Qu significa Mandala?

Mandala es un termino de origen snscrito que significa "Circulo", suele traducrselo tambin como Circulo Mgico, pero en sentido ms amplio representa medios auxiliares de concentracin y de meditacin construidos a partir de crculos, de formas derivadas del crculo y de rectas, como flores o ruedas, en el mbito indo-budista y tambin en el Tibet lamasta. Tales estructuras son generalmente dibujadas y pintadas, pero tambin se emplean arquitectnicamente como planos en la construccin de templos. Un Mandala es un psicocosmograma que revela el juego de fuerzas que operan en el Universo y en nosotros mismos y que debe entenderse como va de la reconstruccin de la conciencia. Es una proyeccin geomtrica del Universo entero en su esquema esencial, en su proceso de expansin y contencin. Es un esquema de la desintegracin del uno en lo mltiple y la reintegracin de lo mltiple en el uno, en la consciencia absoluta, entera y luminosa, que brilla en lo profundo de nuestro ser. El hombre tiene en el centro de s mismo el principio recndito de su propia vida, la esencia misteriosa, el punto luminoso de consciencia del que irradian las facultades psquicas. Todos tenemos la intuicin de esa luz que brilla dentro nuestro, expandindose y propagndose hacia planos espirituales. En sentido propio son reproducciones espirituales del orden del mundo. La atencin puesta hacia su centro del Mandala tiende hacia la concentracin y la meditacin. En el centro del Mandala, segn la doctrina y el grado de iniciacin, se encuentran diversos smbolos inherentes a la persona que los dibuja y que simbolizan el centro de su propia fuerza e impulso creador. Son diagramas, grafismos, representaciones simblicas del macrocosmos y microcosmos. Han sido utilizadas desde la antigedad por diferentes religiones y cultos para meditar, orar, honrar, etc. Tambin se han utilizado en psicoterapia dada su cualidad teraputica (Leer El Mandala en psicoterapia mas adelante) Quien dibuja un Mandala, no obedece slo a un arbitrio de la fantasa: sigue una tradicin precisa que le ensea a representar de una manera especial el drama mismo de su alma. No pinta las imgenes de un cono, sino que vuelca los fantasmas de su yo profundo y as los conoce, y de ese modo se libera. Todos contamos con esta capacidad, mi funcin es la de orientarlos para encontrar el camino hacia el centro de sus propios Mandalas. Ahora bien, podramos desarmarnos en palabras durante pginas y pginas explicando qu es un Mandala? cuando la nica forma de saber realmente que es y que efecto produce es experimentndolo por nosotros mismos.

El verdadero conocimiento el que conduce al conocimiento de nosotros mismos y reconstruye el equilibrio perdido es experiencia, porque el conocimiento al que no se adecue la accin no resulta para bien sino en detrimento de la persona: cuando el conocer no transforma la vida y en ella no se realiza, es causa de desarmona. Es por esto ltimo que quien transita a consciencia el camino del Mandala indefectiblemente sentir que su vida ha cambiado en algo, tendr la certeza de recuperar una parte de s mismo que ya no volver a perder. Experimentar el proceso de Unificacin de la consciencia. Pero bien, que significa trabajar con Mandalas?

Cuando trabajamos con un Mandala, ya sea coloreando, dibujando o simplemente contemplndolo interactan los 2 hemisferios cerebrales al mismo tiempo. Es por eso que despiertan una gran creatividad en aquellos que lo utilizan, podramos decir que el hemisferio derecho del cerebro que suele trabajar mas durante nuestros sueos o cuando trabajamos en la abstraccin se despierta y comienza a funcionar mas activamente. Desarrollamos una gran capacidad de crear imgenes, empezamos a ver diferentes formas en los Mandalas, que muy probablemente no vemos en un principio cuando comenzamos a colorearlo, dibujarlo o contemplarlo. Se produce un proceso de abstraccin y concentracin. Muchos de ustedes seguramente se preguntaran si este tipo de efectos son inmediatos, ciertamente nada es automtico, a algunas personas les lleva mas tiempo y a otras menos, lo que si es necesario es imprimirle cierta continuidad y disciplina al trabajo con ellos para notar sus efectos. S es cierto que al 1er contacto con Mandalas ya podemos experimentar la quietud que estos nos generan. Estimulan el aquietamiento mental lo que trae como consecuencia la expansin de nuestra consciencia y, a mi criterio, la expresin de nuestro ser mas puro, nuestra alma. He intentado repetidas veces poner en palabras el resultado o sensacin de contactarse con los Mandalas y expandir el alma...como me gusta llamar a lo que produce ese contacto, pero solo he logrado que lo comprendan aquellos que se han sumergido en el trabajo con ellos. La expansin creativa que provocan es inmensa, el estado de meditacin al cual inducen va transformando lenta pero inexorablemente nuestra percepcin de la realidad y por ende nuestra mirada del mundo que nos rodea. Les doy la Bienvenida al hermoso camino de los Mandalas, agradezco la confianza depositada en la propuesta y encomiendo nuestro trabajo a los fines superiores que correspondan. Namaste Guadalupe Brizuela Cabal

