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Iconografia,Hisria,Antiidadegrega
11:acidadedasimagens
MarcosAlvitoPereiradeSouzaIFCH/UniversidadeFederalFluminense
Entrer
enimagerieestpeuttreplusfacilequed'ensortir.ec.Bérard,
inLacitédesimages.ReligionetsociétédansIaGn}ceantique.
Paris/Lausanne,F.Nathan/ELP,1984,p.162)
Adécadade
1980
assistiuaumaverdadeiraexplosãodeestudos
sobreaiconografiagregaantiga,motivodeinúmerossimpósios1.Refletindoesteespírito,doisdoscentrosmaisimportantesnestetipodepesquisa,oInstitut
d'archéologieet.d'histoireancienne
-
deLausanne,eoCentrederecherches
comparéessurlessociésanciennes-deParis,juntaramfoasparaproduzirumaobracoletivaem1984.
Lacitédesimages
éoresultadodesteempreendi-mentointer-institucionaleinterdisciplinar,poiscontoucomacolaboraçãodearqulogos,historiadoresefilogos.Olivro,comoexplicaJean-PierreVernantnoprefácio,évoltadoparaograndepúblicoetema"ambiçãodepermitiroacessoaesteuniversohumanohojedesaparecido"(p.4),meãoàsinúmerasdificuldadesdocumentaisenfrentadaspeloshelenistas.Quantoàtetica,centrou-senaquiloqueVernantchamade"temasantropogicosmaiores":"ojovem,oguerreiro,amulher,osanimaisselvagensedosticosnassuasrelaçõescomoshomens,oerotismo,asfestasreligiosas,ouniversodionisíaco"(p.5).Atravésdesériesdeimagens,osautoresprocu-raramiluminar"oimagináriosocialdaAtenasclássica".Jádesaída,afirmam-seprincípiosmetodológicos;estassériesdeimagensconstituem"umacodificaçãodorealsegundoasmodalidadesquelheopróprias".Descartam-se,destemodo,doistiposdeleiturasdeformantes:aviodascenaspintadascomomerailustrãodediscursos(oraisouescritos)oucomo"apurareproduçãofotográficadoreal".
AnaisdoMuseuPaulistaNovaSérieNQ11993
1.
Méthodologie
1conographique.ActesduColloquedeStrasbourg,
27-28abrilde1979,Strasbourg,AECR,
1981.ActesduColloquesurlesproblémesdeI'i-magedanslemondeméditer-raenclassique.
ChâteaudeLour-marinenProven-ce,2-3setembrode1982,Roma,GiorgioBretsch-neider.
Imageetcéramiquegrec-que,ActesduCol-loquedeRouen,
25-6novembrode1982,Rouen,Pu-bJicationsdel'Uni-versitén.96,1983.
ImagesetsociétéenGréceanci-enne
-
l'iconogra-phiecommemé-
287
 
tboded'analyse.ActesduColloqueinternational,
Lau-sanne8-11feve-reirode1984.
An-cientGreekandRelatedPottery,ProceedingsoftbeInternationalVaseSymposiuminAmsterdam,
12-5abrilde19842.Veracríticaaesta"marginaliza-çãodaculturama-terial"emMene-ses(984).3."ErosenChas-se",pp.67-84.
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oprimeirocapítulofuncionaapenascomoumbrevereconhecimentodosuportematerialdasimagens,istoé:osvasosdecerâmica,suasformasefunções.Sobreaproduçãodestesobjetosdeusomúltiploebastantepopular,poucosediz.Salienta-se,emapenasumparágrafo,adificuldadedeconhecerofuncionamentodos"ateliers"deceramistasepintores.Acercadocircuitode
comercialização
e
consumo,osautoresnadaobservam.Estesilêncioésignifica-
tivoebastantepicodacorrenteteóricaquefundamentaaobra2."Entrerenimagerie"éosugestivotítulodosegundocapítulo.Aqui,trata-sesobretudodeumademonstraçãometodológica.ComojádisseraJ.-P.Vernantnaintrodução,asimagenssãovistascomopartedeumsistemaadecifrar.Osentido,comonalinguísticaestrutural,surgeapartirdasrelaçõesqueoselementosbásicos,ousignos,estabelecementresi.Todacenaé"umacombinaçãocomplexadeelementosfigurativos",eosignificadodacenaemergegradativamente"daanálisedasregrasqueestruturamestacombi-nação"(p.21).Exemplifiquemos:osignificadodedeterminadoselementosfigura-tivos(parausaraterminologiadosautores),comoacolunaouopedestalédadoapartirdacombinaçãoexistenteemcadacena.Umacolunacercadadejovensflautistasedecantoressugereumpórticoouumacenadeteatro,enquantoamesmacolunacombinadacomumaltarecenasdecultoindicacer-tamenteumtemplo.Dequalquerforma,acolunaaparecesobretudoparadeli-mitarumespaçopreciso,sejaeleprivadooupúblico,laicoousagrado.Há"umrepertóriodeunidadesformaismínimas",comumaosartesãoseaosseusfregueses.Asvariõesdesterepertórioemprestamsignificadoàscenas(p.23).Omaisimportante,sobretudo,éapercepçãodequenãohá,porpartedosartistas,uma"reproduçãoquasefotogficadavidacotidiana"(p.31),massimumsistemaarbitrário,umcódigocomoqualtemosdenosfamiliarizarparacompreenderamensagemdosvasospintados.Estapropostametodológicaécomumaoconjuntodeespecialistas,fornecendoumacoerênciasingularaolivro.Aanálisemaisdetidadeumcapítu-losesuficiente,portanto,parafundamentarnossoscomenrios,nosquais,semprequepossível,faremosmeãoaoutrosartigos.AlainSchnappescrevesobreouniversoeróticodohomossexualismomasculino(oautornãousaotermopederastia)3.Demonstra,inicialmente,aassociaçãoexistenteentreacaçadalebreeosvaloresda"juventudedourada"ateniense.Asrepresentaçõesdacaçadadesprezamcompletamenteasarmadi-lhasque,sabemosgrasaosconselhospráticosdeXenofonte,erammuitouti-lizadas.AirpagísticanãoreproduzacaçaàlebretalqualelaocorrianosbosquesdaAtica,elaproduzumaespéciedediscursoemimagensacercadaeducaçãodosjovens.Correratrásdoanimalparacapturá-Io,fundindo-se
