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Urraco (2006) La Metodología Cualitativa Para La Investigación en Ciencias Sociales; Una a Orientativa

Urraco (2006) La Metodología Cualitativa Para La Investigación en Ciencias Sociales; Una a Orientativa

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Discatif
Un nuevo modelo te\u00f3rico de la discapacidad: aplicaci\u00f3n a la optimi-
zaci\u00f3n de las tiflotecnolog\u00edas
La metodolog\u00eda cualitativa para la investigaci\u00f3n en
Ciencias Sociales: una \u201c mediograf\u00eda\u201d orientativa.
Mariano Urraco Solanilla1.
Departamento de Sociolog\u00eda IV (UCM)
marianous@cps.ucm.es
0. A modo de presentaci\u00f3n.

\u201cRecuerdo haberme aburrido much\u00edsimo en alguna asignatura all\u00e1 en mi instituto de Guadalajara. En aquella situaci\u00f3n me plante\u00e9 varias alternativas para descubrir si el tedio era general. Pod\u00eda: 1) hacer una encuesta sobre el aburrimiento entre mis compa\u00f1eros de clase; 2) simplement e observar si daban cabezadas o, en general, qu\u00e9 est aban haciendo durant e las sesiones; 3) hablar uno por uno con to- dos ellos (o con unos cuant os, seg\u00fan las energ\u00edas del moment o) para que me cont aran sus experiencias al respect o; 4) analizar sus mesas, para ver si las pint aban, qu\u00e9 escrib\u00edan, et c.; por ejemplo. L a encuest a parec\u00eda lo m\u00e1s \u201cusual\u201d , pero pront o descubr\u00ed, con ciert a sorpresa, que quiz\u00e1s no todos comparti\u00e9semos la misma definici\u00f3n de \u201caburrimien- t o\u201d . N ecesi t aba al go m\u00e1s\u201d .

La f\u00e1bula trata de ilustrar de alg\u00fan modo c\u00f3mo surgi\u00f3 mi inter\u00e9s por las t\u00e9cnicas de investigaci\u00f3n cualitativas, antes incluso de que \u201cdespertase\u201d en m\u00ed el inter\u00e9s por la propia Sociolog\u00eda. \u201cEl soci\u00f3logo es alguien interesado por el comportamiento de los dem\u00e1s\u201d, dec\u00eda un folleto de orientaci\u00f3n acad\u00e9mica que nos pasaron cuando est\u00e1bamos acabando el Bachillerato. Aquello me cautiv\u00f3 y fui cayendo en la trampa de la Sociolog\u00eda. Ya no era problema que hubiera de desplazarme diariamente a un campus hasta entonces desconocido para m\u00ed, a m\u00e1s de dos horas de trayecto desde mi casa2. Pero ser\u00eda durante el segundo

1 Actualmente, disfruto de una beca predoctoral concedida por la UCM (mayo 2006-), en el
departamento de Sociolog\u00eda IV (Metodolog\u00eda de la Investigaci\u00f3n y Teor\u00eda de la Comunicaci\u00f3n)
de dicha Universidad, bajo la direcci\u00f3n del profesor Miguel S. Valles Mart\u00ednez, que acept\u00f3 el
cargo de director de mi tesis. El t\u00e9rmino \u201cmediograf\u00eda\u201d es tomado del t\u00edtulo de un poema de

Blas de Otero, uno de mis autores favoritos y al que, adem\u00e1s, tengo muy presente, por cuanto da su nombre a un instituto de educaci\u00f3n secundaria ubicado en el madrile\u00f1o barrio de Aluche, frente a cuya fachada he pasado muchas veces en los \u00faltimos a\u00f1os.

2 Lo cual, a la postre, acabar\u00eda constituyendo el tema de mi propia tesis doctoral, todav\u00eda en
sus primeros estadios de realizaci\u00f3n, que tiene el provisional y gen\u00e9rico t\u00edtulo de \u201cMovimientos

curso de licenciatura cuando empec\u00e9 a entrever que mi \u201cfuturo sociol\u00f3gico\u201d po- dr\u00eda estar ligado a la investigaci\u00f3n. Fue entonces cuando conoc\u00ed al que es hoy mi director de tesis,maestro en este campo, y referente b\u00e1sico en la metodolo- g\u00eda cualitativa nacional: el profesor Miguel Valles3. Vi que pod\u00eda ser tan intere- sante buscar respuestas como plantear interrogantes\u2026

