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West, Morris - Las Sandalias Del Pescador

West, Morris - Las Sandalias Del Pescador

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En plena guerra fría, Cirilo Lakota, de origen eslavo, es elegido Papa. Un único tema parece preocupar a la Iglesia: la renovación, el constante debate de sus ideas. Tras diecisiete años de prisión en Los Gulags, Cirilo I ocupa el trono de Pedro. Su antiguo verdugo es ahora el primer ministro de la Unión Soviética: el poder material frente al poder espiritual.
En plena guerra fría, Cirilo Lakota, de origen eslavo, es elegido Papa. Un único tema parece preocupar a la Iglesia: la renovación, el constante debate de sus ideas. Tras diecisiete años de prisión en Los Gulags, Cirilo I ocupa el trono de Pedro. Su antiguo verdugo es ahora el primer ministro de la Unión Soviética: el poder material frente al poder espiritual.

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Las sandalias del Pescador
Morris West
NOTA DEL AUTOR

Roma es una ciudad m\u00e1s antigua que la Iglesia cat\u00f3lica. Todo lo que puede suceder ha sucedido all\u00ed y, sin duda, suceder\u00e1 otra vez. \u00c9ste es un libro situado en una \u00e9poca de ficci\u00f3n, poblado por personajes de ficci\u00f3n, y en el cual no se pretende hacer referencia a persona viviente alguna, ya sea dentro de la Iglesia o fuera de ella.

No puedo pedir a mis amigos que acepten la responsabilidad de mis
opiniones. De manera que aquellos que me ayudaron en este libro

deber\u00e1n permanecer en el anonimato.
A aquellos que me entregaron sus historias, a aquellos que pusieron su
sabidur\u00eda a mi disposici\u00f3n, a aquellos que me brindaron la caridad de la
Fe, ofrezco mis sinceros agradecimientos.

Tambi\u00e9n debo dar las gracias a \u00abPenguin Books, Ltd.\u00bb, por su autorizaci\u00f3n para incluir tres extractos de las traducciones de Eur\u00edpides de Philip Vellacott (Alcestis, Iphigenia in Tauris, Hyppolytus).

Y tambi\u00e9n al reverendo padre Pedro Gonz\u00e1lez, O. P., por su pasaje de su tesis sobre Miguel de Unamuno, que ha sido incorporado sin comillas al contexto.

**************************
1El Papa hab\u00eda muerto. El camarlengo lo hab\u00eda anunciado. El maestro de

Ceremonias, los notarios, los m\u00e9dicos, lo hab\u00edan consignado bajo su fir- ma para la eternidad. Su anillo estaba ya destrozado, y rotos sus sellos. Las campanas hab\u00edan sonado en la ciudad. El cuerpo pontifical hab\u00eda sido entregado a los embalsamadores para ofrecerlo de- corosamente a la veneraci\u00f3n de los fieles. Ahora yac\u00eda entre velas blancas, en la Capilla Sixtina, y la Guardia Noble velaba sus restos bajo los frescos del Juicio Final de Miguel \u00c1ngel.

El Papa hab\u00eda muerto. Ma\u00f1ana, el clero de la Bas\u00edlica reclamar\u00eda su cuerpo y lo expondr\u00eda al pueblo en la capilla del Sant\u00edsimo Sacramento. Al tercer d\u00eda lo sepultar\u00edan, vestido con sus h\u00e1bitos pontificios, con una mitra sobre la cabeza, un velo p\u00farpura sobre el rostro y una manta de armi\u00f1o rojo para que lo abrigase en la cripta. Las medallas y monedas que hab\u00eda acu\u00f1ado ser\u00edan sepultadas con \u00e9l, para identificarlo ante

quienquiera que lo exhumase mil a\u00f1os despu\u00e9s. Lo encerrar\u00edan dentro de tres urnas selladas: una de cipr\u00e9s, una de plomo para protegerlo de la humedad y para que llevase su escudo de armas y el certificado de su muerte; la \u00faltima, de roble, para que su apariencia fuese la de otros hombres que bajan a la tumba en una caja de madera.

El Papa hab\u00eda muerto. Y orar\u00edan por \u00e9l como por cualquier otro hombre: \u00abNo juzgues a tu siervo, oh, Se\u00f1or... L\u00edbralo de la muerte eterna.\u00bb Luego, lo descender\u00edan dentro de la b\u00f3veda que quedaba bajo el altar mayor, donde, tal vez, y s\u00f3lo tal vez, sus restos se deshar\u00edan en polvo con el polvo de Pedro; y un alba\u00f1il cerrar\u00eda la b\u00f3veda con ladrillos y fijar\u00eda una placa de m\u00e1rmol con su nombre, su dignidad, la fecha de su nacimiento y la de su muerte.

El Papa hab\u00eda muerto. Lo llorar\u00edan con nueve d\u00edas de misas y le dar\u00edan nueve absoluciones; pues habiendo sido en vida m\u00e1s grande que otros hombres, su necesidad de ellas podr\u00eda ser tambi\u00e9n mayor despu\u00e9s de la muerte.

Entonces lo olvidar\u00edan, porque la Sede de Pedro estaba vacante, la vida de la Iglesia se hallaba en s\u00edncope y el Todopoderoso carec\u00eda de Vicario en este mundo atormentado.

