Creiere homosexuale i gene homosexuale

Larry Houston

Traducere i adaptare din limba englez de Bogdan Mateciuc

Deseori susintorii homosexualitii folosesc n mod eronat cele cteva studii care au fost fcute i care au indicat o posibil baz biologic pentru homosexualitate. Aceast folosire eronat a nceput de fapt chiar de la cercettori, adesea pentru atingerea unui obiectiv politic. Dup ce li s-au publicat rezultatele cercetrilor n revista de renume Science, att LeVay, ct i Hamer, au nceput s scrie cri. Folosirea corect i greit a acestor cercetri pentru a demonstra o baz biologic a homosexualitii a condus la rezultate amestecate. Prin gsirea unei persoane homosexuale se spera c felul n care sunt tratate aceste persoane se va mbunti i chiar se vor ctiga anumite drepturi pentru homosexuali. Totui, exista i riscul mai mare de a fi tratai defavorabil, cu posibile ncercri de a prentmpina ca o persoan s devin homosexual. Cercetrile pentru o baz biologic a homosexualitii au nceput n Germania n 1860. De mai bine de un secol, homosexualitii viseaz la invenia homosexualului ca persoan, ceea ce ar dezvinovi comportamentul homosexual i i-ar conferi un loc alturi de comportamentul heterosexual. (De Ceeo, Confusing the Actor With the Act: Muddled Notions About Homosexuality, pag. 411) Preteniile biologice privind creierele homo i genele homo, dei reprezint intervenii utile n cadrul dezbaterilor culturale i politice actuale, nu sunt n nici un caz inovaii istorice, dup cum au recunoscut demult istoricii sociologi ai sexualitii (Weeks 1981). Dimpotriv, aceste pretenii renvie teza existenialist avansat de homosexualii implicai n viaa politic i care au fost susinute cu intermiten nc de la jumtatea secolului nousprezece pentru a-i asigura homosexualitii un loc n viata politic i cultural. n contextul micrilor politice aprute n Statele Unite, de interzicere a drepturilor constituionale pentru homosexuali, acest discurs de opoziie, avndu-i omologi n neurologie i genetica molecular, caut s ntemeieze pretenia pentru drepturi civile pe organismul uman. (Rose, Gay Brains, Gay Genes and Feminist Science Theory n Weeks. Sexual Cultures Communities, Values, and Intimacy, pag.54) Dup cum au artat aceste articole, cutarea unei explicaii pur biologice a formrii preferinelor sexuale este plin de probleme. Se confund sexul biologic cu genul i genul cu sexualitatea, se reduce o anumit preferin sexual la anumite comportamente specifice i mai mult, se reduc aceste comportamente la procese biologice i se accept i se sporesc judeci morale bizare, categorii i interdicii sexuale ale societii. Nu este de mirare atunci c, n ciuda zelului artat de cercettori i a existentei unei metodologii i a echipamentelor sofisticate de-a lungul ultimei decade, cutarea de urme biologice pentru preferina sexual nu a reuit s gseasc nici o dovad concludent. (Parker and De Cecco, Sexual Expression: A Global Perspective, pag. 427-428 n Sex, Cells, and SameSex Desire, edited by De Cecco and Parker) Dup cum am spus mai devreme, baza biologic a homosexualitii poate fi datat istoric n secolul al 19-lea n Germania, cnd homosexualii nii au nceput s cear drepturi legale. Pn n acea perioad, homosexualitatea era vzut ca un pcat i o infraciune. n aceast perioad, problema ncepe s aib o conotaie medical i

Creiere homo i gene homo

tiinific, astfel c acum se poate defini persoana homosexual. Totui, n cei peste 130 de ani de atunci, nu s-a gsit nici o persoan homosexual. Astzi muli dintre cei ce practic homosexualitatea se autoidentific drept homosexuali i creeaz organizaii bazate pe aceste acte sexuale. Conceptul occidental modern despre homosexual este, dup unii istorici, n primul rnd o creaie a discursurilor medicale i tiinifice din ultima parte a secolului al nousprezecelea. n contextul elaborrii sistemelor de clasificare i a descrierilor diferitelor sexualiti, ca parte a aventurii de a descoperi adevrul despre natura uman, se spune c homosexualul a pit nainte ca un tip uman distinct avnd propriul/propria natur mental i fizic. (Seidman. Embattled Eros, pag. 146) A doua presupunere a acestor rapoarte de studiu a fost c homosexualitatea, ca un dat biologic, a existat ca o antitez a heterosexualitii. Totui, de-a lungul ultimelor dou decade, susintorii homosexualilor i ai lesbienelor au spus c teoria existenei indivizilor ca dou specii distincte, una exclusiv heterosexual, cealalt exclusiv homosexual, este de origine destul de recent, aprut n secolele 18 19 i instituionalizat n medicina secolului 19. (Foucault, 1976; Weeks 1991; Trumbach, 1991). n cteva perioade istorice i culturi, trecute i prezente, nu a existat o astfel de antitez. Aproape oricine se angaja n practica homosexual era considerat a fi capabil i de practica heterosexual. De asemenea, nu s-a crezut c practica homosexual, n special la tineri, ar preceda n vreun fel heterosexualitatea adult. (ex., Dover, 1978; Herdt, 1981; Blackwood, 1985). (De Cecco i Parker, The Biology of Homosexuality: Sexual Orientation or Sexual Preference? pag. 11 n Sex, Cells, and Same-Sex Desire: The Biology of Sexual Preference, John P. De Cecco, PhD i David Allen Parker, MA.) Medicina i tiina moderne doar au sporit aceast confuzie. Discuia asupra homosexualitii continu s fie de fapt o disput filosofic aparent nesfrit ntre ideologiile conflictuale ale existenialismului i construcionismului social. Cel mai bun sumar posibil al acestei dispute filosofice poate fi formulat prin urmtoarele afirmaii. Ce este cineva - homosexual sau ce face cineva - homosexualitate. Cea mai bun dovad i suport este pentru homosexualitate - ce face cineva. Aprtorii homosexualitii au creat ideologiile conflictuale ale existenialismului i construcionismului social. Categoria homosexualitii aduce o definiie a nsi naturii eseniale. n timp ce indivizii sunt integrai n acest cadru nesfrit prin creterea autoritii medicinii, tiinei, psihiatriei i dreptului, indivizii care au atracii spre acelai sex sunt definii ca fcnd parte dintr-un tip uman unic i anormal: homosexualul. (Seidman. Embattled Eros, 147) La nceputul anilor 90 au fost publicate cteva studii tiinifice care anunau c au gsit o baz biologic pentru persoana homosexual. Folosirea acestor studii i rspunsul primit de ele au fost o surpriz pentru muli. Gruparea esenialitilor a nceput temporar s dein supremaia n defavoarea celor ce susin construcionismul social. Critica cea mai puternic asupra acestor studii a venit din partea celor care de fapt sprijin homosexualitatea, dar dintr-o perspectiv social construcionist. Pe o arie larg, amplificarea cuplului creiere homo i gene homo s-a produs nu doar prin mass-media care a prezentat greit tiina dup cum afirm tiina adesea ci direct prin limbajul i activitile oamenilor de tiin. Acest proces s-a realizat printr-un amestec de comunicate de pres, titluri i comentarii publice... Dar cel mai mult, nici LeVay, nici Hamer nu struie asupra categoriei homosexualilor: pentru amndoi este ceva fix, cum ar fi, s zicem, ochii cprui. LeVay n special are o viziune foarte redus asupra sexualitii. Astfel el afirm n treact c actul heterosexual este att de simplu, nct nu-i trebuie nimnui prea mult minte pentru a participa la el (LeVay, 1993, pag.47). Astfel, nu mass-media a creat baza biologic a categoriei, ci chiar cercettorii

