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Bourdieu. El sentido práctico. Los modos de dominación

Bourdieu. El sentido práctico. Los modos de dominación

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Published by Rafael Claver
Capítulo 8. Los modos de dominación
En: Pierre Bourdieu, El sentido práctico. Taurus Ediciones, 1991. pp. 205-225.
Capítulo 8. Los modos de dominación
En: Pierre Bourdieu, El sentido práctico. Taurus Ediciones, 1991. pp. 205-225.

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05/22/2014

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text

original

 
clonaIde
los
asuntosenjuego
r e l ~ j e l l x l
queproponecomoevidentesmediantesumismaexistencia,esdecir,
el
no-rccor.ocimiento
[méconnaissancej
delaarbitrariedad
de)
valorque
le
confiere.Estacreenciaoriginariaesen
el
origendelasinversiones
[investissemenlsj
y
sobreinversiones
[.1iiurinvestissemell1sj
(en
el
sentidode
la
economía
y
delpsicoalisis)quenopuedensquereforzarcontinuamente,mediante
el
efectode
la
competencia
y
laescasezasícreadas,lailusnbienfundadadeque
el
valordetosbienesqueinclinaaperseguiresinscritoenlanaturalezade
lascosas,
como
el
interés
por
estosbieneses
en
lanaturalezadeloshombres.204
. / ~
~
8.
Los
modos
de
dominación
La
teoríade
las
prácticas
pwpiamentc
económicas
C ~
uncaso
particular
de
unateoríageneral
de
la
economíade
las
préicticas.
InclusoctIandopresentantodaslasapariencjclsdeldesinIcs
porque
escapana
la
gicadelinterés
«cconómico»
(en
~ c n t i d o
estricto),
y
se
orientanhaciaohjetos
/ e l ~ i e l l x J
no
materiales
y
difícilmente
cuantificables.
como
sucede
en
lassociedades
«preca
pitalistas»oen
la
esfera
cultural
de
las
sociedades
capitalistas,las
prácticas
no
dejandeobedeceraunalógicaeconómica.Las
c o ~
rrespondenciasque
se
establecenentre
la
circulacióndelastierrasvendidas
y
compradasdenuevo,ladelasvengan7.as«prestadas»
y
«devueltas»o
la
delasmujeresotorgadasorecibidas.
es
decir,entre
fas
especiesdiferentesdelcnpital
y
los
modos
d ~
cir
culación
correspondientes.obligan
aahandonar
la
dicotomía
deloecon6mico
y
)0
no-económicoque
impide
aprehender
la
cienciade
las
prácticas«económicas»como
lIn
casopaniculardeuna
ciencia
capazdetratartodas
las
prácticas,
incluso
las
que
se
quierendesinteresadasogratuitas.liheradasportantode
la
«econo-
mía».
comoprácticaseconómicas,
orientadas
hacia
la
maximi
zadón
delbeneficio
material
o
sitnhdlico.
El
capital
acumulado
por
los
grupos,estaenerade
la
físicasocial
l.
puedeexistirbajo
1
Aunque
no
sacara
de
ello
ningunaconsecuenciareal.BertrandR
l I ! \ ~ c l l
~ x ­
preclaramente
la
intuiciónde
la
analog.ía
entre
la
energía
y
el
poderque
po<iría
constituir
el
principioparaun"unificacnde
la
cienciasocial:«Como
la
e n e r ~ f i l .
el
poderexistebajomuchasformas:
la
riqueza.
la
(ucua
militar.
la
autoridnd
ci·
vil,
la
influenciao
la
opinión.Ningunapuede
consideral"$c
comosubordinadao
...
·
al
contrario,comoprincipio
del
quederivarían
t o d a ~
las
des.Cualquiertentativadetrataraisladamenteunaformadepoder.porejemplo.
la
rique73.
sello
puedeconduciraunéxitopardal.
del
mismomodoque
el
estudio5cptlrndodeunaformadeenera
se
revelainsuficienteapartirdeundeterminadomomento
si
no
se
tomanen
cuenta
las
demás
r o r m < l ~ .
la
riquc7."
puede
dcrivar
del
205
 
