Read without ads and support Scribd by becoming a Scribd Premium Reader.
See Premium Plans
 
PENGENALANUbatan tumbuh-tumbuhan
Masyarakat melayu di negara ini telah lama meyakini perubatan dan rawatan tradisional. Ini dapatdi buktikan dengan banyaknya produk-produk ubatan tradisional Melayu dipasarkan serta mendapatsambutan meluas di seluruh negara. Mereka percaya bahawa perubatan dan rawatan tradisonal Melayumerupakan kaedah paling selamat dan tidak memberi kesan sampingan terhadap tubuh badan manusia.Perubatan dan rawatan tradisional Melayu banyak menggunakan bahan-bahan yang berasal daripadatumbuh-tumbuhan yang boleh di perolehi di sekeliling tempat kediaman dan hutan belantara atau dikawasan pendalaman. Satu lagi faktor perubatan dan rawatan tradisional Melayu mendapat tempat dikalangan masyarakat ialah kerana ianya lebih murah berbanding dengan rawatan dan perubatan lain.Dianggarkan pada masa ini lebih daripada 13,000 jenis tumbuh-tumbuhan berpotensi untuk dijadikan sebagai ubatan bagi menyembuhkan berbagai penyakit. Kebanyakkan tumbuh-tumbuhan initerdapat di kawasan tropika seperti Malaysia. Menurut kajian Universiti Sains Malaysia, terdapat lebihdaripada 2000 hingga 3000 spesies tumbuh-tumbuhan ubatan di Malaysia telah digunakan bagi tujuan perubatan moden dan tradisional. Ini menjadikan Malaysia sebagai salah sebuah negara yang terkenal didunia yang kaya dengan tumbuhan semulajadinya dan dikaitkan dengan nilai perubatan.
Upacara perbomohan
Pada prinsipnya, amalan perbomohan menurut perspektif Islam mestilah didasari dengan sumber-sumber yang pasti sama ada dari al-Quran dan al-Sunnah serta sumber-sumber perundangan yang diiktiraf oleh Islam. Sekiranya berlaku kontradiksi dengan prinsip akidah Islam maka amalan tersebut dianggapterkeluar dari landasan Islam. Sebagai contoh dalam amalan mantera dan jampi serapah, kandungan isimantera perlu jelas dan terang dan perkataan yang digunakan tidak mengandungi konotasi atau elemenyang mempersekutukan kekuasaan Allah.Penggunaan perkataan roh, penunggu atau makluk lain dengan tujuan bersahabat atau meminta bantuan tidak dibenarkan dalam amalan perubatan. Rawatan yang menggunakan bantuan makluk seperti jin atau umumnya dikenali sebagai syaitan bertentangan dengan prinsip akidah Islam. Justeru itu, bantuandan harapan hanyalah bersandarkan kepada Allah di samping usaha-usaha yang dilakukan.
 
 
SISTEM PERUBATAN TRADISIONAL
Sejak beberapa abad yang lampau perubatan dan rawatan tradisional Melayu telah menjadi suatutradisi dan merupakan cabang ilmu perubatan. Ia sering di kaitkan dengan zamankegemilangannya.
 Bomoh
dan
Tok Dukun
telah menjadi pilihan masyarakat melayu pada masa itu untuk mendapatkan rawatan. Masyarakat mengiktiraf mereka kerana mempunyai kemahiran untuk mengubati penyakit yang berkaitan dengan
 jasmani
(fizikal) dan
rohani
(dalaman).
 Bomoh
dan
Tok Dukun
telahdigunakan secara meluas oleh segenap lapisan masyarakat dan menjadi orang terpenting bagi mengubati penyakit. Masyarakat amat percaya dan mempunyai keyakinan dengan amalan perubatan danrawatan
 Bomoh
dan
Tok Dukun.
Pengamal perubatan tradisional Melayu (
 Bomoh
dan
Tok Dukun
) banyak bergantung kepada pengetahuan dan ingatan yang di warisi dari gurunya secara turun-temurun. Ada juga yang dikatakanmendapat ilmu tentang perubatan dan rawatan melalui mimpi atau ilham dengan cara-cara yang tertentu.Walau bagaimanapun perubatan dan rawatan jenis ini memerlukan mereka mengenalpasti hakikat sebenar  penyakit yang terkandung di dalam diri pesakit berkenaan. Rawatannya adalah bagi membersihkan si pesakit daripada unsur-unsur penyakit sehinggalah sembuh. Dengan itu bahan-bahan semulajadi ciptaantuhan digunakan bagi mengubati penyakit si pesakit. Antaranya yang paling kerap digunakan adalahdaripada jenis tumbuh-tumbuhan dan herba.Pernah pada suatu ketika perubatan dan rawatan tradisional Melayu menjadi tidak popular dikalangan masyarakat Melayu. Ini disebabkan penemuan kaedah-kaedah perubatan dan rawatan yang lebihmoden dan saintifik. Kaedah perubatan dan rawatan seperti ini lebih di percayai oleh kalangan golongan bangsawan dan para cendiakawan. Perubatan dan rawatan tradisional Melayu terpaksa bersaing denganamalan perubatan dan rawatan baru ini. Pada masa yang sama kaedah perubatan dan rawatanseperti
alopati, homeopati, naturopati, oesteopati
dan sebagainya telah mulai berkembang dan bercambah.Pada zaman penjajahan amalan perubatan dan rawatan
alopati
sangat popular sehinggakan amalan perubatan dan rawatan tradisional Melayu di lupai. Masyarakat lebih mempercayai perubatan dan rawatanmoden yang di bawa oleh penjajah kerana kajian yang dijalankan terhadap sesuatu penyakit adalah lebihsaintifik dan lengkap.
.
Namun sejak akhir-akhir ini, perubatan dan rawatan tradsional Melayu mulaimendapat tempat di hati masyarakat di negara kita. Masyarakat lebih menggemari perubatan dan rawatantradisonal Melayu yang tidak menggunakan bahan-bahan kimia dan beracun. Mereka lebih menyenangi perubatan dan rawatan tradisional Melayu yang menggunakan sumber semulajadi terutama sekalidaripada tumbuh-tumbuhan.
 
