Buenas tardes a todos, quiero comenzar esta enseanza con una pregunta. Qu significa ser cristiano?

Sus respuestas se dirigen a lo que considero la mayor debilidad del cristianismo evanglico actual. Si nosotros confundimos el mensaje del evangelio, ninguna otra cosa que hagamos podr reparar el dao. Estoy convencido de que nuestra falta de claridad en el asunto ms bsico, el evangelio, es el mayor dao causado a la iglesia de nuestros das. Voy con la segunda pregunta para ustedes esta tarde. Qu es el evangelio? El evangelio que se predica en muchas iglesias y denominaciones en la actualidad es una que da una falsa esperanza a los pecadores. Les promete que pueden tener vida eterna y, a la vez, continuar viviendo en rebelda contra Dios. Desde luego anima a las personas a declarar a Jesucristo como Salvador y dejar para ms tarde el compromiso de obedecerle como Seor. Promete salvacin del infierno pero no necesariamente liberacin de la iniquidad. Ofrece una falsa seguridad a personas que se gozan en el pecado y menosprecian el camino de santidad. El evangelio que predique la Iglesia Morada de Sion puede llevar a las personas a la familia de la fe o entregarlas para siempre a la familia del diablo. Es por eso la importancia de entender con claridad el significado verdadero del evangelio de Cristo. As que entremos en materia estudiando los componentes esenciales del mensaje del evangelio. Componentes esenciales del mensaje del Evangelio Detrs de toda pregunta teolgica referente al evangelismo encontramos este problema: que necesita exactamente una persona para ser salvo?, y que se necesita transmitir exactamente para que entienda el mensaje? Cando compartimos el evangelio con no creyentes, cules son los elementos primordiales que debemos asegurarnos de comunicar? La verdadera pregunta para nosotros esta tarde es Cmo debo evangelizar a mis amigos, a mi familia y a mis vecinos? En la actualidad, existen muchas denominaciones cristiano-evanglicas que estn presentando un evangelio simple, que no deja en claro los puntos importantes de ste y que destila partes esenciales del mensaje a lo mnimo posible. El glorioso evangelio de Cristo que en Romanos 1:16 Pablo llam el poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree, incluye toda la verdad acerca de Cristo. Pero los evanglicos tendemos a considerar el evangelio como un plan de salvacin. Hemos reducido el mensaje a una lista de hechos expresado con lo mnimo de palabras posible y tratando siempre de simplificarlo ms y ms. Ustedes probablemente conocen algunos de estos planes de salvacin prefabricados: 6 pasos para obtener paz con Dios; 5 cosas que Dios quiere que sepas; 4 leyes espirituales; 3 verdades esenciales para la vida; 2 maneras de vivir; o Una manera de llegar al cielo.

 Otra tendencia, igualmente peligrosa, es la de reducir el evangelismo a una conversacin memorizada. Frecuentemente, cuando entrenamos a alguien para evangelizar, le pedimos que se memorice una serie de preguntas, anticipndonos a que cada pregunta caer dentro de una categora que ya tiene una respuesta pre- planificada. El evangelio no es un mensaje que puede ser encapsulado, abreviado o encogido y luego ofrecido como un remedio genrico a todo tipo o clase de pecadores. Al pecador ignorante se le debe instruir acerca de quin es Dios y del porque l tiene el derecho de demandar obediencia. Al pecador que se cree moralmente superior se le debe instruir a exponer su pecado a travs de las demandas de la Ley de Dios. Al pecador despreocupado se le debe confrontar con la realidad del juicio de Dios para todo aquel que no crea en l. Al pecador temeroso se le debe plantear que Dios en su misericordia a provisto un camino a la libertad. Y todos los pecadores deben entender lo completamente santo que Dios es. Necesitan comprender las verdades bsicas de la muerte sacrificial de Cristo y su triunfo al resucitar. Necesitan ser confrontados con el mandato de Dios de apartarse de su pecado y abrazar a Cristo como su Seor y Salvador. La forma del mensaje podr variar de caso a caso, pero el contenido siempre debe conducir a la realidad de la santidad de Dios y la condicin de incapacidad de poder salvarse por s mismo que posee el pecador. El mensaje debe apuntar a Cristo como soberano y

