Anam Cara - El Libro de La SabidurÍa Celta

ANAM CARA

EL LIBRODE LASABIDURÍACELTA

JOHN O´DONOHUE

PRIMERA EDICIÓN 1997

En memoria de mi padre,Paddy O'Donohue, que labraba la piedra con poesía;de mi tío Pete O'Donohue, que amaba las montañas;y de mi tía Brigid. En memoria de John, Willie,Mary y Ellie 0'Donohue,emigrantes que ahora yacen en suelo estadounidense.

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BEANNACHTPara JosieQue el día que el pesose abatasobre tus hombrosy tropieces, baile el barro para equilibrarte.Y cuando tus ojosse hielen detrásde la ventana grisy de ti se apodereel espectro de lo perdido,que una legión de colores,índigo, rojo, verdey azul heráldicodespierte en tiun vergel deleitoso.Cuando se gaste la lonade la barca del pensamientoy una mancha de océanose forme debajo de ti,surque las aguasun largo sendero de luna por donde volver sano y salvo.Sea tuyo el alimento de la tierra,sea tuya la claridad de la luz,sea tuyo el fluir del océanosea tuya la protección de los antepasados.Y así, que un lento viento te envuelvaen estas palabras de amor,un manto invisible para velar por tu vida.

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Prólogo

Qué extraño es estar aquí. El misterio nunca te deja en paz. Detrás de tu cara, debajo de tus palabras, por encima detus pensamientos, debajo de tu mente, acecha el silencio de otro mundo. Un mundo vive en tu interior. Nadie más puededarte noticia de este mundo interior. Cada cual es un artista. Al abrir la boca sacamos sonidos de la montaña que haydebajo del alma. Esos sonidos son palabras. El mundo está lleno de palabras. Son muchos los que hablan al mismotiempo, en voz alta o baja, en salones, en las calles, en la televisión, en la radio, en el papel, en los libros. El ruido de las palabras conserva para nosotros lo que llamamos «mundo». Intercambiamos nuestros sonidos y formamos pautas,vaticinios, bendiciones y blasfemias. Nuestra tribu lingüística cohesiona el mundo diariamente. Pero el hecho de pronunciar palabras revela que cada cual crea incesantemente. Cada persona extrae sonidos del silencio y seduce loinvisible para que se haga visible.Los humanos somos aquí unos recién llegados. Las galaxias del cíelo se alejan bailando hacia el infinito. Bajo nuestros pies hay tierra antigua. Fuimos bellamente formados con esta arcilla. Sin embargo, el guijarro más pequeño es millonesde años más viejo que nosotros. En tus pensamientos busca un eco el universo silencioso.Un mundo ignoto anhela reflejarse. Las palabras son espejos indirectos que contienen tus pensamientos. Contemplasestas palabras-espejo y vislumbras significados, raíces y refugio. Detrás de su superficie brillante hay oscuridad ysilencio. Las palabras son como el dios Jano, miran a la vez hacia dentro y hacia fuera.Si nos volvemos adictos a lo exterior, nuestra interioridad vendrá a acosarnos. Nos dominará la sed y ningunaimagen, persona o acto podrá saciarla. Para estar completos, debemos ser fíeles a nuestra compleja vulnerabilidad. Paraconservar el equilibrio, debemos mantener unido lo interior y lo exterior, lo visible y lo invisible, lo conocido y lodesconocido, lo temporal y lo eterno, lo antiguo y lo nuevo. Nadie puede afrontar esta misión por nosotros. Cada cual esumbral, único e irrepetible, de un mundo interior. Esta integridad es santidad. Ser santo es ser natural, acoger los mundosque encuentran equilibrio en ti. Detrás de la fachada de la imagen y la distracción, cada uno es un artista en este sentido primigenio e inexorable. Cada uno está condenado y tiene el privilegio de ser un artista interior que lleva consigo y daforma a un mundo único.La presencia humana es un sacramento creativo y turbulento, un signo visible de la gracia invisible. No existe otroacceso a misterio tan íntimo y aterrador. La amistad es la gracia dulce que nos libera para afrontar esta aventura,reconocerla y habitarla. Este libro quiere ser un espejo indirecto donde vislumbrar la presencia y el poder de la amistadinterior y exterior. La amistad es una fuerza creadora y subversiva. Asegura que la intimidad es la ley secreta de la vida yel universo. El viaje humano es un acto continuo de transfiguración. Afrontados con amistad, lo desconocido, loanónimo, lo negativo y lo amenazante nos revelan poco a poco su secreta afinidad. El ser humano, en tanto que artista,está siempre activo en esta revelación. La imaginación es la gran amiga de lo desconocido. Invoca y liberaconstantemente el poder de la posibilidad. Por consiguiente, no se ha de reducir la amistad a una relación excluyente osentimental; es una fuerza mucho más extensa e intensa.El pensamiento celta no era discursivo ni sistemático. Pero en sus especulaciones líricas los celtas dieron expresióna la sublime unidad de la vida y la experiencia. El pensamiento celta no estaba lastrado por el dualismo. No dividía loque propiamente ha de estar unido. La imaginación celta expresa la amistad interior que abarca como un todo lanaturaleza, la divinidad, el mundo subterráneo y el mundo humano. El dualismo que separa lo visible de lo invisible, eltiempo de la eternidad, lo humano de lo divino, les era ajeno. Su sentido de la amistad ontológica generaba un mundoempírico impregnado de una rica textura de alteridad, ambivalencia, simbolismo e imaginación. Para nuestra separacióndolorosa, la posibilidad de esta amistad fecunda y unifícadora es el don de los celtas.La concepción celta de la amistad encuentra su inspiración y plenitud en la sublime idea del

