Cap\u00edtulo 1: El Catolicismo Romano y La Biblia
Cap\u00edtulo 2: El Canon de La Escritura
Cap\u00edtulo 3: La Tradici\u00f3n
Cap\u00edtulo 4: El Ap\u00f3stol Pedro
Cap\u00edtulo 5: La Sucesi\u00f3n Papal
Cap\u00edtulo 6: La \u00danica Verdadera Iglesia
Cap\u00edtulo 7: La Autoridad Temporal
Cap\u00edtulo 8: La Infalibilidad Papal
Cap\u00edtulo 9: El Pecado
Cap\u00edtulo 10: La Justificaci\u00f3n
Cap\u00edtulo 11: El Bautismo
Cap\u00edtulo 12: El Purgatorio
Cap\u00edtulo 13: La Confesi\u00f3n y La Absoluci\u00f3n
Cap\u00edtulo 14: Las Obras De Supererogaci\u00f3n
Cap\u00edtulo 15: Las Indulgencias
Cap\u00edtulo 16: El Rosario
Cap\u00edtulo 17: Los Sacramentos
Cap\u00edtulo 18: La Eucarist\u00eda (I)
Cap\u00edtulo 19: La Eucarist\u00eda (II)
Cap\u00edtulo 20: El Sacerdote Y El Altar
Cap\u00edtulo 21: El Culto
Cap\u00edtulo 22: La Misa
Cap\u00edtulo 23: La Mariolatr\u00eda
Cap\u00edtulo 24: La Inmaculada Concepci\u00f3n
Cap\u00edtulo 25: La Virginidad Perpetua
Cap\u00edtulo 26: La Asunci\u00f3n De Mar\u00eda
Cap\u00edtulo 27: Las Im\u00e1genes
Cap\u00edtulo 28: Las Reliquias
Cap\u00edtulo 29: Los Santos
Cap\u00edtulo 30: Los \u00c1ngeles
Cap\u00edtulo 31: Las Formas Del Culto
Cap\u00edtulo 32: Los Milagros
Cap\u00edtulo 33: El Ayuno
Cap\u00edtulo 34: El Celibato

afirmaci\u00f3n ha de ser objetada y negada inmediatamente, y para ello se aducir\u00e1n citas de papas y otras autoridades eclesi\u00e1sticas para rechazarla. En la p\u00e1gina del t\u00edtulo de la versi\u00f3n cat\u00f3lico- romana de la Biblia en ingl\u00e9s, con fecha de abril de 1778, aparece, por ejemplo, una carta del Papa P\u00edo VI al Arzobispo de Florencia, en la que urge a los cat\u00f3licos a que lean la Biblia. Dice as\u00ed:

de las almas, muchos libros que atacan descaradamente la religi\u00f3n cat\u00f3lica, Ud., juzga muy acertadamente que se deber\u00eda exhortar a los fieles a leer las Santas Escrituras, porque ellas constituyen la fuente m\u00e1s abundante, que deber\u00eda estar abierta para todos, para que de ellas saquen pureza de costumbres y de doctrina, y para exterminar los errores que tanto se extienden en estos corrompidos tiempos.\u201d

El Concilio de Tol\u00f3n en 1239 prohibi\u00f3 de hecho que los laicos poseyeran alguno de los libros de la Biblia, fuera del salterio y el breviario (este\u00faltimo contiene los rezos que deben hacer los sacerdotes y en ellos hay algunas porciones de la Escritura), y prohibi\u00f3 terminantemente que fueran traducidos a la lengua popular.

Trescientos a\u00f1os m\u00e1s tarde fue renovada esta prohibici\u00f3n en el \u00edndice de libros prohibidos preparado por orden del Concilio de Trento, que dice:\u201cHabiendo demostrado la experiencia que, si se permite circular indiscriminadamente por todas partes en la lengua del pueblo los libros sagrados, puede resultar m\u00e1s da\u00f1o que provecho a causa de la imprudencia de los hombres en este respecto, deben someterse al juicio del obispo o inquisidor, los que permitir\u00e1n la lectura de estos libros traducidos por autores cat\u00f3licos a la lengua del pueblo a aquellos que juzguen capaces de derivar de su lectura no p\u00e9rdida, sino aumento en la fe y en la piedad. Esta licencia debe tenerse por escrito, y si alguno osara leerlos o tenerlos en su poder sin esta licencia no podr\u00e1 recibir la absoluci\u00f3n de su pecado hasta que haya devuelto los libros al ordinario. Los libreros que los hayan vendido o entregado en cualquier otra forma. . . perder\u00e1n el valor de dichos libros en favor del obispo.\u201d

De esta manera, seg\u00fan el decreto del Concilio de Trento, que anatematiz\u00f3 a los que se negaran a reconocer sus decisiones como infalibles, y por consiguiente inmutables, no pueden leer las Escrituras m\u00e1s que aquellas personas que el obispo juzgue id\u00f3neas, y esto s\u00f3lo cuando tengan licencia escrita para ello. En tiempos posteriores el Papa Le\u00f3n XII, en una enc\u00edclica fechada el 3 de mayo de 1824, escribe:

anda con descaro por todo el mundo, la cual sociedad, en contra del conocido decreto del Concilio de Trento, trabaja con todo su poder y por todos los medios para traducir, mejor dicho pervertir, las Santas Escrituras a la lengua popular de cada pa\u00eds.... Cumpliendo nuestro deber apost\u00f3lico, os exhortamos a que apart\u00e9is vuestro reba\u00f1o de estos pastos venenosos.\u201d

