 Relatarea se ntrerupe n manuscris (n. e.) 235

Mi-a spus s m gndesc ce trebuie s fac cu biblioteca lui: cui s-o dea? Academiei nu, fiindc are. I-am spus s-o vnd Patriarhiei. N-are bani, spune el. A rmas s m gndesc i s-i dau rspunsul. Preotul C. Bobulescu, Biserica Sf. Nicolae-Tabacu, Calea Victoriei, pensionar, mi-a pus i el aceeai ntrebare. Ieri, 17 octombrie 1957, preotul Grigore Cristescu, a crui soie a fost nhumat la 9 octombrie 1957, a plecat i s-a stabilit la Mnstirea Neam, pentru a intra n monahism. Cumva, episcop? Duminic, 17 noiembrie, el va veni n Bucureti, cci la Biserica AlbPopa Darva va avea loc, la orele 1230, parastasul de o lun al soiei lui. (mi spune preotul Gh. Iliescu) Luni, 21 octombrie 1957 Am asistat la deschiderea cursurilor Institutului Teologic din Bucureti i a colii de cntrei a seminarului din Curtea de Arge, mutat acum la Bucureti de Patriarhul Iustinian. Cuvntri: rector preot Coman, director Seminar Buzescu din Craiova, arhiereu vicar Teoctist Arpa. Cor studeni, dirijor prof. Nicolae Lungu. Mari, 22 octombrie 1957 Patriarhul Iustinian este n culp n faa Guvernului: - a mutat seminarul din Curtea de Arge la Bucureti fr asentimentul lui [n.n. al Guvernului]. Cnd a fost ntrebat, a rspuns: c are asentimentul prof. Dogaru, eful Departamentului Cultelor. ntrebat, Dogaru a rspuns c nu tie nimic despre o ntrebare a sau din partea Patriarhului, ceea ce este adevrat. - s-au fcut hoii mari pe antierele Patriarhiei - ar avea obiceiul de a coleciona ... bijuterii etc. - fondurile patriarhale sunt ... tainice. Guvernul vrea s tie cu ce folosete poporul din banii strni de la popor. Ce se face cu banii? - Patriarhul ntreine legturi cu catolicii, prin secretarul su, preotul Niior Cazacu de la Biserica Batitei. Dup deschiderea cursurilor Institutului Teologic, profesorii s-au ntrunit ntr-o edin de lucru, la care preotul prof. Liviu Stan, consilier ministerial (Culte) a ntrebat dac nu e bine ca i Biserica s-i cinsteasc preoii meritori[i], cum se face n viaa obteasc, n toate domeniile de activitate. De exemplu: s fie srbtorii preoi ca: preotul Nicolae Popescu, fost prof. univ., 76 ani; preotul Petre Vintilescu idem, 70 ani 181 etc. A artat apoi c a rugat mai de mult pe preotul prof. Coman, rectorul, s ntrebe pe Patriarh ce are de spus n aceast
181

Prof. Tudor Popescu: Nu, nu; mi facei un ru! Liviu Stan: Bine, bine! Asta-i altceva! (not D. V.) 236

privin: Rog pe printele rector s ne spun, acum, dac a fost i ce rspuns i s-a dat. Rspuns: Da, a fost. Patriarhul nu este contra srbtoririi preoilor sau profesorilor nepensionai; dar este contra srbtoririi celor pensionai. Bravo!, s-a rspuns tacit. Preotul Nicolae Diaconescu, Biserica Popa Nan implicat ntr-o afacere cu materiale scoase din fabrici etc. (71 arestai), fiind n anchet, de cteva luni, ar fi murit acum la spitalul-nchisoare Vcreti, mi spune protoereu icu Dragomirescu (Amza); era i preotul Ion Popescu-Runcu (Biserica Scaune). Joi, 24 octombrie 1957 Am fost la soia preotului Nicolae Diaconescu. Mi-a spus c Nicu poate s moar, acolo, unde este, n pucrie; dar mie mi-e de copil!, i a czut urlnd. Am vzut o carte potal a lui Nicu, de la nchisoarea Vcreti, din 4 octombrie a. c.; data potei: Bucureti, 17 octombrie 1957, iar ea a primit-o la 18 octombrie 1957. Cerea mbrcminte, lingerie, hran i 450 igri; pachet, deci; da indicaii foarte precise asupra modului cum trebuie fcut i ambalat pachetul. Biatul lui, inginer, tnr, condamnat la trei ani, pentru ncercare de mituire a unui funcionar public. Preotul C. Diculescu, parohul Bisericii Popa Nan, a fost anchetat n legtur cu preotul Nicolae Diaconescu: dac acesta din urm a livrat sau nu material de construcie Bisericii Popa Nan, dup cum cred c va fi declarat. Duminic, 27 octombrie 1957 Diaconul Antonescu, nepot ndeprtat, prin soie, a[l] preotului prof. univ. pensionar Nicolae Popescu (Popa Nae), la care ambii locuiesc (ea-l ngrjete pe btrn, 76 ani), spune (a slujit la Biserica Popa Nan)182 c Patriarhul Justinian a fost judecat de Guvern pentru faptele lui; dar s-a reabilitat. I s-a atras ateniunea asupra protoereilor i consilierilor. Patriarhul a spus c-i va schimba. (s-a opus se pare preotul Ghica de la Biserica Sf. Gheorghe Nou, consilier patriarhal) Luni, 28 octombrie 1957 Preotul Irimia din Bucuretii Noi tie c soia lui triete cu Episcopul Valerian Zaharia al Oradei, cu care ea se plimb cu maina, cadouri etc. Ea are o prietin de aceeai teap, preoteas, soia preotului Gngu (?) 183 din Bucureti. Ambele-i fac mendrele. Acesta din urm ns a divorat de ea.

182 183

Parantez D. V. (n. e.) Semn de ntrebare n manuscris (n. e.). Not D. V.: sau Ghenghea, secretar [la] protoeria Bucureti. 237

Mari, 29 octombrie 1957 La Departamentul Cultelor se vor face schimbri mari, se zice, ncepnd cu eful: prof. Dogaru. Mari, 12 noiembrie 1957 Mitropolitul Visarion Puiu, fost al Bucovinei, aflat la Roma, ar fi orbit. Preotul Popescu Nicolae (Popa Nae), prof. univ., fost membru al Academiei, rechemat, ar fi refuzat s-i ocupe locul. Dr. V. Gomoiu a refuzat calitatea de membru al Academiei care i s-a oferit, pentru meritele lui, fiind i preedintele Asociaiei internaionale pentru Istoria Medicinei. De asemenea, a refuzat i postul de prof. universitar la care a renunat demult, n urma conflictului pe care l-a avut cu dr. prof. univ. Toma Ionescu. A cerut ns s i se dea pensia. i i se d 1200 lei lunar. Preoii tefan Zankov i Ghiaurov Sofia. Primii oficial la Biserica Iancu Nou-Blneanu de cler, n frunte cu preotul Ion [] 184 , care le-a vorbit i au rspuns. Zankov a subliniat c Biserica noastr este departe, pe calea progresului. Ei au fost abia n stare s renoveze Mnstirea Rila i Catedrala din Sofia. ncolo, nimic restaurat sau cldit din nou. Tlmaci, diaconul [] 185 , fost la Biserica romn din Sofia. i la noi, ncetul cu ncetul, cci n-am pierdut ndejdea. Credem c vom ajunge la aceeai situaie la care se afl Biserica Ortodox Romn. Vineri, 15 noiembrie 1957 Preotul Grigore Cristescu (Gorel), care se afl la Mnstirea Secu (sau Neam?) 186 , va fi arhiereu vicar al Moldovei, din dorina lui i cu sprijinul lui Justin Moisescu, Mitropolitul Moldovei. Conflictul de la Mnstirea Neam s-a aplanat, prin intervenia, la forurile respective, a Mitropolitului Justin. El a numit n locul arhimandritului Melchisedec Dimitriu, ca stare pe arhimandritul Dionisie Velea, de la Mitropolia Bucureti, fost exarh al mnstirilor din Moldova sub pstoria Mitropolitului Irineu Mihlcescu. Are mare dorin, chiar fierbinte, cci mucegiete mitra n geamantan, s fie arhiereu. Acum este i exarh al Moldovei, cum se intitula pe vremuri tipograful, gravorul etc. Mihail Strelbichi (Sgetescu) 187 . Preotul Zaharia Mntulescu de la Biserica Dichiu deine un post important la Patriarhie. E i om cult, inteligent. Mi-a descris n cele mai negre culori pe ierarhii notri, exclusiv Patriarhul Justinian i Mitropolitul Justin care
184 185

Lips n manuscris (n. e.) Lips n manuscris (n. e.) 186 Parantez D. V. (n. e.) 187 Parantez D. V. (n. e.) 238

nu se mic din eparhiile lor, s nu le put strvurile pe unde merg i s nu se deranjeze. Episcopul Chesarie Punescu Galai: inexistent. Episcopul Teofil Herineanu Roman: fr voin, fr iniiativ, foarte influenabil. Face ns vizite canonice i duce o via duhovniceasc. Are o clic de popi ri. Episcopul Antim Anghelescu Buzu: influenabil, citete mult, scrie mult, primete clerul n audien i-l ascult i ndrumeaz cu rbdare. Episcopul Iosif Gafton, Arge cu reedina [la] Vlcea: nesincer, intrigant, lene. Mitropolitul Firmilian Marin al Olteniei: lene; nu se mic din Craiova. Inteligent; se ine de beii, cu toate ale ei. Nu tie dect damigeana. Mitropolitul Vasile Lzrescu Timioara: inexistent. Mitropolitul Nicolae Colan (fost la Cluj, Episcop), acum la Sibiu: bolnav greu. Episcopul Andrei Magier al Aradului: bolnav greu. Episcopul Valerian Zaharia Oradea: om ru, vicios, un punga; nimeni nu-l iubete. n Oradea slujete la dou biserici; cnd poporul tie c slujete la una, pleac la cealalt. Mngie coniele sub brbie, printete, la miruit. E mai tnr ca mine cu zece ani i se vait de toate; c nu mai poate ... mama lui ... Mitropolitul Iustin Moisescu al Moldovei este n aciune. Ru face c se ceart cu Patriarhul Iustinian. Ru face dac-l aduce vicar pe preotul Grigore Cristescu, om cult, excelent profesor, predicator, cu o inteligen sclipitoare, dar ... beiv ordinar. Oricum, legionarii i strng rndurile: Iustin, Valerian Zaharia, Firmilian Marin, preotul Gr. Cristescu etc. ... ai dracului. Patriarhul Iustinian e singurul ierarh care muncete. Ceilali cu o excepie, dou nu fac nimic. Totul apas pe spinarea bietului pop. Patriarhul Iustinian are toate calitile: inteligent, gospodar nentrecut, sesizeaz, are memorie, dar: - ia hotrri imediate, fr s se informeze; - este ptima; - subiectiv; - influenabil, oarecum; - nu are via duhovniceasc. Duminic, 17 noiembrie 1957 Preotul Grigore Cristescu fost prof. univ., a fcut parastas pentru soia sa, n Biserica Alb-Popa Darva.

239

Mari, 3 decembrie 1957 Am fcut o vizit lui Emanoil Hodrea, protoereu n comuna Domneti, Ilfov. Vineri, 13 decembrie 1957 Ierarhii: - Episcopul Nicolae Colan de la Cluj va fi Mitropolit [n] Ardeal - Episcopul Teofil Herineanu (fost preot unit) de la Roman va fi ales la Cluj - [pentru] Episcopia Roman lupt: Episcopul Valerian Zaharia solicit sprijin [de la] Guvern, care-l apreciaz; Episcopul Antim Nica, vicar patriarhal: prin Guvern; arhiereul Teoctist Arpa, vicar patriarhal, sprijinit de Patriarhul Iustinian. n cazul cnd merge V. Zaharia la Roman, revine la Oradea Episcop Nicolae Popovici, care e la Mnstirea Cheia-Prahova.

240

9 ianuarie 1958 Preotul Nic. Popescu, prof. univ. pensionar, mi spune: Mi, l-am dat pe Xenopol pe cinci sticle de vin. Preotul Ghica Biserica Sf. Gheorghe Nou, va sluji cu Patriarhul etc. la nmormntarea dr. Petru Groza. Preotul Nic. Popescu nu poate suferi doi oameni: pe preotul C. Bobulescu (Biserica Sf. Nicolae-Tabacu), preotul I. C. Petrescu, Biserica Visarion. Primul istoric de mna ntia, cellalt muzicolog, cu studii la Roma. Cred i eu ... 10 ianuarie 1958 Preotul Liviu Stan, de la Biserica Alb-Popa Drva, l-a spovedit i mprtit pe dr. P. Groza, care a lsat cu limb de moarte s fie slujit de 3 preoi: preotul Liviu Stan, preotul Iliescu Gh.-Izvoarele (Biserica Alb-Popa Darva), preotul Alexandru (Alecu) Ionescu (Biserica Stejarul, vicar patriarhal). Patriarhul Iustinian n-a aprobat i l-a slujit el cu ali ierarhi cu cortegiu pe jos: Palatul prezidenial Cimitir Ghencea. 31 ianuarie 1958 Preotul Zaharia Mntulescu (Biserica Dichiu), inspector patriarhal, mi spune: Prelaii notri se ceart ca dracii. nsui Patriarhul Justinian se ceart cu Mitropolitul Justin Moisescu al Moldovei. Vineri, 28 februarie 1958 Pr. Irimia, Biserica Godeanu 188 din Bucureti, mi spune c: Preotul Oprea Maraloiu de la Biserica Mihai Bravul i preotul Vasilian de la Biserica Sf. Nicolae-Signita 189 au fost adui n Bucureti, la intervenia fostului ministru de Interne, Teohari Georgescu, dup 1951, din oraul Tulcea. Primul a fost protopop de Tulcea i ef de organizaie rnist-Maniu, candidat pe list. Al doilea a fost legionar. Smbt, 1 martie 1958 Preotul Oprea Maraloiu din Bucureti, Biserica Mihai Bravul, strada Vlad Judeul, din Calea Dudeti, fost protopop al Tulcei, mi spune: Episcopul Chesarie e foarte rzbuntor. Cnd cun pe vreun preot, dup ce-i face dosar voluminos, l urmrete pn l distruge. Mi-a citat cazuri.

188 189

Descifrare incert (n. e.) Descifrare incert (n. e.) 241

Duminic, 9 martie 1958 Preotul Maraloiu m-a invitat la el acas, fiindc trebuia s mergem la o nmormntare. Preoteasa lui mi-a spus, n legtur cu moartea Elenei, soia preotului Mihail Diaconescu, Biserica Iancu Nou, c-i era foarte bun prieten, fiindc Bogdnescu, de la nalta Curte de Casaie, cumnatul ei, l-a adus pe preotul Oprea Maraloiu n Bucureti. Mari, 1 aprilie 1958 Preotul C. Bobulescu, pensionar, Biserica Sf. Nicolae-Tabacu, n curtea creia locuiete, e neputincios, auz foarte slab, vedere aijderea. Azi l-am gsit discutnd cu bizantinologul i elenistul prof. univ. pensionar C. [sic!] Bnescu 190 . Acesta a spus c a lucrat peste 6 ani la indexul pentru colecia Hurmuzache. El a fiat documentele greceti. S-au scris peste un milion [de] fie. n ceea ce privete revista Byzantinische Zeitschrift, ea continu s apare [sic!]. Un mare savant german a plecat n Grecia, dup ocuparea acesteia de germani, ca soldat, i a copiat (cred c a i furat) multe documente din Atos, inaccesibile n timp de pace, pe care le-a publicat n aceast revist. Episcopul Antim Nica: Episcop de Odesa, venind la Bucureti, l-a chemat la hotel Continental i i-a mulumit pentru modul cum s-a comportat n Transnistria. Nica mi-a spus. nainte de Pati. Patriarhul Iustinian cu Mitropolitul Vasile Lzrescu Timioara i preotul Neaga, interpret, pleac la Moscova. Poate i Episcopul Antim Nica. Mitropolitul Iustin Moisescu al Moldovei va pleca la Londra. Episcopul Vasile Leu ar fi murit la Paris. 19 iunie 1958 Mitropolitul Justin Moisescu al Moldovei pleac la Londra cu preotul Alex. Ionescu (Biserica Stejarul) la un congres anglican. 21 iunie 1958 Preotul Nicolae Diaconescu de la Biserica Popa Nan a fost condamnat 3 ani nchisoare, n legtur cu plasarea mpreun cu ali 71 inculpai a unor materiale de construcie, scoase din depozite i vndute la negru. Fiul su, inginer, condamnat 3 ani pentru mit voind s scape pe tatl su i-a ispit pedeapsa ntr-un an i jumtate, socotindu-i-se condiionalul. Acum e acas, cu lecia perfect nvat.

