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Puntos Sobresalientes - Eclesiastés-1-a-6

Puntos Sobresalientes - Eclesiastés-1-a-6

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1
Puntos Sobresalientes Eclesiastés 1 a 6
Libro
 
bíblico
 
número
 
21:
 
Eclesiastés
 Escritor: SalomónDónde se escribió: JerusalénCuándo se completó: Antes de 1000 a.E.C.
it-1
 
pág.
 
729
 
Eclesiastés,
 
Libro
 
de
 
PUNTOS
 
SOBRESALIENTES
 
DE
 
ECLESIASTÉS
 Descripción vívida de las obras que son vanas y de lasque valen la penaEscrito por Salomón hacia el final de su reinado,después de haber participado en las diversasocupaciones que menciona
Una
 
vida
 
dedicada
 
a
 
ocupaciones
 
vanas
 
es
 
vacía
 Para el hombre natural todo es vanidad; unageneración reemplaza a otra, e incluso los ciclosnaturales son reiterativos y fatigosos (
1:1-11
)Aumentar la sabiduría humana puede resultar enaumentar el dolor; lo que está torcido en estesistema no puede enderezarse (
1:12-18
)La dedicación a la búsqueda de placeres por medio delmaterialismo es como esforzarse tras el viento(
2:1-11, 26
)La sabiduría es mejor que la locura, pero tanto lossabios como los estúpidos mueren y son olvidados(
2:12-16
)Trabajar duro toda la vida solo para dejarlo todo aalguien que quizás no lo aprecie es calamitoso(
2:17-23
)Los sucesos de la vida terrestre suelen presentarse enciclos, muchos de los cuales se escapan al controlhumano (
3:1-9
)En el presente sistema todos (tanto hombres comoanimales) acaban muriendo (
3:18-22
)Tienen lugar muchos actos de opresión, sin ningunaesperanza desde un punto de vista humano (
4:1-3
)El trabajo duro y la pericia solo por rivalidad o poracumular riquezas es vanidad, y la personaperezosa es estúpida (
4:4-8
)La vida de un gobernante también puede ser vana(
4:13-16
)La acumulación de riquezas no resulta encontentamiento, sino que, por el contrario, puedeprivar del sueño a quien las posee; y cuando estemuera, las dejará todas atrás (
5:9-17
)Aunque una persona tenga muchos bienes, lascircunstancias —como la enfermedad o un anheloinsatisfecho— pueden impedir su felicidad (
6:1-12
)
Cosas
 
que
 
valen
 
la
 
pena
 
y
 
que
 
dan
 
significado
 
a
 
la
 
vida
 Disfrute de los frutos de su trabajo, reconociéndoloscomo un don de Dios (
2:24, 25; 5:18-20
)Todas las obras de Dios son bellas; ha puesto delantede la humanidad la perspectiva de vivir hastatiempo indefinido (3:10-13)El hombre no puede cambiar el modelo general de lavida humana que existe por el permiso o propósitode Dios, de modo que debe esperarse que Diosactúe como Juez a su tiempo señalado (
3:14-17;5:8
)La persona que trabaja con un compañero está mejorque la que lo hace sola (
4:9-12
)El temor apropiado de Dios debería impulsarnos aescuchar cuidadosamente lo que Él requiere denosotros y a cumplir cualquier voto que le hayamoshecho (
5:1-7
)
3:1
g 1/11 26 Los jóvenes preguntan: ¿Soy adicto a los medios electrónicos?
 3:1, 2
g 1/11 17 El asombroso proceso del parto
3:1, 4
g 2/11 10 Los jóvenes preguntan: ¿Por qué no me dejan salir a divertirme?
3:1, 7
km 6/11 1 Nuestro ministerio de caracteriza por la pacienciakm 10/11 2 Que no te miedow12 1/1 24 Actuó con sabiduría, valor y altruismo
4:6
g 3/11 5 Clave 2. Cuide su cuerpo
4:9, 10
w11 15/1 15 Respetemos el don divino del matrimonio
4:12
w11 15/1 16 Respetemos el don divino del matrimonio
5:2-5
w11 15/1 19 Cómo aprovechar al máximo la soltería
5:10; 6:9
g 2/11 28 ¿Son realistas sus metas?
5:12
g 1/11 20 La importancia del sueño
 
