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Bindu 8 Abril-Mayo 2007

Bindu 8 Abril-Mayo 2007

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Boletín Informatrivo de Kundalini Yoga
Boletín Informatrivo de Kundalini Yoga

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A\u00d1O 3, N\u00b0 8

Tere meher daa bolnaa Tudh agai ardaas Guru Wahe Guru

Gur u Ram Das.
Aad gure nameh
Jugaad gure nameh
Sat gure nameh
Siri guru deve nameh.
Wahe Guru j i ka Khalsa
Wahe Guru j i ki Fat eh.

\u201c El mat rimonio no es lo ent endemos. En realidad el mat rimonio es lo que t rat amos de ent ender en est as t ierras. Por generaciones y generaciones el g\u00e9nero humano ha t ratado en cada part e de cada religi\u00f3n crear una instituci\u00f3n del matrimonio. A veces lo vivimos, a veces no. Pero en la pr\u00e1ctica es que el ma- t rimonio es la inst it uci\u00f3n m\u00e1s mal ent endida que el hombre haya j am\u00e1s creado. Algunas personas creen que el mat rimonio es s\u00f3lo para t ener hij os; ot ras creen que es para escapar de sus hogares o librarse de la soledad. Piensan: \u201c \u00bfC\u00f3mo puedo continuar como una persona soltera dent ro de la sociedad? Tengo que t ener conmigo a mi mej or mit ad, as\u00ed que encu\u00e9nt renme a alguien\u201d .

Si miran dent ro del inst int o int erno del ser humano, siempre exist e alguna cosa que los haga casarse. Si profundizan las escrituras, se dice que cuando un hombre es j oven tiene todo el vigor as\u00ed que quiere multiplicarse. En el psicoan\u00e1lisis se dice que el hombre quiere producir su propia imagen y dent ro de su propia imagen ve a Dios, se enamora, tiene a una mujer y quiere producir esto y aquello. Existen libros que hablan sobre est o. Ust edes pueden leerlos en su t iempo libre. El hecho es que el mat rimonio no es una fusi\u00f3n. El matrimonio es una reconciliaci\u00f3n entre dos personas para sus perfeccionamientos. Yo nunca lo he visto de esa forma. No les voy a decir que el matrimonio es algo muy suave, sof isticado o hermoso. Creo que el matrimonio es juntarse y juntarlo para siempre para enfrentar la tierra, lo que sea que \u00e9sta te d\u00e9, buena o mala. El problema est\u00e1 cuando nosot ros esperamos demasiado de la tierra que morimos baj o el peso de eso bueno. El peso es t al que no lo podemos llevar.

La polaridad de la vida es que dos personas se present an ant e Dios y es muy desafort unado que nunca se divorcien ante Dios. S\u00f3lo se presentar para casarse y van a la corte para divorciarse. Es extra\u00f1o. Nor- malment e creo que la gent e deber\u00eda present arse ant e Dios y acept arse mut uament e. Y cuando se acep- t en, ent onces s\u00edganse acept ando, no se det engan. Eso es medit aci\u00f3n, eso es mat rimonio, eso es religi\u00f3n y eso es Dios. Eso es t odo lo que ust edes deben saber. No est oy diciendo que sean indiferent es el uno con el otro, no estoy diciendo que no tengan opiniones diferentes, no estoy diciendo que no tengan encuentros argumentativos, ni siquiera estoy diciendo que no se sientan hartos el uno con el otro. En vez de estos sentimientos moment\u00e1neos, oportunos y terrenales, si tan s\u00f3lo recordaran que se han acept ado ant e Dios ent onces est as cosas se disolver\u00e1n.

