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LUCIO APULEYO - La Metamorfosis O El Asno de Oro

LUCIO APULEYO - La Metamorfosis O El Asno de Oro

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La metamorfosis o El asno de oro: novela
Lucio Apuleyo
Advertencia

La traducci\u00f3n que publicamos de EL ASNO DE ORO, de Apuleyo, es la atribuida a Diego L\u00f3pez de Cortegana, que fue arcediano de Sevilla por los a\u00f1os de 1500. Deseando facilitar su lectura, hemos modernizado la ortograf\u00eda y, a veces, levemente, la sintaxis de la vieja versi\u00f3n castellana. La hemos cotejado adem\u00e1s minuciosamente con el original latino, y apenas ha sido preciso modificar alg\u00fan nombre propio y alg\u00fan pasaje mal interpretado. Hemos conservado la divisi\u00f3n en cap\u00edtulos y los ep\u00edgrafes de Cortegana. El texto latino se divide s\u00f3lo en libros.

En este libro, compuesto al estilo de Mileto, podr\u00e1s conocer y saber diversas historias y f\u00e1bulas, con las cuales deleitar\u00e1s tus o\u00eddos y sentidos, si quisieres leer y no menospreciares ver esta escritura egipciaca, compuesta con ingenio de las riberas del Nilo; porque aqu\u00ed ver\u00e1s las fortunas y figuras de hombres convertidas en otras im\u00e1genes y tornadas otra vez en su misma forma. De manera que te maravillar\u00e1s de lo que digo. Y si quieres saber qui\u00e9n soy, en pocas palabras te lo dir\u00e9: Mi antiguo linaje tuvo su origen y nacimiento en las colinas del Himeto ateniense, en el istmo de Efirea y en el Tenaro de Esparta, que son ciudades muy f\u00e9rtiles y nobles, celebradas por muchos escritores. En esta ciudad de Atenas comenc\u00e9 a aprender siendo mozo; despu\u00e9s vine a Roma, donde con mucho trabajo y fatiga, sin que maestro me ense\u00f1ase, aprend\u00ed la lengua natural de los Romanos. As\u00ed que pido perd\u00f3n si en algo ofendiere, siendo yo rudo para hablar lengua extra\u00f1a. Que aun la misma mudanza de mi hablar responde a la ciencia y estilo variable que comienzo a escribir. La historia es griega, enti\u00e9ndela bien y habr\u00e1s placer.

Primer libro
Argumento

Lucio Apuleyo, deseando saber arte m\u00e1gica, se fue a la provincia de Tesalia, donde estas artes se sab\u00edan; en el camino se junt\u00f3 tercero compa\u00f1ero a dos caminantes, y andando en aquel camino iban contando ciertas cosas maravillosas e incre\u00edbles de un embaidor y de dos brujas hechiceras que se llamaban Meroe y Panthia, y luego dice de c\u00f3mo lleg\u00f3 a la ciudad Hipata y de su hu\u00e9sped Mil\u00f3n, y lo que la primera noche le aconteci\u00f3 en su casa. Lee y ver\u00e1s cosas maravillosas.

Cap\u00edtulo I

C\u00f3mo Lucio Apuleyo, deseando saber el arte m\u00e1gica, se fue a la provincia de Tesalia, donde al presente m\u00e1s se usaba que en otra parte alguna, y llegando cerca de la ciudad de Hipata, se junt\u00f3 con dos compa\u00f1eros, los cuales, hasta llegar a la ciudad, fueron contando admirables acontecimientos de magas hechiceras.

Y yendo a Tesalia sobre cierto negocio, porque tambi\u00e9n de all\u00ed era mi linaje, de parte de mi madre, de aquel noble Plutarco y Sesto, su sobrino, fil\u00f3sofos, de los cuales viene nuestra honra y gloria, despu\u00e9s de haber pasado sierras y valles, prados herbosos y campos arados, ya el caballo que me llevaba iba cansado. Y as\u00ed por esto como por ejercitar las piernas, que llevaba cansadas de venir cabalgando, salt\u00e9 en tierra y comenc\u00e9 a estregar el sudor y frente de mi caballo. Quitele el freno y tirele las orejas, y llevelo delante de m\u00ed, poco a poco, hasta que fuese bien descansado, haciendo lo que natura suele. Caminando de tal manera, \u00e9l iba mordiendo por esos prados a una parte y a otra, torciendo la cabeza, y com\u00eda lo que pod\u00eda, en tanto que a dos compa\u00f1eros que iban un poco delante de m\u00ed yo me llegu\u00e9 y me hice tercero, escuchando qu\u00e9 era lo que hablaban. Uno de ellos, con una gran risa, dijo:

-Calla ya; no digas esas palabras tan absurdas y mentirosas.
Como o\u00ed esto, deseando saber cosas nuevas, dije:

-Antes, se\u00f1ores, repartid conmigo de lo que vais hablando, no porque yo sea curioso de vuestra habla, mas porque deseo saber todas las cosas, o al menos muchas, y tambi\u00e9n, como subimos la aspereza de esta cuesta, el hablar nos aliviar\u00e1 del trabajo.

Entonces, aquel que hab\u00eda comenzado a hablar dijo:

-Por cierto, no es m\u00e1s verdad esta mentira que si alguno dijese que con arte m\u00e1gica los r\u00edos caudalosos tornan para atr\u00e1s, y que el mar se cuaja, y los aires se mueren, y el Sol est\u00e1 fijo en el cielo, y la Luna dispuma en las hierbas, y que las estrellas se arrancan del cielo, y el d\u00eda se quita, y la noche se detiene.

Entonces yo, con un poco de m\u00e1s osad\u00eda, dije:
-Oye t\u00fa, que comenzaste la primera habla, por amor de m\u00ed que no te
pese ni te enojes de proceder adelante.
As\u00ed mismo, dije al otro:

-T\u00fa par\u00e9ceme que con grueso entendimiento y rudo coraz\u00f3n menosprecias lo que por ventura es verdad. \u00bfNo sabes que muchas cosas piensan los hombres, con sus malas opiniones, ser mentira, porque son nuevamente o\u00eddas, o porque nunca fueron vistas, o porque parecen m\u00e1s grandes de lo que se puede pensar, las cuales, si con astucia las mirases y contemplases, no solamente ser\u00edan claras de hallar, pero muy ligeras de

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