´Нехай станете ви громадою (уммою),що закликає до добра,спонукає до праведногой забороняє негідне

―

такі будуть щасливіª(Коран, 3:104)

Падіння арабського Нерона

Проблема тих, хто вважає лівійськихповстанців за західних ляльок, поля-гає в тому, що вони досі дивлятьсяна світ крізь окуляри «холодної ві-йни» й не розуміють суті процесів,що охопили ісламський світ

 с. 3

Хадж не привілей для обраних

Сьогодні в хадж можуть поїхатимусульмани з будь-якої релігій-ної громади й будь-якого міста,ми не робимо ні для кого осо-бливих умов і нікому не відмов-ляємо.

 с. 4

Символ півмісяця

имволіка півмісяця абсолютно ав-тентична, тобто не запозичена, і ся-гає початку виникнення мусульман-ської цивілізації. Півмісяць як символз’явився на монетах уже в I століттіза мусульманським календарем.

 с.6

Офіційне виданняДуховного управліннямусульман України«Умма»

№10листопад

2011

Ассаляму алейкум!

Мусульманський світ безогляд

но змінюється. Арабські країниАфрики й Азии здригаються відподій «арабської весни», що плав

но перейшла в «арабську осінь».Тільки Всевишній Аллаг знає,як це все скінчиться, але можнасказати напевно: ісламський світстане іншим. Пройдено рубіж не

повернення, і народи увірували,що будь-яка диктатура, насиль

ство, беззаконня й репресії не ві

чні, що не треба боятися й вартоборотися. Ситуацію можна зміни

ти. Для цього достатньо консолідо

ваної волі небайдужих людей.Здається, мусульманський світоживає та починає вірити у свої сили. Це вже напружує ниніш

ніх гегемонів геополітики. Вониобов’язково втрутяться, щобине дати мусульманам підвестися.До цього дедалі чіткіше тенденціядо залякування світового співтова

риства наслідками арабських рево

люцій. Спочатку російські, а по

тім і європейські засоби масової інформації здійняли галас про те,що Єгипет, Туніс і Лівія перетво

ряться в моторошну подобу Афга

ністану й Сомалі, де точитимутьсянескінченні війни, запанує хаос.Мабуть, їх підштовхнуло до цьогопрагнення північноафриканськихмусульман відроджувати ісламські релігійні традиції. Чомусь у цьо

му природному бажанні вбача

ють не відродження багатовікової культури цих народів, а прагненняфундаменталізму й навіть терориз

му. На наших очах маніпулюютьінформацією. Громадську думкуготують до того, що як революцій

ні країни не стануть жити за дик

тованими їм правилами, на них че

кає розбрат, війни й руїна. А як цеорганізувати, вони знають. Уже ви

пробували в Іраку.

Саід Ісмагілов

У дні свого прощальногохаджу посланець Аллага(мир йому і благословення)виступив перед людьмина горі Арафат з проповіддю.Він прославив УсевишньогоАллага й дякував Йому,а потім сказав: «О люди!Слухайте мої слова! Може,я вже ніколи не зустрінусяз вами на цьому місці.