Cuando no exist e Dios en nuest ras vidas, ent onces hay problemas. Dios en armon\u00eda es algo muy podero- so. En sus libert ades, en sus independencias y en sus excelencias de la vida, cualquier cosa que hagan, h\u00e1ganlo por Dios, pero ent iendan que un d\u00eda se present aron ant e Dios, se inclinaron cuat ro veces y se acept aron. La verdadera esencia del honor de uno, del honor humano, es que dos personas se acept an mutuamente en p\u00fablico entre parientes y amigos. \u00bfQu\u00e9 puede ser m\u00e1s honorable que honorarlo por siempre? En mis cincuent a y siet e a\u00f1os nunca he ent endido por qu\u00e9 nos divorciamos, por qu\u00e9 peleamos y por qu\u00e9 somos indif erent es. \u00bfPor qu\u00e9 es que los seres humanos creados a la imagen de Dios no pueden crear armon\u00eda? He escuchado los argumentos. He aconsej ado a mucha gente: \u201c Nuestra qu\u00edmica no se encuentra, a veces nuestra f\u00e1brica no funciona, a veces nuestro techo gotea\u201d . No s\u00e9 de qu\u00e9 est\u00e1n hablando. Siempre tienen excusas. Es de conocimiento com\u00fan que todos se excusen. Pero la verdad com\u00fan es que t odos t ienen la posibilidad esencial y pot encial de unirse mut uament e.

DIOS EN ARMONIA
Conferencia de Yogi Bhaj an, 6 de Julio.
EN ESTA
EDICI\u00d3N:
Conferencia YB:
Dios en Armon\u00eda
1 a
3
Kriya de
Kundalini Yoga
4y
5
Meditaciones
de Kundalini Yoga
6y
7

Las Ense\u00f1anzas de
Y.B.: El Poder de la
Palabra

8
El Matrimonio
Honrar la Palabra
9

Algunos Aspectos
de las Relaciones
de Pareja

10
y11

Reglas para una
buena Comunica-
ci\u00f3n

\u00bfC\u00f3mo te relacio-
nas con la mujer?
Mini Curso Prana-
yama
Nivel II para Profe-
sores
Recetas y Curso

Med. Ayurveda
El Sadhana Sure\u00f1o
El \u00falt. Encuentro

de Profesores
Actividades por
Mes
12
13
14
y15
16

17 18 19 20

a24
BI NDU
BOLETIN DE KUNDALINI YOGA
ABRIL \u2013 MAYO 2007
A\u00d1O 3, N\u00b0 8
Bolet\u00edn electr\u00f3nico.
Editado en Chile.

Responsables:
Guru Jiiwan Kaur
Hari Kartar Kaur
Nam Nidhan Kaur

informativo_bindu@yahoo.es
P\u00c1GINA 2

Ahora, est a es la manera en que veo el mat rimonio. Si ust edes no pueden unirse mut uament e, una unidad de un ser humano siendo la ot ra unidad de un ser humano. \u00bfC\u00f3mo pueden unirse a Dios? Ust edes son la hipocres\u00eda m\u00e1s grande ya que pract ican la espiritualidad. No importa si son Sikhs, Musulmanes, Cristianos, Budistas, anarquistas, socialistas, comunistas, franceses, alemanes, it alianos o j aponeses. Ust edes pueden ser cualquier cosa que quieran. Pero el hecho es que si no acept an a la ot ra part e del ser humano como Dios y como part e de Dios y no se pueden unir, ent onces no creo que ent iendan de qu\u00e9 se trat a la vida.

Mi problema es que de alguna forma creo en una cosa fundament al: la muj er es la gracia de Dios. Todos mis problemas co- menzaron el d\u00eda que dij e: \u201c Voy a hacer de cada polluelo un \u00e1guila\u201d . Mi creencia es que en est e universo no necesit amos bombas at \u00f3micas, no necesit amos guerras de las galaxias, no necesit amos nada. Las guerras nunca decidir\u00e1n el futuro del ser humano, nunca. La guerra en el hogar nunca decidir\u00e1 el fut uro del hogar. La guerra en la calle nunca decidir\u00e1 su fut uro social. La guerra mut ua, el t irarse plat os, el desayuno y los panqueques el uno al ot ro, nunca decidir\u00e1 sus fut uros econ\u00f3mi- cos. Ninguna de ellas puede decidir sus fut uros. S\u00f3lo una cosa lo decidir\u00e1. Una cosa y s\u00f3lo una: una muj er con un coraz\u00f3n puro y con una ment e clara y un hombre con un coraz\u00f3n puro y con una ment e clara en uni\u00f3n, uni\u00e9ndose mutuament e y creando un ni\u00f1o como Crist o, un ni\u00f1o como Guru Nanak, un ni\u00f1o como Buda, que pueda t raer paz y t ranquilidad. Necesit a- mos a ot ro Mois\u00e9s que nos lleve a la tierra promet ida de paz y tranquilidad. Necesitamos a ot ro Cristo que nos d\u00e9 el poder y la fortaleza de la coexistencia de la paz. Necesitamos a ot ro Buda que a\u00fan pueda decir la verdad no importa cual. Necesita- mos a ot ro Guru Nanak que pueda ver la inf inidad de Dios y a\u00fan sentir humildad. Eso es lo que necesitamos.

