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La Masonería Primitiva Obra Completa

La Masonería Primitiva Obra Completa

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\u00bfQu\u00e9 es La
Fr ancmasoner \u00eda Pr imitiva?
Serie de ensayos y recopilaciones
SUPREMO CONSEJO DEL RITO PRIMITIVO
PorF r e r e Charles Pompier
Traduccion del franc\u00e9s
Por S. Bradty J. Labrador
Tomo 1\u00b0
Actualizaci\u00f3n digitalizada por el Q: .H: .
Genaro de Jes\u00fas Mena Lizama : . 33
Yucat\u00e1n - M\u00e9xi co
Pr\u00f3logo del Q:.H:.
Ricardo E. Polo : . 33
Mar del Plata - Argentina -
Auspiciado por
LogiaRED
Editado por la Revista Hiram Abif
edici\u00f3n 2003
El cuadernillo es absolutamente gratuito y de libre circulaci\u00f3n
Pr\u00f3logo a la 3ra. edici\u00f3n,
Ricardo E. Polo : . 33
Mar del Plata - Argentina
\u00bfQu \u00e9 es La
Francmasoner\u00eda Primitiva?
Por Frere Charles Pompier
Traduccion del franc\u00e9s
Por S. Bradt y J. Labrador
2

No todos los seres humanos tienen la posibilidad de comportarse contempor\u00e1neamente a las ideas que los abarcan y envuelven. Generalmente est\u00e1n un tan- to alejados de los acontecimientos, aunque a decir verdad, sufren en s\u00ed mismos las consecuencias de los fen\u00f3menos del tiempo que les toca vivir..

La Masones parecieran tener hoy d\u00eda una cosmovisi\u00f3n bastante parcial de los acontecimientos, no porque aquellos no los influyan, sino porque much\u00edsimos de ellos andan a contramano de los hechos. Como nos ha mencionado un entra\u00f1able hermano: son como

\u00abdesertores de la la Historia\u00bb.

Los dos\u00faltimos siglos han sido nefastos para la Ins- tituci\u00f3n. La Masoner\u00eda ha sido infiltrada, de cuanto desesperanzado ha creido encontrar en ella la expli- caci\u00f3n de sus dudas o la satisfacci\u00f3n de sus anhe- los. Aunque la verdad es que de la Masoner\u00eda pode- mos decir que\u00abes\u00bb, mientras que a un sector que la integra, cree que la hace o la interpreta.

Las s\u00edntesis que hoy constituyen los Rituales, en los que adem\u00e1s del ceremonialismo se han incorporado fragmentos de la Historia y leyendas de la Orden, solo han conseguido que much\u00edsimos iniciados ha- yan creido que all\u00ed esta todo escrito y que, como en las actuales Universidades del mundo, los\u00abapun- tes\u00bb son una nueva forma de acceder al conocimien- to. Y hasta algunos los denominan\u00abcatecismos\u00bb

De all\u00ed que las s\u00edntesis, mediante las cuales se pre- tende ense\u00f1ar a los nuevos iniciados, coadyuven a solidificar la mediocridad de algunos, la pachorra de otros y la ignorancia de muchos. De manera que los esbozos mediante los cuales ya desde poco antes de 1717 se han tergiversado historias, leyendas, mitos o ense\u00f1anzas\u00abverdaderas\u00bb, por no denominarlas

\u00abesot\u00e9ricas\u00bb de la Orden, finalmente culminan en una
ignorancia bastante generalizada del origen y
desarrollo de la Instituci\u00f3n.

A esta altura de mi vida mas\u00f3nica, me tienen sin cui- dado ciertos anatemas que me son peri\u00f3dicamente endilgados, por sostener posiciones ajustadas al decurso hist\u00f3rico de la Masoner\u00eda y el llamar por su nombre las cosas que pudieran permitirnos tener el esplendor hacedor de los viejos tiempos, mientras se producen debates est\u00e9riles o se afianzan pseudo- investigadores que escriben sus libros bajo la regla y la lupa de los modernos censores mas\u00f3nicos, que examinados de lleno, se advierte que no saben nada del origen anterior y actual de la Masoner\u00eda.

Por eso me preocupa investigar en esos\u00abpolvo- rienteos senderos de viejos libros\u00bb -como dice un amigo profano que estudia la historia- con el objeto de ir develando los misterios, no solo del or\u00edgen y

leyenda, sino de los que se ha pretendido, desde poco antes de 1717, tergiversar no solo so- bre los or\u00edgenes francma-s\u00f3ni- cos operativos, sino intentando meternos en esa vor\u00e1gine teologista, propia de los cl\u00e9rigos calvinistas, que con Anderson a la cabeza, cumplieron la mi- si\u00f3n de intentar consolidar las

monarqu\u00edas absolutistas de su tiempo... y detener el
progreso social y pol\u00ectico encarado por la Orden.
Nos dice uno de los traductores de esta obra, S. Brand,
que \u00ab...lo que no resulta dif\u00edcil es hacerles creer a estas
alturas, que la Instituci\u00f3n Mas\u00f3nica, es contemplativa,
m\u00edstica y est\u00e1tica\u00bb, conceptos estos bastante ajusta-

dos a los de quienes han hecho de la Orden un mar de confusiones, herej\u00edas, separaciones, regularidades e irregularidades, las m\u00e1s fuera del\u00e1mbito de los reco- nocimientos y bastante dentro de las disidencias es- t\u00e9riles y provocadas.