diferentesespecies
(en
el
casoconcreto,
el
capitaldefuerzadecombate,ligadoa
la
capacidaddemoviliztlción,
al
número
y
él
la
combatividadportanto,
el
capital
«económico»,
tierra,
ganado,fuerzadetrahajo,ligadatambiéna
la
capacidaddemovilización,
yel
capitalsimbólicoaseguradopor
UIl
usoacordecon
las
otras
espeCies
de
c a p i t a l ) ~
aunquesometidasaestrictasleyesdeequi.valencia,
y,
por
consiguiente,mutuamenteconvertibles,cadaunadeellasloproducesusefeclOsespeficosencondiciones
es':'
pecíficús.Pero
la
existenciü
del
capital
simbólico,
es
decir,del
c a ~
pital«materiaentanto
que
noreconocido
!méconnlJ}
y
reconocido,
r ~ c u e r d a
que
la
cienciasocialno
es
una
física
social,sininvalidarporello
la
analogíaentre
el
capital
y
la
energía;que
l o ~
acto:)
lJe
cuwJ('Ímienw
queimplican
el
no-reconocimiento
{mé-
COJlJWÜSilllce!
y
el
reconocimientoformanpartede
la
realidadsocial
y
que
la
subjetividadsocialmenteconstituidaque
los
pro-'duce
p e r t c n ~ c e
a
la
objetividad.Gradualmente
se
pasa
de
la
simetría
del
intercambiodedo·nesa
la
disimetríade
la
redistrihuciónostentosaqueesen
la
hasede
la
constituciónde
la
autoridadpotica:amedidaquenos
akjamos
de
la
reciprocidadperfecta,quesuponeunarelativa,igualdad
d ~
situacióneconómica,
la
partedelascontraprestacionesqueseentreganbajofllrmapicamentesimbólicadetcsti-monios
gratitud,homenajes,respeto,obligacionesodeudas,morales,
se
incrementanecesariamente.
Si
aquellosque,comoPolanyi
y
Sahlins,vieronconclaridad
la
funcióndeterminante
d ~
la
rcdistribuciónen
el
establecimientodeunaautoridadpotica
y
en
el
funcionamiento
de
la
economíatribal(donde
el
circuitoacumulación-redistribucióndesempeñafuncionesanálogasalas
dd
Estado
y
delasfinanzas
públicas)
hubieransidoconrientes
de
estacontinuidad,habanpcrcibidoprobahlemente
la
opcra<:Íún
l ' ~ n t r a l
oC'
~ s t e
proceso,
eS
decir,
la
reconversióndel
('apital
económicoen
(¡¡pi
tal
simbólic(,),
queproducerelacionesde
dep('nticllcia
económicamentefundadasaunque
disimuladas
bajo
el
vdo
d ~
relacionesmorales.
Al
considerarsólo
el
casoparticular
de
los
inlen:ambios
destinadosa
cO/lsagrar
unasrelacio-
poder
milÍlOlr
ode
la
inl1ucncia
c j c r r i d ~
sohre
la
opinión
que,
por
su
parte,
puede·
tamhiell
Lh.:rlvur
tic
1-1
ri4L1aa»
(Russdl,
u.,
¡J(IIra,
.,1
NL'II'
Soáal
.-llllJl.l'sis,
I.on·dn:s.
Cicllrgc
Alkn
y
l!ll\\in
I.IJ"
pjgs.12-/3).Y
JcJillc
con
alieno
el
programa
de
Ulla
l'icnóa
de
las
l'llll\CfSioIlCS
de
dilcrcntcs
filrluas
de
la
energía
sllL"i¡¡j:
({Dehe
wlj::,idú¡.\fsCque
el
puJe!'.
COIllO
laelll!rgía,
PUS;,¡
continuamente
licunaforlllila
otra,
( l l l 1 ~ i ~ t i c l l d \ I I J
larca
dI"
la
delicia
: : ' o ~ i ; 1 I
~ I \
b L l ~ L a r
las
kycs
de
e ~ t , l s
11;\I1:.rOr
m a L i l l l h : ~ ) }
(pag':>.
13-14).
20ó
nes
sitricas,o
al
retenerúnicamente
el
efectoeconómicode
los
intercambiosasimétricos,nosexponemos
aolvidar
el
efecto
ejercidopor
la
circulacióncircularenlaque
se
engendra
la
p l u s ~
vaasimbólica,asaber)
la
legitimacióndeloarbitrario,cuandorecubreunarelacióndefuerzaasimétrica.
Es
importanteobservar,como
lo
haceMarshallD.Sahlins,prolongando
un
