Aula do Bhagavad-gita Como Ele , captulo 9, verso 2, gravada em 8 de Maro de 1972 e m Calcut, ndia.

"Conversas sobre poltica e o homem assombrado por fantasmas"

Quando uma pessoa est assombrada por fantasmas, ele fala todo tipo de disparate, s imilarmente, uma pessoa que est sob o fascnio desta natureza material, maya-grasta ye, ele fala todo tipo de disparate, tudo insensatez. Toda essa politicagem, to da poltica, sociologia, tudo, sem qualquer referncia salvao da alma ou auto-realiza sem conhecer nossa posio espiritual, essas so todas conversas disparatadas. To logo ele se torna inteligente ele deve ser consciente de Krishna. Se ele no cons ciente de Krishna, ento ns devemos aceitar que ele o patife nmero um. Ele pode ser um grande homem na sociedade, mas ns o aceitamos como o patife nmero um. Este o no sso desafio. Qualquer um, ele pode ser um homem ordinrio, ele pode ser um assim c hamado swami ou assim chamado lder, mas nosso teste se ele consciente de Krishna. Um teste. Se no, ento ele patife. Este o nosso desafio.

Este o teste. To logo ele se torna consciente de Krishna ele se torna plenamente r endido a Krishna. Imediatamente ele se torna o maior mahatma. Um mahatma como eu , porque, simplesmente mudar a roupa isso outra coisa. Porque algumas vezes esta roupa (de sannyasi) nos d uma boa oportunidade de ganhar a vida facilmente. Isto uma outra coisa. Mas aqueles que aceitam esta roupa (de sannyasi) para pedir e p ara encher a barriga esfomeada, isto ..., o mahatma uma coisa diferente. Ele no ma hatma; ele duratma. Meu Guru Maharaja costumava dizer que se uma pessoa inclinad a a coletar dinheiro mostrando Deidade, melhor ele se tornar um varredor de rua. melhor ele se tornar um varredor de rua, porque ele est ganhando a vida honestam ente. E este homem que mantendo um templo e fazendo e dizendo todo tipo de dispa rate, simplesmente mostrando a Deidade, coletando algum dinheiro, esta classe de homem, eles so os mais pecaminosos. Voc no pode fazer isso. Voc no pode pegar o dinh eiro dos outros. Voc vai se tornar um devedor. Por isso gradualmente est se tornan do um negcio mostrar o templo e coletar dinheiro. Isto no bom. Templo significa qu e as pessoas devem vir, as pessoas devem aprender a cincia de Deus. Isso templo. No fazer do templo um negcio. No h educao. Templo significa abrigo na educao spirit As pessoas devem vir, elas devem aprender o que vida spiritual, o que Deus, qual o meu relacionamento com ele. Isto templo. Qualquer um que esteja ocupado em atividades pecaminosas no consegue entender Kris hna, ou Deus. Isto no possvel. E estes so os quarto princpios das atividades pecamin osas: vida sexual ilcita, intoxicao, comer carne e jogos de azar. Estes so os quatro pilares das atividades pecaminosas. Por que no presente momento as pessoas se t ornaram to sem-Deus. Mesmo grandes swamis e yogis , todos sem-Deus. Por que? Porq ue elas esto ocupadas em atividades pecaminosas. Krishna, Deus, no pode ser entend ido pelo homem pecaminoso. Isto no possvel. Mas Krishna to bondoso, que se uma pess oa se abriga em Krishna, imediatamente ele se torna livre de todas as atividades pecaminosas. Naradhamah significa que o propsito do ser humano especialmente entender este aspe cto filosfico da vida, mas a pessoa no se importa. Ele est simplesmente agindo preo cupado em onde comer, onde dormir e onde conseguir mulher, e isso tudo. Este o n egcio dele. Isto mudhah. Este o negcio dos ces e porcos. Shrila Prabhupada Ki Jay!!! http://krishnaonline.com.br/aula_bg_9_2_calcuta_8_3_72.html