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Nostradamus - Profesias de Nostradamus Las

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Michel Nostradamus
Las profes\u00edas de Nostradamus
Introducci\u00f3n

\u00abAqu\u00ed descansan los restos mortales del ilustr\u00edsimo Michel Nostradamus, el \u00fanico hombre digno, a juicio de todos los mortales, de escribir con pluma casi divina, bajo la influencia de los astros, el futuro del mundo.\u00bb

Quien dict\u00f3 estas breves l\u00edneas para que fueran grabadas en la gris\u00e1cea piedra de una tumba pretendi\u00f3 encerrar en ellas toda la esencia de una vida que se consumi\u00f3, de forma desacostumbrada, entre la realidad y el mito, entre la fe en Dios y la hechicer\u00eda, entre lo consciente y lo inconsciente.

Nostradamus fue m\u00e9dico y vidente, astr\u00f3logo y fil\u00f3sofo, matem\u00e1tico y alquimista. Este personaje ha sido objeto de estudio, de an\u00e1lisis y de una ininterrumpida b\u00fasqueda por parte de cuantos se han esforzado en descubrir su aut\u00e9ntica personalidad y sobre todo el secreto, mucho m\u00e1s apasionante, que se encierra en sus famosas profec\u00edas.

En honor a la verdad, la cr\u00edtica ra cionalista niega la existencia de cualquier \u00absecreto de Nostradamus\u00bb, reduciendo su obra de clarividente a un mero producto de la alucinada imaginaci\u00f3n de un loco, a una explosi\u00f3n de im\u00e1genes, fruto de una alquimia del pensamiento que puede cautivar, pero que no puede satisfacer razonable mente a quienes la examinen.

Sin embargo, no se puede liquidar con una interpretaci\u00f3n tan simplista al autor de las famosasCenturias; no se pueden despachar tan sencilla y c\u00f3mo damente los2 2 libros de las versiones prof\u00e9ticas de Michel de Nostredame, m\u00e1s conocido por el nombre latino que \u00e9l mismo se hab\u00eda dado: Nostradamus.

Aun que todo el mundo haya o\u00eddo hablar de \u00e9l y su nombre se cite con frecuencia, \u00bfcuantos habr\u00e1n le\u00eddo, s iquiera por encima, su extraordinario conjunto de profec\u00edas? Un n\u00famero muy reducido, sin que ello deba sorprender lo m\u00e1s m\u00ednimo.

Si los textos de Nostradamus pudieran ser interpretados de forma inme diata y precisa; si sus profec\u00edas en
lugar de encubrirse en un lenguaje enim\u00e1 tico estuviesen al alcance de todo el mundo, su obra ser\u00eda el
best-seller m\u00e1s grande de todos los tiempos. \u00bfQui\u00e9n de nosotros ren\u00fanciar\u00eda a satisfacer la curiosidad de
conocer su porvenir? \u00bfQui\u00e9n prefiere ignorar lo que el des tino reserva a los hombres?

El empleo de un lenguaje esot\u00e9rico en sus escritos se justifica porque, en el terreno de la profec\u00eda m\u00e1s que en cualquier otro campo, las verdades no son siempre agradables para quien las dice, ni halagadoras para quienes las escuchan.

Un elemental imperativo de huma nidad exige que, en este sondear el destino del mundo, se act\u00fae con prudencia y caridad, puesto que no deja de ser un bien, en la gran mayor\u00eda de los casos, que el significado preciso de una revelaci\u00f3n prof\u00e9tica no sea comprendido hasta que el acontecimiento predicho se haya cumplido. \u00bfC\u00f3mo actuar\u00edamos con libertad si conoci\u00e9ramos ya nuestro futuro? De ah\u00ed la necesidad de emplear un lenguaje sibilino rico en neologismos creados por el autor, vali\u00e9ndose de ra\u00edces latinas, griegas, espa\u00f1olas, celtas o provenzales. La obra se presenta como la yuxtaposici\u00f3n de expresiones herm\u00e9ticas para no condicionarnos en nuestro quehacer diario ante la perspectiva del futuro.

Nostradamus subraya la necesidad de tal hermetismo en una carte dirigida al rey de Francia Enrique II: \u00abpara conservar el secreto de estos acontecimientos, conviene emplear frases y palabras enigm\u00e1ticas en s\u00ed mismas, aunque cada una responda a un significado concreto\u00bb.

