Estado Del Arte Sobre Educacion y Movilidad Social en Colombia 1997 2007

ESTADO DEL ARTE SOBRE EDUCACIN Y MOVILIDAD SOCIAL EN COLOMBIA 1997-2007 UNA MIRADA DESDE EL TRABAJO SOCIAL
DAGOBERTO ACEVEDO VERGARA
ESTADO DEL ARTE SOBRE EDUCACIN Y MOVILIDAD SOCIAL EN COLOMBIA 1997-2007 UNA MIRADA DESDE EL TRABAJO SOCIAL
DAGOBERTO ACEVEDO VERGARA
Trabajo de grado para optar al ttulo de Trabajador Social
Asesoras Claudia Patricia Isaza Cruz Astrid Yolanda Pino Ra Trabajadoras Sociales
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS DEPARTAMENTO DE TRABAJO SOCIAL MEDELLN 2009
Ninguno de los premios y distinciones me ha brindado ms placer que la carta enviada por la Oficina de Admisiones de la Universidad de Antioquia, en la navidad del ao 1969, a mi casa en Yarumal, en la que me comunicaban que haba sido admitido a la Facultad de Ciencias y Humanidades, como aspirante al programa de medicina.
Recibir tal noticia era un sueo casi imposible para un estudiante de provincia de mi poca. Mi padre, que no haba tenido la oportunidad de un solo da de escuela, pero que soaba con los ms altos niveles de formacin para sus hijos, me haba bajado de la nube con un comentario desolador: No esperes con mucho optimismo esa noticia que est destinada para estudiantes ricos y muy inteligentes.
Tuve el enorme placer de sorprenderlo con la noticia de que mi sueo de ser mdico se acababa de cumplir, porque a partir de entonces todo dependa solamente de m. No sala del asombro de constatar que un estudiante rico en deseos y medianamente inteligente tambin poda hacerse a una oportunidad para volver realidad un inmenso sueo.
Sin restarle mritos a esta distincin que generosamente me acaban de otorgar quiero ubicarla en el contexto de las cosas que me ha brindado la universidad. La mejor distincin que he recibido de ella es el haberme acogido la mayor parte de mi vida como estudiante de pregrado y posgrado y como profesor. Lo mejor que me ha pasado en ella es haber encontrado una universidad que me ha permitido realizar gran parte de mis sueos, a pesar de que pertenezco a una generacin, que por circunstancias de la poca, le correspondi consumir casi el doble del tiempo necesario para completar la formacin como profesionales
Francisco Lopera al recibir la Orden al Merito Universitario Francisco Antonio Zea 2008.
Una sociedad humana que aspira a ser justa tiene que suministrar las mismas oportunidades de ambiente fsico, cultural y social a todos sus componentes. Si no lo hace, estar creando desigualdades artificiales. Son muy distintos los ambientes fsicos, culturales y sociales en que nacen, por ejemplo, los nios de los ricos y los nios de los pobres en Colombia. Los primeros nacen en casas limpias, con buenos servicios, con biblioteca, con recreacin y msica. Los segundos nacen en tugurios, o en casas sin servicios higinicos, en barrios sin juegos ni escuelas, ni servicios mdicos. Los unos van a lujosos consultorios particulares, los otros a hacinados centros de salud. Los primeros a escuelas excelentes. Los segundos a escuelas miserables. Se les est dando as, entonces, las mismas oportunidades? Todo lo contrario. Desde el momento de nacer se los est situando en condiciones desiguales e injustas. Aun antes de nacer, en relacin con la comida que consumen sus madres, ya empiezan su vida intrauterina en condiciones de inferioridad. En el Hospital San Vicente hemos pesado y medido grupos de nios que nacen en el Pabelln de Pensionados (familias que pueden pagar sus servicios) y en el llamado Pabelln de Caridad (familias que pueden pagar muy poco o nada por esos servicios) y hemos encontrado que el promedio de peso y talla al nacer es mucho mayor (estadsticamente significante) entre los nios de pensionado que entre los nios de caridad. Lo que significa que desde el nacimiento nacen desiguales. Y no por factores biolgicos, sino por factores sociales (condiciones de vida, desempleo, hambre). Estas son verdades irrefutables y evidentes que nadie puede negar. Por qu nos empeamos entonces negando estas realidades- en conservar tal situacin? Porque el egosmo y la indiferencia son caractersticas de los ciegos ante la evidencia y de los satisfechos con sus condiciones buenas y que niegan las condiciones malas de los dems. No quieren ver lo que est a la vista, para as mantener su situacin de privilegio en todos los campos. Qu hacer ante esta situacin? A quines les corresponde actuar? Es obvio que los que deberian actuar son los afectados perjudicialmente por ella. Pero casi siempre, ellos, en medio de sus necesidades, angustias y tragedias, no son concientes de esta situacin objetiva, no la interiorizan, no la hacen subjetiva. Aunque parezca paradjico pero esto ha sido histricamente as- son algunos de los que la vida ha puesto en condiciones aceptables, son los que han tenido que despertar a los oprimidos y explotados para que reaccionen y trabajen por cambiar las condiciones de injusticia que los afectan desfavorablemente. As se han producido cambios de importancia en las condiciones de vida de los habitantes de muchos pases y estamos ciertamente viviendo una etapa histrica en la cual en todos ellos hay grupos de personas ticamente superiores- que no aceptan como una cosa natural que estas situaciones de desigualdad y de injusticia perduren. Su lucha contra lo establecido es una lucha y peligrosa. Tiene que afrontar la rabia y desazn de los grupos ms poderosos poltica y econmicamente. Tiene que afrontar consecuencias, aun en contra de su tranquilidad y de sus mismas posibilidades; en contra de alcanzar el llamado xito en la sociedad establecida. Pero hay una fuerza interior que los impele a trabajar a favor de los que necesitan su ayuda. Para muchos, esa fuerza se constituye en la razn de su vida. Esa
lucha le da significado a su vida. Se justifica vivir si el mundo es un poco mejor, cuando uno muera, como resultado de su trabajo y esfuerzo. Vivir simplemente para gozar es una legtima ambicin animal. Pero para el ser humano, para el Homo Sapiens, es contentarse con muy poco. Para distinguirnos de los dems animales, para justificar nuestro paso por la tierra, hay que ambicionar metas superiores al solo goce de la vida. La fijacin de metas distingue unos hombres de otros. Y aqu lo ms importante no es alcanzar dichas metas, sino luchar por ellas. Todos no podemos ser protagonistas de la historia. Como clulas que somos de ese gran cuerpo universal humano, somos sin embargo conscientes de que cada uno de nosotros puede hacer algo por mejorar el mundo en que vivimos y en el que vivirn los que nos sigan. Debemos trabajar para el presente y para el futuro, y esto nos traer mayor gozo que el simple disfrute de los bienes materiales. Saber que estamos contribuyendo a hacer un mundo mejor, debe ser la mxima de las aspiraciones humanas.
Hctor Abad Gmez Tratado de Tolerancia
NOTA ACLARATORIA
Todas las ideas expresadas en este trabajo de grado, especialmente las que conciernen al Trabajo Social, no pretenden ofender a nadie, ni mucho menos desconocer la labor de aquellas personas comprometidas de corazn con una transformacin social. Corresponden al autor y en ningn momento comprometen la postura ideolgica y el apoyo acadmico brindado por las asesoras Claudia Isaza y Yolanda Pino.
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AGRADECIMIENTOS
Hay algunos momentos de la vida que cierran un ciclo, y el terminar una carrera es uno de ellos. Por consiguiente, es necesario dar las gracias a todas aquellas personas que participaron en ese momento de mi vida: a mi familia materna (mis tos y tas Jailer, Mario, Argiro, Dioselina, Flor y mi abuela Magdalena); mi madre Rosa, mi to Eduardo y mi hermano Juan Felipe, por su cario y apoyo incondicional. A Ana Luca, mi mejor amiga, mi confidente y la fuente de mi cario, por todos los momentos compartidos. A mis amigos de tantos aos Rafael, Edisson e Isabel Cristina por demostrarme su paciencia y tolerancia a los desplantes y a todas las reuniones que an les debo. A Lina, Yurani y Leidy, por su acompaamiento y amistad durante la carrera y a Claudia y Virginia por su apoyo en los momentos ms difciles de la prctica. A mis amigas de la facultad de Educacin Diela, Adriana, Erica, Aldirian y Viviana, por nuestras tertulias literarias y culinarias. A los docentes Jairo (Q.E.P.D), Natalia, Jos Miguel, Claudia y Margarita, por sus conocimientos y su tiempo. A Martha, Maria Elena y Cristina por ensearme lo humano en las relaciones profesionales. A mis asesoras acadmicas Claudia, Mnica y Yolanda por saber corregirme y tener paciencia frente a mi falta de disciplina. Y finalmente a las personas que en ocasiones me hicieron imposible la vida acadmica, as como aquellos que me dijeron que trabajar por lo social era morirse de hambre con aquellos que se intentaba salvar
A mi madre Rosa, por demostrarme que el amor no tiene limites
A mi abuela Magdalena, por ensearme que Dios habita en el corazn y no en los edificios de piedra y madera
A mi to Jailer, por inculcarme el respeto por toda forma de vida
A mi hermano Juan Felipe, por obligarme a ser ms tolerante
A Ana Luca, por ser mi apoyo, mi primera Luna, un rayo de luz en un mundo lleno de tinieblas.
TABLA DE CONTENIDO
1 INTRODUCCIN 2 JUSTIFICACIN 3 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 4 OBJETIVOS 4.1 OBJETIVO GENERAL 4.2 OBJETIVOS ESPECFICOS 5 MARCO REFERENCIAL 5.1 MARCO CONTEXTUAL 5.2 MARCO CONCEPTUAL 5.2.1 Educacin 5.2.2 Movilidad social 5.2.3 Capital humano 5.2.4 Calidad de vida 5.2.5 Desigualdad 5.2.6 Trampa de pobreza 5.2.7 Trabajo Social 5.2.8 Dispositivo 5.2.9 Pedagoga social 6 DISEO METODOLGICO 7 BALANCE ESTADSTICO DE LOS DOCUMENTOS CONSULTADOS
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8 QU SE HA ENCONTRADO? 8.1 EDUCACIN Y MOVILIDAD SOCIAL 8.2 EDUCACIN Y PLUTOCRACIA 8.3 EDUCACIN Y UNIN SEMEJANTE 8.4 EDUCACIN Y CIUDAD 8.5 EDUCACIN Y CALIDAD DE VIDA 8.6 EDUCACIN Y MOVILIDAD SOCIAL RURAL 9 EDUCACION Y CIENCIAS SOCIALES 10 Y EL TRABAJO SOCIAL QU? 11 CONCLUSIONES BIBLIOGRAFA BASES DE DATOS CONSULTADAS ANEXOS GRFICOS
50 51 56 58 59 62 65 67 72 77 80 87 88 95
LISTA DE ANEXOS Pgina 88 89 90
Anexo A Anexo B Anexo C
Ficha de contenido Ficha de seleccin de documentos Ficha de rastreo bibliogrfico
LISTA DE GRFICOS
Grfico 1 Grfico 2 Grfico 3 Grfico 4 Grafico 5
Documentos utilizados Documentos por unidad de informacin Tipo de documentos Documentos por ciudad Documentos por disciplina
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LISTA DE TABLAS
Tabla 1
Nmero de documentos utilizados respecto al total de consulta Frecuencia de los textos en las unidades de informacin Tipo de documentos producidos entre 1997 y 2007 Nmero de documentos segn ao de publicacin Frecuencia de los textos por ciudad Frecuencia de los textos segn enfoque disciplinar Frecuencia de los textos segn ejes temticos
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Tabla 2
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Tabla 3
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Tabla 4
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Tabla 5 Tabla 6
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Tabla 7
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Estado del arte sobre Educacin y Movilidad Social en Colombia 1997-2007
1. INTRODUCCIN
Durante muchas dcadas la educacin ha sido concebida como el motor del progreso. Tanto en programas regionales como en encuentros internacionales, como el Foro Mundial por la Educacin de Dakar, Senegal, celebrado en el ao 20001, es posible notar una gran esperanza en la transformacin social que genera, o que puede generar la educacin, adems de ser depositaria de la gran responsabilidad de formar al ser humano en varias facetas, entre ellas la de la vida poltica y econmica de las diferentes naciones. Esta formacin va normalmente orientada a los pases que estn en vas de desarrollo, en los cuales, partiendo de premisas establecidas por las potencias econmicas, cuando se mejoren las condiciones de acceso a la educacin de las personas menos favorecidas dichos pases podrn entrar en una nueva era de bienestar social y econmico, alcanzando el ideal de desarrollo de la sociedad occidental.
De igual manera, no es necesario leer informes internacionales como el mencionado anteriormente para percibir ideales similares. Diariamente se pueden escuchar conversaciones pobladas de frases como uno debe estudiar para ser alguien en la vida o si usted estudia puede llegar muy lejos y regularmente estas ideas van de la mano con un ideal individual de crecimiento econmico. Segn esto, la educacin como sinnimo de progreso, de desarrollo, implica un incremento en trminos de ingresos, o la oportunidad de acceder a un nivel cada vez ms alto de bienes y servicios. Sin embargo, no es posible reducir la educacin netamente al aspecto productivo, dado que sta va ms all de dichas visiones: brinda a los individuos la capacidad de decidir por s mismos, de participar activamente en la vida ciudadana y adems, perpetuar las tradiciones y generar tanto cultura como formas de convivencia entre todos los miembros de una sociedad, situacin a la cual Colombia no ha sido ajena.
Segn esto, la educacin, como una forma de relacionar el individuo con su contexto, permite el acceso a formas de conocimiento producido socialmente que se transmite por medio de instituciones como la familia o la escuela, sta ultima en cualquiera de sus niveles (bsica, media y superior) y siendo finalmente en la sociedad, donde se aplican estos conocimientos transmitidos, ya que
FORO MUNDIAL SOBRE LA EDUCACIN. Marco de accin de Dakar. Educacin para todos: cumplir nuestros objetivos comunes. Pars: UNESCO, 2000.
el conocimiento se produce y sufre procesos de transposicin para su aprendizaje en el seno de estructuras sociales especficas; en segundo lugar, la educacin en su dimensin ms amplia incorpora un conjunto de procesos para el establecimiento de relaciones del hombre con ese conocimiento, que si bien comienzan en el seno de la familia, se acenta y se consolidan en las instituciones escolares, y en tercer lugar, la sociedad y su evolucin en conjunto no puede entenderse sin el apoyo de la educacin, formal o no, y por ende del conocimiento.2
Segn estas circunstancias, los conocimientos adquiridos juegan un papel fundamental al configurar la concepcin de realidad de cada individuo y a constatar que no slo el acceso a la educacin es una garanta de progreso sino que tambin influye en gran medida la calidad de la misma. De igual forma, esta condicin se establece como un eje fundamental para el florecimiento de la vida en sociedad, la introduccin a los sistemas laborales y al establecimiento de las diferencias entre distintos estratos sociales. En el caso de la sociedad contempornea, donde las brechas se amplan gradualmente hasta interponer un abismo entre los diferentes estratos, la pregunta por lo educativo cobra un sentido poltico, dando paso a los cuestionamientos acerca de la funcin social de la educacin y de que manera influye o garantiza unas condiciones equitativas entre las diversas escalas sociales.
Estas dudas frente a la relacin entre la educacin y la movilidad social ha sido la base fundamental de este estado del arte, el cual toma como perodo histrico los aos comprendidos entre 1997 y 2007. Respecto a su organizacin, este trabajo se encuentra dividido en nueve captulos: los captulos 1 al 3 comprenden la introduccin, la justificacin y el planteamiento del problema, los captulos 4 y 5 corresponden a los objetivos y al marco referencial respectivamente. El capitulo 6 hace referencia al diseo metodolgico, los pasos que se siguieron, la fundamentacin del estado del arte, las tcnicas e instrumentos. El capitulo 7 expone el anlisis y los hallazgos de la investigacin con relacin a las categoras expuestas, adems de la reflexin respecto al Trabajo Social y la educacin. Finalmente el capitulo 8 hace expone algunas conclusiones, mientras que la lista de anexos contiene tanto la ficha de rastreo bibliogrfico como las fichas bibliogrficas utilizadas en el proceso. Finalmente la lista de grficos contiene las estadsticas concernientes al rastreo bibliogrfico.
REPBLICA DE COLOMBIA. MINISTERIO DE EDUCACIN NACIONAL. Revolucin Educativa. Estndares Bsicos de Matemticas y Lenguaje. Educacin Bsica y Media. Fuente: http://www.mineducacion.com.co. Fecha de consulta: Octubre 13 de 2006.
La investigacin cont con el apoyo de las profesoras Claudia Isaza, Mnica lvarez y Yolanda Pino, quienes corrigieron el escrito y ubicaron los vacos tericos y metodolgicos necesarios para darle su forma durante todo el proceso. De igual forma fue indispensable el servicio de Conmutacin Bibliogrfica de la Biblioteca Central de la Universidad de Antioquia, el cual facilit la adquisicin de material bibliogrfico presente fuera del departamento.
Finalmente, aunque esta es una investigacin cualitativa realizada desde el Trabajo Social se pretende que, como produccin acadmica que pertenece al rea de las Ciencias Sociales, sea aprovechada en general para la construccin cientfica de las mismas y para fortalecer el anlisis de la educacin en la construccin de determinadas dinmicas o formaciones sociales que establecen los parmetros a seguir en un sistema social como el colombiano.
Adems, desde la profesin de Trabajo Social el tema de la Educacin es trabajado en la mayora de los casos como una parte de la sustentacin conceptual de la prctica profesional, apoyando otros tpicos como la familia; mientras que el concepto de Movilidad Social es abordado de manera implcita en el desarrollo del ejercicio de escritura sin mencionar el trmino, donde se expone que las familias o los grupos sociales ascienden o descienden en la escala social o se encuentran inmersas en un desplazamiento geogrfico, este ltimo bastante presente en la produccin acadmica, y si bien hace parte de la movilidad social, no es su nico ejemplo. Esta situacin hace necesario que se tome el concepto de movilidad social de una manera rigurosa y conceptualizada; lo cual permite ir fortaleciendo de manera gradual la conceptualizacin terica que es necesaria para el crecimiento de la carrera. Por esta razn, la presente investigacin proyecta ser un material que sirva de referencia para posteriores indagaciones acerca de la educacin y la Movilidad Social.
2. JUSTIFICACIN
Esta investigacin pretende dar cuenta, por medio de un Estado del Arte, de los conceptos de Educacin, y Movilidad Social en Colombia expuestos en el material documental existente entre los aos 1997-2007. Esto se hace con el propsito de identificar relaciones entre los hallazgos de dicha revisin con espacios de intervencin profesional, procurando resaltar la importancia que cobra lo educativo en la profesin de Trabajo Social.
Este periodo histrico ha sido tomado en cuenta, con el propsito de analizar la evolucin de los conceptos a partir de los cambios socioeconmicos generados por la apertura econmica de Colombia a partir del ao 1990. Dicha apertura fue el primer paso que dio el pas para su integracin en una economa globalizada, basada en las ideologas polticas del Neoliberalismo, en las que el libre comercio, la descentralizacin de poder, y la reduccin de la participacin del Estado en las polticas sociales por medio de la privatizacin de las entidades pblicas se tomaron como medidas necesarias para generar un desarrollo nacional.
Por consiguiente, la apertura econmica provoc tanto un incremento de productos extranjeros como la llegada de nuevas propuestas de formacin que respondieran a las necesidades del nuevo sistema econmico colombiano, lo cual incidi en la postura del Estado frente a temas como la educacin para el empleo y las reas impartidas en las escuelas y colegios, que posteriormente fueron expresadas en la ley 115 de 1994 como se afirma a continuacin lo que establece dicha ley como algunos de sus fines
La formacin en la prctica del trabajo, mediante los conocimientos tcnicos y habilidades, as como en la valoracin del mismo como fundamento del desarrollo individual y social La promocin en la persona y en la sociedad de la capacidad para crear, investigar, adoptar la tecnologa que se requiere en los procesos de desarrollo del pas y le permita al educando ingresar al sector productivo.3
CONGRESO DE LA REPBLICA DE COLOMBIA. Ley General de Educacin. Ley 115 de Febrero 8 de 1994. Bogot. 1995. p. 2.
Adems de un marco local, tambin se pretende ver la incidencia de los acuerdos internacionales, como los establecidos en el Foro Mundial de la Educacin celebrado en Dakar, Senegal, en el ao 2000. Asimismo, el periodo 1997-2007 se aproxima a la mitad del camino del Compromiso Mundial por la Educacin, el cual hace parte de las Metas del Milenio al 2015, de las cuales Colombia es partcipe.
Igualmente, la educacin es un componente esencial del ejercicio profesional del Trabajo Social, haciendo parte de los niveles de intervencin o actuacin de la profesin, los cuales son4 el Nivel prestacional, el cual se encuentra enfocado a la satisfaccin de necesidades bsicas por medio de servicios sociales dirigidos a personas o colectivos que requieren respuestas inmediatas; el Nivel Promocional, que se caracteriza por el nfasis en el desarrollo social y humano, donde el individuo participa en la construccin de su bienestar; el Nivel Preventivo, que opera en la actuacin anticipada a las causas que generan determinados problemas y finalmente el Nivel Educativo, el cual
re-sita los roles antes ejercidos por el Trabajador Social, dando cabida a un tipo de metodologa donde el papel del profesional se ubica en el acompaamiento a procesos individuales y colectivos que permitan subvertir lo establecido para permitir la reproduccin y generacin de actitudes y valores constructores de sujetos, identidades y subjetividades. Lo esencial en este tipo de accin social es el afianzamiento de los valores necesarios para la convivencia social, y la construccin de sujetos sociales capaces de asumir e interpretar la realidad de manera tica y responsable.5
La definicin terica de la educacin como nivel de intervencin del Trabajo Social antes planteada toma relevancia en dos aspectos: por un lado se pretende la superacin de la visin asistencialista que an persiste en la profesin, enfocndose en la emancipacin del ser humano por medio de las acciones educativas. Sin embargo tambin pone de relieve el poder que posee la praxis del profesional no solo en la libertad de los individuos sino tambin, segn intereses personales o de terceros, en la reproduccin de ideologas y la continuacin de la subyugacin de las masas en pro de las transformaciones generadas por la globalizacin de los mercados, ya que estos tambin poseen valores y preceptos que impactan sobre la sociedad.
VELEZ RESTREPO, Olga Luca. Reconfigurando el Trabajo Social. Perspectivas y tendencias contemporneas. Buenos Aires: Espacio Editorial, 2003. p. 69. 5 Ibd. p. 72.
Igualmente, el abordaje de la Movilidad Social desde el Trabajo Social permite confrontar los procesos sociales y los ejercicios de poder que se manifiestan en los sistemas sociales contemporneos, ya que, como lo plantea Michel Foucault
no existe un poder, sino varios poderes. Poderes quiere decir formas de dominacin, de sujecin, que funcionan localmente, por ejemplo en el taller, en el ejercito, en una propiedad de tipo esclavista o en una propiedad donde hay relaciones serviles. Todas estas son formas locales, regionales de poder, que tienen su propio modo de funcionamiento, de procedimiento y su tcnica. Todas estas formas de poder son heterogneas. As pues, no debemos hablar del poder si queremos hacer un anlisis del poder, sino que debemos hablar de los poderes e intentar localizarlos en su especificidad histrica y geogrfica.6
De esta forma, la educacin, como construccin ideolgica y poltica que permite la perpetuacin de una Movilidad Social polarizada entre quienes tienen acceso al capital y quienes no, ha sido establecida como uno de los mecanismos de poder regionales que promueven la continuidad de la mano de obra calificada y de bajo costo, con diferencias educativas abismales y que a largo plazo llevan a un detrimento de la sociedad, por medio del incremento de la desigualdad, hasta alcanzar un punto muerto en el que no hay quien produzca y aunque abunde el capital polarizado, no hay una economa estable que permita negociar. Esta problemtica cruza diferentes conceptos como lo son la calidad de vida, las trampas de la pobreza, la desigualdad, el capital humano y la movilidad social; los cuales influyen en los espacios donde el Trabajo Social ejerce su labor.
Es necesario aclarar que si bien el rastreo de material documental se hizo a nivel nacional, segn las fuentes de informacin ms completas, se tomaron principalmente las suministradas por las ciudades de Bogot, Medelln y Cal, ya que las bases de datos de estas ciudades normalmente contenan las de otras de menor tamao, lo que generaba que algunos registros se encontraran repetidos.
FOUCAULT, Michel. Esttica, tica y hermenutica. Tomo III. Obras esenciales. Barcelona: Ediciones Paids Ibrica, 1999. Pg. 239
3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Con el fin de realizar un Estado de la Cuestin respecto a las producciones acadmicas realizadas por los estudiantes de Trabajo Social de la Universidad de Antioquia que estuvieran enfocadas en el terreno de lo educativo se hallaron tres trabajos de grado: Explorando el Trabajo Social en la Educacin de Sandra Milena Londoo Valencia y Mnica Adriana Ruiz Tuberquia;. Construyendo sentidos y saberes desde una practica educativa con jvenes de Adriana Liced Cartagena Bedoya, Sandra Milena Garca Ramrez y Jos Ferney Torres Piedrahita; y finalmente La estimulacin acadmica en el trabajo educativo con familias y escuelas, una estrategia de fortalecimiento del tejido social de Sonia Stella Snchez Lpez.
Estos trabajos de grado hacen una referencia directa a las experiencias vividas en la prctica profesional o a cuestiones concernientes a la intervencin de la profesin en grupos o comunidades; sin embargo no abordan el tema de la educacin como conflicto social sino como las perspectivas en la educacin poltica, los programas enfocados al trabajo con nios o el papel de la escuela y la familia en el rendimiento acadmico de los estudiantes. Por estas razones, el presente trabajo asume una perspectiva diferente al abordar las cuestiones tericas que influyen en el desempeo de la praxis educativa del Trabajo Social.
La mirada sobre la Movilidad Social, abordada en la mayora de los casos desde disciplinas como la economa y centrndose en las relaciones de ingresos a nivel intergeneracional, toma como referencia factores como el empleo, la familia y en gran medida, la educacin; una muestra de ello son los trabajos realizados por Alejandro Gaviria sobre Colombia y Latinoamrica, desarrollados en la Universidad de los Andes (Bogot), donde analiza las condiciones favorables y/o negativas que permite la educacin para ascender en la escala social o para permanecer en un estrato social determinado. Desde las Ciencias Sociales se han podido ubicar pocos casos, uno de estos es el enfoque de la Movilidad Social Psicolgica, donde se toma la familia en primera instancia como la principal influencia en el movimiento o la perpetuacin de las personas en una escala social especfica.
Por consiguiente aparece la pregunta: Por qu abordar la Movilidad Social y la educacin desde el Trabajo Social? En primer lugar, desde una mirada amplia, la movilidad social como tal no se reduce al hecho de un intercambio econmico o de una adquisicin mas amplia de bienes y servicios sino que nos habla de un ejercicio intencionado de los juegos de poder, de aquellas acciones que, desde lo que se denominan proyectos de sociedad, posibilitan la libertad o crean pseudolibertades, donde la injusticia y la desigualdad se tornan como situaciones cotidianas a las cuales las personas deben ajustarse hasta perder su calidad de sujetos; y que mejor manera que la educacin para lograr dichos objetivos.
