PerCeBer

. N 233 03.11.2011 para.

Cultura

Partido Comunista Brasileiro www.pcb.org.br

90 anos do PCB, 70 anos de um livro

2012 ser um ano da maior importncia para o PCB: com os 90 anos, tambm ser comemorado o livro-panfleto de Jorge Amado O Cavaleiro da Esperana, sobre Prestes

O Cavaleiro da Esperana: Vida de Luiz Carlos Prestes uma obra de valor histrico
Por Anita Leocdia Prestes*

Jorge Amado: escritor e deputado comunista

O Cavaleiro da Esperana: Vida de Luiz Carlos Prestes, obra de Jorge Amado publicada pela primeira vez em espanhol, na Argentina, no ano de 1942, foi dedicada minha av Leocdia, me do biografado, la madre heroica, segundo Pablo Neruda. A dedicatria dizia: Lejos de su hijo, en tierras que no son las suyas, sufre y lucha doa Leocdia Prestes. Escribi este libro, amiga, para que lo ofrezcas a la madre de Luiz Carlos Prestes como uma ddiva del Brasil. Era a primeira biografia do meu pai, da qual Jorge Amado se dizia orgulhoso, ao escrever de prprio punho uma outra dedicatria no exemplar destinado a Leocdia Prestes e enviado ao Mxico, onde ento morvamos minha av, minha tia Lygia e eu.
Capa da edio de 1942

Escritor preso, livros proibidos, apreendidos e queimados

D. Leocdia, me de Luiz Carlos Prestes

vo, mas principalmente contra o fascismo, este livro foi uma arma. Indiscutivelmente esse foi o grande papel desempenhado pela obra do famoso escritor brasileiro. Ele recorda: Junta-se a tudo isso a emoo que ele [o livro] despertou na Amrica espanhola, onde quebrou recordes de venda, e pode-se imaginar quanto no me envaideo dele, quanto no me orgulho de ser o seu autor. Efetivamente, durante meses a fio, a edio espanhola foi o livro mais vendido na Amrica Latina. Para escrever a obra, Jorge Amado correspondeu-se com Leocdia e Lygia Prestes, no Mxico, e consultou amigos e correligionrios do biografado. A edio Argentina continha apndice com documentos sobre diversos momentos da vida de Prestes, um mapa do Brasil com o traado da Coluna Prestes e algumas fotos de Prestes, de seus familiares e de combatentes da Coluna. Adotando estilo semelhante ao empregado na biografia de Castro Alves, escrita um ano antes, o autor se dirige permanentemente a uma leitora imaginria, a quem chama de amiga e tambm de negra, com o intuito de falar diretamente ao povo brasileiro, apelando aos leitores para que assumam posio na luta pela democracia e pela liberdade. Jorge Amado escreve que este no nem pretende ser um livro frio, mas uma obra escrita com paixo, sobre uma pessoa amada. Trata-se, pois, de uma biografia romanceada do Cavaleiro da Esperana, que como tal deve ser hoje apreciada e inserida, portanto, no momento histrico em que foi produzida. No Brasil, o livro s pde ser publicado aps a decretao da anistia aos presos polticos em abril de 1945. Pessoalmente, tive o privilgio de, aos oito anos de idade, ser presenteada pelo autor com o exemplar nmero 1 dessa edio histrica, valorizada por dedicatria em que Jorge Amado me recomendava a aprender na vida do [meu] Pai um exemplo de dignidade humana. A edio brasileira continha um belo e original retrato de Prestes, obra do artista plstico Clvis Graciano, assim como fotos e documentos que, em alguns casos, no haviam sido includos na edio Argentina. At o golpe militar de 1964, o livro teve vrias reedies no Brasil. Na nona edio, publicada em 1956 pela Editorial Vitria, pertencente ao Partido Comunista Brasileiro, a capa foi ilustrada por expressiva gravura alusiva Coluna Prestes, de autoria do artista rio-grandense Vasco Prado. Nessa edio foi includo posfcio do autor, no qual lembrado que, aps a primeira edio brasileira, sucederam-se rapidamente outras seis edies.

