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Estudio Sobre La Historia de La Masoneria Universal y...

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Estudio sobre la Historia de la Masoneria Universal Progresista

Investigaciones Historicas acerca de la Francmasoneria
Primitiva Francmasoneria Progresista Universal y
Estudios hist\u00f3ricos de la Revista Hiram Abif

Estudio sobre la Historia
de la Masoneria Universal
y

autor\u00eda del prof. Dr. Ram\u00f3n Espadas y Aguilar
Su falsificacion por el Teologo Anderson
Presentaci\u00f3n del V:. H:. Ricardo E. Polo : .

Edici\u00f3n 2004
Colecci\u00f3n CUADERNILLOS
Edita Revista Hiram Abif con el auspicio de LogiaRED

Estudio sobre la Historia de la Masoneria Universal Progresista
Este trabajo originalmente fue editado por el
Supremo Consejo del Rito Primitivo
Apartado Postal No. 76 C.A.P. Reforma, C.A., C.P. 97006, M\u00e9rida, Yucat\u00e1n, M\u00e9xico.
E. Mail:ritoprimitivo@hotmail.com
Web: http://members.tripod.com/rito/~rito.htm
Y el autor lo public\u00f3 \u00abEn reconocimiento a los hermanos de la Logia Am\u00e9rico vespucio\u00bb de M\u00e9xico DF
Presentaci\u00f3n

Comienza este meduloso e ilustrativo trabajo del I:. y P:. H:. prof. Dr. Ram\u00f3n Espadas y Aguilar, con las siguientes palabras: \u00abLa Masoner\u00eda, emergiendo

como fen\u00f3meno social del pasado remoto, que al- canzando los Misterios inici\u00e1ticos y pasando nume- rosas etapas hist\u00f3ricas, hasta los tiempos en que la tiniebla comienza a disiparse permitiendo vislumbrar la formaci\u00f3n de las organizaciones de los Construc- tores -Masoner\u00eda Operativa-, que m\u00e1s tarde alimen- tara la Instituci\u00f3n Mas\u00f3nica Progresista, con su ejem- plar estructuraci\u00f3n, nos da luz para intentar un estu- dio de su historia y de su doctrina, el cual nos oriente en nuestra definitiva postura de Masones Progresis- tas\u00bb.

Precisamente, los t\u00e9rminos vertidos por el ilustre H:. mexicano, permiten al lector hallar respuestas a tan- tos interrogantes que se plantean a los QQ:.HH:. estudiosos de Masoner\u00eda, en su intento razonable por develar misterios. Misterios que en realidad sobrevuelan nuestra Instituci\u00f3n y que han sido instaurados a trav\u00e9s de 300 a\u00f1os de lo que denomi- namos Masoner\u00eda Regular o Especulativa.

Sabemos que esta tem\u00e1tica ha florecido con cierta fuerza en estos \u00faltimos tiempos. Interrogantes y res- puestas se vienen desarrollando desde que maso- nes con amor a la Verdad, se interrogan sobre acier- tos y contradicciones. Y las investigaci\u00f3nes se suce- den.

Resulta asombroso conocer la ignorancia que mu- chos de nuestros HH:. poseen, respecto del Rito Pri- mitivo o Francmasoner\u00eda Progresista Universal. Es- pecialmente debido al silencio ominoso que los ma- nuales y tratados sobre los presuntos origenes de la Masoner\u00eda, que diversos autores, consentidos y hasta promocionados por las Obediencias denominadas \u00abRegulares\u00bb, publican con gran \u00e9xito editorial y lue- go citados en numerosos trazados a los que se da lectura en los Talleres.

Estudio sobre la Historia
de la Masoneria Universal
Progresista

Su falsificacion por el Teologo Anderson
autor\u00eda del prof. Dr. Ram\u00f3n Espadas y Aguilar

Podemos comprender, naturalmente, que es del de- venir de la Masoner\u00eda denominada \u00abespeculativa\u00bb, el acumularse toda una literatura que la conforme y consolide. Pero es incomprensible que una Institu- ci\u00f3n cuyos fundamentos se basan en la b\u00fasqueda de la Verdad y en posesi\u00f3n de la mayor y mejor he- rramienta posible para adentrarse en esa b\u00fasqueda, que es la raz\u00f3n, se haya desentendido del estudio metodol\u00f3gico y minucioso de la Historia de sus or\u00ed- genes.