El Mandala en psicoterapia (Nota tomada de la web)

En sus Memorias, Jung cuenta que durante la Primera Guerra Mundial, siendo comandante de un campamento de prisioneros en Suiza, empez a dibujar cada maana un Mandala que - segn l - reflejaba su estado de nimo interno. Era como una radiografa de su psiquis. En ella iba observando cambios sutiles en su crecimiento personal. Era como si fuera armonizndose en torno a un ncleo, un punto central, un centro magntico que lo iba conduciendo hacia una paulatina integracin. En aquel punto central estaban condensadas todas sus posibilidades, esperando desplegarse para llegar a un desarrollo pleno y armonioso, tal como un director de orquesta da vida a lo escrito en un lenguaje cifrado. Al principio, comprenda muy poco lo que esto significaba, pero gradualmente fue dndose cuenta que estaba teniendo una experiencia extraordinariamente significante: aquellos dibujos eran informes diarios sobre el trabajo interno que ese punto central estaba efectuando en l. Comprendi que la meta del desarrollo del individuo es su Ser, que su evolucin no es lineal sino en espiral, en una circunvalacin ascendente que se va acercando cada vez ms al centro y cspide de esa espiral. Continu investigando y dibujando Mandalas, sobre todo cuando en su prctica como psiquiatra empez a ver que sus pacientes hacan dibujos espontneos que iban evolucionando a medida que avanzaban en lo que l llam proceso de individuacin. Esos dibujos iban siendo cada vez ms definidos y ms armnicos durante este perodo. Algunos aparecan en los sueos de los pacientes y ellos los dibujaban para hacer ms explcito el relato de su sueo. Como fenmeno psicolgico aparecen espontneamente en los sueos en ciertos estados de conflicto, tambin en algunos casos de esquizofrenia. Con frecuencia contienen una cuaternidad o un mltiplo de cuatro, como una cruz, un cuadrado, un octgono. Por lo general aparecen en casos de disociacin o desorientacin psquica cuando la persona se siente atrapada entre impulsos divergentes de igual potencia, que le producen una sensacin de desgarramiento interior. Algunos son conscientes de ello y dicen: Necesito centrarme. Tambin sucede en los comienzos de un estado esquizofrnico, cuando el paciente empieza a sentir que su visin del mundo se est haciendo confusa debido a la invasin de contenidos del inconsciente que no es capaz de procesar. Entonces pueden aparecer Mandalas como instancia salvadora (acaso los salvavidas no son circulares?). Es posible observar cmo la imagen reguladora de un crculo se impone - compensando el desorden y la confusin de la psiquis - al mostrar un punto central alrededor del cual se organiza la dispersa y contradictoria multiplicidad de elementos, aparentemente irreconciliables. Por tratarse de una figura arquetpica, trae consigo un impulso de autosanacin ancestral que no se origina en una reflexin consciente. Mientras que los Mandalas rituales siempre muestran un estilo definido y un nmero limitado de motivos tpicos en su diseo, los Mandalas individuales presentan una riqueza ilimitada de smbolos o alusiones simblicas. Su fundamento es la representacin de una contradiccin entre el Ser y el ego, siendo el primero la totalidad de nuestra psiquis - incluyendo el inconsciente - y el segundo, slo un punto de referencia de nuestra consciencia. A menudo aparecen en series, mostrando una secuencia de estados desordenados, caticos, llenos de conflictos y angustia. Estas imgenes pintadas con gran

devocin, a veces por manos tan inexpertas como las de un nio, son yantras (Un Yantra es un diagrama con Mantras inscritos que ayudan al meditador a purificarse y concentrarse). a la manera hind, instrumentos de concentracin, meditacin y visin introspectiva, que permiten realizar la experiencia interna de un refugio seguro, de reconciliacin y de totalidad. La voluntad consciente no puede alcanzar tal unidad simblica, pues la consciencia slo es parte de algo. Su opositor es el inconsciente colectivo, el que no entiende ningn lenguaje de la consciencia. Por lo tanto, se tiene necesidad de smbolos mgicamente efectivos que contengan aquellos analogismos primitivos que hablan a lo inconsciente. Slo mediante el smbolo puede ser alcanzado y expresado el inconsciente. Por ese motivo - segn Jung - jams podr el proceso de individuacin abstenerse de smbolos. El smbolo es, por un lado, la expresin primitiva de lo inconsciente y, por otro, una idea que corresponde al ms alto grado de intuicin que pueda ser dado a la consciencia.