Vivamos os anos tormentosos de nossas vidas, segundo palavras de Leocdia em carta dirigida ao filho, prisioneiro da ditadura Vargas. Jorge Amado, que havia publicado aos dezenove anos, em 1931, seu primeiro livro, O pas do Carnaval, participara das lutas contra o fascismo no Brasil e das jornadas promovidas pela Aliana Nacional Libertadora (ANL) durante o ano de 1935. Com a derrota do movimento, foi preso em 1936 e, novamente, em 1937, aps o golpe que instaurou o Estado Novo. Seus livros foram proibidos no Brasil, inmeros exemplares apreendidos pela polcia e queimados em praa pblica em Salvador. Perseguido no pas, Jorge Amado exilou-se na Argentina, onde escreveu a biografia de Prestes entre dezembro de 1941 e janeiro de 1942. A publicao em espanhol veio luz em maio daquele ano pela Editora Claridad, de Buenos Aires. Proibida no Brasil, a obra em espanhol, passou a circular clandestinamente no pas. o prprio autor que, no prefcio da primeira edio brasileira, publicada em 1945 pela Livraria Martins Editora, narra a histria do livro: Tradues para outras lnguas foram feitas sobre a traduo espanhola; no Brasil, alm dos exemplares daquela edio vendidos clandestinamente, por vezes por preos absurdos, apareceram cpias datilografadas e at em fac-smile fotogrfico... Os exemplares aqui vendidos nunca chegaram a ser propriedade individual de algum, viveram sempre de mo em mo. O povo se referia a este livro com os mais diversos nomes: Vida de So Lus, Vida do rei Lus, Travessuras de Luisinho etc. Depois tambm sua edio Argentina foi proibida e queimada em Buenos Aires, por ordem do governo Pern. Valorizaram-se ainda mais os exemplares que circulavam no Brasil. Houve quem vivesse do aluguel de exemplares. Adiante, Jorge Amado destaca: Na luta pela anistia, pela democracia e contra o Estado No-

Anita Leocdia Prestes, filha de Luiz e Olga Assinalava-se ainda que a obra j havia sido at ento traduzida para cerca de vinte idiomas diferentes e tambm adaptada para o rdio. Com o golpe reacionrio de 1964, o livro desapareceu das livrarias, s voltando a ser publicado em 1979. Sou testemunha de que vrias geraes de jovens brasileiros, e tambm estrangeiros, tornaram-se revolucionrios e aderiram ao comunismo, ingressando muitas vezes nos partidos comunistas dos seus pases, sob o impacto provocado pela leitura da biografia de Luiz Carlos Prestes escrita por Jorge Amado. Em Portugal, durante a ditadura de Salazar, ele era leitura obrigatria dos militantes do Partido Comunista Portugus, para os quais a vida do Cavaleiro da Esperana sua coragem, dignidade humana e dedicao sem limites causa revolucionria tornara-se um exemplo a ser seguido por todo comunista. Na qualidade de historiadora, mas tambm de filha de Luiz Carlos Prestes, tenho me empenhado em pesquisar e escrever sobre a vida desse grande brasileiro, ainda pouco conhecido inclusive por seus compatriotas. Prestes foi um patriota, um revolucionrio e um comunista convicto. Pablo Neruda escreveu a seu respeito: Nenhum dirigente comunista da Amrica Latina teve uma vida to trgica e portentosa quanto Luiz Carlos Prestes.

Como foi sempre coerente consigo mesmo e com os ideais revolucionrios a que dedicou sua vida, sem jamais se dobrar diante de interesses menores ou de carter pessoal, Prestes despertou o dio dos donos do poder, que sempre procuraram criar uma histria oficial cuja tnica tem sido a falsificao tanto de sua trajetria poltica como da histria brasileira contempornea. Entretanto, para o historiador comprometido com as lutas populares, com os interesses dos explorados e dos oprimidos, a meta deve ser outra: contribuir para a elaborao de outra histria, comprometida no s com a evidncia, mas tambm com o imperativo de construir um futuro de justia social e liberdade para o nosso povo. Para o historiador empenhado na elaborao de uma Histria do Brasil, para quem valoriza o papel destacado de Luiz Carlos Prestes nas lutas populares do sculo XX em nosso pas, O Cavaleiro da Esperana: Vida de Luiz Carlos Prestes um livro indispensvel. Sua reedio uma contribuio importante para compreender melhor uma poca de nossa histria, para que, aprofundando o conhecimento de nosso passado, as novas geraes de brasileiros possam transformar o presente, construindo o futuro ao qual Prestes dedicou sua vida. ** *Anita Leocdia Prestes Professora, filha de Luiz Carlos Prestes e Olga Benrio Prestes, escreveu esse texto como Posfcio para a reedio do livro O Cavaleiro da Esperana: vida de Luiz Carlos Prestes, de Jorge Amado, feita pela Editora Companhia das Letras, de So Paulo, neste ano.