190

Este vorba de Nicolae Bnescu (n. e.). 242

Arhimandritul Benedict Ghiu, arhiereul Anania, bibliotecarul Palatului patriarhal [au fost] reinui, ca i dr. Gr. Popescu de la cabinetul medical din Palatul patriarhal, pentru legionarism. [Aa mi-a spus] arhimandritul Sofian, pictor, stare [la] Mnstirea Plumbuita. Vineri, 27 iunie 1958 Arhimandritul Varlaam Dachievici din Mnstirea Cernica mi-a vorbit la Patriarhie despre metempsihoz, pe care-o admite i susine, Biserica fcnd o grav greeal c a condamnat aceast doctrin, zice el. Are expresii foarte grele la adresa celor de la Patriarhie. Arhimandritul Atanasie Gladcovschi, stare [la] Cernica, e bolnav n spital. Vineri, 11 iulie 1958 Am discutat cu protopop Gregarian, preot la Biserica Pitar-Moi din Bucureti. ntrebndu-l dac este el cel care a dat, n calitate de egiptolog, interviewul la revista Magazinul, iunie 1958, mi-a spus c da. Lucreaz serios de aproape un an la Academie. Curios: 1) Dup cteva luni de lucru intens, i-a disprut caietul de lucru n mod misterios. 2) Odat, la Academie, a avut dureri foarte mari de cap i pntece. A fugit repede la closet i pn acolo nu s-a putut stpni. Mister?, se ntreab el. ntre timp, discuia ducndu-se la o staie de tramvai lng Patriarhie, a venit i preotul Vldescu de la Bneasa, care mergea la Departamentul Cultelor, chemat de un director. M-a ntrebat unde este departamentul, cci nu tia. Apoi, ne-a spus c fratele su, care este general activ, voiete s se fac preot; i i se pun piedici la Mitropolie. Nu-i nimic! I se d acum comand de mare unitate. Smbt, 12 iulie 1958 Mitropolitul Iustin al Moldovei, care se afl la Londra, va pleca de acolo la Stockholm, n Suedia, la Congresul Mondial al Pcii. Preotul Alexandru Ionescu, care l-a nsoit la Londra, va veni direct n ar. La Institutul Teologic, unde am fost s vd care este situaia lui Bogdan Mihai de la seminar, consteanul meu, am discutat cu preotul Enchescu [] 191 , fost secretar la Seminarul Central, acum cu mbisericirea [sic!] la o capel dintr-o margine a Capitalei i funcionar la un trust; foarte foarte bun prieten cu Mitropolitul Firmilian Marin al Olteniei, cruia-i este gazd cnd vine n Bucureti. Mi-a spus c preotul prof. Gheorghe Moisescu, care se ocup cu problemele de tipar ale Mitropoliei Olteniei, la Bucureti, este foarte
191

Lips n manuscris (n. e.) 243

neomenos. El a vrut s torpileze pe prof. Ion Ionacu de Istorie i pe prof. [] 192 , care au fost convini de Mitropolitul Firmilian s lucreze pentru revista Mitropolia Olteniei. Dar nu s-a putut, cci Mitropolitul i vrea alturi de el, primul fiind buzoian. Preotul Moisescu vrea s acapareze totul. Nicolae Grosu, prim secretar al Institutului, intervine, subliniind impertinena acestuia. Are atta bnet nct nu tie ce s-i fac. Cnd tiprete de exemplu calendare pentru Oltenia, scoate n loc de attea cte cere Mitropolitul Firmilian, nc 5000-10.000 exemplare; cte 4 lei exemplarul, ct face? Hai? Acum a monopolizat i Mitropolia Moldovei. Pleac la Sfntul Munte Atos. Duminic, 13 iulie 1958 Preotul Gh. Iliescu, Biserica Alb, mi spune c Patriarhul Iustinian va fi nlocuit, n curnd, cu Mitropolitul Justin Moisescu al Moldovei. tirea o are de la un om mare. Joi, 24 iulie 958 M-am ntlnit cu Emanoil Hodrea, de la Domneti (Ilfov), protoereu, decorat anul acesta cu Steaua Republicii. Ambii ne-am ntlnit cu o doamn pe care mi-a prezentat-o: d-na preoteas Coteanu din Letea (Nou?) 193 , Vlaca. Preotul Coteanu, fost [n] 1950-51 la Tngaru-Clugrii, Vlaca, unde era s-l lineze poporul pentru frdelegile lui, eram de fa, instalat la Letea, eram de fa, acum face o scrisoare Guvernului, n care aduce cele mai grave insulte; pucrie sigur. Dar houl l semneaz pe un preot din comuna Velea Nebuna (lng Gorneni), ca acesta, arestat, el s-i ia locul; criminalul. ns ... de ... trimind scrisoarea din comuna Ghimpai ... e depistat, arestat, judecat ... 5 ani nchisoare. Puin, foarte puin ... pentru un criminal de o astfel de gradaie pe linia lombrozian. Soia vrea s trateze, ca s salveze situaia copiilor la nvtur: burse, studeni. Smbt, 26 iulie 1958 Dr. Ovidiu Marina, fiul Patriarhului Iustinian Marina, se va cstori cu nepoata de fiic a Mitropolitului Tit Simedrea (fost al Bucovinei). Duminic, 3 august 1958 Biserica Mihai Bravul, strada Vlad Judeul. Au slujit: preotul Maraloi i preotul Gheorghe Gai, nou venit, instalat [la] 27 iulie 1958. Preotul Petroran, lips.
192 193

Lips n manuscris (n. e.) Parantez i semn de ntrebare D. V. (n. e.) 244

La mprirea banilor de la slujb, preotul Maraloi oprete 10 lei din ai preotului Petroran i-i cere 10 i lui popa Gheorghe, care-i d, pentru c vineri seara i-a oprit Petroran 20 lei, partea lui, care-a fost mprit ntre el i preotul Gheorghe, sub motiv c, fiind zi [de] nti, preotul Maraloi a ctigat de la botez. O, homines! Miercuri, 6 august 1958 Biserica Mihai Bravul, strada Vlad Judeul, Bucureti. Fostul preot de aici, David Popescu, a fost n Grecia cu soia sa, grecoaic, vreo doi ani. Apoi a nfiinat aici, la biseric, cultul Sf. Fanurie, ntocmindu-i acatistul, n versuri, rmas la biseric. Miercurea se face acatist pentru acest sfnt, la insistenele unor grecoaice. Azi, un domn bine mbrcat s-a rugat foarte foarte cucernic n biseric, venind la sfritul slujbei. Preotul Maraloi mi-a spus c el, fiind n nchisoare ca fost contabil , dup dou rugciuni la Sf. Fanurie fcute de soia sa, a scpat; fcuse o lun. Vestea se duce ca fulgerul. Cu acatistele se face un abuz foarte mare i se batjocorete sentimentul de durare [sic!] al omului; demagogie popeasc, hoii, tlhri[i] n cadrul bisericii. Miercuri, 13 august 1958 Preotul Ion Brtulescu (Biserica Carafu) i cntreul Spnu, Biserica Stejarul, care spune oamenilor c a fost profesor la Facultatea de Teologie din Cernui. (n realitate, prof. dr. Spnu a fost, dar nu el) 194 Spnu spune c una din fiicele preotului Alexandru Ionescu (Biserica Stejarul) se mrit cu un evreu. De altfel, adaug el, se pup popa Alecu Ionescu cu evreii n biseric; i le d i bani. Preotul Brtulescu spune c Mitropolitul Iustin Moisescu al Moldovei, vrul lui, a venit cu 6 geamantane noi, pline de la Londra (prin Stockholm, unde a fost la un Congres al Pcii). A adus multe lucruri. Mie nu mi-a dat nimic, ci fiului meu: 1 ceas, stilou etc. Fiind vorba de fumat, Mitropolitul Iustin, spune preotul Brtulescu, fumeaz cte 100 de igri pe zi i la mas: nainte, ntre felurile de mncare i dup. Smbt, 16 august 1958 Dimineaa, am ntlnit pe d-ra Condur din Moldova; poet. E funcionar. A fost [n] concediu [la] Neam, pn la Mnstirea Toplia, unde a vzut pe arhiereul Emilian Antal, stare, nepotul Patriarhului Miron, i pe fostul

194

Parantez D. V. (n. e.) 245

stare de la Mnstirea Neam, Melchisedec Dimitriu, izgonit aici. Era s fie chiar executat, dac nu intervenea Mihail Sadoveanu, scriitorul, academician. Luni, 18 august 1958 Mitropolitul Firmilian Marin al Olteniei ar fi cercetat pentru legionarism, pe care nu l-a declarat n autobiografie la episcopat, i pentru o afacere cu devize. Pentru devize, n aceeai situaie ar fi Patriarhul Justinian, n legtur cu aceasta fiind i arhimandritul Vartolomei Anania discipolul lui , care locuia chiar n Palat i care este la dispoziia autoritilor, cu arhimandritul Benedict Ghiu etc. Duminic, 12 octombrie 1958 Patriarhul Iustinian se clatin; Mitropolitul Iustin Moisescu al Moldovei ateapt semnalul. Luni, 20 octombrie 1958 Biserica Amza. Preot Dragomirescu icu (numit protoereu ot 1 mai 1948 (Glasul Bisericii, Bucureti, 7-8/948, p. 62) Peste o zi, mplinea 30 ani de csnicie. Peste 2 zile, mplinea 54 ani de vrst. Azi, disprut de acas de la orele 11 dimineaa, a fost gsit spnzurat, pe la orele 13, n clopotnia bisericii la care a servit. Luni diminea, adic azi, a cerut 100 lei de la baba bisericii; a fost vzut n piaa de flori (de unde i-a cumprat o frnghie subire), s-a mbrcat civil, foarte linitit i a plecat (n biseric, duminic, dei n-a slujit, s-a mprtit, totui.) Orele 13. Preotul Ionescu, Biserica Amza, vznd ua bisericii deschis, contrariat, a chemat pe Gogan, funcionar la protoerie, i au urcat spre clopotni. Civilul urca primul. Sus de tot a zrit ceva, dar i s-a prut c-l neal vederea. Vede picioare; urc repede: preotul icu se spnzurase. Desigur c s-a urcat pe o scar ce nu era fix i, dup ce a legat frnghia, de la cteva trepte i-a dat drumul jos; dup aceea, s-a rupt frnghia sub greutatea corpului i el a rmas n picioare, sprijinit de scar. Plria era jos, ntr-o parte. Sub brbie, urme de snge nchegat, dintr-o ran pe care i-a fcut-o frnghia, care de la gt pornea n sus, peste brbie. A rmas cu ochii ntredeschii. Cei doi, mpreun cu un ofer, l-au cobort jos, cu greu. ntre timp, au venit de la Patriarhie preotul Alexandru Ionescu (Biserica Stejarul), vicar patriarhal, i consilierii Petcu (Biserica Sf. Alexandru-Colentina) i Zamfirescu. Vicarul a anunat telefonic procurorul de serviciu, Miliia. Cercetri, fotografieri. Cadavrul, urcat ntr-o main mortuar, tras cu spatele n ua
246

bisericii. n afar de un trector, care a observat ceva, nimeni altul n-a vzut nimic. Cadavrul, dus la morg. Soia decedatului, Netua, n-a vzut nimic. A fost luat apoi de colegul meu, preotul Gheorghe Popescu (Biserica Sf. Nicolae-Tabacu, Calea Victoriei) i de soia sa, Puica, i dus la ei acas. Acolo am gsit-o, zbtndu-se cu leinuri, urlnd i spunnd c-l omoar pe preotul Butoi (parohia Pipera), care, n calitate de secretar al protoeriei, a provocat anchet ministerial, ceea ce a fcut ca protopopul s cear concediu i s se interneze la Spitalul Central. De atunci, nu i-a mai putut gsi linitea. Seara, vine i preotul Alexandru Ionescu, vicar patriarhal, apoi i soia sa, un colonel, fratele Netuei, i un nvtor, de asemenea fratele ei. Nimeni n-a putut-o liniti. La orele 21, preotul Alex. Ionescu a plecat, dup ce i-am dat, insistent, sfatul s-l implore pe Patriarh, care vine mine dimineaa de la Serbrile de la Alba Iulia 10 ani de la revenirea uniilor la ortodoxie. Pentru prestigiul Bisericii, pentru mii de motive mai ales c preoteasa ip, s-l aduc la biseric i s-l slujeasc preoi mbrcai n veminte, nu numai un preot, i numai cu epitrahilul la cimitir, conform canoanelor. Cred c preotul Al. Ionescu nu va izbuti, cci i lipsete voina i puterea, dar mai ales curajul; i Patriarhul este foarte impulsiv. La 2130, am plecat i eu. Dup aceea, au venit preotul [...] 195 din Bucureti cu soia, al cror biat, inginer, este logodit cu fiica cea mic a decedatului, student [n] anul V la Medicin. Scrisoarea: n buzunar, i s-a gsit o scrisoare, [cu] scris nervos, n care: 1) Ruga pe preotul Burluanu, Biserica Mavrogheni, lociitor de protopop pe care apoi l-a infirmat Patriarhul s o menin pe preoteasa Netua n cadrul protoeriei (cu salariu minim, ca ngrijitoare). 2) Epitropia Bisericii Amza s se ngrijeasc de nmormntarea lui 3) [...] 196 , logodnicul fiicei lui, s aibe [sic!] grij de fete (soia lui viitoare i sora ei, Beatrice, divorat de so, inginer, dup civa ani de csnicie i care nu mai locuia cu prinii ei, ci la o mtu a ei n Calea Victoriei). Scrisoarea se afl la procuror. Seara trziu, preoteasa a fost dus acas.

195 196

Lips n manuscris (n. e.) Lips n manuscris (n. e.) 247

Miercuri, 22 octombrie 1958 S-a ateptat rspunsul Patriarhului, cci sicriul (650), cruce etc. aproape 1000 lei. Decedatul zace gol, la morg. n sfrit, verdictul: Va fi nmormntat la Mnstirea Cernica, depus acolo, n biseric; slujit de 3 preoi, cu epitrahile. Patriarhul pune la dispoziie camioane pentru transport. Se intervine pentru a fi slujit la o capel n Bucureti i nmormntat tot aici. Oraul vuiete. Gestul este aspru condamnat: Doar c a fost preot ... Joi, 23 octombrie 1958 Orele 12, Cimitir Sf. Vineri. Defunctul a fost adus de la morg. Printre cei ce-l nsoeau era i preotul D. Balaur de la Biserica Parcul Domeniilor. Zeci de oameni ateptau n cimitir; mai ales femei. Coboar toi din main. Este descoperit sicriul. Defunctul, acoperit cu flori pn sub brbir, s nu se vad rana. mbrcat numai n ras, fr veminte. Cruce pe piept, culion rou de protopop. Pn la groap, dat de preotul Alex. Ionescu, vicar patriarhal, s-au fcut trei opriri cu ectenii. Singurul slujitor, numai cu epitrahil de gt, preotul Popescu-Lahovari de la parohia Bneasa. ntruct Patriarhul a dat ordin ca preoii s nu vin, a admis numai pe: preotul PopescuLahovari, slujitor; asisteni, preotul Alex. Ionescu, preotul Gheorghe Popescu, Sf. Nicolae-Tabacu. Au fost preoi care s-au dus la mormnt, au privit i au plecat. Au mai fost: diaconul Niculescu (?) 197 , Biserica Amza, preotul Gagiu, director patriarhal, preotul Alexandru Marinescu, Biserica Dichiu, preotul Predeleanu, Bucureti, preotul D. Balaur, preotul Grigore Cristescu, prof. univ. pensionar, preotul Butoi, preotul Ghica, director patriarhal, care a cntat n cor, ali civa preoi. Femei multe; rude i mai multe. Ora 12-13. Slujba nmormntrii, pe alee, lng mormnt. Soare din belug. Tcere mormntal. S-au citit [din] 5 evanghelii i 5 apostoli [sic!]. Cor njghebat. Apostol [sic!] citit de un cntre i de diaconul de la Biserica Amza, mbrcat civil. Impresionant a citit preotul Popescu-Lahovari. Jale, plns general. n acest timp, preotul Gagiu da ordine prin preotul Gheorghe Popescu slujitorului, preotul Popescu-Lahovari. Dup aceea, clericii prezeni au srutat crucea i pe decedat pe frunte, podidii de plns. Au urmat membrii familiei. L-au dus la groap. n fundul aleii apare vicarul patriarhal, preotul Al. Ionescu. Se strig s atepte s-l vad i el ultima dat. Vine [i] i ia rmas bun.