Los obispos cat\u00f3lico-romanos de Irlanda entregaron dicha enc\u00edclica a sus sacerdotes con una carta explicatoria, de la que extractamos lo siguiente:\u201cNuestro santo padre recomienda a los fieles la observancia de la regla de la Congregaci\u00f3n del \u00cdndice, que proh\u00edbe el uso de las Sagradas Escrituras en la lengua del pueblo sin la aprobaci\u00f3n de las autoridades competentes. Su santidad advierte sabiamente que ha notado que resulta m\u00e1s mal que bien del uso indiscriminado de las Escrituras a causa de la malicia o debilidad de los hombres.... Por eso, queridos hermanos, tales libros han sido y ser\u00e1n siempre execrados por la iglesia cat\u00f3lica, y esta es la raz\u00f3n por la que con frecuencia ha ordenado que sean entregados a las llamas.\u201d

Con el respaldo de tal autoridad no es de extra\u00f1ar que las Biblias hayan sido confiscadas y quemadas en el pasado. Esto se sigue haciendo aun hoy mismo en los pa\u00edses en que la iglesia romana tiene suficiente autoridad. Tal acci\u00f3n no seria tolerada en pa\u00edses protestantes, en los que Roma tiene que ceder ante la opini\u00f3n ilustrada, pero en el fondo ella se resiste todav\u00eda a colocar la Biblia en las manos del com\u00fan del pueblo, como lo demuestra la siguiente declaraci\u00f3n del Cardenal Wiseman:\u201cAunque las Escrituras sean permitidas aqu\u00ed, no urgimos al pueblo a que las lea, ni los exhortamos a que lo hagan; no las propagamos todo lo que podemos. Ciertamente que no.\u201d

La costumbre establecida en la iglesia romana es publicar la Biblia con notas, para que el que las lea conozca el sentido que ella da a sus doctrinas. La carta enc\u00edclica de P\u00edo IX, publicada el 8 de diciembre de 1849, dice:\u201cRefiri\u00e9ndome especialmente a las Santas Escrituras, se debe recordar encarecidamente a los fieles a su cargo que ninguna persona tiene base para confiar en su propio juicio en cuanto a lo que sea su verdadero sentido, si\u00e9ste se opone a la santa madre iglesia, que es la\u00fanica que ha recibido la comisi\u00f3n de Cristo de vigilar por la fe que le ha sido encomendada y decidir sobre el verdadero sentido e interpretaci\u00f3n de los escritos sagrados.\u201d

Por lo dicho se deja ver que, aunque la iglesia cat\u00f3lico-romana reconoce la inspiraci\u00f3n divina de las Santas Escrituras, no tienen\u00e9stas la autoridad final, sino la iglesia romana, que es la\u00fanica que tiene el derecho de decidir e interpretar su significado.

Las mismas Escrituras demuestran claramente que tienen el derecho de ser colocadas en las manos del pueblo, y por eso las autoridades papales las han prohibido, pues las ense\u00f1anzas de la Biblia y las doctrinas de Roma son diametralmente opuestas. Recurramos a la misma Biblia.

En los tiempos del Antiguo Testamento todo el pueblo de Israel se reuni\u00f3 en el Sina\u00ed para escuchar la voz de Dios. Mois\u00e9s hab\u00eda recibido de Dios la orden de escribir todos los mandamientos que hab\u00eda recibido de \u00e9l (Ex. 34:27, 28). Este escrito deb\u00eda ser le\u00eddo en alta voz en los o\u00eddos de todo el pueblo cada s\u00e9ptimo a\u00f1o durante la Fiesta de los Tabern\u00e1culos (Deut. 31:9-13).

en tus ciudades, para que oigan y aprendan, y teman a Jehov\u00e1 vuestro Dios, y cuiden de poner por obra todas las palabras de esta ley: y los hijos de ellos que no supieron oigan, y aprendan a temer a Jehov\u00e1 vuestro Dios todos los d\u00edas que viviereis sobre la tierra.\u201d

En Nehem\u00edas se halla el relato de c\u00f3mo se realiz\u00f3 esto:\u201cY ley\u00f3 Esdras en el libro de la ley de Dios cada d\u00eda, desde el primer d\u00eda hasta el postrero\u201d (Neh. 8:1-18). Esta lectura produjo el arrepentimiento como se lee en Nehem\u00edas 9.

Josu\u00e9 recibi\u00f3 orden de meditar en esta ley escrita del Se\u00f1or d\u00eda y noche para que aprendiera a obrar conforme a todo lo que estaba escrito en ella.\u201cNunca se apartar\u00e1 de tu boca,\u201ddijo el Se\u00f1or, lo que significaba que los mandatos que \u00e9l diera al pueblo deb\u00edan ser ordenados por ella (Josu\u00e9 1:7,8).

El mandamiento dado a los hijos de Israel dec\u00eda as\u00ed:\u201cEstas palabras que yo te mando hoy, estar\u00e1n sobre tu coraz\u00f3n: y las repetir\u00e1s a tus hijos, y hablar\u00e1s de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes: y has de atarlas por se\u00f1al en tu mano, y estar\u00e1n por frontales entre tus ojos: y las escribir\u00e1s en los postes de tu casa y en tus portadas\u201d(Deut. 6:6-9, y 11:18-21).

Estos pasajes demuestran c\u00f3mo el pueblo de Israel deb\u00eda conocer, y familiarizarse, y tener presente en todos los actos de su vida diaria la Palabra de Dios, primeramente en su forma oral y despu\u00e9s en forma escrita como cabeza de las Escrituras del Antiguo Testamento. Al transformarse la teocracia en monarqu\u00eda, todos los nuevos reyes, al subir al trono, deb\u00edan hacer una copia del Libro de la Ley para su propio uso.\u201cY lo tendr\u00e1 consigo, y leer\u00e1 en \u00e9l todos