En el desarrollo de este trabajo de Charles Pompier
advertiremos, por ejemplo, que \u00ab...los movimientos de
masas que liberaron a los pueblos del mundo de las cadenas
f\u00edsicas y mentales, estuvieron encabezados por masones\u00bb.

Y tan sencilla frase encarna una de las m\u00e1s grandes problem\u00e1ticas de nuestro tiempo, toda vez que des- pu\u00e9s de casi 200 a\u00f1os, seguimos discutiendo si la Masoner\u00eda debeser o debep a r e c e r.

Aquellos que poco saben de la Historia Mas\u00f3nica, de la verdad de su leyenda o de las vicisitudes, per- secusiones y luchas que desencaden\u00f3 en pro de la Liberaci\u00f3n del Hombre, en busca del Progreso y el Ordo ab Chao de su esencialidad, deber\u00edan leer con detenimiento esta obra dePompier y entender que adentr\u00e1ndose en sus conceptos, investigando sobre sus referencias y apart\u00e1ndose bastante (y con res- peto) de las s\u00edntesis ritu\u00e1listicas, que son en esencia indicativos del camino a seguir intelectualmente, po- dr\u00edan contribuir a replantearse una nueva operativi- dad, por encima de la inercia y esterilidad de una Orden deteriorada por muchas causas. Tal como lo menciona S. Brandt \u00ab...De esta manera, la Instituci\u00f3n podr\u00eda aspirar

a recuperar su car\u00e1cter de impulsora y encauzadora de los movimientos progresistas de los pueblos, por medio de sus afiliados debidamente capacitados y disciplinados por el trabajo constante dentro de las Logias, ajeno a todo dogmatismo\u00bb.

Ahitos de escuchar admoniciones relativas a discuti-
bles impedimentos de \u00abhablar de pol\u00edtica\u00bb de\u00ab d e
religi\u00f3n\u00bb en los talleres, los reaccionarios de siempre

han acallado las voces viriles de muchos patriotas Universales (no circunscripto su patriotismo al territorio propio), sino la voz y las ideas de tantos QQ:.HH.. que advertidos de las dificiles circunstancias que padece el mundo, envilecido, dominado por la violencia, la avidez, la usura, las injusticias y nuevos vasallajes de cierta sofisticaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, no desean ser\u00abfurgones de cola\u00bb de resignados, pusi- l\u00e1nimes, indiferentes y poco fraternos HH:., que pre- fieren ciertos ejercicios m\u00edsticos, mucho prejuicio y poca conciencia, sobre qu\u00e9 es y para qu\u00e9 es la Masone-

r\u00eda.

Y si sirviese de algo, recordemos al\u00abI pur si muove\u00bb que nos ejemplific\u00f3 Galileo. Entonces. leed y aprended...

Octubre de 2003
2da. edici\u00f2n
Suprem o Consejo Del Rito Pri-
m itivo
\u00bfQu e es la
Fran cmason eria
Primitiva?
A todos los Francmasones progresistas de ha-
bla espa\u00f1ola. Logia \u00abAm\u00e9rico Vespucio\u00bb
Pr\u00f3logo de la Primera edici\u00f3n

Entre las sociedades secretas es la masoner\u00eda so- bre la cual m\u00e1s se ha escrito, vol\u00famenes y m\u00e1s vol\u00fa- menes, enciclopedias, diccionarios, revelaciones extrasensoriales, miles de tomos, que lejos de acla- rar los origenes y fines de la Instituci\u00f3n Mas\u00f3nica, confunden m\u00e1s al verdadero investigador llev\u00e1ndolo por un laberinto de corrientes encontradas y cuando cree que ya ha dado con el hilo de la madeja, no tarda en darse cuenta que es el comienzo de uno nuevo, y as\u00ed contin\u00faa como cliente cautivo de este tipo de autores, que con mucho tino simpre dejan al lector en suspenso con supuestos misterios, que seran aclarados en pr\u00f3ximas publicaciones. Este tipo de literatura fantasiosa es lo que la gente quiere y desea leer y busca con af\u00e1n en librer\u00edas, nuevos tex- tos, continuaciones de publicaciones anteriores, etc., pero cada una es un nuevo comienzo, un nunca aca- bar y sin que en ning\u00fan momento se les aporte algo, porque a estos autores no les interesa aclarar nada sino hacerse ricos.

Es la raz\u00f3n por la cual nos vimos en la obligaci\u00f3n de reeditar esta obra que el autor dedica a los masones mexicanos, pero consideramos que va dirigida a todo el estudiante acucioso e investigador,\u00e1vido de co- nocimiento, y que a 33 meses del a\u00f1o 2000 ya no se traga la p\u00edldora de que la Masoner\u00eda comenz\u00f3 en el

\u00abParaiso Terrenal\u00bb.