Es por estas razones que todo proyecto educativo es un proyecto de sociedad, dado que, aquello que se aprende debe reflejarse y debe ser perpetuado en alguna parte, de lo contrario la educacin incumple su objetivo de formar seres humanos acordes a una sociedad. Es aqu donde se hace necesario reflexionar que la visin tradicional acerca de la educacin, donde todas sus acciones son positivas, ha perdido credibilidad; la educacin puede ser enfocada hacia cualquiera de las dos vas: la liberacin o la esclavitud, y en esta misma lgica el Trabajo Social cumple una labor educativa: no solo las escuelas como instituciones se encargan de formar personas, los trabajadores sociales en el campo se encargan (y se han encargado) de la consolidacin de proyectos de sociedad que en todos los casos no han tenido efectos positivos. Bien expresa la siguiente cita la relacin que tiene el Trabajo Social con la educacin:
El Trabajo Social, por su accin en favor del crecimiento del hombre individual, llevada a cabo dentro de la perspectiva del hombre social, demuestra, en efecto, que las inadaptaciones y desajustes humanos, los mismos los de las sociedades, no son, en buena medida, sino faltas del desarrollo, debilidades ligadas a su actual estado de deficiencia. De ah la enorme importancia que el Trabajo Social otorga a la educacin. El desequilibrio que atenaza al hombre de hoy, y amenaza an ms al del maana, slo podr ser evitado, movilizando los conocimientos tcnicos para aumentar los recursos econmicos del planeta, por un lado, y los conocimientos humanos para desarrollar al hombre, por otro. Y si obviamente se precisan inversiones enormes para la explotacin de la riqueza de las naciones, an han de hacerse mayores inversiones en el hombre mismo, en su educacin o reeducacin. Slo por la educacin se hacen los hombres capaces de vencer sus debilidades y sus inadaptaciones. Slo por la educacin puede ser promovido y fomentado eficazmente su sentido de la dignidad personal.7
MOIX MARTNEZ, Manuel. Teora del Trabajo Social. Madrid: Editorial Sntesis, 2007. Pg. 355.
De esta manera, el abordaje de la educacin y sobre todo su relacin son la Movilidad Social, es importante para el Trabajo Social, ya que le permite identificar al profesional su posicin respecto a la labor que realiza en la sociedad, el anlisis de los contextos en los cuales se desenvuelve con el objetivo de orientar su labor hacia fines especficos y sobre todo, le permite ver que en el marco de un sistema econmico capitalista los anlisis econmicos no bastan para entender las dinmicas y los flujos de poder de la sociedad, ya que estos son un posible punto de partida para ubicar la funcin que cumplen las instituciones construidas socialmente en los procesos de desarrollo sumado a los proyectos educativos, ya que toda accin educativa es una accin poltica que tiene una intencionalidad y un objetivo de transformacin o de perpetuacin de las dinmicas sociales.
Esto llev a plantear algunas preguntas en cuanto a la educacin en Colombia desde la especificidad de Trabajo Social:
Cmo influye la educacin en los procesos de Movilidad Social? Es la educacin colombiana una forma de control social polarizada segn los estratos sociales o por el contrario una manera para lograr el desarrollo? El acceso a la educacin ha garantizado en los ltimos aos una disminucin de la brecha social en el pas? Porque es importante para las ciencias sociales y especficamente para el Trabajo Social, la relacin de los conceptos de Educacin y Movilidad Social?
Si bien se han planteado hasta el momento cuestiones fundamentales en la interrelacin entre la educacin y otros factores como el econmico y el social, es necesario dejar claro el papel preponderante que tienen la educacin y la movilidad social en la profesin de Trabajo Social. Esta interaccin, la cual ser ampliada posteriormente en uno de los ejes del presente trabajo, marca el accionar del trabajador social: la manera como se mueven los sujetos en la escala social, segn las oportunidades a las cuales tengan acceso en trminos de equidad, tanto econmica como de genero, determinados por sus posibilidades de ingreso a una educacin de calidad, permiten que las acciones orientadas a la consecucin de un bienestar social sean ms eficientes, dado que, si bien el trabajador social realiza una labor educativa fuera de las aulas de clase, sta tiene una doble funcin en la sociedad: su labor puede incidir en las necesidades del sistema econmico capitalista, trabajando para alcanzar la consolidacin del Neoliberalismo en Colombia; as como su trabajo puede estar enfocado en lograr que las condiciones de permanencia en la escuela sean las ms adecuadas, tratando de abarcar problemas como la violencia en las aulas, el maltrato, o la desercin escolar. Adems, la apuesta por la educacin de calidad y para todos,
es una cuestin poltica, enmarcada en la formacin de sujetos de derechos, consecuentes con su accionar en los sistemas sociales contemporneos.
4. OBJETIVOS
4.1 OBJETIVO GENERAL
Indagar acerca de los conceptos de Educacin y Movilidad Social expuestos en el material bibliogrfico realizado en Colombia entre los aos 1997-2007, estableciendo su relacin con el concepto de Calidad de Vida y el aporte de dichos conceptos para la profesin de Trabajo Social.
4.2 OBJETIVOS ESPECFICOS
Comparar los enfoques tericos que se toman como referencia en la produccin acadmica acerca de la Educacin y Movilidad Social en Colombia y la relacin existente con la praxis de Trabajo Social. Determinar la relacin entre la Educacin y la Desigualdad en Colombia, sus implicaciones en la Calidad de Vida y su correspondencia con el modelo de desarrollo colombiano. Debatir la construccin terica del concepto de Educacin en las Ciencias Sociales y su importancia en los niveles de intervencin de Trabajo Social.
5. MARCO REFERENCIAL
5.1 MARCO CONTEXTUAL
Para comenzar es necesario hacer la distincin existente entre lo que es normalmente llamado capitalismo, y lo que, para efectos de este trabajo ser denominado como nuevo capitalismo. Max Weber, en su obra clsica La tica protestante y el espritu del capitalismo8 hace las claridades pertinentes respecto a lo que es entendido por capitalismo, para lo cual toma como ejemplos las dinmicas de flujo de capital en algunas pocas de la humanidad, dando a entender stas como las que configuran lo que se ha dado en llamar capitalismo. Por otro lado, en la sociedad contempornea se habla de un capitalismo salvaje, el cual es entendido como los procesos de produccin y reproduccin del capital, fundados en el libre comercio y el fortalecimiento del Neoliberalismo, donde las relaciones de poder y de polarizacin de la riqueza se llevan a cabo sin intermediacin alguna del Estado o de alguna norma de regulacin estipulada.
El marco de esta desregulacin de los mercados, las actividades humanas se enfatizan cada vez ms en la produccin, y principalmente el consumo de bienes y servicios, donde la interiorizacin de los hbitos de la sociedad de consumo de hacen cada vez ms difusos e invisibles. En un inicio, durante la emergencia de los cambios econmicos y polticos que gener la segunda posguerra fue necesario el establecimiento y el fortalecimiento de las instituciones tradicionales, con el fin de integrar a los individuos a un nuevo sistema social, proceso al cual el trabajo social no fue ajeno, ya que su participacin se encontraba regulada igualmente por las instituciones establecidas socialmente, en otras palabras, dentro de lo que Michel Foucault denomin sociedad disciplinaria:
la sociedad disciplinaria es aquella sociedad en la cual el comando social se construye a travs de una difusa red de dispositifs o aparatos que producen y regulan costumbres, hbitos y prcticas productivas. La puesta en marcha de esta sociedad, asegurando la obediencia a sus reglas y a sus mecanismos de inclusin y, o exclusin, es lograda por
8
WEBER, Max. La tica protestante y el espritu del capitalismo. Barcelona: Ediciones Orbis, 1985.
medio de instituciones disciplinarias (la prisin, la fabrica, el asilo, el hospital, la universidad, la escuela, etc.) que estructuran el terreno social y presentan lgicas adecuadas a la razn de la disciplina.9
Sin embargo, una de las dificultades que presentaba la sociedad disciplinaria para la consolidacin del capitalismo era la conciencia que tenan los sujetos acerca de las instituciones a las cuales pertenecan y que configuraban sus decisiones y su manera de actuar. Es por esto que, a raz del concepto de biopoder, enunciado por Foucault, la concepcin del modelo Neoliberal, como transformacin cultural tiene un nuevo rumbo:
El biopoder es una forma de poder que regula la vida social desde su interior, siguindola, interpretndola, absorbindola y rearticulndola. El poder puede lograr un comando efectivo sobre toda la vida de la poblacin slo cuando se torna una funcin integral, vital, que cada individuo incorpora y reactiva con su acuerdo. Como dijo Foucault: La vida se ha vuelto ahora un objeto del poder. La ms alta funcin de este poder es infiltrar cada vez ms la vida, y su objetivo primario es administrar la vida. El biopoder, pues, se refiere a una situacin en la cual el objetivo del poder es la produccin y reproduccin de la misma vida.10
Al referirse al biopoder como una forma de control de la vida, se hace necesario que los dispositivos de control disciplinario, sean cada vez ms interiorizados en el individuo de la sociedad capitalista. En otras palabras, el capitalismo salvaje logra su mxima expresin cuando se llega al estado denominado como sociedades de control:
debemos entender a la sociedad de control como aquella (que se desarrolla en el extremo ms lejano de la modernidad, abrindose a lo posmoderno) en la cual los mecanismos de comando se tornan an ms democrticos, an ms inmanentes al campo social, distribuidos a travs de los cuerpos y las mentes de los ciudadanos. Los comportamientos de inclusin y exclusin social adecuados para gobernar son, por ello, cada vez ms interiorizados dentro de los propios sujetos. El poder es ahora ejercido por medio de mquinas que, directamente, organizan las mentes (en sistemas de bienestar, actividades monitoreadas, etc.) hacia un estado de alineacin autnoma del sentido de la vida y el deseo de la creatividad. La sociedad de control, por lo tanto, puede ser caracterizada por una intensificacin y
9
10
NEGRI, Toni; HARDT, Michael. Imperio. Bogot: Ediciones desde abajo, 2001. Pg. 65 Ibdem. Pg. 66
generalizacin de los aparatos normalizadores del disciplinamiento, que animan internamente nuestras prcticas comunes y cotidianas, pero, en contraste con la disciplina, este control se extiende muy por fuera de los sitios estructurados de las instituciones sociales, por medio de redes flexibles y fluctuantes.11
De esta manera, al necesitar ajustar y controlar al individuo respecto a un sistema social especifico, algunos espacios fueron reconfigurados en pos de dicho objetivo de poder, como es el caso de la educacin, con el fin de regular y ordenar, los procesos productivos entre quienes producen y quienes acumulan, siendo un ejemplo de ello, la educacin para el trabajo, por medio de los programas tcnicos y tecnolgicos en detrimento de la educacin superior, con el fin de satisfacer las necesidades de un amplio ejercito laboral de reserva, que impida y regule las libertades de los individuos, ampliando la brecha social y disminuyendo las posibilidades de ascenso social de las personas de ms bajos recursos.
Es por esto que en el estudio de la Movilidad Social, la educacin es un factor esencial, al ser esta una representacin social de las sociedades del conocimiento, se convierte en igual medida en un objeto mercantilizable, que responde a las dinmicas de los mercados globales. En la actualidad el capital ms inmaterial de lo que era la tierra en la poca premoderna, razn por la cual, la educacin permite medir de manera ms precisa el nivel econmico y social tanto de pases como de familias de una sociedad, dado que
La educacin tiene mltiples aspectos, todos de ellos importantes para el entendimiento de los procesos econmicos y sociales de los pases: Desde el punto de vista de las economas como un todo, el capital humano es uno de los motores ms importantes del crecimiento econmico, y desde el punto de vista de los individuos y la determinacin del bienestar, la educacin (y ms especficamente la poltica educativa) est ntimamente asociada a los procesos de mejoramiento (o empeoramiento) de los niveles de equidad y distribucin de ingreso.12
Por esta razn, la educacin se ha establecido como una de las metas primordiales de la humanidad para el nuevo milenio, siendo abordada como una forma de alcanzar la equidad entre las naciones y reflejndose en marcos de accin mundial como lo fueron el de Jomtien (1990) y el de Dakar (2000). Para el
Ibd. Pg. 66 TENJO GALARZA, Jaime. Educacin y movilidad social en Colombia. Bogot: Pontificia Universidad Javeriana, 2004. Pg. 4
12 11
ao 2015, se propone que la educacin bsica estar cubierta en su totalidad en correspondencia con las metas del milenio acordadas por los pases que pertenecen a la ONU. Sin embargo, cada pas tiene su estrategia para alcanzar la meta propuesta, ya se trate de un modelo tomado como ejemplo de otro pas, o de una alternativa creada segn las condiciones socioeconmicas y el contexto de desarrollo local. Sin embargo, en correspondencia con el modelo sociocrtico de la educacin y como se plante anteriormente, no toda educacin propende por el crecimiento del sujeto ni por su formacin integral, adems, todo proceso educativo trae implita una accin poltica. Estas concepciones sobre lo educativo se reflejan en las construcciones tericas realizadas en pases como Colombia, y que se aplican en los contextos educativos tanto rurales como urbanos, implementando una educacin que puede contribuir al cierre de la brecha social o por el contrario, la perpetuacin de las clases altas en el dominio del acceso al conocimiento y del control de las leyes, estableciendo lo que es bueno para el colectivo en correspondencia al inters personal. En una regin donde existe un incremento econmico y sin embargo la distribucin no se hace de manera equitativa, es necesario analizar que componentes contribuyen a que ello contine o se detenga, siendo en este caso, la efectividad para bien o para mal de los procesos educativos y la participacin que tiene el trabajo social en el desarrollo de los mismos.
5.2 MARCO CONCEPTUAL
Para los fines de esta investigacin se utilizaron los trminos que se describen a continuacin:
5.2.1 Educacin. Para hablar de educacin es necesario establecer la relacin Educacin-Pedagoga. En primer lugar, la pedagoga es entendida como un campo disciplinar abierto (o sea que abarca una pluralidad de acercamientos disciplinares, tericos y conceptuales) que reflexiona e investiga sobre un hacer y que tiene como objeto de indagacin a la educacin13. A partir de all, esta ultima se entiende como
un sector identificable y relativamente autnomo dentro de toda la praxis social en su conjunto, tal y como sucede con la praxis poltica o la praxis religiosa. Aqu no hay que olvidar que de la posicin terica va a depender la comprensin que se tenga de la educacin: se va a hablar, por ejemplo del hecho educativo, de la realidad educativa, del fenmeno educativo, de la situacin educativa, del acontecimiento
RUNGE PEA, Andrs Klaus. Apuntes sobre el concepto de Regin Pedaggica. Parte de: ECHEVERRI ALVAREZ, Juan Carlos et al. Territorios pedaggicos; espacios, saberes y sujetos. Volumen 2. Bogot: Universidad Pedaggica Nacional, 2006.
13
educativo, de la praxis educativa, del proceso educativo, entre otros. De todas formas, independientemente de la postura terica que se asuma, no hay duda de que la educacin es una praxis, un hacer14
Al tratarse de un hacer, es necesario repasar la forma en que dicha praxis se ha llevado a cabo. Hasta hace pocas dcadas, el concepto tradicional de educacin ocupaba el primer lugar en los procesos de enseanza-aprendizaje. Este modelo, consistente en la repeticin y la memorizacin estableca una relacin unidireccional entre el sujeto y su medio, privndolo de la capacidad de reflexionar el mundo y no solo encajar en l. Sin embargo, a partir de la nueva sociologa de la educacin que surge en el Instituto de Educacin de la Universidad de Londres en 197115, se trasciende el concepto de la educacin desde el punto de vista funcional para dirigir la mirada
al interior del proceso de transmisin educativa en si y a los aspectos fenomenolgicos del mismo, abriendo la denominada caja negra con la pretensin tanto de conocer e interpretar que ocurre en su interior como de comprender el significado que los propios actores incorporan a sus acciones sociales.16
De esta forma, la educacin se convierte en un proceso de accin social encaminado a la construccin social del conocimiento escolar. Se tiene en cuenta que las decisiones y los actos de los sujetos respecto a su formacin hacen parte de la emancipacin que rechaza los modelos lineales y positivistas en los que tradicionalmente se ha apoyado la educacin.
Uno de los aspectos ms importantes de esta corriente es la relacin entre el conocimiento y el poder. El poder, desde la mirada de Foucault, tiene unas races histricas, toma parte en la poltica cultural y sirve a intereses determinados al interior de la sociedad. El conocimiento desde el aspecto educativo de transforma en una lucha por ejercer el poder o por estar bajo su yugo; la educacin se transforma, en arma o en grillete de los sujetos que conforman la sociedad. En otras palabras
El poder produce ciertas formas de conocimiento, utilizndose tal conocimiento para legitimar y extender los intereses de aquellos a quienes sirven los efectos de tal poder y para justificar la sujecin de
Ibd. p. 144. RUIZ BOTERO, Luz Dary. La escuela: territorio en la frontera. Medelln: Instituto Popular de Capacitacin, 2006. Pg. 45 16 Ibd. Pg. 46.
15 14
determinados grupos sobre la base de las normas trascendentes. Por tanto, el poder subjetiviza (nos permite hablar y desear) y tambin subyuga (al conferir poder a determinados discursos sobre otros) y limitar as la manera en que podemos pensar nuestra propia formacin subjetiva17
En este caso, la educacin retoma el ejercicio de poder como un ejercicio poltico y a su vez, ste se configura como una lucha por las oportunidades y por las libertades de los sujetos, por la capacidad de decidir y de moverse de manera positiva en la escala social. Esto indica que
La falta de movilidad es muchas veces explicada invocando conceptos abstractos (la exclusin social, por ejemplo) que poco ayudan a esclarecer los verdaderos mecanismos que impiden el ascenso social de los menos favorecidos. el acceso a un plantel de buena calidad, aparte de incidir de manera notable sobre el rendimiento acadmico, es un privilegio casi exclusivo de quienes tienen dinero y pueden comprarlo. En otras palabras, los pobres raramente pueden comprar una buena educacin para sus hijos, lo que contribuye a concentrar las oportunidades y a retardar la movilidad social. As las cosas, mejorar la calidad de la educacin publica debera convertirse en piedra angular de cualquier poltica tendiente a igualar las oportunidades e impulsar la movilidad.18
En esta misma lnea, para el cumplimiento de una equidad en cuanto a las oportunidades del acceso a los sistemas educativos se deben cumplir las siguientes premisas:
1. Igualar las oportunidades de ingresar al sistema educativo que tengan, en los distintos niveles escolares, los individuos que posean las mismas habilidades, independientemente de su sexo y lugar de residencia. 2. Igualar las oportunidades de ingresar al sistema educativo que estn a su alcance, tambin en los distintos niveles escolares, de los miembros de todos los estratos sociales, independientemente de sus caractersticas demogrficas y de sus habilidades intelectuales. 3. Igualar los resultados educativos (aprovechamiento, internalizacin de actitudes y valores, etc.) que obtengan en el sistema escolar todos los individuos que cuenten con determinados niveles de habilidades
17 18
Ibd. Pg. 50. GAVIRIA, Alejandro. Los que suben y los que bajan. Educacin y Movilidad Social en Colombia. Bogot: Alfaomega, 2002. Pg. xii
acadmicas y que dediquen a su aprendizaje igual cantidad de tiempo y esfuerzo. 4. Igualar los resultados educativos (aprovechamiento, internalizacin de actitudes y valores, etc.) que logren en el sistema escolar todos los individuos que dediquen a su aprendizaje el mismo tiempo y esfuerzo, independientemente de las habilidades acadmicas que posean y del estrato social al que pertenezcan. 5. Lograr que quienes pertenecen a los diferentes estratos sociales adquieran las mismas habilidades para el aprendizaje, mediante el acceso a insumos educativos de calidad inversamente proporcional a las habilidades con que ingresen a cada curso, y as puedan obtener los mismos resultados al final del mismo. 19
Sin embargo, la equidad o la ausencia de estas mismas condiciones, son las que permiten que la educacin pueda convertirse en una manera de perpetuar las desigualdades sociales o, dicho de otra manera, de generar un incremento negativo en la Movilidad Social vertical, adems de su influencia en los posteriores procesos laborales:
los trabajadores educados pueden aprender mejor nuevas destrezas para el trabajo que los no educados, y los educados con destrezas especficas para una tarea estn ms capacitados para adaptarse al cambio, an al cambio tecnolgico. En Amrica latina el nivel de educacin es bajo comparado con muchas otras regiones del mundo como Asia oriental. Un porcentaje relativamente bajo de trabajadores latinoamericanos tiene alguna educacin secundaria y uno menor ha asistido a la universidad. Esta brecha en la cantidad de educacin es peor en la calidad generalmente baja en casi toda la regin.20
Tanto la manipulacin del discurso educativo, la marginalidad o las dificultades en el acceso a las instituciones educativas, contrastan con la opulencia de algunas escuelas, colegios o institutos de los estratos ms altos de la escala social. Aunque estas generalidades se presentan en la mayora de las naciones latinoamericanos, es posible focalizarlas en pases como Colombia, donde estas condiciones desfavorables en trminos educativos se han hecho ms evidentes. Por ejemplo,
MUOZ IZQUIERDO, Carlos. Origen y consecuencias de las desigualdades educativas. Investigaciones realizadas en Amrica Latina sobre el problema. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1996. Pg. 9. Este trmino ser ampliado mas adelante. 20 GILL, Indermit; GUASCH, Luis; MALONEY, William. Cerrar la brecha en educacin y tecnologa. Bogota: Editorial Alfaomega colombiana, 2005. 64p.
19
Aunque durante los ltimos 16 aos las grandes lneas de poltica han sido la ampliacin de la cobertura, la calidad y la eficiencia del sector (educativo), sin embargo, resultaron insuficientes para avanzar en la garanta del derecho a la educacin; incluso en algunas situaciones concretas estas polticas han actuado en contrava respecto de la garanta del derecho.21
Es decir, que mientras algunas personas gozan de oportunidades en acceso a la educacin otras nunca tienen acceso a este derecho, ya que por distintas razones abandonan sus estudios o nunca ingresan por motivos que no son tenidos en cuenta al momento de hablar de oportunidades educativas, tales como los jvenes cabeza de familia, el embarazo adolescente, la violencia, las concepciones familiares acerca de la educacin, la ubicacin de las instituciones, entre otras, impidiendo de esta manera que la educacin como factor determinante de la Calidad de Vida de sea una garanta para todos los ciudadanos y no solo para aquellos de gozan de un estrato social alto.
5.2.2 Movilidad social. La movilidad social no solo abarca el desplazamiento geogrfico, determinado por condiciones como las migraciones o el desplazamiento forzado. Aparece como un concepto muy relacionado con el sector econmico, de corte cuantitativo, pero que tiene una amplia connotacin en rea de la investigacin cualitativa, en lo concerniente a las relaciones socioeconmicas que establecen los individuos con su entorno. Esta es entendida como la transicin o paso del individuo de una posicin social a otra de diferente rango. Es el movimiento de las personas en un sistema social que brinda cierto grado de fluidez en la estratificacin de clases.22. Desde el Trabajo Social, dicho trmino se define como el desplazamiento de los individuos o grupos de una posicin social a otra, dentro de todas las posibles articulaciones de una sociedad. Este desplazamiento puede ser de lugar, de grupo, de rol, de clase o de situacin23 De igual forma, la Movilidad Social se encuentra dividida en movilidad vertical o horizontal. En el primer caso, la movilidad vertical se refiere al paso ascendente o descendente de una posicin social a otra de distinto rango 24, mientras que la movilidad social horizontal es la transicin social dada de una posicin social a otra del mismo rango; la importancia de esta ltima radica en que es un paso importante para preparar al individuo hacia la movilidad vertical 25
LERMA, Carlos Alberto. El derecho a la educacin en Colombia. Buenos Aires: Fundacin Laboratorio de Polticas Publicas, 2007. Pg. 31 22 PALOMAR LEVER; Joaquina y LANZAGORTA PIOL, Nuria. Pobreza, recursos psicolgicos y movilidad social. En: Revista Latinoamericana de Psicologa. Vol. 37 No 1. (2005) Pg. 9. 23 MONTOYA CUERVO, Gloria; ZAPATA LOPEZ, Cecilia; CARDONA RAVE, Bertha. Diccionario especializado de Trabajo Social. Medelln: Universidad de Antioquia, 2002. Pg. 93. 24 PALOMAR LEVER, Joaquina; LANZAGORITA PIOL, Nuria. Op. Cit. Pg. 11 25 Ibd.
21
Por otra parte, la Movilidad Social, bien se trate de horizontal o vertical, presenta algunos factores que influyen en su constitucin26:
El origen: la clase social en la que se encuentra la familia de origen de una persona marca las circunstancias que condicionarn su evolucin posterior: la educacin que recibir, las oportunidades que tendr, las relaciones sociales en las que se desenvolver, etc. Es el factor primordial del modelo de adscripcin.
La familia: tiene importancia en todas las sociedades. Es lo primero en la historia de la vida de una persona y configura la escena de lo que suceder despus. Tanto su estructura como la socializacin que se opera en su interior son elementos que condicionan en buena parte el futuro de los hijos. En sociedades diferentes, la familia inculca en sus individuos diferentes normas institucionales sobre la movilidad social, diferentes aspiraciones y expectativas y diferentes aptitudes.
El trabajo: en la sociedad moderna los logros son individuales y la ocupacin supone el mejor y ms utilizado ndice de posicin de clase social. Los individuos suben en la estructura de las clases sociales procurando desempear papeles de trabajo ms estimados que los que desempearon sus padres, o descienden en la escala social porque tienen menos xito profesional que stos. Un factor importante relacionado con el trabajo es el de la educaron y formacin recibida.
