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César Vallejo - El Arte Y La Revolución

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ELARTEYLAREVOLUCION(1934)
CésarAbrahamVallejoMendoza

“FuiaRusiaantesquenadie”
FUNCIONREVOLUCIONARIADELPENSAMIENTO
Laconfusiónesfenómenodecarácterorgánicoypermanenteenlasociedadburguesa.Laconfusiónsedensificamáscuandosetratadeproblemasconfusosyaporlospropiostérminoshistóricosdesuenunciado.Estoúltimoocurreconelproblema,flamante,yalavez,viejo,delosdeberesdelintelectualantelarevolución.Esyaintrincadoesteproblematalcomoloplanteaelmaterialismohistórico.Alserformuladoosimplementeesbozadoporlosintelectualesburgueses,tomaelaspectodeuncaosinsoluble.Empecemosrecordandoelprincipioqueatribuyealpensamientounanaturalezayunafuncnexclusivamentefinalistas.Nadasepiensaniseconcibe,sinoconelfindeencontrarlosmediosdeserviranecesidadeseinteresesprecisosdelavida.Lapsicologíatradicional,queveíaenelpensamientounsimpleinstrumentodecontemplaciónpura,desinteresadaysinpropósitoconcretodesubveniraunanecesidad,tambiénconcreta,delavida,hasidoradicalmentederogada.Lainflexiónfinalistadetodoslosactosdelpensamiento,esunhechodeabsolutorigorcientífico,cuyavigenciaparalaelaboracióndelahistoria,seafirmamásymásenlaexplicaciónmodernadelespíritu.Hastalametafísicaylafilosofíaabasedefórmulasalgebraicas,depurascategoríasgicas,sirven,subconscientemente,ainteresesynecesidadesconcretas,aunque“refoulés”,delfilósofo,relativasasuclasesocial,asuindividuooalahumanidad.Lomismoacontecealosdemásintelectualesyartistasllamados“puros”.Lapoesía“pura”dePaulValery,lapintura“pura”deGris,lamúsica“pura”deSchoenberg,-bajounaparentealejamientodelosintereses,realidadesyformasconcretasdelavida-sirven,enelfondo,ysubconscientemente,aestasrealidades,atalesinteresesyacualesformas.“Losfisofos,-diceMarx-nohanhechohastaahorasinointerpretarelmundodediversasmaneras.Deloquesetrataesdetransformarlo”.Lomismopuededecirsedelosintelectualesyartistasengeneral.Lafunciónfinalistadelpensamientohaservidoenellosúnicamenteparainterpretar–dejándolosintactos-losinteresesydemásformasvigentesdelavida,cuandodeaservirparatransformarlos.Elfinalismodelpensamientohasidoconservador,envezdeserrevolucionario.Elpuntodepartidadeestadoctrinatransformadorayrevolucionariadelpensamiento,arrancadeladiferenciafundamentalentreladialécticaidealistadeHegelyledialécticamaterialistadeMarx.“Bajosuformamística–diceMarx-ladialécticasehizounamodaalemana,porqueellosparecíaaureolaresestadodecosasexistente”.Bajosuformaracional,ladialéctica,alosojosdelaburguesíaydesusprofesores,noesmásqueescándaloyhorror,porque,alladodela
comprensiónpositivadeloqueexiste
,ellaengloba,alavez,la
comprensióndelanegación
ydelaruinanecesariadelestadode
 
cosasexistente.Ladialécticaconcibecadaformaenelflujodelmovimiento,esdecir,ensuaspectotransitorio.Ellanoseinclinaantenada,yes,poresencia,críticayrevolucionaria.Elobjetoomateriadelpensamientotransformadorradicaenlascosasyhechosdepresenciainmediata,enlarealidadtangibleyenvolvente.Elintelectualrevolucionariooperasiemprecercadelavidaencarneyhueso,frentealosseresyfemenoscircundantes.Susobrassonvitalistas,susensibilidadysutodosonterrestres(materialistas,enlenguajemarxista),esdecir,deestemundoynodeningúnotro,extraterrestreocerebral.Nadadeastrologíanidecosmogonía.Nadademasturbacionesabstractasnideingeniodebufete.Elintelectualrevolucionariodesplazalafórmulamesiánica,diciendo:“mireinoesdeestemundo”.Elintelectualrevolucionario,porlanaturalezatransformadoradesupensamientoyporsuacciónsobrelarealidadinmediata,encarnaunpeligroparatodaslasformasdevidaquelerozanyqueéltratadederogarparalasleyes,costumbresyrelacionessocialesreinantes.Resultaasíelblancoporexcelenciadelaspersecucionesyrepresaliasdelesrituconservador.EsAnagoras,desterradodiceEastman-;Progoras,perseguido;Sócrates,ejecutado;Jesús,crucificado”.Ynosotrosañadimos–“esMarx,vilipendiadoyexpulsado;Lenin,abaleado.Elesritudeherocicidadysacrificiopersonaldelintelectualrevolucionario,es,pues,esencialcaracterísticadesudestino.Lafunciónpolíticatransformadoradelintelectualresideenlanaturalezaytrascendencia
 principalmente
doctrinalesdeesafuncny
correspondientemente
prácticasymilitantesdeella.Enotrostérminos,elintelectualrevolucionariodebeserlo,simultáneamente,comocreadordedoctrinaycomopracticantedeésta.Buda,Jesús,Marx,Engels,Lenin,fueron,aunmismotiempo,creadoresyactoresdeladoctrinarevolucionaria.Eltipoperfectodelintelectualrevolucionario,eseldelhombrequeluchaescribiendoymilitando,simultáneamente.“Quienestácontralaburguesía,estáconnosotros”.Estaeslapalabradeorden–diceLunacharsky-quedebeservirdebaseparaformarlaInternacionaldelosIntelectuales.¿Puedeaplicarseestafórmulaalosintelectualesrevolucionariosdetodoslospaíses?.Evidentementesí.EnAméricacomoenEuropa,AsiayAfrica,hayahoraunatareacentralycomúnatodoslosintelectualesrevolucionarios:laaccióndestructivadelordensocialimperante,cuyoejemundialydetodofondoresideenlaestructuracapitalistadelasociedad.
 Enestaaccióndebenacumularseypolarizarsetodoslosesfuerzosdelainteligencia
.Importamuchodeloquehayquehacerenunmomentodado.ElLeninismo,enestepunto,ofreceenseñanzasluminosas.“Nobasta-diceLenin–serrevolucionarioypartidariodelcomunismo:hayquesaberhallar,encadamomento,elanillodelacadenaalcualunodebeagarrarseparasostenerfuertementetodalacadenayparaagarrarseluegodelanillosiguiente”.Paralosintelectualesrevolucionarios,elanillodoctrinalyprácticodelmomentoradicaenladestruccndelorfensocialimperante.Taleslaconsignatácticaespecíficadetodointelectualrevolucionario.Nuestratarearevolucionariodeberealizarseendosciclossincrónicoseindivisibles.Unciclocentrípeto,derebelióncontralasformasvigentesdeproduccióndelpensamiento,
 
