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Principios Del Calculo Infinitesimal

Principios Del Calculo Infinitesimal

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Biblioteca Mas\u00f3nica Humanitas 21
CALCULO INFINITESIMAL
1
\u201cBiblioteca Mas\u00f3nica Humanitas\u201d
R:.L:.S:. Mixta G\u00e9nero Humano 31
http://members.tripod.com/gh31
http://mx.groups.yahoo.com/group/humanitas21/
LOS PRINCIPIOS
DEL
C\u00c1LCULO INFINITESIMAL
Ren\u00e9 Guen\u00f3n
(1946)
http://members.tripod.com/gh31
Biblioteca Mas\u00f3nica Humanitas 21
CALCULO INFINITESIMAL
2
INDICE
Prefacio\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026

3
Cap\u00edtulo I: Infinito e Indefinido\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. 7
Cap\u00edtulo II: La Contradicci\u00f3n del\u00abN\u00famero Infinito\u00bb\u2026 13
Cap\u00edtulo III: La Multitud Innumerable\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. 16
Cap\u00edtulo IV: La Medida del Continuo\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. 20
Cap\u00edtulo V: Cuestiones planteadas por

el M\u00e9todo Infinitesimal\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. 24 Cap\u00edtulo VI: Las\u00abFicciones bien Fundadas\u00bb\u2026\u2026\u2026\u2026. 27 Cap\u00edtulo VII: Los\u00abGrados de Infinitud\u00bb\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 31 Cap\u00edtulo VIII: \u00abDivisi\u00f3n al Infinito\u00bb o Divisibilidad

Indefinida\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. 35
Cap\u00edtulo IX: Infinitamente Creciente e

Infinitamente Decreciente\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. 40 Cap\u00edtulo X: Infinito y Continuo\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 44 Cap\u00edtulo XI: La \u00abLey de la Continuidad\u00bb\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. 47 Cap\u00edtulo XII: La Noci\u00f3n del L\u00edmite\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. 51 Cap\u00edtulo XIII: Continuidad y Paso al L\u00edmite\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. 54 Cap\u00edtulo XIV: Las \u00abCantidades Evanescentes\u00bb\u2026\u2026\u2026. 57 Cap\u00edtulo XV: Cero no es un N\u00famero\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 60 Cap\u00edtulo XVI: La Notaci\u00f3n de los N\u00fameros Negativos 64 Cap\u00edtulo XVII: Representaci\u00f3n del Equilibrio

de las Fuerzas\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026... 68
Cap\u00edtulo XVIII: Cantidades Variables y

Cantidades Fijas\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. 72 Cap\u00edtulo XIX: Las Diferenciaciones Sucesivas\u2026\u2026\u2026... 74 Cap\u00edtulo XX: Diferentes Ordenes de Indefinidad\u2026\u2026. 76 Cap\u00edtulo XXI: Lo Indefinido es

Inagotable Anal\u00edticamente\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 80 Cap\u00edtulo XXII: Car\u00e1cter Sint\u00e9tico de la Integraci\u00f3n\u2026 83 Cap\u00edtulo XXIII: Los Argumentos de Zen\u00f3n de Elea\u2026...86 Cap\u00edtulo XXIV: Verdadera Concepci\u00f3n del

Paso al L\u00edmite\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026... 89
Cap\u00edtulo XXV: Conclusi\u00f3n\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 91
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Biblioteca Mas\u00f3nica Humanitas 21
CALCULO INFINITESIMAL
3
PREFACIO