Em debate, os 21 itens das propostas do PCB para democratizar a cidade de Cascavel

Emprego A Codevel deve instituir um Empregmetro, painel para acompanhar e analisar a gerao de empregos. Centrar a ao da Codevel na gerao de empregos. Estimular a formao de fbricas-escola profissionalizantes. Estmulo aos cursos tcnicos profissionalizantes por empresas e instituies. Monitoramento da empregabilidade pelos sindicatos e movimentos sociais.

19

Participao das entidades empresariais, sindicatos, conselhos e melhor articulao com organismos estaduais e federais. Apoiar aes que resultem concretamente em empregos formais. Criar uma estrutura multissetorial de reciclagem, aprimoramento e atualizao profissional. Toda ao ligada aos setores produtivos deve ter como foco a empregabilidade.)

Unir esforos na conquista do Conselho Municipal de Cultura

proposta mais efetiva e definida Cmara, onde pode ser feito o debate correto para chegar a uma legislao com determinaes e prazos. Seria importante que dessa mobilizao e a imprescindvel participao da Cmara de Cascavel surgisse uma Lei Geral da Cultura contendo as resolues da Conferncia de 2009 e definindo prazos para que o prefeito e a Secretaria Municipal de Cultura organizem um cronograma e desencadeiem atividades prticas nesse sentido. preciso comear tudo do zero, porque, para efeitos prticos, a Conferncia no teve nenhuma utilidade. A Prefeitura fez o que j estava fazendo, a secretria fez o que entendeu que deveria fazer e o resto fica sem fazer porque no tem prazo. A luta avana mais um passo com a mobilizao pelo Conselho Municipal de Cultura, que precisa seguir sem hesitaes at a vitria final.

Um dos movimentos populares locais de grande importncia a proposta de criar o Conselho A seguir, as deliberaes da Conferncia de CulMunicipal de Cultura com funes no s con- tura de 2009: sultivas mas tambm deliberativas. De pouco servem conselhos apenas para dar palpites que o governante deixar de lado, por sua cultura burguesa, comprometido e mais preocupado com interesses econmicos de seu grupo. a que est a importncia da proposta: a sua capacidade de avanar outras lutas. Ao propor a amplitude do Conselho de Cultura tambm como fator de deliberao, os artistas e produtores culturais de Cascavel esto propondo muito mais, ou seja, que todos os demais conselhos municipais tenham as mesmas caractersticas. Isso, pode-se concluir, faz adiantar degraus importantes na ascenso at a conquista do Poder Popular. J se passaram dois anos desde a importante Conferncia Municipal de Cultura, promovida em 2009, mas no foram fixados prazos para implementar as propostas formalizadas. Sem prazos, o prefeito pode criar o que ficou previsto no ltimo dia de mandato e ainda assim estar cumprindo legalmente o que prometeu. Em administrao pblica, impor prazos determinante, porque os gestores de mentalidade impregnada viciosamente pelo capitalismo s fazem o que lhes d vantagens e lucros ou se houver prazos para cumprir, cujo descumprimento os levaria a ter prejuzos eleitorais ou econmicos, que so seus nicos valores. Como na Conferncia as resolues se limitaram a um rol de intenes e sugestes sem prazos nem escala de prioridade ou urgncia, ser importante mobiliar a comunidade e levar uma Produo Simblica e Diversidade Cultural 1- Ampliar a atuao do Museu da Imagem e do Som (MIS) da secretaria municipal de cultura para pesquisa e catalogao visando preservao, ampliao das manifestaes culturais locais (artistas, agentes culturais, grupos) bem como tombamento do patrimnio histrico e acessibilidade a toda a sociedade, promovendo um resgate histrico. 2- Utilizar espaos da comunidade para a exposio das manifestaes (sales comunitrios, espaos da Cultura), bem como polticas de incentivo a maior visibilidade das diversas expresses artsticas dentro da prpria comunidade 3 Realizar concurso pblico para cargos tcnicos e especficos da Secretaria Municipal de Cultura 4 Que as polticas culturais sejam pensadas dentro de trs eixos: de Formao de Pblico, Produo e Fortalecimento artstico-cultural e aperfeioamento de artistas, agentes e gestores culturais, via rubrica oramentria, contemplando as diversas instncias de produo artstica, pblico, amador e profissional. Cultura, Cidade e Cidadania 1 Criar o Conselho Municipal de Cultura paritrio e deliberativo e o Fundo Municipal de Cultura 2 Descentralizao e circulao da cultura e dos eventos culturais, promovendo a acessibilidade aos bens culturais ao conjunto da populao;