197

Semn de ntrebare D. V. (n. e.) 248

Bulgrii cad ... plns ... jale. Fiica decedatului, cea mare, Beatrice, care sufer de nervi, a venit cu o splendid coroan de flori gladiole: sus roii, restul albe n timpul sluijbei i a voit s i-o pun decedatului pe cap. I-a fost luat i pus la picioare. Mai erau: prof. Marinescu-Nour, fost inspector [de] fundaie, care mi-a spus c merge la clugrie la Mnstirea Neam, cu nvoirea soiei, creia-i las pensia. Are trei doctorate: Medicin, Drept, Litere i Filosofie, i n 1948 liceniat n Teologie. A lucrat cu Potra, prof., pentru Academie: 1. Hanurile din Bucureti 2. Aspecte din Bucureti 3. Bucuretiul social, economic, politic i cultural 4. [...] 198 A primit 3000 lei pentru fiecare manuscris numai el, dar numele lui nu apare, c nu a fost admis. Manuscrisul lui C. C. Giurescu, prof. despre Bucureti n-a mai fost admis, dei era trimis la tipar. Un prieten al lui Marinescu-Nour, Valeriu Mgureanu, merge i el la clugrie, cum a plecat prof. Pamfil Georgian la Mnstirea Ciolanul-Buzu. Azi, Beatrice, fiica cea mare a decedatului, a fost la Patriarh, care a dispus s se dea familiei 1000 lei. Banii i-a adus preotul Gagiu la cimitir i i-a dat preotului Gheorghe Popescu. Nici o mas; nimic. Preotul Butoi, pe care-l fac toi vinovat de moartea preotului N. Dragomirescu, a fost prezent, a srutat crucea, dar pe decedat nu, ci l-a binecuvntat! Cinism, opteau unii! (Nu! Alta este vinovata, spun alii) 199 Preotul Petroran Iacob, Biserica Mihai Bravul, mi spune: Preotul Butoi e criminalul! Pe ua Bisericii Amza era un anun, c decedatul va fi renmormntat la Ptrlagele, judeul Buzu, comuna sa natal, spre a evita aglomeraia; aceasta, din ordinul efului Departamentului Cultelor, prof. Dogaru Dumitru. Fratele decedatului ns l-a rupt. Sinuciderea i nc n biseric e condamnat de toi. Am nsemnat, neprtinitor, aceast tragic ntmplare, pentru posteritate, cci rare sunt asemenea fapte. Judecata este a Domnului. Noi, ne rugm s-l ierte.

198 199

Lips n manuscris (n. e.) Parantez D. V. (n. e.) 249

29 octombrie 1958 Preotul Stniloae, arhimandritul Ghiu i ali apte (dr. Voiculescu, Sandu Tudor (Agaton), fost director [la] Credina etc.) [au comprut] n faa Justiiei i judecai azi, pentru ncercare de rsturnare a ordinii de Stat. mbrcai n haine clericale, cu brbi, ei au recunoscut n instan declaraiile date la cercetri. S-au pronunat n timpul dezbaterilor nume de ierarhi n funciune. Se crede c urmeaz un lot de ierarhi (nu este exclus Mitropolitul Firmilian Marin al Olteniei, fost verde etc. i Patriarhul Justinian). Unul din aprtori a fost av. Scrbescu (?) 200 din strada Cercelu (?) 201 , cu dou fiice; una, Mihaela. Pronunarea, joi, 6 noiembrie 1958. Smbt, 8 noiembrie 1958 Dup-mas, spre sear, am fost cu soia la plimbare spre restaurantul Bordei. Rece, toamn. Am trecut s vizitm pe preotul Popescu-Lahovari de la biserica de peste pod, cci preotul Berbeceanu plecase la corul preoilor la Biserica Sf. Ecaterina. Preotul Popescu are un muzeu de obiecte bisericeti foarte rare, foarte scumpe: perle, nu altceva. Mi-a spus c Patriarhul Iustinian a lucrat foarte mult pe linia gospodreasc, reparnd sau ridicnd din ruine multe biserici monumente istorice, mn n mn cu Departamentul Cultelor. n ceea ce privete clerul, muli i s-au plns c nu li se mai primesc copiii n coli. El a rspuns unui consilier c nu poate face mai mult dect att, dei este membru de partid, artndu-i, cu acest prilej, carnetul rou de membru. Sunt i ali preoi membri: preotul Vasilian, preotul Maraloi, preotul Srbu, preotul Staicu, preotul Alex. Ionescu, vicar patriarhal etc. Duminic, 9 noiembrie 1958 Preotul Petroran Iacob de la Biserica Mihai Bravul, strada Vla[d] Judeul, a pomenit public i s-a rugat pentru lotul de clerici i civili judecat la 29 octombrie 1958. Miercuri, 12 noiembrie 1958 Preotul Gheorghe Moisescu sprijinit de protectorii si, preotul prof. univ. pensionar Nicolae Popescu i Mitropolitul Tit Simedrea, fost al Bucovinei trebuia s fie rector al Institutului Teologic din Bucureti, dar nu s-a aprobat, n cele din urm. Sfatul popular al Capitalei voiete s ia cldirea Institutului Teologic, care trebuie s se mute n localul fostului seminar din Curtea de Arge.
200 201

Semn de ntrebare D. V. (n. e.) Semn de ntrebare D. V. (n. e.) 250

Patriarhul Justinian a trimis cu o adres pe un avocat al Patriarhiei s asiste la procesul Ghiu, Stniloae motivnd c-l intereseaz procesul, ntruct cei implicai sunt cleri[ci]. N-a fost primit. Pr. Paincu de la Biserica Pantelimon-oseaua Pantelimon, [a] decedat duminic 9 noiembrie 1958 i [a fost] nmormntat joi, 13 noiembrie 1958 la Cimitirul Mrcua. Preotul Ieremia, pe cnd era inspector la Culte, a anchetat pe preotul Mihalcea, Biserica Mihai Bravul din strada Vlad Judeul. nainte de anchet, preotul Mihalcea i-a propus s-l sprijine, c-i d o jumtate de porc i un butoi cu vin. I-am fcut o anchet i mai stranic, zice preotul Ieremia, s-l nv minte. Preoii care locuiesc la mai mult de 20 km de parohii nu vor mai primi nici un fel de salariu de la Stat sau Biseric, exceptnd pe cei din Bucureti, care au mijloace de locomoiune. Preotul ifu din Ardeal este numit la Sf. Ioan-Moi, pentru c are un copil geniu muzical. Lucrrile cu temele pentru conferinele clericale, teme date de Patriarhie, nu i le fac toi preoii, ci pltesc, cum e cazul preotului Oprescu de la comuna igania-Mihai Vod-Ilfov, preotului Petcu Slobozia-Ilfov, protoereului Emanoil Hodrea, care au pltit lui Ion Dinu, doctor n Teologie, cntre n Bucureti, [originar] 202 din Adamclisi, de la 60 lei n sus i le-a fcut lucrarea pe ortodoxie sau har. Vineri, 28 noiembrie 1958 Toi consilierii Episcopiei Galai au fost nlocuii cu clerici democrai. Acelai lucru se va petrece i la Patriarhie [ncepnd] cu ianuarie 1959. La desfrnarea i imbecilitatea multora, msura este prea mic. Patriarhia ar urma s divoreze [sic!] de mitropolie. Cu prima rmne Patriarhul Justinian cu vicarul su Teoctist Arpa (Boul Apis), iar cu a doua va rmne Mitropolitul Justin Moisescu al Moldovei, avnd ca vicar nu pe actualul Alexandru Ionescu (Biserica Stejarul), care va fi avansat n grad, ci pe preotul Gheorghe Iliescu-Izvoarele (Biserica Alb), iar consilieri, printre alii: preotul Vasile Constantinescu (Precupeii Noi 203 ), preotul Ieremia, preotul Gheorghe Gai (Biserica Mihai Bravul, strada Vlad Judeul) etc.

202 203

Descifrare incert (n. e.) n realitate: Precupeii Vechi (n. e.) 251

Luni, 1 decembrie 1958 Preotul Ilie Bcioiu, cu ani n urm, a fost chemat la Culte pentru a fi protopop n locul actualului Gregarian (Biserica Pitar Mou sic!), care trecea la Universitate, n nvmnt. Preotul Ilie a spus clar c nu poate primi, fiindc am fost legionar. tim!, i s-a rspuns, i ne pare bine c eti sincer, dar trebuie s primeti. A rmas s se mai gndeasc. ntre timp, a fost reinut i problema s-a nchis. Bcioiu mi spune de asemenea c Justin Moisescu, Mitropolitul Moldovei, n-a fost legionar, ci simpatizant. Povestea cu fotografia lui ca legionar, pe care Patriarhul Iustinian ar fi prezentat-o Guvernului ca s-l discrediteze, are un pic de adevr, dar nu este aa. Justin a fcut ns urmtorul gest fa de legionari: ntr-o mprejurare, la Suceava, cnd studeni legionari erau ntr-o situaie grea, el le-a trimis un sac de pine. ns n timpul rebeliunii, el era concentrat ca sublocotenent, aa c nu a participat la aceasta. Lupta cu Patriarhul Iustinian este acerb, ns Justin va veni. Patriarhul a fcut unele greeli de tact: 1) S-a ludat prea mult cu activitatea sa, care de altfel este rodnic, subliniind faptul c Biserica n-a fost niciodat aa de puternic cum este acum. 2) n legtur cu problema cultului personalitii, dup moartea lui Stalin, l-a criticat pe Gheorghe Gheorghiu-Dej. El a luat cunotin i de atunci nu-l mai sprijin. Prof. Victor Bratulescu, fost secretar [al] Comisiei Monumentelor Istorice, e paralizat (de beie). Joi, 4 decembrie 1958 Preotul Alexandru Ionescu, acum vicar patriarhal, a fost transferat de la Biserica [...] 204 -Grivia la Stejarul unde este acum prin intervenia preotului C. Bobulescu, fost la Sf. Ecaterina, fost Sf. Nicolae-Tabacu, pe lng I. D. tefnescu, prof. i consilier intim al Patriarhului Nicodim. Hrtia i-am dus-o chiar eu lui I. D. tefnescu, mi spune Gheorghe Bobulescu, avocat, fiul preotului. 5 decembrie 1958 Pentru arhimandritul Anania, care este la dispoziia organelor Securitii, a telefonat un cpitan. Clugrul Damaschin, omul de cas al Patriarhului Justinian, cnd i s-a spus c nu era acolo, s telefoneze la Securitate, care-l caut, a plecat imediat la Cldruani. La un nou telefon, preotul N. Cazacu a rspuns cum se ceruser 2 spunuri i 2 paste de dini pentru Anania; Cazacu le-a trimis la o adres indicat, de unde au fost restituite, Anania fiind necunoscut. Intrnd n
204

Lips n manuscris (n. e.) 252

legtur cu cpitanul, acesta i-a dat o nou adres, unde lucrurile au fost primite. Apoi a venit cineva de la Securitate, a luat din camera lui Anania i pentru el, un palton i o cciul. Camera a fost sigilat din nou. Patriarhul i-a rezervat, n noua schem, lui Anania locul su de bibliotecar. Joi, 17 [sic! = 18] decembrie 1958 Preotul Alexandru Ionescu, vicar patriarhal, m caut, prin emisarii si, de trei zile. n sfrit, mi spune preotul Iliescu Gheorghe-Izvoarele s merg imediat la preotul A. Ionescu acas. Merg. mi spune c biserica i casa parohial sunt supuse drmrii. I se cer acte. N-are. E disperat. l linitesc. Mergem n biseric. Caut n arhiv i gsesc patru catagrafii n care sunt menionate i actele de proprietate ale bisericii, ncepnd cu 1740 (aproximativ). I le dau. Se uit. Una i-o dau s-o duc a doua zi la Patriarhie i s legalizeze el actele, celelalte le iau la mine. A telefonat la Departamentul Cultelor, la un inginer, Mitropolitului Justin Moisescu al Moldovei, preotului Gh. Soare, consilier (Biserica Sf. VineriHerasca) etc. etc., spunnd c Dudu Velicu a salvat situaia, gsind actele. Preotul David Popescu, fost la Biserica Mihai Bravul, divornd de soie, e judecat de consistoriu, care-l depune, Patriarhul Justinian pune rezoluia c decizia consistoriului este operatorie numai n cazul cnd preotul David se recstorete. Mare nelegere a chiriarhului. i d i parohia Otopeni. Preotul David ns se recstorete cu Tatiana, soia fostului preot Harea de la Mrcua, acum decedat. Ea locuiete lng piaa mare. El deci rmne caterisit, iar n locul lui a fost numit la Otopeni preotul Spiru Apostol, alt poam, adus de dr. Lupu. 20 decembrie 1958 Patriarhul Justinian s-a opus n Sinod numirii preotului Gh. IliescuIzvoarele (de la Biserica Alb) ca protopop, calificndu-l legionar. eful Departamentului Cultelor, Dogaru, a spus c, din ce cunoate, preotul Iliescu nu e legionar i e bun nu numai de protopop, ci i de consilier i de vicar patriarhal. Preotul Iliescu afirm c preotul Gh. Moisescu, prof. la Facultatea de Teologie [din] Bucureti, a fost, n mod sigur, legionar. Sinodul a refuzat clemena pentru diferii preoi recstorii chiar de zeci de ani. 31 decembrie 1958 Preotul Vlcu (Biserica Sf. Vasile) i preotul Gh. Iliescu spun c preotul Dimoftache (Biserica Sf. Maria) a afirmat, la conferina din decembrie 1959, unde s-a dezbtut problema disciplinei clerului, la protop[op]ia din Mavrogheni, fost titular decedat preot Dragomirescu N. (Amza), n faa mputernicitului Cultelor: clerul se mparte n trei categorii:
253

- cei de la munte sunt beivi, - cei de la es sunt zgrcii, - cei de la Bucureti sunt curvari. Nimeni n-a spus un cuvnt. i preotul Dimoftache este preedintele Consistoriului mitropolitan. Preotul Vlcu mi spune, ca i preotul Iliescu, c la viitoarea conferin l vor ataca pe preotul Dimoftache. Preotul Olimp Cciul: Ovidiu Marina, dr., fiul Patriarhului Iustinian, triete cu soia i fiica preotului Iliescu-Palanca de la Biserica Stavropoleos. Preotul Olimp Cciul: Doi preoi din Craiova sunt n conflict: preotul Ionescu Teodor, fost n Frana la studii, reclamat de un altul, mai tnr, c i-a pus otrav pe disc n perinuele de pine, s-l omoare cnd va potrivi sfintele. Mitropolitul Firmilian d ordin s se trimit mprtania la analiz. Rezultatul: n-a fost otrav. Halal! Dimineaa, l-am ntlnit pe Patriarhul Justinian urcnd Dealul. I-am vorbit i l-am rugat s-mi dea un post la arhiv. Unde este cererea?, E la printele Alexandru Petre. S-mi aduc aminte. Vine i Alexandru Petre i-i spune acelai lucru. I-am spus de bibliotecile preoilor decedai.: Popescu Haralambie Sf. Voevozi, Bobulescu C. Sf. Nicolae-Tabacu, N. Dragomirescu Amza. Mi-a rspuns s-i fac catalog de cri, s i-l prezint, c le cumpr. De altfel, adaug preotul A. Petre, dl. Dudu e cel mai indicat n aceast problem. Apoi, mi spune c preotul Alexandru Ionescu, vicar patriarhal, a vorbit ieri Patriarhului despre mine, s-mi dea un post la arhiv. 1 ianuarie 1959 Preotul Gh. Gai (Biserica Mihai Bravul): Preotul Alex. Ionescu, vicar patriarhal, s-a compromis. Cnd preotul Butoi, secretarul fostului preot N. Dragomirescu, a fost ntlnit de preotul A. Ionescu dup ancheta fcut fostului protopop, n care preotul Butoi a avut un rol de seam i-a zis c trebuia s-i spun lui, nu dumanilor lora de la Culte. Preotul Al. Ionescu ntrebnd pe protopopul N. Dragomirescu, la vreme, ci preoi a mobilizat pentru o conferin de pace, acesta i-a rspuns c numai 7, la care preotul A. Ionescu a rspuns c nu trebuie mai muli.