En otro escrito suyo, despu\u00e9s de precisar que las revelaciones contenidas en sus profec\u00edas le fueron comunicadas \u00aben el curso de continuas vigilias nocturnos\u00bb, insiste sobre el origen c\u00f3smico y divino de sus visiones, \u00abvisiones que Dios me ha dado a conocer a tra v\u00e9s de una revoluci\u00f3n c\u00f3smica\u00bb.

Nostradamus se funda en uno de los postulados principales de la antigua doctrina astrol\u00f3gica, seg\u00fan la
cual, todos los acontecimientos y fen\u00f3menos terrestres y, por tanto, la historia de la humanidad, est\u00e1n en
relaci\u00f3n con los movimientos c\u00edclicos de los astros: \u00abtodo est\u00e1 regido y gobernado por el inestimable poder
de Dios que se ma nifiesta no en medio de furores b\u00e1quicos, sino en las relaciones astrol\u00f3gicas\u00bb.

Ante todo queremos dejar constancia de que no aceptaremos la tesis simplista sobre la obra de Nostradamus, que dice que solo se trata de acontecimientos f\u00e1cilmente previsibles en el contexto hist\u00f3rico de Francia, pues guerras, conflictos y cataclismos se repiten en la historia de cualquier naci\u00f3n. Nostradamus, vidente del siglo XVI, predijo hechos muy precisos, como ser\u00e1 f\u00e1cil comprobar m\u00e1s ade- lante, por ejemplo, la tr\u00e1gica muerte del rey Enrique II; la desatinada huida de Luis XVI a Varennes, origen de la gran tragedia del rey; y el nacimiento de Napole\u00f3n I (cfr. respectivamente Centurias I, 35; IX, 20; I, 60). Con id\u00e9ntica precisi\u00f3n, supo describir importantes acontecimientos que forman parte de nuestra historia actual: pre dicciones de hechos que muchos de entre nosotros hen visto realizarse desde el comienzo del presente siglo y que no pueden ser desmentidos o ser considerados fruto de la simple imaginaci\u00f3n.

Nostradamus, este gran explorador de lo ignoto humano \u00bfmerece o no ser contado entre los grandes sabios que desde los profetas b\u00edblicos hasta nuestros d\u00edas hen escrito, con letras de fuego, la historia de los hombres? ,

La respuesta a tal interrogante podr\u00e1 darla cada uno de nosotros despu\u00e9s de haber le\u00eddo con suma atenci\u00f3n sus profec\u00edas. Incluso el m\u00e1s esc\u00e9ptico de los lectores tendr\u00e1 que admitir que el singular documento literario que Nostradamus nos leg\u00f3 abre un abismo de hip\u00f3tesis como ning\u00fan otro libro lo hiciera en el curso de los siglos.

No es intenci\u00f3n de este libro hacer un estudio pormenorizado de las profec\u00edas de Nostradamus sino dar una vision global del m\u00e9todo de interpretaci\u00f3n de lasCenturies para ofrecer al lector la posibilidad de interpretar, por s\u00ed mismo, los hechos futuros que predijo tan ilustre vidente.

Nostradamus
erudici\u00f3n y videncia
Su vida seg\u00fan Jean Aimes
de Chavigny de Beaune

Michel de Nostradamus, el vidente m\u00e1s renombrado y famoso de cuantos han sabido interpretar los astros, naci\u00f3 en Saint-R\u00e9my -de-Provence, sur de Francia, el a\u00f1o de gracia de 1503, un jueves 14 de diciembre, hacia el medio d\u00eda. Su padre fue Jaime de Nostredame, notario de aquel lugar; su madre fue Ren\u00e9e de Saint-R\u00e9my, sus abuelos paternos y maternos eran profundos conocedores de las ciencias matem\u00e1ticas y de la medicina. Como m\u00e9dicos hab\u00edan vivido el uno en la Corte de Ren\u00e9 que, adem\u00e1s de Conde de Provenza, era Rey de Jerusal\u00e9n y de Sicilia; y el otro, en la Corte de Juan, Duque de Calabria a hijo del antedicho Ren\u00e9.

