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el nacionalismo

el nacionalismo

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Published by: Manuel Torres Zapata on Nov 28, 2011
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El NACIONALISMO
1-. El concepto de Nación
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1-1-. Nacionalismo Liberal
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1-2-. Nacionalismo esencialista2-. Factores del Nacionalismo.3-. Movimientos nacionalista en 18484-. El nacionalismo en America5-. El nacionalismo triunfante:
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5-1-. Unificación italiana
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5-2-. Unificación alemana
1-. El concepto de Nación.
El Nacionalismos ha sido una de las ideologías que más importancia ha tenido en la DadContemporánea y cuya huella sigue estando presente en multitud de acontecimientos del mundoactual.
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La base de todo movimiento nacionalista es la idea de que el individuo se integra en uncomunidad, la nación, a través de la cual se organiza el Estado y la vida política. El origen está en lacreación del Estado Moderno a finales de la EdadMedia, en el que los reyes ejercen el poder de formaindiscutida y el Estado se identifica por lo tanto conla dinastía reinante. El Estado es entendido como unaentidad a la que da unidad la figura del rey.A partir del siglo XVIII esta concepciónempieza a cambiar, a partir de entonces será lanación, el conjunto de ciudadanos, la base de lalegitimación del poder, surge así la ideacontemporánea de Nación
1-1-. Nacionalismo liberal.
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Aunque el término ya se había utilizada antes, en el sentido de conjunto de súbditos, laindependencia estadounidense y la Revolución Francesa. La nación surge como consecuencia de uncontrato social por el que la sociedad civil, poseedora de la soberanía, hace depositaria de esta alEstado, que resulta ser la institucionalización de la nación. La pertenencia a la nación parte de unacto voluntario, de adhesión a ese contrato social, que a través de su participación se convierten enciudadanos. Se supera de esta forma el localismo anterior y la identificación de la soberanía con lagracia divina de los reyes. Este concepto de nacionalismo se asocio por lo tanto con el liberalismo y lademocracia y tiene las principales características:- La nación no existe desde un pasado intemporal, sino que se construye, las naciones no sonentidades naturales, sino políticas, y por lo tanto pueden modificarse si así lo deciden los ciudadanosque la conforman a partir de un nuevo contrato social concretado en una constitución. Se identificaciudadanía con nacionalidad- Los límites de la nación no responden a cuestiones religiosas, étnicas, culturales o geográficas, sinoque quedan circunscritos al territorio donde son aceptados y aplicados los principios constitucionales
i.e.s. Valle del Ambroz Historia del Mundo ContemporáneoManuel Torres Zapata 1
Una nación es pues una gran solidaridad, construida por el sentimiento de los sacrificios que se han hecho y lossacrificios que todavía se está dispuesto a hacer. Supone unpasado, se resume, no obstante, en el presente por un hechotangible: el consentimiento, el deseo claramente expresado decontinuar la vida en común. La nación es el plebiscito de todoslos días, es el haber hecho juntos las grandes cosas del pasadoy querer aún hacerlas en el porvenir.Renan ¿Qué es una nación
 
- Al ser la pertenencia a la nación un actovoluntario y personal no se nace perteneciendo auna determinada nacionalidad, sino que esta sealcanza con la aceptación de los principiosconstitucionales ( de forma implícita a través de laparticipación ciudadana o explícitamente con un juramente de fidelidad ). Por eso a estepensamiento nacionalista se le llama tambiénNacionalismo Voluntarista.
1-2-. Nacionalismo esencialista.
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Durante el primer tercio del siglo XIX seexpandió por Europa otro modelo deNacionalismo, a partir sobre de Alemania, por loque también se le denomina nacionalismogermánico, y se vincula con el Romanticismo, elhistoricismo de la época y con el rechazo de losvalores racionales de la Ilustración. El intento derestablecer el Antiguo Régimen por parte de laRestauración necesitó de una nueva ideologíaque compensara las ideas revolucionarias y elconcepto liberal de nación y los responsables deelaborarla fueron Herder, Fichte y Burke queidentificaron la nación con una realidadindependiente de la intervención de losindividuos.
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Contrapone el principio de libertadindividual al de Volkgeist, el espíritu del pueblo,entendido como todo aquello que identifica alcolectivo, que se desarrolla autónomamente, conun destino propio y diferente por completo delresto de naciones. La nación es una totalidadcultural, exclusiva de ese pueblo, sus origines seremontan aun pasado ancestral de donde salenlas esencias imperecederas de la nación. Lanación no se construye, es eterna y semanifiesta en la lengua en primer lugar, en laraza, la religión, en sus tradiciones artísticas, enel folklore, la literatura...
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Se parte para su elaboración de unadeterminada interpretación de la historia, quedistorsiona aquellos hechos del pasado queinteresan para demostrar la existencia de lanación desde los tiempo más remotos.Este concepto de nación aportó a lapensamiento político una serie de conceptosque se repetirán continuamente a lo largo delsiglo XIX y que se mantienen en el presente, como: el hecho diferencial, la cultura y la lengua comodepositarias del Volkgeist, la historia como prueba de ese pasado, la religión como elemento deidentificación frente a los otros pueblos, y finalmente elevar la raza a categoría política base de lanación y del estado.La pertenencia a la nación no se basa en la aceptación racional de los principiosconstitucionales, sino en el arraigo de esos valores que parten del espíritu del pueblo. Se naceperteneciendo a una determina nación independiente de la voluntad del ciudadano.
i.e.s. Valle del Ambroz Historia del Mundo ContemporáneoManuel Torres Zapata 2
 