www.homosexualitate.ro

Creiere homo i gene homo

homosexualitii. (Rose, Gay Brains, Gay Genes and Feminist Science Theory n Weeks. Sexual Cultures Communities, Values, and Intimacy, pag. 62-63) Argumentul pentru imuabilitatea homosexualitii trdeaz o interpretare greit a studiilor tiinifice. Nimic din acele studii nu sprijin pe deplin ideea c homosexualitatea este imuabil biologic; fiecare studiu las deschis posibilitatea c homosexualitatea este rezultatul unei combinaii de factori biologici, de mediu, iar unele sugereaz c homosexualitatea ar putea fi legat de o predispoziie n temperament care s-ar putea manifesta ntr-o multitudine de feluri. Toate studiile sunt de acord c factorii biologici, sociali i psihologici interacioneaz pentru a produce i schimba semnele homosexualitii. Mai mult chiar, aceste studii nu comenteaz eficient frecvena homosexualitii n rndul populaiei. (Terry, An American Obsession pag.394) n studii ca acestea, un anumit tip de raionament urmrete descrierea subiecilor din rndul populaiei: studiile tiinifice asupra homosexualitii nu se fac asupra populaiilor aleatoare, ci mai degrab asupra grupurilor de oameni care au fost definii deja ca homosexuali (de ctre ei nii, de ctre cercettori sau de ctre ambii); apoi, cercettorii caut un element comun tuturor celor din grup (fie o gen, o poriune din creier sau o mam copleitoare); n final, dac un astfel de element este gsit, homosexualitatea este redefinit prin prezena acestui element. Astfel n mod curios, se poate spune c fiecare studiu i reinventeaz propriul obiect. (Kenen, Who Counts When Youre Counting Homosexuals? Hormones and Homosexuality n Mid-Twentieth-Century America, pag. 197 n Science and Homosexualities, editor Vernon A. Rosario) tiina nu poate nc da rspunsuri sigure la multe din problemele care i implic pe politicieni sau implic dezbateri morale. Cercetarea indic spre ideea c manifestrile homosexualitii ar fi rezultatul unei continue conlucrri ntre o mulime de factori, unii genetici, alii de mediu, cei din urm incluznd mediul de dezvoltare al ftului, ct i educaia, situaia familial, climatul social i legal i ieirile permise cultural. Se pare c direcia impulsurilor sexuale la unii indivizi este mai mult o problem de dispoziie biologic nnscut, pe cnd la alii sunt mai influente tipurile de experiene sexuale la care au fost expui. Pare s existe n multe societi contrastante o grupare de homosexuali nrii a cror comportament nu este alterat nici de cele mai draconice sanciuni. Aceste cauze pot fi diferite pentru homosexualii a cror comportament general e conform cu ce se ateapt din partea celor de sexul lor fa de cei care nu se conformeaz cu aceste ateptri att n comportament social ct i n practica heterosexual. (West, Supposed Origins of Homosexuality and Implications for Social Control, pag. 312 n Sociolegal Control of Homosexuality A Multi-Nation Comparison, editori West and Green) n concluzie, cu excepia ctorva anomalii biologice clare care dau natere unor anomalii structurale ntre genuri, este imposibil lmurirea contribuiilor biologice i psihologice la diferenele de comportament care constituie orientarea sexual. Dup cum afirm Breedlove (1994), biologia i psihologia sunt simple discipline care ofer mijloace diferite de a descrie aceleai fenomene. (Baumrind, Diana. Commentary on Sexual Orientation: Research and Social Policy Implications, pag. 132) Teoriile biologice pot justifica sentimente care motiveaz comportamentele; comportamentele nsele vor fi puternic determinate de factori de mediu n cazul orientrii sexuale astfel de factori sunt oportunitile disponibile i sanciunile sociale i legale. (McConaghy, Biologic Theories of Sexual Orientation, pag.431) Desigur, ca organisme biologice, toate comportamentele noastre trebuie s aib corelativi biologici, dar aceasta nu nseamn c aceti corelativi determin comportamentul nostru. De fapt, una dintre maximele studiilor tiinifice este corelaia nu este cauza. Noi suntem mai mult dect organisme biologice; suntem creaturi
www.homosexualitate.ro 3