Al reci\u00e9n Iniciado, dif\u00edcil es hacerle creer a estas al- turas que la Instituci\u00f3n Mas\u00f3nica, es contemplativa, m\u00edstica y est\u00e1tica, cuando la historia le ha ense\u00f1ado que la acci\u00f3n, los movimientos de masas que libera- ron a los pueblos del mundo de las cadenas f\u00edsicas y mentales, estuvieron encabezados por masones.

Esta obra aclara todas esas dudas y revela el verda- dero origen de la Instituci\u00f3n, que por varios siglos fue \u00abEl gran secreto mas\u00f3nico\u00bb

El mason investigador podr\u00e1 darse cuenta, desde la lectura del primer cap\u00edtulo, que la presente obra es una investigaci\u00f3n seria, basada en hechos historicos

reales, y no en lucubracio- nes fantasiosas y descabe- lladas, por lo que esperamos que esta nueva edici\u00f3n tenga tanto o mayor\u00e9xito que las anteriores, en beneficio de la cultura mas\u00f3nica.

Saber es Poder
Miguel Ram\u00edrez Valdez-
M\u00e9xico, D.F. 1997
Pr\u00f3logo de la segunda edi-
ci\u00f3n

La Logia\u00abAmerico Vespucio, Logia-Madre de la Francmasoner\u00eda Progresista de M\u00e9xico, reci\u00e9n constitu\u00edda, hab\u00eda comenzado a desempolvar ciertos documentos hist\u00f3ricos, olvidados o desconocidos por los masones mexicanos de nuestros tiempos, a fin de organizar su propia existencia con arreglo a las primitivas directrices que la Instituci\u00f3n recibiera de los sabios, humanistas, artistas e intelectuales del siglo XVI, dirigidos por Leonardo de Vinci. No preten- d\u00eda como es natural, dicha Logia-Madre resucitar con ella el aspecto de la Escuela T\u00e9cnica o de Ense\u00f1an- za Cient\u00edfica Superior que tuvo la Francmasoner\u00eda en los primeros siglos de su nacimiento, con laAcade-

mia de Arquitectura de Mil\u00e1n y el Colegio de Francia, pues

tal misi\u00f3n pedag\u00f3gica fue m\u00e1s adelante segregada de sus fines, cuando las Universidades y centros pro- fanos de ense\u00f1anza librados de la f\u00e9rula de la Iglesia, adoptaron el criterio cient\u00edfico experimental en la in- vestigaci\u00f3n y abrieron sus puertas a todos los secto- res de la sociedad. Pero s\u00ed pretend\u00eda vivificar otro as- pecto fundamental de la Instituci\u00f3n, devolvi\u00e9ndoleel

car\u00e1cter de Escuela de Ense\u00f1anza Superior en cuestiones
filos\u00f3ficas, siguiendo el viejo m\u00e9todo de intercambio

de conocimientos y pr\u00e1cticas seg\u00fan el cual sus componentes, a la vez de profesores y alumnos, dan a conocer sus diferentes puntos de vista en torno de un problema determinado, lo que permite formar a todos un s\u00f3lido criterio personal, basado en el verdadero conocimiento. De esta manera, la Institu- ci\u00f3n podr\u00eda aspirar a recuperar su car\u00e1cter de impulsora y encauzadora de los movi-mientos progresistas de los pueblos, por medio de sus afiliados debidamente capacitados y disciplinados por el trabajo constante dentro de las Logias, ajeno a todo dogmatismo.

El Prop\u00f3sito inicial de la Logia\u00abAmerico Vespucio\u00bb se ampli\u00f3 posteriormente, al considerar la convenien- cia de que algunos de los documentos que pose\u00eda llegaran a las manos de todos los francmasones pro- gresistas mexicanos. Esta fue la causa de la apari- ci\u00f3n de la obra titulada\u00ab\u00bfQue es la Francmasoner\u00eda Primitiva?\u00bb, editada modestamente. El\u00e9xito de la publicaci\u00f3n fue completo, pues a los pocos meses de aparecer se agot\u00f3 totalmente, demostrando el inter\u00e9s que suscit\u00f3.

En vista de ello, la Logia-Madre de la Francmasoner\u00eda Progresista Mexicana decidi\u00f3 hacer un nuevo esfuer- zo reeditando la obra, esta vez con un prop\u00f3sito m\u00e1s amplio; hacerla llegar a todos los francmasones pro- gresistas de habla espa\u00f1ola, a fin de contribuir a la rectificaci\u00f3n del error que desnaturaliz\u00f3 los verdade- ros prop\u00f3sitos de la Instituci\u00f3n.

J. Labrador
traductor de la obra
Supremo Consejo del Rito Primitivo
\u00bfQu \u00e9 es la Mason er\u00eda
Primitiva?
Por Frere Charles Pompier
Traduccido del francespor
S. Bradt y j. Labrador
3

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