羅馬書概覽

羅馬書簡介
 引言：
引言：我不以福音為恥
保羅所欠福音的債 (1:1-17)
• 奉召為使徒、特派傳 神的
福音 - 保羅和神的福音 (1:1-
6)
• 情願盡我的力量、將福音也
傳給你們在羅馬的人 - 保羅
和羅馬人 (1:7-1:13)
• 我不以福音為恥 - 保羅和宣
教 (1:14-1:17)
 因為世人都犯了罪
神對全人類的忿怒 (1:18-3:20)
• 神任憑他們、逞著心裡的
情慾 - 外邦社會的定罪
外邦社會
(1:18-32)
• 你這論斷人的 - 道德主義
者的定罪 (2:1-2:16)
• 你倚靠律法、且指著 神
誇口 - 猶太人的定罪
猶太人
(2:17-3:8)
• 因為世人都犯了罪 - 神對
全人類的的定罪
全人類 (3:9-20)
 只是過犯不如恩典
神在福音裏所賜的恩 (3:21-8:39)
• 神的義在律法以外已經顯明出來 (3:21-
4:25)
• 因一人的悖逆、
因一人的悖逆、眾人成為罪人、
眾人成為罪人、因一人的
順從、
順從、眾人也成為義 (5:1-21)
• (受洗)歸入基督 - 與基督聯合 (6:1-23)
• 立志為善由得我 - 神的律和罪的律 (7:1-
25)
• ‧‧‧聖靈的律‧‧‧使我脫離罪和死的
律 - 神的靈引導神的兒女 (8:1-39)
 深哉、
深哉、神豐富的智慧和知識
神對猶太人和外邦人的計劃 (9-11章
章)
• 以色列的失落 (9:1-9:33)
• 以色列的錯誤 (10:1-
10:21)
• 以色列的將來 (11:1-
11:36)
 神的善良、
神的善良、純全可喜悅的旨意
什麼是理所當然的事奉 (12:1-15:13)
• 我們與 神的關係
神的關係 (12:1-12:2)
• 我們與自己的關係
我們與自己
自己的關係
自己 (12:3-12:8)
• 我們與主內肢體的關係
我們與主內肢體
主內肢體的關係
主內肢體 (12:9-12:16)
• 我們與仇敵的關係
我們與仇敵
仇敵的關係
仇敵 (12:17-12:21)
• 我們與政權的關係
我們與政權
政權的關係
政權 (13:1-13:7)
• 我們與律法的關係
我們與律法
律法的關係
律法 (13:8-13:10)
• 我們與世代的關係
我們與世代
世代的關係
世代 (13:11-13:14)
• 我們與軟弱之人的關係
我們與軟弱之人
軟弱之人的關係
軟弱之人 (14:1-15:13)
 神的善良、
神的善良、純全可喜悅的旨意
什麼是理所當然的事奉 (12:1-15:13)
• 我們與 神的關係 (12:1-12:2)
• 我們與自己
自己的關係
自己 (12:3-12:8)
• 我們與主內肢體
主內肢體的關係
主內肢體 (12:9-12:16)
• 我們與仇敵
仇敵的關係
仇敵 (12:17-12:21)
• 我們與政權
政權的關係
政權 (13:1-13:7)
• 我們與律法
律法的關係
律法 (13:8-13:10)
• 我們與世代
世代的關係
世代 (13:11-13:14)
• 我們與軟弱之人
軟弱之人的關係
軟弱之人 (14:1-15:13)
 結語：
結語：
神所給我保羅的恩典
保羅的恩典 (15:14-16:27)
神所給我保羅
• 使徒的事奉 (15:14-22)
• 保羅的行程計劃 (15:23-33)
• 推薦和問候 (16:1-16:16)
 他的義在福音裏被顯明?
他的義在福音裏被顯明?
(1:17 ; 3:26)
這個“義”不是指神的屬性﹐
而是﹕“一個公義的神﹐
如何使不義的罪人成為義人的
方法/計畫” ( = 救恩計畫) 。
這是羅馬書裏“義” 最常的用
法。
罪人稱義﹐
罪人稱義﹐是本乎恩﹐
是本乎恩﹐因著信?
因著信
•稱義的憑據 = 恩典 (耶穌基
督的死﹐復活)
•稱義的途徑/工具 = 信神的
信實 (在神面前降服﹐唯獨
信靠基督)
•錯誤的﹐人為的稱義憑據
= 行為
•人為的途經/工具 = 守律法
(透過守律法﹐盼望被神稱
為義)
稱義是不是重生?
稱義是不是重生
•稱義 (justification) 不是重生
(regeneration)﹔稱義是意
義﹕稱義一項法律上的宣稱 (a
forensic declaration)﹕一個聖
潔﹐公義的法官 (judge)﹐宣
告 (declare) 一個被告的罪名
不成立 (not guilty), 無罪釋
放 。因此﹐稱義的相反詞﹐
是定罪 (condemnation)。
 挽回祭(3﹕
挽回祭 ﹕25)的意思
的意思?
的意思
•乃是﹕基督在十字架上﹐承
受了父神的憤怒 (1 ﹕18) ﹐
因此挽回了父神的憤怒﹐父
神現在可以不以憤怒﹐乃以
恩慈對待罪人 (指信耶穌的
人) 。因此﹕挽回的對象不是
我們﹐乃是父神。
父神稱我們 (信耶穌的人
信耶穌的人)
信耶穌的人 為義?
為義
•我們的被稱為義﹐不是借著
我們裏頭有任何什麼的義/聖
潔﹔乃是從外頭來的﹔從基
督的義來的。我們被重生為
新人﹔我們被算為義﹔我們
被稱為義。
算 (impute, reckon) 的意思?
的意思
•基督所有的都是義/聖潔﹔
•我們所有的都是不義。
•神把基督裏的義﹐算在我們的
帳上 (impute: charge to our
account).
•神把我們帳上的不義/債務﹐
都算在基督的帳上 (impute:
charge to Christ’s account).
在亞當裏﹕
在亞當裏﹕眾人都在亞當裏犯了罪
下)
(5:12下
• 一人 (12)
• 一人犯罪 (16)﹐一人的過犯 (15﹐
17) ﹐ 一次的過犯 (18) ﹐ 一人的
悖逆 (19)
• 罪進入世界 (12)
• 罪顯多 (20)
• 罪作王 (21)
• 眾人都成為罪人 (19) (constituted
sinners)
• 眾人都被定罪 (16﹐18) (declared
guilty)
• 接受神的審判 (16): 死 (21) ﹔ 眾人
都死了 (15) ﹔ 死臨到眾人 (12)
• 死作王 (14﹐ 17)
 在基督裏﹕
在基督裏﹕恩典臨到眾人(5:15)
恩典臨到眾人
• 耶穌基督一人 (15﹐ 17)
• 一次的義行 (18)﹐ 一人的順從 (19)
• 恩典加倍的臨到眾人(15)
• (恩典中的)賞賜加倍的臨到眾人 (15)
• 恩典作王(21)
• 眾人成為義 (19) (constituted righteous)
• (恩典由許多過犯) 人稱義 (16) ﹔ 被稱義 (18)
(declared righteous)
• 眾人得生命 (18)
• (受恩典﹐蒙賜的義的人﹕) 在生命中作王
(17)
•你是在亞當裏﹖
•還是在基督裏﹖