Creiere homo i gene homo

modelate de experien, emoie, timp i circumstane, i la rndul nostru ne remodelm pentru nevoile i scopurile noastre. Sexualitatea nu poate fi redus nici la o stare pur biologic, nici la una pur psihosocial. Orice explicaie plauzibil a exprimrii sexuale ar trebui s includ toate componentele sale. (Parker i De Cecco, Sexual Expression: A Global Perspective, pag. 428 n Sex, Cells, and Same-Sex Desire, editori De Cecco i Parker) Rmne dificil, pe baz tiinific, a ocoli concluzia c fenomenul uman unic al orientrii sexuale este o consecina a unui proces de dezvoltare multifactorial n care factorii biologici joac un rol, dar n care factorii psihologici rmn de o importan crucial. Astfel, problemele morale i politice trebuie rezolvate n alte domenii. (Bancroft, Homosexual Orientation The search for a biological basis, pag. 439) n literatura care discut bazele biologice ale homosexualitii de obicei exist trei categorii largi de cauze biologice ale homosexualitii: hormonale, legate de creier i genetice. Acestea sunt la rndul lor mprite n subcategorii cu mult mai multe detalii dect este nevoie de fapt. n categoria hormonal sunt de obicei cele care se refer la gen, adic afecteaz masculinitatea i feminitatea, sau hormonii care interacioneaz cu funciile sexuale. Hormonii sunt testosteronul, estrogenul i LH-ul (hormonul luteinizant). Zona din creier care este studiat este hipotalamusul i exist patru regiuni ale hipotalamusului anterior care sunt analizate (INAH 1, 2, 3, 4). Cnd se fac studii genetice, acestea sunt mprite n dou categorii, indirecte cnd se studiaz gemenii i familiile; i directe, cnd se studiaz genele specifice. Exist trei tipuri majore de modele biologice ale orientrii sexuale ctre acelai sex (Byne i Stein 1997). Modelele de experiena formative consider c biologia determin organizarea i interpretarea experienelor de viata, inclusiv dorina sexual. Modelele cu efect direct susin c factori ca predispoziia genetic sau hormonii prenatali produc circuite neurologice determinative pentru orientarea sexual. Iar modelele indirecte sugereaz c factorii biologici ca temperamentul, fr legtur direct cu sexualitatea, determin indirect orientarea sexual. Modelele cu efect direct care folosesc genetica de comportament, influenele hormonale i studiile pe zonele creierului au ctigat o proeminen important n ultima decad. Oricare ar fi meritele lor intrinseci, cercetrile privind bazele biologice ale homosexualitii s-au lovit de dificultatea gsirii de metode valide i de ncredere pentru a identifica n mod clar grupurile difereniate prin orientarea sexual. (Cohler i Galatzer-Levy, The Course of Gay and Lesbian Lives: Social and Psychoanalytic Perspectives, pag. 53) S aruncm o privire mai atent asupra studiilor lui LeVay, un creier homo i Hamer, o gena homo. Aceti indivizi i studiile lor au fost cele care par s fi generat cel mai mare entuziasm n presa popular. Dup lansarea lor n revista Science, acetia au aprut imediat n titlurile presei de succes urmnd apoi o rapid politizare i propagand. Cine sunt aceti cercettori i ce calificri au ne vor spune multe despre intenia lor n publicarea studiilor. Ceea ce adesea nu este discutat este pierderea obiectivittii tiinifice prin folosirea acestor studii pentru o posibil baz biologic a homosexualitii n ncercarea de a ctiga apreciere din partea lumii i chiar un ctig politic pentru homosexualitate. Cei doi cercettori, LeVay i Hamer, care au realizat aceste studii despre un creier homo i o gen homo se autoidentific drept homosexuali. Aceste dou studii nu au fost reproduse (repetate) niciodat, iar studiile ulterioare au obinut rezultate care au contrazis studiile originale. Mass-media de succes a dat mult mai mult atenie studiilor originale despre creierul homo i gena homo, dar toate studiile au fost aprut ns n
www.homosexualitate.ro 4

Creiere homo i gene homo

literatura tiinific. Att LeVay, ct i Hamer, au realizat studiile n domenii pentru care n mod normal nu aveau pregtire. Amndoi erau oameni de tiin recunoscui n domeniile lor, iar studiile lor au fost realizate la instituii recunoscute, lucru care a ajutat la creterea credibilitii cercetrilor. Att LeVay, ct i Hamer, au scris cri dup publicarea rezultatelor studiilor, susinnd cauzele biologice ale homosexualitii. Acestea fiind zise, dei LeVay i Hamer erau cercettori pasionai, studiul lor nu a fost foarte imparial. LeVay si-a fcut studiul i documentarea despre creierul homo dup ce iubitul su a murit din cauza unor complicaii generate de SIDA. Hamer, dup ce si-a vzut muli prieteni murind de sarcomul Kaposi, a decis s caute o posibil predispoziie genetic la brbaii homosexuali de a se mbolnvi de aceasta form rar de cancer care acum este legat predominant de SIDA. Originile i determinanii orientrii sexuale, att heterosexuale ct i homosexuale, pun probleme nerezolvate de un real interes tiinific. Dar ancheta tiinific pe care au generat-o arat o istorie lung de distorsionri datorate consideraiilor morale i politice. Acesta este un domeniu, prin excelen, unde obiectivitatea tiinific are anse mici de supravieuire. (Bankcroft, Homosexual Orientation The search for a biological basis. pag. 437) Prin felul de abordare tiinifico-tehnic practicat de un Hamer sau un LeVay, informaiile care nu se ncadreaz n teoriile existente i modurile de cercetare preferate sunt date uitrii; sunt fcute s dispar, ca i cnd nu ar fi existat. (Clausen, Beyond Gay or Straight, pag. 127) Science, una din revistele de vrf din domeniul tiinific, a publicat n 1991 un articol de Simon LeVay, O diferen n structura hipotalamusului ntre brbaii heterosexuali i cei homosexuali. Acesta este articolul i studiul pe care s-au bazat titlurile gena homo din pres. Publicarea acestui articol a strnit controverse att pentru revist, ct i pentru autor. LeVay era un neurobiolog care i-a realizat studiul la Salk Institute for Biological Studies din California. Cercetrile sale anterioare fuseser pe o zon complet diferit a creierului, cunoscut sub numele de cortex vizual. Chiar LeVay admite ntr-o emisiune a lui Phil Donahue (Homosexualul genetic: nscut sau devenit homosexual, 3 ianuarie 1992) c studiul su nu a fost n ntregime doar un dezinteresat demers tiinific. Am putea spune c, ntr-un fel, publicarea cercetrilor i a studiului au fost pentru LeVay o recunoatere personal a faptului c este homosexual. LeVay a spus c a fcut studiul n onoarea relaiei cu iubitul su, Richard Hersey, care a murit de SIDA. (Murphy, Gay Science The Ethics of Sexual Orientation Research, pag. 25) Afirmaiile au strnit imediat polemici att n interiorul ct i n afara tiinei. n ciuda capitalului cultural evident al lui LeVay, care l-ar face mai publicat dect un nou-venit, este ndoielnic dac Science ar fi publicat un alt articol cu o metodologie att de vulnerabil pe un subiect cu mai puin ncrctur dect homosexualitatea. Eantionul a fost mic i SIDA produce de obicei consecine neurologice severe. Nu au existat controale normale, iar el a cutat s studieze o regiune a creierului ale crei granie sunt cunoscute ca greu de definit. Descoperirile sale nu au fost reproduse. (Rose, Gay Brains, Gay Genes and Feminist Science Theory n Weeks and Holland editors. Sexual Cultures Communities, Values, and Intimacy. pag. 59) Studiul lui LeVay a fost iniial respins de referenii interni de la Science (LeVay, comunicate personale). Dei Science rar admite retrimiterea manuscriselor, s-a fcut o excepie n acest caz. Deoarece Science refuz s comenteze asupra acestei tratri speciale, se poate doar specula asupra motivului refuzului iniial al manuscrisului, chiar nainte ca acesta s fi fost trimis pentru evaluarea colegilor. Probabil motivul este c acest articol nu respecta standardul minim, nici mcar al unui studiu pe animale n acest
www.homosexualitate.ro 5

