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JOSE ANTONIO ENCINAS biografía

JOSE ANTONIO ENCINAS biografía

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JOSE ANTONIO ENCINAS
BIOGRAFIA
Nació el 30 de mayo de 1888, en la ciudad de Puno, hijo de don Mariano Encinas y de doñaMatilde Franco; hizo sus estudios primarios y secundarios en su tierra natal, sus estudiossuperiores los realizó en la Primera Escuela Normal, egresando como normalista, siendonombrado Director del Centro Escolar de Varones e inicia el ensayo de la primera escuelanueva en el Perú. Posteriormente se dirige a Lima y egresa como abogado y se gradúacomo doctor en jurisprudencia en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Fueelegido Diputado y en tres oportunidades Senador de la República, desarrollando una laborfundamentalmente al servicio de la educación y las clases populares y debido a ello es quefue deportado en tres ocasiones; en su periplo por diferentes países como expatriado dictaconferencias sobre diversos temas de interés mundial. En 1931 fue elegido como Rector dela Universidad Nacional de San Marcos. En 1947 patrocina la creación del Instituto deExperimentación Educacional en Puno y asesora el ensayo del Sistema de OrganizaciónEscolar por niveles de aprendizaje. También en 1957 es elegido Director del InstitutoIndigenista Peruano y Presidente del Instituto de Lenguas Aborígenes. Durante su vida elMaestro Encinas Franco, escribió numerosas obras fundamentalmente en materia educativa,adelantándose en su época a lo que hoy en día desarrollamos en el nuevo enfoqueeducativo. El 30 de julio de 1958 sucumbe víctima del mal que hacía minar su salud.
APORTES
Su labor fundamental estuvo al servicio de la educación y las clases populares, luchandopor la educación como un fin social y por los derechos civiles y el desarrollo del indígenaperuano. Su pensamiento abordó muchos campos: la problemática jurídica respecto delpoblador indígena, la reforma de la universidad, la educación en la escuela primaria, el rolde los padres en la educación de los hijos, ciertos aspectos de la sicología infantil, y susreflexiones fueron vertidas en libros que hoy, a pesar de su importancia, son pocoestudiados. Manejo enfoques de la escuela moderna como:1.
 
La revalorización del niño reconociéndolo como centro de la acción educativa.2.
 
El rol protagónico de la afectividad y la autoestima.3.
 
Función creativa del niño, como elemento más importante de la educación.4.
 
El rol del maestro como orientador y líder.5.
 
El ideal de equidad y la justicia social.6.
 
El uso de la disciplina, respetando por sobre todo la libertad del niño.
 
Una manera de ver la propuesta de Encinas es relacionarla con su momento. Encinas,atentamente abordo la problemática de la educación en su momento. De allí su voto por laescuela laica, porque la iglesia no había podido "redimir al Indio de la ignorancia y de laesclavitud". De allí también su proclama contra el latifundio, que consideraba como elprincipal obstáculo para la educación del poblador indígena.
En su tarea sobre la educación, Encinas guarda una relación entrañable con la niñez. “El
niño es el ser más incomprendido y el más conculcado de todos los tiempos. Todos losmales que sufre la sociedad actual son consecuencia de nuestra incapacidad para
comprender a los niños. Hay que prepararse para comprenderlos”,
 Su pensamiento y práctica pedagógica la realizó en la Escuela 881, la más pobre de suregión, en Puno, convirtiendo a los 83 egresados en profesionales
 – 
de lo cual no sepreciaba
 – 
sino de personalidades del mundo artístico, científico, político y empresarial queabrazaron la causa del indio en el Perú.
 
 
Fue un maestro visionario. Sus ideas pedagógicas tienen extraordinaria vigencia yotras solo a futuro serán reconocidas.
 
Fundó la Universidad Nacional de Educación La Cantuta.
 
Dedico lo mejor de su vida a la educación, fue maestro por naturaleza y pedagogopor esencia.
 
Un luchador incansable por la redención del aborigen, participó activamente en elmovimiento indigenista.
 
Fue un hombre honesto y con un amor profundo al niño, al indio y a su tierra natal.Esos fueron sus tres grandes amores.
 
