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LEGADOS

DE LA

REVOLUCIN FRANCESA

Unidad: La era de las revoluciones y la conformacin del mundo contemporneo Contenido: Proyecciones de la Revolucin Francesa Procedimiento: Anlisis comparado de documento y presentacin de u tema histrico ANTES DE EMPEZAR Cul fue el legado de la Revolucin Francesa? Desde 1789 a 1815 una gran parte de Europa haba entrado en contacto con los ideales de la Revolucin, el Imperio se haba encargado de expandir sus conquistas revolucionarias a casi toda Europa. La abolicin de los derechos feudales, la proclamacin de los Derechos del Hombre, la instauracin del rgimen constitucional, la difusin del Cdigo Civil y del Concordato, fueron las semillas de lo que haba de ser en seguida el liberalismo del siglo XIX. Adems, al difundir por todas partes el principio de la soberana nacional y el derecho de los pueblos a disponer de ellos mismos, la Francia Revolucionaria hizo tomar conciencia a los pueblos del principio de las nacionalidades. As, pueblos que tenan la misma nacionalidad y se hallaban divididos entre distintas soberanas queran unirse para formar un solo Estado, mientras que otros pueblos que pertenecan a distintas nacionalidades, sometidos a un nico Estado, deseaban, en cambio, separarse. Por estas razones cuando lleg el momento de la Restauracin Monrquica en 1815, las semillas nacionales y liberales ya se haban sembrado por toda Europa, e incluso atravesaron el Atlntico, llegando hasta nuestro continente. CONCEPTOS Restauracin de 1815 Revoluciones Liberales. PROPUESTA DE TRABAJO 1. El curso se organiza en grupos de 4 personas 2. Cada grupo lee los documentos y responde en forma sinttica a las preguntas planteadas. 3. El curso pone en comn las respuestas y conclusiones. 4. Finalizada la lectura y comentario de los documentos cada grupo deber realizar una breve investigacin histrica. Nacin Nacionalismo.

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Autor: Ana Henrquez Orrego

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PROCEDIMIENTO PARA ANALIZAR UN DOCUMENTO ESCRITO Identificar: - Quien es el autor, de qu trata el texto, fecha y lugar en que fue escrito - Naturaleza del texto: poltico (discurso, manifiesto), jurdico (leyes, tratados), econmico (contratos estadsticas), testimonial (memorias, diarios). Por ltimo, los textos tambin se pueden clasificar en pblicos o privados. - Tipo de fuente: primaria (escrito en la misma poca en que ocurri el hecho) secundaria (el texto es escrito es poca posterior). Analizar: - Subrayar las palabras claves y la idea principal de cada prrafo. - Relacionar las ideas principales con el contexto histrico. Explicar lo que el autor quiere comunicar. Interpretar el contenido del texto, teniendo en cuenta las circunstancias histricas en que se escribe (aspectos sociales, econmicos, etc. Con los que se relaciona, destacando las causas y consecuencias. Emitir un juicio sobre el texto. Redactar el comentario: Introduccin (identificacin del tema), desarrollo (anlisis y explicacin) y conclusin (interpretacin personal). PROCEDIMIENTO PARA INVESTIGAR SOBRE UN TEMA HISTRICO Identificar los hechos: Nombre, fecha y lugar en que se producen los acontecimientos. Formular hiptesis: Qu ocurri?, cul fue la causa inmediata de los hechos?, qu factores y circunstancias intervinieron? Qu personajes se relacionaron con el hecho? Analizar las fuentes de informacin: primarias y secundarias. Establecer relaciones de causa y efecto y multicausalidad. Comprobar si hay contradiccin entre las fuentes y su procedencia. Situar el acontecimiento: En su contexto histrico Elaborar un informe: en este se recogen todos los aspectos relevantes de la investigacin. (Respuesta a las preguntas iniciales) - en la introduccin se presenta la identificacin del hecho investigado y se plantean las hiptesis. - En el desarrollo se presenta el anlisis de las fuentes y de los problemas surgidos en la investigacin. - En la conclusin la sntesis de los aspectos ms relevantes, la verificacin de la hiptesi, la valoracin del hecho investigado.

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ANALISIS COPARADO DE DOCUMENTOS

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Autor: Ana Henrquez Orrego

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En los siguientes documentos podrs constatar las radicales diferencias entre los ideales revolucionarios y los ideales de la Restauracin, nombre con el que se ha designado al periodo que sigue a la derrota de Napolen.

DOCUMENTO 1: Declaracin de Derechos del Hombre y el Ciudadano. (FRAGMENTO) "Los representantes del pueblo francs, constituidos en Asamblea Nacional, considerando que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos del hombre son las nicas causas de las desgracias pblicas y de la corrupcin de los gobiernos, han resuelto exponer, en una declaracin solemne, los derechos naturales, inalienables y sagrados del hombre, para que esta declaracin, constantemente presente a todos los miembros del cuerpo social, les recuerde sin cesar sus derechos y sus deberes...(...) Artculo 1.- Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales no pueden fundarse ms que sobre la utilidad comn. Artculo 2.- El objetivo de toda asociacin poltica es la conservacin de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresin. Artculo 3.- El principio de toda soberana reside esencialmente en la Nacin. Ningn cuerpo ni individuo puede ejercer autoridad que no emane expresamente de ella. Artculo 16.: Toda sociedad en la que la garanta de los derechos no est asegurada, ni la separacin de los poderes determinada, no tiene Constitucin. Asamblea Nacional Constituyente de Francia, 26 de agosto 1789

DOCUMENTO 2: Consideraciones sobre Francia.