análisis
de
Marx
2,
que
la
economíaprecapitalistanoofrece
las
condicionesparaunadominaciónindirectaeimpersonalasegurada
de
maneracuasi-automáticaipor
la
lógica
de)
mercado
de
trabajo
3,
V,
de
hecho,
la
riqueza
no
puedefuncionarcomocapital
si
no
es
enrelacióncon
un
campopropiamenteecónomico,quesuponeunconjunto
deins-
tituciones
económicas
y
un
cuerpo
de
agentesespecializados,dotados
de
intereses
y
de
modos
de
'pensamientoespecíficos.
Así,
MosesFinJeymuestra
claramente
que
l ~
que
falta
a
la
economíaantigua
no
son
los
recursos
sino
los
mediosi(1stitucionalespara«superar
los
límites
delos
recursos
individuales»
m o ~ i l i z a n d o
los
capitales
privados.
es
decir,
toda
la
organización
de
laprod!Jcción
y
de
sufinanciación,
Y.
especialmente,
los
instrumentos
de
créditQ:4.
Esteanálisisvale,
afortiori,
paralaantigua
2
Cuan
la
menos
fuerza
sdciaJ
poseeel
instrumentodeintercambio,
más
li-
gado
se
hallaa
la
naturaleza
del
productodirectodeltrabajo
ya
las
necesidades
inmediatasde
quienes
i n t e r c ~ m b ¡ a n ,
y
sgrandedebe
ser
Ja
fuerzade
laco
muníJadque
Jiga
entre
si
a
los
individuos:patriarcado,comunidadanligua,
feu-
dalismo,
régimende
corporaciones.
Cada
individuoposee
el
podersocial
bajo
la
formadeun
objeto.
Dt:spójeseiaesteobjetodelpodersocial
y
habque
otorgar
seloaunaspersonas
sobre
otras.
Lasreladones
de
dependenciapersonal
(al
príncipio,puramentenaturales)sonlasprimerasformassocialesencuyosenose
de
sarrolla
laproductividad
humana,aunquetodavía
en
proporciones
reducidas
y
enlugaresaislados.
La
ind,'pendenciade
las
pemmasfimdadlls
en
la
dependenciamaterial
es
la
segundagranforma:
solamente
ahi
se
c o n s t i l u y ~
unsistema
de
me·laboJismo
sOcl<l1
g ~ n e r a l i l < l d o ,
hecho
de
rclaciones,
de
facultades,
denecesidadesuniversales»
(Marx,
K.,
«Principes
d'une
critique
del'économie
politiquc»,en
OEI/m:s,
1,
París,Gallimard(Pleiadc),
pág.
210.(Versiónespañola:
Eleml'JllOs
jimcJamclllales
pura
la
c:rÜh'll
tlela
ecollomía
poltiica.
México,
Siglo
X
XI,
1972.)
l
Cf.
Sahlins,
M.
D.,
«Polítlcal
powcrandtheeconomy
in
primiiive
sociCly))
t:n
Dole,G.
E.
Y
Carneiro,
R.
L ~
(Coords.),
E , ~ ~ ~ a . l ' s
ill
lhe
Sciellce
of
Culture,
NuevaYork,Thamas
Y.
Crowdl
Company,
1960,págs.390-415;
«Poor
man,
ríeh
man,
big
man,
chicf:polítical
typesin
Mclancsiaand
Polynesia»,
en
Cvmparati\'!:s
S/II
(¡¡es
in
Soóely
and
HíslOry,
V,
1962-63,
págs.
2 8 5 ~ 3 0 3 .
[Versión
española;
«llomhrepobre,
hombre
rico,
granhombre,
jefe:tipos
polilicos
deMelancsiayPolinesia»,
t:n
Uobera,
J.
R.
(ed.)
Alllropología
I'0lirícu.
Barcelona,
Anagmma,
1979];
«Onlhe
sodology
of
primilive
exch.mgc»,
~ n
Banlon,
M.
(ed.),
111<'
Rdc-
v(lIJ(e
(Jj
AJoddsj()r
Sodal
AfllJiropalogl',
Londres,Tavislock
Publications,1965,
págs.
139·236.
[Versiónespañola:cap.5
dt:
t;cOIwmia
de
la
Edad
di!
Piedra.
M;J-
cJrid,
Akal,1977.]
4.
Finlcy,
M.
L,
«Tcchnicalinnovatiooandeconomicprogrcss
in
¡heAnclent
World»),
t.:n
[he
f:'mJ1omicIJislt>ry
R('\'il!lI',
\'01.
XVlIl,
mimo
1,
agosto
J
965.
pá-
207
.'
,
.'{'
:
\
~
...
¡
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'¡':':'J
.',
,
' ~
.:
J"
 
