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Inundaciones conclusiones educativas

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CONCLUSIONES EDUCATIVAS
Introducci\u00f3n

Las l\u00edneas que siguen son un intento de resumir en unas conclusiones el fruto de un intercambio de experiencias e inquietudes que hemos realizado un grupo de personas que trabajamos en el mundo de la educaci\u00f3n.

La metodolog\u00eda ha sido sencilla: poner en com\u00fan la vida y las experiencias realizadas, no
inventarse la vida que no existe y dejar al Esp\u00edritu que nos sirva de gu\u00eda.
El resultado de leer juntos la situaci\u00f3n de c\u00f3mo vivir la pedagog\u00eda hoy, la hemos condensado
en el siguiente resumen:
I.\u00ad DESAF\u00cdOS DE LA REALIDAD
1.\u00ad Aunque son muchos los problemas que rodean al mundo de la educaci\u00f3n, consideramos que el
mayor desaf\u00edo que la sociedad actual plantea al mundo de la educaci\u00f3n consiste en la crisis de
valores humanos que por otro lado se pretende comunicar y desarrollar. \u00bfC\u00f3mo promover y

defender criterios, principios de conducta, valores que, no s\u00f3lo carecen de apoyo social expl\u00edcito en la vida diaria, sino que, adem\u00e1s, con frecuencia son desde la publicidad y los medios de comunicaci\u00f3n social?

2.\u00ad Algo semejante hay que decir de los principios y valores religiosos. La reducci\u00f3n de lo religioso

al entorno de lo privado, caracter\u00edstica de nuestra sociedad occidental, ha contribuido a:
\u00ad P\u00e9rdida de la transmisi\u00f3n familiar de la fe.
\u00ad Vaciamiento de significado del lenguaje religioso cl\u00e1sico.
\u00ad Carencia de experiencia religiosa en las nuevas generaciones, religiosamente analfabetas.

\u00ad \u00bfC\u00f3mo evitar que se caiga en esa trampa pedag\u00f3gica \u00adque los j\u00f3venes aprenden enseguida\u00ad que consiste en que todo ese mundo de valores y principios religiosos son realidades para creer y no para vivir, sirven como ideales ut\u00f3picos pero no para la vida cotidiana?

II.\u00ad NUESTRAS CONVICCIONES
La acci\u00f3n educativa sigue teniendo sentido porque creemos que:

1.\u00ad Estos valores humanos y religiosos est\u00e1n presentes en cada persona. Si educar significa, etimol\u00f3gicamente, \u201cextraer\u201d, \u201csacar\u201d, es porque estas realidades tienen una ra\u00edz que ya existe en el coraz\u00f3n de cada educando, aunque no sean conscientes de ello. Educar consiste en sacar a la luz el \u2018Jes\u00fas\u2019 que existe en cada uno. Convicci\u00f3n que no hay que rebajar ni \u201cdescafeinar\u201d en ning\u00fan caso\u201d.

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2.\u00ad La esencia de la pedagog\u00eda es el amor.
\u00ad S\u00f3lo amando se es uno mismo, se crece y se saca lo mejor de s\u00ed.
\u00ad S\u00f3lo el amor encarnado, en las diversas relaciones que se establecen en el sistema educativo,
crea el ambiente necesario para el crecimiento de las personas que en\u00e9l participan.

\u00ad Amar hasta el punto de asumir las expectativas, las preocupaciones y las alegr\u00edas de los
alumnos; en una palabra hasta hacerse uno.

\u00ad El amor ha de ser tal que el alumno pueda percibirlo, ha de sentirse amado. Para que la acci\u00f3n educativa produzca sus efectos no basta con amar, es necesario que el amor sea rec\u00edproco.

\u00ad El amor rec\u00edproco, en cuanto genera la unidad, permite ofrecer:
\u00ad una experiencia de vida, a trav\u00e9s de nuestra relaci\u00f3n y cercan\u00eda.
\u00ad un contenido educativo concreto que se inserta con el resto de aprendizajes.
\u00ad un fundamento adecuado para la formaci\u00f3n religiosa expl\u00edcita.

3.\u00adEva nge l i z a r no es algo mec\u00e1nico.

Hasta ahora se ha tenido conciencia de que educar en la fe significa dar un alma cristiana a la educaci\u00f3n a base de signos externos (crucifijo en la pared, oraciones al principio o final de la clase, misa o rezos semanales obligatorios,\u2026), cuando evangelizar consiste en dar un alma cristiana a la realidad secular en tanto que secular. Esto nos lleva a comprender la necesidad de evangelizar a trav\u00e9s de la presencia de Jes\u00fas en Medio de nosotros. Esto significa:

\u00ad Nuestra unidad es la forma de ofrecer a Dios vivo, asequible, perceptible, aunque ni siquiera
tengamos que hablar de\u00e9l. Es la v\u00eda para evangelizar lo secular respetando su secularidad.