La educacin: para muchos autores la importancia de la educacin es similar a la de la familia; al ser, ambas, agencias de socializacin en todas las sociedades: lo que el nio y la nia aprende en las escuelas, como lo que aprende en el hogar, pesar mucho en los papeles que desarrollen en el futuro. De aqu la importancia de las escuelas en determinar s la persona ser capaz de conservar la posicin de clase social en que naci, de descender a una ms baja, o de ascender a una ms alta.
Los cambios socioeconmicos: son importantes porque suponen la base de las oportunidades que una sociedad tiene para que personas capaces puedan mejorar su situacin. En este sentido, y desde la crisis econmica
26
FELIPE TIO, Maria Jess. La movilidad social descendente hoy: los nuevos procesos de exclusin social. En: RTS Revista de Treball Social (Barcelona). No. 159 (Septiembre, 2000) Pgs. 14-17
de los aos 70, el desempleo en los niveles que nunca antes se haban conocido ha obligado a muchas personas a desvalorizarse socialmente o a no poder demostrar sus mritos en un trabajo a su medida.
Las caractersticas personales: algunos autores sealan que deben considerarse como importantes y complementarias, las caractersticas individuales de las personas. As, la inteligencia, la iniciativa personal, el don de gentes, el amor por el riesgo, etc. seran atributos propios de personas con afn de superacin. Mientras que otros como la resignacin, la limitacin intelectual, la obediencia o la falta de espritu crtico seran caractersticas ms propias de personas que temen el riesgo y prefieren no involucrarse en aventuras vitales.
5.2.3 Capital humano. En una sociedad como la actual, donde priman los ingresos fundamentados en las tecnologas de la informacin y de la comunicacin, en pro de una sociedad de la informacin, los pases empiezan a considerar la importancia de la I+D (Investigacin + Desarrollo) en amplias facetas de la vida social, como los avances cientficos, los programas de televisin, las aulas de clase y espacios urbanos como los tecnoparques y los museos interactivos, con el fin de que las personas que conforman sus sistemas sociales posean una cantidad cada vez ms elevada de conocimientos que complementen los adquiridos en la escuela. Estas acciones pretenden que cada pas aumente su nivel de capital humano, siendo este entendido como la capacidad, conocimientos, competencias, cualificaciones de que disponen los individuos. Este capital humano es en parte heredado al nacer, innato, y en parte aprendido a lo largo de la vida.27 El objetivo de la teora del capital humano es el de explicar la formacin, desarrollo y acumulacin de capital humano, as como las relaciones que existen entre su distribucin y los diferentes tipos de comportamientos econmicos y sociales.28
5.2.4 Calidad de vida. La calidad de vida es un trmino que aparece en torno a los debates sobre el medio ambiente y el deterioro a las condiciones de la vida urbana, provocado por los efectos que la industrializacin ha tenido tanto a nivel fsico, como mental sobre las personas. En un primer momento se hizo uso de indicadores sociales, bsicamente cuantitativos, que se vinculaban al bienestar social de una poblacin determinada con el fin de establecer cifras que permitieran
ROBOUD, Michael; FERNNDEZ IGLESIAS, Feliciano. La thorie du capital humain: un retour aux classiques. En: LEconomie retrouve, 1977. Citado por: NINA, Esteban; GRILLO, Santiago. Educacin, movilidad social y trampa de pobreza. En: Coyuntura Social, No. 22 (Mayo, 2000) Pg. 101. 28 NINA, Esteban; GRILLO, Santiago. Educacin, movilidad social y trampa de pobreza. En: Coyuntura Social, No. 22 (Mayo, 2000) Pg. 101.
27
medir las condiciones de vida. Sin embargo a partir de los aos setenta e inicios de los ochenta el trmino comienza a definirse de una manera integral, vinculado a todas las reas de la vida, dando paso a un proceso de diferenciacin entre lo que son los indicadores y lo que es la calidad de vida; por estas razones, el concepto ha sido definido (y an se encuentra en proceso de definicin) de muchas formas, entre las cuales se encuentran
la calidad de las condiciones de vida de una persona (a), como la satisfaccin experimentada por la persona con dichas condiciones vitales (b), como la combinacin de componentes objetivos y subjetivos, es decir, calidad de vida definida como la calidad de las condiciones de vida de una persona junto a la satisfaccin qu esta experimenta (c) y, por ultimo, como la combinacin de las condiciones de vida y la satisfaccin personal ponderadas por la escala de valores, aspiraciones y expectativas personales (d).29
Desde la mirada de Amartya Sen30, la Calidad de Vida es alcanzada cuando los individuos poseen unas libertades de tipo poltico, econmico, social, personal, etc. las cuales influyen de manera directa en los procesos sociales del colectivo en general y que se transmiten a nivel intergeneracional, en un sentido positivo o bien en un circulo vicioso que repite las inconformidades y carencias, estancando el movimiento entre los diferentes niveles de la escala social. Desde el Trabajo Social, la calidad de vida se entiende como:
un concepto cualitativo, tiene que ver con las condiciones sociales y con las relaciones con los dems, con sus percepciones, sus expectativas, sus sueos y utopas, con una sociedad adecuada al logro de ciertos valores como la libertad de expresar sus ideas y comunicarlas, de movilizarse, de actuar y trabajar en lo que exprese su capacidad, de participar en la vida comunal y nacional, en la definicin, seleccin y control de las actividades orientadas al bienestar social la calidad de vida comporta los siguientes aspectos principales: la proteccin de la naturaleza, la humanizacin de la vida urbana, la mejora de las condiciones de trabajo, el aprovechamiento creativo del tiempo libre, vacaciones y recreacin, el aligeramiento del formulismo burocrtico y, sobre todo, la posibilidad de acrecentar las relaciones interpersonales no mediatizadas.31
GMEZ-VELA, Mara; SABEH, Eliana. Calidad de vida. Evolucin del concepto y su influencia en la investigacin y la prctica. Instituto Universitario de Integracin en la Comunidad, Facultad de Psicologa, Universidad de Salamanca. Pg. 1 30 SEN, Amartya. Desarrollo y libertad. Bogot: Editorial Planeta, 2000. 31 MONTOYA CUERVO, Gloria; ZAPATA LOPEZ, Cecilia; CARDONA RAVE, Bertha. Diccionario especializado de Trabajo Social. Medelln: Universidad de Antioquia, 2002. Pg. 34
29
5.2.5 Desigualdad. La desigualdad es un concepto adoptado para referirse a la falta de oportunidades o al desequilibrio existente en una sociedad para que sus individuos accedan a aquellas condiciones que garanticen un adecuado nivel de vida. Sin embargo, existe una tendencia generalizada a confundir la desigualdad con la privacin un ingreso netamente econmico. Amartya Sen relaciona el trmino con dos conceptos que l denomina Pobreza de Renta y Pobreza de capacidades, los cuales aunque se distinguen conceptualmente se encuentran necesariamente relacionados, ya que la renta es un medio importante para obtener capacidades. El autor lo plantea a travs del siguiente ejemplo:
la mejora de la educacin bsica y de la asistencia sanitaria no slo aumenta la calidad de vida directamente sino tambin la capacidad de una persona para ganar una renta y librarse, asimismo, de la pobreza de renta. Cuanto mayor sea la cobertura de la educacin bsica y de la asistencia sanitaria, ms probable es que las personas potencialmente pobres tengan ms oportunidades de vencer la miseria.32
Adems, el autor realiza una aclaracin respecto a la manera de abordar la desigualdad
tambin es importante no perder de vista el hecho bsico de que la mera reduccin de la pobreza de renta no puede ser la motivacin ltima de la poltica de lucha contra la pobreza. Se corre el peligro de concebir la pobreza en el sentido estricto de privacin de renta y justificar entonces la inversin en educacin, asistencia sanitaria, etc., alegando que son buenos medios para conseguir el fin de reducir la pobreza de renta. Eso sera confundir los fines con los medios.33
Segn esto, las pobrezas surgen por un aumento en la desigualdad, o sea en la manera como las personas tienen acceso a ciertas oportunidades o por el contrario se les restringe o limita el acceso a los mismos, como es el caso de la educacin y la asistencia sanitaria del ejemplo mencionado anteriormente.
32 33
SEN, Amartya. Desarrollo y libertad. Bogot: Editorial Planeta, 2000. Pg. 118. Ibd. Pg. 119.
5.2.6 Trampa de pobreza. Si bien anteriormente se habl de la teora del capital humano y de las relaciones entre los comportamientos econmicos y sociales, el concepto de la trampa de pobreza abarca los crculos viciosos establecidos desde las desigualdades en la obtencin de capital humano, generadas por la polarizacin del capital y del conocimiento; donde participan la inequidad educativa, laboral, econmica y la movilidad social negativa. En otras palabras, la trampa de pobreza
se constituye en una de las principales limitaciones para el desarrollo sobre bases firmes y la garanta del principio de equidad entre las personas. Este fenmeno de profundas races se manifiesta en las asimetras en la acumulacin de activos, en la falta de acceso a los bienes y servicios, en el poco acceso y la baja calidad de la educacin para los ms pobres y en la frgil insercin de la poblacin en el sistema productivo.34
La trampa de pobreza es una de las bases fundamentales del estudio de la movilidad social. Si bien sta habla de ascenso, descenso o perpetuacin de un nivel social, la trampa de pobreza integra estos tres niveles de la movilidad social para exponer las relaciones entre capital y pobreza, polarizacin del capital y del conocimiento, as como la manifestacin de las asimetras donde participan todos los agentes sociales, sin excluir o condenar a un solo grupo social de sus condiciones de vida, como ha sucedido tradicionalmente con los individuos de estrato social bajo.
5.2.7 Trabajo Social. Frente a la definicin del concepto Trabajo Social han surgido numerosas interpretaciones, frente a las cuales se alzan voces a su favor y en su contra. El Diccionario Especializado de Trabajo Social, lo define como:
Profesin que promociona los principios de los Derechos Humanos y la Justicia Social, por medio de la utilizacin de teoras sobre el comportamiento humano y los sistemas sociales. Especficamente se interesa en la resolucin de los problemas sociales, las necesidades y relaciones humanas, el cambio social y en la autonoma de las personas; todo ello en interaccin con su contexto, en el ejercicio de sus derechos, en su participacin como persona sujeto del desarrollo y en la mejora de la sociedad respecto a la calidad de vida en el plano bio-psicosocial, cultural, poltico, econmico y espiritual.35
34 35
Ibdem. Pg. 113 MONTOYA CUERVO, Gloria. Diccionario Especializado de Trabajo Social: informe final. Medelln: Universidad de Antioquia. Centro de Investigaciones Sociales y Humanas, 2001. Pg. 164
Es de aclarar que si bien el Trabajo Social, tiene sus inicios a comienzos del siglo XX, en Colombia hace su aparicin en 1937, cuando surge la primera Escuela de Servicio Social anexa al Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario, por iniciativa de Mara Carulla de Vergara, con un enfoque muy marcado en la doctrina social de la iglesia catlica. Al momento de su aparicin, el trabajo social colombiano era caracterizado por ser un espacio ocupado estrictamente por las mujeres, las cuales cumplan labores de acompaamiento medico, y cuya formacin tena un enfoque filantrpico y asistencialista, muy ligado a los roles designados socialmente a las mujeres de la poca. Tiempo despus, luego de los procesos de violencia poltica que sufri el pas, surgi la Secretara Nacional de Accin Social y Proteccin Infantil conocida a nivel nacional como SENDAS, la cual tena como objeto fomentar y reglamentar el ejercicio profesional de la enfermera y de la asistencia social, cooperar con las instituciones de previsin, seguridad y asistencia social, organizar instituciones oficiales de bienestar social y de beneficencia, y la direccin de programas de proteccin materno juvenil, juveniles y de ancianidad.36
SENDAS contaba con el apoyo tanto tcnico como econmico de organismos internacionales tales como la Cooperativa Americana de Remesas al Exterior (CARE) y el Fondo Nacional de Socorro de la infancia (UNICEF), entre otros, lo cual marc un inicio en los procesos de trabajo que determinaran la relacin internacional con los procesos conflictivos que en pocas futuras atravesara el pas; en otras palabras, el trabajo social colombiano comienza a perfilarse en la perspectiva del trabajo reactivo a partir de las constantes situaciones de violencia que atravesara el pas, sumado a la patologizacin de la pobreza, debido a las influencias extranjeras, condensndose en un trabajo que, de sus niveles de intervencin (asistencia, prevencin, promocin y educacin) se concentra generalmente en las labores de asistencia y prevencin, a pesar de que la mirada de pensadores como Paulo Freire estn presentes en la formacin de algunas escuelas de Trabajo Social colombianas y en la mirada sociocrtica del trabajo social presente desde el movimiento de reconceptualizacin.
5.2.8 Dispositivo. Para Foucault, el concepto de dispositivo es inseparable de la concepcin de disciplina, la cual para Foucault es entendida como una:
TORRES DAZ, Jorge. Historia del Trabajo Social. Buenos Aires: Editorial Lumen, 2006. Pg. 161
36
coercin ininterrumpida, constante, que vela sobre los procesos de la actividad ms que sobre su resultado y se ejerce segn una codificacin que reticula con la mayor aproximacin el tiempo, el espacio y los movimientos. A estos mtodos que permite el control minucioso de las operaciones del cuerpo, que garantizan la sujecin constante de sus fuerzas y les imponen una relacin de docilidadutilidad, es a lo que se puede llamar las disciplinas37.
Esta disciplina hace parte de las transformaciones sociopolticas que buscan la optimizacin de los procesos productivos en aras de una transformacin econmica y un debilitamiento de los sujetos polticos como raz fundamental de los Estados democrticos. Dicha transformacin se encuentra enmarcada en las doctrinas de consumo de la sociedad del capitalismo salvaje, tal como se ilustra a continuacin:
La disciplina aumenta las fuerzas del cuerpo (en trminos econmicos de utilidad) y disminuye esas mismas fuerzas (en trminos polticos de obediencia). En una palabra: disocia el poder del cuerpo; de una parte, hace de este poder una aptitud, una capacidad que trata de aumentar, y cambia por otra parte la energa, la potencia que de ello podra resultar, y la convierte en una relacin de sujecin estrictadigamos que la coercin disciplinaria establece en el cuerpo el vnculo de coaccin entre una aptitud aumentada y una dominacin acrecentada.38
Por consiguiente se hace necesaria la construccin geopoltica de los espacios disciplinarios, que permitan su consolidacin y el control del cuerpo, de la sexualidad y las capacidades de decisin. Adems, una de las cuestiones fundamentales del dispositivo es su incorporacin a las construcciones sociales establecidas desde lo legal y que poco a poco se van legitimando como lugares de poder y de control, establecidos desde las acciones educativas llevadas a cabo por instituciones como la escuela y por profesiones como el trabajo social, cuyas acciones van de la mano con la construccin de la realidad social:
FOUCAULT, Michel. Vigilar y castigar: nacimiento de la prisin. Mxico: Siglo XXI Editores, 2001. Pg. 141 38 Ibd. Pg. 142
37
He dicho que el dispositivo era de naturaleza esencialmente estratgica, lo que supone que se trata de cierta manipulacin de relaciones de fuerza, bien para desarrollarlas en una direccin concreta, bien para bloquearlas, o para estabilizarlas, utilizarlas, etc. (...) El dispositivo se halla pues siempre inscrito en un juego de poder, pero tambin siempre ligado a uno de los bornes del saber, que nacen de l pero, asimismo lo condicionan Lo que trato de indicar con este nombre es, en primer lugar, un conjunto resueltamente heterogneo que incluye discursos, instituciones, instalaciones arquitectnicas, decisiones reglamentarias, leyes, medidas administrativas, enunciados cientficos, proposiciones filosficas, morales, filantrpicas, brevemente, lo dicho y tambin lo nodicho, stos son los elementos del dispositivo. El dispositivo mismo es la red que se establece entre estos elementos.39
5.2.9 Pedagoga social. Si bien existen diferentes definiciones de este concepto las cuales van desde la formacin social, poltica y nacionalista del individuo hasta la beneficencia a favor de la niez y la juventud, para los fines de este trabajo se toma la postura de la pedagoga social que hace referencia a toda una serie de condiciones histricas especificas que permiten que ciertas acciones se orienten hacia la consolidacin de una sociedad educadora. Segn este enfoque, la sociedad se concibe como educadora, ya que juega un papel activo en la educacin de sus miembros y ordena todos los medios e instrumentos a su alcance para obtener dicho objetivo. Esta lnea persigue que la sociedad entera constituya una entidad educadora40.
FOUCAULT, Michel. Saber y verdad. Madrid: Editorial La Piqueta, 1991. PREZ SERRANO, Gloria. Pedagoga SocialEducacin social. Madrid: Editorial Narcea, 2004. p. 79
40
39
6. DISEO METODOLGICO
En el presente trabajo se pretendi analizar el material documental sobre educacin y movilidad social que ha sido producido en Colombia durante el perodo histrico 1997-2007 y la relacin que se establece con la profesin de Trabajo Social. Para estos fines se opto por una investigacin cualitativa, para la cual fue tomado como enfoque terico la hermenutica. Esta es entendida como el arte de interpretar; la interpretacin sobre un tema especfico en un contexto determinado y con unas particularidades histricas, es el objetivo primordial del Estado del Arte.
Las Ciencias Sociales, con el ser humano como su principal razn de ser, se encuentra en un cambio permanente, ante el cual no le es permitido establecer juicios definitivos sobre la realidad y los diferentes giros que se pueden dar en los sistemas sociales. Por esta razn, la conceptualizacin de lo social lleva de por s una carga de subjetividad, impregnada por cada profesional, lo que no necesariamente implica una falta de rigurosidad cientfica, sino que, dada la complejidad de los espacios humanos, se hace difcil el realizar un acercamiento que permita reunir en un solo discurso todas sus perspectivas. Sin embargo, tambin existen teoras que se encuentran directamente influenciadas por intencionalidades o pretensiones que van ms all del sujeto que indaga lo social, que responden a dinmicas sociales donde convergen miradas que van desde lo econmico, lo poltico, lo cultural, etc. y que se reflejan en las construcciones escritas realizadas por los profesionales de las Ciencias Sociales.
Por estas razones, se hace necesario que, con el fin de llegar a un proceso dialgico entre los diferentes textos que conforman el saber acumulado de un rea en especial, ste sea consignado de manera escrita por medio de su anlisis, comprensin e interpretacin; en otras palabras, llegar a un dilogo de saberes por medio de un ejercicio hermenutico. Con ste fin, los Estados del Arte, aparecen como una forma de construir nuevas formas de conocimiento, teniendo como referencia el saber acumulado. En otras palabras, un estado del arte es
una investigacin documental a partir de la cual se recupera y trasciende reflexivamente el conocimiento acumulado sobre un determinado objeto de estudio. Es una investigacin sobre la produccin -investigativa, terica o metodolgica- existente acerca de determinado tema para develar desde ella, la dinmica y lgica presentes en la descripcin, explicacin o interpretacin que del fenmeno en cuestin hacen los tericos o investigadores.41
De esta forma, el estado del arte es una herramienta fundamental en la comprensin de determinadas teoras o en la claridad conceptual de nociones que han sido abordadas desde distintas reas del conocimiento, como es el caso de la movilidad social, la cual ha sido vista desde disciplinas como la sociologa o la economa.
En correspondencia con lo anterior, se ha elegido como estrategia de investigacin la investigacin documental, en la cual se entiende la documentacin como la amplia gama de registros escritos y simblicos, as como a cualquier material y dato disponibles42. Por esta razn, para tener claridades respecto al manejo y la obtencin de las diferentes fuentes de informacin, el material documental se clasifica segn los siguientes criterios:
Segn su intencionalidad: se clasifican en documentos escritos o construidos con el objetivo de registrar hechos o acontecimientos sociales o de apoyar procesos investigativos (intencionalidad explicita); o documentos que si bien no fueron hechos con estos propsitos pueden ser usados por estudiosos e investigadores para analizar aspectos de la vida social (intencionalidad implcita).
Segn la naturaleza de los documentos se clasifican en documentos escritos, como los documentos oficiales de las administraciones pblicas (anales del congreso, estadsticas oficiales, procesos judiciales, censos de poblacin); los documentos privados (cartas, diarios, memorias, material biogrfico o autobiogrfico en general); la prensa escrita (peridicos y revistas), y los textos literarios (novelas, cuentos, poesas). Otros son los visuales (fotografas, pinturas, esculturas, obras de arquitectura, cermica, orfebrera, trazos o restos
41
GALEANO MARIN, Maria Eumelia; VELEZ RESTREPO, Olga Luca. Estado del arte sobre fuentes documentales en investigacin cualitativa. Medelln: Universidad de Antioquia, 2000. Pg. 1. 42 ERLANDSON, David. Doing naturalistic inquiry. A guide to methods. Londres: Sage Publications. Pg. 99. Citado por: GALEANO MARIN, Mara Eumelia. Estrategias de investigacin social cualitativa. Medelln: La Carreta Editores, 2004. Pg. 115
fsicos de la cultura material), y los audiovisuales (cine, video, sonovisos, discos, cintas magnetofnicas, discos compactos, etc.).43
Por estas razones se eligi como tcnica de bsqueda la revisin documental, entendida como una privilegiada tcnica para rastrear, inventariar, seleccionar y consultar las fuentes y los documentos que se van a utilizar como materia prima de una investigacin44. Como instrumento para la recoleccin de la informacin se opt por las fichas de resumen, de contenido, de rastreo bibliogrfico y de seleccin de material, las cuales se muestran en la seccin de anexos del presente trabajo. Para el anlisis de los datos cualitativos obtenidos por medio de la revisin documental se ha optado como tcnica por el anlisis del discurso, desde el enfoque propuesto por Krippendorf, 45 quien plantea el anlisis del discurso como una tcnica de investigacin destinada a formular, a partir de ciertos datos, inferencias reproducibles y validas que pueden aplicarse a un contexto
Dicho anlisis fue desarrollado tomado como referencia el modelo propuesto por Eumelia Galeano, donde en primer lugar se precis como objetivo de la investigacin, construir el estado del arte sobre educacin y movilidad social en Colombia, teniendo en cuenta la especificidad de la profesin de trabajo social y el concepto de calidad de vida; luego fue definido el objeto de estudio, para lo cual fue elegido el material documental producido entre los aos 1997-2007; a continuacin se determinaron las unidades de anlisis y registro, las cuales estn conformadas por las categoras que componen el marco conceptual. Luego de estos pasos se hizo la codificacin y la categorizacin de los datos obtenidos para finalmente dar paso a la interpretacin de los datos y la construccin de las conclusiones y las deducciones tericas acerca de la educacin y la movilidad social en Colombia.
Este tipo de anlisis permite de especial manera la investigacin social de textos y discursos. A partir de all, luego del rastreo, la clasificacin y la seleccin del material documental, se dio paso al anlisis y a la lectura comparativa de los elementos hallados, para dar paso a una interpretacin de los datos que permiti realizar la construccin que defini los hallazgos expuestos en los captulos siguientes. De la mano de la fundamentacin terica, se dio paso a la codificacin y a la categorizacin de los datos que dieron como fruto la elaboracin de las
GALEANO MARIN, Mara Eumelia. Estrategias de investigacin social cualitativa. Medelln: La Carreta Editores, 2004. Pg. 114. 44 Ibdem. Pg. 120 45 Ibdem. Pg. 122
43
conclusiones y las reflexiones sobre la educacin y la desigualdad reflejadas en este producto final.
En lo que concerni al rastreo de la informacin, una de las grandes ventajas fue la utilizacin de las bases de datos existentes en Internet, las cuales permitieron el acceso a documentos que se encuentran por fuera de la ciudad, adems de los catlogos en lnea de diferentes universidades colombianas y el Servicio de Conmutacin Bibliogrfica proporcionado por el sistema de bibliotecas de la Universidad de Antioquia.
Cuando se trata de una investigacin de corte documental, la legitimidad de la informacin y la propiedad intelectual suelen ser suplantadas en numerosas ocasiones; sin embargo en este trabajo se pretendi ser lo ms fiel posible respecto a las citas e ideas pertenecientes a los autores aqu citados, los cuales son la base terica de este trabajo y en ningn momento se pretende que el presente documento se convierta en un parafraseo de ideas ajenas; al contrario se procura que los discursos sobre Educacin y Movilidad Social expresen sus puntos de vista en correspondencia con la pregunta que se intenta contestar sin desmeritar o opacar la labor investigativa de otros autores.
Finalmente, esta investigacin esta fundamentada en las construcciones tericas desarrolladas y ser validada por las referencias bibliogrficas que hacen parte de la investigacin y que sirven como base para el anlisis, adems de las fichas que sirven como herramientas; por los procesos de triangulacin, y de la revisin constante de los documentos consultados, los cuales por medio de una lectura crtica y rigurosa permitieron dotar de validez el presente trabajo. Por otra parte, al pretender que los resultados de esta investigacin sean publicados en alguna revista especializada del campo, la difusin de la informacin permitir que agentes externos a la universidad aporten sus puntos de vista sobre las conclusiones de este trabajo.
7. BALANCE ESTADSTICO DE LOS DOCUMENTOS CONSULTADOS
Cabe aclarar que si bien el rastreo bibliogrfico dio como fruto 33 documentos, estos no fueron usados en su totalidad. Luego de aplicar el instrumento de seleccin (ver Anexo B. Ficha de seleccin de documentos) fue posible discriminar la informacin teniendo en cuenta principalmente que, aunque algunos registros incluan las palabras educacin y movilidad social, estos no mencionaban ambas temticas relacionadas entre s, o, si lo hacan, aludan al caso colombiano de manera mnima, hablando en general de Latinoamrica.
Tabla 1. Nmero de documentos utilizados respecto al total de consulta.
Documentos Utilizados Descartados Total de consultados
Nmero de documentos 20 13 33
Por otro lado, la mayora de los textos encontrados se ubicaron en la Universidad de Antioquia. Este caso se dio por haber sido esta la primera unidad de informacin consultada, la cual acumula registros de otras ciudades y llevo a que, al consultar en otras unidades de informacin, aparecieran registros repetidos, como fue el caso presentado con la Biblioteca Nacional de Colombia y la Biblioteca Lus ngel Arango Sede Bogot, en las cuales aparecan los registros encontrados en otras unidades de informacin. Tambin se dio el caso de la biblioteca de la Universidad Minuto de Dios UNIMINUTO, la cual no contena ningn registro de los temas consultados, por lo que, aunque se hizo uso de su base de datos, no fue incluida en el cuadro.
