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Deleuze, Gilles - Nietzsche e a Filosofia

Deleuze, Gilles - Nietzsche e a Filosofia

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NIETZSCHE E A FILOSOFIA
DELEUZE, G., Ed R\u00c9S, PORTO, PORTUGAL,?????
INDICE: (numera\u00e7\u00e3o do arquivo)
Capitulo I
O tr\u00e1gico
1. O conceito de genealogia
3
2. O sentido
4
3. Filosofia da Vontade
4
4. Contra a dial\u00e9tica
5
5. O problema da trag\u00e9dia
6
6. A evolu\u00e7\u00e3o de Nietzsche
7
7. Dion\u00edsio e Cristo
8
8. A ess\u00eancia do Tr\u00e1gico
8
9. O problema da exist\u00eancia
9
10. Exist\u00eancia e inoc\u00eancia
9
11. O lance de dados
11
12. Conseq\u00fc\u00eancias para o eterno retorno
11
13. Simbolismo de Nietzsche
12
14. Nietzsche e Mallarm\u00e9
13
15. O pensamento tr\u00e1gico
13
16. A pedra-de-toque
14
Cap\u00edtulo II
Ativo e reativo
1. O corpo
14
2. A distin\u00e7\u00e3o das for\u00e7as
15
3. Quantidade e qualidade
16
4. Nietzsche e a ci\u00eancia
17
5. Primeiro aspecto do eterno retorno:
18
como doutrina cosmol\u00f3gica e f\u00edsica
6. O que \u00e9 a vontade de poder?
19
7. A terminologia de Nietzsche
20
8. Origem e imagem invertida
21
9. Problema da medida das for\u00e7as
22
10. A hierarquia
22
11. Vontade de poder e sentimento de poder
23
12. O devir-reativo das for\u00e7as
23
13. Ambival\u00eancia do sentido e dos valores
23
14. O segundo aspecto do eterno retorno:
24
como pensamento \u00e9tico e seletivo
15. O problema do eterno retorno
25
Cap\u00edtulo III
A cr\u00edtica
1. Transforma\u00e7\u00e3o das ci\u00eancias do homem
25
2. A f\u00f3rmula da quest\u00e3o em Nietzsche
26
3. O m\u00e9todo de Nietzsche
26
4. Contra os seus predecessores
27
5. Contra o pessimismo e contra Schopenhauer
28
6. Princ\u00edpios para a filosofia da vontade
28
7. Plano de \u201cA genealogia da Moral\u201d
29
8. Nietzsche e Kant do ponto de vista dos princ\u00edpios
30
9. Realiza\u00e7\u00e3o da cr\u00edtica

30 10. Nietzsche e Kant do ponto de vista das conseq\u00fc\u00eancias 31 11. O conceito de verdade

31
12. Conhecimento, moral e religi\u00e3o
32
13. O pensamento e a vida
33
14. A arte
33
15. Nova imagem do pensamento
34
Cap\u00edtulo IV
Do ressentimento \u00e0 m\u00e1-consci\u00eancia
1. Rea\u00e7\u00e3o e ressentimento
36
2. Princ\u00edpio do ressentimento
36
3. Tipologia do ressentimento
38
4. Caracter\u00edsticas do ressentimento
38
5. \u00c9 bom? \u00c9 mau?
39
6. O paralogismo
40
7. Desenvolvimento do ressentimento: o sacerdote judaico
41
8. M\u00e1 consci\u00eancia e interioridade
42
9. O problema da dor
42
10. Desenvolvimento da m\u00e1 consci\u00eancia: o sacerdote crist\u00e3o
43
11. A cultura encarada do ponto de vista pr\u00e9-hist\u00f3rico
44
12. A cultura encarada do ponto de vista p\u00f3s-hist\u00f3rico
45
13. A cultura encarada sob o ponto de vista hist\u00f3rico

46
14. M\u00e1 consci\u00eancia, responsabilidade, culpabilidade___________ 46
15. O ideal asc\u00e9tico e a ess\u00eancia da religi\u00e3o_