254

Indice antroponimic A Acatrinei, Mihail (preot n Iai) 51 Aftenie (vicar unit la Bucureti) 115, 119 Albescu (profesor de gimnastic) 172 Alexandrescu, Anton (deputat, preedinte al Partidului Naionalrnesc Democrat) 4, 39, 59, 143 Alexandrescu, Nicolae I. (preot la parohia Tudor Vladimirescu) 82 Alexandru cel Bun (domn al Moldovei, 1400-1432) 222 Alexandru Lpuneanu (domn al Moldovei, 1532-1561, 15641568) 222 Alexe (preot) 140 Alexei (patriarh al Rusiei) 6, 10, 12, 26-28, 38, 41-43, 55, 59, 65, 67, 83, 85, 93, 95, 100, 164, 217, 230 Anania, Bartolomeu (Valeriu), prof. (n. 1921) (arhimandrit; intendent al Palatului patriarhal, 1948-1949; apoi, secretar al Cancelariei mitropolitane) 121, 166, 167, 170, 171, 174, 180, 212, 243, 246, 252, 253 Angelescu, Antim (Anton) (18931980) (episcop de Buzu, 1944-1979) 3, 68, 88, 151, 154, 157, 158, 221, 239 Angelescu, Constantin I., dr. (1869-1950) (medic; prim255

ministru, 1933-1934; ministru al Cultelor) 93, 110 Angelescu, Paraschiv (preot la Biserica romn de la Sofia, apoi la Biserica Sf. Sava) 214 Anghelea, Vasile (preot n Dorohoi) 223 Antal Trgoviteanul, Emilian (Dumitru) (1894-1971) (arhiereu, locotenent de mitropolit la Suceava, 19451948; apoi, stare la Mnstirea Toplia) 5, 7-9, 12, 13, 16-19, 25, 31, 35, 62, 68, 71, 72, 109, 110, 117, 118, 127, 142, 143, 163, 171, 186, 187, 209, 245 Antal, Grigore (preot) 186 Antim Ivireanul (circa 1650-1716) (mitropolit al rii Romneti, 1708-1716) 69, 219 Anton (sfnt) 137 Antonescu (diacon) 231, 237 Apostol, Gheorghe (preedinte al Confederaiei Generale a Muncii) 169 Apostol, Spiru (preot la Biserica Sf. Vineri Nou, apoi n parohia Otopeni) 79, 80, 253 Arpau Botoneanul, Teoctist (n. 1915) (arhiereu, vicar patriarhal, din 1950; rector al Institutului Teologic, 19501954) 26, 33, 47, 86, 156159, 210, 211, 220, 221, 225, 236, 240, 251 Argetoianu, Constantin (18711952) (prim-ministru, 1939) 40

Arghezi, Tudor (1880-1967) (scriitor) 210, 229 Arghiropol, Gheorghe, prof. (1905-1952) (secretar general la Preedinia Consiliului de Minitri, 1945-1946; apoi profesor la Institutul Teologic, 1949-1952) 10, 106, 161, 197 Argint (preot, intendent la Tipografia Crilor Bisericeti) 101 Arnutescu (doctor la Spitalul Viting, medicul lui Gh. Gheorghiu-Dej) 166, 189 Arsenie (preot la Mnstirea Smbta) 94 Arsenie, Dumitru (arhimandrit mitrofor, intim al Patriarhului Nicodim) 6-8, 10, 13, 15, 29 Asachi, Gheorghe (1788-1869) (scriitor) 234 Atenagoras (patriarh ecumenic) 171 Avramescu (preot la Biserica Udricani) 209 B Babac, Ioil (arhimandrit, stare la Mnstirea Sinaia) 179 Babe, Iosif 184 Babe, Valeria 184 Baciu (preot) 185 Balaur, D. (preot la Biserica Parcul Domeniilor) 248 Barancea 205 Barbeanu (preot) 108 Barbu, Gheorghe (secretar al Facultii de Teologie din Bucureti) 126 Bariiu, George (1812-1893) (om politic, istoric) 234
256

Bbu, Grigore (arhidiacon la Catedrala patriarhal, stare la Mnstirea Cheia) 16, 180, 206 Bcioiu, Ilie (preot la Biserica Stavropoleos, apoi la Biserica Icoanei) 165, 166, 189, 193, 194, 252 Blan, L. (ierarh unit la Blaj) 119 Blan, Nicolae (1882-1955) (mitropolit al Ardealului, 19201955) 3, 10, 18, 26, 28, 29, 32, 33, 38, 56, 68-72, 78, 86, 113, 155, 175, 229 Bli, Ilarion (arhimandrit) 22, 39 Bnescu, Nicolae (1878-1971) (istoric) 242 Blbe, Zaharia (preot, director al Tipografiei Bisericeti) 213 Brjoreanu, Vladimir (preot ajuttor la Biserica Parcul Clrai-Vergu) 110 Brliba (preot) 129 Brsnescu (director n Ministerul Cultelor) 102, 133 Bejenaru (protoereu, la Mnstirea Plumbuita) 118 Bejgu (diacon la Biserica Domnia Blaa) 118 Berbeceanu (preot) 250 Berbescu (preot) 212 Betea (preot, candidat la episcopia de Rmnicu-Vlcea) 4, 5 Bianu, I. 235 Bica, Gherasim (protosinghel, stare la Mnstirea Govora) 152 Bilacu, Traian (preot unit) 112 Bobulescu, Gheorghe (avocat, fiul preotului C. Bobulescu) 252

Bobulescu, Constantin (1882-1958) (preot la Biserica Sf. NicolaeTabacu, 1924-1958) 236, 241, 242, 252, 254 Bodnra, Emil (1904-1976) (ministru de Rzboi) 7, 25, 63, 109, 117, 142-144, 209 Bogdnescu (de la nalta Curte de Casaie) 242 Boldeanu (preot la Biserica romn de la Paris) 178 Bonnefous, G. 232 Boris (paracliser la Biserica Sf. Nicolae-Vldica) 164 Botez (corector la Tipografia Crilor Bisericeti) 218 Boucher, Jules 233 Boureanu (cntre bisericesc la Biserica Olari, consilier la Cancelaria mitropolitan) 30, 48, 65, 107 Bozgan, Ovidiu iii n, iv n Branite, Em. (diacon, asistent la Institutul Teologic) 106 Bratian (legionar) 73 Bratulescu, Victor (secretar la Comisia Monumentelor Istorice) 252 Brtulescu, Ion (preot la Biserica Manea Brutaru, apoi la Biserica Carafu) 223, 245 Brezeanu, Ion (Iancu) (1869-1940) (actor) 231 Buga (diacon la Catedrala Patriarhiei) 55 Bulacu, Mihail, prof. (1898-1985) (preot la Biserica Sf. Elefterie, din 1952; profesor la Institutul Teologic, 1948-1952) 129, 130, 135, 137, 143
257

Bunaciu (secretar al Marii Adunri Naionale) 222 Burc, Elena (soia preotului Gheorghe Burc) 235 Burc, Gheorghe V. (preot din comuna Cmineasca) 235 Burc, Ilie (preot) 235 Burducea, C. (preot, ministru al Cultelor) 4, 7-11, 26, 40, 73, 116, 140, 143-145, 178 Burluanu (preot la Biserica Mavrogheni) 247 Bucu, Partenie (arhimandrit) 12 Butnariu, Gheorghe (1893-1960) (preot la Biserica Domnia Blaa) 93, 224 Butoi (preot n parohia Pipera) 247, 248, 249, 254 C Caminschi (director tehnic la Tipografia Crilor Bisericeti) 151, 164 Canisius (pictor) 170, 174 Carol II (rege al Romniei, 19301940) 5, 7, 14 Cassulo, Andrea, monsenior (nuniu papal la Bucureti) 9 Cazacu, doamna (soia preotului N. Cazacu) 117 Cazacu, Niior (preot la Biserica Batitei din Bucureti, secretar patriarhal) 56, 86, 93, 109, 113, 114, 117, 129, 157, 170, 178, 193, 196, 207, 208, 212214, 222, 226, 236, 252 Cciul, Olimp, prof. dr. (19051979) (preot, corector la Tipografia Crilor Bisericeti, profesor de limba greac;

director al Bibliotecii Institutului Teologic, 19481952) 106, 124, 141, 145, 147, 212, 218, 230, 254 Clinescu (inginer) 179 Clinescu, Armand (1893-1939) (prim-ministru, 1939) 75 Cltu (cantor la Catedrala patriarhal) 188 Cndea, Spiridon, prof. dr. (19021990) (preot; consilier ministerial la Ministerul Cultelor, 1945-1948; profesor la Sibiu) 8, 9n, 26, 29, 48, 73, 74, 86 Cenu (director al magazinului de obiecte bisericeti al Patriarhiei, canonarh la Catedrala patriarhal) 1, 13, 23, 47, 81 Cernianu, Alexandru (preot) 77 Cernianu, Grigore, prof. (preot la Biserica Kretzulescu; membru al Administraiei eparhiale) 5, 22, 30, 31, 33, 58, 59, 62, 77, 85, 86, 105, 125, 156, 157 Chirescu, prof. (dirijor al corului Bisericii Domnia Blaa, membru al Institutului Biblic) 34, 38 Chiriac, Gheorghe (preot la Biserica Popa Tatu, consilier la Mitropolia Ungro-Vlahiei) 17, 19, 49, 136 Chiricu, Toma (1887-1971) (preot la Biserica Zltari, 1927-1962) 60, 134, 171, 182 Chirulescu (preot la Biserica Sf. Ioan-Moi) 180, 217 Chiinevschi, Iosif 63
258

Chiescu, Nicolae, prof. (profesor la Facultatea de Teologie din Bucureti, 1945-1973) 46, 230 Ciceu (preot la Biserica Sf. IlieGorgani, apoi la Biserica Icoanei) 189, 190 Ciopron, Partenie, prof. (Petre) (1896-1980) (episcop al Armatei, 1937-1948; stare n Suceava, 1950-1961) 8, 63, 68, 121, 127, 220 Cisar, Alexandru (arhiepiscop romano-catolic de Bucureti) 41, 46, 71 Ciuceanu, Radu v n Ciurea (diacon la Biserica Icoanei) 193, 194 Ciurea, Alexandru I. (n. 1912) (preot; confereniar la Institutul Teologic) 218, 219, 227, 228 Coca (funcionar la Ministerul Cultelor) 99 Cojocaru, Haralambie (1906-1978) (preot la Biserica Miron Patriarhul, 1940-1978; asistent la Institutul Teologic, 19411952) 106 Colan, Nicolae, prof. (1893-1967) (episcop de Cluj, 1936-1957; apoi, mitropolit al Ardealului) 5, 18, 57, 59, 65, 68, 86, 88, 158, 159, 181, 191n, 218, 220, 221, 225, 239, 240 Coman, Constantin (preot la Biserica Sf. Treime-Ghencea, consilier al Seciei economice de la Ministerul Cultelor) 4, 22, 58 Coman, Ioan, prof. dr. (1902-1987) (preot; profesor la Facultatea

de Teologie din Bucureti, 1944-1970; apoi rector, 19541962) 39, 80, 131, 228, 236 Condur, domnioara (poet) 245 Constantinescu, Alexandru N. (1895-1985) (preot la Biserica Sf. Ilie-Rahova, 1926-1979; consilier la Consiliul Central Bisericesc) 27 Constantinescu, Marius (preot la Biserica Boteanu; consilier la Patriarhie) 18, 19, 44, 93, 118 Constantinescu, Vasile G. (protoereu n Ploieti, apoi preot la Biserica Precupeii Vechi) 195, 227, 228, 230, 235, 251 Constantinescu-Iai, Petre, prof. (1892-1977) (deputat, vicepreedinte al Prezidiului RPR, ministru al Cultelor) 15, 34, 44, 49, 73, 156, 177, 187, 212, 216, 220-222, 224 Cosma, C. (preot, consilier la Mitropolia Ungro-Vlahiei) 17, 22 Cosma, Gheorghe (preot, consilier la Mitropolia Ungro-Vlahiei) 58 Costea, Traian, dr. (preot la Biserica Ivzorul Tmduirii, director la Seminarului Nifon, protoereu al Capitalei) 57, 59, 188, 199 Costin, Miron (1633-1691) (cronicar) 222 Coteanu (preot n judeul Vlaca) 244 Creang, Ion (1839-1889) (scriitor) 222
259

Creu, Gheorghe (preot) 199 Creu, Ghervasie (arhimandrit) 24 Cristea, I. (preot paroh al Bisericii romne de la Sofia) 42, 62, 66 Cristea, Miron (Ilie) (1868-1939) (patriarh al Romniei, 19251939) 8, 15, 24-26, 74, 83, 87, 101, 109, 142, 186, 205, 207, 208, 222n, 229, 245 Cristescu, Dumitru, prof. dr. (1899-1960) (preot la Biserica Sf. Vineri-Herasca, 1937-1960; consilier la Cancelaria mitropolitan, 1948-1952) 24, 30, 33, 38, 39, 50, 51, 58, 66, 93, 105, 114, 118, 135, 136, 165, 177, 188, 196, 209 Cristescu, Grigore, prof. (18951961) (preot la Biserica PitarMo, 1933-1946; profesor la Institutul Teologic, 1946-1955) 41, 52, 92, 124, 128, 131, 135, 137, 173, 177, 213, 227-229, 234, 236, 238, 239, 248 Criveanu, Nifon (Grigorie) (18891970) (mitropolit al Olteniei, 1939-1945) 12, 20, 25, 32, 37, 40, 88, 142, 144 Crivelescu (efor al Bisericii Ortodoxe Romne) 1 Croitoru, prof. (autor de scrieri ecleziastice) 156 Cucu, Gheorghe, prof. (1882-1932) (compozitor) 230 Cuza, Alexandru Ioan (domn al Principatelor Unite, 18591866) 222

D Daia, V. (preot) 98 Damaschin (clugr, om de cas al Patriarhului Justinian) 252 Daniela 235 Dansette, Adrien 232 Dasclu (diacon la Catedrala patriarhal) 179 Dachievici, Varlaam (arhimandrit, la Mnstirea Cernica) 243 Drvrescu (preot la Biserica Lucaci, apoi la Sf. AntonPia) 105, 156, 182n Deheleanu, Petru, prof. (19091979) (preot n Arad) 234 Delcea, Alexandru (preot la Biserica Belu) 87 Delcea, C. (preot) 127 Delugis (nume al preotului Leluiu) 4 Diaconescu (membru al Bisericii adventiste) 163 Diaconescu, Elena (soia preotului Mihail Diaconescu) 242 Diaconescu, Mihail (preot la Biserica Iancu Nou) 242 Diaconescu, Nicolae (preot la Biserica Popa Nan, protosinghel) 77, 92, 147, 151, 155, 184, 191, 215-218, 234, 237, 242 Diculescu, C. (preot la Biserica Popa Nan) 146, 147, 237 Diculescu, Gheorghe (preot) 216 Didicescu, Gheorghe (preot la Biserica Sf. Nicolae Vldica, apoi la Sf. Gheorghe Nou) 30, 190, 192 Dimancea, S. (preot n judeul Vlaca, apoi la Biserica Enei) 208, 215
260

Dimoftache, Mihail (preot la Biserica Sf. Visarion, apoi la Sf. Maria, preedinte al Consistoriului mitropolitan) 64, 92, 253, 254 Dinc Brldeanul, Atanasie (Alexandru) (1896-1973) (arhiereu, locotenent de episcop al Rmnicului, 19451948; director al Institutului Biblic; exarh al mnstirilor Mitropoliei Ungro-Vlahiei, stare la Mnstirea Cernica) 1, 7, 31, 32, 56, 61, 68, 72, 121, 127, 144, 171 Dincescu, C. (preot, membru al Administraiei eparhiale, consilier la Mitropolia UngroVlahiei) 22, 58 Dinu, Ion, dr. (teolog, cntre bisericesc) 251 Diomid, Rafael (clugr) 187 Dobocan (director n Ministerul Cultelor) 189 Dogaru (nvtor) 225 Dogaru, Dumitru, prof. (eful Departamentului Cultelor) 236, 238, 249, 253 Doina 184 Doncea (viceprimar al Capitalei) 47 Dorobanu, Nicolae (preot la Biserica Sf. Nicolae Vldica) 27 Douglas (episcop american de Gibraltar) 31 Dragomirescu, Beatrice (fiica preotului N. Dragomirescu) 247, 249 Dragomirescu, N. (icu) (protoereu al Capitalei, preot la Biserica