Tabla 2. Frecuencia de los textos en las unidades de informacin
Unidad de informacin Universidad de Antioquia Pontificia Universidad Javeriana Universidad de Medelln Universidad San Buenaventura
Nmero de documentos 10 6 2 2
Biblioteca Pblica Piloto Universidad Nacional de ColombiaSede Medelln Universidad ICESI Universidad Pontificia Bolivariana Sistema de Bibliotecas COMFAMA UNISABANA Fundacin Universitaria Lus Amig Universidad Autnoma Latinoamericana Universidad EAFIT Biblioteca Lus ngel Arango-Sede Medelln Universidad de los Andes Total
2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 33
En lo que respecta al tipo de documentos producidos entre los aos 1997 y 2007 priman los artculos de revista, los cuales registran en su mayora hallazgos de investigacin; seguidos por los libros. Desafortunadamente no fue posible ubicar las investigaciones completas a las cuales hacan referencia las revistas. Sin embargo, hubo un trabajo de grado, Determinantes de la iniquidad y dificultades para la movilidad social en Colombia, con un enfoque investigativo, al cual se pudo acceder en texto completo.
Tabla 3. Tipo de documentos producidos entre 1997 y 2007
Tipo de documentos Libro Captulo de libro Artculo de revista Folleto Trabajo de grado Total
Nmero de documentos 10 1 18 3 1 33
En cuanto a la produccin por ao, los aos con un mayor nmero de registros fueron los aos 2001 y 2006. En estos registros se nota un inters particular por las condiciones socioeconmicas de Colombia en dichos periodos, realizando fuertes criticas a las condiciones de desigualdad y al aumento de la brecha social en el pas.
Tabla 4. Nmero de documentos segn ao de publicacin
Ao de publicacin 1997 1998 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 Total
Nmero de documentos 1 1 2 6 2 2 4 4 7 4 33
En el caso de las ciudades que ms textos produjeron sobre Educacin y Movilidad Social en Colombia, Bogot adelanta al pas por mucho; esto se debe en su mayora a la existencia de centros de investigaciones econmicas, como FEDESARROLLO o el Centro de estudios sobre Desarrollo Econmico de la Universidad de los Andes. En el caso de ciudades de fuera del pas, se trataba de investigadores colombianos que escriban en revistas extranjeras, a excepcin del artculo de Rafael Gobernado Arribas Enseanza privada, enseanza pblica y movilidad social, en el cual se trataba el caso latinoamericano.
Tabla 5. Frecuencia de los textos por ciudad
Ciudad Bogot Medelln Bucaramanga Washington Madrid Santiago de Chile Ciudad de Mxico Total
Nmero de documentos 25 3 1 1 1 1 1 33
Tambin se hace necesario mencionar que hasta el momento la mayor produccin de documentos se realiza desde el rea de la economa, si bien la educacin y la sociologa han realizado sus aportes. Por otro lado, se pudo evidenciar una
evolucin en la manera de presentar los informes, ya que en un inicio la informacin referente a la Movilidad Social y la Educacin se transmita bsicamente por medio de estadsticas que iban acompaadas de un anlisis cualitativo muy dbil, lo cual cambi a partir del ao 2001 con la inclusin de referentes histricos, comparaciones y dilogos entre diferentes tipos de discursos, dando paso a una mirada interdisciplinaria.
Tabla 6. Frecuencia de los textos segn enfoque disciplinar
Disciplina Economa Educacin Psicologa Sociologa Total
Nmero de documentos 18 6 1 8 33
Finalmente, luego del rastreo y la triangulacin de la informacin se clasificaron los documentos segn los ejes temticos que se presentan a continuacin, los cuales engloban los aspectos principales de la Educacin y la Movilidad Social, adems de sus categoras emergentes, teniendo como referente los 20 registros seleccionados luego de la aplicacin de la Ficha de seleccin de documentos.
Tabla 7. Frecuencia de los textos segn ejes temticos
Eje temtico Educacin y Movilidad Social Educacin y Plutocracia Educacin y Unin Semejante Educacin y Ciudad Educacin y Calidad de vida Educacin y Movilidad Social Rural Total
Nmero de documentos 11 1 2 1 4 1 20
8. QUE SE HA ENCONTRADO?
Dentro de los documentos utilizados para el presente trabajo, hay algunos que resaltan. En primer lugar se encuentran los trabajos Los que suben y los que bajan: educacin y movilidad social en Colombia de Alejandro Gaviria; Educacin, Movilidad Social y trampa de pobreza de Santiago Grillo y Esteban Nina; y a continuacin, Educacin y movilidad social en Colombia de Jaime Tenjo Galarza y Gloria Lucia Bernal; y Movilidad intergeneracional en Colombia de Katherine Cartagena Pizarro. Estos trabajos son significativos, en la medida de que el aporte que realizan es fundamentado desde investigaciones que abarcan la poblacin colombiana, con un anlisis que trasciende lo cuantitativo y que se han tornado en referencia necesaria de los dems documentos trabajados.
Dicho de otra manera, al ser poca la bibliografa disponible sobre movilidad social y educacin en Colombia, hubo una referencia constante hacia los autores mencionados anteriormente, dado que No es muy abundante la literatura sobre movilidad social en el mundo y mucho menos en Colombia. se hace una revisin de los dos nicos estudios serios que se han escrito recientemente: el de Gaviria y el de Nina et al.46 Efectivamente, estos autores han sido la base fundamental de los dems trabajos sobre movilidad social en Colombia, donde el primer autor hace anlisis comparativos entre de la movilidad social y la educacin en Colombia tomando como referencia otros pases, especialmente Estados Unidos; mientras que los segundos (Nina y Grillo) se enfocan en la movilidad social y la educacin como una manera de explicar las diferencias socioeconmicas que se dan en la sociedad colombiana, por medio de lo que han denominado como trampa de pobreza, trmino que ha sido explicado anteriormente.
Por otro lado, no solo hay pocos autores que trabajen la movilidad social y la educacin en Colombia; en lo que concierne a las disciplinas, su estudio es igualmente reducido. Desde la economa, donde ste tema ha sido abordado predominantemente en la relacin que tiene con el capital humano, es posible vislumbrar una serie de anlisis cualitativos, los cuales deben fortalecerse en
TENJO GALARZA, Jaime. Educacin y movilidad social en Colombia. Bogot: Pontificia Universidad Javeriana, 2004. Pg. 13
46
comparacin con la informacin estadstica y de anlisis de variables y resultados que sirven de sustento para la mayora de las investigaciones. Desde otras disciplinas como la psicologa se han hecho anlisis enfocados en la movilidad intergeneracional desde aspectos psicolgicos y de transmisin cultural, donde se tiene en cuenta la educacin pero se intensifica el anlisis en las relaciones familiares entre padres e hijos.
Tambin es posible observar una repeticin en los discursos de algunos autores, quienes toman fragmentos de sus textos para anexarlos a otros de distinto ttulo o simplemente presentan textos ya publicados con un nuevo ttulo, lo que desafortunadamente no permite el avance terico de lo que se ha dicho anteriormente por otros autores.
A continuacin se exponen los hallazgos de la presente investigacin en relacin a las categoras propuestas en el marco conceptual, resaltando en cada eje temtico los documentos ms representativos.
8.1 EDUCACIN Y MOVILIDAD SOCIAL
Si bien el material consultado aborda estos dos conceptos, en esta categora resaltan los documentos Los que suben y los que bajan: educacin y movilidad social en Colombia; Educacin, Movilidad Social y trampa de pobreza; Educacin y movilidad social en Colombia y Movilidad intergeneracional en Colombia, los cuales fueron mencionados anteriormente En dichos documentos es posible evidenciar dos posturas diferentes. Por un lado, se nota una actitud reacia hacia los efectos progresistas que puede tener la educacin, y por el otro la apuesta por una educacin que permita la construccin de ciudadana. En el primer caso es posible notar concordancias entre los discursos de varios autores, ya que mientras algunos hablan de manera contundente sobre los efectos negativos de la educacin, otros los reconocen en trminos de desigualdades, como se puede notar en los contrastes de esta cita:
Se quiera o no, educar instrumentaliza de alguna manera. Se comprobara siguiendo sus interpretaciones diversas a travs del tiempo y teoras resentidas por enfoques elitistas o igualitarios, de democracia o autoridad, de exclusin o privilegio. Educar supone tener en cuenta esas concepciones evolutivas de su sentido, para empezar
Esta idea ser ampliada ms adelante en el apartado Educacin y Calidad de Vida
las conflictivas, en percepcin de la propia escuela como acumulacin de experiencia al respecto.47
Con esta otra, que hace alusin a comentarios hechos hacia los empresarios jvenes de Colombia por parte de los lectores de una revista, donde el autor establece una relacin entre la movilidad social y la educacin, en trminos de posibilidades de alcanzar estabilidad laboral:
En particular, las reacciones de los lectores sugieren la existencia de un clima de opinin caracterizado por el pesimismo acerca de las perspectivas de movilidad social. La mayora considera que las posibilidades de alcanzar posiciones de privilegio y reconocimiento estn cerradas para amplios sectores de la poblacin. Del mismo modo, muchos opinan que el xito depende de las conexiones sociales. Segn la opinin de un lector indignado, los seleccionados han llegado all por enchufe, son los hijos de polticos y de empresarios y nada ms. Muchos otros hicieron eco en la misma opinin: los mismos con las mismas con una que otra variante, no aparece nadie que vislumbre un mundo ms all de la continuacin de sus herencias, creencias, hbitos y placeres, al artculo le falta decir que adems de tener ttulos, tienen lo principal que son los apellidos: que casualidad que casi todos son hijos, nietos, sobrinos, parientes de personas muy influyentes del pas, son solo hijos, nietos o bisnietos de la clase dirigente que siempre ha dominado al pas, sera bueno que en este pas se le diera la importancia a gente que tambin es inteligente, brillante, ingeniosa, imaginativa, recursiva y buena en su profesin pero que no tienen apellidos de alcurnia. Y as podra continuar el catalogo de opiniones hasta completar un memorial de agravios contra la falta de movilidad social.48
En el caso de la primera cita, el autor expone la educacin como un ejercicio intencionado que se encuentra establecido por los discursos dominantes con el fin de alcanzar un cierto nivel de instrumentalizacin de los individuos; mientras que en la segunda es posible ver que la movilidad social en Colombia se encuentra condicionada los orgenes familiares, o las conexiones sociales que se poseen a lo largo de la vida, determinado el xito laboral y social de lo aprendido o interiorizado en las aulas. Esto permite afirmar, en el caso colombiano, aunque la educacin puede ser un factor de progreso, se suman otros factores a los anteriores que impiden alcanzar dicha meta, entre los cuales se encuentran la posibilidad de acceso al sistema escolar y la calidad de la educacin, lo cual
RESTREPO, Jorge. Educar en el atraso social. Bogot: Editorial Planeta, 2006. Pg. 94 GAVIRIA, Alejandro. Movilidad Social: realidad, opinin y consecuencias. En: Coyuntura Econmica. Vol.35 No.2 (Julio-Diciembre, 2005). Pgs. 283-284
48 47
determina en gran medida las posibilidades del ascenso o la continuacin en una escala social especifica.
De esta manera, aunque algunos hijos hayan podido superar a sus padres, y sin embargo se mantienen en la misma escala social, indica que, a pesar de los logros educativos, existen otros agentes que influyen en la movilidad social vertical; uno de ellos podra ser que aunque se reciba ms educacin sta no es necesariamente de calidad o adecuada para pasar de un estrato a otro, por el contrario, las lecturas sealan la existencia de dos tipos de educacin: una que se encarga de perpetuar generaciones en artes y/o oficios destinados para las clases bajas, y, por otro lado, carreras que en el imaginario social representan un lugar significativo en la sociedad, como es el caso de la medicina, la ingeniera o el derecho, reas del conocimiento que polarizan la sociedad entre lideres y liderados, ya que una posicin de prestigio o estatus social determina los niveles de inversin que las familias realizan en educacin
en situaciones en las que no hay intervencin estatal de ningn tipo los hijos de familias ms ricas tienden a estudiar ms que los de familias ms pobres (pues la educacin es ms rentable para ellas). Como los ricos estudian ms, tambin van a tener los empleos que pagan mayores salarios y de esta forma la generacin siguiente reflejar las diferencias de ingreso (y riqueza) de la anterior: La educacin se convierte as en un mecanismo que perpeta las diferencias sociales existentes.49
La familia aparece aqu como posibilidad y restriccin de las posibilidades de los individuos. Si bien sta se encarga de la transmisin de valores culturales, costumbres y normas, estas se afianzan, reconstruyen o se deconstruyen en la escuela y responden a su vez a las intencionalidades del modelo de sociedad que pretenden establecer los mandatarios de turno. La familia establece en gran medida la delgada lnea que separa la incorporacin a la vida en sociedad a los procesos de dominacin y de control de los individuos. Aunque la insercin en la sociedad requiere de por si un control de las emociones y los deseos humanos que intenta lograr en el espacio familiar, no necesariamente implica que el establecimiento de espacios, costumbres y creencias se encuentre discriminado por niveles de estratificacin social. Las ideologas familiares hacen referencia a obligaciones, funciones, capacidades intelectuales, sin desconocer que aunque son parte necesaria de la construccin de la vida en sociedad, tambin son requisitos de incorporacin social en niveles especficos, que limitan o amplan el
49
TENJO GALARZA, Jaime. Educacin y movilidad social en Colombia. Bogot: Pontificia Universidad Javeriana, 2004. Pg. 9
espectro de oportunidades al cual tienen acceso los individuos, segn sus orgenes familiares y por consiguiente sus posibilidades educativas
La escuela representa el momento de la toma de conciencia y del aprendizaje de la socializacin de las normas. Es una etapa de transicin entre la familia y la vida en sociedad y como tal, debe continuar, aunque de diferente manera, la formacin moral iniciada en la familia y preparar para la insercin del individuo en la sociedad. Estas funciones se cumplen en la medida que la escuela ofrezca la posibilidad de ampliar el mbito de las relaciones interpersonales en un espacio aun limitado, protegido, bajo la observancia de los maestros y sometido a reglas definidas, en la medida que ella sea la ocasin para asumir con responsabilidad las obligaciones que surgen de la vida colectiva propia del medio educativo; en cuanto informe sobre las condiciones de la vida social y poltica y forme para ella exigiendo y orientando en la prctica de los valores; en cuanto posibilite el desarrollo de las capacidades intelectuales necesarias para ubicarse en el mundo laboral.50
De esta forma, los actuales procesos educativos que se llevan a cabo en el pas trabajan en la va de la perpetuacin de la desigualdad, en el sentido de que, al ser la educacin un espacio de construccin colectiva del conocimiento que se origina en la familia, debe ser limitado para las clases bajas de la sociedad; no negando el acceso, sino dificultando el ascenso a un nivel cada vez mas alto de conocimiento y por lo consiguiente a un nivel de tecnificacin laboral y de conciencia poltica que le permitira a las personas menos favorecidas estar al nivel de desempeo de los grupos sociales que normalmente han controlado el pas, lo que lleva a preguntarse sobre el papel de que cumple la educacin en los niveles ms bajos de la sociedad
est visto que en el Tercer Mundo educar ha sido instrumento ms de dominacin, de adulteracin de la conciencia, de adaptacin a modos de ser y de pensar, en sentido inverso al progreso mental y social. Es la que se sigue promoviendo como redencin del atraso? Como sea, es siempre pertinente preguntar qu es educar en la instancia sociopoltica en que se dice definitivo para su desarrollo adecuado. Pero hoy se representa la educacin como adaptacin a lo establecido, cuando podra ser cuestionar eso a que hay que adaptarse y la forma de hacerlo. Habra un humanismo mal entendido que ha contribuido al atraso, porque no todo estudio por s mismo
PANIAGUA, Freddy Salazar. Ciudad y ciudadana: el escenario de lo pblico y lo poltico. En: EDCAME. Cuatro escuelas sociales. Medelln/Secretaria de Educacin y Cultura de Medelln. 1997. Pg. 53
50
transforma; el comienzo es ver qu es, atendido el precepto socrtico de que la ignorancia es el mal.51
A esta ignorancia se suma la creciente falta de credibilidad en trminos de la distribucin de ingresos en proporcin a los aos de estudios acadmicos, lo que ha provocado que en el imaginario colectivo la educacin deje de ser vista como un factor de progreso personal y econmico, convirtindose en otro agente que contribuye a los altos ndices de desercin escolar. Adems, las injusticias relacionadas con lo laboral y la distribucin del ingreso han reducido al parecer a los ciudadanos colombianos a un colectivo escptico frente a las transformaciones sociales, donde adems de no existir una inclusin laboral/educativa, la participacin poltica se limita al apoyo en masa de las profecas autocumplidas, en las cuales la hegemona del partido poltico de est de moda, cubrindose de laureles cada cuatro aos, elimina las dems opciones de participacin, en detrimento de la democracia.
Aunque de manera paradjica en Colombia la oferta educativa es creciente (al igual que la desercin) y cada vez hay mayores oportunidades de acceder a estudios posteriores al bachillerato, la calidad de dichos estudios y la utilidad de los mismos se encuentran cuestionadas. Aunque se ofrezca educacin, tiende a regularse el acceso de la misma, a carreras polarizadas segn oficios designados a clases bajas o altas, con niveles diferentes de prestigio social y por consiguiente diferentes niveles de ingreso, lo que brinda una falsa sensacin de progreso social, o en otras palabras a la manipulacin de la educacin como satisfactor
El que un satisfactor pueda tener efectos distintos en diversos contextos depende no slo del propio contexto, sino tambin en buena parte de los bienes que el medio genera, de cmo los genera y de cmo organiza el consumo de los mismos. Entendidos como objetos y artefactos que permiten incrementar o mermar la eficiencia de un satisfactor, los bienes se han convertido en elementos determinantes dentro de la civilizacin industrial. La forma como se ha organizado la produccin y apropiacin de bienes econmicos a lo largo del capitalismo industrial ha condicionado de manera abrumadora el tipo de satisfactores dominantes.52
En el pas la situacin no ha sido diferente. Uno de los mecanismos ms representativos de la sociedad de consumo ha sido poner la educacin en el
RESTREPO, Jorge. Op. Cit. Pgs. 83-84 MAX NEEF, Manfred et al. Desarrollo a escala humana: una opcin para el futuro. Medelln: CEPAUR, 2003. p. 38
52 51
pedestal del progreso, con un fin estrictamente econmico. Esta situacin cre expectativas en la poblacin que elevaron a las universidades a un estatus superior en relacin con otros niveles como el tcnico y el tecnolgico, reducidos a un lugar secundario, de menor prestigio social y menor reconocimiento en los mercados de trabajo53. Sin embargo, dichas expectativas sobre la acumulacin de capital a la cual la educacin superior permite acceder se mantienen an de manera parcial, ya que en dicho juego de opciones econmicas y en correspondencia con los discursos que pretenden el reduccionismo acadmico y el debilitamiento educativo del pas, los medios de comunicacin bombardean constantemente las franjas publicitarias con mensajes como estudia una carrera tcnica o tecnolgica o termina tus estudios en menor tiempo, adems de los procesos de acreditacin universitaria que apuntan a la transformacin de las universidades en instituciones tecnolgicas de prestacin de servicios educativos, donde se incrementen los costos de los ciclos de profesionalizacin y de educacin de posgrado, convirtiendo totalmente la educacin en otro bien de consumo, con una restriccin total a las clases bajas respecto a sus posibilidades educativas relegndolos a la servidumbre de las clases dominantes.
8.2 EDUCACIN Y PLUTOCRACIA
En esta categora podemos encontrar el libro Escenarios mundiales de la educacin superior. Anlisis global y estudios de casos; el cual expone otro factor importante. En los procesos de movilidad social, si bien el empleo relacionado con los aos de educacin es importante, lo es ms las razones por las cuales las personas poseen el trabajo que poseen. En otras palabras, cmo la transmisin intergeneracional ha generado por medio de la manipulacin y la reproduccin de discursos familiares, una legitimacin de cada estrato respecto de la posicin que se debe ocupar en la escala social; es decir, cmo los valores transmitidos de generacin en generacin e influenciados por el tipo de educacin que se recibe, tanto de la escuela como institucin, as como de los espacios frecuentados por los miembros de la familia, construyen el imaginario del proyecto de vida que debe cumplirse, bien sea de manera explicita o implcita, si se naci para obedecer o para ser obedecido, si se debe estudiar carreras tcnicas o universitarias, del plano operativo o administrativo, o el nivel de capacitacin que se tiene para el acceso a ciertos niveles de ingresos, en relacin al nivel que tienen otras personas
las desigualdades educativas tienen su reflejo en el desempeo en el mercado de trabajo. En igualdad de circunstancias, una persona
VIZCANO, Milcades. La educacin superior en Amrica Latina Democracia o plutocracia? En: LPEZ SEGRERA, Francisco. Escenarios mundiales de la educacin superior. Anlisis global y estudios de casos. Buenos Aires: CLACSO, 2006. p. 271
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educada tiene ms facilidades para acceder a un empleo bien remunerado. Segn Nez y Snchez (1998), la brecha entre la remuneracin del trabajo calificado y la remuneracin del trabajo no calificado creci sustancialmente en los noventa, al mismo tiempo que los calificados (i.e., aquellos con mayores aos de educacin) aumentaron su participacin laboral en el periodo comprendido entre 1976 - 1995. As, la educacin debe considerarse como un factor de movilidad social en cuanto proporciona al individuo posibilidades laborales y econmicas incuestionables.54
Que implica entonces esta diferenciacin entre aquellos que dictan las ordenes y aquellos que las obedecen, entre un empleo bien remunerado y un salario mnimo? Hasta el momento se ha planteado que dichas diferenciaciones entre los orgenes y las costumbres familiares, el acceso a educacin de calidad y el empleo, son determinantes en el estilo de vida de las personas y en el aumento o la disminucin de la brecha de desigualdad. Sin embargo, si una educacin adecuada se encuentra restringida solo a un grupo muy reducido de la poblacin esto conlleva que tambin los beneficios econmicos que produce la misma, incluyendo el manejo de la informacin y el monopolio del conocimiento tambin se reduce, focalizando el uso o el abuso del poder.
En esta medida se genera lo que se ha dado en ser denominado plutocracia, la cual es entendida como la forma de gobierno en la que el poder supremo reside en hombres muy ricos o en las clases ricas; gobierno por los ricos por la sola razn de su riqueza. Cabe referirlo tambin al grupo que controla a la gente rica55. De esta manera si en Colombia, las lites se encuentran mejor educadas, controlan el acceso a la educacin y por consiguiente obtienen unos mayores ingresos, la brecha de la distribucin de la riqueza y de las oportunidades en lugar de cerrarse tiende a ampliarse, ya que aunque en Colombia se genere oferta educativa no es la misma que se ofrece a las clases altas, a lo cual se suma la desercin, relegando a las clases bajas tanto a empleos mal remunerados como a espacios y relaciones sentimentales especficos segn el mismo estrato social, repitiendo las mismas condiciones socioeconmicas que se recrean intergeneracionalmente.
JORDN QUINTERO, Mara Virginia. Quin con quin?, movilidad social y unin semejante, evidencia para el caso colombiano. En: Documentos CEDE No. 44 (Diciembre, 2006). p. 5 55 PRATT FAIRCHILD, Henry. Diccionario de Sociologa. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 2001. Segunda reimpresin. p. 222
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8.3 EDUCACIN Y UNIN SEMEJANTE
De la misma forma como influyen los orgenes familiares o los aos cursados individualmente, se ha encontrado que en la movilidad social las relaciones sentimentales y el matrimonio tambin inciden en la movilidad social vertical u horizontal, situaciones expuestas en los documentos Quin con quin?, movilidad social y unin semejante, evidencia para el caso colombiano y Herencias y esfuerzos sociales en la desigualdad de ingresos en Colombia. Existe una tendencia enfocada hacia la dependencia del nivel educativo y las caractersticas heredadas, sumado al establecimiento de relaciones entre personas educadas y no educadas con otras correspondientes con su nivel educativo,
en Colombia la probabilidad ms alta es la de casarse con personas de igual nivel educativo; bsicamente se encuentra que se casan los no educados con los no educados y los educados con los educados. la transmisin hereditaria de educacin de padres a hijos es alta, lo que indica que las probabilidades que las parejas de no educados tengan hijos no educados es alta, al igual que la probabilidad que las parejas de educados tengan hijos educados.56
Esta situacin es influenciada adems por la localizacin geogrfica de los individuos y el tamao de la ciudad donde habitan, ya que la cantidad de personas con las cuales tienen relacin influye en las decisiones al momento de conseguir pareja
entre ms grande la ciudad, mayor es la correlacin en educacin entre esposos; esto significa que a pesar de haber mltiples opciones, las personas prefieren unirse a alguien con su mismo nivel educativo, lo que lleva a que los educados se casen con los educados y los no educados con los no educados. Los costos de bsqueda en las ciudades grandes son menores que en las ciudades pequeas, as que las personas ms educadas pueden buscar un cnyuge igualmente educado, las personas no educadas tambin van a querer un cnyuge educado, pero son menos atractivos que los educados lo que finalmente les llevara a contentarse con su cnyuge igualmente no educado. Esta fuerte correlacin positiva en la educacin (caracterstica complementaria) hace que la pareja logre maximizar la utilidad del matrimonio. En las ciudades ms pequeas hay una menor correlacin lo que puede indicar que las personas le dan importancia a otras caractersticas del individuo diferentes a la educacin o que
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Ibd. p. 18
simplemente se unen al que encuentran porque no tienen mucho de donde escoger.57
Esta situacin es una nueva mirada al anlisis de la familia, desde el establecimiento de relaciones sentimentales que posteriormente puedan constituir la formacin de una unidad familiar, donde la educacin recibida influye de manera determinante en el microcosmos y macrocosmos familiar.
8.4 EDUCACIN Y CIUDAD