ResumenPuntos sobresalientes actuales a investigar
 
 
gxåàÉ wxÄ t©É ECDD exyâz|°ÅÉÇÉá xÇ xÄ ÇÉÅuÜx wx ]x{Éäö ;fÉyAFMDE<
 
2
Puntos Sobresalientes Eclesiastés 1 a 6
Repaso Oral
 _____________________________________________
2. ¿Qué clase de “regocijo” deja a la gente sintiéndose vacía y sin sentido? (Ecl. 2:1.) [
g
4/06 pág. 6 párrs. 1, 2.]
 
 _____________________________________________
it-1
 
pág.
 
730
 
Eclesiastés,
 
Libro
 
de
 El nombrehebreo
Qo·hé·leth
 (que significa “Congregador;Agrupador;Juntador;Convocador”)describe con propiedad el papel que desempeñaba el reyen el gobierno teocrático de Israel. (
Ec 1:1, 12
.) Laresponsabilidad del gobernante consistía en mantener alpueblo dedicado de Jehová unido en fidelidad a suverdadero Rey y Dios. (1Re 8:1-5, 41-43, 66.) Por estarazón, lo que determinaba si un rey era bueno o malopara la nación era si dirigía o no a su pueblo en laadoración a Jehová. (2Re 16:1-4; 18:1-6.) Elcongregador, es decir, Salomón, ya había congregado aIsrael y sus compañeros, los residentes temporales, en eltemplo. En este libro procuró congregar al pueblo de Diospara que evitara las obras vanas e infructíferas delmundo y efectuara las obras que eran dignas del Dios alque estaba dedicado como nación. El nombre que se usaennuestrasBibliasespañolas setomade latraducciónque dala
Versión
 
de
 
los
 
Setenta
 griegade lapalabra
Qo·hé·leth,
asaber,
s
 (Eclesiastés),quesignifica “miembro de una eclesia [congregación; asamblea]”. _____________________________________________
w99
 
1/6
 
pág.
 
24
 
Regocíjense
 
en
 
Jehová
 
y
 
estén
 
gozosos
 El primero en dirigir la palabra fue William Malenfant,graduado de la clase 34 de Galaad y actualmentecolaborador del Comité de Enseñanza del CuerpoGobernante. En relación con el título de su discurso — “No ‘todo’ esvanidad”—,basado en
Eclesiastés1:2
, planteó lasiguientepregunta: “¿Quiso decir realmente Salomón que
todo,
en el sentidoabsoluto del término, era vanidad?”. La respuesta quedio fue: “No. Él se refería a que las empresas humanasque pasan por alto la voluntad divina y las actividadesque dejan de lado esa voluntad son vanidad”. En cambio,la adoración al Dios verdadero, Jehová, no es vanidad,como no lo es estudiar Su Palabra, la Biblia, y enseñarlaal prójimo. Dios no olvida esos esfuerzos que hacen sussiervos (Hebreos 6:10). De hecho, incluso si los quecuentan con el favor de Dios sufren calamidad,resultarán “estar [envueltos] en la bolsa de la vida conJehová” (1 Samuel 25:29). Una idea reconfortante, sinduda. Recordar estos puntos puede ayudar a todos losadoradores de Jehová a mantener un espíritu alegre. _____
w08
 
15/4
 
pág.
 
21
 
párr.
 