Es necesario demostrar la inexactitud de ciertas versiones sobre los or\u00edgenes del gran vidente, formuladas
por envidiosos de su celebridad o por quie nes desconocen la realidad.

La familia de Nostradamus, seg\u00fan algunos, era de origen jud\u00edo, de la tribu de Isacar, convertidos al cristianismo. Y de ah\u00ed que atestig\u00fce nuestro autor haber recibido directamente de sus abuelos el conocimiento de las ciencias matem\u00e1ticas; y en el pr\u00f3logo de sus Centurias \u00e9l mismo afirma que ellos le transmitieron el don de predecir el futuro.

Despu\u00e9s de la muerte de su bisabuelo materno, que le hab\u00eda infundido, casi como juego, el gusto por las
ciencias de los astros, Nostradamus fue enviado a Avi\u00f1\u00f3n para cursar letras y formarse en humanidades.

Desde Avi\u00f1\u00f3n el joven estudiante pas\u00f3 a Montpellier, donde frecuent\u00f3 la c\u00e9lebre universidad estudiando en sus aulas medicina, hasta que una grave pestilencia, declarada en las regiones de Narbona, Tolosa y Burdeos, le dio ocasi\u00f3n de poner al servicio de los apestados el fruto de cuanto hab\u00eda aprendido durante sus estudios. Ten\u00eda entonces 22 a\u00f1os.

Despu\u00e9s de haber ejercido la medicina durante cuatro a\u00f1os en aquellas regiones, le pareci\u00f3 oportuno volver a Montpellier para conseguir el t\u00edtulo de doctor, que obtuvo al poco tiempo con la admiraci\u00f3n y el aplauso de todos.

Pasando por Tolosa, lleg\u00f3 a Agen, ciudad situada a orillas del Garona, donde Julio C\u00e9sar Scaliger le
retuvo junto a s\u00ed. Era este hombre un personaje muy erudito y un verdadero mecenas. Nostradamus tuvo
con \u00e9l una extraordinaria amistad que m\u00e1s tarde se torn\u00f3 en oposici\u00f3n, discordia y divergencia, como suele
suceder entre hombres sabios, seg\u00fan atestiguan muchos escritos.
En ese per\u00edodo se cas\u00f3 con una joven de la alta sociedad, de la que tuvo dos hijos, un ni\u00f1o y una ni\u00f1a.
Murie ron los tres y Nostradamus tom\u00f3 la decisi\u00f3n de instalarse definitivamente en Provenza, su tierra natal.

De vuelta a Marsella, se instal\u00f3 en Aix-en-Provence, parlamento de la regi\u00f3n, donde ejerci\u00f3 durante tres a\u00f1os un cargo p\u00fablico ciudadano. Fue entonces, en 1546, cuando la peste azot\u00f3 terriblemente aquella zona, seg\u00fan describe el se\u00f1or de Launay en su Teatro del mundo sirvi\u00e9ndose de los relatos que le fueron hechos por el propio vidente. Estos hechos han sido confir mados por la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica de aquella \u00e9poca.

Desde Aix-en-Provence lleg\u00f3 a Salonde-Crau, peque\u00f1a ciudad que dista de Aix una jornada de camino hasta Avi\u00f1\u00f3n y media jornada hasta Marsella. Contrajo segundas nupcias; y fue aqu\u00ed, en este lugar, donde, previendo los grandes cambios y las tr\u00e1gicas convulsiones que perturbaron luego y revolvieron a toda Europa, las sangrientas luchas civiles y los desgraciados acontecimientos que iban a precipitarse sobre Francia, comenz\u00f3, lleno de una exaltada inspiraci\u00f3n a invadido de un frenes\u00ed irresistible, la redacci\u00f3n de las

Centurias.
Centurias y presagios que \u00e9l guard\u00f3 por mucho tiempo en secreto, cre yendo que la naturaleza ins\u00f3lita del
argumento le acarrear\u00eda calumnias, envidias y ataques muy ofensivos, tal como luego sucedi\u00f3.