О люди! Ваша кров і ваше майно священ-ні (заборонені) до зустрічі з Господом вашим,як священні для вас цей день і цей місяць.Ви зустрінетеся з Господом вашим, і Він запи-тає вас про ваші вчинки. Я вже пояснив вам.Нехай той, кому довірили щось зберігати,поверне його тому, кому воно належить. Будь-яка ріба (лихварство) заборонена. А ваше май-но належить вам — не гнобіть інших, то й васне гнобитимуть. Аллаг вирішив, що лихвар-ства не має бути. Перші відсотки, що я прощаювід свого імені — Аббасові ібн Абдульмуталібу.Кров, пролита за часів джагілії, не підлягаєпомсті. Перша кров, що я скасовую, — це кровРабіа ібн Аль-Хариса. Його виховували в БануЛайс, і його вбили люди з племені Хузайль.Це перша кров, пролита за часів джагіліі,я починаю з неї.О люди! Шайтан уже втратив надію на те,що йому колись будуть поклонятися на ційземлі. Але якщо ви слухатиметеся йогов інших справах, то він буде задоволенийвашими поганими вчинками. Бережіть віднього вашу релігію!О люди! Міняти місяці місцями — збіль-шувати невірство. Цим уводять себе в омануті, хто не вірує, — вони один рік оголошуютьмісяць незабороненим, а другий рік — забо-роненим і порушують установлене Аллагомчисло. Вони оголошують незаборонени-ми місяці, що Аллаг оголосив заборонени-ми, і оголошують забороненими ті місяці,що Аллаг не заборонив. Час іде так само,як і того дня, коли Аллаг створив небесай землю. Число місяців в Аллага — дванад-цять, із них чотири — заборонені: три місяціпоспіль і місяць раджаб, що між джумадоюта шаабаном.О люди! Ви маєте право на ваших дру-жин, а вони мають право на вас. Ви маєтеправо вимагати у ваших дружин, щоб вонибез вашого дозволу не пускали до вашо-го дому нікого. А якщо вони пускатимутьдо ваших будинків когось без вашогодозволу, ви можете, напоумляючи, трохи їхударити, але не боляче. Жінки мають правовимагати від вас одяг, їжу та житло. Поводь-теся з дружинами по-доброму, бо вонислабкі, не володіють нічим. Ви взяли їх, при-сягнувши Аллагом; володієте ними по словуАллага. Учуйте ж мої слова!О люди! Я залишив вам ясну настано-ву — книгу Аллага й сунну Його пророка —і якщо ви будете їх додержувати, то ніколине збочите з істинного шляху.О люди! Слухайте мої слова, учуйте їх!Знайте, що всякий мусульманин — братмусульманину, і всі мусульмани — брати.Дозволено людині взяти в брата свого тільките, що він дає йому по добрій волі. І не обра-жайте самих себе!О люди! Господь ваш — Єдиний. І бать-ко ваш єдиний. Усі ви від Адама, а Адам бувстворений із землі. Найкращий із вас передАллагом той, хто найбільше боїться Господа.Не має переваги араб над неарабом. Отже,якщо керівником над вами буде призначенийраб, без будь-якої частини тіла. Доки його мір-кування відповідатимуть Корану, слухайте йогой підкоряйтеся! Чи зрозуміли ви мої слова?»І люди закричали: «Так, посланцюАллага!»А він вигукнув: «О Боже! Будь свідком!»

БЕРЕЖІТЬ ВАШУ РЕЛІГІЮ

УММА

№10 листопад 2011



НОВИНИ

ДУМК вимагаєексгумації в Євпаторії

Духовне управління мусульман Криму вимагаєстворити слідчу комісію при Верховній Раді України длярозслідування фактів масового поховання трудовихмігрантів на території селища Ісмаїл-Бей у Євпаторії.У зверненні до керівництва країни ДУМК ствер-джує, що правоохоронні органи Сак і Євпаторії «не зна-йшли нічого краще, як перекладати одне на одно-го обов’язки щодо розслідування нечуваних фактівпоховань невідомих людей». «Однак усе таємне раночи пізно стає явним, тож увпевнено заявляємо, що тіміліцейські чини міста Євпаторії, що вже протягом кіль-кох років сприяють злочинцям, будуть покарані відпо-відно до українського законодавства, і їхні дії неодмін-но буде оприлюднено», — йдеться у зверненні.ДУМ Криму вимагає перевірити діяльність і при-тягнути до дисциплінарної відповідальності працівниківміського відділу міліції Євпаторії та місцевого відді-лу міжнаціональних відносин. Окрім того, ДУМ Кримувимагає «ексгумації тіл невідомих осіб, незаконнопохованих на місцевому цвинтарі Євпаторії з метоювстановлення причин їхньої смерті та ідентифікації».Ще в червні ДУМК заявило, що в період 2006

‒

2011року в Євпаторії «внаслідок злочинного наміру пред-ставників однієї з релігійних сект було поховано близь-ко 18 невідомих людей, імовірно трудових мігрантів»із країн Азії. За даними духовного управління, смертьчастини цих людей неприродна.