sustitundolaspordisciplinasymódulosnuevosdecreaciónintelectual,yunciclocentrífugodoctrinalydepropagandayagitaciónsobreelmediosocial.Nuestracticacriticistaydestructivadebemarcharunidainseparablementeaunaprofesióndefeconstructiva,derivadacientíficayobjetivamentedelahistoria.Nuestraluchacontraelordensocialvigenteentra,segúnladialécticamaterialista,unmovimiento,citoynecesario,hacialasubstitucndeeseordenporotronuevo.Revolucionariamente,losconceptosdedestrucciónyconstrucciónsoninseparables.Esenuevoordensocial,quehadereemplazaralactual,noesotroqueelordencomunistaosocialista.Elpuenteentreambosmundos:ladictaduraproletaria.Elfenómenosovticaeslademostracnobjetiva,palmariaydeunrealismoinexorable,delcaminodialéctico,ineludiblequehadeseguirelsistemasocialcapitalistaparadesembocarenelordensocialista.CitemosaestepropósitounaspalabrasdelmanifiestodelaUniónInternacionaldeEscritoresRevolucionarios:“Unacrisiseconómicainaudita–diceesedocumento-quebrantaalmundocapitalista.Elmerodelosparadospasade50millonesycontinúaaumentando.Multituddedesocupadosyhambrientosdesfilandelantedeinmensosdesitosrebosantesdeveresyunpuñadodehombresdefinanzas,quedictansuarbitrariavoluntadalasociedadcapitalista,empleacomocombustibledesuslocomotoraslascosechasdeloscampos,arrojaeltrigo,elcaféyelazúcaralmar,quemaenormescantidadesdeazúcaryalgon,afindemanteneralaalturadesusinteresespersonaleslatasadesusbeneficios,únicomotordelaeconomíacapitalista.Lossalariosdelaclaseobreraydeloscampesinospobres,asícomodelostrabajadoresintelectuales,caenconunarapidezcatastfica.Elespectrodelhambre,unporvenirdesesperadoysinsalidabajoelrégimencapitalista,heaquílarealidadyelhorizontedelasmasastrabajadoras.“Laculturaburguesaestáenplenadecadencia.Elespírituimperialistahainfectadolaliteraturayelarte.Paranublarlaconcienciadelasmasasysalvarasísuhegemoníadeclase,laburguesíaseveobligadaaembridarelprogresodelacienciayaretardareldesenvolvimientoculturaldelahumanidad.DeclarandolaguerraasupasadolaburguesíabuscaunsosténensualianzaconlaIglesiaCatólica,resucitateoríasmísticasyfeudalesdelaEdadMedia,paraenmascararconelvelodeloscurantismosumortaldescomposición”.“Entretanto,losobrerosycampesinosdelinmensopaísdelosSoviets,despuésdehaberderribadoelrégimencapitalistaydehabersesalvadodelhambreylaescasez,echanlasbasesdeunanuevasociedadsocialista.Enquinceosdedictaduradelproletariado,elentusiasmodelasmasaslaboriosasliberadashahechodeunodelospaísesmásatrasadosdeEuropa,elpaísmásavanzadodelmundo,elprimerEstadoquehaemprendidolaconstruccióndelsocialismo.Lasesperanzasdelosgobiernosimperialistasydesuslacayossocial-demócratas,quecreíanimposiblelaedificaciónsocialistaenunsolopaísypensabanreducirporelhambreyelbloqueoeconómicolavoluntadheroicadelproletariado,hancaídoportierra.LaUnióndelasRepúblicasSocialistasSovticasharealizadoyrebasadoelprogramadelSegundoPlanQuinquenal,quesusenemigoscalificaban,ayernos,delocurabolchevique.El

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