Cabjlia.
quenodisponía
ni
delosmás
rudimerHarios
instrumentOfideunaimtitucióneconómica.Lastierrasestaban
éasí
ensutotalidadex
cluidas
delacirculación
-incluso
cuando.
enlasocasionesenque
ser
vían
como
fianza,
se
encontrabanexpuestasapasardeun
grupo
a
otro-o
Losmercadosdepuebloodetribuquedabanaislados
y
nopoandeningunamaneraintegrarseenunmecanismoúnico.
La
oposición(marcadapor
la
distinciónespacialentre
el
lugarderesidencia,
el
pueblo.
y
el
lugardelastransacciones,
el
mercado)entre
la
«maliciasacrílega»,bienvistaenlastransacciones
del
mercado.
y
labuena
fe
que
conviene
alosintercambiosentreparientes
y
familiares,tenía
sobre
lodo
por
función
mantener
lasdisposicionesdelculo
favorecidaspor
el
mercadofuera
del
universodelasrelaciones
de
reciprocidad.
y
noimpeadeningúnmodoque
el
pequeñomercadolocalquedase«inmersoen
la5
relacionessociales»
(embeddedin
social
relatiol1ships).
comodicePolanyi
5.
De
una
manerageneral.losbienesnuncaerantratados
como
capital.Esto
se
ve
en
el
casodeuncontratoque.comola
charka
delbuey,pre
senta
todaslascaracterísticasdeun
prcstamo
con
interés:
enestatrasacciónquelo
se
concibe
entre
105
sextrañosdelosindividuosconderechoacontratar,esdecir.sobretodoentremiembrosdepueblosdi-
ginas.
29-45.
especialmente
pág.
37:
cr.
también
Finlcy,
M.
l..
{(Land
debt.
and
theman
ofproperty
inclassical
Athens»,
en
Po/Wcal
Scfencc
QuarlerlJ',
LXVlII,
t
953.
págs.
249-268..s
PoJanyi,
R.,
Primitú'e
Ardrale
and
Afodem
EC01wmics.
George
Dalton
(ed.),
NuevaYork,Doubteday
and
Co.,
1968.
y
11fe
Great
TrallSformation.
NuevaYork,
Rinehart,
1944.
(Versión
española:
LaGran
T r a n . ~ r ( ) n ! 1 a c i ó l l .
Madrid.
La
Pi-
queta].
Es
paradójico
que,
en
su
contribución
a
una
o ~ r a
colectiva
editada
por
KarJ
Polanyi,Francisco
Benet,
por
prestar
demasiada
ate:nción
a
la
oposiciónen-
tre
el
mercado
y
el
pueblo.silenciaprácticamentetodo'lo
Que
hace
que
el
suq
local
siga
controladoporlosvalores
de
la
economiade
la
buena
fe
(ef.
Benet,
F.,
«Explosive
markets:
the
berber
highlands),
en
Polanyi,
K.,
Arensherg.
C.
M.
y
Pearson.
H.W.
(eds.)-Tradeand
Market
in
tl1e
EarlJ'
Empire."i.
Nueva
York.
The
Free
Press,
1957.
(Versiónespañola:
Comercioy
mercadp
en
los
l m p e r j o . ~A n l i ~
8UOS.
Barcelona,
Labor,1976».Dehecho.
el
slIq.
ya
se
, ~ r a t e
delpequeño
mer-
cado
tripalo
de
los
grandes
mercados
regionale::;,
r e p r e s e ~ t a b a
un
modo
de
transacciónintermedio
entre
dosextremos,
nunca
completamenterealizados:de
un
lado,
los
intercambios
del
universofamiliar,
fundados
enlaJ.c:onfiam.3
yen
la
huena
fe.
que
autorizan
el
que
se
disponga
de
una
información
casi
totalsobrelosproductosintercambiados
y
sobre
las
estrategias
delvendedl?r.
y
el
que
la
relación
entre
los
responsables
del
intercambio
persista
y
deba
sotlrevivir
al
i n t e r ~ a m b i o ~
de
otro
lado,
las
estrategias
racionales
del
...
e ! f . r l ' ~ l I l a f i l l g
market
que
hacen
posi-
ble
la
estandardización
de
los
productos
y
la
necesidad
cua$i·mecánica
de
los
pro
c c ~ o s .
El
slIq
no
3porta
ya
toda
la
informacióntradicíonal;
tampoco
ofrece
loda
vía
las
condiciones
de
la
infonnación
racional:
por
eso,
todas
las
estrntegias
de
los
campesinos
tiendenalimitar
la
inseguridadcorrelativaa
la
imprevisibilidad.
trahsformando
las
relaciones
impersonalese
i n s t a n t á n e a ~
de