Зустріч у виправній колонії

Рада духовних управлінь мусульман України працюватиме

Рада духовних управлінь і центрів мусульман Українипри Державному комітеті України у справах національностейі релігій працюватиме далі, незважаючи на ліквідацію цьогодержавного органу. Відповідне рішення прийнято на чергово-му засіданні Ради, що відбулося 21 липня в Духовному управ-лінні мусульман Криму. Це було перше засідання Ради зо дняпідписання Указу про ліквідацію Держкомнацрелігій.Як розповів муфтій Духовного управління мусульман України«Умма» Саід Ісмагілов в інтерв’ю кримському телеканалові АТБ,затримка в роботі Ради сталася саме через ліквідацію Комітем-ту: «Ми чекали пропозицій про подальшу спільну діяльність відМіністерства культури — під його відання перейшли всі релігійнісправи — але так і не дочекалися конкретних пропозиційі вирішили, що Рада функціонуватиме далі самостійно».Рада прийняла рішення: «Незважаючи на ліквідаціюДержавного комітету України у справах національностейі релігій, Рада духовних управлінь і центрів мусульман Українифункціонуватиме й далі як представницький і дорадчий органмусульман України».На засіданні відбулися планові вибори голови Ради муфтіїв.Третій рік поспіль посаду голови одностайно довірено муфтієвімусульман Криму Еміралі Аблаєву. Крім того, члени Ради ухваЕ-лили рішення скасувати принцип щорічної ротації її очільника.На завершення зборів учасники обговорили організав-цію та проведення хаджу 2011 року. Міністерство у справаххаджу Королівства Саудівська Аравія поінформувало Раду,що цього року квоту для мусульман України скорочено з 500до 200 прочан. Пояснючи таке рішення, саудівське міністерп-ство повідомило: на платній основі хадж здійснюють щороп-ку щонайбільше 200 українських прочан, через те вирішенозменшити квоту для мусульман нашої країни. Якщо в майбути-ньому кількість охочих вирушити до Мекки зросте, квоту будезбільшено.10 серпня представники ВАГО «Альраід» і ДУМУ «Умма»,зокрема шейх Імад Абу Ар-Руб, муфтій Саід Ісмагілов і голо-ва духовного управління Ігор Карпішен, відвідали ув’язненихмусульман, що відбувають покарання в Житомирській виправ-ній колонії №4. Сьогодні тут утримувані мусульмани арабсько-го, турецького, пакистанського та іранського походження.Такі візити до виправних установ відбуваються не вперше.Крім того, провадиться листування з ув’язненими низки коло-ній із метою підтримати їх, розширити їхні релігійні знання,забезпечити релігійною літературою.У священний місяць Рамадан треба якомога уважніше ста-витися до тих, хто навколо нас. Особливо потребують цього ті,хто, вчинивши в минулому злочин, покаявся в цьому й щиропрагне заслужити прощення свого Господа. «Воістину, в Алла-га пробачення для тих, хто вчинив зло несвідомо й незабаромкається...» (Коран, 4:17). Адже виправитися таким людям буденадзвичайно складно, якщо суспільство від них відвернеться.Багато ув’язнених мусульман моляться й додержують посту,зазначив заступник начальника колонії Павло Мовчан. Він осо-бисто схвалює, що люди за умов ув’язнення шукають свій шляхдо Всевишнього. Адміністрація пішла назустріч тим, хто постить:денну пайку цих ув’язнених відкладають для них на вечір.Під час візиту шейх Імад Абу Ар-Руб виступив із лекці-єю про чесноти місяця Рамадан, про поклоніння, здійсненнядобрих справ і очищення помислів як способу наближеннялюдини до Всевишнього Господа. Окремо було розкрито темуБожої ласки та Його прощення. Після лекції обговорювалисяактуальні для слухачів питання реабілітації.Більшість ув’язнених мусульман охоче скористалися наго-дою зустрітися з гостями. Кожен із них отримав подарунок:Коран, тюбетейку, засоби особистої гігієни, а ще чай і цукеркина іфтар. Дехто з присутніх просив передати листи родинамабо надати допомогу їхнім дітям від мусульманської громади.ВАГО «Альраід» і ДУМУ «Умма» щиро дякують адміні-страції Житомирської виправної колонії №4 за організаціюзустрічі з ув’язненими мусульманами в Рамадан і за створен-ня для вірних сприятливих умов для молитви, додержанняпосту й читання Корану.

