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UNIDAD 1 Introducción a La Sociología

UNIDAD 1 Introducción a La Sociología

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UNIDAD 1: LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA
Resumen de materias
El estudio de la sociedad lo hace la
Sociología
, o ciencia de la sociedad. Ésta es una de las cienciashumanas “puras”, es decir, no aplicadas, como la Pedagogía o el Trabajo Social.El origen de la sociología se encuentra en el origen de la ciencia, o del “
 pensamiento científico
”, comotambién se podría decir. A su vez, éste es el producto de la
Época
o
Edad Moderna
.Para entender ésto, es necesario preguntarse a su vez, ¿de dónde surge la necesidad de saber o conocer científicamente? Trate de recordar sus conocimientos de epistemología, que lo pueden iluminar en estesentido.
Los tipos de conocimiento que definen al conocimiento científico.
En primer lugar tenemos que recordar que los seres humanos usamos varias formas de conocimiento,donde cada una de ellas cumple una función distinta para
darle sentido
a los fenómenos de nuestras vidas.
1.
El conocimiento cotidiano. T
ambién llamado
conocimiento vulgar 
; es el conocimiento del mundo yde nuestro entorno que la gente usa todos los días. Ha sido adquirido a lo largo de la existencia decada persona como resultado de sus vivencias, contacto con el mundo y con otras personas y no comoel producto de la experimentación consciente y dirigida para saber si son verdades irrefutables.Justamente, los “saberes” del conocimiento cotidiano o vulgar pueden ser dudosos en cuanto a quereflejen realmente la verdad o lo autentico y definitivamente real, pero nadie puede pasarse la vidainvestigando si cada cosa que cree es absolutamente cierta o no. En otras palabras, el conocimientovulgar es dudoso, pero tiene la característica que para las personas es un conocimiento
plausible
porque nos parece razonable o muy probable porque es ampliamente compartido con otros.
2.
Conocimiento revelado o religioso.
La siguiente forma de conocimiento es la que proviene de larevelación profética. Es el conocimiento adquirido a través de las tradiciones y los libros sagrados, losque a su vez provienen de la revelación divina o del mundo de Dios o de los dioses. No admite dudas yno es posible ponerlo a la prueba de métodos basados en las percepciones de nuestros sentidos o denuestro razonamiento lógico. Simplemente se cree en ellos por fe.
3.
Conocimiento filosófico.
Es el conocimiento que proviene de la reflexión sistemática y metódicaacerca de las verdades últimas de la existencia humana y de todo lo que nos rodea. Originalmente elconocimiento filosófico abarcaba o comprendía el conocimiento acerca de la naturaleza del mundo y delos seres humanos, pero en la medida que la filosofía y los filósofos fueron descubriendo leyes de lanaturaleza, se fueron separando de la filosofía para constituir cuerpos o sistemas de conocimientosindependientes como disciplinas autónomas. Estas pasaron a constituirse en disciplinas científicasseparadas del pensamiento filosófico de manera que si bien la filosofía representa la búsqueda delconocimiento verdadero, lo hace respecto de las grandes verdades fundamentales de la vida y deluniverso a través de la reflexión metódica y sistemática, mientras que el conocimiento científico serefiere a aspectos más concretos. El conocimiento filosófico esta permanentemente abierto a larevisión, al mismo tiempo que es frecuente que ofrezca más de una visión del mismo fenómeno enestudio, y contradictorios.
4.
El conocimiento científico.
Es el conocimiento considerado como verdadero --o como una verdaderadescripción o explicación de la realidad existente-- porque es el producto de lo mejor de los métodosconocidos para la investigación, la reflexión y la experimentación sistemáticas, por una comunidad decientíficos. Es una forma de conocimiento abierto a la revisión permanente y a la corrección de lo yasabido. Aquí hay una contradicción que suele confundir al estudiante, porque si bien por un lado, comoproducto de la investigación la reflexn y el descubrimiento, tenemos un conocimiento queconsideramos como una verdad cierta, por otro lado es un conocimiento que esta abierta a lapermanente revisión y corrección, de nuevos equipos de investigadores. En esta contradicción esdonde esta su fortaleza, porque permite que se le estén haciendo continuas correcciones y aportespara mejorarlo y hacerlo aún más cierto como reflejo de la realidad.
1
 