La ciudad, como espacio de emociones y subjetividades, es igualmente un terreno de lo educativo. All los sujetos confluyen y coexisten en un devenir continuo, donde sus deseos forman parte de sus vidas y a su vez les dan forma, estableciendo la manera como se enfrentan y se relacionan con el mundo. Es por esto que aqu se incluye el texto Cuatro escuelas sociales, el cual nos alude a la relacin existente entre educacin y ciudad. De esta manera, la ciudad se establece como un espacio de control, donde se determina qu se hace, cmo se hace y dnde se hace. Es un lugar de conflictos personales y de pasiones controladas, o, en algunos casos, de pasiones canalizadas hacia deseos particulares que conforman lo que se conoce como la vida civilizada, el hombre controlado en medio de un mar de caos.
Para lograr estos fines del control social, la ciudad, y por consiguiente los lugares que establecen comportamientos que se enmarcan en la norma, utilizan lo pedaggico para alcanzar la meta de una sociedad de vanguardia, aunque para lograr dichos fines sea necesario sentenciar al hombre a su propio olvido, en una condicin de dependencia del sistema social al cual se encuentra incorporado
la idea de ciudad educadora parte de otra situacin: la modificacin de la estructura de la ciudad y la sociedad modernas. En efecto, buena parte de la funcin educadora de la ciudad, en el contexto de las ciudades tradicionales, se hizo dentro de procesos de expansin de la tica de una clase social o un grupo culturalmente dominante a otros sectores. Durante el proceso civilizatorio analizado por Elias, las clases medias europeas, las burguesas, acogieron gradualmente buena parte de los valores ticos y cvicos de la aristocracia y la corte, aunque a su vez los modificaron; las clases obreras interiorizaron tambin, en diversos grados y a lo largo de una historia muy conflictiva, las formas de autocontrol que les propona la clase
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Ibd. p. 27
alta. Pero hoy la sociedad moderna es en esencia democrtica, al menos como intencin y autodefinicin. Esto quiere decir que no permite normalmente que un grupo social dominante acte sin obstculos para definir los contenidos y los procesos de la educacin pblica58.
Pero no solo la escuela, la iglesia o la crcel son espacios pedaggicos, que corresponden a intereses del sistema creado por las elites dominantes. En la mole urbana, tanto en el sistema de transporte, en las urbanizaciones, en el paisaje citadino se esconden formas de ser y pensar la ciudad contempornea. No se puede educar sin tener un propsito, sin tener un espacio donde el ejercicio terico cobre su sentido, es all donde surge la ciudad de la vitrina. En la actualidad no se menciona el consumo, se interioriza hasta convertirlo en parte de la existencia, se convierte en parte de la transicin hacia las sociedades de control Se ha establecido una pedagoga que no se centra en la liberacin del espritu, sino en su esclavitud a la imagen, a un cuerpo. En la ciudad contempornea no solo la escuela determina las vas sociales, la ciudad entera es un ente vivo que establece el camino a seguir, que rige las maneras como se habita en el espacio inmediato.
Esta situacin no es algo nuevo. Desde las primeras civilizaciones el hbitat se ha configurado desde dos perspectivas bsicas, que en muchas ocasiones convergen entre s: lo esttico y lo funcional. Si se toma la visin de los romanos o los griegos con su magnifica arquitectura o a los mayas con sus canales y sistemas de riego, podemos ejemplificar los ideales de hbitat establecidos, modelos que dan paso adems, a dos formas diferentes de habitar, muy relacionadas en las sociedades contemporneas: habitar el cuerpo y habitar el espacio geogrfico, donde se establece una relacin de el ser con el habitar en tanto conjunto de relaciones emotivo-afectivas que ligan al hombre con el mundo, entendiendo ste como lugar de habitacin.59 El hbitat se construye de la manera como yo veo el mundo, como lo vivo y como lo siento, no desde la manera como nos obliguen a ser, la pedagoga y el habitar se convierten en aspectos que no solo se limitan a observar a un ser humano que ocupa un lugar en el espacio, sino en las maneras como ese ser transforma y se deja transformar, como se relaciona con aquellos que lo rodean, de la manera como vive en comunidad o como se asla de los problemas del otro enfrascado en su propio materialismo.
MELO, Jorge Orlando. Ciudad, educacin e historia. En: EDCAME. Cuatro escuelas sociales. Medelln: Secretaria de Educacin y Cultura de Medelln, 1997. p. 14 59 YORY, Carlos Mario. Topofilia o la dimensin potica del habitar. Bogot: Editorial Ceja, 1998. p 36
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De igual forma, el entender el cuerpo como un lugar habitable es entenderlo adems como un espacio de control y de ejercicio de poderes, comprendiendo que
El poder no es ni fuente ni origen del discurso. El poder es algo que opera a travs de un discurso, puesto que el discurso mismo es un elemento en un dispositivo estratgico de relaciones de poder.60
Siendo el discurso predominante, en algunos casos regionales como Medelln, Cali y Bogot, la construccin de una ciudad bonita o educada, tanto los habitantes como el espacio deben estar dispuestos para la entrada en el prototipo de espacio perteneciente a la aldea global. De igual manera, la ciudad se torna como un espacio pedaggico, pero no en sentido ms sublime del trmino, por el contrario, se configura su desarrollo como una ciudad para el cuerpo, para el control del goce esttico, del deseo del individuo; educando adems en un modelo de goce homogneo al comn de los individuos que convergen en un mismo espacio, donde la ciudad y el cuerpo son consumidos en tanto un ideal de desarrollo occidental, donde el narcisismo globalizado intenta transformar todo el hbitat urbano en un espejo.
Esa es la ciudad pensada y planeada desde una perspectiva de la nueva educacin, de la globalizacin de las ideologas, de las economas, de las mentalidades. Una ciudad que se consagra a la produccin y consumo de bienes y servicios olvidando al sujeto como ser que vive la ciudad y que posee necesidades bsicas insatisfechas, un espacio que olvida que
en el mundo hay ms que maquinaria. Por esto espera Husserl que clarificando la crisis, el hombre vuelva a encontrarse con el mundo. La ilustracin se logra gracias al reconocimiento del sentido teleolgico de la historia de occidente: su historicidad se inicia por el descubrimiento del mundo como realidad universal y por el reconocimiento de la perspectiva de cada cultura, de cada poca histrica, de cada grupo social y de cada individuo con respecto al mundo.61
En Colombia, esa crisis se refleja en una ciudad como estructura viva, pero condenada a ser controlable y susceptible de ser modificada segn los deseos del
FOUCAULT, Michel. Esttica, tica y Hermenutica. Buenos Aires: Ediciones Paids, 1999. p 59 HOYOS VASQUEZ, Guillermo. El mundo de la vida como tema de la fenomenologa. En: Revista Universitas Philosophica. No 20 (Junio de 1993) p140. Citado por: YORY, Carlos Mario. Topofilia o la dimensin potica del habitar. Bogot: Editorial Ceja, 1998. p 39
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sistema, por medio de las instituciones y los parmetros educativos; una ciudad de los simulacros de la no diferencia, eliminando la pluralidad tanto poltica, como cultural, donde las libertades son imaginarios ms no alternativas de convivencia. Bien plantea Amartya Sen que
A pesar de que la opulencia mundial ha experimentado un aumento sin precedentes, el mundo contemporneo niega libertades bsicas a un inmenso numero de personas, quiz incluso a la mayora. A veces la falta de libertades fundamentales est relacionada directamente con la pobreza econmica, que priva a los individuos de la libertad necesaria para satisfacer el hambre, para conseguir un nivel de nutricin suficiente, para poner remedio a enfermedades tratables, para vestir dignamente o tener una vivienda aceptable o para disponer de agua limpia o de servicios de saneamiento. En otros casos, la privacin de la libertad est estrechamente relacionada con la falta de servicios y atencin social pblicos, como la ausencia de programas epidemiolgicos o de sistemas organizados de asistencia sanitaria o de educacin o de instituciones eficaces para el mantenimiento de la paz y el orden locales. En otros casos, la violacin de la libertad se debe directamente a la negativa de los regmenes autoritarios a reconocer las libertades polticas y civiles y a la imposicin de restricciones a la libertad para participar en la vida social, poltica y econmica de la comunidad.62
La verdadera ciudad colombiana, pensada para los sujetos, es una ciudad pensada en y desde las libertades, no desde los libertinajes virtuales, de las sensaciones efmeras de libre eleccin encadenadas a los hilos de avatares de consumo o de patrones de conducta calificados de ser correctos en un mar de injusticias sociales. Por esta razn, este modelo de ciudad debe establecer las alternativas de satisfaccin de las necesidades bsicas fundamentales y no una ciudad de la vitrina, donde todo se exhibe pero a poco se puede tener acceso.
8.5 EDUCACIN Y CALIDAD DE VIDA
Sobre este tema, podemos ubicar los textos Determinantes de la iniquidad y dificultades para la movilidad social en Colombia; Escuela como centro de calidad de vida. Aportes desde una experiencia local; Desigualdad, instituciones, y progreso: un debate entre la historia y el presente; y Movilidad social y preferencias por redistribucin en Amrica Latina; los cuales contrastan con la siguiente mirada sobre la educacin
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SEN, Amartya. Desarrollo y libertad. Bogot: Editorial Planeta, 1998. p 20
En el terreno de la Educacin la investigacin an es escasa y existen pocos instrumentos para evaluar la percepcin de nios y jvenes sobre los efectos de la educacin en su Calidad de Vida. No obstante, los cambios trascendentales acaecidos en la forma de entender la educacin en todo el mundo, particularmente en lo que atae a los alumnos con necesidades educativas especiales, han ido en una lnea paralela a la seguida por aquellos que promueven la calidad de vida. En este sentido, comienzan a desarrollarse estudios sobre los factores asociados a la efectividad de la escuela poniendo especial atencin en aquellos que ejercen un efecto sobre el alumno, comienzan a tener cabida en el currculum nuevas reas con un carcter menos acadmico que las tradicionales y ms vinculado con la formacin integral de la persona y la mejora de su calidad de vida63
Esta cita, si bien pertenece a otras latitudes, permite ver un fenmeno que se aplica a la educacin en general: ms que pensar en educar por educar, se reflexiona respecto a las oportunidades de inclusin, las condiciones, los efectos que tiene la educacin en la calidad de vida de las personas. En el caso colombiano, donde no existe una base de datos intergeneracional que permita analizar la calidad de vida de una familia de una generacin a otra se hace necesario hacerlo por medio de encuestas sobre los niveles de ingresos que varan de padres a hijos, aunque en dicho caso solo se observa uno de los aspectos que hacen parte de la calidad de vida: lo econmico.
Por otra parte, aquellas condiciones de la calidad de vida que conciernen al plano de lo subjetivo, como es el caso de lo afectivo y lo espiritual, no pueden ser medidas en nmeros o en estadsticas, la felicidad es algo personal, al igual que el cario o las oportunidades de socializacin con otros individuos en espacios como la escuela. En este sentido, la medicin de la calidad de vida no puede ser tomada en su totalidad como resultados estadsticos, los cuales, como se describi anteriormente, miden en gran medida factores econmicos, pero descuidando lo vital, la autoestima, o las satisfacciones personales que brinda la inclusin, la equidad, la participacin, el ejercicio consciente de la ciudadana y el respeto de los derechos humanos.
Afortunadamente es posible ver enfoques que plantean la escuela como centro de calidad de vida64, en contraste con las posiciones que proponen una visin ms instrumentalizada de la educacin en la sociedad colombiana. Otros autores plantean la posibilidad de formar, desde la escuela, las bases de respeto e
GMEZ-VELA, Mara; SABEH, Eliana. Op. Cit. p. 3 MORALES BARRERO, Mara Carolina. Escuela como centro de calidad de vida. Aportes desde una experiencia local. Bogot: Universidad Nacional de Colombia, 2005.
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igualdad que fundamentan los Derechos Humanos como un medio de alcanzar una adecuada calidad de vida. En otras palabras, es una triple integracin entre lo acadmico, lo tico y lo poltico, donde los sujetos hacen consciente una serie de saberes que dialogan con la realidad y que no desconocen las posibilidades ticopolticas de los sujetos que participan y que son responsables de sus conocimientos. No obstante, esta postura tambin hace un nfasis en la necesidad de que existan los recursos necesarios para poder garantizar las condiciones ptimas de formacin de los sujetos
Una construccin social de calidad de vida en el escenario escolar, facilita la relacin entre las dotaciones del sujeto mencionadas y las oportunidades para el despliegue de capacidades individuales y sociales. En el desarrollo de estas capacidades, el sujeto social participa de la experiencia social de la vida propia y la de los dems, configurando escenarios que protegen al ser humano, al tejido social y a los grupos y organizaciones sociales. Lo anterior se podra constituir en un indicador de la capacidad institucional para construir calidad de vida. No obstante, el derecho per se no asegura que el individuo pueda apropiarlo efectivamente si las dotaciones sociales, econmicas e incluso culturales no le permiten disfrutarlo, aun con el bien asociado puede, de hecho, incidir en su desempeo. Como sealan Malagn y Revern, a propsito de la controversia sobre el acceso a la educacin superior65 la expresin acceso debe significar algo ms que la matricula, la pensin o el cupo; tener un lugar en la institucin educativa no garantiza la permanencia ni el xito posterior; hay que considerar variables relacionadas con las dotaciones sociales, culturales y econmicas. La existencia o no de un minino de dotaciones determina el ejercicio pleno de los derechos, por lo que se deduce que la calidad de vida de las personas no depende nicamente de la existencia de los derechos, sino de que dotaciones sociales y econmicas limitan el ejercicio pleno de los derechos y el acceso a los bienes que de ellos se derivan y, ms aun, de lo que se haga para construir capacidades.66
Concebir la escuela como un espacio para la construccin de la calidad de vida implica la reestructuracin de la misma. En una misma regin o ciudad pueden existir diferentes tipos de posibilidades educativas, segn los estratos sociales o las capacidades econmicas de los sujetos que hacen parte de estas interacciones sociales, lo que implica necesariamente una diferenciacin social
MALAGN O. Rafael. 2002. Relaciones entre calidad de vida y salud Ponencia presentada en la ctedra Manuel Ancizar, Facultad de Odontologa, Universidad Nacional de Colombia. Citado por: MORALES BARRERO, Mara Carolina. Escuela como centro de calidad de vida. Aportes desde una experiencia local. Bogot: Universidad Nacional de Colombia, 2005. p. 39 66 Ibd.
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respecto de aquello que debe aprenderse o debe ser olvidado, o del establecimiento de conductas y creencias que incidirn posteriormente en lo laboral, en el estilo de vida de cada persona y en su manera de aprehender la realidad.
En esta va, cuando hablamos de la escuela como espacio de y para la calidad de vida se trasciende las concepciones basadas netamente en la infraestructura, como si el mero hecho de construir la escuela en un sitio donde dicho espacio era ausente es una garanta de inclusin escolar y de condiciones educativas optimas. Para lograr esta meta se hace necesario tanto buenos maestros como buenos contenidos, y que igualmente estos contenidos no se encuentren restringidos por estratos econmicos como es el caso de las ciudades o por espacios geogrficos como es el caso del rea rural y el rea urbana.
8.6 EDUCACIN Y MOVILIDAD SOCIAL RURAL
No solo en las ciudades se vive la movilidad social. Esto se vislumbra en documentos como La escuela como medio de Movilidad Social rural: reflexiones en torno a la evidencia emprica. En un pas como Colombia la vulnerabilidad econmica se siente tanto en la ciudad como en el campo, razones por las cuales muchos padres, para evitar las desigualdades de las cuales fueron vctimas interiorizan la educacin como una forma de superar un estilo de vida lleno de dificultades, lograr un estatus determinado o, en el caso del campo, que los hijos superen a sus padres y dejen de ser campesinos o agricultores. Es por estas razones que
Ante las dificultades que supone la vida en el campo, la escuela frecuentemente aparece como alternativa familiar de mejoramiento individual y colectivo. Dentro de la familia, la integracin efectiva al sistema escolar es usualmente acogida como estrategia de superacin y distincin, otorgando a la educacin de los hijos el papel de punto o factor de quiebre de los ciclos de reproduccin social de las condiciones de desventaja generacionalmente heredadas. Cuando lo anterior es lo que prima, en la medida que los problemas estructurales que aquejan a las sociedades rurales se mantienen o acentan (pensemos en la violencia, la inequidad social, la invisibilizacin por parte de la sociedad general, por citar no ms algunos), si se trata de dar cuenta de lo que se espera del paso por la escuela, con mucha insistencia lo que se anhela es el abandono del campo o, ms especficamente an, de las labores
agrcolas tradicionales como fuente principal de sostenimiento individual y familiar.67
No obstante, si tanto en la ciudad como en el campo, factores como la pobreza y las esperanzas de un ascenso social y econmico estn presentes en las familias, en el rea rural, a la fe en la educacin en el campo tambin se aaden otros factores como la violencia del conflicto armado interno que vive el pas, la exclusin social generada por la discriminacin hacia los campesinos, el desplazamiento forzado, los desastres naturales, como las inundaciones y las enfermedades curables que en las ciudades ya no son algo letal.
Por otra parte, en la movilidad social rural no solo se trata de los cambios socioeconmicos que genera la educacin, tambin abarca las transformaciones culturales que tienen efecto en los individuos cuando la escuela acta como una forma de acceso a otras formas de conocimiento, a otras realidades, que reconfiguran formas de ser y de pensar los propios proyectos de vida, ampliando las posibilidades de formacin profesional. Esta emergencia de alternativas de adquisicin de conocimiento puede constituirse en una manera de cambiar la vida rural por la urbana, con la consiguiente generacin de migraciones o, por otro lado, considerar que el espacio rural es el ideal para la consolidacin de un estilo personal de vida.
MENDEZ SASTOQUE, Marlon Javier et al. La escuela como medio de Movilidad Social rural: reflexiones en torno a la evidencia emprica. En: Revista Colombiana de Educacin No. 51 (2006) p. 83 Aunque en Colombia existen debates y tensiones respecto a la situacin de la violencia armada, se ha elegido utilizar la expresin conflicto armado interno en lugar de guerra interna o narcoterrorismo con el fin de hacer alusin a una condicin de agresiones armadas entre grupos al margen de la ley y el ejercito colombiano que aun no llega a la categora de guerra interna segn el tratado de Ginebra, y tratando de excluir las tendencias hacia denominar terrorismo todo conflicto armado que sufre un pas despus de los atentados del 11 de septiembre.
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9. EDUCACIN Y CIENCIAS SOCIALES
Uno de los principios fundamentales de los sistemas sociales es la igualdad. En teora, los ciudadanos nacen libres e iguales ante la ley y sin embargo, en medio de esta igualdad, se hace necesario establecer diferencias en las capacidades de los individuos para reconocer quienes se encuentran mejor preparados para ser los lderes o guas, de sus semejantes. Estas distinciones han fijado los limites que existen entre lideres y liderados o mejor dicho entre gobernantes o gobernados. No obstante, no solo los gobernantes deben tener capacidades superiores, sino tambin aquellos que poseen poder, bien sea por medio de ideologas o de bienes materiales, y de igual manera deben perpetuarlo entre su reducido grupo social.
Este juego constante de igualdad y desigualdad es lo que establece los niveles de poder y jerarqua en los que se construyen las sociedades. Si bien en la antigedad, la superioridad se meda por la cercana a Dios, en la sociedad contempornea se mide por el nivel de conocimientos adquiridos o en otras palabras por el nivel educativo, lo que ha generado seras crticas acerca del valor, la oportunidad o el significado de la educacin que actualmente se imparte por las diferentes instituciones, dado que en las sociedades cuyos modelos de desarrollo se basan en la industrializacin, se ha pretendido reducir la educacin a una capacitacin, destinada nicamente a la mano de obra que requiere la produccin68; lo que en Colombia se ha conocido como Educacin para el Trabajo.
Cabe sealar entonces la polarizacin que se realiza de la educacin impartida desde diferentes sectores sociales. Mientras que por una parte se recibe una educacin precaria y limitada tanto desde los recursos humanos como fsicos, la clase pudiente prefiere sostener un sector paralelo de centros privados de enseanza, no conflictivos, para asegurar el manejo de los mecanismos de entretenimiento y acceso a los mbitos de poder, tanto en las burocracias como en las profesiones69, generando as hbitos contrarios a la igualdad que en teora debe proporcionar un sistema educativo.
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HERMOSA SANCHEZ, ngel Hernando. Educacin y procesos sociales Medelln: Editorial Voluntad, 2005. p. 52. 69 Ibd. p. 54.
Esta situacin ha sido abordada por reas como la Economa, en la cual se fundamentan los conceptos de Capital Social, Capital Humano y Trampa de Pobreza mencionados anteriormente. Sin embargo otras disciplinas de las Ciencias Sociales tambin han tomado la educacin entre sus debates como lo han sido la Antropologa, la Sociologa y la Psicologa, todas estas ejes constituyentes de la profesin de Trabajo Social. Un ejemplo de ello es la Antropologa, la cual no habla de educacin sino del concepto de transmisin cultural, ya que desde esta disciplina
hablar de transmisin cultural implica una mayor globalidad que hablar solo de educacin, sociedad o endoculturacin. Asimismo, con transmisin cultural tenemos una misma expresin para referirnos a los fenmenos de aula, a pautas propias de educacin no formal o a transmisiones culturales ms propiamente antropolgicas como ritos, iniciaciones, ceremonias, etc., con lo que no se rompe ni la unidad terminolgica ni la globalidad conceptual.
En primer lugar, se encuentra la definicin que Emile Durkheim hace de la educacin desde un punto, que si bien es sociolgico, se ha constituido como base de la construccin terica de otras disciplinas
La educacin es la accin ejercida por las generaciones adultas sobre aquellas que no han alcanzado todava el grado de madurez necesario para la vida social. Tiene por objeto suscitar y desarrollar en el nio un cierto nmero de estados fsicos, intelectuales y morales que exigen de l tanto la sociedad poltica en su conjunto como el medio ambiente especfico al que est especialmente destinado; efectivamente, en esta definicin se encuentra implcita la funcin de transmisin cultural, en un sentido muy amplio, que realiza la generacin adulta sobre las futuras generaciones.70
En esta definicin, ha generado a su vez visiones contradictorias respecto a la funcin de la educacin. Al usar la expresin desarrollar en el nio un cierto nmero de estados fsicos, intelectuales y morales que exigen de l tanto la sociedad poltica en su conjunto como el medio ambiente especfico al que est especialmente destinado Durkheim ha generado una propuesta de discriminacin, la existencia una brecha social permanente entre diferentes grupos humanos y an al interior de los mismos, dado que toda esta serie de estados que se desarrollan desde temprana edad y a lo largo de toda la vida del individuo se encuentran orientados a su incorporacin y restriccin a un tipo espeficico de saberes, labores y experiencias, las cuales sern transmitidas a su vez de manera repetitiva durante generaciones.
70
DURKHEIM, Emile. Educacin y Sociologa. Barcelona: Pennsula, 1975. p. 53
Respecto a esto, la tanto la Sociologa como la Psicologa contempornea tienen serias criticas, ms an cuando muchas de estas teoras se encuentran vigentes. Por ejemplo, la limitacin de individuos a sistemas o espacios educativos especficos es una de las formas ms latentes de discriminacin social, basndose en la capacidad o incapacidad de algunos grupos humanos de acceder a espacios educativos diferentes a aquellos a los cuales se encuentran asignados; a este propsito responden algunos enfoques tericos de la sociologa, como el desarrollado en Estados Unidos en la dcada del 70 el cual basado en un sndrome del logro el cual pretenda comprobar que las personas de clase baja no deseaban que sus hijos gozaran de los beneficios educativos de la clase media
las diferencias entre clases sociales en lo relativo a creencias y valores posee una relevancia considerable para explicar las diferencias de clase en el desempeo educativo. Estas diferencias se centran en el nfasis que cada clase social, caractersticamente, coloca sobre el logro. Hyman, por ejemplo, llama la atencin hacia la medida en que las creencias y valores de la clase baja actan para reducir la accin voluntaria misma que podra disminuir la diferencia entre clases71
Pero estas discriminaciones no solo se hacen desde las Ciencias Sociales sino que a su vez estas se apoyaban en discursos darwinistas de las Ciencias Naturales, en los cuales las condiciones genticas de los individuos hacen parte de su inevitable destino y de su incapacidad para cambiar sus limitaciones, tanto fsicas como educativas
.recientes estudios elaborados en el mbito de los pases centrales remiten el problema de la apropiacin desigual del conocimiento en nuestras sociedades en funcin de argumentos deterministas-biologicistas centrados en las caractersticas genticas de los individuos y la naturaleza de la inteligencia. Desde estas visiones, las diferencias sociales se transmutan en diferencias entre naturalezas, pre-determinadas desde el nacimiento. A travs de estos argumentos se ocultan las verdaderas causas de la desigualdad social, favoreciendo las explicaciones que se basan en la supuesta diferencia innata de la poblacin pobre72
BANKS, O. The sociology of Education, London: Foundations of Modern Society, 1970. p.75. Citado por: LLOMOVATTE, Silvia; KAPLAN, Carina. Desigualdad educativa: La naturaleza como pretexto. Buenos Aires: Noveduc, 2005. p. 16. 72 GOULD, Stephen Jay. La falsa medida del hombre, Barcelona, Critica, 2003. Citado por LLOMOVATTE, Silvia; KAPLAN, Carina. Desigualdad educativa: La naturaleza como pretexto. Buenos Aires: Noveduc, 2005. p. 17.
71