objetivando a divulgao e o apoio logstico realizao de eventos artstico-culturais; 3 Assessoria tcnica e capacitao para elaborao e encaminhamento de projetos culturais. Cultura e Economia Criativa 1 Criar e/ou revisar Lei de Incentivo cultura em nvel estadual e municipal. 2 Incluir os agentes culturais nos programas de financiamentos j existentes para desenvolvimento da produo cultural, sem correlao com os fundos de cultura. 3 Campanha de responsabilidade cultural com 3 Adoo de uma responsabilidade compartilha- adeso dos empresrios com criao de um selo da entre a Secretaria Municipal da Cultura, Se- cultural. cretaria da Educao e outros organismos scio-culturais vinculados; Gesto e Institucionalidade da cultura 4 Resgate da memria cultural do municpio, 1 Criao e manuteno de sistema municipal de identificao dos smbolos iconogrficos; Orga- informaes e indicadores culturais. nizar uma agenda permanente dos 2 Formulao de editais regionais de cultura, por eventos culturais do municpio parte do Estado; contemplando a multiculturaliCultura e Desenvolvimento Sustentvel 1 Revitalizao dos espaos culturais existentes, e criao de novos espaos de cultura, contemplando inclusive os perifricos e o interior do municpio (distritos). 2 Implantao de um quiosque no calado em parceria com os demais rgos governamentais afins e sociedade civil organizada, dade do estado. 3 Instituio e ou otimizao do Conselho Estadual de Cultura, com representantes regionais. 4 Realizar conferencias conforme a legislao e fruns culturais anuais (Federal, estadual, municipal).

A corrupo um adoecimento social, afirma especialista

Por Dyelle Menezes*

pelo prximo. Seria a capacidade de levar em conta no prprio comportamento as necessidades dos demais. Uma parte importante deste desenvolvimento deve-se gentica e outra ao ambiente. Animais de laboratrio, por exemplo, criados em situaes adversas, tornam-se perversos, malvados ou agressivos.

mal que diante da situao utiliza reas cerebrais de sofrimento prprio, como se ela mesma estivesse sofrendo a agresso. Como isso chega na fase adulta do desenvolvimento? Joo Figueir - Levando para a vida adulta, sem generalizar, ns teramos um correlato da infncia: dentro dos transtornos de personalidade, o comportamento anti-social, assemelha-se ao transtorno de conduta na infncia. No todo corrupto que manifesta esta caracterstica, trata-se de um diagnostico psiquitrico. H um padro invasivo de desrespeito e violao ao direito dos outros, que perpassa vrios setores da vida da pessoa. O indivduo fracassa em conviver com normas sociais, com comportamentos legais, e frequentemente, envolve-se com processos ou litgios.