 
FALSAFAH PERUBATAN DAN RAWATAN TRADISIONAL
Dalam perubatan tradisional Melayu falsafah asas yang di gunakan ialah
 penjagaan kesihatan itulebih baik daripada rawatan penyakit.
Ini adalah selari dengan konsep perubatan dan rawatan Islam. Olehitu setiap manusia di galakkan mempunyai sedikit pengetahuan tentang cara mengamalkan kesihatan dirisamada daripada bentuk fizikal atau mental. Bagi mengekalkan kesihatan yang baik, seseorang itu digalakkan melakukan senaman di awal pagi. Ini amat penting bagi menggerakkan sebahagian daripadaanggota badan selepas bangun daripada tidur.Selain daripada itu penjagaan kesihatan dalam perubatan tradisional Melayu ialah melaluiamalan
 petua
. Petua terdiri daripada dua aspek iaitu amalan
 suruhan
dan
tegahan
. Amalan suruhan banyak  berhubung dengan pemakanan dari segi jenis, kuantiti dan juga dari segi khasiat yang terdapat padatumbuhan. Petua-petua dari segi pemakanan dan kesihatan bertujuan untuk mendapatkan keseimbanganserta mengelakkan daripada serangan penyakit dan keuzuran. Sementara amalan tegahan ialahmenghalang si pesakit daripada memakan makanan tertentu semasa ‘rawatan’ yang dikenalisebagai
berpantang.
Ia bertujuan untuk memelihara agar kesihatan manusia dalam keadaan baik secara berterusan atau bagi mempercepatkan penyembuhan penyakit.Kebanyakkan pengamal perubatan tradisional Melayu mengkategorikan punca penyakit kepadayang bersangkutan dengan
darah
dan
angin
. Darah dan angin merupakan dua elemen utama dalam tubuhseseorang. Kedua-dua elemen berkenaan terdapat di dalam makanan seharian. Jika kedua-duanya beradadi dalam keadaan baik, maka baiklah kesihatan individu berkenaan.Darah adalah eleman utama yang mengandungi khasiat makanan untuk pertumbuhan dankesihatan fizikal. Darah perlu ‘panas’ tetapi tidak boleh berlebihan. Panas di dapati daripada unsur ‘api’.Jika ‘api’ seseorang itu boleh lumpuh atau mendapat barah. Angin juga berada di dalam badan dandisalurkan melalui urat. Namun terlalu banyak angin akan menyekatkan perjalanan darah dan ini akanmenganggu kesihatan. Sehubungan dengan itu kaedah pengurutan juga di lakukan bagi menolak ‘angin’dan merangsang perjalanan darah dan urat. Pengurutan biasanya di lakukan di bahagian-bahagian badanyang terlibat dengan kerja-kerja berat, seperti tangan, kaki dan belakang tubuh. Mengurut di lakukandengan menggunakan
minyak urut 
atau
minyak angin
yang di perbuat daripada minyak kelapa dan beberapa jenis tumbuhan yang diketahui mempunyai khasiat ‘panas’. Tumpuan utama dalam amalan pengurutan dilakukan terhadap perempuan lepas bersalin. Di samping itu mereka juga digalakkanmengambil ramuan tumbuhan untuk dimakan dan disapu pada badan. Ramuan ini dimakan dan berfungsiuntuk mengeluarkan angin daripada urat.
Search
Search History:
Searching...
Result 00 of 00
00 results for result for
  • p.
    • Notes
    Load more