Creiere homo i gene homo

domeniu. Acest articol a avut un singur autor care a prelucrat singur toate esuturile i a fcut toate msurtorile anatomice i testele statistice. Chiar i n studiul pe animale, standardul este ca toate msurtorile s fie fcute de mai muli investigatori. Desigur, editorii de la Science ar fi trebuit s fie mai ateni i s cear ca un co-investigator s repete i s verifice msurtorile lui LeVay nainte de publicarea unui articol ce se anuna cu siguran de mare interes att pentru publicul larg, ct i pentru comunitatea tiinific. n timp ce LeVay afirm c nu a fost nici un co-investigator potrivit n laboratorul su pe timpul desfurrii studiului (citat n Marshall, 1992), totui nu e lips de anatomiti calificai care ar fi fost (si nc ar fi) mai mult dect doritori s verifice msurtorile. (Byne, Science and Belief: Psychobiological Research on Sexual Orientation, pag. 334 n Sex, Cells and Same-Sex Desire, editori John P. De Cecco PhD i Michael G. Shively, MA) Cercetrile lui LeVay s-au ocupat de studiul esuturilor din creier de la 41 de subieci, care fuseser obinute de la autopsiile de rutin ale celor ce muriser n 7 spitale din New York i California. 19 din subieci erau brbai homosexuali care muriser din cauza complicaiilor de SIDA (1 era bisexual). Au mai fost nc 16 subieci presupui heterosexuali, dintre care 6 muriser de SIDA i 10 din alte cauze. Cei 6 subieci rmai au fost femei presupuse heterosexuale, din care 1 murise de SIDA i 5 din alte cauze. Ce a fcut LeVay a fost s msoare dimensiunea poriunii INAH3 din hipotalamus. Cercetrile sale i rezultatele au fost publicate n articolul din revista Science. Descoperirea c nucleul difer n dimensiune ntre brbaii heterosexuali i homosexuali ilustreaz c orientarea sexual la oameni poate fi supus studiului la nivel biologic i aceast descoperire deschide porile pentru studiile asupra modului n care neurotransmitorii i receptorii ar putea fi implicai n reglarea aspectului personalitii. Interpretarea ulterioar a rezultatelor acestui studiu trebuie s fie considerat speculativ. n particular, rezultatele nu permit cuiva s decid dac dimensiunea poriunii INAH3 la un individ este cauza sau consecina orientrii sale sexuale, sau dac dimensiunea zonei INAH3 i orientarea sexuala sunt ambele dependente de influena unei a treia variabile, neidentificate nc. (LeVay, A Difference n Hypothalamic Structure Between Heterosexual and Homosexual Men, pag. 1036) S-a mai stabilit c hipotalamusul uman este dimorfic sexual, altfel zis, anumite grupuri de celule din gland sunt mai mari la brbai dect la femei. Presupunnd c celulele sunt dimorfice mai degrab pentru orientarea sexual dect pentru sex, LeVay a descoperit n cele 41 de creiere c grupurile de celule ale INAH3 din glandele hipotalamus ale brbailor care se pare c fuseser homosexuali erau mult mai mici dect la cei care se pare c fuseser heterosexuali. Creierele femeilor, care toate se presupunea (aproape nentemeiat) c fuseser heterosexuale, n mod similar aveau grupurile INAH mai mici. n cele din urm, LeVay a decis c dimensiunea grupurilor INAH3 e determinat de obiectul alegerii sexuale i nu de sexul nsui. Deci creierele care sunt atrase de femei au concentraie mai mare de INAH3, iar creierele atrase de brbai au concentraie mai mic. (Archer, The End of Gay and the death of heterosexuality, pag. 132) Acest studiu al lui LeVay a fost primit de susintorii homosexualitii ca o dovad a bazei biologice i nnscute a homosexualitii. Adversarii homosexualitii au formulat ntrebri despre studiul lui LeVay. Dar cel mai interesant e rspunsul dat studiului lui LeVay de susintorii homosexualitii. Numeroase articole i cri au fost scrise despre studiul lui LeVay asupra creierului homo. Studiul, dup cum afirm nsui LeVay, are cteva probleme: un grup mic de lucru, variaii mari n dimensiunea nucleului individual i posibil rezultate eronate datorit faptului c toi brbaii homo aveau SIDA (dei LeVay nu a gsit nici o diferen semnificativ n volumul zonei INAH3 ntre brbaii heterosexuali care muriser de SIDA i cei care muriser din alte cauze). Pn la data scrierii acestei lucrri, descoperirile lui
www.homosexualitate.ro 6

Creiere homo i gene homo

LeVay nc ateapt s fie reproduse de ali cercettori. (Burr, Homosexuality and Biology n Silker, Homosexuality in the Church, pag. 124) Cititorul este ndreptit s fie sceptic dac nu chiar confuz datorit acestor descoperiri. Avem de a face fie cu o lips de consisten, fie cu o lips a repetrii descoperirilor. Exist probleme metodologice. Cifrele sunt inevitabil mici i majoritatea subiecilor homosexuali pe care s-a fcut studiul au murit de SIDA; nc exist posibilitatea ca astfel de schimbri structurale s fie consecina unei bolii, cum ar fi SIDA. Dar chiar dac aceste descoperiri sunt fundamentate i anumite zone specifice ale hipotalamusului sau ale altei glande se dovedesc a fi legate de orientarea sexual, este dificil s ne imaginm care ar fi natura unei astfel de legturi. Este puin probabil s existe o astfel de legtur direct ntre structura unei anumite zone a creierului i orientarea sexual. (Bancroft, Homosexual Orientation The search for a biological basis. pag. 438) O a doua problem este c pn astzi nu au existat repetri ale descoperirilor lui LeVay; Byne (1994) raporteaz c Manfred Gahr de la Max Planck Institute a ncercat fr succes s repete descoperirile lui LeVay. Mai mult, nucleele interstiiale din hipotalamusul anterior variaz n dimensiune, parial n relaie cu factori sezonieri, sugernd c aceste structuri nu sunt chiar att de permanente cum pare s arate studiul lui LeVay. Mai mult de trei duzini de studii au euat s confirme preteniile lui LeVay (1991) c anume corpus callosum este mai mare la brbaii homosexuali dect la cei heterosexuali. (Cohler i Galatzer-Levy, The Course of Gay and Lesbian Lives: Social and Psychoanalytic Perspectives, pag. 82) Au fost i alte studii care s-au contrazis ntre ele, iar studiul specific al lui LeVay nu a fost reprodus. n general, criticile aduse studiului lui LeVay sunt datorate deficienelor metodologice. n primul rnd este mrimea mic a eantionului, au fost doar 41 de recolte de esut cerebral. Exist multe ntrebri asupra rolului SIDA, pe care nsui LeVay l recunoate. Dar ceea ce a ridicat cele mai multe critici este modul n care LeVay a determinat orientarea sexual a subiecilor. Aceast determinare s-a fcut fr nici un aport din partea subiecilor nii, pentru c ei muriser. n cele mai multe studii i cercetri determinarea orientrii sexuale sau a homosexualitii este fcut prin mrturiile participanilor nii. n al doilea rnd, s-au ridicat ntrebri asupra modului n care LeVay a determinat orientarea persoanelor ale cror creiere le-a disecat dup moartea lor. 19 dintre brbai au fost clasificai drept homosexuali pe baza menionrii acestui fapt n dosarele medicale; cei 16 brbai care au rmas au fost presupui a fi fost heterosexuali pe baza faptului c orientarea lor sexual nu fusese menionat n dosare. Aceasta ne face s suspectm c LeVay nu a tiut sigur dac creierele a aproape jumtate din subiecii pe care i-a studiat au fost de la persoane homosexuale sau heterosexuale. Mai mult, toi brbaii homosexuali i 6 din cei 16 presupui heterosexuali muriser de SIDA. (Jones & Yarhouse, Homosexuality The Use of Scientific Research in the Churchs Moral Debate, pag. 70) nsui LeVay a observat c un subiect care fusese menionat drept bisexual n dosarul su medical a fost plasat alturi de subiecii homosexuali. Dosarele medicale au fost singura lui surs de informare asupra sexualitii subiecilor si. De vreme ce dosarele celor care muriser din alte cauze dect SIDA nu specificau orientarea sexual, el a presupus bazndu-se pe probabiliti statistice, c nu mai mult de unul sau doi ar fi putut fi homosexuali, aa c s-a simit ndreptit s-i foloseasc pentru a reprezenta creierele heterosexuale de brbai i femei. (Clausen, Beyond Gay or Straight: Understanding Sexual Orientation, pag. 106-107)