1 Ninguna constitucin es el resultado de una deliberacin; los derechos de los pueblos no estn nunca escritos, (...) los derechos escritos slo son ttulos declarativos de derechos anteriores, de los que slo pueden decirse que existen porque existen (...). 3 Los derechos e los pueblos parten de las concesiones de los soberanos, pero los derechos de los soberanos ni de la aristocracia no tienen fecha, no autor. 3
Autor: Ana Henrquez Orrego

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7 Ninguna Nacin puede darse la libertad sino la tiene (...) 10 La Libertad ha sido siempre un don de los reyes (...). De Maistre, J. 1815. (Terico de la Restauracin) En: J. Gonzlez Fernndez. Historia del Mundo Contemporneo, Edit. Edebe, Barcelona 1998, p. 49.
ANLISIS COMPARATIVO
Los Derechos del Hombre y el Ciudadano 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Autor Lugar y Fecha Destinatarios Tipo de documento Ideas principales Diferencias principales Comentario personal Consideraciones sobre Francia

PROYECCIONES DE LOS IDEALES REVOLUCIONARIOS Una vez derrotado Napolen, los reyes y gobernantes de las potencias vencedoras quisieron restaurar el Antiguo Rgimen anulando las reformas revolucionarias. Las potencias victoriosas estaban decididas a restaurar el antiguo orden y a contener las fuerzas polticas que la revolucin haba liberado en Europa. Para ello, los monarcas convocaron un Congreso en Viena, que se inicio en septiembre de 1814 y termin en Julio de 1815. Este periodo recibe el nombre de Restauracin porque la dinasta de Borbn haba sido restaurada en el trono de Francia (el nuevo rey fue Luis XVIII). Tambin, de manera similar, recuperaron sus tronos todos los monarcas que haban sido desposedos por Napolen y restablecieron la monarqua absoluta en sus Estados. No todo estaba perdido para los ideales establecidos por la revolucin, pues las guerras y la revolucin no solo haban transformado a la sociedad Francesa, sino a toda Europa durante la era Napolenica. Francia se haba encargado de transmitir y extender al mundo los ideales de libertad, igualdad, fraternidad, soberana popular, junto a los derechos naturales del hombre, como propiedad, seguridad y opinin. Asimismo permiti la transformacin de la Monarqua absoluta en monarqua constitucional y el establecimiento de los aspectos bsicos del gobierno republicano. Responde brevemente:
1. Por qu motivos se reunieron en Viena el ao 1815 los representantes de las principales potencias Europeas. 2. Segn el documento lograron su objetivo los promotores de la Restauracin?