Сунна Пророка

в мечеті Костянтинівки

16 липня в мечеті Костянтинівки (Донецькаобласть) відбувся обряд обрізання згідно з ісламськоютрадицією.Щоб виконати сунну до Костянтинівки з’їхалисямусульмани з п’ятьох областей України: Донецької,Харківської, Луганської, Запорізької та Дніпропетров-ської. Після здійснення молитви обряд обрізання від-були 55 дітлахів у віці від одного місяця до 14 роківі десять дорослих чоловіків. Для цього було запрошенохірурга з Туреччини.Обрізання припутні в хлопчиків — пророча тра-диція, відома ще з часів Ібрагима. В Ісламі обрізаннявизнають як сунну — практику пророка Мухаммада.Користь цієї процедури полягає в профілактичній гігіє-ні, що підтверджують висновки сучасної медицини.

Зустріч із послом ОБСЄ

Міжконфесійнаконференція в Катарі

23 жовтня в Ісламському культурному центрі Києва відбу-лася організована ВАГО «Альраід» зустріч зі спецпредстав-ником голови ОБСЄ з боротьби з нетерпимістю й дискримі-нацією щодо мусульман Аділем Ахметовим і представникамимусульманських громадських і релігійних організацій нашоїкраїни.На зустрічі були присутні голова ВАГО «Альраід» Ісма-їл Кади, муфтій ДУМУ «Умма» Саід Ісмагілов, голова крим-ського відділення ВАГО «Альраід» Мухаммад Тага, головаВсекримської молодіжної організації «Емель» Муслім Дер-вішев, імами та голови мусульманських релігійних громадіз Харкова, Одеси, Донецька, Луганська, Сімферополя.Учасники заходу проаналізували випадки ксенофобії, ісламо-фобії та дискримінації за релігійною чи національною озна-кою в українському суспільстві з метою донести ці проблемидо керівництва держави й спільно шукати варіанти їхньоговирішення.Муфтій Духовного управління мусульман «Умма» СаідІсмагілов висловився з приводу неоднакового ставлення дер-жави до того чи іншого релігійного об’єднання: «Україна згідноз Конституцією світська держава. Отже ставлення державнихорганів, керівників країни, чиновників і держслужбовців маєбути однаковим до всіх, без винятку. Проте серед рівних є„рівніші“ — у їхніх інтересах і відбувається „тепла“ взаємодіядержави й релігійних організацій. І це виявляється не тіль-ки на міжконфесійному рівні, але й у межах однієї конкрет-ної релігії, у нашому разі Ісламу, де є „угодне“ чиновникамоб’єднання, і решта. У демократичній світській державі поді-бний фаворитизм не відповідає її Основному Законові».Так само порушили питання хіджабу: «Гострою проблемоюдля мусульман Україна є відмова МВС приймати для оформ-лення паспортів фотографії мусульманок у традиційному жіно-чому головному уборі — хіджабі, що є обов’язковим елементомодягу для вірних жінок. Свою відмову представники державнихорганів пояснюють правилами й стандартами оформленнядокументів у країні. Але маємо й інший приклад: частина право-славних вірних країни виступила проти надання їм ідентифіка-ційних номерів, аргументуючи свою відмову релігійними погля-дами. І в цьому разі державні органи пішли вірним назустріч,незважаючи на загальні правила й стандарти».У столиці Катару відбулася IX міжнародна конферен-ція з міжкультурного діалогу. Мусульман України на кон-ференції «Соціальні мережі та міжрелігійний діалог: новівідносини» представляли імам одеської громади мусуль-ман шейх Імад Абу Ар-Руб та імам харківської громадиШаді Шавир.У заході взяли участь 242 релігійних діячі — представ-ники мусульман, християн і юдеїв із понад 60 країн світу.Учасники конференції обговорювали низку важливихпитань, пов’язаних із тим, що певні кола зловживаютьсоціальними ЗМІ, роздмухуючи ненависть, провокуючиконфлікти між релігійними громадами.Учасники конференції вважають, що треба розробитикодекс норм поведінки у соціальних мережах, що має бутисхвалений і рекомендований релігійними лідерами різнихконфесій, і подати його на розгляд міжнародних організа-цій, серед них ООН і ЮНЕСКО.

