Razones prácticas
Sobre la teoría de la acción
Pierre Bourdieu
Traducido por Thomas Kauf Editorial Anagrama, Barcelona, 1997Título original:
Raisons pratiques. Sur la théorie de l’action
Éditions du Seuil, París, 1994
La paginación se correspondecon la edición impresa. Se haneliminado las páginas en blanco
PREFACIO
Tal vez la situación en la que me metí tratando de demos-trar, ante públicos extranjeros, la validez universal de modeloselaborados a propósito del caso particular de Francia, me hayapermitido ir, en estas conferencias, a lo que creo que consti-tuye lo esencial de mi labor
—
y que, sin duda por mi culpa,suele pasárseles por alto a los lectores y a los comentaristas,incluso a los mejor intencionados
—
, es decir a lo más elemen-tal y fundamental.Para empezar, una filosofía de la ciencia que cabe llamar
relacional
,
en tanto que otorga la primacía a las relaciones:aunque, en opinión de autores tan diferentes como Cassirer oBachelard, esta filosofía sea la de toda la ciencia moderna,sólo se aplica en contadas ocasiones a las ciencias sociales, sinduda porque se opone, muy directamente, a las rutinas delpensamiento habitual (o semicientífico) del mundo social, quese ocupa más de «realidades» sustanciales, individuos, grupos,etc., que de
relaciones objetivas
que no se pueden mostrar nitocar con la mano y que hay que conquistar, elaborar y validar através de la labor científica.A continuación, una filosofía de la acción, designada aveces como
disposicional
,
que toma en consideración las po-tencialidades inscritas en el cuerpo de los agentes y en la es-tructura de las situaciones en las que éstos actúan o, conmayor exactitud, en su relación. Esta filosofía, que se con-densa en un reducido número de conceptos fundamentales,
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Bourdieu, Pierre. Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción
1. Espacio social y espacio simbólico
2. El nuevo capital
3. Para una ciencia de las obras
4. Espíritus de estado. Génesis y estructura del campo burocrático
5. ¿es posible un acto desinteresado?
6. La economía de los bienes simbólicos
7. El punto de vista escolástico
Un fundamento paradójico de la moral
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