Kirchnerismo: una controversia cultural Horacio Gonzlez COLIHUE-224 PG.

El siguiente libro es un poco ms que un texto de produccin de un intelectual de Carta Abierta como lo es Horacio Gonzlez. Es tambin, un escrito de la responsabilidad de un funcionario, o ms bien, del Director de la Biblioteca Nacional. Es un escrito de quin, hace unos meses, desat una de las mayores convulsiones en el mbito poltico-cultural argentino en sus cruces con Mario Varga Llosa. Es un escrito que se interroga sobre el kirchnerismo como una controversia cultural. Nos encontraremos frente a una escritura sombra, por la complejidad del problema estudiado y por la pluma del autor alejado de las apuestas de pedagogas populares priorizando problematizar desde los laberintos del pensar. El libro entiende que se trata de una indagacin por los nombres. Qu es el kirchnerismo?, es una pregunta que asedia el recorrido del texto. Hay un exceso, algo del orden del resto que impide que las categoras encajen. Es el kirchnerismo quin habitara el peronismo, qu a su vez habitara el keynesianismo, que se expresara en el estatismo, o en el nacionalismo democrtico o en la centro-izquierda, o?. Evidentemente ese no es el camino, arguye el autor. Respecto al peronismo, recaeramos en una apriete de igual tenor. Punteara Gonzlez, el peronismo fue ubicuo y evasivo con los nombres, como si supiera de antemano las dificultades que acarrean. Su decisin fue llamarse peronismo, a la vez que utilizaba nombres paralelos: justicialismo para jornada doctrinarias; nacional-justicialismo para vestimentas orondas; peronismo para las militancias; movimientismo para las consciencias advertidas que aceptaban una solucin organizativa de tonos amplios; frente justicialista de liberacin nacional cundo los aires de apertura hacan posible atraer nuevos contingentes humanos. Una vez ms, qu es el kirchnerismo?, y se responde, el modo en que el nombre de un individuado pasa a sealar un conjunto de preceptos y nimos para la accin; modo en que ese nombre se hace capaz de impregnar a todos los que adhieren a l. Es justo tal nombre? Qu sera Nstor Kirchner para que su nombre como donacin, embargue consciencias ajenas? El desacuerdo fundamental sobre lo que esa palabra significa abre el debate poltico, en tiempos llamados a dar la batalla cultural. Dicha diseminacin podra abrirse con una frase que se recoge del periodista Jorge Lanata : desde el kirchnerismo para ac se ha vuelto un momento difcil para escribir. El kirchnerismo termin haciendo una confusin de roles que, en algn punto, es muy perversa. Te deja en un lugar raro, dnde tens que andar explicando si sos, no sos, si fuiste, si vas a ser, cuando en realidad ellos no son nada de lo que dicen ser. Cabra sealar en ste fragmento dos cuestiones resaltar. Por una parte, el lugar raro en que se encontraron muchos intelectuales y hombres de la cultura frente al carcter tambin anmalo del nuevo acontecimiento. Por otra parte, una muy conocida argumentacin dnde el kirchnerismo no sera ms que la impostura, el engao escondido detrs de algunas buenas medidas. Porqu abra que creer en Kirchner?

Para el autor, hay algo de orden de lo inmanente, de la fortuna que hace al kirchnerismo y a los debates en torno a la emergencia de un hecho nuevo, azaroso, contingente. Con aires maquiavelianos, Nstor sera para el Gonzlez una persona frgil con todas las astucias de la poltica tradicional, ya que si las desconociramos no sabramos que es el kirchnerismo. Fragilidad y picaresca, atraviesan los aos del kirchnerismos, quizs una de las caractersticas ms sealadas en torno a la capacidad de construir y deconstruir hegemona, y en consecuencia, la incertidumbre y expectativa que generaba el fenmeno. Seguidamente se abre la problemtica desde un eco setentista la poltica y el poder se fundamentan en el dinero y las armas. A partir de all se desarrollan las ms amplias interpretaciones en las cules Kirchner es un empresario - un hotelero en el Calafate- y el kirchnerismo un capitalismo de amigos. Aquellas en las cules se hace pblica una foto de Kirchner con los militares en tiempos de la guerra de Malvinas. O las otras, para las que Kirchner es asimilable a la encarnadura del proyecto de los setenta (edificada desde la derecha para su temor, pero a su vez, y muchas veces, construida desde dentro, donde la epopeya de los hroes de la historia, la lgica sacrificial como cimiento de la poltica an permanecen oscuras y con un grado escaso de reflexin). Desde el montonerismo a la impostura recorrieron los trazos de quienes se enfurecieron con la irrupcin del kirchnerismo. Gonzlez tiene la capacidad de mostrar otro Kirchner, un hombre que a finales de los aos 90 fundaba el grupo el Calafate, algo distinto de un emprendimiento comercial e inmobiliario, sino ms bien un encuentro que mantena un posicionamiento crtico al neoliberalismo y crea posible recuperar los sueos de los setenta de una sociedad ms justa, apostar al peronismo como algo ms que la historia de las defecciones. Un hombre que sospechaba de la unin entre los intereses corporativos, las fuerzas productivas y los medios de comunicacin. Un hombre que en aos de guerra de Malvinas se dej llevar por su patriotismo. A la vez, fisura las discusiones y lecturas patrimonialistas de la poltica elaboradas por los periodistas de investigacin abriendo una inquietante pregunta sobre el financiamiento de la poltica como uno de los agujeros negros ms importantes de la democracia. Kirchner fue esa persona que recupera las memorias de aquellos sobrevivientes de los setenta, los rescata de aquella experiencia de la culpa rememorante; aunque sin dejar de lado un anlisis profundo sobre uno de los umbrales de la poltica como la muerte y un debate necesario en torno a las entregas sacrificiales de militantes. De esta manera es que Gonzlez se adentra en la historia mtica, no como leyenda dorada sino como la ambigedad del vivir, del kirchnerismo. Se coloca dentro del mito de pie, como un intrprete ms que polemiza con Luis Majul, Torcuato Di Tella, Pino Solanas, Norberto Galasso, Jorge Altamira, Nicols Casullo, Jos Pablo Feinmann, Ernesto Laclau, Martin Caparrs, Ricardo Forster, Tomas Abraham, Beatriz Sarlo, David Vias, Len Rozitchner, Horacio Verbitsky, Jorge Lanata, Eliseo Vern, Mario Varga Llosa, entre otros. Polemiza, diramos, con la lucidez y el gesto deconstructivo que le caracteriza, pudiendo dislocar los discursos desde dentro de su textualidad . A Sarlo le contesta con su estlistica y a Cparros desde su irona burlona. Encontrar en Vias un distanciamiento producto de su posicionamiento sartreano que le obliga a pensar desde afuera y en Rozichner una indita adhesin inspirada en sus concepciones de marleau-pontismo considerando los fenmenos desde dentro y conmovindose por el rol de lo femenino en los nuevos tiempos.