УММА

№10 листопад 2011

Абдулла Ринат Мухаметов

Падіння арабського Нерона,як називають Муамара Кадафі,тільки пожвавило дискусіюнавколо майбутнього Лівії.Чи стане новий уряд країни«західними маріонетками»?Багато лівих та антіімперіалістизапевняють, що стане, абонавіть, що повстанці —це взагалі самі агенти, наймитий маніпульовані дурні. З іншогобоку, противників полковникавже привітали з перемогою ті,кого аж ніяк не ототожнюютьз імперіалізмом.

Представник ХАМАС у Секторі Газа СаміАбу Зугрі 22 серпня виступив із заявою:«Успіх революційних мас — це епохальнийзлам в історії Лівії! Це поворіт у бік свободи,добробуту й влади народу!». А 23 серпнялівійський народ привітав із перемогою пре-зидент Ірану Махмуд Ахмадінеджад. Біль-шість улемів світу так само взяли позиціюповстанців. «Міжнародний союз ісламськихучених вітає революціонерів із благосло-венною перемогою та закликає їх дотриму-ватися військової етики Ісламу», — йдетьсяв заяві організації.Проблема тих, хто вважає лівійськихповстанців за західних ляльок, полягаєв тому, що вони досі дивляться на світ крізьокуляри «холодної війни» й не розуміютьсуті процесів, що охопили ісламський світ.Повстанці — у їхніх лавах об’єдналися кому-ністи, західники та ісламісти, жителі Кіренаї-ки та Тріполітанії — спочатку мали напруженівідносини з НАТО. Їм так само перепадаловід західної коаліції, як і цивільним.До речі, перші виступи проти Кадафі ста-лися саме в столиці, їх підтримали інші регіо-ни країни. Полковник стягнув сили до Трипо-лі, й через те оголився Бенгазі. Попервах цезабезпечило успіх повстання саме на сході,де сформувався опозиційний центр.Лівійці не вперше повстали проти садис-тичного режиму, що на іфтар у Рамадантранслював страти опозиціонерів, а в Деньстудента регулярно влаштовував позасудо-ві вбивства молодих активістів — їхні трупипотім по кілька днів не прибиралися з кам-пусів на пострах усім незадоволеним. Проце мені розповідала людина, що особис-то спостерігала це багато років. Заколотий повстання відбувалися в Лівії регулярно.Вони захлиналися, а тепер у лівійців, наре-шті, вийшло.Добре пише про це арабський журна-ліст Алі Юнес: «Тепер нові лівійські ліде-ри відчувають себе боржниками передНАТО й західними державами. Багато хтоз них — справжні лівійські патріоти й розу-міють, що Захід цікавить тільки лівійськанафта, а зовсім не потреби лівійського наро-ду. Проте вони змушені визнати, що на цьо-му історичному етапі покінчити зі згубнимдля Лівії правлінням Кадафі можна тількиза допомогою НАТО».«Нове лівійське керівництво має скорі-ше звільнитися від клешень НАТО, бо раночи пізно ризикує опинитися на місці Кадафі,що довіряв Заходові й витрачав на ньогомільярди доларів простих лівійців. Важливоврахувати й досвід Іраку, де нинішній режим,установлений на багнетах американськихсолдатів, навряд чи відрізняється за своєюжорстокістю й корумпованістю від повалено-го режиму Саддама Хусейна», — додає він.За словами Юнеса, «майбутнє Лівії зале-жить від того, як поведе себе нова лівійськавлада. Як повідомили деякі представникикерівництва повстанців, Лівія піде шляхомдемократії та зверхності закону. Це справдітішить. І хай там який буде результат лівій-ської революції, він справить колосальнийвплив на арабський світ і стане наукою всімдиктаторам на планеті».