anam cara. Anam

es la palabra gaélica que significa «alma»;

cara

es «amigo». De manera que

anam cara

significa «alma gemela, amigo es- piritual e íntimo».

Anam cara

era una persona a quien uno podía revelar las intimidades ocultas de la vida. Esta amistadera un acto de reconocimiento y pertenencia. Cuando se tenía un

anam cara,

esa amistad trascendía todas lasconvenciones y categorías. Los amigos espirituales estaban unidos de una manera antigua y eterna. Inspirándonos en esteconcepto, en el capítulo 1 analizaremos la amistad interpersonal. La idea central es aquí el reconocimiento y el despertar de la antigua comunión que hace de los dos amigos uno. Puesto que el nacimiento del corazón humano es un proceso encurso, el amor es nacimiento continuo de creatividad en y entre nosotros. Exploraremos el anhelo en tanto que presenciade lo divino y el alma como casa del arraigo.En el capítulo 2 esbozaremos una espiritualidad de

la

amistad con el cuerpo. El cuerpo es tu casa de arcilla, la únicaque tienes en el universo. El cuerpo está en el alma; este reconocimiento confiere al cuerpo una dignidad sagrada ymística. Los sentidos son antesalas de lo divino. La espiritualidad de los sentidos es la espiritualidad de la transfiguración.En el capítulo 3, exploraremos el arte de la amistad interior. Cuando uno deja de temer a su soledad, una nuevacreatividad despierta en su seno. La riqueza interior olvidada o descuidada empieza a revelarse. Uno vuelve a su casainterior y aprende a descansar en ella. Los pensamientos son los sentidos interiores. Infundidos de silencio y soledad,revelan el misterio del paisaje interior.En el capítulo 4 reflexionaremos sobre el trabajo como poética del crecimiento. Lo invisible anhela volverse visible,expresarse en nuestras acciones. Éste es el deseo íntimo del trabajo. Cuando nuestra vida interior entabla amistad con elmundo exterior del trabajo, se despierta una nueva imaginación y se producen grandes cambios.En el capítulo 5 contemplaremos nuestra amistad en el tiempo de las cosechas de la vida, la vejez. Exploraremos lamemoria, el lugar donde nuestros días pasados se reúnen secretamente y reconocen que el corazón fervoroso nunca

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