Amza) 4, 46, 59, 180, 194, 213, 214, 237, 246-249, 253, 254 Dragomirescu, Netua (soia preotului N. Dragomirescu) 247 Dristichioiu (ofer la Patriarhie) 167 Dumbrav (misionar patriarhal) 118 Dumitrchescu, Leonida (preot) 180 Dumitrescu, Ioan (compozitor) 228 Dumitru (Dimitriu), Melchisedec (arhimandrit, stare al Mnstirii Neam) 17, 23, 49, 233, 238, 246 Dumitru (Dimitrie) Basarabov (sfnt) 102, 173, 209 Duescu (preot) 83 E Elefterie (episcop de Praga, exarh al Patriarhului Alexei al Rusiei) 26, 27 Elena 181 Elian, Alexandru, prof. (n. 1910) (istoric; profesor la Institutul Teologic) 209 Eminescu, Mihai (1850-1889) (poet) 222 Enchescu (diacon, secretar al Seminarului Central) 1, 243 Enchescu, Efrem (Ioan) (18931968) (mitropolit al Basarabiei, 1944; stare la Mnstirea Cernica, 1948-1952) 15, 16, 34, 61, 85, 127, 128, 132 Enescu, George (1881-1955) (compositor) 222
261

Engels, Friedrich 145 F Fanurie (sfnt) 245 Frerotu (preot, inspector la Ministerul Cultelor) 62, 130 Febeic, Demostene (arhimandrit la Mnstirea Neam) 66 Fecioru, Dumitru, prof. (19051988) (preot la Biserica Cuitul de Argint, 1940-1988; profesor la Facultatea de Teologie din Bucureti, 1956-1959) 18, 33, 34, 173 Fediuc (cntre bisericesc la Biserica Precupeii Vechi) 169 Ferdinand I (rege al Romniei, 1914-1927) 223 Florescu (funcionar la Ministerul Cultelor) 166 Florescu, I. (preot la Biserica Sf. Maria-Stejarul) 191 Freniu, Valeriu Traian, dr. (18751952) (episcop unit de Oradea, 1922-1948) 119 Fulger (preot la Biserica Sfinii Apostoli) 70 Fundnescu 179 Fusu (preot la Biserica Razvani din Bucureti) 51, 129 G Gafton Sinaitul, Iosif (Ioan) (1896-1984) (episcop la Curtea de Arge, 1944-1984) 2-7, 15-17, 20, 22, 23, 25, 32, 39, 54, 56, 60, 68, 103, 149, 181, 191, 221, 239

Gagiu (preot, consilier patriarhal) 16, 217, 228, 230, 231, 248, 249 Gaiculescu (preot la Biserica Mntuleasa, preedinte al Consistoriului mitropolitan) 11, 140 Gai, Gheorghe (preot la Biserica Mihai Bravu) 244, 245, 251, 254 Galaction, Gala, prof. dr. (Grigore Piculescu) (1879-1961) (preot, scriitor; deputat, 19461948) 43, 48, 77, 120, 127, 213, 229 Galeriu, Constantin N., prof. (1918-2004) (preot n Podul Vleni, jud. Prahova, 19431947; apoi, n Ploieti, 19471973) 196 Gldu, Florian (preot n parohia Doamna Oltea II din Bucureti, interpret de limba englez) 31, 115, 138, 209 Gngu (preot) 237 Geman, Constantin (bas) 230 Georgescu (preot din Dmbovia) 193 Georgescu (protoereu n Cmpina) 234 Georgescu, Marius (preot n Bolintin-Deal) 211 Georgescu, Serafim (arhimandrit la Mnstirea Sinaia) 78 Georgescu, Teohari (ministru de Interne) 10, 99, 163, 167, 187, 241 Georgian, Pamfil, prof. 249 Ghenghea (secretar la Protoeria Bucureti) 237n
262

Gheorghe, Constantin I. (preot) 145 Gheorghe, Ghi (preot la Biserica Sf. Nicolae Vldica) 155, 168, 170, 192 Gheorghiade (epitrop la Biserica Razvani din Bucureti) 51 Gheorghian, G., dr. (medic al Patriarhului Nicodim) 2, 7 Gheorghiu (paroh la Biserica 40 de Sfini) 233 Gheorghiu, N., prof. (preot la Biserica Slobozia din Bucureti, apoi n Iai) 210, 211 Gheorghiu-Dej, Gheorghe (19011965) (ministru de Finane) 7, 8, 10, 13, 21, 46, 47, 50, 57, 61, 68, 69, 92, 120, 131, 166, 185, 189, 194, 252 Ghiaurov (preot bulgar) 238 Ghica, I. (preot la Biserica Sf. Gheorghe Nou, consilier patriarhal) 232, 237, 241, 248 Ghica, Traian (diacon la Biserica Sf. Spiridon, apoi preot la Sf. Gheorghe Nou; director la Tipografia Crilor Bisericeti) 16, 39, 106, 151, 180, 190, 192, 209, 211, 229 Ghiulamita 42 Ghiu, Benedict, dr. (Vasile) (19041990) (arhimandrit; asistent la Institutul Teologic din Bucureti, 1944-1948; vicar patriarchal, 1949-1950; preot la Catedrala patriarhal, 19541958) 34, 54, 80, 106, 111, 120, 159, 160, 220, 243, 246, 250, 251

Giurcanu (preot, misionar patriarhal) 199, 202 Giurescu, Constantin C., prof. (1901-1977) (istoric) 249 Glatcovschi (Gladcovschi), Atanasie (arhimandrit, vicar patriarchal; stare la Mnstirea Cernica) 158, 243 Gobjil, Teodor (funcionar la Cancelaria Mitropoliei UngroVlahiei, apoi la Consiliul Central Bisericesc) 1, 44, 63, 80, 121 Godeanu (preot la Biserica Hagiu) 217 Godeanu, Virgil (preot, asistent la Institutul Teologic) 106, 129 Gogan (funcionar la protoerie) 246 Gomoiu, V., dr. (medic) 238 Gordun Silistreanul (Cordun), Galaction (arhiereu, egumen la Biserica Sf. Spiridon; apoi, mitropolit al stilitilor) 14, 15, 26, 68, 174, 215, 217, 226 Grabar, Andr (istoric de art francez) 232 Grecu (ziarist) 171 Grecu, Vasile, prof. (1885-1972) (istoric) 34 Gregarian (protopop, preot la Biserica Pitar-Mo) 243, 252 Grigore IV Dasclul 69 Grigore, Alexandru (portar la Ministerul Cultelor) 64 Grigorescu (secretarul lui Gh. Iliescu-Izvoarele) 75 Grigorescu, Nicolae (1838-1907) (pictor) 231 Grigorie Decapolitul (sfnt) 72
263

Grosu, Gheorghe (sectant) 162 Grosu, Nicolae (funcionar la Ministerul Cultelor, preedinte ARLUS n minister) 143, 144, 244 Groza, Petru, dr. (1884-1958) (prim ministru, 1945-1946) 1-3, 7, 9, 13, 16, 18, 25, 26, 35, 39, 57, 58, 61, 62, 68, 69, 86, 89, 99, 107, 138, 144, 159, 166, 167, 175, 176, 178, 221, 222, 241 Grozdea, Dimitrie (avocat) 92 H Hagiu (preot la Biserica Cuitul de Argint, apoi la Biserica Popa Soare) 30, 194 Harea (preot la Mrcua) 253 Harea, Tatiana (soia preotului Harea) 253 Herineanu, Teofil (1909-1992) (preot unit; apoi, episcop ortodox de Roman-Hui, 19491957; episcop de Cluj, din 1957) 159, 173, 175, 177179, 181, 220, 221, 239, 240 Hodrea, Emanoil (protoereu) 211, 240, 244, 251 Hossu (secretar la Marea Adunarea Naional) 221 Hossu, Iuliu (1885-1970) (episcop unit de Cluj, 1930-1948) 119 Hurduc (preot din Giurgiu, consilier la Cancelaria mitropolitan) 54, 103, 105, 135 Hurmuzaki, Eudoxiu (1812-1874) (istoric) 242 Hutiu, Ion (preot la Biserica Cotroceni) 121, 132, 135

I Iaroslavski 100 Ilarion 68 Ilie (preot) 166 Iliescu, Stelian (preot la Biserica Sf. Nicolae-elari) 31 Iliescu, Victor (preot n Ploieti) 195 Iliescu-Izvoarele, Gheorghe (preot la Biserica Alb; consilier la Cancelaria mitropolitan) 19, 30, 38, 66, 75, 79-81, 85, 93, 105, 110, 113, 114, 117, 118, 135, 174, 180, 183, 185, 190, 198, 199, 208-210, 216, 224-227, 231, 236, 241, 244, 251, 253, 254 Iliescu-Palanca, Dumitru, prof. (1903-1962) (preot la Biserica Stavropoleos, protoereu de Budeti-Ilfov) 38, 44, 51, 59, 61, 70, 89, 103, 165, 254 Iliescu-Palanca, doamna (soia preotului D. Iliescu-Palanca) 165, 166 Imbrescu, Ilie I. (preot la Biserica Boteanu) 42, 44, 89, 92, 97, 191 Indricu (avocat, membru al Bisericii adventiste) 163 Ioan (preot rus) 54 Ionacu, Ion, prof. 244 Ionescu (preot la Biserica Enei) 208 Ionescu (preot la Biserica Amza) 246 Ionescu, Alexandru (preot la Biserica Stejaru; deputat; consilier la Mitropolia UngroVlahiei, apoi vicar patriarhal) 5, 17, 19, 22, 30, 54, 59, 63, 93, 98, 103, 105, 113, 114,
264

117, 118, 131, 135, 165, 168, 170, 187, 190, 191, 195, 208, 215-217, 220, 228, 241-243, 245-248, 250-254 Ionescu, Dominic (preot la Biserica Sf. Anton-Pia) 156 Ionescu, Gheorghe (preot la Biserica Iancu Vechi-Mtsari) 165, 195, 199 Ionescu, M. (preot) 93 Ionescu, Marin, prof. (1891-1965) (preot la Biserica Cuibul cu Barz, din 1926) 60, 118, 120, 208 Ionescu, Mircea (director la Ministerul Cultelor) 133, 143 Ionescu, Miu (preot; funcionar la Cancelaria mitropolitan) 61 Ionescu, Stoica (preot la Biserica Sf. Vineri-Herasca; protoereu al Capitalei) 88, 118 Ionescu, Teodor (preot n Craiova) 254 Ionescu, Teofil (1894-1975) (arhimandrit; preot la Biserica romn de la Paris, 1939-1945) 178 Ionescu, Toma, prof. dr. 238 Ionescu, Vasile (preot, consilier la Mitropolia Ungro-Vlahiei) 11, 17, 19 Ionescu, Vasile (preot) 200 Ionescu-Amza, I. (preot, director la Seminarului Nifon) 57, 59 Iordchescu, Cicerone, prof. (1882-1966) (preot; profesor la Facultatea de Teologie din Suceava, 1941-1947) 31, 34, 234 Iordchescu, Valeriu, prof. (18851975; professor la Facultatea de

Teologie din Suceava, 19411947) (preot) 97 Iorga, Nicolae (1871-1940) (istoric) 222 Iosif I Muat (?-c. 1415) (mitropolit al Moldovei) 222, 229 Iov (scriitor) 194 Irimia (Ieremia) (preot la Biserica Icoanei, inspector la Ministerul Cultelor) 29, 73, 74, 213, 214, 216, 217, 251 Irimia (preot n Bucuretii Noi) 237 Irimia (preot la Biserica Godeanu) 241 Iscescu, prof. 193 Iufu, Ion (1913-1964) (diacon la parohia Bisericii romne din Sofia) 11, 12, 109, 214 Iuga 212 Ivan (de la Facultatea de Medicin) 212 Ivan, Iorgu, prof. (n. 1899) (asistent la Institutul Teologic din Bucureti, 1940-1948) 34, 106, 161 Ivanovici, Martinian, dr. (arhimandrit, paroh al Bisericii ortodoxe romne de la Paris) 4, 10, 12, 53, 73, 81, 178 J Jianu (ministru adjunct al Afacerilor Interne) 163 K Kaluzniacki (istoric polon) 235

L Laiu, Eugeniu (arhiereu; stare al Mnstirii Cldruani) 31, 68, 107, 121, 127, 171 Lavru, Florea (arhidiacon la Catedrala patriarhal) 110 Lncrnjean, Ioan (diacon) 143 Lzrescu (preot n Ploieti) 198 Lzrescu, Vasile (1894-1969) (mitropolit de TimioaraCaransebe, 1947-1961) 5, 28, 33, 41, 68, 86, 113, 221, 239, 242 Leahu (preot) 65 Leluiu (preot unit, inspector general la Ministerul Cultelor; Delugis) 4 Lenin, V. I. 52, 90 Leu (preot n Bucureti, fiul episcopului Grigore Leu) 48 Leu Botoneanul, Grigorie (Gheorghe) (1881-1949) (episcop de Hui, 1940-1949) 48, 68, 128 Leu, Vasile (preot la parohia Doamna Oltea II din Bucureti) 115, 138, 242 Leutean, Temistocle (preot n parohia Mihai-Bravul-Dudeti) 118, 197, 198 Levron, Jacques 232 Livezeanu, Octav (ministru al Artelor) 58 Lopuhin (cleric rus) 16 Luca, Gherasim (arhimandrit, la Biserica romn de la Ierusalim) 210

265

Luca, Vasile (ministru de Finane) 8, 10, 57, 67 Luchian, Narcis (arhimandrit; la Catedrala Patriarhiei) 8, 102, 211, 220 Luchian, tefan (pictor) 231 Lulu (rud a preotului Ilie Bcioiu) 193, 194 Lungu, Dionisie (arhimandrit) 20 Lungu, Nicolae, prof. (1900-1993) (dirijor al corului Patriarhiei, 1947-1985) 50, 67, 145, 224, 229, 236 Lupu, Nicolae, dr. (1876-1946) (om politic) 82, 175, 253 Lurat, Jean 232 M Madan, Vladimir (preot la Biserica Batitei; interpret de limba rus) 13, 26, 27, 40, 78 Magieru, Andrei (Aurelian) (18911960) (episcop de Arad, 19351960) 68, 221, 239 Malaxa, Nicolae 93, 110 Maniu, Iuliu (1873-1953) (primministru, 1928-1930, 19321933) 77, 241 Manolache, Teodor (1906-1977) (bibliotecar la Facultatea de Teologie, 1937-1957) 147, 230 Manole (agent al Patriarhiei) 166, 167 Manu, Petru, dr. (secretar general la Ministerul Cultelor) 105, 170 Maraloi[u], Oprea (fost protopop de Tulcea, preot la Biserica Mihai Bravu) 241, 242, 244, 245, 250
266

Maria (regin a Romniei, 19141927) 101 Marin, Firmilian (Nicolae), prof. (1901-1972) (arhiepiscop al Craiovei, 1947-1972; director al Institutului Biblic) 1, 10, 13, 17, 25, 29, 31-34, 38, 39, 43, 60, 61, 65, 67, 68, 80, 81, 106, 118, 149, 151, 156, 163, 164, 171, 175, 206-208, 220, 221, 226, 239, 243, 244, 246, 250, 254 Marina Vasluianul, Justinian (Iustinian) (Ioan) (1901-1977) (Mitropolit al Moldovei, 19471948; Patriarh al Romniei, 1948-1977) v n, 2, 3, 5-10, 12, 13, 16-19, 23-35, 38-72, 74-89, 93-95, 97-106, 109-118, 120, 121, 123-125, 127-131, 133-135, 137, 138, 140-149, 151-159, 161-182, 185-201, 203-218, 220-223, 225-231, 236-242, 244, 246-254 Marina, Ovidiu (Didi) (medic; fiul Patriarhului Justinian) 26, 30, 33, 47, 56, 80, 83, 100, 165, 171, 181, 182, 188-190, 198, 228, 244, 254 Marinescu, doamna (colecionar de tablouri) 170, 174 Marinescu, Alexandru (preot la Biserica Dichiu) 142-144, 150, 187, 248 Marinescu, Constantin D. (preot la Biserica Teiul Doamnei-Ghica) 59 Marinescu-Nour, prof. 249 Markov (protoereu, delegat al Bisericii ruse) 26 Marx, Karl 145

Mausch, doamna (doctor, sectant) 162 Maxim, Gheorghe (preot la Biserica Buzeti, consilier) 22, 23 Mgureanu, Valeriu 249 Mntulescu, Zaharia (preot la Biserica Dichiu; inspector n Ministerul Cultelor) 142, 214, 238, 241 Mrza (ministru al Sntii) 159 Meca (ofer la Patriarhie) 82, 149, 167 Micescu, Istrate, prof. (avocat) 89, 92 Mihai 224 Mihai I (n. 1921) (rege al Romniei, 1927-1930, 1940-1947) 1, 14, 43, 44 Mihai (om de serviciu la Catedrala patriarhal) 26 Mihai, Bogdan 214, 243 Mihai, tefan (preot) 162, 183 Mihailovici, Paul (1905-1994) (preot n Iai, 1946-1975; profesor de limba rus) 124, 210 Mihalache, Ion (1882-1963) 40, 79 Mihalcea, Ion (preot n parohia Mihai Bravul-Dudeti) 197, 198, 251 Mihescu, Marcel (preot) 107 Mihlcescu, Irineu (Ioan), prof. dr. (1874-1948) (mitropolit al Moldovei, 1939-1947) 12, 29, 44-46, 53, 114, 229, 238 Mihu, tefan (preot la Biserica Plumbuita) 131 Mina (sfnt) 191