Para ser honest o con ust edes, no est oy preocupado. Yo sol\u00eda presidir mat rimonios y lo dej \u00e9 de hacer porque algunas perso- nas se present aban ant e m\u00ed, se promet \u00edan ante el Guru y luego ped\u00edan el divorcio. No lo pude t olerar ni tampoco lo pude ent ender, pues me ret ir\u00e9 de hacer esas cosas.

A veces el amor se conviert e en algo t an violent o que las reservas de paciencia y de et iquet a comienzan a remecerse. Un d\u00eda est e j oven y est a j oven hij a m\u00eda comenzaron a convencerme, pero me mant uve firme con ella. Dij e: \u201c \u00bfQu\u00e9 mat rimonio? \u00bfDe qu\u00e9 est \u00e1s hablando? \u00a1No hay mat rimonio! \u00bfEst \u00e1s segura?\u201d

Y ella dij o: \u201c Lo que ust ed diga se\u00f1or, pero sient o.... en alg\u00fan lugar....\u201d
Yo dije: \u201c \u00bfQu\u00e9 sentimientos?A veces sentimos cosas y a veces no. No puedes permitirte que te case por s\u00f3lo sentimientos\u201d
Ella dijo: \u201cGracias, se\u00f1or. No, no, est\u00e1 bien\u201d.
M\u00e1s t arde aquel d\u00eda el j oven vino y dij o: \u201c Tengo un present e para ust ed\u201d .
Yo dij e: \u201c Ven, trae el presente. Oraremos por \u00e9l\u201d .
\u00c9l se sent \u00f3 muy calmado y dij o: \u201c Bueno, ust ed sabe, creo que t engo que confesarme\u201d .
Yo dij e: \u201c Bien, es muy cat\u00f3lico el confesarse. Ven, confi\u00e9sate. \u00bfQu\u00e9 quieres confesar?\u201d .

La confesi\u00f3n fue muy rom\u00e1nt ica. Desear\u00eda que t odo sacerdot e debiera t ener t al confesi\u00f3n. Cuando t ermin\u00e9 con su confesi\u00f3n me di cuent a que est os dos j \u00f3venes hab\u00edan ent endido que nada persevera ent re ellos. Y eso es lo que yo llamo mat rimonio. El mat rimonio que t enga cualquier rest ricci\u00f3n, buena o mala, no es mat rimonio. Nunca lo ser\u00e1. Es mi opini\u00f3n personal que la gent e que se casa y se restringe, para bien o para mal, no est\u00e1n haciendo lo correcto. El matrimonio es una proposici\u00f3n en la cual no existe ninguna restricci\u00f3n en lo absolut o cualquiera que \u00e9sta sea.

Hoy d\u00eda les voy a cont ar la historia de Rajanee. El Templo Dorado se basa en esta historia, y la gracia y la paternidad y la parte m\u00e1s sanadora de Guru Ram Das se basan en esta historia. Hab\u00eda una vez un propiet ario que ten\u00eda siet e hijas. Cuando \u00e9l regresaba a casa, ellas le dec\u00edan: \u201c Padre, t\u00fa has prove\u00eddo todo para nosot ras\u201d . Pero la hija m\u00e1s joven, que se llamaba Rajanee, le dec\u00eda: \u201c Dios te ha dado todo, padre. Si\u00e9ntet e agradecido\u201d . El padre se enoj aba tanto que le dec\u00eda: \u201c Esta pe- que\u00f1a hij a m\u00eda no me reconoce en absolut o. \u00bfQui\u00e9n se cree que es?\u201d . As\u00ed que un d\u00eda lleg\u00f3 un leproso al pueblo y est e padre, en su locura, cas\u00f3 a la joven Rajanee con el leproso. El leproso no pod\u00eda caminar, no pod\u00eda comer y ten\u00eda llagas en todo su cuerpo. Fue un matrimonio casi obligado. La ni\u00f1a no se pudo negar porque era la m\u00e1s joven. Y el matrimonio se llev\u00f3 a cabo. Luego, toda la familia tom\u00f3 a este leproso, lo pusieron en un canasto y lo situaron en la cabeza de Rajanee. Ellos dij eron: \u201c Est a es t u dot e. Est a es la despedida. Nunca regreses a nosotros de nuevo\u201d . Raj anee dij o: \u201c \u00bfPuedo t ener diez mi- nutos para hacer oraci\u00f3n?\u201d . El padre dijo: \u201c No, ocho. Hazlo r\u00e1pido y \u00e1ndate. Es todo. Me gustar\u00eda ver lo que Dios te da y lo que yo t e he dado. \u00c1ndat e de aqu\u00ed. No quiero vert e. Est oy hart o y cansado de t i dici\u00e9ndome que yo no hago nada para t i y que Dios hace t odo\u201d . La penosa hist oria es que Raj anee hizo su oraci\u00f3n y en ella dij o: \u201c Dios Todopoderoso, est oy muy agra- decida de t i. Soy muy virt uosa y T\u00fa me has dado al hombre que merezco. Te he dado a t i t odas mis gracias. T\u00fa me has dado t oda la pobreza, t odo el dolor y t odo el peso. Pero t odo lo que t e pido a Ti es que mi amor por Ti sea et erno. Dame la mano para llevar esta responsabilidad con la m\u00e1s alta gracia\u201d .

