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Economia de Equivalencias

Economia de Equivalencias

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Pertenece al los temas del Socialismo del Siglo XXI
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Entrevista a Heinz Dietrich 7/4/2004 (I)
El socialismo del siglo XXI. La econom\u00eda
de equivalencias
Luis Juber\u00edas Guti\u00e9rrez
AVANT

- Teorizando un socialismo para el SXXI, el Nuevo Proyecto Hist\u00f3rico, has dicho en
tus escritos que \u00e9ste consist\u00eda en democracia participativa y econom\u00eda de
equivalencias, \u00bfpodr\u00edas aclararnos cu\u00e1l es esta alternativa econ\u00f3mica?

Una sociedad superior, una sociedad diferente a la existente necesita poner una
nueva institucionalidad cualitativamente diferente a la existente.

La democracia es una parte de la discusi\u00f3n sobre la nueva institucionalidad
socialista, pero no presenta mayores problemas te\u00f3ricos, porque la evoluci\u00f3n de la
democracia desde los griegos, el despotismo oriental, la monarqu\u00eda constitucional,
etc., hasta la nueva democracia, esto es f\u00e1cil de entender: la gente quiere
democracia real participativa. El segundo aspecto es mucho m\u00e1s complicado: la
econom\u00eda.

En efecto, la debilidad fundamental de las propuestas autodefinidas como izquierda
ha sido la incapacidad para definir una econom\u00eda cualitativamente diferente a la
econom\u00eda nacional de mercado o como la tendr\u00edamos que llamar con m\u00e1s precisi\u00f3n
"cremat\u00edstica de mercado". De ah\u00ed que todas las cr\u00edticas que escuchas al capitalismo
o terminan en Keynes, Tobin o Stiglitz.

Tenemos un problema de 200 a\u00f1os, cuando se forma la escuela cl\u00e1sica (Ricardo,
Smith), todos coincid\u00edan que el \u00fanico valor de un producto, una mercanc\u00eda es el
trabajo socialmente necesario que representa. Pero la comprensi\u00f3n te\u00f3rica correcta
del problema de una econom\u00eda justa, era dif\u00edcil, porque no hab\u00eda las condiciones
objetivas para convertir el conocimiento de la nueva institucionalidad econ\u00f3mica
socialista en una econom\u00eda operativamente posible.

Se necesita la condici\u00f3n objetiva de conocimiento de poder calcular el valor, hoy
solucionado con la matem\u00e1tica de matrices, la condici\u00f3n tecnol\u00f3gica de poder
procesar los datos, actualmente a nuestra disposici\u00f3n con la inform\u00e1tica, y la
condici\u00f3n pol\u00edtica, una sociedad en la cual el objetivo sea dar igual nivel de vida a
todos los ciudadanos, y esto es s\u00f3lo posible en una sociedad no capitalista, pues la
elite econ\u00f3mica no te permite hacer una econom\u00eda en la cual esfuerzos laborales
iguales son intercambiados, porque todo el sistema se basa en el poder econ\u00f3mico,
y no en el intercambio democr\u00e1tico \u00e9tico.

-Perdone, \u00bfpor qu\u00e9 llaman de equivalencias a un sistema econ\u00f3mico que opere
sobre la base del valor trabajo?

Equivalencia viene, por una parte, de valor, que entendemos por cantidad de
tiempo. Lo que importa aqu\u00ed es cantidad, no importa el trabajo concreto. Lo
importante es el tiempo de trabajo que necesitas para producir esos valores. Por
otra parte, equivalencia significa valores iguales. Una econom\u00eda de equivalencias es
una econom\u00eda en la cual los intercambios y las gratificaciones de los sujetos
econ\u00f3micos se hacen sobre valores iguales, es decir, sobre esfuerzos laborales,
cantidades de trabajo aportados a la generaci\u00f3n de la riqueza social. Y en esto
radica la justicia.

-Bueno, pero \u00bfvale igual el trabajo de un trabajador no cualificado, que el de un trabajador con capacidad t\u00e9cnica, que ha "invertido" en capital humano, seg\u00fan la terminolog\u00eda al uso?.