Minculescu, prof. (preot, inspector general la Ministerul Cultelor) 40, 44 Mircea, Ioan (n. 1903) (preot la Biserica Cuitul de Argint, din 1944) 173, 193, 198 Mirea (legionar) 73 Mitrofan (preot n Bucureti, duhovnic al Patriarhului Nicodim) 16 Mitu (medic al lui Gh. GheorghiuDej) 194 Mladin (cleric) 218 Moglan Botoneanul, Valeriu (arhiereu, vicar al Mitropoliei Moldovei) 68, 121, 173 Moisescu, Gheorghe I., prof. dr. (1906-1974) (diacon la Biserica Icoanei; secretar al Cancelariei Sinodului, 19371949; membru al Institutului Biblic, profesor la Institutul Teologic, 1950-1972) 12, 34, 38, 41, 72, 82, 106, 114, 118, 131, 149, 151, 152, 193, 194, 206, 207, 226-228, 230-232, 243, 250, 253 Moisescu, Justin (Iustin), prof. dr. (1910-1986) (profesor la Facultatea de Teologie din Bucureti, 1946-1956; apoi, mitropolit al Ardealului, 19561956; mitropolit al Moldovei, 1957-1977) 34, 92, 164, 166, 193, 194, 206-208, 211, 212, 215-218, 220-225, 227-229, 233, 238, 239, 241-246, 251253

267

Moldovan, Andrei (1885-1963) (episcop al Bisericii romne din America, 1950-1963) 207, 208 Moldoveanu (de la Ministerul Finanelor) 55 Moraru, Varahiil (arhimandrit, stare la Mnstirea Duru) 155 Moruca, Policarp (Pompei), prof. (1883-1958) (episcop al Bisericii romne din America, 1935-1939) 68, 208 Munteanu, Nicodim (Nicolae) (1864-1948) (patriarh al Romniei, 1939-1948) 2-4, 6-10, 12, 14-20, 22-34, 45, 50, 54, 55, 60, 66, 67, 69, 70, 74, 76, 168, 182n, 187, 233, 252 Mustrea (preot) 212 N Nazarie, dr. (medic al Patriarhului Nicodim) 15, 20 Nazarie (soia dr. Nazarie) 15 Nazarie, Gheorghe (avocat) 44 Neacu, Macarie (ieromonah) 226 Neaga (preot, interpret de limba rus, consilier patriarhal) 78, 80, 85, 97, 100, 162, 171, 196, 242 Neamu (plutonier major) 218 Neculce, Ion 222 Negoi, Atanasie (1903-1994) (preot la Biserica Sfinii Ioachim i Ana, 1936-1994; orientalist) 169, 170, 199 Negreanu (funcionar la Camera Deputailor) 49 Nica Trgoviteanul, Antim, (Alexandru), prof. (1908268

1994) (locotenent de episcop la Galai, 1947-1950; vicar patriarhal, 1950-1973) 8, 11, 30, 68, 73, 111, 127, 128, 144, 156, 157, 213, 216, 221, 230, 240, 242 Nica, Tu M., dr. (arhidiacon la Catedrala patriarhal) 1, 14-17, 24, 39, 45, 55, 56, 58, 75, 101, 102, 106, 141, 156, 173, 180 Nicolae (mitropolit al Leningradului) 93, 97 Nicolae, Victor 195 Nicolaescu, Nicolae, prof. dr. (1910-1977) (diacon la Biserica Sf. Gheorghe Vechi, 1939-1947; profesor la Facultatea de Teologie din Suceava, 1947-1948; apoi, rector al Institutului Teologic din Bucureti, 1949-1950) 8, 126, 127, 129, 133, 137, 143, 148, 149, 151, 157, 162, 183, 185, 208 Nicolaide (preot la Biserica Stavropoleos) 165 Nicolau, Grigore (avocat, consilier la Cancelaria mitropolitan) 54, 63-66, 71, 75, 80, 135 Nicoreanu, Alexandru (preot la Biserica Popa Chiu) 5, 10, 30, 31, 44, 58, 59, 85, 86, 105 Niculescu (diacon la Biserica Amza) 190, 248 Nistor, Ion, prof. (secretar general la Ministerul Cultelor) 2, 13, 115, 149 Nistor, Veniamin (Virgil) (18861963) (episcop de Caransebe, 1941-1949; apoi, stare n Alba Iulia, 1949-1963) 165, 168

Niescu (preot la Biserica Manea Brutaru) 92, 223 Nonea, Constantin (preot n Iai, consilier cultural, apoi vicar la Mitropolia Moldovei) 31, 211, 216, 217 Nsbaum (pastor adventist) 135 O Oancea (preot la Biserica Lucaci) 233 Oancea, prof. (decan la Facultatea de Drept) 145 Oancea, Grigore (preot la Mnstirea Antim) 5, 10, 30, 31, 44, 182n OHara, Gerard Patrick (nuniu papal la Bucureti) 9, 71, 171 Ojoga, Victor (arhimandrit, la Mnstirea Neam) 8, 233 Oprescu (preot n comuna iganiaMihai Vod, judeul Ilfov) 251 P Paciurea, Dimitrie (1873-1932) (pictor) 231 Paisie cel Mare (1722-1794) (egumen al Mnstirii Neam, 1779-1794) 67 Pann, Anton (c. 1796-1854) (scriitor, muzician) 231 Pantelimon (clugr, la Catedrala patriarhal) 156 Papaianopol 182 Paraschiva (sfnt) 12, 117 Parhon, Constantin I., prof. dr. (1874-1969) (preedinte al Prezidiului RPR) 67, 74, 177 Partenie (episcop bulgar) 27, 30
269

Pasculescu-Orlea (preot la Biserica Mihai Vod din Bucureti) 44 Paincu, Alexandru (preot la Biserica Sf. Ioan Boteztorul, apoi la Biserica Pantelimon) 58, 251 Pauker, Ana (1893-1960) (ministru de Externe, 1947-1952) 16, 92 Pavel, Constantin, prof. dr. (n. 1907) (preot; asistent la Institutul Teologic, 1944-1962) 106 Pavelescu, erban ii n, iv n Pavlova, Ana (1881-1931) (balerin rus) 14, 57 Piuan, Cristina v n Poi (preot din Rmnicu-Vlcea, apoi la Biserica Sf. Apostoli din Bucureti; consilier la Cancelaria mitropolitan) 45, 54, 65, 70, 105, 118, 136, 146, 149 Punescu (preot la Biserica Crmidari) 13 Punescu, Chesarie, prof. (Cezar) (1888-1975) (episcop la Constana, 1944-1973) 68, 221, 239, 241 Prvulescu, Alexandru (protoereu al Capitalei) 98, 165, 166 Prvulescu, C. (preot) 59 Pslaru (preot la Biserica Popa Lazr) 199, 202 Pslaru, Matei (preot la Biserica Iancu Nou) 176 Petcu (preot la Biserica Sf. Alexandru-Colentina, consilier patriarhal) 246

Petcu (preot n comuna Slobozia, judeul Ilfov) 251 Petre, Alexandru F. (preot, consilier patriarhal) 207, 235, 254 Petre, Sultnica (soia preotului Alexandru Petre) 235 Petrescu (preot la Biserica Sf. Gheorghe Vechi, funcionar la Ministerul Cultelor) 199 Petrescu, Costin (pictor) 173 Petrescu, Gheorghe (Gic) (confident al Patriarhului Nicodim) 19 Petrescu, Iancu C. (preot la Biserica Visarion, protosinghel) 82, 228, 234, 241 Petrescu, Ulpiu (preot, consilier patriarhal) 30, 33, 42, 44-49, 53, 63, 65, 80, 93, 98 Petroran, Iacob (preot la Biserica Mihai Bravu) 244, 245, 249, 250 Petrov (preot bulgar) 30 Petrovici, Cosma (1873-1948) (episcop al Dunrii de Jos, 1924-1947) 37, 128 Petrovici, Ioan, prof. (ministru al Cultelor) 28 Petru (sfnt) 194 Pistol (preot la Biserica Icoanei) 171, 185, 188 Piculescu, Grigore vezi Galaction, Gala Pius XII (pap, 1939-1958) 50, 71, 169, 171, 172 Pleoianu (avocat) 86 Pocitan Ploieteanul (Sinaitul), Veniamin (Vasile), dr. (1870-1955) (arhiereu, vicar patriarhal,
270

1935-1948) 11, 25, 48, 51, 68, 111, 128, 142, 144, 179 Pop, Ghi (ministru rnist) 79 Popescu (tatl preotului Gheorghe Popescu) 45 Popescu (romn emigrant) 73 Popescu (preoteas) 192 Popescu, Bartolomeu, prof. (18951975) (preot; profesor la Institutul Teologic, 1950-1952) 130 Popescu, C. (preot la Biserica Sf. Gheorghe Nou) 154, 180 Popescu, Chiril (preot) 93 Popescu, Clement (preot) 170 Popescu, David (preot la Biserica Mihai Bravu) 245, 253 Popescu, Dumitru (preot, director la Ministerul Cultelor) 10, 94, 96, 99 Popescu, Gheorghe (preot n Clugreni, jud. Vlaca) 45 Popescu, Gheorghe (preot la Biserica Sf. Nicolae-Tabacu) 223, 228, 235, 247-249 Popescu, Grigore (medic la Palatul patriarhal) 243 Popescu, Haralambie (preot la Biserica Sfinii Voevozi) 4, 136, 176, 178, 254 Popescu, I. (preot) 158 Popescu, Ion (preot la Biserica Lucaci, apoi la Sf. MinaVergu) 182, 231 Popescu, Marin 226 Popescu, Mihail (la Opera de Stat, fiul preotului Nicolae Popescu) 228 Popescu, Nicolae (preot la Stlpeni, judeul Muscel) 154

Popescu, Nicolae M., prof. dr. (1881-1963) (preot; profesor la Facultatea de Teologie din Bucureti, 1922-1946; membru al Institutului Biblic) 12, 34, 38, 66, 72, 131, 152, 192, 194, 208, 228, 230, 231, 234-238, 241, 250 Popescu, Puica (soia preotului Gheorghe Popescu) 235, 247 Popescu, Tudor (Teodor) M., prof. (profesor la Facultatea de Teologie din Bucureti, 19471948) 34, 89, 114, 120, 151, 189, 234 Popescu, Tudor (preot la Biserica Cuibul cu Barz, apoi sectant tudorist) 162, 180, 217 Popescu, Zamfir (preot la Biserica Sf. Vasile din Bucureti) 60 Popescu-Brneti, Gheorghe (compozitor) 229 Popescu-Colibai, Gheorghe (paroh al Bisericii Sf. Pantelimon) 199, 200, 201, 202 Popescu-Doreanu, N., prof. (ministru al nvmntului public) 161 Popescu-Lahovari (preot n parohia Bneasa) 248, 250 Popescu-Mozceni, Ioan (diacon la Biserica Icoanei din Bucureti) 58, 89, 92, 97, 173 Popescu-Runcu, Ion (paroh al Bisericii romne din Sofia; apoi, preot la Biserica Sf. Spiridon Nou, apoi la Biserica Scaune) 11, 12, 42, 43, 66, 140, 180, 218, 237 Popescu-Vlcea, Gheorghe (n. 1912) (inspector general la
271

Ministerul Cultelor) 61, 64, 73, 94, 96 Popovici, Gheorghe (preot) 110 Popovici[u], Nicolae C. (1903-1960) (episcop de Oradea, 19361950) 8, 9, 13, 18, 20, 25, 3133, 39-43, 57, 59, 60, 65, 68, 86, 158, 214, 220, 240 Potra, prof. 249 Predeleanu (preot) 248 Preotescu (preot n comuna Rsmireti, judeul Vlaca) 132 Proca (protoereu al Cmpulungului) 83 Puiu, Visarion (1879-1964) (mitropolit al Bucovinei, 19351940; mitropolit al Transnistriei, 1942-1944) 10, 50, 238 Pulpea, I. (diacon, asistent la Institutul Teologic) 106 R Rabeuf, L. 233 Racocea, Ion (preot al Bisericii romne de la Viena) 207 Radu, Dumitru (avocat, nepot al Patriarhului Nicodim) 22 Radu, Ion (preot din comuna Belei, judeul Muscel) 79 Radu, Ion I. (elev, fiul preotului Ion Radu) 79 Ralea, Mihail (1896-1964) (ambasador al Romniei la Washington) 16 Ramet, Sabrina Petra iii n Rdulescu, I. (paroh al Bisericii Balta Alb) 118 Rdulescu, Lala (funcionar la Ministerul Cultelor) 99

Rdulescu-Cerna, Alexandru (Olteanu) (ziarist, consilier de pres al Patriarhiei) 29, 45, 51, 53, 75, 114, 148, 149, 151, 165, 171, 188, 192, 194, 197, 228 Rcanu, Vasile, prof. dr. (18851980) (medic) 211, 224 Renouvin, Pierre 232 Riau, Louis 232 Rivire, Marcel (membru al Legaiei franceze la Bucureti) 4, 8, 11 Roman, Dumitru (preot din Ploieti, consilier la Secia cultural a Mitropoliei Ungro-Vlahiei) 5 Roca (diacon la Biserica rus din Bucureti) 49 Rocule, Radu (avocat; ministru al Cultelor) 14 Rudeanu (preedinte al Sindicatului preoilor) 56 Rusan, Sebastian (1884-1956) (episcop de Maramure, 19471950; apoi, mitropolit al Moldovei, 1950-1956) 68, 109, 111, 117, 149, 151, 159, 208, 210, 211, 222 Rusu, Gheorghe (pictor) 186 S Sadoveanu, Mihail, acad. (18801961) (scriitor) 49, 121, 222, 229, 246 Saghin (director) 97 Savin, Petru Gh. (1891-1977) (preot la parohia Adormirea Maicii Domnului din Constana) 200 Svulescu, Alexandru (preot la Biserica Sf. Spiridon Nou, consilier patriarhal) 154, 196
272

Svulescu, acad. Traian (18891963) (biolog) 69 Srbu, C. (preot paroh la Biserica Parcul Clrai-Vergu, apoi la Biserica Ceau Radu; fost prefect de Vaslui) 110, 161, 162, 164, 187, 250 Sburlan, doamna (inginer, fiica lui Irineu Mihlcescu) 45 Scuna (cntre bisericesc la Biserica Zltari) 169 Scrbescu (avocat) 250 Scrbescu, Mihaela (fiica avocatului Scrbescu) 250 Schifrine, Constantin iv n Schileru (politician rnist) 77 Scorobe (ef al Biroului de informaii al Ministerului Cultelor) 20, 74 Scorobe Rineanul, Teodor (Trandafir) (1883-1967) (arhiereu vicar la Sibiu, 19461948) 68 Scriban, Iuliu (1878-1949) (arhimandrit) 28, 120 Scrima, Andrei (clugr, bibliotecar la Patriarhie) 209, 212 Scripc, Mircea (ziarist) 114 Scurtu, Ioan, prof. 148 n Severin, Alexandru (1901-1962) (preot; asistent la Institutul Teologic, 1945-1957) 106 Severin, N. (preot; interpret de limba rus) 78 Sichitiu, Gheorghe (funcionar la Mitropolia Ungro-Vlahiei) 205 Simata (arhitect) 186 Simedrea, Tit (Teodor) (18861971) (mitropolit al Bucovinei, 1940-1945) 10, 37, 38, 77,