5.
Conocimiento artístico
. Es un conocimiento que se manifiesta sólo realizándolo. Es decir, haciendoobras artísticas: pintura, literatura, escultura, teatro, danza, lírica, etc. Aunque una persona sepamucho sobre pintura o arte en general, no es un artista si no es capaza de demostrar que sabe hacerlo,produciendo obras de arte.
T I P O SD EC O N O C I M I E N T OS e g ú ns um e d i od ep r e u b aC o n o c i m i e n t od e lS e n t i d oC o m ú n
C o n o c i m i e n t or e v e l a d o
 
C o n o c i m i e nA r t í s t i c oC o n o c i m i e n t oC i e n t í f i c oC o n o c i m i e n t oF il o s ó f i c o
De manera que la sociología es una
disciplina científica
porque es parte del conocimiento científicoacerca de “la sociedad” y “las sociedades humanas” y surgió cuando los seres humanos se dieron cuenta,o pensaron que era posible ganar un conocimiento cierto acerca de las fuerzas, fenómenos o hechos quecomponen la sociedad haciendo que los seres humanos, como individuos, tengan que adaptacomportamientos no esperado y al margen de sus tendencias intra psíquicas, individuales.
¿De dónde nace el conocimiento científico?
El conocimiento científico es un producto fundamentalmente de la Edad Moderna (o de la Modernidad,como hoy se la denomina) y el momento de la historia en que comienza a propagarse por todo occidente(primero y el mundo después) fue el de la Ilustración, de eso nos ocuparemos a continuación.El paso de la Edad Media a la Edad Moderna implicó grandes cambio en la vida y el pensamiento delmundo occidental. Durante la Edad Media había primado el conocimiento del mundo basado en la verdaddivina o religiosa. Entre el siglo XIV y el XVI se suceden grandes cambios que transforman completamentela vida europea: descubrimiento de la imprenta, que satisface y desarrolla el deseo de conocimiento;avances en la cartografía y la navegación, que culminan en el descubrimiento de América y los viajes haciala India pasando por el Sur de África; cambios políticos y cambios en la religión cristiana. Al final delproceso, los pensadores europeos habían descubierto que era posible conocer con certeza y veracidadacerca de los fenómenos de este mundo, inaugurándose la fe en el progreso que podría traer el mayor conocimiento de los fenómenos naturales. Podría decirse que en esta época el mundo occidental tomóconciencia de que era posible investigar conscientemente, o dedicarse a la investigacn a laexperimentación para saber más acerca del universo y de todo lo existente. Antes había hechodescubrimientos e inventos pero habían sido accidentales, ahora el mundo sabía que podía dedicarse a lainvestigación como una práctica consciente. Conociendo más sobre el mundo se desarrolla la técnica y eldominio de la naturaleza, y como consecuencia, pensaron que lo que se podía lograr con la naturaleza y latécnica a través de la búsqueda deliberada de más conocimiento mediante la investigación, también sepodría lograr respecto de la sociedad. Esto es, investigar sobre ella para así poder mejorar las relacionesentre los hombres para mayor progreso de la humanidad, ¿sería ello posible? La Ilustración ocupa unmomento muy especial en el origen del pensamiento científico y con él, de las ciencias sociales.
¿Qué estudia la sociología, o bien, cuál es el “objeto de estudio” de ésta?
El objeto de estudio de la sociología
es la
sociedad 
. Es decir, la sociedad humana, cualquier sociedad,es convertida en el “
objeto
” o fenómeno que debe ser estudiado, explicitado, o descrito desde unaperspectiva científica. Cuando alguien ha tratado de explicar a toda la sociedad humana en una solateoría, como lo hicieron grandes sociólogos del siglo XX Emile Durkhenim, Max Weber, Talcot Parson oJünger Habermas, entre muchos otros, este intento de explicar toda la sociedad en una sola teoría se llama
microsociología
”.Al revés, cuando alguien sólo ha tratado de explicar fenómenos sociales aislados, de pequeña escala,como la forma en que nos relacionamos con otros cuando estamos en grupos, frente a un mesón oventanilla de atención, organizaciones pequeñas, etc. llamamos a este tipo de teorías, “
microsociología
”.
2
 