Joo Augusto Figueir H mais de 40 anos, o mdico clnico e psicoterapeuta Joo Augusto Figueir se dedica ao estudo, ensino e pesquisa das relaes entre o crebro, a mente e suas relaes com a cultura e a sociedade. Em entrevista ao Contas Abertas, Figueir afirmou que a corrupo um tipo de adoecimento social, relativo aos valores ticos que so consensualmente aceitos pela sociedade. Figueir foi responsvel pelas primeiras aes que trouxeram as atividades da Universidade da Paz da ONU para o Brasil e membro do Grupo articulador que criou a Rede Gandhi em parceria com o Conselho Nacional de Secretrios Municipais de Sade (Conasems), UNESCO e Associao Palas Athena. Alm disso, idealizador, membro fundador e da atual diretoria do Instituto Zero a Seis Primeira Infncia e Cultura de Paz (site). O senhor afirma que o corrupto nasce na faixa etria de 0-8 anos, como se d esse processo? Joo Figueir - J nos primeiros anos de vida da criana podemos observar tendncias maiores ou menores de um sentimento moral, que denominamos empatia. A empatia uma emoo na qual o indivduo capaz de reconhecer e identificar os sentimentos do outro, isto , significa ter considerao

O corrupto j nasce corrupto? Joo Figueir - No ser humano o ncleo de desenvolvimento da habilidade de empatia bastante precoce. A partir desta capacidade vamos ter indivduos que, dentro de determinados contextos e situaes, iro transgredir em relao aos ritos normais da sociedade. Existe um transtorno mental infantil, que chamamos de transtorno de conduta. Essas crianas possuem menos de 10 anos e apresentam padro repetitivo e persistente de comportamento, no qual so violados os direitos CA- Como o perfil do corbsicos dos outro ou normas e rupto? Joo Figueir - So pessoas que regras da idade. tem propenso a enganar ou mentem repetidamente para obQual seria este padro? Joo Figueir - So crianas ter vantagens pessoais ou praque, por exemplo, roubam e zer. Essas pessoas apresentam envolvem-se deliberadamente dificuldade, por exemplo, em em provocaes de incndio, fazer planos para o futuro. O destruio de propriedades a- indivduo com esta propenso lheias e sentem prazer neste faz atalhos na vida, no enfrentipo de atividade. Exemplifi- ta as dificuldades que eventucando, crianas que so cruis almente surgem. No gosta de com animais e intimidam outras treinamento, de ter emprego da mesma idade. Uma criana fixo, de empenhar-se e buscar normal no faz mal aos ani- benefcios de longo prazo. Ao mais, ao contrrio, s vezes, at contrrio, eles tendem a procuexageradamente, sentem-se rar o caminho mais fcil. Alm culpadas por algo ruim que lhes do mais, so pessoas agressivas, que quando impedidas dos acontece. propsitos corruptos transfor possvel avaliar cientifica- mam-se, agredindo ou se vitimizando. De modo geral, so mente essa personalidade? Joo Figueir - Enquanto assis- pessoas inteligente, hbeis, com tem a um filme ou at mesmo discurso muito bem articulado, observam uma fotografia em mas com irresponsabilidade que algum impe sofrimento consistente, que fracassam em ou prejuzo ao outro, a criana honrar suas obrigaes financom essa tendncia ativa reas ceiras, que no se conformam do crebro ligadas ao prazer. em no estar bem e no levar Diferente de uma criana nor- vantagem perante os demais.

O comportamento de corromper e ser corrompido tem cura? Joo Figueir - Um exemplo clssico aconteceu em Nova York, no inicio da dcada de 90, quando cerca de 150 mil pessoas por dia pulavam a catraca do metr, sem pagar. Os responsveis estabeleceram um projeto de punio para o fato e o ndice de transgresso caiu para zero, alm de ter reverberado numa srie de outros comportamentos do mesmo tipo, pela quase certeza da punio. O exemplo abrangeu a cidade inteira, com milhes de pessoas, com flagrante modificao de comportamento. possvel que a sociedade adote medidas disciplinares de fiscalizao que abortem comportamentos transgressores e corruptos, mesmo em pessoas com essa tendncia, seja do ponto de vista gentico ou no seu desenvolvimento. O poder, no caso de polticos, por exemplo, um elemento a mais no ato de corrupo? Joo Figueir - Sem dvida nenhuma. Os indivduos transgressores tambm tendem a procurar lugares e profisses que facilitem o exerccio da prpria tendncia. Assim, essas pessoas tendem a ser bons polticos, procurando o meio onde tendem a encontrar contexto favorvel e o controle muito mais frouxo. Algum com essas caractersticas que comece a trabalhar em um banco, por exemplo, vai ser pego na primeira ou na segunda vez que fizer algo errado.