misericordioso Seor que ha pagado totalmente el rescate de todos aquellos que se vuelven a l a travs de la fe. Actualmente los cristianos nos hemos vuelto demasiado cautelosos a la hora de hablarle a un perdido. Ciertos temas espirituales se han vuelto un taboo al hablar con los inconversos: La Ley de Dios, El Seoro de Cristo, arrepentirse del pecado, rendirse, obediencia, juicio e infierno son algunos ejemplos de temas no confrontados con los inconversos. Lo que todo esto ha logrado en la actualidad es rebajar el poder del mensaje de salvacin. Tambin ha poblado a la iglesia con convertidos cuya fe es falsa y cuya esperanza cuelga de una promesa falaz. Muchos aceptan a Cristo como Salvador, pero descaradamente lo rechazan como Seor. Como bien lo dice Marcos 7:6 Este pueblo de labios me honra, ms su corazn est lejos de m; Tito 1:16 Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan; Lucas 6:46 Por qu me llamis, Seor, Seor, y no hacis lo que yo digo?. Tales personas encajan en la trgica descripcin de los muchos en Mateo 7:22-23 que un da le oirn decir nunca os conoc, apartaos de m, hacedores de maldad. Lo que decimos en el evangelismo Si no hay una descripcin simple para una conversacin evangelstica, entonces qu se le debe decir a la persona cuando proclamamos el evangelio? Hay muchos buenos libros que nos

ensean pautas a aplicar a la hora de testificar. Especficamente, si queremos articular el evangelio lo ms preciso posible, cules son los puntos que necesitamos aclarar? A continuacin les dar una serie de verdades que se deben incluir en toda conversacin evangelstica. No estn enlistadas o dadas en un orden cronolgico; no les estoy sugiriendo que comiencen con el 1, luego el 2, sino ms bien se las doy para que les sirvan de ayuda. Enseen acerca de la santidad de Dios. El Salmo 111:10 El principio de la sabidura es el temor de Jehov. Mucho del evangelismo contemporneo apunta a despertar cualquier cosa menos el temor de Dios en la mente de los pecadores. Por ejemplo, Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida, es la tpica oracin de arranque de los acercamientos evangelsticos en la actualidad. Este tipo de evangelismo esta lejos de presentar la imagen de un Dios al cual debemos tener temor y respeto. El remedio para tal pensamiento es la verdad bblica de la santidad de Dios. Dios es completamente santo, y Su ley por tanto demanda perfecta santidad.

Levtico 11:44-45 Porque yo soy Jehov vuestro Dios; vosotros por tanto os santificaris, y seris santos, porque yo soy santoseris, pues, santos, porque yo soy santo. Josu 24:19 No podris servir a Jehov, porque l es Dios santo, y Dios celoso; no sufrir vuestras rebeliones y vuestros pecados. Otros pasajes que pueden usar ya que por razones obvias de tiempo no los puedo leer todos pero son: 1 Samuel 2:2, 6:20, 1 Pedro 1:16, Hebreos 12:14, xodo 20:5, Salmo 1:5.

Mustrenles su pecado. La palabra evangelio significa buenas nuevas. Lo que realmente hace que sea buenas nuevas no solo es el hecho de la entrada al cielo es gratuita, pero tambin que el pecado ha sido conquistado por el Hijo de Dios. Tristemente, se ha vuelto el estilo el presentar un evangelio que nicamente sirve como remedio para el pecado. La salvacin es ofrecida como un escape al juicio de Dios, el plan de Dios para vivir una vida maravillosa, como medio de autorrealizacin personal, una respuesta a los problemas de la vida y una promesa de un perdn gratuito. Y desde luego todas estas cosas son ciertas, pero son sub productos de la redencin y no el tema principal del evangelio. Cuando no se seala el pecado, tales promesas de bendiciones divinas abaratan el mensaje del evangelio.

