Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
25Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Filsafat Timur Dan Barat Ugm

Filsafat Timur Dan Barat Ugm

Ratings:

5.0

(1)
|Views: 1,255 |Likes:
Published by Andi Leo

More info:

Published by: Andi Leo on Nov 29, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/23/2013

pdf

text

original

 
____________________~'111"'--------------------
PEMIKIRANFILSAFATTIMURDANBARAT
(Stu()i
Komparat~)
IAn)o
StdfPengdjdrFdkultdSFilSdfat
l
UniversitdsGddjdhMada
Para
ahli
tentangTimur,paraOrientalis,telahbeketjakerasmengkajidunia"Timur,namuntemyatasampaisaat~
be-
lumberhasiluntukhubungan
yang
harmonisantaraTimur
dan
Barat.DalamperspeJilifTunur,Baratseringdigambar-kansebagaimaterialisme,kapitalisme,rasionaIisme,dina-misme,saintisme,posirivisme,
dan
sekularisme,sedangkanBaratmeng~gap"Timursebagai:kemiskinan,kebodohan,
staris,faralistis,
dankontemplatff.
A.
Pengantar
TulisaninidimaksudkanuntukmemperkenalkanpemikiranfilsafatTimurkhusu~nya,IndiadanCinamelaluimetodekomparasidenganpemikiranfilsafatBarat.Filsafatpadaumurnnyadianggapsebagaibidang-yangpalingsulitdipahamikarename-nyangkuthal-halabstrak
dari
seluruhhidangpemikiranmanusia
dan
jauh
dati
urusankehidupansehari-hari.Walaupunbanyakorangmengirabahwafilsafatitujauh
dari
perhatianmanusiadanberada
eli
balikpemaham-anrealitas,akan
tetapi
sebenarnyasetiaporang
itu
memilikipandanganfilsafatnyasendiriyangtercermin
da-
lam
setiaptindakandanperbuatannya.DalampemikiranfilsafatTimurjustrubertolak
dari.
kehidupanmanusiauntukmemenuhikebutuhanhidupnya,sepertiyangpemahdiungkapkanolehWerkmeister
(dalam.
Moore,1968:136)bahwa:
"'The
moststrikingfeatureofOriental
philosophy.
it
seemsto
me,
isits
concern
with
the
statusof
man.
in
thisworld(China)
and
man'sultimate
goal
(India)"
JHntaI
FiGafat,Maret
I9'l7
I
 
Pertanyaan-pertanyaanyangmuneuldalampembahasanfilsafatTimurmisalnya.,apakahyangdirnak-suddenganpemikiranfilsafatTimur,apakahkarakteristiknya,danbagai-manametodeyangdigunakanolehparafilsufdalammengemukakanpemikiran-pernikiranfilsafatnya,sehinggamemilikicirikhastersendiri.Upayauntukmencarijawaban-jawabantent.angfilsafatTimurdengan
segala
aspeknyaberkaitaneratdengankebu-dayaan,adatistiadat,agama,dankepercayaanyangberkembangsecarasimultan.Pemikiranfilsafatmerupakanpemikiranreflektifyangdapatberubahdariwaktukewaktu,suatukonsepyangterbukadalamartiselaluberkem-bangsesuaidengankeadaan,danda-lammencaripemecahanproblematikatergantungpadabidangyangdihadapimaupuneabangfilsafatyangdipakaisebagaiobjekformalnya
(Lao
Sze-Kwang,1995:272).Pemikiranfilsafatbersifatrunt.ut.(memperhatikankaidah-kaidahIogika),menyeluruh(mencakupseluruhaspekkehidupan),mendasar(sampaikehal-halyangfundamental),danspekulatif(dapatdijadikantitiktolakbagipemikiranberikutnya),PerkembanganpemikiranfilsafatTimurdanBarathampirsarnasepertidalambidang-bidangyanglain,denganpenekananberbentukkontlik.disharmoni,persaingan,maupunperbedaanpersepsidaripadasikapsalingrnengertidanmemaklumi.ParaahlitentangTimur,paraOrientalis,telahbekerjakerasmengkajiduniaTimur,namunternyatasampaisaatinibelumberhasiluntukhubunganyangharmoniaantaraTimurdanBarat.DalamperspektifTimur,Baratseringdigambarkansebagaimaterialisme,kapitalisme,rasionalisme,dinamisme,saintisme,positivisme,dansekularisme,sedangkanBaratmenganggapTimursebagai:kemiskinan,kehodohan,statis,fatalis-tis,dankont.emplatif.(RohimanNo-towidagdo,1996:45).Untuklebihme-mahamipemikiranTimurdanBaratperludiadakanpenelitiandankajiansecaralebihserius,Dalamkesempataninilahmakadipaparkanpemikiran
fil-
safatTimuryangditekankanpadapemikiranfilsafatCinadanIndiade-ngansedikitperbandingandenganpemikiranfi1safatBarat.
B.Pemikiran
Filsarat
Cina
Pemikiranfi1safatCinatelahmengalamiperkembanganpasangsu-rut.sejakawalsampaisaat
ini.
Secaragarisbesarpernikiranfilsafat
Cin
amernilikiberbagairnacam
em
khusus
antara
lain:bersifatantroposentris,jauhdarihal-halyangadikodrati,ke-kinian,demokratis,pragmatis,ingintahusegala
sesuatu,
hormat.kepadaorangtua,dankeseirnbangan.PemikiranfilsafatCinabersifatantroposentrisdenganmenekankanmanusiasepertiyangdiungkapkanolehMoore(1977:5)bahwa:
"Thereis
the
great.emphasisuponman.
asa
socialbeing,withalltheproblemsattendant
to
that.interpretation,but
uiithoutmanyofits
aUeged
anti
individualconnotations...
Manusiamerupakanorientasidantitiksentralpembahasanpemikiranfilsafat,sehinggakemarnpuanmanusiahen-daknyadapatdioptimalkanuntukmeningkatkankualitashidupmanusia.Jauhdarihal-halyangadikodratida-lamartibahwamanusialebihme·nekankanpadakehidupansaatini
(this
worldly)
dengan
mengutamakanusahaagarberbahagiadanditerima
di
Jltmal
FiISaf~
Maret
19W
2.
 
