Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
7Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Simbolismo de Letras (F

Simbolismo de Letras (F

Ratings: (0)|Views: 375 |Likes:
Published by api-3701101

More info:

Published by: api-3701101 on Oct 19, 2008
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as TXT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/18/2014

pdf

text

original

simbolismo de letras
las letras y el lenguaje :
========================
por fabio ramirez

el lenguaje es una estructura que de algun modo expresa la realidad y
el concepto qe tenemos de ella;asi en todas las culturas hay el
conceoto de que saber el nombre de algo es tener poder sobre el,como
el caso del nombre divino o los hechizos magicos,o la creencia de que
pronunciar ciertas palabras atraen el mal;otro concepto es que la
misma facultad de hablar es considerada magica y se considera al verbo
como una fuerza creadora y se identifica al hijo de dios con el;
el sentido de la palabra como sagrada la hallamos como imagen mental o
arquetipo,que los griegos llaman eidolon,y que los cristianos llamamos
el logos o la palabra,se originba en india,dondre los escritos
sagrados,los vedas provienren de la raiz sanscrita vid,que significa
saber,que es como el sonido original (shabda) con su potencia ,expresa
las ideas que los dioses forman con su mente,,que los conceptos decomo
son las cosas son percibidos por los rishis (sabios) que expresan la
realidad de lo sagrado en un lenguaje que los hombres pueden
comprender parcialmente,a traves de que la palabra es una facultad
dada por la diosa vak,para que la inteligencia pueda manifestarse y
correr de alma en alma ,que es el objeto de la existencia;
,de todas formas hay 2 formas de comunicacion,la tradicion oral
llamada en india shrutti y la palabra escrita adorada literalmente
,que es la smritti,y el verbo sagrado y que expresa lo primordial es
shabda,luego hay documentos esotericos (testamentos,moradas,
disertaciones filosoficas o hermeticas o upanishads) que explican los
misterios en aclaraciones,que solo los iniciados pueden profundizar,en
tanto la verdad exterior o colectiva,es analizada por las darsanas o
escuelas,que analizan el pensamiento racional exoterico y son videntes
del sentido de las palabras;(drish(ver));,similares conceptos hallamos
en el logos griego del esoterismo gnostico y el dhabar hebreo de la
kabala;

a:

derivada de un jeroglifico egipcio y la letra alfa,los puntos
recuerdan un par de cuernos,consagrado al culto taurino de creta;
es un receptaculo de enerrgias superiores y el paso obligado de toda
iniciacion;indica el origen y la unidad;es el centro de todas las
cosas;en sentido personal pronostica soledad y bohemia;

b:

heredada de la beta griega,es receptaculo de fuerzas terestres no
teluricas,es fundamentalmente femenino y en el jeroglifico
egipcio,semejaba el plano de una casa,de donde deriva como simbolo de
hospitalidad;es un punto de partida,comienzo de toda
realizacion,concreta o carnal y paso obligado de toda comprension;
a nivel sentimental,simboliza claramente al amor bajo todas sus
formas,aunque a veces es portadora de mensajes de muerte;recibe y
transforma;

c:
es heredera de la gamma grierga y un alteracion de la gimmel;es la

expresion de lo intermedio,lo lateral,lo que apega y atrae;es quie
permite al hombre transformar el mundo,para bien o mal;
es un ejercicio del poder,de transformacion concrerta.los resultados
no cuentan,sino las consecuencias y precios que hay que pagar;

d:

enderezo su espalda desde la delta grierga triangular,marca una
ertapa,un retorno uterino en vista de un impulso renovado;es el reposo
para reunir nuevas energias;es la paciencia que impone a la potencia
para impedir que la libertad no se extravie y descontrole por exceso
de fervor,pero exige un caracter reforzado para no temer a esa
libertad;es una puerta portadora de equilibrio;es una conqista no del
poder sino de la propia idoneidad,para manerjarlo;parte de que su
capacidad es el poder;

e:
viene de la epsilon griega,representa la espera de manifestacion de
poderes superiores,con una proclamacion de jubilo y una adoracion en
su reconocimiento;es una celebracion de la vida;
es el mas flexible y movil de todos los caracteres.ejemplifica una
vida individualidad e individualista,pero no egotista;
simboliza al que tiene una vida intensa y reconoce desde el sue o a la