Este problema ha sido discutido en el socialismo "realmente existente", como el
problema del trabajo cualificado frente el simple. Por ejemplo, el ingeniero deber\u00eda
ganar m\u00e1s que el mec\u00e1nico y \u00e9ste m\u00e1s que el barrendero. En el socialismo europeo
esto se solucion\u00f3 argumentando que un mayor esfuerzo, una mayor formaci\u00f3n
profesional deber\u00eda tener alguna gratificaci\u00f3n material y as\u00ed se hizo, pero con l\u00edmites
pol\u00edticos. Por ejemplo, en la URSS y en Cuba la desproporci\u00f3n en la ganancia estaba
limitada. Esto debe mantenerse en la fase de transici\u00f3n al socialismo del siglo XXl,
porque necesariamente ser\u00e1 desigual y luego surgen los problemas de la fuga de
cerebros (un serio problema en Cuba). Esto se puede solucionar reconociendo que
estamos en una fase de transici\u00f3n y que por lo tanto ciertas injusticias no se
pueden abolir r\u00e1pidamente.

El ideal de justicia de que todos tengan la misma gratificaci\u00f3n por el mismo
esfuerzo laboral, a mi juicio, s\u00f3lo se consigue en el comunismo. Para que esto
suceda no es suficiente la voluntad, sino que se exigen unas condiciones objetivas.
Para que cada uno pueda aportar lo mismo con igual esfuerzo, necesitas niveles
semejantes de alimentaci\u00f3n, educaci\u00f3n, participaci\u00f3n, etc., es un proceso de
voluntad pol\u00edtica y de condiciones practicas que te hacen una sociedad homog\u00e9neas
en cuanto a realizar y aportar m\u00e1s o menos lo mismo.

Mientras esto sea un proceso inacabado, creo que es necesario resolver el problema
del est\u00edmulo a trav\u00e9s de alguna gratificaci\u00f3n material de aquellos que realizan un
trabajo m\u00e1s peligroso, los que se esfuerzan m\u00e1s y los que tienen m\u00e1s
conociminetos.

-En esta idea de una econom\u00eda sin mercado, en que el valor de las cosas se fije en funci\u00f3n del trabajo incorporado, \u00bf qu\u00e9 mecanismos de informaci\u00f3n podr\u00edan suplir la que proporciona, con todas sus distorsiones, la din\u00e1mica oferta-demanda, \u00bfc\u00f3mo se determinar\u00eda entonces cu\u00e1nto y qu\u00e9 se produce?

La Escuela de Escocia, vinculada al Partido Socialista de los Trabajadores, fija que
una econom\u00eda planeada estrat\u00e9gicamente en sus macroindicadores ser\u00eda mucho
m\u00e1s r\u00e1pida en su respuesta a las cambiantes demandas de la sociedad que el
actual sistema de mercado. La hipotesis que manejan es que hoy el sistema de
informaci\u00f3n a trav\u00e9s de computadoras te permite hacer mucho m\u00e1s realista y
r\u00e1pido en preveer y reaccionar a los cambios de la demanda.

En el capitalismo es catastr\u00f3fico el mecanismo de adaptaci\u00f3n al mercado. No hay
una instituci\u00f3n que determine cuanto se va a invertir y cu\u00e1nto ser\u00e1 absorbido.

Esto es lo que produce las crisis, que son irresolubles. El costo social de ese
mecanismo de adaptaci\u00f3n en la econom\u00eda de mercado, que destruye a quien se
haya equivocado o que tenga menos poder, es muy alto. Los escoceses afirman que
una buena planificaci\u00f3n democr\u00e1tica macroecon\u00f3mica a trav\u00e9s de la inform\u00e1tica
seria mucho menos costoso y r\u00e1pido, comparado con el mercado.

-De acuerdo, tenemos los principios para ordenar la vida social sobre bases nuevas.
\u00bfC\u00f3mo llegamos all\u00ed? \u00bfQui\u00e9n es el sujeto hist\u00f3rico que puede realizar este
proyecto?

Cuando Marx y Engels determinan en el manifiesto comunista que el sujeto
liberador es la clase obrera, fue una interpretaci\u00f3n correcta en su monento, porque

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