Ahora, ust edes chicas nort eamericanas que est \u00e1n sent adas aqu\u00ed que est \u00e1n casadas o no, ent iendan que est a hist oria de Ra-
j anee es nuest ra ra\u00edz. Y si alguna vez esperan que me desv\u00ede por un moment o, no lo puedo hacer.

Raj anee puso al leproso en el canast o y se da cuent a que las llagas que t en\u00eda eran muchas. Las moscas y ot ras cosas moles- taban tanto que tuvo que pedir algo para cubrirlo. Su padre se neg\u00f3, entonces la madre se sac\u00f3 su chuni y se lo dio. El pa- dre, enfurecido, la golpe\u00f3. En la escena hab\u00eda un derecho de golpes. Raj anee dij o: \u201c \u00a1No t ienes derecho!\u201d y cubri\u00f3 a su es- poso leproso con el chuni, se lo puso arriba en la cabeza y se fue caminando. Caminando, yendo de pueblo en pueblo y ob- t eniendo algo de comer para ella y para su esposo, y as\u00ed comenz\u00f3 su vida de casada. Finalment e, sedient a de agua, lleg\u00f3 a un lugar en Amrit sar, donde hoy est \u00e1 el t anque del n\u00e9ctar en el Templo Dorado. Era un est anque muy peque\u00f1o. Baj o un \u00e1rbol sin hojas ella sac\u00f3 a su esposo, lo cubri\u00f3, le dio agua y lav\u00f3 sus manos y su rostro.

B I N D U
ABRIL \u2014 MAYO 2007

Ella dij o: \u201c Por favor, qu\u00e9dat e aqu\u00ed. Voy a ir al pueblo m\u00e1s cercano a pedir caridad o comida para que as\u00ed podamos sobrevivir. Qu\u00e9- date tranquilo en el canasto\u201d . Entonces Rajanee se fue al pueblo. Mientras tanto, este joven hombre tuvo una visi\u00f3n. \u00c9l vio algo muy divert ido. \u00c9l ve\u00eda p\u00e1j aros negros que ven\u00edan y se sumerg\u00edan en el agua y que sal\u00edan convert idos en \u00e1ngeles blancos. \u00c9l los ob- serv\u00f3 por mucho t iempo y luego pens\u00f3: \u201c Tal vez pueda hacer algo\u201d . Ent onces, sali\u00f3 del canast o y rod\u00f3 al est anque de agua, en el lugar que hoy se llama Dukh Bhanj anee Ver. Ese \u00e1rbol a\u00fan est\u00e1 ah\u00ed. Se sumergi\u00f3 en el agua y cuando sali\u00f3 del agua se vio comple- t ament e sanado. Y a\u00fan en est os d\u00edas miles de personas al a\u00f1o, leprosos y ot ros se sanan con s\u00f3lo sumergirse en el t anque de n\u00e9ct ar del Templo Dorado. No es algo nuevo. Ha sucedido durant e siglos. As\u00ed que el esposo se sumergi\u00f3, pero mant uvo su dedo me\u00f1ique fuera del agua por una raz\u00f3n. \u00c9l pens\u00f3: \u201c Si ella llega y me ve bien, atract ivo e inteligente, no me reconocer\u00e1\u201d . Raj anee regres\u00f3 con la comida y vio a un joven hombre, m\u00e1s int eligente que jam\u00e1s haya visto sentado ah\u00ed. Ella dijo: \u201c \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 mi esposo?\u201d .