Lo que asombra, m\u00e1s a\u00fan para no entender tal tem- peramento, es el hecho de que en ciertos niveles de la Orden existen quienes conocen las contradiccio- nes, los hechos mendaces, lo espurio de la funda- ci\u00f3n de la legendaria Gran Logia de Londres y la con- dici\u00f3n de quienes la fundaron; con posterioridad las incongruencias y desatinos de la Historia de la Or- den vertida por James Anderson y Desaguliers, -cuyo contenido hasta el I:. y P:. H:. Robert Gallat\u00edn Mackey as\u00ed lo conderase en su \u00abEnciclopedia de la Masone- r\u00eda\u00bb-, sonr\u00edan condescendientes aceptando cosas absurdas como el origen Ad\u00e1nico de lo mas\u00f3nico.

Sin embargo, quienes investigamos sobre la Histo- ria de la Masoner\u00eda, a pesar de los anatemas que se vierten contra nosotros, no podemos comprender la situaci\u00f3n de tipo dogm\u00e1tico e intransigente que se impone.

Conociendo, tal como lo revelan los tratados tanto del profesor Dr. Espadas y Aguilar, como Charles Pompier y otros investigadores, los hechos sucedidos en siglos anteriores con la presencia y desarrollo de la Masoner\u00eda no solo en las ciencias y en las artes, en la lustraci\u00f3n, en los cambios revolucionarios de lo pol\u00edtico y social en la Historia de la Humanidad, tam- bi\u00e9n nos asombran las contradicciones actuales, que parecen explicar el inmovilismo de la Orden. Para ilustrarnos con \u00e9xito, leamos con atenci\u00f3n lo que aqui se consigna y tendremos una correcta visi\u00f3n de esa realidad.

Ricardo E. Polo : .
agosto de 2004 - Mar del Plata -
Estudio sobre la Historia de la Masoneria Universal Progresista

La Masoner\u00eda, emergiendo como fen\u00f3meno social del pasado remoto, que alcanzando los Miste- rios inici\u00e1ticos, y pasando numerosas etapas hist\u00f3ri- cas, hasta los tiempos en que la tiniebla comienza a disiparse permitiendo vislumbrar la formaci\u00f3n de las organizaciones de los Constructores -Masoner\u00eda Operativa-, que m\u00e1s tarde alimentara la Instituci\u00f3n Mas\u00f3nica Progresista con su ejemplar estructuraci\u00f3n, nos da luz para intentar un estudio de su historia y de su doctrina, el cual nos oriente en nuestra defini- tiva postura de Masones Progresistas.

Misterios Iniciaticos

La incipiente sabidur\u00eda humana, para su con- servaci\u00f3n y progreso, hubo de rodearse de misterios -secretos-, y estos solamente eran conocidos por los sacerdotes -sabios antiguos-, que los comunicaban por el procedimiento de ense\u00f1anza conocido por Ini- ciaci\u00f3n, que no era m\u00e1s que la capacitaci\u00f3n de gen- tes escogidas para el sacerdocio, qui\u00e9nes pasaban gradualmente a pruebas de resistencia f\u00edsica, valor y capacidad intelectual a fin de adquirir inter\u00e9s por la investigaci\u00f3n de lo desconocido.

Los idiomas de la antig\u00fcedad adem\u00e1s de con- tar con pocas palabras, \u00e9stas carec\u00edan de la exacti- tud indispensable a la expresi\u00f3n cient\u00edfica; esto obli- g\u00f3 a los sabios maestros a transmitir sus conocimien- tos por medio de instrumentos, s\u00edmbolos, alegor\u00edas, figuras, jerogl\u00edficos, los fen\u00f3menos f\u00edsicos, los as- tros, los planetas y sus movimientos, que influyen en la vida humana.

El natural deseo de los sabios antiguos por des- cifrar las cosas donde los recursos cient\u00edficos no lle- gaban, dio origen a la filosof\u00eda, as\u00ed como sus estu- dios e investigaciones originaron nuestras ciencias como la Astronom\u00eda, la F\u00edsica, la Qu\u00edmica, la Arit- m\u00e9tica, la Ret\u00f3rica, la L\u00f3gica, la Gram\u00e1tica, la M\u00fasi- ca y las Artes.

