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IFA Adivinacion

IFA Adivinacion

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08/11/2013

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La Adivinacion de Ifa
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Introducción a Ifá.
 Ifá es el sistema de adivinación basado en 16 figuras o"Oddun" que derivan en 256 combinacionesque se obtienen por la manipulaciones de los 16" inkines" o por la cadena con ocho chapas oconchas dividida en dos partes de cuatro chapas conocido como: "opele".El sacerdocio a Ifá "dios de la adivinación, se compone de: ceremonias, sacrificios, tabús oprohibiciones, parafernalias o instrumentos, tambores, cantos, rezos, iniciación y otros ritualesparecidos al de las otras deidades del culto Yorubá, que no vamos a tratar aquí, ya que el objetoprincipal de este estudio.Es Ifá como sistema de adivinación.El modo de adivinación será expuesto en detalles mas adelante, pero una descripción elemental serequiere para su comprensión y conocimiento.Las
16 nueces o inkines
se manipulan con la mano derecha tratando de agarrar la mayor cantidadde inkines hasta que solo uno o dos queden en la mano izquierda.Si son dos inkines los que quedan en la mano una sola raya se hace en el tablero. Si es un ikin elque queda en la mano izquierda se marcan dos rayas. Repitiendo este procedimiento ocho vecesnos dará uno de los 16 signos o Oddun básicos o formaran una combinación de dos de ellos, o seauna de las 256 figuras o signos derivados que se producen por la combinación de los signos.La
cadena o opele
tiene la alternativa que de un solo tiro nos saca el signo por tener las ochoconchas o chapas, si una chapa cae boca arriba, es el equivalente de una sola marca. Si caeboca abajo es el equivalente a dos marcas de las que se hacen en el tablero.Representando la parte de adentro como una:
O
y la parte de afuera como:
I
, se explicará másadelante en forma de tabla.Estas figuras básicas están listadas en el orden reconocido en Ife, y con otras pequeñas variantes,que es como mas comúnmente son conocidas e incluso llegaron a cuba. La adivinación de Ifá espracticada por los yorubas de Nigeria, los edo de Benin, los fon de Dahomey que lo llaman fá, losewe de togo que lo conocen como "afa" y es también practicado bajo el nombre de Ifá por losdescendientes de los yorubas esclavos en cuba y Brasil.Los fon y ewe lo conocieron de su lugar de origen, la ciudad sagrada Yorubá ilé Ife, de donde losyorubas afirman que se expandió. Son de Ife la mayoría de los versos o historias que másadelante se estudian en detalles. Otras que son informadas de otras áreas, son especificadas.La adivinación de Ifá es practicada mas ampliamente de lo que se indicó pues se reporta que losibos del este de la Nigeria de hoy, conocen muy bien el "sistema de las nueces de palma" (ikin).Los kamuku y gbari o gwari que son ambos vecinos en el Níger, país fronterizo al norte de Nigeria.
 