Кадафі давно й безперечно всім набрид,але по-справжньому зв’язуватися з ним малохто хотів. Цього разу Захід вирішив діяти,незважаючи на всі видатки — хто завгодно,тільки не полковник. Але це аж ніяк не озна-чає, що всі преференції припадуть теперйому. Захід, скоріше, лише рятує в Лівіїта взагалі в ісламському світі свої дедаліхисткіші позиції, і як це в нього вийде, требаще подивитися.Зближення з Заходом, участь в антите-рористичній коаліції та заяви на кшталт того,що його війна проти повстанців — це те саме,що війна Ізраїлю проти палестинських екс-тремістів, нічим не допомогли Кадафі. Щойноз’явилася нагода, Захід нею скориставсяй «злив» полковника, як інших своїх колиш-ніх друзів — Садама, Милошевича, Муша-рафа. Не врятувала полковника й дружбаз американськими республіканцями, що дляних він був «своїм». Демократи його «своїм»уже не вважають, на відміну, до речі, від Ізра-їлю — останній у війні з повстанцями зайнявбік Кадафі. Колишня прем’єрка Ципі Лівнінавіть зустрічалася з посланцями полков-ника. Є інформація про військову допомогуТель-Авіва Муамару в боротьбі з опозицією.У зв’язку з цим по самій Лівії вкотре попо-взли плітки про зв’язки — політичні, діловіта особисті — Кадафі, його режиму та йогосинів з Ізраїлем та його громадянами. А проте, що мати полковника походила з бербер-ського племені, що сповідує юдаїзм, у Лівіїзгадували й згадують повсюдно.Створену арабськими революціями ситу-ацію Захід не контролює. Він намагаєть-ся втрутитися й хоч якось уплинути на неї,і заради цього готовий на багато чого.Свого часу США почали війну в Іра-ку, втратили там силу людей і грошей. Алев результаті найбільше виграв унаслідокцього Іран. Щось подібне може вийти з Ліві-єю. Тільки на місці Ірану опиниться ердога-нівська Туреччина, що вже стала найголо-внішим зовнішнім партнером нової лівійськоївлади. На розчищене НАТО місце прийдеАнкара, що потребує додаткового надійногоджерела вуглеводнів.Лівійській опозиції недоречно дискре-дитувати себе невільницькими контрак-тами з західними компаніями, підриваючисвою легітимність в очах народу. Звичайно,це буде не так легко, але з іншого боку ста-новище нового лівійського уряду далекокраще, ніж іракського, що спілкується з Теге-раном мало не більше, ніж із Вашингтоном.Лівію ніхто не окупував. Народ упоравсясам. Єдина проблема — для цього йомудовелося погодитися з західною військовоюпідтримкою.З роллю Туреччини, а ще Катару як посе-редників між новою Лівією та рештою світуЗахід, скоріше за все, примирится. Цей варі-ант здається нині оптимальним. У новогоуряду Лівії, крім Анкари, й немає прийнятногопартнера — інші або підтримували Муамараабо відбомбувалися. Водночас турки активнопрацювали на дипломатичному, комунікацій-ному та гуманітарному полі. Вони критикува-ли Кадафі, але право зробити брудну роботучемно надали західним державам. Іран міг бий хотів так само бути активним гравцемна новому лівійському полі, але навряд чи цейому вдасться.Словом, найкращі шанси вийти з лівій-ської історії має Туреччина. Але в томуразі, якщо ситуація в країні з поваляннямстарого режиму стабілізується, а не розви-ватиметься за афганським сценарієм 90-хроків. Там моджахеди, поваливши соціаліс-тичний режим, почали з’ясовувати стосункиміж собою, а потім зайнялися війною з талі-бами. Оптимальним варіантом, щоб цьогоне сталося, було би зберегти не Кадафі, але,скажімо так, помірних кадафістів, представ-ників його клану при владі в ролі впливовихміноритаріїв. Нехай їхня партія бере участьу керуванні як опозиція, разом з іншими. Проце міркували. Боюся, що тепер такий варіантне розглядають, а це загрожує країні грома-дянською війною.