Estos conocimientos eran los secretos que se transmit\u00edan en las iniciaciones, rodeadas de miste- rios para el pueblo ignorante que solamente le pre- ocupaba el culto a las divinidades que adoraban.

Por razones de seguridad, en el Templo de las
divinidades se practicaban los misterios inici\u00e1ticos.

Los conocimientos y el arte de construir ten\u00edan mayor importancia que las dem\u00e1s ramas de la cien- cia antigua, porque las construcciones de aquellos tiempos, fueron la mejor manifestaci\u00f3n del poder\u00edo y de la civilizaci\u00f3n de los pueblos y, por ende, de sus gobiernos. Los egipcios llegaron a separar el arte de la construcci\u00f3n, de las otras ciencias, como m\u00e1s importante y, seg\u00fan los conceptos emitidos por Mark Saumier en su trabajo, La L\u00e9gende des Symboles\u00bb, crearon los misterios en honor a Hiram, a quien con- sideraban la divinidad de los constructores. Esto sig- nificaba que el arte de construir se ense\u00f1aba sepa- radamente de otras ciencias, para preparar a espe- cialistas, dedicados exclusivamente a este ramo, que formaban una casta aparte\u00bb.

No obstante que los constructores ten\u00edan una importancia tan se\u00f1alada por sus conocimientos, arte y habilidad, no participaban en el gobierno de los pueblos y depend\u00edan de las castas sacerdotal y mili- tar, econ\u00f3micamente; su situaci\u00f3n era la de asala- riados, lo que influ\u00eda en su mentalidad rebelde como se manifiesta en su organizaci\u00f3n y en las leyendas que simbolizaban su ideario.

La sabidur\u00eda egipcia en aquellos tiempos esta- ba muy adelantada; sus misterios y su arte arquitec- t\u00f3nico fueron conocidos por los tirios, qui\u00e9nes los transmitieron a los hebreos, a los romanos, a los grie- gos y a toda Europa. Los misterios egipcios tambi\u00e9n influyeron en las ciencias secretas de Asia Menor.

Los obreros Dionisianos llevaron la cultura egip- cia a Grecia, m\u00e1s de un mil a\u00f1os antes de la era cristiana o vulgar.

Los dionisianos, pueblo mas no casta, se divi- d\u00edan en grupos de distintas denominaciones: cole- gios, s\u00ednodos y sociedades. Cada grupo se gober- naba por un presidente o maestro, elegido anualmen- te; se reun\u00edan secretamente para tratar sus asuntos, y ten\u00edan signos y palabras de reconocimiento, y prac- ticaban las ceremonias de iniciaci\u00f3n, conquistaron privilegios para construir templos, teatros, etc.; ha- b\u00edan adquirido tal prestigio en el arte de construir, que sus servicios fueron solicitados de Siria, Rusia, India y de Africa del Norte.

En Grecia se perfeccionaron m\u00e1s, y pasando a Roma fundaron la corporaci\u00f3n de arquitectos roma- nos, la cual dio oportunidad en 714 antes de la era vulgar, a Numa, de fundar los Colegios Romanos, \u00e9stos celebraban sus asambleas -Logias- a puerta cerrada, y se divid\u00edan en tres grupos: Aprendices, compa\u00f1eros y maestros; se compromet\u00edan bajo ju- ramento, ante las herramientas y \u00fatiles de sus profe- siones y oficios, a ayudarse mutuamente y a no re- velar los secretos de sus agrupaciones.

Tambi\u00e9n admit\u00edan como miembros honorarios a personas ajenas a sus oficios; pero considerados \u00fatiles a sus agrupaciones, reconoci\u00e9ndose entre s\u00ed,

Las Ra\u00edces de la
Masoner\u00eda
Los Constructores
Este trabajo originalmente fue editado por el
Supremo Consejo del Rito
Primitivo
Apartado Postal No. 76 C.A.P. Reforma, C.A., C.P. 97006,
M\u00e9rida, Yucat\u00e1n, M\u00e9xico.
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Y el autor lo public\u00f3 \u00abEn reconocimiento a los hermanos de la
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David Gómez Martínez added this note
Y como me hago estudiante de la Masonería?
David Gómez Martínez added this note
Me pareció muy interesante y me gustaría saber más de la historia de la masonería en Colombia y como me puedo acercar mucho más a toda la información y al conocimiento de la masonería
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