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Revista Sabiduría del Ser No 51

Revista Sabiduría del Ser No 51

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Revista“La Sabiduría del Ser” No. 51
Ciencia Arte Filosofía y MísticaTrimestre Octubre, Noviembre y Diciembre de 2011
Develación gnóstica de los génesis en las distintas culturas
 
(Dios Chaac y Kukulkan. Cultura Maya)“El Cielo es eterno, y la Tierra permanece. ¿Cuál es el secreto de su eterna duración? ¿Acasono viven eternamente porque no viven para sí mismos? Por eso, el Sabio prefiere permanecer detrás,más se encuentra al frente de los demás. Se desprende de sí mismo, mas a sí mismo se encuentra asalvo y seguro. ¿Acaso no es por ser desinteresado por lo que se realiza su Ser?” Tao Te King
Material didáctico para uso interno y exclusivo de Estudiantes delInstituto Cultural Quetzalcóatl de Antropología Psicoanalítica, A.C.www.samaelgnosis.net y www.samaelgnosis.org Inglés: www.samaelgnosis.us Francés: www.samaelgnosis.net/fr 
 
La Sabiduría del Ser No. 51www.samaelgnosis.net Instituto Cultural Quetzalcoatl Página No. 2
Contenido
Portada: Dios Chaac y Kukulkan en el Templo de los Guerreros en Chichén Itzá YucatánMéxico, símbolos del agua primordial y el del fuego fecundador. Principios de la creaciónmacro-cósmica y mico-cósmica. (Martha Rodríguez Licea)Certificado de reserva de Derechos al uso Exclusivo. En el género de: Difusiones periódicas.Especie: Difusión vía red de Cómputo. Titular: Instituto Cultural Quetzalcoatl de AntropologíaPsicoanalítica, A.C. Titulo “La Sabiduría del Ser” Reserva: 04-2008-032711425000-203Dirección de Reservas de Derechos.
 
La Sabiduría del Ser No. 51www.samaelgnosis.net Instituto Cultural Quetzalcoatl Página No. 3
La Creación según los Jíbaros de Ecuador (Amazonas)
Hablando de cosmogénesis, las diferentes culturas del mundo ofrecen su sabiduríaancestral a través de relatos, escritos, leyendas o mitos que, a la luz de la gnosis, expresanuna serie de constantesextraordinarias, de gran similitud apesar de las distancias y épocas quelas separan; brindan símbolos conuna enseñanza esotérica implícita,ampliamente reconocida por laantropología gnóstica.Es inusitado descubrir que enlas diferentes latitudes del mundo, laenseñanza gnóstica se halla incluida,aún en tribus aparentemente ignotascomo la de los Jíbaros o Shuar en lazona amazónica del Ecuador,quienes veneraban a la naturaleza ylas fuerzas que la rigen, como aTsunki, divinidad del agua, Nunkui, lamadre Tierra, Shakaim regente delos hombres y Etsa como fuerza delequilibrio.Los habitantes de esta zonaecuatoriana conservaron suautonomía al no dejarse conquistarpor incas ni por españoles y relatanel origen del mundo de la siguientemanera:
“La tierra, al principio, estaba desnuda y fría. Yus, el dios creador,pensó en vestir la tierra seca con árboles gigantes y pequeñas plantas. Entre las ramas el viento silbaba, lo que recordó a Yus que necesitaba poblar su creación con pequeños animales que silbaran como el viento. Creó así a pequeños animales, como las moscas y otros insectos, serpientes que también silbaban y los pájaros. Junto a ellos colocó pequeños animales que saltaban de rama en rama, muertos de sed.Entonces se dio cuenta de que éstos no tenían agua, por lo que tomó un jarro de oro y derramó el líquido sobre las copas de los árboles, formándose entre ellos primero manantiales y después enormes ríos, poblándose de inmediato de innumerables peces.Miró entonces al cielo y, lanzando su pañuelo a las alturas, cubrió el cielo apareciendo entonces el sol, la luna y las estrellas.Pero Yus no estaba satisfecho con su creación, ya que sus criaturas eran demasiado simples para comprender la grandeza de su obra, por lo que tomó un puñado de barro y modeló una figura de hombre. Luego subió a un gran volcán y sobre su cráter se coció el hombre. Yus dio un soplo sobre la figura para enfriar el cuerpo, dándole así la vida e inteligencia para que se extendiera por la tierra”.

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