Aunque el presente estudio pueda parecer, a primera vista al menos, no tener mas que un car\u00e1cter un poco \u00abespecial\u00bb, nos ha parecido \u00fatil emprenderle para precisar y explicar m\u00e1s completamente algunas nociones a las que nos ha sucedido hacer llamada en las diversas ocasiones en las que nos hemos servido del simbolismo matem\u00e1tico, y esta raz\u00f3n bastar\u00eda en suma para justificarle sin que haya lugar a insistir m\u00e1s en ello. No obstante, debemos decir que a eso se agregan tambi\u00e9n otras razones secundarias, que conciernen sobre todo a lo que se podr\u00eda llamar el lado \u00abhist\u00f3rico\u00bb de la cuesti\u00f3n; en efecto, \u00e9ste no est\u00e1 enteramente desprovisto de inter\u00e9s desde nuestro punto de vista, en el sentido de que todas las discusiones que se han suscitado sobre el tema de la naturaleza y del valor del c\u00e1lculo infinitesimal ofrecen un ejemplo contundente de esa ausencia de principios que caracteriza a las ciencias profanas, es decir, las \u00fanicas ciencias que los modernos conocen y que incluso conciben como posibles. Ya hemos hecho observar frecuentemente que la mayor\u00eda de esas ciencias, en la medida incluso en que corresponden todav\u00eda a alguna realidad, no representan nada m\u00e1s que simples residuos desnaturalizados de algunas de las antiguas ciencias tradicionales: es la parte m\u00e1s inferior de \u00e9stas, la que, habiendo cesado de ser puesta en relaci\u00f3n con los principios, y habiendo perdido por eso su verdadera significaci\u00f3n original, ha acabado por tomar un desarrollo independiente y por ser considerada como un conocimiento que se basta a s\u00ed mismo, aunque, ciertamente, su valor propio como conocimiento, precisamente por eso mismo, se encuentra reducido a casi nada. Eso es evidente sobre todo cuando se trata de las ciencias f\u00edsicas, pero, como lo hemos explicado en otra parte,1 las matem\u00e1ticas modernas mismas no constituyen ninguna excepci\u00f3n bajo este aspecto, si se las compara a lo que eran para los antiguos la ciencia de los n\u00fameros y la geometr\u00eda; y, cuando hablamos aqu\u00ed de los antiguos, en eso es menester comprender incluso la antig\u00fcedad \u00abcl\u00e1sica\u00bb, como un m\u00ednimo estudio de las teor\u00edas pitag\u00f3ricas y plat\u00f3nicas basta para mostrarlo, o lo deber\u00eda al menos si no fuera menester contar con la extraordinaria incomprensi\u00f3n de aquellos que pretenden interpretarlas hoy d\u00eda. Si esa incomprensi\u00f3n no fuera tan completa, \u00bfc\u00f3mo se podr\u00eda sostener, por ejemplo, la opini\u00f3n de un origen \u00abemp\u00edrico\u00bb de las ciencias en cuesti\u00f3n, mientras que, en realidad, aparecen al contrario tanto m\u00e1s alejadas de todo \u00abempirismo\u00bb cuanto m\u00e1s atr\u00e1s nos remontamos en el tiempo, as\u00ed como ocurre igualmente con toda otra rama del conocimiento cient\u00edfico?

Los matem\u00e1ticos, en la \u00e9poca moderna, y m\u00e1s particularmente todav\u00eda en la \u00e9poca contempor\u00e1nea, parecen haber llegado a ignorar lo que es verdaderamente el n\u00famero; y, en eso, no entendemos hablar s\u00f3lo del n\u00famero tomado en el sentido anal\u00f3gico y simb\u00f3lico en que lo entend\u00edan los Pitag\u00f3ricos y los Kabbalistas, lo que es muy evidente, sino incluso, lo que puede parecer m\u00e1s extra\u00f1o y casi parad\u00f3jico, del n\u00famero en su acepci\u00f3n simple y propiamente cuantitativa. En efecto, los matem\u00e1ticos modernos reducen toda su ciencia al c\u00e1lculo, seg\u00fan la concepci\u00f3n m\u00e1s estrecha que uno pueda hacerse de \u00e9l, es decir, considerado como un simple conjunto de procedimientos m\u00e1s o menos artificiales, y que no valen en suma m\u00e1s que por las aplicaciones pr\u00e1cticas a las que da lugar; en el fondo, eso equivale a decir que reemplazan el n\u00famero por la cifra y, por lo dem\u00e1s, esta confusi\u00f3n del

1Ve r El Reino de la Cantidad y los Signos de los tiempos.
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