\u00c9l dij o: \u201c Yo soy t u esposo\u201d .

Ella dij o: \u201c Oh no, t \u00fa me enga\u00f1as. Eso no es verdad. Has mat ado a ese desgraciado leproso s\u00f3lo porque quieres algo de m\u00ed. De nin-
guna manera. Yo est oy casada con \u00e9l y ent iende que yo def ender\u00e9 su honor con mi vida\u201d .
\u00c9l dij o: \u201c C\u00e1lmat e, t ranquil\u00edzate. Soy la misma persona, s\u00f3lo que ahora me veo mej or \u00bfNo reconoces est as ropas?\u201d .

Ell a dij o: \u201c \u00bfQu\u00e9 ropas? T\u00fa debes est ar usando sus ropas\u201d .
\u00c9l dij o: \u201c Es que est oy sanado. Me sumerg\u00ed en est a agua, pero mira el me\u00f1ique; a\u00fan t iene las llagas. M\u00edrame\u201d . En ese moment o fue
y sumergi\u00f3 el dedo me\u00f1ique y sali\u00f3 perfectamente.
Ella dij o: \u201c No, no, no, no est o no puede ser. \u00bfQu\u00e9 t e pueden hacer est as aguas? No lo creo. Yo est oy casada con ot ra persona\u201d .

\u00c9l dij o: \u201c Est \u00e1 bien. En est e pueblo vive Guru Ram Das. Vamos all\u00e1, present \u00e9monos y dej emos que \u00e9l decida. Ni t \u00fa ni yo vamos a est ar de acuerdo. Yo digo que soy t u esposo y t \u00fa dices que no lo crees. Digo que est oy curado. Sumerg\u00ed mi dedo me\u00f1ique en el est anque y se san\u00f3. T\u00fa no crees en nada. S\u00f3lo est \u00e1s con paranoia\u201d .

Asique fueron donde Guru Ram Das. \u00c9l los mir\u00f3 y le dijo a Rajanee: \u201c Rajanee, \u00e9ste es tu esposo. Por siglo hemos estado trat ando
de encont rar est e lugar. Ya hemos habit ado Sant okhsar pues ahora ser\u00e1 en Amrit sar\u201d .

Guru Ram Das vino con t odo el sanghat hacia el est anque de agua y bendij o el lugar. Las circunst ancias fueron t ales que el padre y la madre de Rajanee tambi\u00e9n estaban all\u00ed. No s\u00f3lo se uni\u00f3 la tierra que ten\u00edan sino que tambi\u00e9n ot ras m\u00e1s y Rajanee y su esposo vivieron y gobernaron toda aquella \u00e1rea. Fue en ese tiempo que se hizo a Chak Ram Das, donde Guru Ram Das comenz\u00f3 a construir el Templo Dorado.

Esta historia es real. Es una historia conocida por millones de personas, y no ocurri\u00f3 hace cien mil a\u00f1os at r\u00e1s. Ocurri\u00f3 y es muy verificable. Cada lugar donde pas\u00f3 y se sent\u00f3 Rajanee a\u00fan existe y los pueblos a\u00fan cuent an el folklore y la canci\u00f3n de la historia de Rajanee. Esta historia es una historia del Norte de India. Es la historia de todo Sikh y \u00e9sta es una historia para toda mujer ego- man\u00edaca que cree que t iene t odo el derecho de t ener t odo lo \u201c posit ivo\u201d en el mundo y no cree que lo negat ivo puede ser un rega- lo. A veces ustedes creen que no tienen el sistema nervioso para enfrentar la vida. Pero de hecho, \u00bfqu\u00e9 es la vida religiosa?. Si la vida religiosa significa que no puedes enfrentar la negatividad y las calamidades, entonces \u00bfcu\u00e1l es tu fortaleza?