tos que envolvem corrupo na Esplanada dos Ministrios? Joo Figueir - Eu acho que vrios aspectos favorecem esses acontecimentos. Primeiramente, o corrupto procura e ascende com facilidade no ambiente poltico que for permissivo, e o Brasil um pas notoriamente permissivo na contraveno. Somos conhecidos como o pas do jeitinho, alguns at se orgulham dessa flexibilidade. Este um aspecto cultural: o ambiente poltico brasileiro no se identifica com a tica, a moralidade e a correo. Historicamente o Brasil foi um pas com ndice muito elevado de corrupo nos poderes institudos. Os julgamentos e as punies so muito lentos. Exatamente, por serem personalidades ardilosas na argumentao, o corrupto no passa recibo, no deixa rastro do que faz. A impunidade passa a ser outro fator importante em relao poltica. Outro aspecto relevante a distncia do governo federal em relao populao. Os poderes encontram-se encastelados. Isso se une ao fato da sociedade no ter a cultura do exerccio da cidadania, da fiscalizao e da cobrana. Os dados so omitidos, por vezes maquiados ou apresentados em uma linguagem indecifrvel. O cidado comum no acompanha os candidatos em que votou.

normais. O corrupto apresenta justificativa racional, bem argumentada e arquitetada, que explica o prprio ato. Ou, ainda, acusa outras pessoas, ou se transforma em vtima, alegando perseguio poltica, por exemplo. Qual a maneira correta de lidar com o corrupto? Joo Figueir - O que o corrupto vai se importar certamente com multas e punies, ou se ele for privado de alguns direitos universais, como assumir cargos e funes publicas. Quando sente na prpria carne o prejuzo, tende a reduzir a reincidncia. Se voc permitir com essa liberalidade e com essa falta de penalizao, que eles retomem suas atividades, voltaro a exerc-las da mesma forma que exerciam anteriormente. Em regra, o que se observa no mundo inteiro. Existem medidas para criarmos caminho diferente para as prximas geraes? Joo Figueir - Seria fundamental que nos primeiros anos, todas as crianas brasileiras pudessem viver em ambientes saudveis para o desenvolvimento, principalmente social e emocional, incluindo a a empatia. Isso se faz com cuidadores, familiares ou no, com capacidade de vnculo, de forma a permitir que as crianas pequenas vivenciem situaes em que os modelos sejam socialmente adequados. Isso inclui o noticirio da televiso, a conduta das pessoas que so modelares e exemplares na sociedade. A mdia e o poder pblico tem papel primordial na educao das pessoas, so guias, so modelos e exemplos que a sociedade segue. __________ *Dyelle Menezes Do site Contas Abertas.

Para utilizar as palavras da presidente Dilma Rousseff, ocorre um apedrejamento moral aos corruptos quando so descobertos. Como eles reagem? At que ponto eles sofrem com isso? Joo Figueir - Uma caracterstica do indivduo corrupto ou com transtorno de personalidade a ausncia de remorso, indicada pela indiferena de expresso, de mmica facial, o famoso cara de pau. No h emoo ou vergonha pelas aComo o senhor analisa os les, reao visvel em pessoas timos e seguidos acontecimen-

Cidade, emprego, ambiente, juventude: por um programa revolucionrio

Nenhum direito a menos, s direitos a mais

Ajude um desempregado: reduza a jornada de trabalho para 40 horas

Nem prefeito, nem ex-prefeito! Nem burgus, nem deputado!

Pela esquerda unida na construo do

Poder Popular!

Lembre-se: em Cascavel, ns somos a Revoluo!