à
paisagem,proporcionaaoefeboumainiciação,umritualdepassagemaomundoadulto.Aapropriaçãodacaçaporpartedaimagísticaeróticaéumpassonatural,jáqueasrelaçõesestabeleciam-sesobretudoentrehomensmadurosejovensrapazes.São,repectivamente,"erasta"e"erômena",ou,numatraduçãoaproximativa,"amante"e"amado",oassociadosaocaçadoreàsuapresa;muitasvezessimbolizadospelocãoepelalebre.Acaça,como
 
seriadeseesperar,nãoéjamaisrepresentadanomomentodoseuconsumocomoalimento,masésempreexibidacomotroféu.Estaassocião,característi-cadosvasosdefigurasnegrasdoperíodoarcaicoficaperfeitamenteclaraemumlécitocomtrêstaixashorizontais.Decimaparabaixo,temosacortehomos-sexual,cynasdeequitaçãocomjovensrapazese,porfim,umoperseguindoalebre.Etodoumgênerodevida,característicodosnobresatenienses,queérepresentadoaqui.NasimagensdoséculoVopera-seumatransformação,umarupturaflagrante.Ascenas,antestãodiretasemsuasimbologia,revestem-sedeumamaiorsutileza.Oscaçadores,antesquaseanônimos,começamaseridenti-ficáveispordetalhes,músculose,sobretudo,porsuasfisionomias.Háumamaiorcaracterizão"psicogica",ocorreuma"interiorização".Alebre,antesanimaldecaça,apareceagoracomoumacompanheiradasedução.Aestamudaa,correspondeumaeróticadeaproximaçõeseesquivas,sugestivas,emquealebre
é
domesticada;aocontriodaagresoeticacaracterísticadascenasdoculoVI,simbolizadapelacaça.Estapenasumpequenoexemplodaspossibilidadesdométodoque,àreveliadosautores,poderíamosbatizardesemiótico-antropológico.Amaestriacomqueoautormergulhanos"elementosfigurativos"eno"código"ésurpreendente.Osoutrosartigos,todavia,nãosãomenoselogiáveisnesteaspecto.ClaudeBérard,porexemplo,escreveumartigoimportantesobreasmulheresatenienses4.Ostrêsúltimostrabalhoscontribuemdemaneirasignificati-vaparaoentendimentodosrituaisdionisíacosedeseuselementosprincipais;ostiros,asnades,asscaras,otirs05.Estelivrorepresenta,semdúvida,ocoroamentodeumalongatrajetória.Durantemuitotempo,oestudodaiconogrofiacemicaesteverestri-toàquiloquechamaremos,muigenericamente,de"arqueologiatradicional".Istoé,oestudodasimagenspintadasnosvasostinhaporúnicofimadescriçãodascenasrepresentadaseaidentificaçãodosatores.riescolossais,àsvezescommuitascentenasdevasos,eramapenasdatadasecatalogadastematica-mentedemaneirainpida6.osepense,todavia,queestamosdesprezandoacrucialcontribuiçãodestesestudosparaacronologia7.Podemoschamaresteesgiodefasedescritivadosestudosiconogficos.Nasdécadasde60e70desteséculo,todavia,começaahavertentativasdeestabelecerrelaçõesentreascenasrepresentadasnosvasosecon-junturaspoticas.Em
1963,
AnneBovonpublicaumartigosobreosguerreirospersasnosvasosateniensesdaprimeirametadedoséculoVa.c..Adespeitodovalorinestimáveldestetrabalho,queprocura
responderaumaqueso,
ten-tandoinclusiveestabelecerumdlogoentrea.iconografiaeasfontesescritas,hácríticasafazerdopontodevistametodológico.AautorapareceaindapresaaosesquemasdescritivosdaHistóriadaArte,privilegiandoaanálisedasvestimentasedoarmamento.Osignificadodasimagensépoucoexplorado.Nadécadade1970,JohnBoardman(1972e1975)iniciaumasériedeartigosqueocausarumaacerbapolêmica.Tentarelacionarasima-gensdeHéraclesàtiraniadePisístratoedosseusfilhosemAtenas.Boardmanteveseguidores,comoR.Glynn,masestetipodeanálise,emgeral,eoestudo
4."L'ordredesfemmes",pp.85-104.
5.CapítuloVIII:DurandJ.1.,Fron-tisi-Ducroux,F.&Lissarague,F.,"L'entredeuxvins",pp.117-126;capítuloIX:Be-rard,C.&Bron,c.,"Lejeudusa-tyre",pp.127-146;capítuloX:Fron-tisi-Ducroux,F.,"Aumiroirdumas-que",pp.147-160.
6.D.H.Bothmer(957)Talvezsejaoexemplomaisimpressionanteempreendeumaclassificaçãotãocolonialquantoinpidadecente-nasdedocumen-tosentrevasos,bronzeseescultu-ras,semjamaisfa-zerumaperguntasequeraoseuri-quíssimomaterial.7.Paraumbomresumodesteas-pecto,verSarian(984).
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