www.homosexualitate.ro

Creiere homo i gene homo

Vance i alii au fost ocai de contrastul dintre grija cu care LeVay a msurat mostrele de creier i neglijena presupunerilor sale legate de sexualitatea subiecilor. El nu tia deloc cum au ajuns angajaii spitalului la concluzia c pacienii cu SIDA pentru care ei au menionat orientarea sexual n rapoarte au fost intr-adevr homosexuali. Dat fiind ceea ce se tie despre diversitatea sexualitii umane, pare sigur s presupunem c etichetele simple ale lui LaVey au acoperit o gam larg de dorine specifice i comportamente. Subiecii care nu muriser de SIDA au fost n mod automat presupui a fi heterosexuali, n absena dovezii contrariului o presupunere heterosexist ciudat venit din partea unui cercettor homosexual. (Clausen, Beyond Gay or Straight: Understanding Sexual Orientation, pag. 109) Problema creia nu i-a acordat suficient atenie a fost prezumia identitii sexuale ale cadavrelor care nu puteau s depun o mrturie. Dac un pacient cu SIDA i-a infirmat orice activitate homosexual ctre doctori naintea morii, creierul su a fost clasificat ca heterosexual. Prezumpia heterosexualitii printre femeile, ca i printre brbaii care muriser din orice alt cauz n afara de SIDA, s-a bazat n primul rnd, dup cum spune o observaie, pe acele 10 procente promovate n mod eronat de Kinsey. Sunt anse, dup cum spune LeVay, ca aceste persoane s fi fost heterosexuale. (Archer, The End of Gay and the death of heterosexuality, pag. 133) Exist de asemenea o mare i comun baz critic privind studiile tiinifice care caut cauze biologice i, folosind studii animale, aplic rezultatele acestora la oameni. Dup cum s-a menionat anterior, aceleai activiti psihice i comportamente legate de sex sau observat la animale, fr a exista ns nici un animal homosexual. S-au fcut studii n ncercarea de a nelege mecanica activitii erotice de acelai sex i care sunt fundamentele biologice. Exist multe studii care folosesc oi i obolani. Unele din aceste studii pe obolani au localizat n creierul obolanului o zon care determin comportamentul psihic sexual, zona SDN-POA. Aceast zon se crede c este similar cu zona din hipotalamusul omului, INAH3. Dar nti, studii diferite au descoperit zone diferite ale hipotalamusului care au rol n controlul comportamentului sexual. S nu uitm c exist 4 zone ale hipotalamusului anterior. LeVay a studiat zona INAH3. Alii l-au criticat pe LeVay pentru ncercarea de a lega creierul obolanului (SDN-POA) i rolul pe care acesta l joac n activitatea sexual, de zona INAH3 a hipotalamusului uman. Critica lui Kauth este foarte punctual i direct. Conceptual, descoperirea lui LeVay ar putea prezenta o problem. LeVay a afirmat c INAH3 funcioneaz cam ca i SDN-POA la obolani; zona SDN-POA determin comportamentul sexual, dar nu se tie ca ea s controleze i dorina sexual. Capacitatea de a executa anumite comportamente sexuale nu este echivalent cu dorina sexual. LeVay confund orientarea sexual cu comportamentul sexual. Ca i comportament uman motivat, sentimentele erotice sunt mult mai complexe dect introducerea unui penis ntr-o deschiztur, prin reflex, sau afiarea prii posterioare pentru a fi penetrat. Totui, comparnd zona INAH3 uman cu zona SDN-POA a obolanului, LeVay accentueaz importanta comportamentului sexual n detrimentul sentimentelor sexuale i implic faptul c esena sexualitii umane este un comportament mecanic. De fapt, mecanica comportamentului sexual poziia, introducerea, frecarea, dezmierdarea, srutul, linsul i suptul difer puin ntre indivizii cu interese sexuale variate. Doar sexul partenerului dorit difer. Astfel, este improbabil ca zona uman INAH3 s fie similar funcional cu zona SDN-POA a obolanului. Premiza lui LeVay este defectuoas i concluziile susceptibile. Descoperirile lui ar putea mai degrab s reflecte diferitele experiene conjuncturale ale subiecilor si, dect s indice ceva despre orientarea sexual. Nici o concluzie semnificativ nu se poate trage de pe urma studiului lui LeVay. (Kauth, True Nature A Theory of Sexual Attraction, pag. 126-127) n concluzie, studiul lui LeVay este mai mult sugestiv. Cu siguran nu arat c exist o corelaie solid i direct ntre dimensiunea zonei INAH3 i orientarea sexual. (Murphy, Gay Science The Ethics of Sexual Orientation Research, pag. 30)
www.homosexualitate.ro 8