147, 208, 212, 213, 227, 234, 244, 250 Simeon (arhimandrit bulgar de Russe) 30 Soare, Gheorghe (1905-1971) (preot la Biserica Sf. VineriHerasca, 1939-1971; revizor eparhial, secretar la Cancelaria mitropolitan, 1949-1971) 8, 46, 117, 118, 136, 188, 189, 192, 217, 253 Sofian (arhimandrit, pictor; stare la Mnstirea Plumbuita) 243 Solheim (pastor adventist) 135 Solomon, dr. (ginere al Patriarhului Justinian Marina) 156 Sorescu, Gheorghe (preot la Biserica Sf. Pantelimon) 199202 Spnu (preot din Iai) 234 Spnu (cntre bisericesc la Biserica Stejaru) 245 Spnu, prof. dr. (profesor la Facultatea de Teologie din Cernui) 245 Spiru, Grigore (director al Serviciului de pres al Patriarhiei, corector la Tipografia Crilor Bisericeti) 7, 12, 16, 19, 23, 25, 26, 29, 34, 38, 45, 165 Staicu, Constantin (preot la Biserica Sf. Nicolae Vldica; consilier la Cancelaria mitropolitan, superior al Bisericii romne din Paris) 19, 30, 42, 49, 53, 54, 58, 163, 164, 169, 170, 199, 206, 211, 212, 250 Stalin, I. V. 10, 100, 252 Stan, Liviu, prof. dr. (preot la Biserica Alb; consilier
273

ministerial la Ministerul Cultelor, profesor la Institutul Teologic, 1948-1972) 8, 9n, 10, 18, 26, 29, 34, 46, 48, 54, 73, 74, 86, 132, 138, 150, 161, 173, 193, 194, 209, 210, 224, 236, 241 Stancu (preot la Biserica Cuibul cu Barz) 218 Stasov (preot paroh al Bisericii ruse din Bucureti) 190 Statov (preot rus) 55 Stavrofil, Mihail (numele cretin al lui M. Wieder) 20 Stnculescu (nvtor) 235 Stnescu, Dumitru (impiegat la Ministerul Cultelor) 64 Stnescu, Ion (preot) 110 Stnescu, Vartolomeu (1875-1954) (episcop de Vlcea, 19211938) 160 Stnic, C. (preot la Biserica Sf. Nicolae Vldica) 19 Stniloae, Dumitru, prof. dr. (1903-1993) (preot; profesor la Facultatea de Teologie, 19471958) 41, 151, 154, 230, 231, 250, 251 Stoenescu, Gheorghe (preot) 235 Stoian, Iovan (fratele lui Stanciu Stoian) 79 Stoian, Stanciu, prof. (1900-1984) (ministru al Cultelor) 4, 6, 20, 22, 24, 27-29, 31, 40, 41, 44, 48-51, 55, 57, 58, 63, 64, 66-68, 71, 78, 79, 86, 99, 102, 105-107, 109, 121, 127, 133, 144, 149, 155, 157, 159, 167, 170, 173, 177, 178, 192, 201

Stoica, Chivu (preedinte al Consiliului de Minitri) 209n, 221, 229 Stoicescu, Gheorghe (cntre bisericesc) 60, 80 Stoilov, S., prof. (ambasadorul Romniei la Paris) 73, 81 Strelbichi (Sgetescu), Mihail (tipograf, gravor) 238 Suciu, Ioan (1907-1953) (lociitor de mitropolit unit de Blaj, 19471948) 70, 78 aguna, Andrei (Anastasiu) (18091873) (arhiepiscop ortodox al Transilvaniei, din 1864) 229 chiopu, Bucur (la Ministerul Cultelor) 192 erban, Ion (la Institutul Biblic) 101 erbnescu, Nicolae (n. 1914) (preot la Biserica AlbPostvari, 1947-1984) 218, 219 eremet (aramet), Ion (camerist la Ministerul Cultelor) 61, 64, 96 erpe, Pavel (arhiereu, vicar patriarhal; stare la Mnstirea Antim) 4, 6-8, 10, 11, 16, 22, 23, 25, 31, 62, 66, 68, 110, 111, 114, 118, 121, 127, 156, 171, 188 erpeeanu (diacon la Biserica Domnia Blaa) 189 evcenko, Taras (1814-1861) (poet ucrainean) 52 tefan (mitropolit al Bulgariei) 27, 28, 32, 89
274

tefan (protosinghel, funcionar la Mitropolia Ungro-Vlahiei) 205 tefan cel Mare (domn al Moldovei, 1457-1594) 211, 222 tefan, Vasile (preot la Biserica Doamnei, la Consiliul Central Bisericesc) 18, 22 tefnescu, I. D., prof. (1886-1981) (istoric de art; consilier al Patriarhului Nicodim) 56, 252 tefnescu-Goang, Petre (19021973) (bariton) 145 T Tabac, Antin (protosinghel) 144 Tatulea, prof. (preot, slujitor la Catedrala mitropolitan din Iai) 97 Tnase, Petronius (arhimandrit, secretar al Patriarhului Nicodim) 4, 17, 24, 29, 33 Ttrm, Mihail (preot la Biserica Sf. Gheorghe-Mrior) - 206 Ttrescu, Gheorghe (1886-1957) (vicepreedinte al Consiliului de Minitri i ministru de Externe, 1945-1947) 40 Tmplrescu, Gheorghe (inspector la Ministerul Cultelor) 64 Teoctist I (circa 1410-1478) (mitropolit al Moldovei, 14531478) 211 Theodosie Vetemeanul (16201708) (mitropolit al Ungrovlahiei, 1668-1672, 1679-1708) 69 Tilea, Gheorghe (1908-1982) (preot la Biserica Sf. Spiridon Nou, 1943-1951) 54, 118, 180, 192

Tito, I. B. 116 Todea (croitor) 4 Todicescu (preot n Iai) 211 Tolstoi 7 Toma (om de serviciu la Patriarhie) 167 Totolici (preot) 98 Triteanu, Lucian (Lazr) (18721953) (episcop de Roman, 1923-1947) 37 Tudor, Sandu (Sandu Marin) (ziarist) 54, 250 Tudoran (preot din Caracal, consilier) 226 Turtureanu, Hortensia (impiegat la Ministerul Cultelor) 64, 96 anev, Ilarion (arhimandrit bulgar) 214 ifu, doamna (cntrea la Opera de Stat) 145 ifu (director n Ministerul Cultelor) 189 ifu (preot) 251 incoca, Iosif (Ioan) (preot n Iai) 93, 215 U Uncu, Anton, prof. (1908-1976) (arhidiacon la Catedrala patriarhal, 1939-1962) 221 Ureche, Grigore (c. 1590-1647) (cronicar) 222 Urseanu, C. (preot la Biserica Sf. Sofia-Floreasca) 235 V V (general din Clugreni, jud. Vlaca) 45
275

Vaida-Voevod, Alexandru (18721950) 40 Vasc, Ioan, dr. (1892-1964) (preot la Biserica Icoanei, 1946-1964; secretar general la Ministerul Cultelor, 1945-1948) 8, 9n, 10, 20, 30, 46, 48, 61, 62, 64, 71, 73, 74, 96, 97, 105, 111, 173, 189, 194 Vasilache, Haralambie (arhimandrit; fratele lui Vasile Vasilache) 22, 32, 34 Vasilache, Vasile, dr. (n. 1909) (arhimandrit; exarh al mnstirilor Mitropoliei Ungro-Vlahiei; stare la Mnstirea Antim, 1944-1948) 17, 22, 32, 34, 53, 66, 155 Vasile, Cristian iii n, iv n Vasilescu (preot, secretar al Cancelariei Arhiepiscopiei Bucuretilor; apoi, director general la Consiliul Central Bisericesc) 115, 121, 184 Vasilescu, Emilian, prof. (19041985) (diacon; profesor la Institutul Teologic, 1948-1974) 124, 126, 127, 129 Vasilian (preot la Biserica Sf. Nicolae) 241, 250 Vasilichi (ministru al Educaiei Naionale) 63 Vasiliu, Milua (nscut Antal) (nepoat a Patriarhului Miron Cristea) 83, 186 Vcreanu, Artur (membru al Bisericii adventiste) 163 Vlcu (preot la Biserica Sf. Vasile) 253, 254 Velea, Dionisie (arhimandrit, stare la Mnstirea Neam) 238

Velican (agent al Patriarhiei) 149 Veniamin (de la Cancelaria patriarhal) 68 Vetemeanu, D. (preot; director general la Ministerul Cultelor, secretar la Institutul Teologic din Sibiu, corector la Tipografia Crilor Bisericeti) 1, 7, 15, 29, 48, 56, 62, 73, 74, 92, 94, 96, 99, 102, 107, 133, 145, 164, 214, 229 Vianu, Tudor (1897-1964) (critic literar) 213 Vintilescu, Gheorghe, prof. (preot la Biserica Sf. Spiridon Nou, director al Cancelariei Sinodale) 22, 29, 30, 41, 109, 114, 134, 140, 154, 196 Vintilescu, Petre, prof. (1887-1974) (preot la Biserica Sfinii Voevozi, 1928-1940; profesor la Facultatea de Teologie, 1930-1950) 13, 33, 39, 40, 51, 52, 53, 79, 80, 106, 109, 112, 113, 124, 126, 130, 132, 135, 154, 227, 236 Vlaiculescu (protoereu la Vlenii de Munte, deputat, efor al Bisericii) 16, 118, 196 Vldescu, Sebastian (protoereu, paroh la Bneasa) 59, 63, 243 Voiculescu, dr. 250 Voinea (la Facultatea de Medicin) 212

Voitec, tefan (ministru al Naionale) 69

(1900-1984) Educaiei

W Wendel, Constantin (ataat la Preedinia Consiliului de Minitri) 8 Wieder, Mihail (fost rabin) 11, 20, 73 Wurmbrandt, Richard (pastor adventist) 138 Wurmbrandt, Sabina 135 n X Xenopol, Alexandru D. 1920) (istoric) 241 (1847-

Z Zaharia, Valerian (Vasile), prof. (n. 1905) (arhimandrit; inspector general la Ministerul Cultelor, stare la Mnstirea Antim; apoi, episcop al Oradei, 1951-1969) 1, 32, 33, 46, 58, 66, 72, 73, 118, 120, 128, 148, 157-159, 181, 191, 206-209, 214, 217, 220, 221, 223, 225, 237, 239, 240 Zamfirescu (arhimandrit) 220 Zamfirescu, Nicodim (preot din Vlcea, consilier la Arhiepiscopia Bucuretilor) 213, 223, 225, 246 Zankov, tefan (preot bulgar) 238

276

Indice toponimic A Adamclisi (ora) 251 Adormirea Maicii Domnului (parohie n Constana) 200 Afumai (comun, jud. Ilfov) 140 Agapia (mnstire) 44-46, 56, 147 Aiud (nchisoare) 115, 165, 173, 180 Alba Iulia (ora) 247 America 16, 18, 50, 86, 90, 138, 204, 207, 208, 213 Angers (ora n Frana) 232 Anglia 218 Antim (mnstire) 25, 32, 33, 46, 54, 58, 62, 66, 72, 111, 120, 186, 230, 231 Antiohia (biseric) 89, 204 Arad (episcopie) 68, 221, 239 Arad (ora) 234 Ardeal (mitropolie) 3, 10, 26, 113, 206-208, 211, 213, 215, 216, 218, 220, 221, 223, 240 Ardeal (provincie) 56, 59, 78, 99, 112, 114, 115, 120, 126, 129, 149, 162, 168-170, 172, 176, 207, 212, 215, 235, 251 Ardealul de Nord 158 Arge (episcopie) 5, 32, 39, 54, 56, 59, 60, 68, 103, 149, 181, 215, 239 Arnota (mnstire) 66 Atena 194, 212, 229 Atos 242, 244 B Bacu (ora) 68 Balamuci-Noul Neam (schit, jud. Ilfov) 175

Banat (mitropolie) 113 Banat (provincie) 208 Basarabia (mitropolie) 85 Basarabia (provincie) 15, 79 Bile Herculane (staiune) 104, 111, 181, 185 Bli (ora) 148 Belei (comun, jud. Muscel) 79 Belgrad 212, 225, 228 Berlin 92 Bistria (mnstire) 72, 83 Bistria (mnstire de maici, judeul Vlcea) 176, 179 Blaj (mitropolie unit) 70, 78, 119 Blaj (ora) 78 Bloomington (ora n Statele Unite) in Bolintin-Deal (comun, jud. Ilfov) 211 Bragadiru (lagr) i Braov (jude) 163 Braov (ora) 115 Bucovina (mitropolie) 37, 127, 147, 208, 227, 238, 244, 250 Bucovina (provincie) 178, 183 Bucureti (Capital) i n, ii, iii n, iv n, v n, 1, 2, 6, 7, 10-13, 17, 23, 26, 27, 31-35, 38, 39, 41, 42, 44-49, 51, 53, 54-60, 62, 63, 65, 70-73, 76, 78-80, 84-89, 92-94, 97, 101, 102, 106, 108, 111-115, 117, 118, 120, 122124, 126-133, 135-142, 144, 147-150, 153-157, 160, 162, 165-176, 178-180, 183, 186188, 190, 191, 194-201, 205, 206, 208-211, 213-218, 220,

221, 223-226, 228-237, 241243, 245-251, 253, 254 Bucureti (arhiepiscopie) 12, 19, 79, 115, 123, 126, 127, 152, 156, 180, 213, 220, 221, 237n, 238 vezi i Ungro-Vlahia Bucureti (arhiepiscopie romanocatolic) 41, 46 Bucureti (episcopie unit) 119 Bucuretii Noi (parohie) 237 Budeti-Ilfov (circumscripie) 38, 44 Bulgaria 27, 30, 32, 92, 157, 214, 230 Buzu (episcopie) 3, 151, 154, 157, 158, 221, 239 Buzu (jude) 111, 191, 209n, 249 Buzu (ora) 111, 147, 157 Buzescu (seminar n Craiova) 236 C Canterbury (ora n Anglia) 31 Caracal (ora) 43, 226 Caransebe (episcopie) 5, 165, 168 Cldruani (mnstire) 50, 55, 69, 96, 103, 107, 148, 159, 177, 252 Clugreni (comun, jud. Vlaca) 45 Cmineasca (comun) 235 Cmpina (ora) 234 Cmpulung-Muscel (ora) 83, 85, 112, 235 Cehia 27 Cehoslovacia 227, 230 Cernui (ora n Ucraina) 245 Cernica (mnstire) 4, 16, 17, 23, 34, 61, 85, 160, 172, 179, 215, 243, 248 Cetuia (mnstire, jud. Iai) 177

Cheia (mnstire, jud. Prahova) 16, 118, 190, 196, 214, 220, 240 China 100, 213 Chiinu (mitropolie) 15, 19 Ciolanul (mnstire, jud. Buzu) 249 Cluj (episcopie) 5, 18, 57, 59, 68, 158, 181, 191, 218, 220, 221, 225, 229, 239, 240 Cluj (episcopie unit) 119 Cluj (ora) 112, 113, 126, 213 Coco (mnstire n Dobrogea) 11, 20, 73 Colombo 228 Constana (episcopie) 59, 128 Constana (jude) 128 Constana (ora) 92, 115, 199, 200, 201 Copceni (comun, jud. Vlaca) 226 Craiova (arhiepiscopie) 1, 10, 13, 17, 25, 29, 32, 39, 43, 60, 61, 80, 81, 88, 106, 118, 151, 156, 164, 171, 175, 206, 207, 221, 226 Craiova (ora) 1, 149, 215, 226, 236, 239, 254 Crasna (schit, jud. Prahova) 118 Curtea de Arge (episcopie) 32 Curtea de Arge (ora) 147, 214, 215, 236, 250 D Dmbovia (jude) 45, 147, 176, 193, 214 Dobrogea (provincie) 11 Dobrov (mnstire) 70 Domneti (comun, jud. Ilfov) 240, 244

Dorohoi (ora) 223 Dragoslavele (comun, jud. Muscel) 82, 83, 85, 144, 167, 172, 175, 176, 178, 214, 220 Dubsari (ora n Transnistria) 165 Dunrea de Jos (episcopie) 5, 128 Duru (mnstire n Moldova) 155 Durham (ora n Anglia) ii n E Elveia 48, 182, 232 Europa de sud-est 41 F Focani (ora) 87 Frana 98, 186, 254 Frsinet (mnstire, jud. Vlcea) 162 G Galai (episcopie) 8, 11, 73, 111, 127, 128, 144, 156, 157, 159, 161, 221, 239, 251 Galai (ora) 16, 98, 111, 128, 147, 156, 216 Geneva (ora n Elveia) 212, 232 Germania 73 Gheorghe Bari (liceu n Cluj) 112 Ghimpai (comun, jud. Vlaca) 244 Gibraltar 31 Giurgiu (ora) 54, 92, 180 Gorneni (comun, jud. Vlaca) 244 Govora (mnstire) 72, 152

