APRESENTA\u00c7\u00c3O
BIOGRAFIA DO AUTOR
O MUNDO COMO EST\u00c1

\ue000\ue000\ue000\ue000\ue000Em "O mundo como est\u00e1" temos o mesmo Voltaire ir\u00f4nico e cr\u00edtico em rela\u00e7\u00e3o aos costumes de sua
\u00e9poca. Contudo, n\u00e3o \u00e9 o sarc\u00e1stico de outras obras. Foi escrito na fase em que ainda lhe restava certo
otimismo e algum sorriso.

\ue000\ue000\ue000\ue000\ue000Em suas observa\u00e7\u00f5es demonstra que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel distinguir entre defeitos e virtudes como entidades estanques e opostas, no\u00e7\u00e3o j\u00e1 existente h\u00e1 mil\u00eanios e recuperada por Hegel e Marx, muito mais tarde, sob o r\u00f3tulo de "unidade dos contr\u00e1rios"

\ue000\ue000\ue000\ue000\ue000- Como quer que eu saiba? - respondeu o capit\u00e3o. - E que me importa esse belo motivo?
Moro a duzentas l\u00e9guas de Pers\u00e9polis; ou\u00e7o dizer que foi declarada guerra; abandono em
seguida a fam\u00edlia, e vou procurar, segundo nosso costume, a fortuna ou a morte, visto que
nada tenho que fazer.

\ue000\ue000\ue000\ue000\ue000Absorto nesses pensamentos, passou ao acampamento dos indianos. Foi ali t\u00e3o bem
acolhido como no dos persas, conforme lhe fora predito; mas viu os mesmos excessos que o
haviam transido de horror. "Oh! oh! - exclamou consigo - se o anjo Ituriel quer exterminar
os persas, tamb\u00e9m o anjo das \u00cdndias tem de exterminar os indianos". Informando-se em
seguida, mais detalhadamente, do que se passara em ambos os ex\u00e9rcitos, soube de atos de
desprendimento, de grandeza de alma, de humanidade, que o espantaram e comoveram.
"Inexplic\u00e1veis humanos - exclamou, - como podeis reunir tanta baixeza e grandeza, tantas
virtudes e crimes?"

\ue000\ue000\ue000\ue000\ue000- N\u00e3o h\u00e1 nesta cidade nenhum negociante mais ou menos conhecido - respondeu-lhe o
outro - que n\u00e3o viesse devolver-lhe a bolsa; mas muito o enganaram, dizendo-lhe que eu lhe
vendera artigos quatro vezes mais caro do que valiam: vendi-os por dez vezes mais. E tanto
isto \u00e9 verdade que, se daqui a um m\u00eas o senhor quiser revend\u00ea-los, n\u00e3o obter\u00e1 nem essa
d\u00e9cima parte. Mas nada mais justo: \u00e9 a fantasia dos homens que d\u00e1 pre\u00e7o a essas coisas
fr\u00edvolas; \u00e9 essa fantasia que faz viver cem oper\u00e1rios que eu emprego, \u00e9 ela que me d\u00e1 uma
bela casa, um carro c\u00f4modo, cavalos, \u00e9 ela que anima a ind\u00fastria, que mant\u00e9m o gosto, a
circula\u00e7\u00e3o e a abund\u00e2ncia. \u00c0s na\u00e7\u00f5es vizinhas vendo eu essas bagatelas muito mais caro que
ao senhor, e assim sou \u00fatil ao imp\u00e9rio.

\ue000\ue000\ue000\ue000\ue000Tinham algum conhecimento da miss\u00e3o de Babuc. Um deles pediu-lhe em segredo que
exterminasse um autor que n\u00e3o o louvara suficientemente cinco anos atr\u00e1s. Outro solicitou a
perda de um cidad\u00e3o que nunca rira nas suas com\u00e9dias. Um terceiro pediu a extin\u00e7\u00e3o da
Academia, porque jamais conseguira entrar para ela. Findo o almo\u00e7o, cada qual se retirou
sozinho, pois n\u00e3o havia em todo o grupo dois homens que se pudessem suportar, nem
falar-se a n\u00e3o ser em casa dos ricos que o convidavam para a sua mesa. Babuc julgou que
n\u00e3o se perderia nada se toda aquela cambada perecesse na destrui\u00e7\u00e3o geral.

\ue000\ue000\ue000\ue000\ue000- O senhor leu coisas bastante desprez\u00edveis - disse-lhe o s\u00e1bio letrado. - Mas em todas as
\u00e9pocas, e em todos os pa\u00edses, e em todos os g\u00eaneros, sempre formiga o mau e escasseia o
bom. E se o senhor recebeu em casa o rebotalho do pedantismo \u00e9 porque, em todas as
profiss\u00f5es, o que h\u00e1 de mais indigno de aparecer \u00e9 sempre o que se apresenta com maior
imprud\u00eancia. Os verdadeiros s\u00e1bios vivem entre si, retirados e tranq\u00fcilos; h\u00e1 ainda, em
nosso meio, homens e livros dignos de lhe ocupar a aten\u00e7\u00e3o.

\ue000\ue000\ue000\ue000\ue000Levou-o no dia seguinte ao tribunal, onde devia ser proferida importante senten\u00e7a. A
causa era conhecida de todos. Os velhos advogados que a discutiam pareciam flutuar nas
suas opini\u00f5es; alegavam cem leis, nenhuma das quais era aplic\u00e1vel ao fundo da quest\u00e3o;
consideravam o assunto por cem pontos de vista, nenhum deles o adequado; os juizes
decidiram mais depressa do que o tempo que gastaram os advogados em hesitar. O veredicto
foi quase un\u00e2nime; julgaram bem, porque seguiam as luzes da raz\u00e3o, e os outros haviam
opinado mal, porque apenas tinham consultado os livros.

\ue000\ue000\ue000\ue000\ue000Eis como se houve para apresentar esse relat\u00f3rio. Mandou fazer no melhor fundidor da
cidade uma estatueta composta de todos os metais, das terras e pedras mais preciosas e mais
vis; e levou-a a Ituriel.

\ue000\ue000\ue000\ue000\ue000FRAN\u00c7OIS-MARIE AROUET, filho de um not\u00e1rio do Ch\u00e2telet, nasceu em Paris, em 21 de
novembro de 1694. Depois de um curso brilhante num col\u00e9gio de jesu\u00edtas, pretendendo dedicar-se \u00e0
magistratura, p\u00f4s-se ao servi\u00e7o de um procurador. Mais tarde, patrocinado pela sociedade do Templo e
em particular por Chaulieu e pelo marqu\u00eas de la Fare, publicou seus primeiros versos. Em 1717, acusado
de ser o autor de um panfleto pol\u00edtico, foi preso e encarcerado na Bastilha, de onde saiu seis meses
depois, com a Henriade quase terminada e com o esbo\u00e7o do OEdipe. Foi por essa ocasi\u00e3o que ele
resolveu adotar o nome de Voltaire. Sua trag\u00e9dia OEdipe foi representada em 1719 com grande \u00eaxito;
nos anos seguintes, vieram: Artemise (1720), Marianne (1725) e o Indiscret (1725).