La Adivinacion de Ifa
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Entre los kamuku se predice el futuro con frijoles casi del tamaño de un ikin, son mezclados ymovidos en un carapacho de jicotea y agarran con la mano derecha, entonces cuentan si es paro nones el numero que cogieron en la mano y hacen una marca en el suelo o tierra. Este procesose repite ocho veces y el significado es de acuerdo a la figura o combinación. Este tipo deadivinación es común entre muchas tribus, especialmente los gwari o gbari. Estos tambiénpractican una forma muy conocida de adivinación islámica llamada: "cortar o marcar en la arena"del que hablaremos mas adelante.También se reportan adivinaciones de Ifá, de la costa de lo que hoy en día es Ghana. También hayreferencias ciertas de que en assinie en la esquina suroeste de la costa de marfil, se usa laadivinación de Ifá.Hamilton, nos describe un sistema de adivinación observada en el siwah en el sahari al quellaman: "derb-er-raml o derb-el-ful", de acuerdo al medio usado, ya sea arena o frijoles osemillas. El "derb-el-ful" que es el mas reciente, se hace con frijoles o semillas y es el mas simple,aunque en principio ambos son lo mismo.Siete frijoles están en la mano izquierda y son sacados con la mano derecha semi cerrada y asíprácticamente los frijoles o semillas saltan de mano a mano, y se usa el mismo sistema de paresy nones; y así son repetidas hasta obtener cuatro figuras completas, las que son colocadas una allado de otra hasta formar un cuadrado, entonces son leídas vertical y perpendicular y también deesquina a esquina lo que da en total diez figuras o signos. Sí cada uno formaran cuatro nones ycuatro pares, sería capaz de formarse dieciséis signos, cada uno con una significación. Separaba.El" derb-er-raml" se distingue de este por ser más complicado.Según frobenius -1924, los adivinos de nupe, que viven justo al norte de los Yorubá: cruzando elrío Níger, usan un cordel o cadena llamado:"ebba", de ocho pedazos de calabaza o algunasveces cáscaras de frutas unidas al igual que el opele Yorubá. Sin embargo, nadel-1954, describeel: "eba", como un set o juego de ocho cadenas o cordeles de cuatro cascaras de la fruta delcacao.Los jukun del este de Nigeria emplean un par de cadenas o cordeles llamadas:"noko", cada uno concuatro pedazos de calabazas, metal o nueces cogidas del excremento del elefante. Estos sonequivalentes a la cadena de adivinación de Ifá (opele).El instrumento de adivinar de los cercaños "tiv" llamado: "agbendi, es echo con pedazos de lasemilla del mango nativo de allí ( ive ) y es idéntico al usado por los jukun y todas las tribus de losalrededores del cruce del río Níger abajo.También se sabe del uso de este instrumento entre los ibo, y el uso de el cordón de cuatrocadenas de cuatro chapas.De acuerdo con mansfeld 1982, los ekoi de la región de mas allá del Níger, también emplean doscadenas llamadas: "ewu" cada uno compuesto de cuatro mitades de semilla de mango, y tambiénse refieren a que usan cuatro de estas cadenas conocidas como: "ebu o efa".
 
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Todos estos datos nos lleva a la conclusión de la evidente y amplia distribución y conocimiento delos 16 signos básicos.La adivinación con cuatro cadenas de cuatro chapas cada uno, es relativo pero separado delsistema de adivinación, que es conocido también por el Yorubá.Son envueltas las mismas 16 figuras o signos básicos al que algunas veces llaman Ifá, pero elmétodo de interpretación es diferente y el nombre que lo distingue es: "agbigba o agbagba".Versos cortos comparables con las frases introductorias de los versos de Ifá ,son asociados con lasfiguras o signos.Ogunbiyi -1952, era un ilustrado en agbigba con dos cadenas de adivinar (opele), una al lado deotra. Aunque he visto un set de agbigba de cuatro cadenas de cuatro chapas cada uno.Efectivamente agbigba es un opele doble, un noko de los jukun o un eba nupe.Entre los igbira, los adivinos de agbigba también producen una cuádruple figura marcada en untablero de Ifá llamado: "ifapako o Ifá apako", manipulando 16 semillas de "ayo" o "warri"(caesalpina crista) en lugar de inkines. El orden de las figuras o signos básicos difierenmarcadamente de las de Ifá, pero sus nombres están claramente relacionados.. El listado de lasfiguras en el orden dado por un adivino de agbigba en Ife, y numerados entonces de acuerdocon el más común orden de las figuras o signos de Ifá, el orden del ageioba se lee:
1.- Ogbe.2.- Oyekun.3.- Iwori4.- Oddi.5.- Iroso6.- Iwori.7.- Obara.8.- Okana9.- Ogunda.10.- Osa11.- Ika12.- Otrupon13.- Otura.14.- Irete.15.- Ose.16.- Ofun.
Dos nombres de estas figuras son distintos, es el caso de: oyinkan por Ika y otaru por Otrupon.Dos tienen nombres similares, que son: oji por edi (que es también conocido como Oddi) y osa porosa. Otros tienen nombres idénticos como es el caso de: Oyekun, Obara, Otura, Irete y Ofun. Yalgunos tienen nombres alternativos idénticos como: osika o Ogbe, ogori o Iwori,okona o Okanran,Irosun o Iroso, oga o Owonrin, Ogunda o ogunda y okin o ose.El orden de los signos o figuras y el método de interpretación difieren, pero la similitud en losnombres de los signos y los instrumentos nos dice que ciertamente existe una relación histórica conIfá.Agbigba entre los yorubas aparece confinado a los yorubas "yagba". Un subgrupo al noreste,aunque adivinos yagba practican en muchas ciudades yorubas. Cuatro cadenas adivinatorias deeste tipo se conocen como el afa aha o efa", entre los igbo y los ekoi. "Eba" entre los idoma."Eva" entre los isoxo-edo. "Ogwega" entre los Benin-edo. Y otros muchos nombres en otras

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