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o Amigo Do Homem Fez Se Homem Nascendo Da Virgem

o Amigo Do Homem Fez Se Homem Nascendo Da Virgem

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Segunda leitura
Dos Sermões de São Proclo, bispo de Constantinopla
(De Nativitate Domini, 1-2:PG 65,843-846)
(Séc. V)
O Amigo do homem, fez-se homem nascendo da Virgem
Alegrem-se os céus nas alturas, e que as nuvens façam chover a justiça, porque o Senhor se compadeceu de seu povo (cf. Is 45,8). Alegrem-se os céus nas alturas porque, quando eles foram criados no princípio, Adão foi igualmente formado da terra virgem pelo Criador. Tornou-se assim amigo e familiar de Deus. Alegrem-se os céus nas alturas porque agora, pela encarnação de Nosso Senhor, a terra foi santificada, e o gênero humano libertado dos sacrifícios idolátricos.
Que as nuvens façam chover a justiça, porque hoje o pecado de Eva foi apagado e perdoado pela pureza da Virgem Maria e pelo Deus e homem que dela nasceu. Hoje Adão, passada a antiga condenação, foi libertado daquela horrível e tenebrosa sentença.
Cristo nasceu da Virgem, dela recebendo a natureza humana, conforme a livre disposição da Providência divina: A Palavra se fez carne e habitou entre nós (Jo 1,14); deste modo, a Virgem se tornou Mãe de Deus. Ela é Virgem e Mãe porque gerou a Palavra encarnada sem participação de homem. Conservou, porém, a virgindade, a fim de pôr em relevo o nascimento miraculoso daquele que assim determinara que fosse. Ela é mãe da Palavra divina segundo a substância da natureza humana. Nela, a Palavra se fez homem, nela, realizou a união das duas naturezas e, por ela, foi dada ao mundo, segundo a sabedoria e a vontade daquele que opera prodígios. Como diz São Paulo: Dos Israelitas é que Cristo descende, quanto à sua humanidade (cf. Rm 9,5).
Com efeito, ele foi, é e será sempre o mesmo. Todavia, se fez homem por causa de nós. Aquele que ama o homem, se fez homem, o que antes não era. Mas se fez homem, permanecendo ao mesmo tempo Deus, sem mudança de espécie alguma. Fez-se, portanto, semelhante a mim por causa de mim. Fez-se o que não era, conservando, no entanto, o que era. Finalmente, se fez homem para que, tornando seus os nossos sofrimentos, nos tornasse capazes da adoção de filhos, e nos concedesse o reino. Que sejamos dignos desse reino pela graça e a misericórdia do Senhor Jesus Cristo. A ele, juntamente com o Pai e o Espírito Santo, sejam dados glória, honra e poder, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Segunda leitura
Dos Sermões de São Proclo, bispo de Constantinopla
(De Nativitate Domini, 1-2:PG 65,843-846)
(Séc. V)
O Amigo do homem, fez-se homem nascendo da Virgem
Alegrem-se os céus nas alturas, e que as nuvens façam chover a justiça, porque o Senhor se compadeceu de seu povo (cf. Is 45,8). Alegrem-se os céus nas alturas porque, quando eles foram criados no princípio, Adão foi igualmente formado da terra virgem pelo Criador. Tornou-se assim amigo e familiar de Deus. Alegrem-se os céus nas alturas porque agora, pela encarnação de Nosso Senhor, a terra foi santificada, e o gênero humano libertado dos sacrifícios idolátricos.
Que as nuvens façam chover a justiça, porque hoje o pecado de Eva foi apagado e perdoado pela pureza da Virgem Maria e pelo Deus e homem que dela nasceu. Hoje Adão, passada a antiga condenação, foi libertado daquela horrível e tenebrosa sentença.
Cristo nasceu da Virgem, dela recebendo a natureza humana, conforme a livre disposição da Providência divina: A Palavra se fez carne e habitou entre nós (Jo 1,14); deste modo, a Virgem se tornou Mãe de Deus. Ela é Virgem e Mãe porque gerou a Palavra encarnada sem participação de homem. Conservou, porém, a virgindade, a fim de pôr em relevo o nascimento miraculoso daquele que assim determinara que fosse. Ela é mãe da Palavra divina segundo a substância da natureza humana. Nela, a Palavra se fez homem, nela, realizou a união das duas naturezas e, por ela, foi dada ao mundo, segundo a sabedoria e a vontade daquele que opera prodígios. Como diz São Paulo: Dos Israelitas é que Cristo descende, quanto à sua humanidade (cf. Rm 9,5).
Com efeito, ele foi, é e será sempre o mesmo. Todavia, se fez homem por causa de nós. Aquele que ama o homem, se fez homem, o que antes não era. Mas se fez homem, permanecendo ao mesmo tempo Deus, sem mudança de espécie alguma. Fez-se, portanto, semelhante a mim por causa de mim. Fez-se o que não era, conservando, no entanto, o que era. Finalmente, se fez homem para que, tornando seus os nossos sofrimentos, nos tornasse capazes da adoção de filhos, e nos concedesse o reino. Que sejamos dignos desse reino pela graça e a misericórdia do Senhor Jesus Cristo. A ele, juntamente com o Pai e o Espírito Santo, sejam dados glória, honra e poder, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

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01/11/2013

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Comum de Nossa Senhora
fez-se homem nascendo da Virgem
 
Comum de Nossa Senhora
Segunda leitura
Dos Sermões de São Proclo, bispo de Constantinopla
(De Nativitate Domini, 1-2:PG 65,843-846)
(Séc. V)
O Amigo do homem, fez-se homem nascendo da Virgem
Alegrem-se os céus nas alturas, e que as nuvens façamchover a justiça, porque o Senhor se compadeceu de seu povo(cf. Is 45,
8
). Alegrem-se os céus nas alturas porque, quando elesforam criados no princípio, Adão foi igualmente formado daterra virgem pelo Criador. Tornou-se assim amigo e familiar deDeus. Alegrem-se os us nas alturas porque agora, pelaencarnação de Nosso Senhor, a terra foi santificada, e o gênerohumano libertado dos sacrifícios idolátricos.Que as nuvens façam chover a justiça, porque hoje o pecadode Eva foi apagado e perdoado pela pureza da Virgem Maria e pelo Deus e homem que dela nasceu. Hoje Adão, passada aantiga condenação, foi libertado daquela horrível e tenebrosasentença.Cristo nasceu da Virgem, dela recebendo a naturezahumana, conforme a livre disposição da Providência divina: APalavra se fez carne e habitou entre nós(Jo 1,
14
); deste modo, aVirgem se tornou Mãe de Deus. Ela é Virgem e Mãe porquegerou a Palavra encarnada sem participação de homem.Conservou, porém, a virgindade, a fim de pôr em relevo onascimento miraculoso daquele que assim determinara quefosse. Ela é mãe da Palavra divina segundo a substância danatureza humana. Nela, a Palavra se fez homem, nela, realizoua união das duas naturezas e, por ela, foi dada ao mundo,segundo a sabedoria e a vontade daquele que opera prodígios.Como diz São Paulo: Dos Israelitas é que Cristo descende,quanto à sua humanidade(cf. Rm 9,
5
).Com efeito, ele foi, é e será sempre o mesmo. Todavia, sefez homem por causa de nós. Aquele que ama o homem, se fezhomem, o que antes não era. Mas se fez homem, permanecendo ao mesmo tempo Deus, sem mudança deespécie alguma. Fez-se, portanto, semelhante a mim por causa

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