En las Escrituras, el evangelismo usualmente comienza con un llamado al arrepentimiento y a la obediencia. Jess mismo predic en Marcos 1:15 arrepentos, y creed en el evangelio. Pablo escribi en Romanos 10:9 que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. En pentecosts, Pedro predic en Hechos 2:38 Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. Otras Escrituras que pueden usar: Juan 3:36, Hebreos 5:9, Santiago 4:7-8, Romanos 3:20, Glatas 3:24.

o El pecado es lo que imposibilita una paz verdadera para los incrdulos. Isaas 57:20-21 pero los impos son como el mar en tempestad, que no puede estarse quieto, y sus aguas arrojan cieno y lodo. No hay paz, dijo mi Dios, para los impos. Este problema proviene del factor relevante que el pecado trae consigo consecuencias (el ladrn esta en constante temor de ser atrapado), pero tambin viene de vivir una vida separada de Dios, como lo dice Efesios 4:18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazn; o Todos hemos pecado. Pablo explica en Romanos 3:10-11 No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios,. Nadie es capaz de reclamar que ira al cielo por ser una buena persona. o El pecado hace al pecador merecedor de muerte. Santiago 1:15 Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, ms la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. o Los pecadores no pueden hacer nada para merecer la salvacin. Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y camos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento. Isaas 64:6. ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante de l; Romanos 3:20. Por cuanto por las obras de la ley nadie ser justificado. Glatas 2:16 o Por lo tanto, los pecadores estn en un estado total de incapacidad. Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despus de esto el juicio, Hebreos 9:27. Porque nada hay encubierto, que no haya de descubrirse; ni oculto, que no haya de saberse. Lucas 12:2. en el da en que Dios juzgar por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio. Romanos 2:16. Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. Apocalipsis 21:8 Instryanles acerca de Cristo y Su obra. El evangelio es las buenas nuevas de quin es Cristo y lo que l hizo por la culpabilidad los pecadores. Mientras el llamado a arrepentirse de una vida de pecado esta en todas partes de la presentacin del evangelio, solamente arrepentimiento no es el mensaje del evangelio. El corazn del mensaje del evangelio es como Dios ideo el puente entre los seres humanos pecaminosos y su propia Santidad. Esto lo vemos maravillosamente realizado en la persona y obra de Cristo.

o l es eternamente Dios. En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Juan 1:1-3,14. Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, Colosenses 2:9. En orden de entender lo que Dios ha hecho, el pecador necesita entender quin es Cristo. o l es Seor de todo. Pelearn contra el Cordero, y el Cordero los vencer, porque l es Seor de seores y Rey de reyes; y los que estn con l son llamados y elegidos y fieles. Apocalipsis 17:14. y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, Filipenses 2:8-9. Dios envi mensaje a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo; ste es Seor de todos. Hechos 10:36. o l se hizo hombre. el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; Filipenses 2:6-7. o l es completamente puro y sin pecado. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. Hebreos 4:15. el cual no hizo pecado, ni se hall engao en su boca; 1 Pedro 2:22. Y sabis que l apareci para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en l. 1 Juan 3:5. o El que fue sin pecado se convirti en sacrificio por nuestro pecado. Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l. 2 Corintios 5:21. quien se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s un pueblo propio, celoso de buenas obras. Tito 2:14. o l derram su propia sangre como rescate por el pecado. en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados segn las riquezas de su gracia, que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabidura e inteligencia, dndonos a conocer el misterio de su voluntad, segn su beneplcito, el cual se haba propuesto en s mismo, Efesios 1:7-9. y de Jesucristo el testigo fiel, el primognito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos am, y nos lav de nuestros pecados con su sangre, Apocalipsis 1:5. o l muri en la cruz para proveer una va de salvacin para los pecadores. quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis

sanados. 1 Pedro 2:24. y por medio de l reconciliar consigo todas las cosas, as las que estn en la tierra como las que estn en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz. Colosenses 1:20. o l resucit triunfante de entre los muertos. que fue declarado Hijo de Dios con poder, segn el Espritu de santidad, por la resurreccin de entre los muertos, Romanos 1:4. el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificacin. Romanos 4:25. Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras; 1 Corintios 15:3-4. o l es el nico camino para reconciliarnos con Dios. Los pecadores estn separados de Dios por su propio pecado. No tienen acceso a l a travs de la oracin, Isaas 1:15 Cuando extendis vuestras manos, yo esconder de vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquis la oracin, yo no oir; llenas estn de sangre vuestras manos, y ellos estn alienados de la comunin experimentado por los que s conocen a su Padre celestial. Pero la muerte de Cristo y su resurreccin hacen posible que exista una reconciliacin con Dios, 1 Pedro 3:18 Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu;.

