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La investigación en las facultades de comunicación

La investigación en las facultades de comunicación

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« Nuestro trabajo se realiza actualmente en una doble
búsqueda: búsqueda de problemas que respondan al
proceso social en que vivimos y búsqueda de métodos que
impliquen a los investigados en la investigación. Respecto
a lo primero se trata de una lucha permanente contra lo
que yo llamaría la inmanencia del discurso universitario, o
sea esa tendencia a quedarnos por dentro en un
masoquismo de lo académico que nos imposibilita agarrar
los verdaderos problemas, esos que comprometen más
allá de la retórica. Respecto a lo segundo, se trata de la
búsqueda de unas metodologías de participación que
permitan a los sujetos de los problemas acceder tanto al
proceso como a los resultados de la investigación. Y esos
sujetos son para nosotros prioritariamente las masas
populares. Es a partir de ahí que nos planteamos lo que
podría ser un nuevo marco teórico y un proceso diferente
de investigación. »
« Nuestro trabajo se realiza actualmente en una doble
búsqueda: búsqueda de problemas que respondan al
proceso social en que vivimos y búsqueda de métodos que
impliquen a los investigados en la investigación. Respecto
a lo primero se trata de una lucha permanente contra lo
que yo llamaría la inmanencia del discurso universitario, o
sea esa tendencia a quedarnos por dentro en un
masoquismo de lo académico que nos imposibilita agarrar
los verdaderos problemas, esos que comprometen más
allá de la retórica. Respecto a lo segundo, se trata de la
búsqueda de unas metodologías de participación que
permitan a los sujetos de los problemas acceder tanto al
proceso como a los resultados de la investigación. Y esos
sujetos son para nosotros prioritariamente las masas
populares. Es a partir de ahí que nos planteamos lo que
podría ser un nuevo marco teórico y un proceso diferente
de investigación. »

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Categories:Types, Research
Published by: Jesús Martín Barbero on Oct 20, 2008
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www.mediaciones.net
La investigación en lasfacultades de comunicación:una experiencia y un proyecto
Jesús Martín-Barbero
(en:
Taller de Comunicación
N° 1, Universidaddel Valle, Cali, 1980; y en
Signo y pensamiento,
N° 1,Universidad Javeriana, Bogotá, 1982)
 
« Nuestro trabajo se realiza actualmente en una doblebúsqueda: búsqueda de problemas que respondan alproceso social en que vivimos y búsqueda de métodos queimpliquen a los investigados en la investigación. Respectoa lo primero se trata de una lucha permanente contra loque yo llamaría la
inmanencia
del discurso universitario, osea esa tendencia a quedarnos por dentro en unmasoquismo de lo académico que nos imposibilita agarrarlos verdaderos problemas, esos que comprometen másallá de la retórica. Respecto a lo segundo, se trata de labúsqueda de unas metodologías de participación quepermitan a los sujetos de los problemas acceder tanto alproceso como a los resultados de la investigación. Y esossujetos son para nosotros prioritariamente las masaspopulares. Es a partir de ahí que nos planteamos lo quepodría ser un nuevo marco teórico y un proceso diferentede investigación. »
 
 
Este texto recoge la ponencia presentada por el autor en el seminariosobre “Tendencias de la investigación de comunicación en América
 
 
La investigación en las facultades de comunicación…
2Mi reflexión va a trabajar dos pistas: primero la experienciadel paso de las escuelas de periodismo a las de comunica-ción social, paso que se sitúa entre los años finales de lossesenta y comienzos de los setenta. Y segundo: sobre elproyecto que en forma aún de búsqueda y de aproximacio-nes estamos laborando en el Departamento de Ciencias dela Comunicación de la Universidad del Valle, en Cali, Co-lombia.
I De las escuelas de periodismo a las facultades decomunicación social
Aunque toda generalización empobrece y caricaturiza laexperiencia, creo posible afirmar que las viejas escuelas deperiodismo estaban basadas en una concepción eminente-mente pragmática como la que hoy sostiene a las llamadas“escuelas técnicas”: el predominio del aprendizaje de herra-mientas, de técnicas para hacer cosas. Pero un pragmatismoque se envolvía sin embargo en un humanismo genérico eidealista traducido en una ética profesional bastante asépti-ca, pretendidamente apolítica. Y todo ello adornado por una “cultura general” de corte erudito. Eran unas facultadesen las que estaba sencillamente ausente la investigación y enlas que –con bien raras excepciones– predominaba también
Latina”, organizado por la Universidad Anahuac en México, en octubrede 1979.
 
 
 
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3
una visión socialmente funcionalista del estudio y del traba- jo.Frente a esas escuelas, y merced no a la mera evolucióninterna sino a la presión social de los acontecimientos deAmérica Latina sobre ellas, se va a producir en los añossesenta una toma de conciencia bien fuerte acerca del papelque juegan los procesos masivos de comunicación en ladependencia latinoamericana. Esta toma de concienciasobre el hecho de que los procesos masivos de comunica-ción no son ahistóricos, de que no están por fuera del pro-ceso de dominación social sino que juegan un papel relativopero importante, va a traer consigo una reformulacióncompleja de las viejas escuelas: qué estudiar, cómo estudiar-lo, qué tipo de materias, qué tipo de problemas, etc.Fundamentalmente esas nuevas escuelas van a descubrir ellugar que ocupan los procesos de comunicación en la es-tructura social, su articulación al sistema productivo, a losprocesos de producción ideológica. Y desde ahí pondrán encrisis la visión desarrollista y optimista –la de los “integra-dos”, en el esquema de Eco– según la cual el “progreso” serealiza de todas maneras y en él las tecnologías de comuni-cación masiva son un elemento clave. Los comunicadoresen las nuevas facultades van a sentir que todo se “politiza” –no sólo los temas sino también el oficio del comunicador–,porque los procesos de comunicación masiva no sólo nodemocratizan ni hacen cultura sino que desmovilizan ycontrolan, imponen verticalmente una cultura que viene aerosionar y destruir las culturas otras, las autóctonas y lasmenos autóctonas.Si todo eso es cierto –y lo es–, si es cierto que en esos añosdescubrimos para quién trabaja la comunicación masiva yla imposibilidad entonces de una teoría de la comunicaciónen sí misma, la necesidad de ubicar tanto los problemascomo los métodos de investigación al interior de la proble-

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