Creiere homo i gene homo

Nu c n-ar fi fost rezerve i probleme. Dup cum a artat nsui LeVay n finalul raportului su din revista Science, e posibil ca SIDA s fi fost motivul diferenelor de dimensiuni ale zonei INAH3. Aceast dimensiune ar putea fi determinat de comportamentul sexual al persoanei i s nu fie cauza acestuia. Sau ar putea s existe un al treilea factor care s trianguleze cu comportamentul sexual i cu grupurile INAH3, mprind cauza i efectul cu acestea dou. (Archer, The End of Gay and the death of heterosexuality, pag. 132-133) Ce concluzie critic i obiectiv poate fi tras dup o privire atent asupra studiului lui LeVay publicat n revista Science? Att revista, ct i LeVay, au fost pui sub o cercetare atent. Revista Science a fost gsit vinovat de a nu fi urmat procedurile i politica ei obinuit pentru publicarea articolelor. LeVay recunoate c nu a fost un studiu imparial fcut de un cercettor imparial. Rezultatele nsele pot fi supuse unor probleme metodologice, numr mic de mostre, determinarea orientrii sexuale a subiecilor de la care s-a luat mostra de esut din creier i impunerea concluziilor din studii paralele pe animale. Pe deasupra, nici un alt studiu ulterior nu a reuit s reproduc rezultatele sale originale. Publicarea studiului lui Hamer care a fost folosit pentru a anuna descoperirea unei gene homo a avut consecine similare de susinere i critic. A publicat un articol cu descoperirile sale, care s-a dovedit a fi att de iubit de massmedia, nct a scris o carte despre ntregul subiect, n care afirma de cteva ori c din cte tie el nu exist o gena homo i chiar dac exist, el nu a gsit-o. (Archer, The End of Gay and the death of heterosexuality, pag. 136) n timp ce n articolul publicat n Science, Hamer i colegii si pretind doar c au gsit o legtur ntre marcajele din zona Xq28 i un rezultat comportamental (homosexualitatea), n scrieri mai recente (Hamer i Copeland 1994, 1998; LeVay i Hamer 1994) amestec distincia dintre legtur i cauz ntr-un fel care sugereaz o baz genetic a comportamentului homosexual (Allen 1997). (Cohler and Galatzer-Levy, The Course of Gay and Lesbian Lives: Social and Psychoanalytic Perspectives, pag. 68) n prima parte a acestei decade, dup ce s-a saturat de moartea attor prieteni datorit sarcomului Kaposi, cercettorul a decis s caute o posibil predispoziie genetic a brbailor homosexuali de a se mbolnvi de aceast boal anormal i care acum este un tip de cancer predominant legat de SIDA. Nu a gsit nici o legtur, dar n timpul studierii ADN-ului colectat de la brbai homosexuali, a observat o coinciden peste medie a unui anume reper genetic de-a lungul unei anumite poriuni din braul lung al cromozomului X. Dup studii detaliate, a obinut nite rezultate care au artat c reperul, Xq28, pare s joace un anume rol n orientarea sexual a 5 pn la 30 de procente din brbaii homosexuali. (Archer, The End of Gay and the death of heterosexuality, pag. 136) Aceasta nu a fost, aa cum a numit-o mass-media, gena homo, ci dovezi convingtoare a unuia sau a mai multor factori genetici, care cel puin n aceast zon a comunitii homosexualilor, sunt legate de sex. Ca i anterior, genotipul rmne obscur. Ar putea avea o relevan indirect (de ex., legat de un rol comportamental sau de gen fenotip care interacioneaz cu alte influene n dezvoltarea sexual). Este puin probabil s fie o gen care determin orientarea sexual n mod intrinsec. (Bancroft, Homosexual Orientation The search for a biological basis. pag. 439) Acest studiu nu identific o gena pentru homosexualitate, dup cum au spus multe rapoarte prost informate. De fapt, regiunea cromozomial n discuie este destul de larg i conine cteva sute de gene. Mai mult chiar, aciunea genetic nu este conclusiv pentru c au fost apte perechi de frai homosexuali n studiu, care nu au avut elementul
www.homosexualitate.ro 9

Creiere homo i gene homo

genetic comun n aceast regiune. (Murphy, Gay Science The Ethics of Sexual Orientation Research, pag. 32-34) Att n raport ct i n carte, Hamer a spus clar c el nu consider c a gsit gena homo. El gsise o coinciden clar a unui reper genetic specific printre cei care se declaraser homosexuali. Descoperirile au fost semnificative statistic, dar relaia reperului genetic cu comportamentul nu a putut fi determinat. (Archer, The End of Gay and the death of heterosexuality, pag. 135) Studiul lui Hamer a fost realizat ntr-un fel care aproape c i-a garantat succesul, adic s gseasc ceea ce a cutat. Studiul s-a fcut pe 40 de perechi de frai homosexuali din familii n care ablonul de apariie a homosexualitii sugera motenirea pe cale matern. n compararea cromozomilor X la fraii homosexuali, 64% din perechile de frai aveau n comun o zona identic de ADN, un reper diferit pentru fiecare pereche. Hamer i colegii si i-au publicat studiul i n revista Science, n 1993, O legtur ntre reperele ADN la cromozomul X i orientarea sexual masculin de Dean H. Hamer, Stella Hu, Victoria L Magnuson, Nan Hu, & Angela M. L. Pattatucci. Hamer i ceilali membrii ai echipei sunt homosexuali declarai. Pe lng larga popularizare de ctre mass-media similar cu studiul lui LeVay, au existat investigaii fcute de agenii guvernamentale ale S.U.A. asupra studiului lui Hamer. Investigaia iniial s-a ocupat de posibila fraud a folosirii selective a datelor i anume c perechile de frai al cror profil genetic contraziceau rezultatul nu au fost inclui n rezultate. Aceasta investigaie a fost fcut de National Institute of Health i a fost urmat de o investigaie a Federal Office of Research Integrity. Un membru al echipei de cercettori a lui Hamer a dat o declaraie care a fost publicat pentru prim oar n 1995 ntr-un articol din ziarul Chicago Tribune. n decembrie 1996 s-a ncheiat a doua investigaie i nu a fost fcut nici o acuzaie asupra cercettorilor. Critica lui Hamer a venit din ambele pri ale problemei, att din partea celor pentru, ct i a celor mpotriva homosexualitii. A existat o critic general la adresa metodologiei, din partea multor persoane, dar la fel ca i n cazul lui LeVay, susintorii homosexualitii au avut o critic direct i punctual. Au fost menionate dimensiunea eantionului i modul n care subiecii au fost inclui n studiu. Fuseser inclui doar cei la care transmiterea trsturii s-a fcut pe linie matern. n ciuda numirii genei homo, studiul a cutat de fapt repere genetice i nu genele propriu-zise. Cel mai interesant este c iniial studiul nu a cutat o gen homo. Studiul a ncercat s determine dac homosexualii sunt predispui genetic la alcoolism i un cancer legat de SIDA, sarcomul Kaposi. Nici acest studiu nu a fost repetat. Un alt studiu fcut de cercettori canadieni a gsit rezultate diferite. Eecul de a folosi controale limiteaz concluziile studiului raportate de Hamer i colegii si. (Cohler i Galatzer-Levy, The Course of Gay and Lesbian Lives: Social and Psychoanalytic Perspectives, pag. 66) Luat ca un ntreg, studiul lui Hamer se confrunt cu variate probleme metodologice, rezultatele sale sunt deschise la interpretri variate (cteva din acestea fiind mai plauzibile dect existena unei gene homo) i studiul nu a fost repetat. Studiul lui Hamer, care a fost considerat de muli ca piesa principal a programului de cercetri, de fapt exemplific multe din problemele sale. (Stein, The Mismeasure of Desire, pag. 221) Hammer i colegii si nu au identificat genele care cauzeaz atracia erotic ntre persoane de acelai sex. Ei au identificat repere comune pentru brbaii cu orientri erotice spre acelai sex printre indivizi nrudii ce au aceleai trsturi. Pentru a-i crete ansele de a gsi rezultate pozitive, Hamer i colegii au limitat exprimarea trsturii la transmiterea pe cale matern. Astfel, genele pentru trstur ar fi specifice
www.homosexualitate.ro 10