Лівійська війна ясно показала: нехайКадафі давно втратив роль лідера нації,але його підтримує чверть або навіть тре-тина населення. Надто сильні його позиціїв середовищі близьких до легалізації мігран-тів, що він їх озброїв і кинув проти повстан-ців, і повстанці називають їх чужоземниминайманцями. Його підтримують десь у сіль-ських районах, підтримують патріархальніверстви населення, у середовищі міськоїбідноти, тобто там, куди не дійшла модерні-зація. А виступили проти нього місто й вер-стви, що відірвалися від традиціоналізмуй трайбалізму.Кадафі став заручником створеної нимситуації. З одного боку його ідеологія анар-хо-фундаменталізму культивувала традиці-оналізм і трайбалізм, а з іншого полковникпровадив модернізацію країни. Він розвивавекономіку, промисловість, соціальну інфра-структуру. Він переселив бедуїнів до міст.Полковник продукував забагато активнихі освічених громадян. Його режим не мігперетравити створювані ним виклики всере-дині країни. Люди переросли того, хто вивівїх із пустелі. Кадафі опинився на перешко-ді розвитку, що його сам запустив. Він ставгальмом і зайвим елементом своєї системи.Останнім часом Кадафі з синами про-вадив активну приватизацію, відмовився відсвоїх соціалістичних ідеалів на користь нео-ліберальних. Це ще більше обурило насе-лення — його дратувало, що все потрапляєдо рук однієї родини.Вибух арабського світу нагадує Європу1848 року. Тоді не скрізь перемогли рево-люції, але вони справили величезний впливна майбутнє континенту. Подібне відбува-ється й в ісламському світі. Не так важливо,чи призведуть повстання до зміни влади.Ясно, що в будь-якому різі арабський, іслам-ський світ уже не буде такий, як колись.«Ми бачимо сьогодні своєрідний араб-ський варіант європейської революції 1848року, коли буржуазія повстала проти авто-кратичних режимів. Ці безконтрольні монар-хи правили своїми народами після перемогив наполеонівських війнах. Тоді в більшостікраїн володарям удалося зберегти свою вла-ду, але буржуазія різко посилила свій вплив.Сьогодні в арабських країнах під загрозоювлада, що спирається переважно на клани,пов’язані з держапаратом... — пише казан-ський професор Айдар Хабутдинов. — Ста-рі структури не працюють. Уражає самакількість країн, охоплених народними заво-рушеннями. Це з заходу на схід: Мароко,Алжир, Туніс, Лівія, Єгипет, Йорданія, Ємен,Кувейт, Бахрейн, Оман, Іран. Поки що бага-торічні володарі змінилися в Тунісі та Єгипті(тепер і в Лівії — ред.). У таких монархіях,як Марокко, Йорданія та в арабських дер-жавах Перської затоки ставиться питанняпро широку демократизацію, а не про запро-вадження республіканського ладу. Покищо революціонери говорять про новий лад,а не про заколот. Ідеться про розподіл вла-ди з панівними елітами, — додає вчений. —Справді, європейські революції 1848 рокуне знищили панівну аристократію (як у Росії),але середній клас лібералів різко скоротив їївладу й вирвав із її рук контроль над еконо-мікою країни».Арабська весна має колосальне зна-чення не тільки для Близького Сходу, алей для цілого світу. Еліти світу замислюютьсяй роблять висновки.20 жовтня колишній лівійський лідер Муа-мар Кадафі загинув, захоплений повстанця-ми поблизу його рідного міста Сирт.

Падіння арабського Нерона