Este espao est sempre aberto para artigos http://www.orkut.com.br/Community.aspx?cmm= e manifestaes da comunidade
54058996

Na Internet, acompanhe o blog do PCB de Cascavel:

http://pcbcascavel.wordpress.com

Veja tambm o blog da Juventude Comunista de Cascavel:

http://ujccascavel.blogspot.com

Vdeos revolucionrios: Veja a emocionante homenagem a Che Guevara, pela cantora Nathalie Cardone:
http://www.youtube.com/watch?v=NdRip7nmTTo

Os Eremitas e a origem do trabalho:

http://www.youtube.com/watch?v=QEfQhhHNEO E

ORKUT: PCB de Cascavel

http://www.orkut.com.br/Profile.aspx?uid=157479 47519423185415

Comunidade:

Twitter: PCB do Paran:

http://twitter.com/pcbparana

Juventude Comunista de Cascavel:

http://twitter.com/#!/j_comunista

Nos EUA, j comea a Revoluo Anticapitalista

A seguir, um dos captulos da cartilha de Marxismo e uma pgina colecionvel de O Capital em quadrinhos

Curso Bsico de Marxismo A ao dos homens decisiva 12 Quando as relaes feudais se tornaram um
entrave para as foras produtivas, surgiu a necessidade material de lhes pr um fim. Essa necessidade teve sua expresso nas aes revolucionrias da burguesia e do campesinato, que sofriam a opresso das relaes feudais. A luta revolucionria dessas classes varreu o regime feudal. Na Frana, os soldados da revoluo, com energia e bravura formidveis, assaltaram a Bastilha e defenderam o novo regime da contrarrevoluo feudal.
A vitria da Revoluo Francesa

A classe derrotada sempre tenta reagir, e alguma vezes consegue voltar, como ocorreu na URSS em 1991, quando um golpe mafioso de direita derrubou o presidente Gorbatchv. Sem a luta revolucionria sem a ao dos homens, portanto o regime feudal no teria desmoronado nessa poca e por longo tempo ainda continuaria prejudicando o desenvolvimento da sociedade. Isso prova que as leis da Histria no atuam automaticamente. Os homens fazem sua prpria histria, atuando de acordo com as circunstncias que os rodeiam, cujo fator principal a necessidade econmica. Essa necessidade determina os interesses de cada classe: a exploradora pretende continuar explorando, a oprimida tenta se libertar! Mas nem toda a gente oprimida em determinada sociedade luta por mudanas progressistas.
Mikhail Gorbatchov, ex-presidente da URSS

Por inconscincia de classe, atraioam suas famlias, amigos e colegas de trabalho permitindo que a explorao se mantenha, por omisso ou submisso ao explorador. Por sua vez, as foras reacionrias cuja misso reagir, negar e impedir as transformaes atuam severamente contra os trabalhadores, que ameaam o seu poder, ao exigir Justia e melhores condio de vida. A atuao das foras reacionrias no pode deter o progresso social, mas pode retard-lo por algum tempo, desvi-lo do rumo direto e mais fcil para um caminho doloroso ou em zig-zag. Como fazer para marchar no caminho certo ou melhor? Em primeiro lugar, compreender o que o Capitalismo, a ltima formao econmicosocial baseada na explorao do homem. Charles Fourrier e outros socialistas utpicos criticaram profundamente o Capitalismo. Mas nem eles, nem os economistas polticos burgueses conseguiram resolver a tarefa principal dessa compreenso: revelar o mecanismo da explorao do trabalho: como ela acontece.
Engels e Marx

Essa tarefa s foi realizada pelos fundadores do Socialismo Cientfico: Karl Marx e Friedrich Engels. O Capitalismo, apontaram eles, caracteriza-se pelo predomnio absoluto da produo mercantil (mercadoria). A mercadoria o produto do trabalho destinado troca. Entende-se por produo mercantil uma organizao da economia social em que os produtos no se destinam ao consumo prprio, mas venda, ao lucro, acumulao de capital. A produo mercantil capitalista nasceu no seio da sociedade feudal. O reforo da diviso social do trabalho entre os ofcios artesanais e a agricultura (entre a cidade e o campo) arrastou cada vez mais a economia feudal para as relaes de mercado, caindo sob o poder do dinheiro, que a destruiu. A seguir: Pensam mais em dinheiro que na famlia

LiesdeComunismo nmero27

AcadaediodoPerCeBer,novapginacolecionveldeOCapital emquadrinhos