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Texto Tema 8

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Tema 8
El Paleol\u00edtico superior final: El Magdaleniense
Mario Men\u00e9ndez Fern\u00e1ndez

1. Introducci\u00f3n

A lo largo de todo el Paleol\u00edtico, hemos asistido a un proceso de evoluci\u00f3n cultural que, paralelamente a la evoluci\u00f3n biol\u00f3gica, iba alcanzando una mayor efectividad en la adaptaci\u00f3n y el aprovechamiento del medio, a trav\u00e9s de los progresos t\u00e9cnicos; de la implantaci\u00f3n de estructuras sociales m\u00e1s complejas y eficaces; y del desarrollo del mundo conceptual o espiritual. Pues bien, todo este lento progreso tiene su m\u00e1xima expresi\u00f3n en el tecnocomplejo o cultura magdaleniense, en el cual confluyen todas estas caracter\u00edsticas en su m\u00e1s alto grado de desarrollo. Parad\u00f3jicamente, este cenit marca el l\u00edmite de la existencia de un tipo de vida, ya que su final es tambi\u00e9n el final del estilo de vida que caracteriz\u00f3 a los pueblos cazadores del Paleol\u00edtico europeo durante cientos de miles de a\u00f1os. El mundo que le sigue, aunque suponga una continuidad biol\u00f3gica y cultural de las poblaciones magdalenienses, se desarrolla bajo otros par\u00e1metros. As\u00ed, el Magdaleniense se nos presenta como la \u00faltima gran cultura europea de los cazadores-recolectores, desde la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica hasta Polonia. Todo ello con peculiaridades regionales, pero tambi\u00e9n con un sustrato com\u00fan que muestra regularidades y coincidencias sorprendentes a miles de kil\u00f3metros de distancia.

La complejidad y heterogeneidad del Magdaleniense, no es f\u00e1cil de sintetizar sin caer en las descripciones pormenorizadas y locales. Adem\u00e1s, el volumen y la calidad de la informaci\u00f3n disponible es muy superior a la de cualquier otra fase paleol\u00edtica. Por ello, su definici\u00f3n se nos muestra con toda la dificultad inherente a la comprensi\u00f3n del comportamiento de los grupos humanos, igualmente diverso; heterog\u00e9neo; y contradictorio. Paralelamente, el desarrollo sin precedentes del arte mueble y rupestre les confiere un atractivo especial y unas posibilidades hasta ese momento desconocidas para tratar de desentra\u00f1ar los sentimientos m\u00e1s profundos que guiaron su comportamiento social y espiritual.

La Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, probablemente estuvo poblada en su totalidad durante el Magdaleniense. Quiz\u00e1 con una densidad desconocida hasta entonces. Sin embargo, los restos que nos han quedado tienen un reparto muy desigual hasta la actualidad. A ello contribuyen las caracter\u00edsticas geol\u00f3gicas de cada zona, que facilitan o dificultan la conservaci\u00f3n diferencial de los restos. As\u00ed, donde existieron cuevas, \u00e9stas fueron ocupadas como lugar de habitaci\u00f3n, conservando con mayor facilidad los vestigios. Los campamentos al aire libre son m\u00e1s dif\u00edciles de detectar y preservar. Igualmente, la investigaci\u00f3n ha sido tradicionalmente m\u00e1s intensa en determinadas \u00e1reas.

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Con estas salvedades, podemos trazar dos grandes \u00e1mbitos de desarrollo magdaleniense. El primero ocupa la banda territorial cant\u00e1brica, entre los Pirineos occidentales y el centro de Asturias. El segundo, se localiza en la fachada mediterr\u00e1nea, entre el noreste de Catalu\u00f1a y la Andaluc\u00eda oriental. Entre ambos, existe un notable conjunto de yacimientos en torno a la cuenca del Ebro, que aparece como un pasillo de comunicaci\u00f3n entre las mencionadas zonas. Fuera de estos n\u00facleos, solamente encontramos algunos yacimientos aislados, pobres en restos; o materiales de superficie de apariencia magdaleniense. Sin embargo, el arte mobiliar que ocasionalmente aparece descontextualizado, as\u00ed como el arte rupestre en cuevas y, sobre todo el hallado al exterior, dado a conocer en los \u00faltimos a\u00f1os, muestra que el territorio interior peninsular no fue el despoblado que el mapa de distribuci\u00f3n de yacimientos magdalenienses puede hacer pensar.

2. Historia de la investigaci\u00f3n

El Magdaleniense fue individualizado por Lartet, en 1863, como una \u00e9poca prehist\u00f3rica europea de gran desarrollo de las industrias \u00f3seas. Posteriormente, su estructura interna fue fijada por Breuil en el primer cuarto del S. XX. A partir de las estratigraf\u00edas francesas de Le Placard; Villepin; y la cueva de La Madelaine, que le dio nombre. Esta estructura qued\u00f3 fijada en seis fases correlativas (Magdaleniense I a VI), caracterizadas cada una de ellas por determinados \u00fatiles o conjuntos \u00f3seos que funcionaban como f\u00f3siles directores o elementos diagn\u00f3sticos. Otros autores, tales como Peyrony, Cheynier, Bordes, Laplace, Sonnevile-Bordes, etc., fueron matizando las caracter\u00edsticas de cada fase, definiendo los componentes l\u00edticos de las mismas. Incluso a\u00f1adiendo un previo Magdaleniense 0 a las seis fases citadas. El origen de esta \u201ccivilizaci\u00f3n\u201d fue sucesivamente buscado en la Europa oriental; el Pirineo franc\u00e9s; el n\u00facleo de yacimientos aquitanos; etc. En cualquier caso, desde un \u00e1mbito concreto y una difusi\u00f3n posterior. Todo lo m\u00e1s, con ra\u00edces locales remotas en el Paleol\u00edtico superior inicial franc\u00e9s y una inexplicable ausencia durante el Paleol\u00edtico superior medio o Solutrense. Hasta los a\u00f1os 70 no se contempl\u00f3 la posibilidad de una evoluci\u00f3n desde el Solutrense, con un origen m\u00faltiple.