Llevo una vida sin escándalos ni desordenes, era prudente y austero.
 
Fue un educador de sensibilidad, y de gran emoción social.
 
Se identifico con el problema del hombre desposeído.
 
Le gustaba la música, tocaba mandolina en una Estudiantina Musical.
 
Tuvo un alto concepto sobre la justicia, que lo llevo a ser justo y sereno en elsufrimiento.
Entre sus planteamientos se encuentran:
1.
Propuso la conversión de la escuela en una institución capaz de ponerse al serviciode la comunidad
. Esto constituye una redefinición de la misma y un diseño nuevo de supapel y modo de funcionamiento. Encinas dice:
“La escuela por su naturaleza es un cuerpo colegiado donde maestros y estudiantes
 persiguen un solo propósito: el de ponerse al servicio de los intereses de la colectividad 
”..
Este planteamiento parece haber sido aceptado por fin el Perú, cuando el Ministerio deEducación impulsó la formulación de los proyectos educativos institucionales, con lo cualcomprometía a cada centro educativo a construir un plan de acción propio para brindar así una educación más pertinente.
 
 Encinas postulo por una escuela activa en la comunidad.
“Si la escuela se dedica
simplemente a enseñar a leer o escribir, desempeña una función meramenteadministrativa; pero si la escuela interviene como elemento de primer orden en la vidasocial de un pueblo, dejando escuchar su voz, modificando la vida en determinado sentido,teniendo derecho a intervenir en ciertas actividades que beneficien y garanticen el biencomún, entonces la escuela es un centro de agitación social y por consiguiente un elemento
 político”.
 
Señalo que ese tipo de cambio en las escuelas, ameritaban modificaciones de carácterinterno.
“Las materias de enseñanza – 
dice- no deben ser reunidas para responder a unaartificial división administrativa de la escuela; han de girar en torno de problemasrelacionados con la vida social. Se trata, pues, de tomar lo que nosotros llamábamos hace
veinte años “puntos de referencia” y que hoy los rusos denominan “complexos” para
ofrecer un conjunto de conocimientos utilizables de inmediato en el medio ambiente donde
el niño se mueve...en la diaria labor social de la escuela...”.
 
Algunos han señalado que en este pensamiento Encinas esta prefigurando el concepto decompetencias que hoy subyace en los programas curriculares. Dotar a los niños de lascapacidades necesarias para que puedan actuar positivamente en su realidad. Algo que yahabía sido observado hace más de setenta años por José Antonio Encinas. Ahora recién esaceptado, porque el concepto de competencia viene de fuera, sostenido por la corrienteconstructivista.2.
Postulo por una educación básica que prepare hasta que el educando tenga 18 años
.
“Una próxima y urgente reforma debe considerar la escolaridad obligatoria hasta los 18
años. Evidentemente, esta medida supone un cambio radical de orientación y de tendenciasen el régimen de las escuelas y colegios... Para llevar a efecto esa escolaridad lo esencial
es borrar la diferencia que existe entre la escuela primaria y la secundaria...”
 
La creación de la educación básica es ahora una propuesta mundial y está consideradacomo un derecho y una necesidad de todos. En nuestro país se intento crearla en 1970, seformulo una educación básica regular para los niños y una educación básica laboral para losadultos. Esta doble vertiente fue propia y original y sobremanera prometedora. Pero bastóuna década para que se olvidara tal propuesta. Imponiéndose la primaria y la secundaria.3.
Promovió leyes y normas que favorecieran la enseñanza rural
. Encinas vivió ytrabajó en Puno, el departamento sureño de los aimaras y quechuas. Allí no pudopermanecer insensible al dolor y la postergación de la población indígena. Esto lo llevó apromover leyes y normas que la favorecieran y a reclamar un cambio para la educaciónrural.
“Habrá que insistir que toda reforma que se haga no puede olvidar al elemento aborigen,al Indio, cuya incorporación a la vida nacional prima sobre cualquiera otra exigencia”
.4.
Ligó la problemática educativa a la problemática de la tierra
, coincidiendo con JoséCarlos Mariátegui.

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