Cada grupo lee y comenta el siguiente documento: 4

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DOCUMENTO 3: Nacionalidad contra legitimidad Si dejamos aparte su extremidad occidental, Francia, Portugal y Espaa, la Europa de 1815 era un desafo al sentimiento nacional que haba surgido en todas partes motivado, a la vez, por la difusin de las ideas de la Revolucin y por el odio contra el conquistador francs. El sentimiento nacional obliga a que la comunidad de hombres a la cual se pertenece tenga su propio gobierno. Sin embargo, cuando hay que definir la comunidad nacional, las opiniones difieren. Una primera escuela, principalmente alemana, considera la nacionalidad como un producto de los fenmenos inconscientes e involuntarios: en esencia, la lengua materna y las tradiciones populares. La lengua materna es la nica que se aprende "involuntariamente". Si la nacin se define por su lengua, todos los que hablen francs deben pertenecer a Francia, todos los que hablen alemn a Alemania, tanto si quieren como si no. Esta teora fue creada por Herder en el siglo XVIII. Pero mientras que Herder se preocupaba poco del Estado y hablaba en trminos de naciones culturales, sus sucesores pretenden la identificacin Estado-nacin basado en la lengua. La segunda escuela es principalmente francesa. Considera que la nacionalidad se funda sobre un fenmeno consciente y voluntario: el deseo de pertenecer a tal nacin o a tal otra, deseo expresado de diversas maneras: plebiscitos, elecciones, votos de los representantes de la poblacin. La fiesta de la Federacin, el 14 de julio de 1790, estableci as la nacin francesa. Si se sigue la teora alemana o romntica, Alsacia, que habla un dialecto germnico, debe ser alemana; el pas valn y la Suiza francesa deben ser franceses. Si se sigue la teora francesa o clsica, Alsacia es francesa porque ha demostrado su voluntad de pertenecer a Francia; a la inversa, la Suiza francesa, al rechazar su anexin a Francia, como lo manifest en 1814, no es francesa sino suiza. Blgica constituye un ejemplo excelente. Cuando en 1830 se sublev contra los Pases Bajos (que englobaban artificialmente a neerlandeses y belgas), algunos de sus habitantes habran aceptado su anexin a Francia. La oposicin de los britnicos, hizo imposible la solucin, y Luis Felipe, rey de los franceses, prefiri aceptar este punto de vista antes que arriesgarse a la guerra. De este modo, el nacionalismo belga, que ya exista, pudo darse a s mismo libre curso y conseguir la creacin de un pequeo estado independiente. Es notable el hecho de que este Estado haya sido formado por habitantes que hablan dos lenguas, el francs y el neerlands y ambos grupos acogieron con satisfaccin la independencia. La nacin belga es, pues, el resultado de la voluntad popular y no de la lengua. Blgica y Suiza son naciones con varias lenguasse trata, en ambos casos, de dos naciones slidas en el pleno sentido de la palabra. De este modo se comprende mejor el carcter antinacional de la Europa de 1815, basada, como hemos visto, en el principio de la legitimidad y en el equilibrio europeo. Dos naciones, la alemana y la Italiana, estn divididas, la una en 39 Estados y la segunda en 7. Hay adems dos grandes Estados histricos plurinacionales: el Imperio austriaco y el Imperio otomano. En el primero, aparte de los austriacos de habla alemana, encontramos a checos, eslovacos, polacos, eslavos del Sur (eslovenos, croatas, serbios), hngaros, rumanos e italianos. En el segundo, aparte los turcos, encontramos a griegos, blgaros, eslavos del Sur (sobre todo serbios), albaneses y rumanos. . .Finalmente, en todo el resto del continente existen nacionalidades sometidas: Irlanda al Reino Unido, Noruega a Suecia, alemanes al reino de Dinamarca, los finlandeses, los blticos y los polacos a la Rusia zarista. Otros polacos estn sometidos a Prusia...Y todo esto por decisin del Congreso de Viena As, pues, el sentimiento nacional se ha convertido en una fuerza poltica. En todas partes los pueblos sometidos aspiran a la independencia; incluso en los Balcanes, donde el nivel de vida es ms bajo y el analfabetismo ms extendido, reaparece el orgullo de pertenecer a un gran pueblo. Los poetas exaltan la nacionalidad, los historiadores reencuentran las glorias pasadas, los fillogos depuran la lengua y restauran su nobleza. Al movimiento intelectual se sobreponen los movimientos polticos reformistas o revolucionarios.

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En resumen, por todas partes surge una potencia nueva, y todos los que miran hacia el futuro consideran con simpata este estremecimiento de la libertad y de la dignidad humana. Veremos cmo la Europa de 1815, construida contra la hegemona francesa, chocar no contra una Francia cada vez ms resignada y satisfecha, sino contra nuevas fuerzas que rechazan con horror el viejo principio de legitimidad convertido en mantenedor de una situacin que juzgan intolerable. Jean Duroselle, Europa de 1815 a Nuestros Das, Editorial Labor, Barcelona, 1981. P. 22-24

Responde brevemente:

1. Segn Duroselle qu factores favorecieron el surgimiento del sentimiento nacional? 2. Cul es la diferencia existente entre la escuela francesa y alemana acerca del concepto NACIONALIDAD? 3. Cul de las dos teoras acerca de la nacionalidad te parece ms adecuada? Justifica tu respuesta. 4. Por qu razn se puede afirmar que el Congreso de Viena oprima el sentimiento Nacional? 5. Nombra los pases donde el sentimiento nacional se ha convertido durante el siglo XIX en una fuerza poltica, 6. qu rol juegan en los movimientos nacionales los poetas, historiadores, fillogos e intelectuales?

REFLEXIN Y SNTESIS A partir de la lectura del documento Nacionalidad contra legitimidad, cada realiza una breve investigacin acerca del nacionalismo del siglo XIX. Pauta de trabajo: 1. Significado del concepto nacionalismo 2. Ejemplificar con un caso concreto: Blgica, Grecia, Alemania, Italia o un caso latinoamericano. 3. Aspectos a investigar: Ao en que logra la unidad nacional o independencia. Pas contra el que estuvo dirigida la lucha nacionalista Fundamento de la unidad nacional: lengua, territorio, historia, etc. Smbolos y elementos utilizados para fortalecer unidad nacional: cancin patria, bandera, pinturas, carteles, escritos propagandsticos. Personajes destacados en el proceso de unificacin y/o independencia. Proyecciones actuales del nacionalismo: conmemoracin de fechas, smbolos patrios, cancin nacional, pinturas alegricas del sentimiento nacional, etc. 4. Formato: Presentacin en PowerPoint 6
Autor: Ana Henrquez Orrego

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5. Duracin mxima de la exposicin: 15 minutos. REFERENCIAS Bibliografa: Jean Duroselle, Europa de 1815 a Nuestros Das, Editorial Labor, Barcelona, 1981 Pelculas: El gatopardo. Italia-Francia, 1963. Director Luchino Visconti. (Narra en el marco de la unificacin Italiana el ascenso de la burguesa y la decadencia de la aristocracia de la Europa de la segunda mitad del siglo XIX)

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