De hecho, esta insistencia constante hacia la presencia de condiciones que diferencian a grupos y clases sociales entre si busca generar y perpetuar la diferencia educativa: si no existen diferencias, la educacin puede ser igual, de lo contrario es necesaria la creacin de sistemas educativos, polticas, proyectos de desarrollo enfocados a aquellos que son diferentes, que pertenecen a un grupo aparte, en otras palabras a los anormales de los sistemas educativos. Estas diferenciaciones respecto a metodologa, enfoque y contenidos solo pueden existir si se comprueba la existencia del anormal.
Habiendo sido establecida la existencia del anormal y la reproduccin de las condiciones sociales por medio de las restricciones educativas y la transmisin de la cultura, en la cual participan tanto el individuo como su familia, la Psicologa hace un aporte a la discusin en curso. El inicio de la reproduccin de la desigualdad aparece cuando el nio toma consciencia de si mismo, de sus lmites, o del lugar que ocupa en su grupo social expresado como
no me da la cabeza para la matemtica, se est imponiendo una distribucin del capital cultural; o cuando los nios del interior del pas aceptan como natural que haya un nico dialecto legtimo para hablar correctamente, aunque se trate de la imposicin de una forma cultural arbitraria; o cuando los negros aceptan su inferioridad respecto de los blancos o las mujeres admiten como natural la dominacin simblica del otro gnero73
Como puede verse, este condicionamiento de los procesos educativos no pertenece solo a la configuracin de saberes o conocimientos transmitidos en un espacio como la escuela, sino con la incorporacin de la conciencia de que se pertenece a un lugar establecido, en muchas ocasiones desconociendo el porque de su condicin, qu hace que se encuentre all, o, como sucede en la mayora de
Michel Foucault introduce el concepto de anormal para referirse a tres formas constituyentes del mbito de la anomala, las cuales surgen en las relaciones de poder enfocadas a la aplicacin de la disciplina con efectos de normalizacin o adaptacin: el monstruo humano, el cual es una nocin jurdica que hace referencia a aquel que viola o infringe las normas de la sociedad y de la naturaleza; el individuo a corregir no es tan basto como el monstruo humano sino que este surge en el marco interno de la familia, en el ejercicio de su poder interno o en la gestin de su economa y a su vez de las relaciones que establece con las instituciones que limitan con ella o que la apoyan, tales como la iglesia, la fabrica, la crcel, el hospital, el barrio o la polica. Finalmente aparece el masturbador, el cual hace referencia al individuo no en relacin con la naturaleza o con la sociedad (en la que se incluye la familia) sino un espacio ms estrecho que incluye todo lo que sucede alrededor del individuo y su cuerpo. Vase: FOUCAULT, Michel. Los anormales. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 2000. p. 61-82. 73 LLOMOVATTE, Silvia; KAPLAN, Carina. Desigualdad educativa: La naturaleza como pretexto. Buenos Aires: Noveduc, 2005. p. 28.
las situaciones, a la normalizacin de sus condiciones de ser y existir en el mundo; lo que se establece como una violencia simblica
la violencia simblica es una coercin instituida por mediacin de la aceptacin del dominado. Y que tal aceptacin no supone una decisin consciente acerca de la dominacin por parte de los nios o las mujeres o los negros. Se trata de una aceptacin tcita, proveniente de la inscripcin de la dominacin en los cuerpos. Pero no tanto en el cuerpo objetivo de la biologa, sino en el cuerpo vivido, el cuerpo tendido hacia el mundo Dicho de otro modo, aquella coercin no se dirige a las representaciones conscientes, sino que impacta sobre los hbitus encarnados en los cuerpos.74
De acuerdo a esto dicha violencia simblica hace parte igualmente de una imposicin simblica de formas de ser y pensar, lo que implica la aceptacin incuestionada de la dominacin, la que queda oculta como dominacin al no saber que se la acepta ni que es arbitraria75; coincidiendo con las sociedades de control, mencionadas anteriormente, en las cuales la normalizacin de los sujetos ya no se ejerce por medio del las instituciones sino por la dominacin de los cuerpos.
A partir de este recorrido de la educacin en las Ciencias Sociales y de los hallazgos antes mencionados a partir de la Educacin y la Movilidad Social en Colombia se abre el camino para el anlisis del papel del Trabajo Social en la educacin, lo cual ser desarrollado a continuacin.
74 75
Ibdem. Ibd. p. 29.
10 Y EL TRABAJO SOCIAL QU?
La pregunta que da inicio a este captulo ha sido planteada numerosas veces en el desarrollo de este trabajo, por lo que es necesario poner de relieve cual es el objetivo primordial del trabajo social, o por lo menos, cual fue el motivo de su surgimiento.
Desde sus inicios el trabajo social ha estado configurando sus espacios de intervencin, bien sea en el marco de lo asistencial, la salud, lo jurdico, entre otros; teniendo como su razn del ser el individuo, un individuo que no puede ser excluido de una realidad a la cual debe ser incorporado, o en otras palabras, el trabajo social es una profesin que nace como herramienta para hacer ms efectiva la labor de las polticas sociales.76 Es aqu donde aparece enmarcado en el control y la administracin de la vida de los individuos, especialmente de los que han sido denominados como pobres. Ya frente a esto Foucault haba planteado su punto vista cuando se le pregunt acerca de quienes son los agentes encargados de coordinar la poltica del cuerpo:
Es un conjunto enormemente complejo en relacin al cual uno se ve obligado a preguntarse en ltimo trmino cmo ha podido ser tan sutil en su distribucin, en sus mecanismos, en sus controles recprocos, sus ajustes, siendo as que no existi nadie que planificase el conjunto. Es un mosaico muy entrelazado. En ciertas pocas aparecen agentes de coordinacin Tomemos el ejemplo de la filantropa a comienzos del siglo XIX: ciertas personas vienen a inmiscuirse en la vida de los otros, de su salud, de la alimentacin, de la vivienda Tras esta funcin confusa surgieron personajes, instituciones, saberes una higiene pblica, inspectores, asistentes sociales, psiclogos. Ms tarde, en la actualidad, asistimos a una proliferacin de categoras de trabajadores sociales77
CORROSA, Norma et al. El trabajo social en el rea educativa. Desafos y perspectivas. Buenos Aires: Espacio Editorial, 2006. p. 24. 77 FOUCAULT, Michel. Microfsica del poder. Madrid: Editorial La Piqueta, 1992. p. 109
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Frente a estas categoras se encuentran trabajadores sociales encargados de trabajar con la familia, con la comunidad, con farmacodependientes, etc., con aquellos que Foucault denomin como anormales, quienes se enfrentan con diferentes situaciones de la vida en sociedad. Estos individuos o grupos sociales han sido vistos desde una postura medica, con la sociedad como un cuerpo que debe ser sanado, educado para su correcto funcionamiento, labor que la profesin se ha encargado de cumplir.
Esta vinculacin del trabajo social a una doble dinmica ha llevado a cuestionar cual es el papel de la profesin, o si verdaderamente solo existe ese doble espacio de liberacin-subyugacin
La reflexin terica sobre el Servicio Social en el movimiento de reproduccin de la sociedad no se identifica con la defensa de la tesis unilateral que tiende a acentuar, apriorsticamente, el carcter conservador de la profesin como esfuerzo y apoyo al poder vigente. No significa tampoco asumir la tesis opuesta, ampliamente divulgada en el Movimiento de Reconceptualizacin, que sostiene, a nivel de principio, la dimensin necesariamente transformadora o revolucionaria de la actividad profesional. Ambas posiciones acentan solamente y de modo exclusivo, un polo del movimiento contradictorio de lo concreto, siendo en este sentido unilaterales. El anlisis de la profesin no se agota en la afirmacin mecanicista que, sosteniendo ser el Servicio Social uno de los instrumentos al servicio de un poder monoltico, concluye estar la profesin necesariamente condenada a constituirse en un refuerzo exclusivo del mismo. Por otro lado, el voluntariado que impregna la posicin opuesta, cuando considera al Asistente Social como el agente de cambio, no reconoce, ni elucida, el verdadero carcter de esa prctica en la actual sociedad. Al sobreestimar la eficacia poltica de la actividad profesional, subestima el lugar de las organizaciones polticas de las clases sociales en el proceso de transformacin de la sociedad, en tanto sujetos de la historia78
En Colombia, la labor profesional, al igual que la formacin, ha estado ms vinculada a la afirmacin del papel transformador del trabajo social, desconociendo la otra cara de su accionar; estableciendo en su formacin teoras y preceptos de otros pases donde su labor realmente ha sido transformadora en un contexto donde el trabajo social se encuentra lejos de contribuir al cambio social. El trabajo social colombiano no apuesta a los orgenes de las relaciones de poder, sino a las consecuencias de los mismos. Espacios como la ciudad, la
IAMAMOTO, Marilda; PASTORINI, Alejandra. Servicio Social y divisin del trabajo: un anlisis critico de sus fundamentos. Brasil: Cortez Editores, 2001. p.88
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escuela, la familia, lo rural, lo urbano, son aspectos en los que el trabajo social tiene su labor desde lo pedaggico, desde una praxis educativa de formacin o deformacin en la sociedad.
Por estas razones, las miradas expuestas hasta el momento acerca de la educacin, la movilidad social y la calidad de vida plantean importantes retos a carreras como el trabajo social. Ya no solo se trata de patologizar las pobrezas, o de tratar los problemas sociales contemporneos de una manera netamente asistencialista o reactiva que no permita la solucin de las situaciones que afectan la vida de las personas que recurren a la profesin. Tampoco se trata de seguir desconociendo que muchos de los problemas a los cuales se enfrenta el trabajo social tienen su espacio en la escuela, como microcosmos social donde se releja a pequea escala lo que se vive en la sociedad.
En el caso de la educacin, la labor del trabajador social se debe encaminar a que los nios, nias, adolescentes y adultos tengan un acceso a la institucin educativa, y que lo hagan en trminos de equidad y calidad, con el fin de contribuir a la construccin de una sociedad ms justa. En primer lugar, es necesario trascender la visin tradicional de las ciencias sociales en la cual se ha tratado la escuela como un espacio ajeno al resto de la sociedad, reducindola en la praxis a aquel espacio encargado netamente de la transmisin de los conocimientos bsicos para el funcionamiento social y laboral, desconociendo que la escuela, como un espacio de socializacin de los sujetos se convierte adems en el espacio de apropiacin poltica y de construccin de la identidad
Esto en relacin con el las carreras del rea social, como es el caso del Trabajo Social, muestran una necesidad por encargarse de enfrentar todas aquellas patologas generadas por las insuficiencias escolares, o por la ausencia de la misma escolaridad. En el caso colombiano, la distancia que se ha establecido entre el Trabajo Social y la escuela le ha impedido abordar los microcosmos escolares donde se generan futuras situaciones que afectarn la sociedad en su conjunto.
Es aqu donde el Trabajo Social se ha erguido, haciendo necesario retomar el trmino empleado por Michel Foucault, como un dispositivo de control biopoltico. Al ser una profesin que ha sido caracterizada por sus influencias religiosas basadas en la filantropa (las cuales an tienen peso en muchas acciones de los profesionales tradicionales) y las condiciones emergentes del Nuevo Capitalismo, la labor del Trabajo Social sigue relacionada con los objetivos de control propuestos en las sociedades disciplinarias. Esta particularidad de la profesin es lo que genera conflictos tanto a nivel interno como externo: en primer lugar se
contina con los procesos de inclusin de los individuos a las instituciones establecidas socialmente (como la familia tradicional), mientras que los cambios sociales provocados por el nuevo capitalismo, llevan a la interiorizacin de la institucin por parte de los individuos, en otras palabras a que la labor de la incorporacin a la sociedad, antes llevada a cabo por los trabajadores sociales, sea realizada por medios ms sutiles como la publicidad, la televisin y el consumismo. Este conflicto al interior de la profesin, entre su necesidad o no para la sociedad, ha llevado a una gradual desvinculacin de las instituciones para llegar a nuevos espacios como el trabajo de incorporacin a la vida en la ciudad, la cual tambin cumple un poder educador y lleva de por si una intencionalidad de polarizacin de los espacios de convivencia de los diferentes estratos sociales, impregnando a las personas de formas de pensar y de vivir los espacios, y sin embargo an teniendo un nivel de gerencia, de gestin y de planificacin, estas acciones continan siendo reactivas, enfocadas en las constantes patologas emergentes en la sociedad de consumo, como la violencia en las aulas, el trabajo y la explotacin infantil, la desercin escolar, la apata, etc. algunas de ellas que corresponden al fracaso de la educacin en Colombia. Hablo aqu de la educacin y de la escuela en sus sentidos ms amplios y no establecidos nicamente en los espacios determinados por una edificacin fsica donde se transmiten conocimientos, sino como una construccin social generada desde una colectividad, donde se construyen las bases de la responsabilidad poltica de los individuos.
La actuacin del trabajo social en Colombia ha llevado a la perpetracin de la desigualdad en trminos de dos factores importantes: en primer lugar, el continuum ideolgico esclavizado al eurocentrismo terico ha llevado a concebir con cada vez mas frecuencia que la pobreza es una problemtica polarizada en el pobre: los programas de prevencin de la pobreza, de la ayuda al individuo en situacin de calle, etc. en otras palabras, se enmarca de manera arraigada en el funcionamiento del dispositivo disciplinario que llena de responsabilidades a los grupos sociales menos favorecidos de la sociedad, sin mirar el papel de las clases altas en la problema de la patologizacin de la pobreza.
Aqu se hace evidente un dilema que no puede ser pasado de largo. El trabajo social ha cumplido la labor de ser un dispositivo disciplinario en el caso colombiano, y sin embargo, an no se ha logrado el trnsito total hacia una sociedad de control, como es el caso de los pases del primer mundo. Segn esto, la posicin colombiana frente al subdesarrollo se debe al fracaso de una transicin hacia las sociedades de control, la cual ha estado influenciada por los procesos educativos y las instituciones sociales, donde lo econmico ha sido a la vez motivo de inequidad, pero de igual manera la falta de acceso al capital masificado del Nuevo Capitalismo ha evitado que los valores tradicionales se consuman en un maremgnum de transformaciones culturales. El dilema es encontrar un punto
medio, donde exista un equilibrio entre las tradiciones y el desarrollo, y que sin embargo no permita el ingreso de pases como Colombia en el modelo de una sociedad de control.
Factores como las pobrezas, el desempleo, la violencia, la exclusin y la inequidad de gnero, son agentes que influyen en el xito o la restriccin de tener una movilidad social positiva. Tomando el ejemplo de las pobrezas, en el caso de las dificultades econmicas, que imposibilitan el acceso a la educacin a numerosas personas, la movilidad social es, en la mayora de los casos, negativa, con pocas experiencias que rompen con la estructura de la discriminacin socioeducativa. En este sentido, las posibles implicaciones de un nuevo trabajo social son significativas, dado que, al garantizar el acceso a unas condiciones educativas dignas, se permite, no slo trascender la filantropa y el asistencialismo al potenciar en el sujeto el autodescubrimiento de las herramientas para su propio cambio, sino que posibilita la creacin de una ciudadana crtica, que permita un aprovechamiento del capital humano, y su posterior reproduccin en un sentido de desarrollo humano.
La pregunta que surge aqu es acerca de cmo enfrenta el trabajo social los problemas sociales concebidos como patologas. Si bien las transformaciones sociopolticas y econmicas de los aos 60, suscitados por las disputas sociales y los programas econmicos como la alianza para el progreso, despertaron la pregunta por la funcin del trabajo social en las dinmicas del desarrollo, an es posible ver que la profesin se encuentra encerrada en la manipulacin discursiva de las propuestas del desarrollo, en la cual la educacin aparece como un motor, pero que igualmente se ha configurado y polarizado segn las necesidades del Nuevo Capitalismo. Desde esta perspectiva, los niveles a partir de los cuales el trabajo social desarrolla su labor (prestacin, promocin, prevencin, educacin) han estado limitados frente al papel que cumple en el sistema dominante, configurado esencialmente por lo econmico y la optimizacin de los recursos en detrimento de la calidad humana. Adems, el trabajo social colombiano ha sido caracterizado por sus acciones reactivas, de la mano con la manera como se afrontan las situaciones de violencia y de vulneracin de los derechos.
11. CONCLUSIONES
Cada periodo histrico trae consigo unas demandas que necesitan ser satisfechas, motivo para el cual se cuenta con personas que cumplen las funciones de incorporar a la sociedad a aquellos individuos que en ocasiones no se adaptan a las normas o estndares sociales; durante siglos han existido los profesores, desde inicios del siglo XX los trabajadores sociales y en pocas ms recientes se han popularizado los reeducadores. Estas personas han intentado llevar a cabo los ideales propuestos por grupos (minoritarios o mayoritarios), individuos o comunidades que han tenido sus concepciones acerca de la educacin y de las obligaciones de sta para la sociedad. Para los griegos, la educacin consista en un fortalecimiento del cuerpo y del alma, de un equilibrio espiritual que permita el adecuado florecimiento de la vida. En algunos tiempos oscuros, la educacin se transform en un crculo cerrado de eruditos que acaparaban las palabras y condenaban a aquellos que contradecan lo que era establecido como una verdad. Hace algunas dcadas, (aunque an se vislumbran numerosos vestigios de ello) la educacin consista en la memorizacin y en la repeticin de fechas, datos y formulas, creando una concepcin de mundo lineal, plano, el cual se haca pedazos cuando se enfrentaba la realidad. Sin embargo, cada forma de educacin tiene al ser humano como su comn denominador, lo cual implica que existen diferentes maneras de educar o de formar el ser humano. En otras palabras, existen diferentes maneras de ejercer la pedagoga.
El contexto en el que se desarroll esta investigacin lleva impregnada una pregunta por la relacin entre la educacin y el poder. Este ultimo no solo es ejercido nicamente por medio de la fuerza policial o las leyes determinadas por el Estado. Existen medios ms sutiles y ms eficaces de obtener o perpetuar el poder, en este caso, lo educativo. La educacin implica procesos en los que se abarcan espacios como la ciudad, el hogar, la escuela, la familia, donde, en un nivel micro, se viven las realidades que conforman la vida cotidiana. En un pas como Colombia, el poder y la verdad son formas difusas, que ponen en duda la legitimidad de la informacin, de los derechos, de las responsabilidades. Dicho de otra forma, la manipulacin de lo educativo, lleva en s mismo objetivos, proyectos de sociedad que responden a un sistema social que promueve el nuevo capitalismo. La intencin de esta investigacin no fue que establecerse como un tratado anticapitalista que repite constantemente el mismo discurso, sino la generacin de una conciencia respecto a la educacin como medio de movilidad
social, del uso o del abuso del poder y la responsabilidad de carreras como el trabajo social en la construccin de nuevas sociedades o de la deconstruccin de las mismas. Los trabajadores sociales no son un grupo de mesas redentores, pero tampoco somos los chivos expiatorios de los pecados gubernamentales. Si bien la dimensin tica de la profesin exige compromiso, esta misma no puede enarbolarse como un estandarte sin sentido que nos posiciona en las altas esferas pero que pone a los profesionales como traidores frente a las personas a quienes se comprometieron ayudar. El trabajo social debe ser coherente desde su formacin y su labor profesional, no como la bsqueda de fortalecer el ego acadmico buscando un posicionamiento sin merecerlo, porque an despus de reconceptualizaciones y movimientos latinoamericanos (con algunas excepciones), en Colombia los trabajadores sociales continan siendo los administradores de la pobreza al servicio de lo estatal. Las acciones limitadas a lo reactivo, sustentadas en calamidades sociales, no justifican el descuido de lo educativo a tal punto de que algunos profesionales lo reemplazan por otras palabras, del orden de la gerencia. El trabajo social si cumple una labor educativa, aunque desafortunadamente lo ha hecho de manera negativa. No es desconocer las labores que han realizado muchos profesionales comprometidos, por el contrario es hacer el llamado a aquellos que aun ven la labor del trabajo social como una forma de control.
En esta misma lnea, las escuelas, si bien no son los nicos espacios educativos, no son lugares cerrados al trabajo social, como tampoco pueden limitarse al reduccionismo terico de ser espacios de convergencia de la familia y la comunidad, la escuela es el reflejo, ms all de la sociedad, de los diferentes niveles o estratos sociales, de la lucha por el avance social o el progreso en el conocimiento, del desencanto por la vida y la resignacin ante la muerte, de la posibilidad de creacin y el surgimiento de propuestas que muchas veces se pierden en las promesas burocrticas y en los paos de agua tibia. El neoliberalismo ha triunfado por la resignacin ante las obligaciones del Estado, por creer que la Constitucin solo existe en el enunciado Colombia es un Estado social de derecho, por reducir lo educativo a la generacin de mano de obra barata y calificada en detrimento de las opciones sociopolticas que permite la educacin universitaria.
Y an es posible pensar que el trabajo social es ajeno a estas problemticas? Claro que no. Es necesario reevaluar los terrenos profesionales, los espacios no abordados de la vulneracin de los derechos, de ver las causas de los problemas y no solo los efectos. Es necesario igualmente replantear el espacio de formacin profesional establecido por la Universidad de Antioquia. Su dependencia hacia los procesos de acreditacin es la accin ms contradictoria que existe respecto de la expectativa de la formacin socio-critica. La acreditacin permite que el profesional se mueva mejor en el mundo laboral, con calidad, pero en este caso,
calidad es igual a homogenizacin: una carrera de las ciencias sociales que se puede ensear de manera generalizada en muchos pases, es una profesin que carece de contexto, de contenidos especficos a su realidad.
La evaluacin como forma de control se muestra, en la actualidad, como algo novedoso y la nica solucin que permitir orientar los ajustes necesarios para adecuar los sistemas educativos nacionales y, muy particularmente, las universidades, a las actuales polticas neoliberales. Al respecto segn ngel Daz Barriga (1994), la evaluacin educativa se ha constituido en un excelente instrumento para establecer una serie de prcticas de control sobre la actividad acadmica. Desde esta perspectiva se perfila e impulsa una nueva relacin entre el Estado e instituciones universitarias y entre autoridades universitarias y el personal acadmico. Cabe destacar la importancia de tal afirmacin sobre todo en lo que respecta a la promocin de una nueva relacin Estado-Educacin que tiene el mercado como su nico norte y () donde se han instalado procesos de evaluacin y acreditacin sin valorar sus consecuencias e implicaciones futuras, tanto a nivel institucional como nacional.79
Cuando la batuta cambie de direccin, aunque dicha direccin no beneficie el contexto colombiano, el trabajo social de la universidad se vera atado a ello. Es ilgico hablarle a un individuo sobre libertad, cuando la misma profesin no hace nada para lograr la propia. El da en que se tomen en serio estos aspectos veremos como poco a poco la meta profesional es alcanzada y como podremos con satisfaccin sentir que ya no necesitan trabajadores sociales, que el trabajo social ya no ser necesario, porque en Colombia realmente existirn ciudadanos comprometidos con su propia vida y la de aquellos que los rodean.
A lo largo de esta investigacin documental se pudo vislumbrar una inquietud acerca de la existencia de la igualdad en un sistema social capitalista. Al parecer la respuesta es: no, dicha igualdad es imposible; los procesos de produccin y de consumo consolidados en el nuevo capitalismo no pueden ser equitativos ya que el consumo de pocos depende de la abstinencia de pocos. No obstante, lo que si puede ser mejor equilibrado es el sistema de distribucin de la riqueza, el cual, si bien no puede garantizar que todas las personas obtengan lo mismo, en trminos de bienes materiales, si puede permitir que todas las personas suplan sus necesidades bsicas fundamentales. La educacin enfocada en el desarrollo no capitalista puede lograr ese objetivo. De todos depende el cambio.
GURDIN-FERNNDEZ, Alicia. Dimensin poltica de la evaluacin y la acreditacin. En: Revista de Ciencias Sociales. Universidad de Costa Rica. Nos. 92-93 (2001) p. 19.
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RUIZ BOTERO, Luz Dary. La escuela: territorio en la frontera. Medelln: Instituto Popular de Capacitacin, 2006.
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TENJO GALARZA, Jaime. Educacin y movilidad social en Colombia. Bogot: Pontificia Universidad Javeriana, 2004.
TENJO GALARZA, Jaime; BERNAL, Gloria Lucia. Educacin y movilidad social en Colombia. Bogot: Pontificia Universidad Javeriana, 2004
TORRES DAZ, Jorge. Historia del Trabajo Social. Buenos Aires: Editorial Lumen, 2006.
URIBE MALLARINO, Consuelo. La movilidad social ascensos y descensos en la reproduccin social. En: Universitas Humanstica Vol.31, No. 59 (Enero-Junio, 2005) p. 37-51
VALENCIA GUTIRREZ, Alberto. Exclusin social y construccin de lo pblico en Colombia. Bogot: CEREC, 2001.
VALLEJO MEJA, Maryluz; MORALES RINCN, Mario Enrique. La movilidad social en la capital: una Bogot polarizada por los estratos En: Pesquisa: publicacin de divulgacin de ciencia y tecnologa. No. 2 (Abril-Junio, 2007) p. 811
VELEZ RESTREPO, Olga Luca. Reconfigurando el Trabajo Social. Perspectivas y tendencias contemporneas. Buenos Aires: Espacio Editorial, 2003.
VLEZ RESTREPO, Olga Luca. Trabajo Social Contemporneo: perspectivas y tendencias. Informe final de ao sabtico. Medelln: Universidad de Antioquia. Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, 2002.
BASES DE DATOS CONSULTADAS
Universidad de Antioquia. Instituto de Estudios Regionales INER Universidad Nacional de Colombia. Biblioteca Lus ngel Arango Sistema de Bibliotecas COMFENALCO UNIMINUTO Universidad de los Andes Pontificia Universidad Javeriana Universidad Autnoma Latinoamericana Fundacin Universitaria Lus Amig Biblioteca Pblica Piloto COMFAMA Universidad Pontificia Bolivariana Universidad de Medelln UNISABANA Universidad ICESI Universidad San Buenaventura Universidad EAFIT Biblioteca Nacional de Colombia
ANEXOS Anexo A. Ficha de contenido

