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Imagens Da Mulher Na Modernidade Republican A

Imagens Da Mulher Na Modernidade Republican A

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O presente artigo analisa a marginalização da mulher, sobretudo da mulata, no momento da consolidação da modernidade e da democracia no Brasil com o advento da República.
O presente artigo analisa a marginalização da mulher, sobretudo da mulata, no momento da consolidação da modernidade e da democracia no Brasil com o advento da República.

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Imagens da mulher na constru\u00e7\u00e3o da
modernidade republicana
Cristiane da Silveira*

\u0093Ela dir\u00e1 \u00e0 crian\u00e7a que j\u00e1 viu muitas revolu\u00e7\u00f5es, que tudo continua na mesma:
algu\u00e9m continuou na cozinha servindo, lavando pratos e copos em que os outros
beberam, limpando os banheiros, arrumando as camas para o sono de outrem,

esvaziando cinzeiros, regando plantas, varrendo ch\u00e3o, lavando roupas. Algu\u00e9m
curvou seus res\u00edduos de outras vidas .\u0094 (Ecl\u00e9ia Bosi)
Resumo: O presente artigo analisa a marginaliza\u00e7\u00e3o da mulher, sobretudo da mulata,
no momento de consolida\u00e7\u00e3o da modernidade e da democracia no Brasil com o
advento da Rep\u00fablica. Para isso, tomaremos o romance de Lima Barreto Clara dos
Anjos, finalizado em1922, como objeto de an\u00e1lise.
Palavras-chave: Mulher, Literatura, Rep\u00fablica, Modernidade
Abstract: The present article analyzes the depreciation of the woman, over all of the
black one, at the moment of consolidation of modernity, of the democracy in Brazil with
the advent of the Republic. For this, we will take the romance of Lima Barreto Clara dos
Anjos, finished in 1922, as analysis object.
Key words: Woman, Literature, Republic, Modernity

Este artigo tem por objetivo discutir a inser\u00e7\u00e3o de quest\u00f5es que tratam da marginaliza\u00e7\u00e3o da mulher mulata na sociedade brasileira, com base no olhar do escritor Lima Barreto (1881-1922), cuja viv\u00eancia est\u00e1 retratada em romances escritos nas duas primeiras d\u00e9cadas seguintes \u00e0 proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica no Brasil. A preocupa\u00e7\u00e3o deste texto ser\u00e1 pensar, principalmente, a realidade das mulheres pobres consolidada com a inser\u00e7\u00e3o no Brasil dos ideais de modernidade e progresso, tendo em vista a crescente marginaliza\u00e7\u00e3o da mulher e a busca por caminhos que lhe possibilitem uma\u0093 n o v a \u0094 visibilidade social.

Neste sentido, este estudo ser\u00e1 realizado tendo por base a literatura. A op\u00e7\u00e3o pela literatura justifica-se pelo fato de que a produ\u00e7\u00e3o da obra liter\u00e1ria est\u00e1 associada ao seu contexto hist\u00f3rico- social. Com isso, reflete asa ng \u00fa st i a s es o n h o s de

*Mestranda em Hist\u00f3ria
pela Universidade
Federal
de
Uberl\u00e2ndia.
220
Caderno Espa\u00e7o Feminino, V. 10, N. 12/13, N. Especial, Jan./Dez./2003
Imagens da Mulher na Constru\u00e7\u00e3o da Modernidade Republicana

seus agentes sociais, mesclando em sua narrativa elementos de fic\u00e7\u00e3o e realidade. Assim, a literatura traz em si uma nova possibilidade de an\u00e1lise do passado, uma vez que a fala dos personagens representa os n\u00e3o ajustados socialmente. A sua narrativa liter\u00e1ria traz a possibilidade do vir a

acontecer, dos sonhos que revelam um outro

cotidiano, que n\u00e3o aqueles inseridos no discurso dos vencedores, privilegiando sujeitos que reelaboram sua pr\u00e1tica social, transformando-se em donos de sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria.1

Dessa forma, o texto liter\u00e1rio trabalha com
o estudo do imagin\u00e1rio social, portanto, \u0093o

imagin\u00e1rio faz parte de um campo de representa\u00e7\u00e3o e, como express\u00e3o do pensamento, se manifesta por imagens e discursos que pretendem dar uma defini\u00e7\u00e3o da realidade\u0094.2

Com isso entende-se que: \u0093O real assume assim,

um novo sentido: aquilo que \u00e9 real, efectivamente, n\u00e3o \u00e9 (ou n\u00e3o \u00e9 apenas) a realidade usada pelo texto, mas a pr\u00f3pria maneira como ele a cria, na historicidade da sua produ\u00e7\u00e3o e na intencionalidade da escrita\u0094.3

A obra de fic\u00e7\u00e3o lida, ent\u00e3o, com uma
realidade vis\u00edvel por meio de constru\u00e7\u00f5es sociais,

de textos escritos, de a\u00e7\u00f5es sonhadas, de sentimentos compartilhados, de intermedia\u00e7\u00e3o entre o real e as aspira\u00e7\u00f5es coletivas. Tudo isso, quando escrito faz parte de uma realidade vivida/ sonhada, constituindo-se como parte do mundo das cria\u00e7\u00f5es humanas.