Vencido, al fin, por el deseo de que los hombres sacasen alg\u00fan provecho de sus predicciones, las dio conocer. El rumor que suscitaron inmediatamente fue grande y corri\u00f3 su fama de boca en boca, no s\u00f3lo entre nosotros, sino tambi\u00e9n entre los extranjeros que sintieron por el vidente y por su obra una extraordinaria admiraci\u00f3n. Esta fama impresion\u00f3 tanto al poderoso Enrique II, Rey de Francia, que \u00e9ste, en el a\u00f1o de gracia de 1556, mand\u00f3 llamar al vidente a la Corte. Despu\u00e9s de que revelara un cierto n\u00famero de acontecimientos importantes que hab\u00edan de suceder, recibi\u00f3 numerosos presentes y se volvi\u00f3 a su Provenza natal. Algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde, concretamente en 1564, visitando Carlos IX las provincias y habiendo concedido la paz a las ciudades que contra \u00e9l se hab\u00edan rebelado, vino a Salon y no quiso dejar de visitar al profeta e insigne h\u00e9roe, mostr\u00e1ndose para con \u00e9l tan generoso, que lo honr\u00f3 con el cargo de consejero y le nombr\u00f3 m\u00e9dico suyo en la Corte.

Resultar\u00eda una tarea excesivamente prolija escribir todo cuanto \u00e9l predijo, ya en general, ya en particular,y ser\u00eda superfluo dar el nombre de todos los grandes se\u00f1ores, de los insignes sabios y otros muchos que vinieron de toda la regi\u00f3n y de toda Francia para consultarle como or\u00e1culo. Lo que San Jer\u00f3- nimo dec\u00eda de Tito Livio yo puedo decirlo del gran vidente: cuantos ven\u00edan a Francia desde fuera no se pro- pon\u00edan otro objetivo que ir a visitarle.

Cuando vino a verle Carlos IX, Nostradamus, que hab\u00eda sobrepasado los 60 a\u00f1os, estaba muy envejecido y se hallaba gravemente debilitado por las dolencias que le atormentaban desde hac\u00eda mucho tiempo, especialmente una artritis y la gota minaban constantemente su salud. Muri\u00f3 el d\u00eda 2 de julio del a\u00f1o 1566, poco antes de salir el sol, despu\u00e9s de una crisis que le dur\u00f3 ocho d\u00edas y que le caus\u00f3 un acceso de hidro- pes\u00eda consecutivo a un ataque agudo de artritis.

Conoci\u00f3 anticipadamente el d\u00eda de su tr\u00e1nsito y la hora exacta pues \u00e9l hab\u00eda escrito, de su pu\u00f1o y letra, en lasEfem\u00e9rides de Jean Stadius, estas palabras en lat\u00edn:Hic prope morn est, es decir: \u00abMi muerte est\u00e1 pr\u00f3xima\u00bb.

Sobre su sepulcro se esculpieron las palabras de un epitafio, compuesto a imitaci\u00f3n del de Tito Livio, historiador romano; epitafio que hoy puede todav\u00eda verse en la Iglesia de los Cordeleros de Salon, en la que, con grandes honores, fue enterrado el cuerpo de Nostradamus. La inscripci\u00f3n est\u00e1 en lat\u00edn; traducida dice lo siguiente:

\u00abAqu\u00ed descansan los restos mortales del ilustr\u00edsimo Michel de Nostradamus, el \u00fanico hombre digno, a juicio de todos los mortales, de escribir con pluma casi divina, bajo la influencia de los astros, el futuro del mundo.\u00bb

Muri\u00f3 en Salon-de-Crau, en Provenza, el 2 de julio del a\u00f1o de gracia de 1566, a la edad de sesenta y dos
a\u00f1os, seis meses y diecisiete d\u00edas.
Fulgurante carrera de m\u00e9dico

La familia Nostradamus, estaba firme mente vinculada a Provenza y sus descendientes, en vez de circuncidarse, como jud\u00edos, hab\u00edan sido bautizados, lo cual les hab\u00eda permitido adquirir bastantes derechos; sus hijos, por tanto, hab\u00edan podido dejar las modestas ocupaciones anejas a la artesan\u00eda y a la pr\u00e1ctica del peque\u00f1o comercio y dedicarse por completo al cultivo de las artes liberales. En la familia Nostradamus la medicina constitu\u00eda una tradici\u00f3n que se transmit\u00eda ininterrumpidamente de padres a hijos: el padre de

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