Creiere homo i gene homo

cromozomului X. n consecin, brbaii homo cu tai homo care ar fi putut transmite trstura n cromozomul Y au fost exclui din studiu. (Kauth, True Nature, pag. 138139) Hamer i Copeland au observat c gena homo nu a fost izolat i c Xq28 joac acelai rol n 5 pn la 30% dintre brbaii homosexuali. Gama larg a acestor estimri este o dovad c mai este mult de lucru n acest domeniu (1994,146). (Cohler i GalatzerLevy, The Course of Gay and Lesbian Lives: Social and Psychoanalytic Perspectives, pag. 67) Studiile legturilor genetice sunt foarte complicate, tehnice i vulnerabile la confuzii i interpretri greite, deoarece pri att de mici de material se spune c influeneaz trsturi att de majore ca atracia sexual. n consecin, sunt multe nenelegeri ntre cercettori asupra acestor analize. (Kauth, True Nature, pag. 140) Hamer a identificat cinci repere genetice pentru erotismul de acelai sex transmis pe cale matern la brbai. Chiar i aa, acest tip de studiu este n faz infantil i descoperirile lui Hamer trebuie s fie confirmate de cercettori independeni. Cele cinci repere cuprind sute de gene. (Kauth, True Nature, pag. 216) Efortul lui Hamer de a generaliza de la gene la comportament s-ar complica mult mai mult printr-o confruntare cu complexitile actuale ale psihologiei umane, organizarea social i formele culturale. Pornind de la o presupoziie ca orientarea sexual este de un singur tip la o persoan i c orientrile homo sau hetero sunt eseniale i permanente, decizia sa de a exclude bisexualii din studiu a fost, dup cum spune el, intenionat. Hamer i construiete studiul n aa fel nct s ocoleasc orice informaie contrar i apoi vine cu dovada descoperirii unei gene care la rndul ei pare s confirme categoriile sale iniiale. (Clausen, Beyond Gay or Straight, pag. 126-127) Rice i asociaii (1999) raporteaz eecul de a reproduce cercetrile lui Hamer. Acest grup de cercettori nu a reuit sa gseasc o legtur ntre homosexualitatea masculin i Xq28 i susine c fraii homosexuali nu sunt mai predispui dect fraii heterosexuali s aib acelai reper genetic. Mai mult, acest grup a gsit foarte puine dovezi n sprijinul preteniei lui Hamer asupra transmisiei materiale. Wickelgren (1999) trece n revist descoperirile raportate de edinele din 1998 ale American Psychiatric Association care de asemenea nu au reuit s reproduc descoperirile lui Hamer i concluzioneaz c exist foarte puine dovezi n sprijinul ipotezei c Xq28 este un reper genetic legat de homosexualitate. (Cohler i Galatzer-Levy, The Course of Gay and Lesbian Lives: Social and Psychoanalytic Perspectives, pag. 67) Dovezile pentru o component genetic a homosexualitii nu sunt deloc copleitoare. Numeroase studii care pretind c dovedesc existena unui aspect genetic al homosexualitii sunt fie anecdotice, fie grav eronate. Homosexualitatea este adesea slab definit i cercettorii folosesc variate msuri comportamentale. Eantioanele sunt prea mici i recrutarea subiecilor nu e obiectiv. (McGuire, Is Homosexuality Genetic? A Critical Review and Some Suggestions. pag. 140-141 n Sex, Cells, and Same-Sex Desire: The Biology of Sexual Preference, editori John P. De Cecco, PhD i David Allen Parker, MA) Mai exact, este necesar s se investigheze studiul biologic pentru a determina exact ce are de spus acesta despre homosexualitate. Studiile lui LeVay i Hamer, de exemplu, care sunt adesea asociate cu argumentul biologic, au avut un domeniu limitat i nu au fost niciodat reproduse cu succes (Crewdson 1995). n plus, ambele studii au folosit doar subieci masculi; astfel, datele susin argumentul biologic aplicat doar la brbaii homosexuali. n final, studiile lui LeVay i Hamer se bazeaz pe o varietate larg de studii tiinifice care conin variate teorii asupra homosexualitii masculine, multe din ele
www.homosexualitate.ro 11