4
 
¿Qué
 
le
 
da
 
valor
 
a
 
la
 
vida?
 Paradestacar elpeligrodedesaprovechar lavida,Salomón usaunastreintavecesen ellibrodeEclesiastés untérmino hebreo que se traduce como “vanidad”. Dicho términocomunica la idea de algo vacío, inútil, vano, insustancialy sin valor duradero (
Ecl. 1:2, 3
). En ocasiones,Salomón utiliza la palabra “vanidad” con un sentidoparalelo al de “esforzarse tras [el] viento” (Ecl. 1:14;2:11). Es obvio que todo intento de atrapar el viento esinútil. Quien trate de hacerlo acabará con las manos
 
Eclesiastés 1 a 6
 
 
gxåàÉ wxÄ t©É ECDD exyâz|°ÅÉÇÉá xÇ xÄ ÇÉÅuÜx wx ]x{Éäö ;fÉyAFMDE<
 
3
Puntos Sobresalientes Eclesiastés 1 a 6
Repaso Oral
 _____________________________________________
3. Algunas personas creen que las palabras de Salomónregistradas en Eclesiastés 3:1-9 inducen a creer en el destino.¿Cómo aclara Eclesiastés 9:11 que el destino no determinatodo lo que ocurre? [
w09
1/3 pág. 4 párr. 4.]
 
vacías, tal comoacabarácualquiera quepersiga metasvanas. Y esta vidaes demasiadocorta paradesperdiciarla enactividades quenos dejen con las manos vacías.
 ________________________________________w06
 
1/11
 
pág.
 
13
 
Puntos
 
sobresalientes
 
del
 
libro
 
de
 
Eclesiastés
 
1:4-10.
 
¿Por
 
qué
 
se
 
dice
 
que
 
los
 
ciclos
 
naturales
 
son
 
 “cosas
 
[...]
 
fatigosas”?
El congregador mencionatan solo tres fenómenos que posibilitan la vida en laTierra: el curso del Sol, las evoluciones del viento y elciclo del agua. En realidad, los fenómenos naturales sonmuy numerosos y complejos; tanto, que podemosestudiarlos toda una vida sin llegar a comprenderlos, loque puede convertirse en una ocupación ‘fatigosa’.Además, ¡qué triste es que la vida sea tan corta encomparación con estos ciclos, que se repiten sin cesar!Hasta las tentativas de realizar descubrimientos sonagotadoras. Al fin y al cabo, toda innovación no hacemás que aplicar algún principio que el Dios verdaderoestableció y luego utilizó en la creación. _____
w97
 
15/2
 
pág.
 
9
 
párr.
 
8
 
¿Qué
 
propósito
 
tiene
 
la
 
vida?
 Otropuntoqueanalizar tienequeverconciclosnaturales quenosafectan, comolasaliday lapuestadel Solo elmovimiento del viento y el agua. Existían en los días de Moisés,Salomón, Napoleón y nuestros bisabuelos, y siguenexistiendo. Del mismo modo, “una generación se va, yuna generaciónviene”.(Eclesiastés 1:4-7.) Desde laóptica humana,poco hacambiado. Lagente de laactualidad tieneactividades, esperanzas, ambiciones y logrosequiparables a los del pasado. Aun cuando la humanidadha producido algunas personas que han conseguido lafama o han destacado por su belleza o talento, ¿dóndeestán ahora? Se fueron, y probablemente han caído en elolvido. Esta no es una manera de pensar pesimista. Lamayoría de la gente ni siquiera conoce el nombre de susbisabuelos ni sabe dónde nacieron y están enterrados.Podemos comprender por qué Salomón vio con realismola vanidad de los esfuerzos y las tareas del hombre.(
Eclesiastés 1:9-11
.) _____________________________________________
it-1
 
pág.
 
756
 
Educación
 Desarrollo de las facultades intelectuales y morales,así como de los sentidos y fuerzas físicas. La educaciónse logra mediante 1) explicación y repetición;2) disciplina y corrección administradas con amor (Pr1:7; Heb 12:5, 6); 3) observación personal (Sl 19:1-3;
Ec1:12-14
), y4) censura yreprensión.(Sl141:5;Pr 9:8;17:10.) _____
w06
 
1/11
 
pág.
 
14
 
Puntos
 
sobresalientes
 
del
 
libro
 
de
 
Eclesiastés
 
1:15.
 Es inútilgastartiempoyenergías tratando de corregir los actos de opresión einjusticia que vemos en la actualidad. El Reino de Dios eslo único que logrará eliminar la maldad (Daniel 2:44).

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