Puesto que el hombre nace de una raza y dentro de ella, sucultura, educación y mentalidad tienen carácter genético. De ahíesos caracteres nacionales tan peculiares y tan profundamenteimpresos en todos los pueblos más antiguos que se perfilan taninequívocamente en toda su actuación sobre la tierra. Así como lafuente se enriquece con los componentes, fuerzas activas y sabor propios del suelo de donde brotó, así también el carácter de lospueblos antiguos se originó de los rasgos raciales, la región quehabitaban, el sistema de vida adoptado y la educación, comotambién de las ocupaciones preferidas y las hazañas de su tempranahistoria que le eran propias. Las costumbres de los mayorespenetraban profundamente y servían al pueblo de sublime modelo.J.G. Herder. Ideas para una filosofía de la historia de lahumanidadLa política crea los Estados, la naturaleza crea lasnaciones... La naturaleza instruye a las familias. El estado másnatural es, pues, el de una nación poseedora de un carácter nacional que puede conservar incluso un gran desarrollo si losfundadores de la nación se dedican a ello, pues la nación, igualque la familia, es una planta de la naturaleza, sólo sus ramas sonmás numerosas. Así que nada parece más opuesto a la finalidadde los gobiernos que la ampliación desproporcionada de losEstados y la reunión bajo un mismo cetro de una mezclaextravagante de razas y naciones. Un cetro humano es demasiadodébil y demasiado frágil para reunir en una solo conjuntoelementos tan diferentes...Puesto que el hombre nace de una raza y dentro de ella,su cultura, educación y mentalidad tienen carácter genético. Deahí esos caracteres nacionales tan peculiares y tanprofundamente impresos en los pueblos más antiguos que seperfilan inequívocamente en toda su actuación sobre la tierraJ.G. Herder.He aquí lo que es un pueblo en el sentido elevado de la palabra,desde el punto de vista de un mundo suprasensible: un conjunto dehombres que viven en sociedad y se forman unos a otros espiritual ynaturalmente, obedeciendo a una ley de desarrollo de la divinidad. Launidad de esta ley especial es lo que, tanto en el mundo eterno comoen el temporal, convierte a las multitudes en un todo compacto ynatural… Esta ley precisa y completa es lo que se llama el carácter nacional de un pueblo, la ley que preside el desarrollo de lo primitivo ylo divino. Según esto, es claro que los hombres que por ser extranjeros no creen en ese principio primario y en su eternidad, sinotan sólo en el ciclo perpetuo de la vida sensible -lo cual les impideformar un pueblo en el alto sentido de la palabra-, son incapaces deposeer un carácter nacional.J.G. Fichte
 
Este nacionalismo conservador se identifica con la monarquía, o con el liderazgo individual,como plasmación política de su unidad de destino histórico y en el brazo ejecutor de la voluntadnacional indiscutible.
2-. Factores del nacionalismo.
En la difusión y éxito de las ideas nacionalistas contribuyeron los siguientes factores:A-. Modificaciones del mapa europeo, tanto las provocadas por la expansión francesa como por lasposteriores del Congreso de Viena, crearon un profundo malestar en los pueblos que vieron alteradassus fronteras sin tener en cuenta su opinión, sobre todo en los casos en los que habían sido incluidosen grandes imperios como el austriaco, el ruso, o en aquellos en los que se mantenía la división enmúltiples estado de un único pueblo (como es el caso de Italia y Alemania)B-. El Romanticismo generó un culto por el pasado, se ensalzan épocas históricas pasadasidealizando sus personajes históricos, sus leyendas, de forma completamente pasional, alejándosedel racionalismo ilustrado. Se buscan en el valores literarios y artísticos del pasado los signos de laidentidad nacional.C-. Los imperativos de la nueva realidad social y económica derivados de la industrialización, lanecesidad de grandes mercados que superasen la barreras aduaneras y los aranceles impulsó elmovimiento de unificación italiana o alemana por parte de la burguesía industrial. En el sentidocontrario las fuertes cargas tributarias en el Imperio Austriaco animó a la burguesía húngara a apoyarlos movimientos nacionales.
i.e.s. Valle del Ambroz Historia del Mundo ContemporáneoManuel Torres Zapata 3
1-. La humanidad se halla divida por su propianaturaleza en naciones2-. Cada nación posee un carácter peculiar 3-. La soberanía reside en la comunidad nacional,origen de todo poder político.4-. Todas las personas deben identificarse con unanación para su completa autorrealización y defensa desu libertad.5-. La nación alcanza su realización con lainstitucionalización de su propio estado.6-. Al Estado nacional se le debe una lealtad superior acualquier entidad o idea7-. La libertad y la armonía internacional exigen ydescansan en la creación o el fortalecimiento delEstado nacional. Anthony D. Smith. Doctrinas delnacionalismo

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