La investigaci\u00f3n en Espa\u00f1a sigui\u00f3 este esquema franc\u00e9s fielmente, una vez validado por el Conde de la Vega del Sella, en Cueto de la Mina y la Paloma, y por Obermaier, en la Cueva del Castillo y en su publicaci\u00f3n, en 1925, de El Hombre f\u00f3sil. Cada yacimiento excavado, era definido con mayor o menor precisi\u00f3n en una de las seis fases de Breuil. Respecto al origen, salvo el autoctonismo postulado por Jord\u00e1 para el Magdaleniense levantino, se aceptaba la filiaci\u00f3n francesa, como propuso Almagro Basch en 1962. Por esas fechas comienza a hacer crisis el esquema franc\u00e9s, en su aplicaci\u00f3n al registro cant\u00e1brico. Gonz\u00e1lez-Echegaray define un Magdaleniense inferior cant\u00e1brico, equivalente al Magdaleniense III cl\u00e1sico, como primera ocupaci\u00f3n del norte peninsular, con una larga

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pervivencia solutrense, como Jord\u00e1 hab\u00eda mostrado con anterioridad. A \u00e9ste parec\u00eda sucederle el Magdaleniense superior (V cl\u00e1sico), dif\u00edcil de separar del Magdaleniense final (VI cl\u00e1sico) y una llamativa ausencia del Magdaleniense IV franc\u00e9s, o Magdaleniense medio. En cualquier caso, el esquema de las fases planteado por Breuil e interpretado de forma r\u00edgida y con sentido evolutivo y diacr\u00f3nico por la investigaci\u00f3n oficial, parec\u00eda entrar en crisis en el cant\u00e1brico. Sin embargo, en el \u00e1mbito mediterr\u00e1neo, sobre todo en la levantina cueva del Parpall\u00f3, se segu\u00eda manejando la secuencia cl\u00e1sica francesa desde los iniciales trabajos de Pericot, en los a\u00f1os cuarenta.

La renovaci\u00f3n te\u00f3rica de la Prehistoria a finales de los a\u00f1os setenta y durante los ochenta, posibilit\u00f3 nuevas interpretaciones. La teor\u00eda de f acies y las explicaciones funcionales planteada por Binford para el Musteriense, fue extrapolada al Paleol\u00edtico superior. A P. Utrilla corresponde el m\u00e9rito de haber establecido la estructura interna de las primeras fases magdalenienses y, sobre todo, haber cambiado los intentos de conocimiento del mismo. A partir de los trabajos de Utrilla, con la ayuda de una bater\u00eda de fechas radiocarb\u00f3nicas mucho m\u00e1s amplia y fiable, as\u00ed como la excavaci\u00f3n cient\u00edfica de nuevos e importantes yacimientos, se contempla el Magdaleniense como un conjunto de f acie s sincr\u00f3nicas y/o alternativas, seg\u00fan ocasiones, donde se conjugan criterios culturales y funcionales para explicar cada ocupaci\u00f3n, as\u00ed como la sucesi\u00f3n de las mismas. Paralelamente, se muestra la existencia de un Magdaleniense arcaico, escaso en informaci\u00f3n y n\u00famero de yacimientos, pero que muestra la transici\u00f3n local desde las ocupaciones solutrenses que se van \u201cmagdalenizando\u201d. Igualmente, a principios de los a\u00f1os 90 se dan a conocer extraordinarios yacimientos del Magdaleniense medio en Asturias, tales como Caldas; La Vi\u00f1a o Llon\u00edn; y algo m\u00e1s tarde la Garma, en Cantabria. Esto sirve para que Fortea y Corch\u00f3n fijen las caracter\u00edsticas y periodizaci\u00f3n interna de esta fase magdaleniense, casi inexistente hasta entonces. Finalmente, un exhaustivo trabajo de s\u00edntesis de C. Gonz\u00e1lez S\u00e1inz, publicado en 1989, muestra la dificultad de separar el Magdaleniense superior del final, tradicionalmente basada en los arpones de simple o doble hilera de dientes. Naturalmente otros autores contribuyeron tambi\u00e9n a fijar este nuevo enfoque de an\u00e1lisis (Barandiar\u00e1n, Echegaray, Moure, Gonz\u00e1lez

Morales,
Straus,
etc.)
discutido
sucesiva

y monogr\u00e1ficamente en los congresos celebrados en Mainz, en 1987; en Faro, 2004, y en permanente debate cient\u00edfico.

<aqu\u00ed figura 8.1.tif>
< Figura 8.1. Ejemplo de excavaci\u00f3n de un yacimiento
magdaleniense: La G\u00fcelga A (Cangas de On\u00eds, Asturias) (foto E.
Garc\u00eda).>

<aqu\u00ed figura 8.2.tif>
< Figura 8.2. Ejemplo de nivel arqueol\u00f3gico magdaleniense,
correspondiente a una ocupaci\u00f3n estacional del Magdaleniense
inferior tipo Juyo de la Cueva de La G\u00fcelga (Cangas de On\u00eds, Asturias).

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