A su vez, introduce otra dificultad sobre los nombres. Una que hace sentir al kirchnerismo ms cmodo con las propuestas jauretcheanas que con las del propio Pern. Un vocabulario con ciertos aspectos dominantes de desarrollo que impiden pensar ms all de un proyecto de capitalismo serio. Discusin que se entronca en una batalla entre las filosofas del productivismo y las pedagogas de la preservacin de la vida en los entornos naturales. Polmica que llama a una espera nominativa, la espera de vocablos ms adecuados para pensar nuestro tiempo discurriendo por las distintos cors categoriales de nuestro tiempo, insatisfecho de los mismos. En alguna manera, da cuenta de cmo el kirchnerismo cism los fundamentos de la poltica, coloc a todos en un lugar vaci, los oblig a posicionarse. En alguna manera tambin, da cuenta de la acentuacin de la crisis de las izquierdas cundo involucionan hacia crticas cada vez ms moralistas que le tienden un puente hacia los sectores del republicanismo conservador. Sin embargo, hay otra razn para el autor respecto a Pern que aparece an ms opaca que el texto en s. Comparten el kirchnerismo y el peronismo esta capacidad de fisurar el campo poltico, de exigir redefiniciones. Pero para el ensayista, el kirchnerismo no sera ni una expresin ms del peronismo, ni una etapa ms en su desarrollo, ni los atisbos de una actualizacin doctrinaria. Gonzlez relata como en uno de los primeros actos de Kirchner, se oye una voz desde la tribuna: acordate de Pern deca un militante desde el llano. En este sentido, el peronismo vendra a ser un problema para el kirchnerismo, qu hacer con Pern? Apora que devendra en la exigencia de hacerse cargo del partido justicialista. Dicha peronizacin del kirchnerismo resuena en el texto como sinnimo de paralizante, prdida de su potencial trasformador, alejamiento de aquellas fuerzas progresistas que permitiran avanzar sobre aquellas reivindicaciones que restituyan el control social sobre el petrleo, que repongan los ferrocarriles, y avancen con medidas democratizadoras sobre los modelos de explicacin minera. Pejotizacin del kirchnerismo que resuena para el autor en los ltimos discursos de Cristina, dnde al no poder dar cuenta de la fisura del campo poltico, de los antagonismos sociales, correra el riesgo de volverse parte del orden, del status-quo. Excusas de nos encontramos frente a un momento tctico, de elecciones que se negaran a hacerse cargo de dicha dilemtica. El peronismo ha sido comprendido como un productor de cultura, como una cultura misma, a la vez que ha sido objeto de cultura. Gonzlez no niega que el peronismo lleva en su seno las ms fuertes reivindicaciones de justicia popular. Pero reniega de su liturgia cundo sta aparece como un estuche cerrado y no una doctrina en movimiento. Apela al llamado de conformar un frente social amplio emancipatorio. Sin embargo, en ste punto no puede ms que aparecer como aquellos intelectuales que intentan abordar el fenmeno desde fuera, con cierto temor de su adentro, como su fuera radioactivo, contaminante. Agregaramos, es imposible huir a esa contaminacin. La potencia del bricoleur del mito gonzaliano pierde fuerza en stos planteos. Nadie niega que el peso de la herencia simblica del peronismo y la novedad de kirchnerismo no sean problemticas, pero tambin est en el artista, en el esteta de identidades polticas poder engarzar ambos. Nstor Kirchner pudo, a su manera, ser ese artista.