Comemoraes de 22 de abril de 2000 Desconstruindo a cultura de um povo

No ano de 1500 estima-se que existiam mais de trs milhes de ndios distribudos em mais de mil povos habitando o territrio brasileiro. Hoje esse nmero se reduz a pouco mais de 800 mil ndios divididos em 220 diferentes povos. O professor Luciano Gersem dos Santos comenta que para que houvesse um drstica reduo dos povos Indgenas no continente Brasileiro Muitas coisas ruins as atingiram.1 Os ndios que habitam atualmente no territrio brasileiro tm lutado e resistido para sobreviver aos diversos massacres e genocdios durante esses 511 anos de uma colonizao forada. O contato com os europeus fez com que perdessem parte de suas culturas tradicionais: das lnguas, das religies, das prticas, de todo o cotidiano cultural no qual estavam inseridos em suas aldeias. A negao e excluso dos ndios na sociedade moderna tm sufocado suas tradies. Devido a essa descaracterizao da cultura do ndio, o mundo passou a ver as comunidades indgenas com outros olhos, chegando a fazer manifestaes em apoio a suas lutas. Porm o governo insistiu em comemorar os 500 anos de Descobrimento do Brasil, em 2000, com a inteno de mostrar ao mundo, a harmonia entre o governo, os ndios e o povo brasileiro. O que est em discusso, a interpretao da histria nacional e a discusso sobre a identidade nacional, pois a partir do momento em que se considera o ano de 1500 como o marco da descoberta do Brasil, desconsidera-se totalmente os mais de trs milhes de ndios que habitavam no Brasil com uma forma de organizao prpria, comunitria e que alimentava a todos. Em 24 de setembro de 1999, lideranas indgenas de todo pas se reuniram em Porto Seguro e lanaram um manifesto em relao s comemoraes que ocorreriam em abril de 2000. Chegaram ao consenso de realizar a Marcha e Conferncia dos Povos e Organizaes dos ndios do Brasil e construir um monumento de resistncia indgena para fazer um marco

SANTOS, Luciano Gersen. O ndio Brasileiro: o que voc precisa saber sobre os povos indgenas no Brasil

de hoje. Braslia, 2006.

desse encontro. Na noite de 4 de abril de 2000, a polcia militar invadiu a terra indgena de Coroa Vermelha. Em 14 de abril cerca de 2000 integrantes do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-terra (MST) estavam acampados em Eunpolis. Eles planejavam percorrer 60 km para chegar no dia 22 de abril em Porto Seguro. No dia 20 de abril aproximadamente 2500 ndios se reuniram em Coroa Vermelha para a "Conferncia Indgena 2000". O prprio fato de escolher a data da chegada de Pedro lvares Cabral ao que viria a ser o litoral baiano revela uma seleo cujo critrio oriundo da mentalidade europeia. A festa do Brasil 500, embora raramente seja assim percebida, uma festa do colonizador, subordinando e condicionando os colonizados participao. 2 Cerca de 3.600 ndios se reuniram em uma grande lona de circo localizada s margens da Avenida Beira Mar (BR 367), prximo foz do rio Mutari. Estavam reunidos ali para a Conferncia Indgena de 2000 que foi do dia 18 a 21 de abril de 2000. Do outro lado, em Eunpolis, cerca de 2.000 integrantes do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-terra (MST) estavam acampados desde 14 de abril.

Cerri, Barabach & Plen. Brasil: Outros 500 - Discutindo Histria e identidade nacional com a comunidade

pontagrossense. 2001. Disponvel em: http://br.monografias.com/trabalhos915/brasil-alteridade-outro/brasilalteridade-outro2.shtml. Acesso em 26 de Julho de 2011.

Manifesto de Porto Seguro, Coroa Vermelha e Monte Pascoal.3 Ns lideranas indgenas de todo pas, nos reunimos em Porto Seguro, regio da Bahia onde iniciaram os anos de sofrimento e extermnio dos nossos povos. Durante os dias 22 e 24 de setembro de 1999, estivemos refletindo e olhando com dor e esperana este meio milnio de invaso, violncia e genocdio, onde tombaram milhes de nossos pais, avs e lideranas que nos custaram muito. Centenas de povos foram varridos desta terra. Viemos aqui para lembrar nossos mortos, invocar nossos deuses e dar nosso apoio ao povo Patax, que nos recebeu com muita alegria, e em especial com eles abraar o Territrio Indgena do Monte Pascoal, que sempre foi e sempre ser territrio dos Patax e de todos os ndios do Brasil. Assim como foi o marco primeiro da invaso das nossas terras, ser daqui pra frente o smbolo da retomada, demarcao e garantia de todas as terras indgenas em nosso pas. Aqui comeamos a celebrao de uma nova histria: a construo de um Brasil melhor, o sonho de milhes de nossos povos vivos ou mortos. Nestes dias analisamos a situao das nossas terras. Constatamos que enquanto o governo se prepara para fazer festas, a maior parte dos nossos povos continua com as terras invadidas ou negadas. Chegaram a prever e planejar o fim da nossa gente e tomar definitivamente todas as nossas terras antes do ano 2000. Parece que, na prtica e atravs de leis e outras iniciativas, muitos polticos e governantes continuam trabalhando para este fim. Mas ns j dissemos chega de genocdio, de invaso e roubo das nossas terras! Chega de falsidades e promessas! Assumimos a deciso de chegar at abril de 2000 com todas as nossas terras demarcadas, livres de invases onde, finalmente, poderemos viver em paz e com alegria, conforme nossa cultura, organizao e projetos de vida. Esperamos contar com o apoio da sociedade brasileira, em especial de todos aqueles que sofreram nesses 500 anos, como os negros, caboclos, ribeirinhos e todos os pobres e excludos, com os quais queremos construir este Brasil melhor para todos. Aos governantes queremos lembrar os vrios prazos que estabeleceram em lei para demarcar e garantir todas as nossas terras e no cumpriram. Perguntamos: isso que querem comemorar?

Manifesto retirado da cartilha Uma histria de Resistncia. Produzido pela ANAI/MEC/CESE. 2007