Com base nessas reflex\u00f5es, ao analisarmos as representa\u00e7\u00f5es do in\u00edcio do s\u00e9culo XX, deparamo-nos com a irrup\u00e7\u00e3o dos mais variados

discursos, tentando construir um ideal de na\u00e7\u00e3o

brasileira civilizada e moderna, que muito se distanciava da realidade vivida. A constru\u00e7\u00e3o dessa nova sociedade estava pautada na destrui\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria de todos os sofrimentos e barb\u00e1ries vivenciados durante os longos anos de escravid\u00e3o negra no Brasil. A imagem de uma na\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica tornava ainda mais intensa com a propaga\u00e7\u00e3o da id\u00e9ia da Rep\u00fablica como a grande m\u00e3e salvadora, que viabilizaria o fim das

1SEVECENKO, Nicolau.
Literatura
como
miss\u00e3o. Tens\u00f5es sociais

e cria\u00e7\u00e3o cultural na 1\u00aa Rep\u00fablica. 2. ed. S\u00e3o Paulo: Brasilense, 1993, p.21.

2PESAVENTO. Sandra

Jatahy. Em busca de uma outra Hist\u00f3ria: imaginando

o
imagin\u00e1rio. In:Revista
Brasileira de Hist\u00f3ria.

S\u00e3o Paulo: ANPUH/ Contexto, v.15, n. 29, 1995, p.15.

3CHARTIER, Roger.A
Hist\u00f3ria
Cultural:

entre pr\u00e1ticas e representa\u00e7\u00f5es. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1990, p.63.

221
Caderno Espa\u00e7o Feminino, V. 10, N. 12/13, N. Especial, Jan./Dez./2003Cristiane da Silveira
desigualdades sociais e econ\u00f4micas sofridas pela
maioria da popula\u00e7\u00e3o brasileira.

Por\u00e9m, com o passar dos primeiros anos ap\u00f3s o in\u00edcio do regime republicano, tornou-se percept\u00edvel a decep\u00e7\u00e3o de tipos marginais

brasileiros: pretos, pobres e mulatos. Com isso

criou-se uma crescente e perturbadora tens\u00e3o social, na medida em que esses marginais entenderam que o sonho de igualdade pol\u00edtica, social e econ\u00f4mica jamais se realizaria, pois diferentemente do discurso difundindo a sociedade estava ainda mais fechada para qualquer tipo de mudan\u00e7a, o que impossibilitava a mudan\u00e7a de estruturas a muito tempo consolidada. O direito \u00e0 ascens\u00e3o econ\u00f4mica e pol\u00edtica era, ent\u00e3o, para poucos.

Osd i s c u r s o s da classe dominante e do Estado, ao ignorarem a realidade de desilus\u00f5es, come\u00e7aram a propagar uma falsa realidade de que todos estariam \u0093navegando em um\u00fa n i c o

barco\u0094, vivenciando as mesmas dificuldades e

partilhando o sonho de viver em uma na\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica. Dessa forma, o discurso pol\u00edtico e social presente na \u00e9poca era de que as oportunidades oferecidas a todos os cidad\u00e3os eram iguais, independente da sua posi\u00e7\u00e3o social e cor. Mas a realidade mostrava-se diversa do discurso, pois com o advento da Rep\u00fablica consolidou-se no Brasil uma sociedade ainda mais preconceituosa e conservadora, disposta a valorizar comportamentos e valores da elite, que tinha como refer\u00eancia o par\u00e2metro social europeu, para que a sociedade brasileira, fosse tamb\u00e9m, elevada \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de pa\u00edscivilizado emoderno. Assim:

A for\u00e7a da nova sociedade estava concentrada justamente nos comporta- mentos anti-sociais, elevados \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de valores m\u00e1ximos da elite: o gosto pela frui\u00e7\u00e3o do conforto material e pelas situa\u00e7\u00f5es de privil\u00e9gios e superioridade despertando a discrimina\u00e7\u00e3o das mais variadas formas de desprezo m\u00fatuo entre os cidad\u00e3os.4

4SEVCENKO, Nicolau.
Literatura
como
miss\u00e3o. Tens\u00f5es sociais

e cria\u00e7\u00e3o cultural na 1\u00aa Rep\u00fablica. S\u00e3o Paulo: Brasiliense, 1994. p.187.

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