Creiere homo i gene homo

conceptualiznd homosexualitatea masculin ca patologic. (Brookey, Reinventing the Male Homosexual: The Rhetoric and Power of the Gay Gene, pag. 7) Argumentul pentru imuabilitatea homosexualitii trdeaz o interpretare greit a studiilor tiinifice. Nimic din acele studii nu sprijin pe deplin ideea c homosexualitatea este imuabil biologic; fiecare studiu las deschisa posibilitatea c homosexualitatea este rezultatul unei combinaii ntre factori biologici, de mediu, iar unele sugereaz c homosexualitatea ar putea fi legat de o predispoziie n temperament care s-ar putea manifesta ntr-o mulime de feluri. Toate studiile sunt de acord c factorii biologici, sociali i psihologici interacioneaz pentru a produce i schimba semnele homosexualitii. Mai mult, aceste studii nu comenteaz eficient asupra frecventei homosexualitii n rndul populaiei obinuite. (Terry, An American Obsession pag. 394) Dup cum indic acest sondaj, cercetrile citate n sprijinul unui model biologic al sexualitii umane sunt deficiente metodologic i deschise la interpretri teoretice contradictorii. n plus, multe dintre aceste cercetri se concentreaz pe studii pe animale i deci au puine legturi cu comportamentul uman care este n general afectat de valori culturale. Astfel, ntrebarea de baz n acest articol este: Ct de convingtoare sunt dovezile biologice c detaliile sexualitii umane sunt direct datorate unor trsturi i procese nnscute? Rspunsul este c dovezile acestea nu sunt nici pe departe convingtoare. Am putea concluziona c perspectiva biologic asupra sexualitii umane nu a avut nc o contribuie substanial la sinteza biosocial echilibrat pe care o recomand Baldwins (1980). Aceast concluzie nu vrea s implice c biologia nu are nimic de a face cu sexualitatea uman (de vreme ce cele dou sunt desigur strns ntreptrunse). Simplu, sensul este acesta: pretenia c factori biologici au o influen imediat i direct asupra unor probleme ca identitatea sexual, comportamentul sau orientarea rmne nedovedit. Cnd biologia pare s fie critic n astfel de probleme, adesea se impune intervenia imediat a unui factor cultural. (Hoult, Human Sexuality in Biological Perspective: Theoretical and Methodological Considerations, pag. 150-151 n De Cecco i Shively, Bisexual and Homosexual Identities: Critical Theoretical Issues, editori John P. De Cecco i Michael G. Shively) Dei am ncercat s furnizm o nelegere echilibrat a chestiunilor implicate n studiu i tratament, examinarea descoperirilor existente a condus la cteva concluzii care informeaz cartea. n primul rnd, n timp ce influenele genetice ar putea juca un rol n determinarea orientrii sexuale, dovezile gsite pn acum nu permit o astfel de concluzie. Nici studiile existente a factorilor biologici, cum ar fi schimbrile hormonale n viaa prenatal la brbaii care mai trziu se identifica drept homosexuali, nu susin ipoteza c astfel de factori au un rol important n explicarea orientrii sexuale spre acelai gen. Descoperirile din studiile de dezvoltare sugereaz c orientarea sexual este mult mai schimbtoare n cursul vieii dect s-a recunoscut adesea. (Cohler i Galatzer-Levy. The Course of Gay and Lesbian Lives: Social and Psychoanalytic Perspectives, pag. 9) Ceea ce este important e s nelegem ce este acum numit n general ca orientare sexual, fie aceast heterosexual, homosexual sau bisexual. i, cel mai important, este rolul biologic care ar putea fi jucat la o persoan care este heterosexual, homosexual sau bisexual. Omul nu are instincte sexuale. Comportamentul sexual uman, dup cum am vzut, variaz mult de la individ la individ i de la o cultur la alta i acest comportament este deplin dependent de nvare i condiionare. Gusturile, preferinele, elurile i motivele care determin ablonul de comportament sexual al unui individ sunt dobndite n
www.homosexualitate.ro 12

Creiere homo i gene homo

contextul experienelor sale unice i nu sunt n nici un caz nnscute ori motenite. Doar dac acest fapt este integrat n profunzime i absorbit este posibil s se discute despre fenomenele sexuale umane dintr-o perspectiv tiinific. (Churchill, Homosexual Behavior Among Males: A Cross-Cultural and Cross-Species Investigation, pag. 101) Ca i alte aspecte ale comportamentului uman, orientarea sexual este rezultatul unei complexe interaciuni ntre diferii factori, unii din ei fizici, alii ereditari, dar cei mai muli de mediu. Influenele de mediu includ obiceiuri culturale generale i ateptri, ca i caracteristici speciale ale familiei n care creste individul i anumite circumstane personale. Aproape niciodat nu se poate gsi o singur cauz izolat, predominant pentru toate cazurile de orientri homosexuale. (West, Homosexuality Re-Examined, pag. 320) Dei nu exist vreo dovad de ncredere c orientarea sexual este motenit genetic, nu exist nici vreo dovad pentru concluzia lui Hoult (1984) c este rezultatul deprinderilor sociale. Dovezile disponibile ne oblig s considerm c nici natura, nici creterea nu ofer un rspuns unic al cauzei orientrii sexuale, fie ea heterosexual sau homosexual. Se poate considera c asupra materialului genetic (natura) se acioneaz n timpul unei perioade critice prin influente de mediu (creterea) sau, ntr-un sens mai general, c nici o influen nu poate aciona fr cealalt. Oamenii sunt nscui cu un potenial pentru un comportament sexual. (Haynes, A Critique of the Possibility of Genetic Inheritance and Homosexual Orientation, pag. 108-109 n Sex, Cells, and SameSex Desire: The Biology of Sexual Preference, editori John P. De Cecco, PhD i David Allen Parker, MA) Toate dovezile tiinifice existente conduc la concluzia c orientarea sexual, fie ea heterosexual, bisexual sau homosexual, este rezultatul interaciunii dintre genotip i mediu. Oamenii sunt nscui cu abilitatea pentru activitatea sexual, dar focarul acestei activiti nu este mai schimbtor dect abilitile lingvistice. Mai mult, exist dovezi pentru a considera orientarea destul de plastic pe parcursul deplasrii dintr-un punct al dezvoltrii sexuale n altul, cu diferite durate n timp i n perioade diferite din viaa cuiva. Constrngerile impuse de ordinea social n anumite orientri nu au baze n biologie. Aadar homosexualii ar trebui s-si caute emanciparea mai degrab prin eforturi politice i sociale dect prin studii biologice. (Haynes, PhD James D. A Critique of the Possibility of Genetic Inheritance and Homosexual Orientation, pag. 111 n Sex, Cells, and Same-Sex Desire: The Biology of Sexual Preference, editori John P. De Cecco, PhD i David Allen Parker, MA.) Teoria social i studiul vieii persoanelor heterosexuale i homosexuale converg spre a arta c experiena dorinei sexuale nu este fix, ci variaz pe tot parcursul vieii. Orientarea sexual nu ar trebui privit dintr-o perspectiva esenialist care vede dorina sexual ca predeterminat de factori nnscui sau de dezvoltare; dorina sexual este schimbtoare n semnificaia ei pentru societate i persoane, de-a lungul istoriei i chiar pe parcursul vieii unui individ. Se tiu puine despre factorii care conduc la heterosexualitate sau homosexualitate. nelesul atraciei spre acelai sex se bazeaz pe circumstane sociale i istorice care se schimb n timp, de-a lungul generaiilor i n interiorul grupurilor de indivizi. Contextele sociale i circumstanele de via asemntoare influeneaz povestea vieii narat n prezent i reconstruit colaborativ n psihanaliz. (Cohler and Galatzer-Levy, The Course of Gay and Lesbian Lives: Social and Psychoanalytic Perspectives, pag. 421) *** Informaii despre cercetarea i terapia homosexualitii: www.homosexualitate.ro proiectul Speran i vindecare pentru homosexuali.
www.homosexualitate.ro 13