La Sede de Pedro se hallaba vacante. De manera que los cardenales del Sacro Colegio se transformaron en depositarios de la autoridad del Pescador, aunque no poseyeran facultades para ejercerla. El poder no resid\u00eda en ellos, sino en Cristo, y nadie pod\u00eda asumirlo sino mediante una transmisi\u00f3n y elecci\u00f3n leg\u00edtimas.

La Sede de Pedro estaba vacante. De manera que acu\u00f1aron dos medallas, una para el camarlengo, que ostentaba un gran paraguas sobre llaves cruzadas. Bajo el paraguas no hab\u00eda nadie, indic\u00e1ndose as\u00ed incluso a los m\u00e1s ignorantes que la Silla de los Ap\u00f3stoles estaba vac\u00eda y que todo lo que se hac\u00eda era s\u00f3lo con car\u00e1cter interino. La segunda medalla era la del gobernador del Conclave: aquel que deb\u00eda reunir a los cardenales de la Iglesia y encerrarlos bajo llave dentro de las ha- bitaciones del Conclave, manteni\u00e9ndolos all\u00ed hasta que hubiesen designado al nuevo Papa.

Cada moneda acu\u00f1ada ahora en la Ciudad del Vaticano, cada estampilla emitida, llevaba las palabras sede vacante, que incluso los poco versados en lat\u00edn, entend\u00edan como \u00abmientras la Silla est\u00e1 vacante\u00bb. El peri\u00f3dico del Vaticano llevaba la misma leyenda en su portada, y mantendr\u00eda su franja negra de duelo hasta que se nombrase al nuevo Pont\u00edfice.

Todos los servicios informativos del mundo ten\u00edan alg\u00fan representante instalado ante el umbral de la oficina de Prensa del Vaticano; y desde todos los puntos cardinales acud\u00edan ancianos doblegados por los a\u00f1os o las enfermedades, a vestir el escarlata de los pr\u00edncipes y a sentarse en el Conclave, del que saldr\u00eda un nuevo Papa.

Entre ellos estaban Carlin el americano, y Rahamani el sirio, y Hsin el chino, y Hanna el irland\u00e9s proveniente de Australia. Y estaban tambi\u00e9n Coucha de Brasil, y Da Costa de Portugal. Y Morand de Par\u00eds, y Lavigne de Bruselas, y Lambertini de Venecia, y Brabdon, de la ciudad de Londres. Hab\u00eda tambi\u00e9n un polaco y dos alemanes, y un ucraniano al cual nadie conoc\u00eda porque su nombre hab\u00eda permanecido oculto en el pecho del \u00faltimo Papa, proclam\u00e1ndosele s\u00f3lo algunos d\u00edas antes de su muerte. En total eran ochenta y cinco hombres, el mayor de los cuales ten\u00eda noventa y dos a\u00f1os, y el menor, el ucraniano, cincuenta. A medida que llegaban a la ciudad, cada uno de ellos se presentaba y presentaba sus credenciales al fino y amable Valerio Rinaldi, cardenal camarlengo.

Rinaldi les daba la bienvenida con una mano esbelta y seca y con una sonrisa de suave iron\u00eda. Administraba a cada uno de ellos el juramento de los miembros del Conclave: que comprend\u00eda y observar\u00eda rigurosamente todas las reglas de la elecci\u00f3n, tal como estaban expresadas en la Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica de 1945; que preservar\u00eda el secreto de la elecci\u00f3n bajo pena de una excomuni\u00f3n reservada, que no servir\u00eda con sus votos los intereses de poder secular alguno, que en caso de ser elegido Papa no renunciar\u00eda a los derechos temporales de la Santa Sede que se considerasen necesarios a su independencia.

Nadie rehus\u00f3 prestar este juramento; pero Rinaldi, que ten\u00eda sentido del humor, se pregunt\u00f3 muchas veces por qu\u00e9 era necesario exigirlo... a menos que la Iglesia sintiese una saludable desconfianza de las virtudes de sus pr\u00edncipes. Los ancianos son, generalmente, muy susceptibles. De manera que al esbozar los t\u00e9rminos de esta promesa, Valerio Rinaldi acentuaba levemente el consejo expresado por la Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica, que recomendaba que los procedimientos de la elecci\u00f3n se desarrollasen con \u00abprudencia, caridad y calma singular\u00bb.

Su cautela no era injustificada. La historia de las elecciones papales hab\u00eda sido tormentosa y, a veces, turbulenta. Cuando en el siglo XV se eligi\u00f3 a D\u00e1maso el Espa\u00f1ol, hubo masacres en las iglesias de la ciudad. Le\u00f3n V sufri\u00f3 prisi\u00f3n, torturas, y, finalmente, cay\u00f3 asesinado por los teofilactos, de manera que durante casi un siglo la Iglesia se vio regida por t\u00edteres manejados por las mujeres teofilactas Teodora y Marozia. En el Conclave de 1623, ocho cardenales y cuarenta de sus ayudantes murieron de malaria, y en la elecci\u00f3n del santo P\u00edo X hubo escenas violentas y palabras duras.

A fin de cuentas, decidi\u00f3 Rinaldi, callando discretamente sus conclusiones, era m\u00e1s prudente no confiar demasiado en el mal genio y las vanidades frustradas de los ancianos. Lo que le llev\u00f3 una vez m\u00e1s al problema de alojar y alimentar a ochenta y cinco de ellos, con sus servidores y ayudantes, hasta el final de la elecci\u00f3n. Seguramente

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