47
16. Triunfo das for\u00e7as reativas
48
Cap\u00edtulo V
O super-homem: contra a dial\u00e9tica
1. O niilismo
48
2. Analise da piedade
49
3. Deus morreu
50
4. Contra o hegelianismo
51
5. As transforma\u00e7\u00f5es da dial\u00e9tica
52
6. Nietzsche e a dial\u00e9tica
52
7. Teoria do homem superior
53
8. Ser\u00e1 o homem essencialmente \u201creativo\u201d?
53
9. Niilismo e transmuta\u00e7\u00e3o: o ponto focal
54
10. A afirma\u00e7\u00e3o e a nega\u00e7\u00e3o
55
11. O sentido da afirma\u00e7\u00e3o
56
12. A dupla afirma\u00e7\u00e3o: Ariadne
58
13. Dion\u00edsio e Zaratustra
58
Conclus\u00e3o
59
CAP\u00cdTULO I
O TR\u00c1GICO(051)
1. O CONCEITO DE GENEALOGIA

01. O projeto mais geral de NIETZSCHE \u00e9 introduzir na filosofia os conceitos de sentido e valor, fazendo com isso da filosofia uma cr\u00edtica. Modernamente, a teoria dos valores engendrou um novo conformismo e novas submiss\u00f5es. Para NIETZSCHE, entretanto, a filosofia dos valores \u00e9 a \u00fanica maneira de realizar a cr\u00edtica total. A no\u00e7\u00e3o de valor implica uma invers\u00e3ocr\u00edtica: por um lado, as avalia\u00e7\u00f5es sup\u00f5e valores anteriores; por outro lado e mais profundamente, s\u00e3o os valores que sup\u00f5e avalia\u00e7\u00f5es, donde deriva seu pr\u00f3prio valor. O problema cr\u00edtico \u00e9 esse: o valor dos valores, e portanto o problema da suacria\u00e7\u00e3o. A avalia\u00e7\u00e3o, elemento diferencial, \u00e9 simultaneamente cr\u00edtica e criadora. As avalia\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o valores, mas maneiras de ser que servem de princ\u00edpio aos valores em rela\u00e7\u00e3o aos quais julgam. Eis o essencial: oelevado e obaixo, onobre e ovil n\u00e3o s\u00e3o valores, mas representam o elemento diferencial donde deriva o pr\u00f3prio valor dos valores.

02. A filosofia cr\u00edtica tem dois movimentos insepar\u00e1veis: referir as coisas \u00e0 valores e referir esses valores a algo que seja como a sua origem e decida sobre o seu valor. NIETZSCHE coloca-se portanto tanto contra os que subtraem os valores \u00e0 cr\u00edtica (ou fazem a cr\u00edtica em nome de valores estabelecidos e \u2018intoc\u00e1veis\u2019) quanto contra os que fazem a cr\u00edtica derivar de pretensos fatos objetivos (utilitaristas), ambos nadando no elementoindi ferente do que vale em si ou do que vale para todos. NIETZSCHE insurge-se contra a elevada id\u00e9ia de fundamento que deixa os valores indiferentes \u00e0 sua origem e contra a id\u00e9ia de uma simples deriva\u00e7\u00e3o causal, indiferente, dos valores a partir de sua origem. Da\u00ed o conceito novo de genealogia, que aposta no sentimento de diferen\u00e7a ou dist\u00e2ncia, diferentemente do princ\u00edpio da universalidade kantiana (ou do \u00fatil).

03. Genealogia quer dizer simultaneamente valor de origem e origem dos valores. Sua cr\u00edtica \u00e9 ao mesmo tempo o elemento positivo de uma cria\u00e7\u00e3o. Por isso a cr\u00edtica n\u00e3o \u00e9 REA\u00c7\u00c3O, mas A\u00c7\u00c3O; a cr\u00edtica op\u00f5e-se \u00e0 vingan\u00e7a, ao ressentimento. \u00c9 a express\u00e3o ativa de um modo de exist\u00eancia ativo, a maldade que pertence \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o. Essa maneira de ser \u00e9 a do fil\u00f3sofo. Dessa genealogia NIETZSCHE espera muitas coisas: uma nova organiza\u00e7\u00e3o das ci\u00eancias, da filosofia, dos valores.

1 Numera\u00e7\u00e3o original. O numero no inicio do par\u00e1grafo corresponde a paragrafa\u00e7\u00e3o do original.

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