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Silvio Bernardino

ESTUDOS BIBLICOS PRESBITERIANOS

Prof. Antnio de Pdua

N. 007

MISERICRDIA UMA ESTRADA DE MO DUPLA (MT 5.7) Romanos 12.9-21 INTRODUO

Um provrbio popular diz: cuide de voc mesmo, pois se voc no fizer isso, ningum o far. a lei que impera em nossos dias. Mas Jesus afirmou Bemaventurados os misericordiosos, porque alcanaro misericrdia, Mt 5.7. Contudo, a misericrdia uma qualidade que no totalmente desconhecida, mesmo num mundo de homens basicamente egostas, como por exemplo: (a) A misericrdia exercida pelos espritas e catlicos (Chico Xavier e Madre Tereza de Calcut); (b) Os projetos sociais da LBV, Criana Esperana, Cruz Vermelha e outras entidades humanitrias; (c) A misericrdia exercida por pessoas annimas que contribui voluntariamente para obras sociais. Mas, preciso observar que esta uma misericrdia seletiva, que no se baseia no princpio, no corao e carter. Porque o mesmo homem que capaz de uma compaixo ocasional, capaz de achar a vingana doce. Portanto, a misericrdia que Jesus elogia vem da percepo penetrante da necessidade desesperada que a prpria pessoa tem de misericrdia, no dos homens, mas especialmente a de Deus. Aplicao: Esta a quinta bem-aventurana que iremos estudar, e importante observar a lgica das bem-aventuranas: (a) quando sou humilde de esprito, reconheo minha pecaminosidade e a minha situao perante um Deus Santo; (b) eu choro por causa da minha condio perante Deus, e conseqentemente, tenho um relacionamento correto com as pessoas; (c) reconhecendo a minha dependncia, eu sinto fome e sede de justia e por isso busco a Deus desesperadamente; (d) esta atitude me prepara para ser misericordioso e compassivo para com os outros, assim como Deus tem sido comigo. Deus o nosso modelo de misericrdia, e porque Deus Deus misericordioso, exige que as suas criaturas, criadas a sua imagem, tambm sejam misericordiosas, Mq 6.8.

I. MISERICRDIA SEUS TERMOS

1. Significado do Termo - Vamos tentar entender o que significa ser misericordiosos atravs da compreenso da palavra que Jesus usou: A palavra misericordioso, vem do hebraico chesed e significa a habilidade de estar na pele de outra pessoa para ver as coisas do jeito que a pessoa v, sentir como ela sente e pensar com sua mente, e colocar-se voluntariamente no lugar do outro, para poder se identificar totalmente com a experincia que ele est vivendo. Na nossa lngua, a palavra misericrdia formada por dois radicais gregos: miseri: carente, sofredor; e cordia: corao. Portanto, misericrdia ter o carente no corao. William Hendriksen, escreveu1: Misericrdia amor demonstrado em favor de quem vive em desgraa, e um esprito perdoador para com o pecador. Ela abrange tanto um sentimento de bondade quanto um ato bondoso. Vemo-la exemplificada na parbola do bom samaritano (Lc 10) e especialmente em Cristo, o misericordioso Sumo Sacerdote (Hb2.17). A julgar pela forma com o termo empregado por Mateus, ser misericordioso significa:
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HENDRIKSEN, Comentrio do Novo Testamento Mateus, Vol 1, Pg. 59

(a) tanto perdoar as ofensas, Mt 9.13; (b) como tambm fazer o bem a todos os necessitados, At 20.35. Portanto, o cidado do Reino de Deus se caracteriza por sua disposio tanto em perdoar as ofensas, como tambm contribuir para o bem estar de todo aquele que possa necessitar, inclusive os inimigos, Rm 12.20-21. 2. Aplicao do Termo (a) Ser misericordioso ir ao encontro das necessidades das pessoas. No apenas sentir compaixo, mas demonstrar compaixo. dar comida ao faminto, conforto ao aflito, carinho ao rejeitado, perdo para o pecador, companhia ao solitrio, Mt 25.42-46; (b) Ser misericordioso quer dizer ter esprito bondoso e compassivo pronto a perdoar e livre de censura. Se no lembrarmos das nossas faltas, de nossos pecados, de nossas fraquezas e de como ns, portanto, carecemos da misericrdia de Deus, torna-se fcil sermos misericordiosos, Gl 6.1-3; (c) A misericrdia compaixo e socorro para uma pessoa que no tem a mnima possibilidade de ajudar a si mesmo. Uma grande ilustrao dessa verdade se acha na parbola do bom samaritano, que usou de misericrdia para com o viajante, Lc 10.25-37 (ler); (d) A misericrdia demonstrada em atos concretos. No adianta algum dizer misericordioso, e no se dispor a ajudar quem precisa, I Jo 3.17-18.

II. MISERICRDIA AS RAZES PARA O EXERCCIO

A maior razo para o exerccio da misericrdia consiste em que ns: (a) ramos pecadores condenados ao inferno, Rm 5.8; (b) Temos uma triste origem, Tt 3.5; (c) Estvamos no lamaal do pecado, Sl 40.2. E alcanamos misericrdia da parte de Deus, Rm 11.30. A misericrdia crist tem por base a misericrdia divina, e esta infinitamente maior que a nossa, Lm 3.22-23. Ns perdoamos nossos iguais, porm Deus perdoa seres indignos, sendo ele mesmo o Deus perfeito e justo. Assim, de forma alguma, devemos pensar que seremos salvos porque somos piedosos. Salvao pela graa de Deus mediante a f em Jesus Cristo. Ns no somos salvos por nossas aes, mas porque recebemos de Deus. Ser misericordioso no a causa da nossa salvao, mas podemos dizer que uma prova dela, Ef 2.10.

III. MISERICRDIA SEU GALARDO

O resultado de ser misericordioso receber misericrdia. Parece que o Senhor Jesus est ensinando o seguinte quando eu sou misericordioso com algum, Deus misericordioso comigo. Isto em todas as reas da vida. 1. As questes de ordem sociais - Quando eu sou compassivo e misericordioso para a falta de po do meu prximo, Deus na sua imensa compaixo usar da sua misericrdia para comigo, Mt 25.42-46. 2. As questes de ordem espirituais - Certa ocasio, Pedro perguntou quantas vezes seria necessrio perdoar quem pecasse contra ns. A resposta de Jesus veio em forma de parbola o credor incompassivo Mt 18.23-35 (ler). H uma relao muito estrita entre ser misericordioso e alcanar misericrdia, ou entre perdoar e receber perdo. Seis vezes aparece no Novo Testamento esta condio para receber o perdo Mt 6.12; 6.14-15; 18.35; Mc 11.25; Ef 4.32; Cl 3.13. O crente que guarda profundo ressentimento e se recusa a perdoar o prximo, demonstra no estar em comunho com Deus. No rene por conseqncia, condies para receber o perdo, Mt 6.12,14-15. Para Concluir A bblia ensina que os misericordiosos recebero misericrdia da parte de Deus, mostrando assim, que a felicidade to desejada no est fora, e sim, dentro de cada um de ns. A psiquiatria demonstra que muitos paciente tristes e deprimidos motivada ela falta da disposio de perdoar. O fato que realmente devemos amar os nossos inimigos e orar pelos que nos perseguem, Mt 5.43-45. O paradoxo do Sermo do Monte nunca fica to evidente como na exigncia de que perdoemos aqueles que no merecem nosso perdo e que em muitos casos nem sequer aceitam. Mas felizes os misericordiosos, porque alcanaro misericrdia, Mt 5.7.

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