la
t r a n ~ a c c i ó n
co-
mefCial,
sin
pasado
ni
porvenir,
en
relaciones
duraderas
de
!eciproddad
mediante
el
r , ~ c u r s o
a
garantes.testigos.mediadores.
.
,
,:~:
208
ferentrs,
y
quelosdos
par{('ua;'C!l
tiendendecomtínacurrc!oa
d i ~ i m u ­
:Iar
(prefiriendo
el
prestatarioocultar
su
indigenciay
dcjnrcreer
que
el
buey
e!)
desurropicdadcon
la
complicidaddelprc!)tndor.quetiene
el
mismo
interés
en
ocultarunatransacciónsospechosadenoobedeceralsentimientoestrictode
la
equidad).un
bueyes
confiadopor
5U
propietario,
a
camhiode
cierto
número
de
medidasdecehada
o
trigo.
a
uncampesinodemasiadopobrepara
c o m p r a r l o ~
ohienuncampesinopohre
se
entiendeconotroparaquecompreunpnrdebueyesy
~ e
loscon
fíe
poruno.doso
tres
añossegún
el
caso
y.si
loshueyessonvendidos.
el
beneficio
es
repartidoa
partes
iguaJes
6.
Aldondenosotws
pooría
mosverunsimplepréstamo.
y
entenderíamos
Que
elpro\"{'C"dor
defon
dos
conOaun
buey
medianteuninterésde
algunas
medidas
tic
trigo.losagentc5
ven
una
tramaccióll
('quitativaqueexcluyeextracciónalgunadeplusvalia:
el
prestadoraporta
la
fuerzadetrahajodel
buey,
pero
la
equi·
dad
es
satisrccha,pues
el
prestatarioalimenta
y
cuida
al
buey.
10
que
e(
prestador
severía
obligado
ahacer
encualquier
caso.
siendo
las
medid::lsdetrigolounacompensación
por
la
devaluacndelhueyquesuenvejecimientoacarrea.
las
diferentesvariantesde
la
asociaciónconcer
niente
alascabras
tienen
tamhnencomún
el
hacersoportara
las
dospartesladisminucndelcapitalinicialdehidaal
en\'cjecimicnto.
El
propietario,unamujer
quecoloca
así
su
peculio.confiasuscahras.portresaños,aun
primo
lejano,relativamentepobre.
del
quesabeque
las
alimentará
y
cuidarábien.Seestima
el
ganado)'
se
acuerdacompartir
el
producto
(leche,
lana,mantequilla).Cadasemana,
el
prestatarioenviamediante
un
niñouna
calabaza
de
leche.
El
niñonopoa
r e g r e ~ a r
cqnlasmanos
vacías
(c({a/,
el
portador
defelicidado
la
conjuración
de
la
desgracia.
tieneunasignificacióngicadehidoaque
devolver
unutensilio
vad{),
devolver
el
vado,
supondríaameml7.ar
la
prosperidad
y
la
fe-
cundidadde
la
casa):
sele
dafrutas.aceite,aceitunas.huevos.sen
la
temporada.
Al
final,
el
prestatariodevuelvelosanimales
y
se
compartenlosproductos.Variantes:tasándose
el
rehañodeseiscabrasen30.000francos,
el
guardndevuelve15.000francosylamitaddel
rebat10
ini
cial,
es
decir,tresviejas
c a b r a s ~
el
guardiándevuelvetodo
el
rebañoperosequedacon
la
lana.
Así
comolariquezalopuedefuncionarcomo
capital
enrelación
.conuncampo
económico,
igualmente
la
competencia
cultural
hajocualquieradesusformaslose
e n ~ u e n t r a
constituida
corno
capital,cultural
en
lasrelacionesobjetivasqueseestablecenentre
el
sistemade
pro
ducción
y
el
sistemadeproduccióndelosproductores(élmismo
cons.
tiluido
porlarelaciónentre
el
sistemaescolar
y
la
familia).
La!;
s o c i e ~ ! a d c s
6
Dadoque
sonmuy
numerosos
los
acuerdos
informales
SU5ccptihles
de
ser
engendradosa
partir
de
los
principios
impllcitos
que
rigen
las
transaccionesentre
familiares,
unos
procedimientos
e x t r e m ~ r i 1 e n t e
diferentes
en
Jos
detalles
son
cla-
sificados,
5in
embargo,
bajoun
mismo
« c o f l c e p t o ) ~
por
las
taxonomías
indígenas:
asf,
se
registran
tantas
variantes
de
la
dtarka
del
bueycomo
informantes.
209

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