No Tema: Autor(es):
Subtema:
Ttulo:
Publicacin
Edicin
Editorial
Pginas
Ao
Localizacin
Contenido
Palabras clave
Comentarios/Observaciones:
Cdigo
Elaborada por: Dagoberto Acevedo Vergara
ANEXO B. Ficha de seleccin de documentos

Universidad de Antioquia Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Departamento de Trabajo Social Estado del arte sobre Educacin y Movilidad Social Instrumento para la seleccin de material documental Cdigo Ttulo: Autor(es): Preguntas al trabajo de investigacin Propone el material temas acordes? Dichos temas se encuentran de acuerdo con los objetivos del proyecto? Los temas se plantean de forma terica? Los temas de basan en casos operacionales? Se evidencia claramente el tema que se intenta abordar? Los problemas que propone el texto son relevantes para la investigacin? Fundamentan conceptualmente los problemas que proponen? La conceptualizacin es coherente? Toman una muestra de anlisis para el desarrollo del texto? Dicha muestra ha sido seleccionada de manera adecuada? Los temas son explcitos? Los temas deben ser inferidos? Los resultados que proponen son coherentes al discurso planteado? Realizan recomendaciones? Estas recomendaciones se adecuan a los objetivos de la investigacin? El documento plantea intereses parecidos a los que se persiguen con la investigacin? Las conclusiones planteadas contrastan con los objetivos esperados por la investigacin en curso? Elaborada por: Dagoberto Acevedo Vergara Si Parcial No
Esta ficha se hace con referencia en la propuesta por Margarita Trujillo en el articulo: Los estados del arte una forma operativa para su implementacin, publicada en Revista Criterios Numero 8. Enero-Junio de 1999.
ANEXO C. Ficha de rastreo bibliogrfico Tema: Movilidad Social y Educacin/Temporalidad 1997-2007 Biblioteca Referencia bibliogrfica GAVIRIA, Alejandro. Los que suben y los que bajan: educacin y movilidad social en Colombia. Bogot: Alfaomega, 2002. GAVIRIA U., Alejandro; BARRIENTOS MARIN, Jorge Hugo. Caractersticas del plantel y calidad de la educacin en Bogota. En: Coyuntura Social (Bogota) No. 25, (Noviembre, 2001) p. 81-98 GAVIRIA U., Alejandro; BARRIENTOS MARIN, Jorge Hugo. Calidad de la educacin y rendimiento acadmico en Bogota. En: Coyuntura Social (Bogota) No. 24, (Mayo, 2001) p. 111-127 DAZ GMEZ, lvaro. Una discreta diferenciacin entre la poltica y lo poltico y su incidencia sobre la educacin en cuanto socializacin poltica. En: Reflexin Poltica (Bucaramanga) Vol. 05, No. 09, (Junio, 2003) p. 49-58 GAVIRIA, Alejandro. Visa USA: fortunas y extravos de los emigrantes Colombianos en los Estados Unidos. En: Colombia Internacional (Santa fe de Bogot) No. 59, (Enero-Junio, 2004) p. 4873 GAVIRIA, Alejandro. Movilidad social y preferencias por redistribucin en Amrica Latina. Bogot: Centro de estudios sobre Desarrollo Econmico. Universidad de los Andes, 2006. RESTREPO, Jorge. Educar en el atraso social. Bogota: Editorial Tipo de publicacin Libro Localizacin Coleccin general. Biblioteca Central Universidad de Antioquia 370.9861/G283 Hemeroteca Biblioteca Central Universidad de Antioquia Utilizable Si No X
Universidad de Antioquia
Articulo de revista
Articulo de revista
Hemeroteca Biblioteca Central Universidad de Antioquia
Articulo de revista
Hemeroteca Biblioteca Central Universidad de Antioquia
Articulo de revista
Coleccin de revistas. Centro de Investigaciones Econmicas-CIE.
Folleto
Coleccin de revistas. Centro de Investigaciones Econmicas-CIE.
Libro
Coleccin general. Biblioteca Central
Planeta, 2006. MORALES BARRERO, Maria Carolina. Escuela como centro de calidad de vida. Aportes desde una experiencia local. Bogot: Universidad Nacional de Colombia, 2005. EDCAME. Cuatro escuelas sociales. Medelln: Secretaria de Educacin y Cultura de Medelln, 1997. LPEZ SEGRERA, Francisco. Escenarios mundiales de la educacin superior. Anlisis global y estudios de casos. Buenos Aires: CLACSO, 2006 GRILLO A., SANTIAGO; NINA B., ESTEBAN. Educacin, Movilidad Social y trampa de pobreza. En: COYUNTURA SOCIAL (FEDESARROLLO). No. 22 (Mayo, 2000) p. 101-119. MACIAS GAMBOA, Sal; CUESTA HERNNDEZ, Claudia. Educacin, migracin laboral y movilidad social. En: Revista Intercontinental de Psicologa y Educacin. Vol.2 No. 1 (2000) p. 54-67 GOBERNADO ARRIBAS, Rafael. Enseanza privada, enseanza pblica y movilidad social. En: Revista espaola de pedagoga, Madrid. No. 220 (SeptiembreDiciembre, 2001) p. 467-482 TENJO GALARZA, Jaime; BERNAL, Gloria Lucia. Educacin y movilidad social en Colombia. Bogot: Pontificia Universidad Javeriana, 2004 JORDN QUINTERO, Mara Virginia. Quin con quin?, Libro
Universidad de Antioquia 370.9861/R436ed Centro de Documentacin Instituto de Estudios Regionales-CEDINER.
Libro
Centro de Documentacin Instituto de Estudios Regionales-CEDINER. Centro de Documentacin Instituto de Estudios Regionales-CEDINER. G/2750 Hemeroteca Universidad EAFIT HCH028
Captulo de libro
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Universidad EAFIT
Articulo de revista
Hemeroteca Universidad San Buenaventura. Sede San Benito
Universidad San Buenaventura
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Biblioteca Universidad ICESI Coleccin general 370.19/T292e
UNISABANA
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Biblioteca UNISABANA Hemeroteca Artes y
Universidad de Medelln
Universidad Pontificia Bolivariana
COMFAMA
Biblioteca Pblica Piloto
Fundacin Universitaria Lus Amig
movilidad social y unin semejante, evidencia para el caso colombiano. En: Documentos CEDE No. 44 (Diciembre, 2006) MENDEZ SASTOQUE, Marlon Javier et al. La escuela como medio de Movilidad Social rural: reflexiones en torno a la evidencia emprica. En: Revista Colombiana de Educacin No. 51 (2006) p. 81 102 NINA BALTAZAR, Esteban; GRILLO ASTUDILLO, Santiago; MALAVER, Carlos Alonso. Movilidad Social y transmisin de la pobreza en Bogot. En: Economa y Desarrollo No. 2 (2003) p. 119-156. ARRIETA FLREZ, Rosaura. AURA GARCA, Elsa Doria Movilidad social en el asentamiento subnormal en ranchos del INAT 2004. Bogot: Universidad Externado de Colombia, Facultad de Economa, 2005. GAVIRIA URIBE, Alejandro. Movilidad social: realidad, opinin y consecuencias. En: Coyuntura Econmica Vol.35 (Julio-Diciembre, 2005) No. 2. p. 283-287. REYES CRDENAS, Catalina; MONTOYA GUZMN, Juan David. Poblamiento y movilidad social en la historia de Colombia, siglos XV-XX. Medelln: Universidad Nacional de Colombia, 2007. CONCEJO DE MEDELLN. Educacin para un futuro sostenible: una visin transdisciplinaria para una accin concertada. Medelln: Concejo de Medelln, 1998. VALENCIA GUTIRREZ, Alberto. Exclusin social y construccin de lo
Humanidades.
Articulo de revista
Hemeroteca. Biblioteca Eduardo Fernndez Botero Universidad de Medelln.
Articulo de revista
Hemeroteca. Biblioteca Eduardo Fernndez Botero Universidad de Medelln.
Folleto
Biblioteca Universidad Pontificia Bolivariana. Coleccin de folletos. F 412
Articulo de revista
Hemeroteca Biblioteca Comfama San Ignacio
Libro
Coleccin general. 986.1 P739po
Folleto
F 10700 Coleccin de folletos Sala Antioquia
Libro
Biblioteca Central. Coleccin general. 361.1
Universidad Autnoma Latinoamericana
Universidad Nacional de ColombiaSede Medelln
Biblioteca Lus ngel Arango-Sede Medelln
Pontificia Universidad Javeriana
pblico en Colombia. Bogot: CEREC, 2001. ICETEX. Balance Social 2003-2004. Bogot: Oficina Asesora de Comunicaciones ICETEX, 2004 AMAR, Jos Juan. La construccin de representaciones sociales acerca de la pobreza y desigualdad social en los nios de la regin Caribe Colombiana. En: Investigacin & desarrollo (Colombia). Vol. 9, No. 2 (Diciembre, 2001).p. 593-613 ALONSO, Jos Antonio. Desigualdad, instituciones, y progreso: un debate entre la historia y el presente. En: Revista de la CEPAL (Chile). No. 93 (Diciembre, 2007). p. 63-84 BEHRMAN, Jere R.; Gaviria, Alejandro; SZEKELY, Miguel. Intergenerational mobility in Latin America. En: Journal of the Latin American and Caribbean Economic Association (Washington).Vol. 2, No. 1 (Otoo, 2001). p. 1-44. PARDO PREZ, Camila; VSQUEZ CARDOZO, Socorro. Calidad de Vida y Movilidad Social: el caso del acceso a los servicios pblicos en Bogot En: Papel Poltico Vol. 12, No. 1 (Enero-Junio, 2007) p. 39-62 VALLEJO MEJA, Maryluz; MORALES RINCN, Mario Enrique. La movilidad social en la capital: una Bogot polarizada por los estratos En: Pesquisa: publicacin de divulgacin de ciencia y tecnologa. No. 2 (Abril-Junio, 2007) p. 8-11 NEZ MNDEZ, Jairo Augusto; RAMREZ JARAMILLO, Juan Carlos; TABORDA, Bibiana.
V152 Libro Biblioteca Justianiano Turizo Sierra Biblioteca Efe Gmez. Hemeroteca X
Articulo de revista
Articulo de revista
Biblioteca Efe Gmez. Hemeroteca
Articulo de revista
Hemeroteca
Articulo de revista
Articulo de revista
Biblioteca general. Hemeroteca
Libro
Biblioteca general. 305.513 N85 21
Universidad de los Andes
Herencias y esfuerzos sociales en la desigualdad de ingresos en Colombia. Bogot: CEPAL, 2006. NEZ MNDEZ, Jairo Augusto; RAMREZ JARAMILLO, Juan Carlos; TABORDA, Bibiana. Desigualdad de ingresos, esfuerzos y oportunidades: un estudio del caso colombiano. En: Documentos CEDE No. 11 (Febrero, 2006). URIBE MALLARINO, Consuelo. La movilidad social ascensos y descensos en la reproduccin social. En: Universitas Humanstica Vol.31, No. 59 (Enero-Junio, 2005) p. 37-51 CARTAGENA PIZARRO, Katherine. Movilidad intergeneracional en Colombia. Archivos de macroeconoma No. 263. Bogot: Departamento Nacional de Planeacin, 2004. QUINTERO RODRGUEZ, Javier Guillermo; GARCA OBREGOSO, Leonardo. Determinantes de la iniquidad y dificultades para la movilidad social en Colombia. Bogot: Tesis (Economista) UNIANDES, 2002.
Articulo de revista
Articulo de revista
Libro
Biblioteca general Coleccin de Tesis Folleto F 330 1244
Trabajo de grado
Biblioteca Central Ramn de Zubira Sala de Ciencias Sociales 305.513 Q835
Comentarios: BIBLIOTECA NACIONAL DE COLOMBIA: Repetidos Ninguno diferente BIBLIOTECA LUS ANGEL ARANGO SEDE BOGOT: Repetidos Ninguno diferente SISTEMA DE BIBLIOTECAS COMFENALCO: Uno sobre Mxico UNIMINUTO: No hay registros
GRAFICOS
39% Utilizados 61% Descartados
Grfico 1 Documentos utilizados
3% 3%3% 3% 3% 3% 3% 3% 3% 6% 6% 6%
UDEA PUJ UDEM 31% USB BPP UNALMED ICESI UPB COMFAMA UNISABANA FUNLAM UAL EAFIT BLAAMED UA
18% 6%
Grfico 2 Documentos por unidad de informacin
9%
3% 30% Libro Captulo de libro Artculo de revista Folleto Trabajo de grado
3% 55%
Grfico 3 Tipo de documentos
3% 3% 3% 3% 9% Bogot Medelln Bucaramanga Washington Madrid Santiago de Chile Ciudad de Mxico 76% 3%
Grfico 4 Documentos por ciudad
24%
Economa Educacin 3% 55% Psicologa Sociologa
18%
Grfico 5 Documentos por disciplina