\ufffd
vigilia,aunque es menos flexible en lo sentimental;

f:
bifurcacion;deriva levemente de la u y la y,y en su mayor parte es una
adaptacion que los romanos hicieron de la phi griega,su forma
jeroglifica era un gancho;
esta limitada a unir entre si las cosas de este mundo terrreno en una
ronda perpertua,pero al mismo tiermpo gana con ellos el poder
simbolizar las bellezas y amores terrestres;indica la duda,es simbolo
de bifurcacion y puede detener el proceso creativo si no hay otras
salidas;

g:
prima de la f,desciende de la gamma griega y toma diversas
significaciones segun las letras que reemplaza o con las que se
encuentra;
es multiple,peligrosa a veces,generalmente benefica;representa una
virtud circular de estrechar relaciones de fuerzas fisicas en la
naturaleza;
la movilidad psicologica de ,acuerdo a la naturaleza astral,pero
encierra la fuerza psiquica de realizacion peligrosa de la
personalidad (demiurgica)

h:
deriva de la vocal griega eta,su simbolo original era el de una
cerradura,como el he de los hebreros,y en general de una barrera,a
traves dre los muchos cambios en su grafia;es un signo que opone
muerte y renacimiento y de armonia y justicia como equilibrio (karma)

i:
la letra de la iniciacion,deriva originalmente de signos de la
escritura egipcia hieratica y cercanamente de la iota griega
es tambien parte principal del alfabeto runico escandinavo,
encierra los simbolos opuestos de arma y escudo;hombre y
serpiente,elevacion e infinito,esa dualidad creadora es simbolo de la

sabiduria racional y la circular e intuitiva;

j:
un nuevo punto de partida,deriva cercanamente de la digamma griega y
menormente de la iota griega;
estos cambios de grafia y origenes multiples simbolizan el caracter
transitivo de todas las formas de vida y que evolucionan en forma
continua bajo las distintas apariencias;
tambiern da ,no solo la idea de ida,de viaje,sino la de
reencarnacion o retorno ( todo cambia para serguir igual) cada
repeticion no es igual,es distinta;

k:
un simbolo de guerra,es una de las mas inquietantes,deriva de la letra
griega kappa,simboliza la mano humana ,pero la mano del otro,
como en un gesto de sostener un arma apuntandonos;se simbolo de la
guerra contra nuestros prejuicios y la costumbre de echarles nuerstros
defectos y culpas a los demas solo porque son diferentes;
ningun signo decide,en este caso es mejor no reaccionar
anticipadamente porque se corre el riesgo de tomar una reaccion
extrema y equivocada;

l:
sacerdocio y pedagogia,desciende de la lambda griega,su simbolo era un
cayado hacia arriba,de donde proviene el signo interrogacion ?;
es simbolo de orientacion,sacerdocio e instructores,esta ligado a los
ritos de iniciacion y grandes mentores;

m:
el retorno a las fuentes,desciende vagamente de la mu griega y la mem
hebrea,significo siempre las ondulaciones;
su simbolismo en general es el de aguas,tanto las del diluvio,como las
de fertilidad,el mar y la madre antes del nacimiento;
a veces es percibido como de mala surerte y miseria y evoca el retorno
a las raices instintivas fanaticas;
representa un movimienmto ondulatorio que va en contra del sentido
comun,pero que a veces puede resultar mal,como necesario;

n:
como un ni o en el vientre de su madre,desciende de la nu griega,su
\ufffd
jeroglifico esquematizaba un pececillo,de lo que derivan expresiones
tales como : feliz como pez en el agua y feliz como ni o en el
\ufffd

vientre de su madre;
prefigura la renovacion positiva o cualquier clase de cambio y
transformacion.en pocos casos simboliza una irritacion que podria
terminar en discusion o crimen,pero que puede desenmascarar las
confabulaciones;un sentido expresa que desvela los secretos profundos
sin traicionar su esencia;

o:
el mal de ojo,desciende de la omicron griega y la ayn hebrea,en los
jeroglificos egipciosa es un ojo estilizado;
es considerado como un ojo o concepto,que se niega a
evolucionar,incluso a lo bello y bueno,se ala al oro tambien y en todo

\ufffd

caso es una oposicion o posicion tomada imposible de cambiar que mal
influencia a los que los rodea y podria originarse en un temor a verse
afectados sus intereses;

Activity (7)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
tharma_rive liked this
zyzeny liked this
apolodoro liked this
Phortw liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->