\u00ad La intenci\u00f3n de los Fundadores al crear estructuras pedag\u00f3gicas no era s\u00f3lo prestar un servicio a gente necesitada, sino permitir a los j\u00f3venes el encuentro con Jes\u00fas, al hilo de su formaci\u00f3n espec\u00edfica. Esto se hace posible por medio de esta experiencia.

\u00ad La actividad subsidiaria del Estado hace que los colegios de religiosos, si tienen algo espec\u00edfico que aportar sea, claramente, esta ra\u00edz evang\u00e9lica. El ambiente cultural nos invita a que, en medio de nuestra actividad profesional, prescindamos de esta base religiosa y seamos, ante todo, buenos profesionales. Este aparente callej\u00f3n sin salida requiere esta presencia de Jes\u00fas en Medio para desbloquear la situaci\u00f3n. No basta con que las cosas funcionen, es necesario que obedezcan a su fin\u00faltimo.

\u00ad La estructura evangelizadora no act\u00faa \u201cex opere operato\u201d. No basta con fundar un colegio religioso, creyendo que\u00e9ste evangeliza por s\u00ed mismo y lo\u00fanico que hay que hacer es garantizar su correcto funcionamiento. Jes\u00fas en Medio garantiza dar un alma a esa estructura, sin la cual, los j\u00f3venes salen del colegio casi tan paganos como entraron.

\u00ad Nuestra identidad carism\u00e1tica s\u00f3lo puede hacerse presente y desarrollarse en el seno de una comunidad educativa que implica a todos: padres, profesores, alumnos y personal no docente.

\u00ad Cultivar de forma especial los grupos cristianos de antiguos alumnos acompa\u00f1\u00e1ndoles en su itinerario de crecimiento como comunidad cristiana y valorando positivamente su testimonio dentro de la Comunidad Educativa.

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III.\u00ad L\u00cdNEAS DE ACCI\u00d3N
Estas convicciones se traducen en los siguientes compromisos:
1.\u00ad Estar centrados en el educando.

Es decir, hacerle protagonista de su proceso formativo. Esto implica:
\u00ad Hacerse uno con ellos.
\u00ad Escuchar a fondo.

\u00ad Ver a Jes\u00fas en los alumnos: es la forma m\u00e1s concreta de tener un profundo respeto a su
persona, suprimiendo toda tentaci\u00f3n de autoritarismo, proteccionismo o abandono.

\u00ad Que nuestro amor busque la reciprocidad, de forma:
\u00ad que pueda ser percibido por los alumnos
\u00ad que el educando busque devolverlo.

2\u00ad Construir relaciones personales.

Se trata de ayudar a superar el individualismo ambiental para llegar a la dimensi\u00f3n de la relaci\u00f3n interpersonal. Es en el\u00e1mbito de las relaciones personales donde nos jugamos lo esencial de la vida, porque podemos afirmar que \u201csomos\u201d en la medida que participamos en los dem\u00e1s, es decir, vivir es \u201cpertenecer\u201d (pertenecer a una familia, al grupo de amigos, a un pueblo, a un club, a una empresa, a una instituci\u00f3n, a la Iglesia,\u2026).

Esto implica:
a) Con los educandos:

\u00ad La atenci\u00f3n personalizada que busca salir de los esquemas estereotipados (superando las relaciones oficiales), dando la oportunidad para encuentros personales entre profesores y alumnos en el aula y fuera del aula.

\u00ad Potenciar las tutor\u00edas en este sentido.

\u00ad La convicci\u00f3n de que lo acad\u00e9mico se vuelve formativo s\u00f3lo si est\u00e1 fecundado por una verdadera relaci\u00f3n personal que proporciona confianza, libertad para el intercambio y capacidad de di\u00e1logo.

\u00ad Dado que autoridad procede del lat\u00edn \u201cauctor\u201d (hacer crecer), estar convencidos de que la autoridad procede del amor. S\u00f3lo el que hace crecer a los otros, dando la vida por ellos, adquiere una autoridad que permite corregir, delimitar, marcar l\u00edneas y orientar.

\u00ad S\u00f3lo desde este contexto es posible afrontar la presencia de lo negativo, del dolor, de los
fracasos y darles la respuesta adecuada.
b) Entre los educadores:
\u00ad Potenciar las relaciones y los intercambios entre los educadores, dedicando tiempos y
espacios adecuados para ello.
\u00ad Es preciso superar los roles entre empresa y trabajadores, entre religiosos y profesores
contratados, partiendo del sentido de Comunidad Educativa.
\u00ad Potenciar la figura del educador para evitar las reducciones de la misma que el cansancio o
la rutina generan y rescatar la vocaci\u00f3n pedag\u00f3gica de cada educador.
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