Vaya honestamente por delante que el recorrido que vamos a plantear aqu\u00ed, en torno a una noci\u00f3n tan extensa como dif\u00edcil de acotar: \u201cla metodolog\u00eda cualitativa\u201d, es s\u00f3lo una de las muchas propuestas posibles (algunas de ellas documentadas bibliogr\u00e1ficamente, otras en forma de \u201ccosas pendientes\u201d en la cabeza de alguien) y que, en cualquier caso, corresponde a una situaci\u00f3n vital y acad\u00e9mico-formativa muy concreta y, habr\u00eda que a\u00f1adir, todav\u00eda incipiente. El encargo de escribir sobre esta cuesti\u00f3n es sugerente, pero su amplitud amena- za con desbordarnos si no reducimos la ingente producci\u00f3n sobre el tema a unos cuantos trazos necesariamente gruesos (que no grotescos) que enfaticen una serie de nombres y de aportaciones fundamentales. Esa es la tarea que me he propuesto con este art\u00edculo y eso, una revisi\u00f3n resumida, es lo que el lector encontrar\u00e1 en las pocas hojas que siguen a esta peque\u00f1a introducci\u00f3n personal.

1. El zahor\u00ed de lo concreto: La metodolog\u00eda cualitativa en perspectiva his-
t\u00f3rica.\u201cSobre Prometeo informan cuatro leyendas\u2026\u201d. As\u00ed comienza Franz Kaf-
ka uno de sus relatos breves4. Cualquier an\u00e1lisis que postule la b\u00fasqueda de
las ra\u00edces m\u00e1s profundas de esta forma de entender la investigaci\u00f3n social a lo
profundo de la Historia ha de hacerse cargo de la propia historia de la disciplina

sociol\u00f3gica. Lo que equivale a plantearse las pertinentes dudas sobre dicha \u201chistoria\u201d (entrecomillamos casi para referirnos a lastory de los anglosajones, por contraposici\u00f3n a la sacrosantahistory, por m\u00e1s que obviemos en este caso las may\u00fasculas) seg\u00fan su narraci\u00f3n, sus fuentes, etc. No es ese nuestro pro- p\u00f3sito aqu\u00ed, por lo que remitimos a la literatura especializada en esa historio- graf\u00eda general de la materia, tan extensa como compleja es la cuesti\u00f3n delde -

sarrollo hist\u00f3rico de la Sociolog\u00eda (esta vez s\u00ed con may\u00fasculas), para pasar di-

rectamente a rastrear las aportaciones que, en torno a la metodolog\u00eda cualitati- va (nos desligamos tambi\u00e9n del polo cuantitativo de la investigaci\u00f3n social, si bien es preciso ver esteying de forma paralela), han aparecido, en un reducido n\u00famero, lo que apunta lo arduo del trabajo de quien intenta encontrar vetas de

pendulares de la poblaci\u00f3n. El caso de los j\u00f3venescommuters del Corredor del Henares\u201d, co-
mo dijimos bajo la direcci\u00f3n del profesor Miguel S. Valles.
3 Junto a otros compa\u00f1eros, trabaj\u00e9 intensamente aquel a\u00f1o en un proyecto que llevaba por

t\u00edtulo \u201cNo tan Cercan\u00edas. Una aproximaci\u00f3n cualitativa a la realidad diaria de los universitarios guadalajare\u00f1os que cursan sus estudios en facultades (o escuelas universitarias) de Guadala- jara, Alcal\u00e1 y Madrid; con especial inter\u00e9s en los aspectos socio-sanitarios derivados de los desplazamientos que realizan entre sus domicilios y sus centros de estudio\u201d, y que deriv\u00f3 fi- nalmente en el germen de mi trabajo actual (as\u00ed como tambi\u00e9n dio nombre a mi primera cuenta de correo electr\u00f3nico), como digo financiado a trav\u00e9s de una beca predoctoral de la Universi- dad Complutense de Madrid.

4 Se puede encontrar el texto completo (no es m\u00e1s de una cuartilla) en la edici\u00f3n castellana de
La muralla china. Cuentos, relatos y otros escritos(1983:83).
conocimiento (\u00bfo s\u00f3lo de metodolog\u00eda?) en el tantas veces hollado y transitado
camino de los Hombres.

Este cap\u00edtulo introductorio, cuya inclusi\u00f3n parecer\u00eda inevitable, es siste- m\u00e1ticamente elidido (o, cuando menos, reducido a un par de p\u00e1ginas) en la mayor\u00eda de los manuales al uso sobre metodolog\u00eda cualitativa. Y ello pese a que la Biblia ap\u00f3crifa de los cualitativistas, el famosoHandbook of Qualitative