Así que podemos estudiar a la sociedad como un todo, macrosociológicamente, o podemos estudiar agrupos pequeños de interacción social, es decir, microsociológicamente.Pero, ¿
qué es la
 
sociedad 
?. Si examinamos un buen número de definiciones de la palabra sociedad,veremos que casi todas destacan que la sociedad es un fenómeno en que muchos seres humanos estánrelacionados entre sí formando algún tipo de redes de relaciones. Así que en la forma más práctica posible,
definiremos a la sociedad como
 
la red de relaciones objetivas y subjetivas con que seforman grupos humanos con diversas finalidades
. De manera que llamaremos
una sociedad 
,a los habitantes de un país completo, puesto que todos están interrelacionados por medio de las leyes,reglamento y reglas que los vinculan en una forma de vida común, pero también llamaremos
una sociedad 
a un grupo pequeño que se encuentra relacionado por algún tipo de finalidad común, como la sociedad deestudiantes de esta institución, los miembros de un club deportivo de barrio, o al grupo de pandilleros quecopan una esquina.
¿Qué sociedades podemos estudiar mediante esta ciencia?
A un nivel macrosociológico, se suele estudiar a la sociedad nacional, o grandes instituciones del país. Por ejemplo, la sociología y los sociólogos sueles estudiar al sistema educativo y examinar qué tan bien lo laeducación está respondiendo ante las necesidades nacionales de educación y/o qué tan bien ha estadohaciendo su tarea educativa, comparándola por ejemplo, con los niveles educativos alcanzados en paísesextranjeros. Como podemos ver no se estudia cómo aprende un ser humano, sino cómo se desempeñatodo el sistema. En el deporte los sociólogos estudian, por ejemplo, el fútbol como fenómenos nacionales,incluyendo a las “barras bravas”. De nuevo, lo que interesa es todo el fenómeno y sus papel en y con elresto de la sociedad, no las inclinaciones individuales o las motivaciones conductuales de un fanático delfutbol. Así, se ha estudiado no solo al deporte y a los deportes en la sociedad, también el desempeño demuchas otras instituciones como las de salud (su eficiencia social, problemas recurrentes, paros laborales,etc.), las de administración del estado (su composición, eficiencia, rapidez o demora, actitudes para atender al público, etc.), las preferencias de consumo de, tanto las reales como las potenciales (estudios demarketing sobre consumo de pasta dental, automóviles, casas, todo lo que se pude comprar), la naturalezay conducta de ciertas organizaciones urbanas y rurales (pero no la conducta individual, sino la de laorganización o institución), etc.Desde que los primeros “sociólogos” comenzaron a publicar sus propuestas de cómo debía estudiarse a lasociedad, sus seguidores han convertido en “
doctrinas
sociales” a estas teorías sociológicas. Es decir,muchos estudiosos se han convencido que la teoría de sus amores es la mejor –o la única- para explicar ala sociedad y, aparte de convertirla en la única que aceptan, es la única que enseñan, --o mas bienenseñaban, porque estamos en tiempos más abiertos, pluralistas y heterogéneos, teóricamente—y usanpara explicar los diferentes fenómenos de la sociedad. Así hemos tenido corrientes sociológicasfuncionalistas, estructuralistas, marxistas, del interaccionismo simbólico, etnometodológicas,fenomenológicas, de la teoría crítica, de la acción comunicativa, de la teoría de sistemas, etc.Estas corrientes sociológicas –de cómo se explica y describe a la sociedad—surgen de la necesidad decontar con
teorías
, que forman
modelos
de cómo se entiende a la sociedad, los que a su vez, son parte de
paradigmas
en boga.
A continuación leer, Light, Keller y Calhoun, SOCIOLOGÍA,Catulo 1. Especialmente el acápite “InterrogantesBásicos” 
El concepto de teoría
¿Qué es una
teoría
? Una teoría no es más que el enunciado en palabras, es decir en conceptos, de lasideas que tenemos acerca de cómo se explica un fenómeno dado. Lo contrario de la teoría es lo práctico, o“la práctica”, lo que se hace. Por ejemplo, un estudio sobre el papel de la música pop en la vida de los jóvenes universitarios es “teoría”, mientras que escuchar música o bailar al ritmo de ella es algo “practico”.La ciencia crece y se desarrolla mediante la investigación y la investigación produce teorías acerca de larealidad. En términos de la educación podríamos decir que las ciencias sociales y educativas crecen y sedesarrollan mediante la investigación de los fenómenos educativos en todos sus ámbitos imaginables, unavez realizadas las investigaciones, sus resultados o hallazgos son las teorías educativas y pedagógicas, lasque cubren todos los ámbitos del fenómeno. Por ejemplos, las teorías del desarrollo del conocimiento de
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TENGO UNA PRFEGVNTA CON QUE FINALIDAD NACE LA SOCIOLOGIA

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