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ESTADO DEL ARTE SOBRE EDUCACIN Y MOVILIDAD SOCIAL EN COLOMBIA 1997-2007 UNA MIRADA DESDE EL TRABAJO SOCIAL

DAGOBERTO ACEVEDO VERGARA

DAGOBERTO ACEVEDO VERGARA

Trabajo de grado para optar al ttulo de Trabajador Social

Hctor Abad Gmez Tratado de Tolerancia

A mi madre Rosa, por demostrarme que el amor no tiene limites

A mi to Jailer, por inculcarme el respeto por toda forma de vida

A mi hermano Juan Felipe, por obligarme a ser ms tolerante

LISTA DE ANEXOS Pgina 88 89 90

Anexo A Anexo B Anexo C

Ficha de contenido Ficha de seleccin de documentos Ficha de rastreo bibliogrfico

Grfico 1 Grfico 2 Grfico 3 Grfico 4 Grafico 5

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3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

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4.1 OBJETIVO GENERAL

4.2 OBJETIVOS ESPECFICOS

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5.1 MARCO CONTEXTUAL

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5.2 MARCO CONCEPTUAL

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Adems, el autor realiza una aclaracin respecto a la manera de abordar la desigualdad

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7. BALANCE ESTADSTICO DE LOS DOCUMENTOS CONSULTADOS

Tabla 1. Nmero de documentos utilizados respecto al total de consulta.

Documentos Utilizados Descartados Total de consultados

Tabla 2. Frecuencia de los textos en las unidades de informacin

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Tabla 3. Tipo de documentos producidos entre 1997 y 2007

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Tabla 4. Nmero de documentos segn ao de publicacin

Tabla 5. Frecuencia de los textos por ciudad

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Tabla 6. Frecuencia de los textos segn enfoque disciplinar

Disciplina Economa Educacin Psicologa Sociologa Total

Tabla 7. Frecuencia de los textos segn ejes temticos