Grecia (Elada) 15, 62, 178, 242, 245 H Hrlu (reedin mitropolitan) 220, 221 Herti (comun, jud. Ilfov) 147 Hotin (episcopie) 10 Hui (episcopie) 48, 128, 159, 160, 220, 221, 223 Hui (ora) 48, 128, 187 I Ialomia (jude) 92, 123, 128, 138, 141, 202, 207, 226 Iai (jude) 160, 177 Iai (mitropolie) 57, 62, 88, 118, 156, 157, 159, 161, 181, 209211, 213, 218, 220, 221, 223, 229 Iai (ora) iii n, 12, 13, 24, 31, 38, 41, 44, 51, 60, 64, 80, 84, 85, 97, 98, 117, 124, 126, 147, 173, 203, 210, 211, 215, 217, 223, 224, 233 Iai (regiune) 234 Ierusalim 66, 210 Ileana (comun, jud. Ialomia) 226 Ilfov (jude, circumscripie) 18, 38, 43, 44, 53, 59, 123, 138140, 143, 145, 147, 165, 175, 180, 211, 212, 226, 240, 244, 251 India 209, 212 Indianapolis (ora n Statele Unite) in Israel 127

Iugoslavia 116, 138 Izvoarele (comun, jud. Prahova) 79, 118 J Jilava (comun, jud. Ilfov) 138, 139 Jilava (nchisoare) 156, 173 K Kiev 52, 215 Kremlin 100 L Lavra-Percerska 52 Lehliu (raion) 226 Leningrad 97 Letea (comun, jud. Vlaca) 244 Lidice (localitate n Cehia) 227, 230 Londra ii n, iii n, 26, 90, 209, 242, 243, 245 Maglavit (comun) 103 Malta 218 Mandravila 181 Maramure (episcopie) 68, 107, 109 Maramure (provincie) 155 Mneciu-Ungureni (comun, jud. Prahova) 226, 227 Mrcua (cimitir) 251, 253 Moldova (mitropolie) 2, 3, 5, 7-9, 12, 16, 18, 29, 40, 44, 45, 57, 59, 62, 65, 72, 78, 84, 86, 107, 109, 114, 119, 143, 164, 173, 208-211, 216, 217, 221-225, 227, 228, 238, 239, 241-243, 244-246, 251-253 Moldova (provincie) 8, 39, 60, 117, 120, 126, 129, 150, 155,

168, 185, 193, 203, 211, 213, 215, 222, 233-235, 238, 245 Moscova iv, v, 8-10, 13, 15, 1821, 26, 39-42, 49, 51, 52, 55, 59, 70, 73, 80, 83, 85, 86, 88, 89, 93-95, 98-100, 105, 109, 120, 127, 130, 135, 144, 145, 164, 165, 171, 177, 185, 209, 217, 242 Muntenia (provincie) 120, 126, 150, 168 Muscel (jude) 79, 82, 130, 144, 154, 172, 175, 178, 220, 223 Neam (jude) 70 Neam (mnstire) 6-8, 10, 14-17, 23, 24, 33, 34, 48-50, 53, 66, 67, 120, 127, 128, 133, 141, 142, 155, 163, 171, 174, 187, 211, 233, 236, 238, 245, 246, 249 O Odesa (ora n Ucraina) 144 Odesa (episcopie) 242 Oltenia (mitropolie) 12, 32, 43, 142, 163, 168, 208, 220, 239, 243, 244, 246, 250 Oltenia (provincie) 1, 126, 150, 153, 196, 225, 244 Oltenia (ora) 59 Oradea (episcopie) 5, 8, 9, 13, 18, 20, 25, 31-33, 39, 40, 42, 60, 68, 158, 206-209, 214, 220, 221, 223, 225, 237, 239, 240 Oradea (episcopie unit) 119 Oradea (ora) 149, 206, 239 P Pacific (ocean) 178 Palestina 127

Pantelimon (comun, jud. Ilfov) 147 Paris ii n, 4, 8, 10-12, 17, 42, 53, 54, 56-58, 71, 73, 81, 143, 144, 171, 178, 232, 233, 242 Ptrlagele (comun, jud. Buzu) 249 Pngrai (mnstire) 70 Ploieti (ora) 5, 160, 192, 195, 196, 198, 227 Ploieti (regiune) 234, 235 Plumbuita (mnstire) 104, 115, 118, 121, 131, 189, 190, 243 Podul Vleni (comun, jud. Prahova) 196 Polonia 25, 222 n, 230 Praga (episcopie) 26, 27 Prahova (jude) 16, 79, 118, 190, 196, 220, 226, 227, 240 Prahovei, Valea 111, 195, 196 Progresul (comun, jud. Ilfov) 143, 145 Radu Vod (mnstire) 96, 170, 179, 184 Radu Vod (seminar al studenilor teologi) 215 Rsmireti (comun, jud. Vlaca) 132 Rmnicu-Vlcea (episcopie; Rmnic) 1, 4, 32, 70, 72, 88, 149, 181, 221, 239 Rmnicu-Vlcea (ora; Rmnic) 40, 45, 65, 78, 79, 82, 83, 131, 147, 149, 213, 218, 223 Rila (mnstire n Bulgaria) 238 Roma 41, 238, 241 Roman (episcopie) 8, 156, 157, 159, 160, 173, 175, 177-179, 220, 221, 223, 239, 240 Roman (ora) 147, 181

Romnia (Republica Popular Romn, RPR) i, iii, v, 3, 12, 14-16, 30, 35, 37, 38, 41, 43, 54, 63, 68, 69, 71, 81, 84, 85, 92, 95, 127, 128, 135, 138, 141, 150, 171, 173, 177, 225, 228 Rusia (URSS) 6, 8, 27, 35, 42, 51, 52, 88, 92, 95, 97-100, 138, 149, 164, 186-188, 190, 198, 230 Russe (Rusciuk) 30, 214 S Smbta (mnstire) 94 Secu (mnstire) 238 Sf. Andrei (seminar teologic n Galai) 111 Sf. Iacob (biseric n Tbilisi) 100 Sf. Nicolae (biserica Mnstirii Cernica) 34 Sibiu (mitropolie) 33, 217, 218, 220, 221, 225, 239 Sibiu (ora) 2, 26, 34, 126, 145, 149, 224 Simferopol (arhiepiscopie rus) 52 Sinaia (mnstire) 78, 120, 179 Slobozia (comun, jud. Ilfov) 251 Sofia 11, 12, 42, 62, 66, 89, 109, 140, 214, 218, 238 Stlpeni (comun, jud. Muscel) 154 Stockholm 31, 204, 243, 245 Strasbourg (ora n Frana) 230 Stupini (comun, jud. Braov) - 163 Suceava (mitropolie) 5, 9, 10, 12, 16, 18, 35, 62, 71, 107, 109, 111, 117, 127, 142, 143, 149, 151, 159

Suceava (ora) 8, 11, 34, 54, 187, 189, 233, 252 Suedia 243 Suzana (mnstire, jud. Prahova) 190, 196 S Tngaru-Clugrii (comun, jud. Vlaca) 244 Trca (biseric n Bucureti) 171 Trnovo 214 Tbilisi (Tiflis) 100 Techirghiol 102 Timioara (episcopie) 33, 41, 221, 239, 242 Timioara (ora) 221, 223 Tismana (mnstire) 81 Tomis (episcopie) 59 Toplia (mnstire) 245 Transnistria (provincie) 66, 158, 165, 242 Trestieni (comun, jud. Ilfov) 226 Tulcea (jude) 20, 73, 128, 160, 241 Tulcea (ora) 241 Turnu-Severin (ora) 43, 233 igania-Mihai Vod (comun, jud. Ilfov) 251 igneti (mnstire) 4 U Ungro-Vlahia (mitropolie) 1, 5, 9, 11, 12, 17, 19, 31, 32, 38, 53, 58, 71, 114, 126, 128, 135,

140, 156, 158, 179, 180 vezi i Bucureti (arhiepiscopie) V Varovia 189, 194, 204 Vaslui (jude) 70, 187 Vaslui (ora) 187 Vatican (Papalitatea, Papa, Roma) iii, 21, 30, 68, 71, 78, 95, 96, 103, 107, 114, 115, 125, 150, 175, 176, 204 Vcreti (nchisoare) 96, 97, 173, 237 Vcreti (mnstire) 17, 53, 104 Vlenii de Munte (mnstire) 118, 196, 227 Vratec (mnstire) 12 Vlcea (jude) 152, 162, 176, 179, 223 Velea Nebuna (comun, jud. Vlaca) 244 Veniamin Costache (seminar n Iai) 80, 233 Vidra (comun, jud. Ilfov) 180 Vidra (raion) 226 Viena 138, 206, 207, 228, 232 Vlaca (jude) 45, 132, 208, 226, 244 W Washington 16 Z Zamfira (mnstire, jud. Prahova) 196

Locuri n Bucureti 11 Iunie (strad) 211 40 de Sfini (biseric) 233 Alexandru-Colentina, Sf. (biseric) 246 Amza (biseric) 4, 46, 59, 114, 180, 190, 194, 213, 237, 246249, 253, 254 Amzei, Piaa 161 Arhiereul Calist (strad) 42 Aristide Briand (strad) 233 Ateneul Romn 74, 75, 87 Athne Palace 113, 216 Austrului (strad) 179 Batitei (biseric) 13, 40, 56, 86, 212, 226, 236 Bneasa (parohie) 59, 243, 248 Bneasa (aerodrom) 89, 230 Belu (biseric) 87 Belvedere (parohia) 128 Biserica Alb (biseric) 118, 174, 183, 185, 190, 198, 199, 208210, 216, 224-226, 236, 239, 241, 244, 251, 253 Biserica Alb-Postvari (biseric) 218 Biserica Alb (parohie) 79 Bordei (restaurant) 250 Boteanu (biseric) 18, 42, 44, 89, 92, 93, 97, 118, 191 Brezoianu (strad) 215 Carafu (biseric) 245 Carol Davila (strad) 162 Crmidarii (biseric) 13 Ceau Radu (biseric) 187 Central (seminar) 1, 28, 79, 96, 120, 124, 126, 127, 136, 137, 147, 170, 189, 190, 192, 243 Central (spital) 188 Cercelu (strad) 250 Colentina (osea) 131, 162, 183 Colea (spital) 226 Continental (hotel) 242 Cotroceni (biseric) 121, 132 Cuibul cu Barz (biseric) 60, 118, 120, 180, 208, 217, 218 Cuitul de Argint (biseric) 18, 30, 173, 193, 198 Dacia (bulevard) 140 Dalles, Sala 144 Dmroaia 162 Dichiu (biseric) 142, 150, 187, 238, 241, 248 Doamna Oltea II (parohie) 115 Doamnei (biseric) 63 Domeniilor, Parcul 166 Domnia Blaa (biseric) 34, 118, 144, 179, 189, 224 Dorobani, Calea 234 Dudeti, Calea 241 Dudeti-Cioplea (parohie) 235 Enei (biseric) 182, 208 Filaret (sanatoriu) 198 Floreasca 167 Foior (biseric) 169 Gara de Nord 41, 112, 187, 208, 221 General Berthelot (strad) 46, 65, 99

Ghencea (cimitir) 120, 241 Gheorghe Lazr (liceu) 187 Godeanu (biseric) 241 Grivia (parohie) 252 Hagiu (biseric) 129, 217 I. V. Stalin (cartier) 229 Ianca-Rat [?] (biseric) 70 Iancu Nou (biseric) 108, 198, 242 Iancu Nou-Blneanu (parohie) 86, 176, 238 Iancu Vechi-Mtsari (biseric) 165, 195, 199 Icoanei (biseric) 21, 58, 74, 89, 92, 171, 173, 185, 188-190, 193, 194 Isbiceni (strad) 162 Izvorul Tmduirii (biseric) 59 Kretzulescu (biseric) 31, 125 Lucaci (biseric) 105, 182, 233 Manea Brutaru (biseric) 92, 223 Mavrogheni (biseric) 247 Mavrogheni (protopopie) - 253 Mtsari (strad) 195 Mntuleasa (biseric) 11, 140 Mihai Bravu (biseric) 241, 244, 245, 249-251, 253, 254 Mihai Bravu-Dudeti (parohie) 197 Mihai Vod (biseric) 44 Miron, Sala 172 Mitropolit Ghenadie (strad) 163 Moilor, Calea 180, 187 Nica (atelier) 101 Nifon Mitropolitul (seminar) 28, 57, 59, 78-80, 96, 111, 215 Notre Dame (institut francez) 98 Obor (cartier) 171, 180, 217 Oborul Vechi-Popa Lazr (parohie) 199 Olari (biseric) 30

Orzari (strad) 184 Otopeni (parohie) 253 Pake Protopopescu (bulevard) 62 Pantelimon (osea) 58, 251 Parcul Clrai-Vergu (biseric) 110 Parcul Domeniilor (biseric) 248 Paris (strad) 169 Pipera (parohie) 247 Pitar-Mo (biseric) 228, 243, 252 Pitar-Mo (institut romano-catolic) 49 Popa Chiu (biseric) 85 Popa Drva (parohie) 210, 216, 236, 239, 241 Popa Lazr (biseric) 199, 202 Popa Nan (biseric) 77, 92, 146, 147, 151, 155, 181, 184, 191, 215, 217, 218, 234, 237, 242 Popa Soare (biseric) 194 Popa Tatu (biseric) 136 Precupeii Vechi (biseric) 169, 227, 230, 235, 251n Razvani (biseric) 51 Renvierea (cimitir) 234 Republicii (bulevard) 187 Roma (strad) 63, 65, 99 Scaune (biseric) 218, 237 Scnteii, Casa 210 Schitu Mgureanu (strad) 162 Sf. Alexandru (biseric) 231 Sf. Anton-Pia (biseric) 156, 182 n Sf. Apostoli (biseric) 70 Sf. Ecaterina, (biseric) 250, 252 Sf. Ecaterina (strad) 189 Sf. Gheorghe-Mrior (biseric) 206 Sf. Gheorghe Nou (biseric) 154, 155, 180, 190, 192, 209n, 211, 229, 231, 232, 237, 241

Sf. Gheorghe Vechi (biseric) 199, 230 Sf. Ilie-Gorgani (biseric) 189 Sf. Ioan Boteztorul (biseric) 58 Sf. Ioan-Moi (biseric) 217, 251 Sf. Iosif (catedral romano-catolic) 41, 46 Sf. Maria, (biseric) 253 Sf. Maria-Stejarul, (biseric) 191 Sf. Mina-Vergu (biseric) 182, 231 Sf. Nicolae (biseric) 241 Sf. Nicolae-elari (biseric) 31 Sf. Nicolae-Tabacu (biseric) 223, 228, 235, 236, 241, 242, 247, 248, 252, 254 Sf. Nicolae Vldica (biseric) 19, 27, 30, 58, 155, 163, 164, 168170, 190, 192, 199, 206, 211 Sf. Pantelimon (biseric) 199, 251 Sf. Sava (biseric rus) 214 Sf. Sofia-Floreasca (biseric) 235 Sf. Spiridon (biseric) 14, 26, 72, 75, 180, 185, 206 Sf. Spiridon Nou (biseric) 54, 74, 113, 118, 141, 154, 174, 180 Sf. tefan (biseric) 230 Sf. tefan (pia) 228 Sf. Treime-Ghencea (biseric) 58 Sf. Treime-Tei (biseric) 183 Sf. Vasile (biseric) 60, 253 Sf. Vineri (cimitir) 248 Sf. Vineri-Herasca (biseric) 24, 30, 33, 39, 88, 118, 135, 165, 189, 209, 217, 253 Sf. Vineri Nou (biseric) 79, 80

Sf. Visarion (biseric) 64, 82, 92, 228, 234, 241 Sfinii Constantin i Elena (biseric) 161 Sfinii Ioachim i Ana (biseric) 199 Sfinii Voevozi, (biseric) 136, 176, 178, 254 Sltineanu (strad) 229 Slobozia (biseric) 210, 211 Stavropoleos (biseric) 38, 44, 51, 59, 61, 70, 89, 165, 189, 190, 193, 254 Stejaru (biseric) 168, 187, 190, 208, 216, 217, 220, 241, 242, 245, 246, 251, 252 erban Vod, Calea 74, 140, 185, 210 Take Ionescu (bulevard) 58 Teiul Doamnei-Ghica (biseric) 59 Telefoanelor, Palatul 206 Traian (strad) 101 Trandafirilor, Parcul 234 Tudor Vladimirescu (parohie) 82 epe Vod (strad) 229 Udricani (biseric) 209 Universitii, Piaa 61, 102 Vergu (parohie) 161, 164 Victoriei, Calea 4, 60, 206, 216, 236, 247 Viici (parohie) 216 Viting (spital) 166 Vlad Judeul (strad) 197, 241, 244, 245, 250, 251 Zltari (biseric) 60, 134, 169, 171, 182