dalam.
masyarakatsanaselaluselarasdengansituasi,kondisi,danalamse-mesta.Pemikiranfilsafattidak
di-
Cokuskanpadakehidupandidunialain
(otherworldly),
sehingga
karya-karya
yangmuneulselaludiarahkanuntukmemenuhikebutuhan
saat
ini
teru-
tama
kebahagiaandankesejahteraan.penekananpada
this
worldlyyangher-lebihan
akan
dapatmengarahpadasuatmaterialistis
dan
kurang
mem-
perhatikannilaispiritual,olehkarenaitumakaperiudiupayakanperimbangannya,Penghargaandansikaptoleransimenjadibegitubesaryangmengandungkonsekuensimuneulnyaberbagaimaeamaliranfllsafatyangkemudiandikenaldengannama:
the
hundred
schools,
danjugaditunjukkanadanya
faham-faham
lainyangberasal
dariIuar
sepertiBuddhisme,Komunisme,Liberalisme,danKapitalisme.Kondisisemacam
ini
menunjukkanadanyaketerbukaandalampemikiranfilsafat,sehinggadisatusisiakanmemperkayafilsafatCina,namundisisi
lain
merupakansuatutantanganbarubagiperkembanganpemikiran
filsafat
itu
sendiri,
Kondisi
semacam
ini
memberi-
kankesempatanseluas-luasnya
dalam
mengembangkanpemikiranfilsafatsehinggabersifatdemokratris.Hal
ini
sebenamyasejakawoltelahdicanang-kanolehConfuciusdenganmenga-
takan:
"'Only
onewhoburstswithea-gerness
do
I
nstruct,
only
one
whobub-bles
with
excitement,
do
I
nlighten.IfI
holdupone
corner
and
amancannot
come
back
to
me
with
the
otherthree,
I
do
rwt
continue
the
lesson"
(Smith,1985:SO).Hal
ini
menunjukkanke-sempatandantuntutanyang
tinggi
kepadapeserta
didik
untukmengada-kanpercobaan
dan
penelitian,yangjugadikembangkan
dalam
sistempen-didikandewasa
ini
agar
lebihmemper-
banyakpenelitiandanexperimen.Sifatdemokratismenempatkanharkatdanmartabatmanusiadalamkedudukanyangsama,misalnyaCon-fuciusmemberikesempatanseluas-
Iuasnyabagi
pesertadidikuntukmengadakanpenelitiandanpercobaanmandiri
Ia
menganjurkankepadamurid-muridnyauntukmenyelidikise-
gala
sesuatusecaraempiris,yaituber-dasarkanpenampakanpraktisdanberdasarkanpengalaman.Pendidik
yang
profesionaltidakmendektekankebenaransesuatuhalkepadapesertadidiknya,bahkanmerekahams
diberi
kesempatanuntuk
berfikir
sendiri
dan
mencaripenemuan-penemuanbarudemikemajuanilmupengetahuanmaupun
bagi
pengembanganyangber-sangkutandandapatmenumbuhkanrasapercaya
diri
yang
besar.
Hasilpenemuanyangberbedaperludidiskusikandandibuktikankembalisehingga
dapat
diperolehkejelasan.Perbedaanpendapatantarapeserta
didik.
denganpendidiknyaperludisele-saikan
dan
peserta
didik.
bolehmende-batdanmendiskusikan,aduargumen-tasiuntukmempertajampenalaranperludikembangkan.8ifatdemokratisinidapatdilaksanakandenganbaikapabila
disertai
dengankedewasaandalamsikapmaupunberpikir.Sifatinilahsebenarnyayangcukupbanyakditumbuhkembangkan
dalam
tradisipemilriranfilsafatBaratsepertimisal-nyadenganmetodedialektissehinggadapatdiperolehiode-idebaruyangdigunakanuntukmenyelesaiaknper-masalahan
yang
muncul.PemikiranfilsafatCinajugamemilikikecenderunganbersifatpragmatis,sepertiyangdapatditemu-
kan
dalampemikiranfilsafatConfucius

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->