Hblenles de lo que Dios demanda de ellos. Una fe seguida de arrepentimiento es el requerimiento necesario. No es solamente hacer una decisin de confiar en Cristo para vida eterna, sino de un abandono absoluto de todo lo dems en lo que creemos, y volvernos a Jesucristo como Seor y Salvador. En el centro del evangelismo esta el llamado hacia las personas de dejar de ser esclavos del pecado y convertirse en esclavos de Dios. o Arrepentimiento. Por tanto, yo os juzgar a cada uno segn sus caminos, oh casa de Israel, dice Jehov el Seor. Convertos, y apartaos de todas vuestras transgresiones, y no os ser la iniquidad causa de ruina. Ezequiel 18:30. Porque no quiero la muerte del que muere, dice Jehov el Seor; convertos, pues, y viviris. Ezequiel 18:32. Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; Hechos 17:30. sino que anunci primeramente a los que estn en Damasco, y Jerusaln, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento Hechos 26:20.

Seguir a Jess. Y deca a todos: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da, y sgame. Lucas 9:23. Y Jess le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrs, es apto para el reino de Dios. Lucas 9:62. Si alguno me sirve, sgame; y donde yo estuviere, all tambin estar mi servidor. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrar. Juan 12:26. Confiar en l como Seor y Salvador. Ellos dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa. Hechos 16:31. que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Romanos 10:9.

Advirtanles de evaluar el costo consideradamente. La salvacin es absolutamente gratuita. Tambin lo es el entrar al ejrcito. No es necesario comprar una entrada para poder entrar. Todo lo que necesitas ya ha sido provisto. Pero existe un sentido en que seguir a Cristo, al igual que enrolarse en el ejrcito, te costar considerablemente. Te puede costar tu libertad, familia, amigos, autonoma, y posiblemente hasta te pueda costar t vida. La labor del evangelista, as como del sargento reclutador, es contarle a los posibles candidatos la historia completa. Es exactamente por eso que el mensaje de Jess usualmente era muy demandante.

Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo. Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo. Porque quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla? No sea que despus que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de l, diciendo: Este hombre comenz a edificar, y no pudo acabar. O qu rey, al marchar a la guerra contra otro rey, no se sienta primero y considera si puede hacer frente con diez mil al que viene contra l con veinte mil? Y si no puede, cuando el otro est todava lejos, le enva una embajada y le pide condiciones de paz. As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo. Lucas 14:26-33. Ya sea el gratuito o costoso enigma de la vida y la muerte, se expresa lo ms claro posible en Juan 12:24-25, De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto. El que ama su vida, la perder; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardar. Mustrenles la urgencia de confiar en Cristo. Conociendo, pues, el temor del Seor, persuadimos a los hombres; 2 Corintios 5:11. Dios en Cristo reconcili al mundo consigo mismo, no imputndoles sus transgresiones y nos ha encomendado a nosotros el ministerio de reconciliacin. que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg a nosotros la palabra de

la reconciliacin. As que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. 2 Corintios 5:19-20. Deje el impo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vulvase a Jehov, el cual tendr de l misericordia, y al Dios nuestro, el cual ser amplio en perdonar. Isaas 55:7. que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin. Romanos 10:9-10. El primer mandato para todo cristiano es el bautismo. El Bautismo no es una condicin para salvacin, pero si un paso inicial de obediencia para el cristiano. La conversin esta completa antes de que ocurra el bautismo; el bautismo solo es una seal externa que testifica lo que ha ocurrido en el corazn del pecador. Desafortunadamente, la iglesia actualmente toma el bautismo como algo casual. No es inusual conocer personas que han sido cristianos profesantes por aos pero que nunca se han bautizado. Esto era algo que no se daba en la iglesia primitiva. Debido a que nuestra cultura evanglica minimiza la importancia de obedecer a Cristo, es que hemos perdido el enfoque en este acto inicial del cristianismo. Este, pues, es el evangelio que debemos proclamar: Que Jesucristo, que es Dios encarnado, se humill a s mismo para morir por nosotros. As se convirti en el sacrificio sin pecado para pagar la pena por nuestra culpa. Resucit de los muertos para declarar con poder que es Seor de todos, y ofrece vida eterna gratuitamente a los pecadores que se sometan a l con fe humilde y arrepentimiento. Este evangelio no promete nada a los rebeldes altaneros, pero a los pecadores quebrantados y penitentes les ofrece en su gracia todo lo que pertenece a la vida y a la santidad.