Research de Denzin y Lincoln, abra precisamente su primera edici\u00f3n con unos
cuantos art\u00edculos (entre ellos el firmado por los propios editores) dedicados a
situar el terreno5. El texto de Seale et al. (2004), que viene a ser una revisi\u00f3n

del compendio de Denzin y Lincoln, se va a centrar m\u00e1s en los aspectos meto- dol\u00f3gicos, en elhow to do, obviando cuestiones epistemol\u00f3gicas claves en la investigaci\u00f3n6. Esta ser\u00e1 tambi\u00e9n la orientaci\u00f3n que tome el conocido texto de Bogdan y Taylor (1984), quienes, en el prefacio a la segunda edici\u00f3n en caste- llano (1994) marcan claramente el rumbo que habr\u00e1 de seguir su manual: \u201cEste libro trata sobre c\u00f3mo conducir la investigaci\u00f3n cualitativa. Existen algunas obras excelentes sobre enfoques cualitativos espec\u00edficos, en especial la obser- vaci\u00f3n participante, la narraci\u00f3n personal perspicaz de investigadores de cam- po, y tratados sobre los basamentos te\u00f3ricos de la investigaci\u00f3n cualitativa. Pero ellas no proporcionan a quienes no est\u00e1n familiarizados con los m\u00e9todos cualitativos una introducci\u00f3n adecuada, una perspectiva general de la gama de enfoques diferentes ni una gu\u00eda sobre el modo de conducir realmente un estu- dio. La finalidad de este libro es cubrir esas carencias\u201d7. All\u00ed se ofrece tan s\u00f3lo una breve \u201cnota\u201d sobre la historia de los m\u00e9todos cualitativos, en el marco de un texto que dedica \u00fanicamente un cap\u00edtulo, la introducci\u00f3n, a \u201cexplicar\u201d vaga- mente qu\u00e9 es la perspectiva cualitativa de investigaci\u00f3n en Ciencias Sociales, para despu\u00e9s centrarse en el aspecto preferente de gran parte de la tradici\u00f3n anglosajona, el tan manido how to do8. La m\u00e1s actual obra de Flick (2004) va a

5 Denzin, N.K. y Lincoln, Y.S. (1994:1-17). Am\u00e9n del primer cap\u00edtulo, \u201cIntroduction: entering the

Field of Qualitative Research\u201d, escrito por los citados editores, se introducen cuatro art\u00edculos m\u00e1s bajo el ep\u00edgrafe gen\u00e9rico de la \u201cPart I\u201d del libro (\u201cLocating the field\u201d). Al consultar esta obra, b\u00e1sica, de la investigaci\u00f3n cualitativa, ha de tenerse cuidado con las ediciones, pues las dos revisiones posteriores, de 2000 y 2005, presentan significativos cambios, tanto en los autores colaboradores y sus aportaciones, como en el contenido y las posiciones de algunos que repi- ten.

6 Denzin y Lincoln reservan tambi\u00e9n un importante n\u00famero de p\u00e1ginas de su recopilaci\u00f3n a

contribuciones que giran en torno a las nociones de \u201cparadigma\u201d y \u201cperspectiva\u201d, aspectos cuya presencia se echa de menos en demasiada cantidad no ya s\u00f3lo de manuales, sino tambi\u00e9n de investigaciones, ya sea porque se den por \u201cimpl\u00edcitamente explicitados\u201d o bien porque, si m- plemente, se consideran un \u201cengorro\u201d para la realizaci\u00f3n del trabajo de investigaci\u00f3n. Es cierto que volveremos despu\u00e9s al art\u00edculo (el \u00faltimo en el orden de aparici\u00f3n de los mismos en el texto de Seale et al.) que firma Alasuutari, donde s\u00ed encontramos una revisi\u00f3n, diez a\u00f1os vista, de lo planteado en el texto de Denzin y Lincoln en cuanto a la historizaci\u00f3n que estos hacen de la investigaci\u00f3n social cualitativa.

7 P\u00e1ginas 11-12 de la citada edici\u00f3n castellana (la cursiva aparece en el original). Se trata de
un manual de lectura amena, centrado como decimos en el c\u00f3mo hacerlo, en c\u00f3mo \u201cir hacia \u2013y
estar entre- la gente\u201d.
8 En cuanto al contenido de ese brev\u00edsimo repaso hist\u00f3rico, Bogdan y Taylor contraponen dos

orientaciones b\u00e1sicas: de un lado el positivismo (que derivar\u00e1, metodol\u00f3gicamente, en las t\u00e9c- nicas cuantitativas), y de otro la fenomenolog\u00eda (que habr\u00e1 de sustentar las t\u00e9cnicas de indaga- ci\u00f3n cualitativas). Siguiendo a Wax (1971), se\u00f1alar\u00e1n a Le Play (1855) como uno de los princi- pales promotores de la metodolog\u00eda cualitativa, que habr\u00eda de quedar en un segundo plano ante la influencia preeminente de Durkheim, siendo relegada al campo de la Antropolog\u00eda (donde autores como Boas o Malinowski la adoptar\u00e1n pronto para sustrabajos de campo). La

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