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Politica de La Diferencia

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Política de la Diferencia
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 INDICE
1.
 
Introducción 12.
 
La diferencia como principio 32.1.
 
¿Qué es la diferencia? 42.2.
 
Fundamentos de la diferencia 92.3.
 
La diferencia de interacción 122.4.
 
El otro como diferente 133.
 
Encuentros y desencuentros 153.1.
 
Los encuentros 163.2.
 
Los desencuentros 183.3.
 
La resistencia 203.4.
 
El reconocimiento 224.
 
Construcciones identitarias 244.1.
 
Nuestra identidad 264.2.
 
La identidad del otro 284.3.
 
Desarrollo de la identidad 304.4.
 
Cambios identitarios 325.
 
Principios de la interculturalidad 335.1.
 
La interculturalidad 345.2.
 
Diferencias del encuentro 385.3.
 
Conflictos identitarios 415.4.
 
Diálogo y consenso 436.
 
Conclusiones 44Bibliografía
 
 1
LA POLÍTICA DE LA DIFERENCIA
Pedro Mamani Choque1.
 
Introducción
En los últimos años, el camino y horizonte histórico del ser humano, ha comenzado aexperimentar un nuevo cambio, en cierta forma se puede decir que ha despertado a unnuevo amanecer, aspecto que irremediablemente ha provocado un tremendoterremoto, confundiéndolo y sumergiéndolo en un verdadero caos existencial y en unsin sentido. Es así que el ser humano ha comenzado a recorrer distintos caminos,dirigiendo sus pasos, tras las huellas de un pasado que no logró responder a susinquietudes y perspectivas, como si de pronto habría perdido todo horizonte en suvidaLa pérdida del horizonte, de alguna manera ha sido fruto de la acelerada construcciónde un mundo cada vez más modernizante, en la que el ser humano se ha idoencerrando paulatinamente, olvidándose de los principios fundamentales deconvivencia social y el respeto a las libertades humanas. En este sentido, el procesomodernizante, se ha encargado de individualizar la vida, en la que cada ser humano,ha comenzado a construir el mundo desde sus propios y únicos parámetros de ser yexistir; consecuentemente, el ser humano ya las estructuras sociales han idoomitiendo el derecho a ser diferentes, ese derecho que permite a que cada serhumano, en el lugar que se encuentre pueda construir su propia forma de ser y deconvivir con los demás.Las diferencias de ser y vivir de los seres humanos, posibilita comprender que todosestán encaminados a establecer encuentros y desencuentros interculturales, que larelación de intercomunicación se efectúa desde el reconocimiento de la diferencia, del
 
 2respeto y diálogo en reciprocidad. Los encuentros y desencuentros entre los sereshumanos, ayuda a comprender que no estamos solos en el mundo, sino que al igualque nosotros, existen otros seres, que transitan y construyen su propio existir.La política de la diferencia, en la relación de los encuentros y desencuentrosinterculturales, se constituye al mismo tiempo en un principio que permite laconstrucción y reconstrucción de la identidad del ser humano, como también de lasdistintas naciones y nacionalidades. Siendo así que la identidad es fundamento paraque cada ser humano se constituya en sí mismo, se reconozca a sí mismo y desde sí mismo; pero también se convierte en fuente de reconocimiento del desarrollo yconstrucción de las identidades de los demás.El reconocimiento y fortalecimiento de la identidad, no implica el establecimientoinmediato de una convivencia social armónica, no necesariamente tiene comoresultado un encuentro en equidad y el buen entendimiento social; parta que se puedaconstruir un espacio de convivencia, se tiene que recorrer un largo camino, en la quecada ser humano procure comprender que desde las diferencias identitarias se busquenuevas estrategias de entendimiento social.La continua búsqueda de buen vivir, de alguna manera ha despertado en el serhumano, la necesidad de proponer nuevas alternativas, entre las diversas propuestas,se ha inclinado a desarrollar el tema de la “interculturalidad”, como una nueva formade convivencia social y cultural.

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