B\u00e1sicament e esto es el matrimonio para nosot ros. Venimos ante la palabra de Dios y nos inclinamos ante \u00e9l. Nos inclinamos y que- remos vivir j unt os para siempre. Cuando dos personas se casan no viven el uno para el ot ro, es un concept o errado con el cual nunca he est ado de acuerdo en los \u00falt imos 18 a\u00f1os y no lo voy a est ar ahora. Ust edes no se casan el uno para el ot ro, ust edes se casan por los ni\u00f1os, los t engan o no. Ust edes son los \u00e1ngeles guardianes de est as vidas inocent es que t raen a la vida y creo que eso es algo muy divino para t odo ser humano. Cuando me sient o en sus j unt as de consej os, ust edes me dicen: \u201c Oh, bien, nuest ra qu\u00ed- mica no se encuent ra. No est amos j unt os emocionalment e. No nos ent endemos el uno con el ot ro. El no me prest a ninguna at en- ci\u00f3n. No le est oy poniendo at enci\u00f3n\u201d . Ust edes no hablan de aquellos ni\u00f1os que han dej ado fuera de sus casas con alg\u00fan amigo. Siento que ustedes est\u00e1n ignorantemente ciegas y que son emocionalmente crueles. Yo no digo esto todo el tiempo porque no quiero ofender a nadie. Creo que la gent e es t an ingenua, est \u00e1 t an ciega y es t an oscura que no pueden ver a sus propios ni\u00f1os con amabilidad, compasi\u00f3n, sent imient o, gracia y como \u00e1ngeles que t ienen algo que no est \u00e1 bien con ellos.

S\u00ed, creo que exist e mucho da\u00f1o en est a sociedad. Voy a acept ar eso. Creo que nosot ros vivimos peor que los animales. Veo a los p\u00e1j aros haciendo un nido, t eniendo huevos, empollando a los peque\u00f1os y prot egi\u00e9ndolos. Al menos ellos los hacen volar, los ent re- nan para que lo hagan por sus propios medios y luego se van. \u00bfNosot ros? Olv\u00eddenlo. Nos vamos sin saber que nos hemos ido. Esos son los tipos de matrimonios que evito presidir. Los he evitado durante cuatro o cinco a\u00f1os. Hoy pens\u00e9 que pod\u00eda quebrar mi pro- pia regla y decirles unas pocas palabras.

Les pido que no se sient an grandes ni peque\u00f1as. Les pido que ent iendan la unidad ent re ust edes. En aquella unidad, Dios los ben- decir\u00e1 con algo que har\u00e1 por lo que ust edes est \u00e9n orando. Les pido que se eleven a s\u00ed mismas sobre sus peque\u00f1eces. Les pido que se eleven a si mismas del mito del cuerpo, de las emociones y de los sentimientos. Les pido que se sumerjan en la tot alidad de ust edes y se mant engan elevadas hast a est os d\u00edas. Sient an que as\u00ed es, que as\u00ed f ue y que s\u00f3lo as\u00ed ser\u00e1.

S\u00f3lo recuerden que Dios nunca olvida a nadie. Nosot ros que caminamos en la senda de Dios somos probados y at orment ados. Nos ponemos sobre plat os calient es, nos cocinamos vivos, pasamos por muchas t ort uras y nos ponemos en la cruz. Somos probados de muchas maneras que se pueden nombrar. S\u00f3lo recuerden que a la larga, que nosot ros que caminamos en la senda de Dios, dej amos at r\u00e1s la leyenda que Dios es digno de t odo amor. Recuerden est a \u00falt ima l\u00ednea. No import a lo que suceda, s\u00f3lo recuerden una cosa: \u201c Cuando las cosas est \u00e1n depresivas y conf usas caminamos hacia lo m\u00e1s alt o\u201d . Y, \u201c morimos ant es de caer\u201d .

El matrimonio y la vida no son una sat isfacci\u00f3n de emociones, de sentimientos, de relaciones y de regocijo de vigores.El ma t r i mo -
nio es una ar mon\u00eda en conj unt o con la unidad de Dios.
Con eso oro para que sigan casados para siempre, en esencia y en realidad, para que as\u00ed puedan ent ender la alegr\u00eda de \u00e9l.
Wahe Guru ji ka Khalsa. Wahe Guru ji ki Fateh.\u201d
P\u00c1GINA 3
A\u00d1O 3, N\u00b0 8

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