Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
25Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Sociedad y Educación en El Antiguo Egipto

Sociedad y Educación en El Antiguo Egipto

Ratings:

4.4

(5)
|Views: 17,679|Likes:

More info:

Published by: Wadis Yovany Posada Silva on Oct 21, 2008
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, DOC, TXT or read online from Scribd
See More
See less

07/07/2013

pdf

text

original

 
SOCIEDAD Y EDUCACIÓN EN EL ANTIGUO EGIPTO.
 Egipto, reconocido como cuna común de la cultura y de la instrucción.El reino antiguo: la literatura sapiencial como “institutio oratoria”. La “enseñanza más antigua se remonta al periodo arcaico, anterior al antiguo reino menfita.Éstas contienen preceptos morales y de conducta rigurosamente integrados con lasestructuras y las conveniencias sociales, se expresan en forma de consejos dirigidos por elpadre al hijo. Entre los autores de estas primeras enseñanzas se encontraban Kares,Hergedef (Gedefor), Khety, Neferty, Ptahemgiehuti, Khakheper-ra-seneb, Ptahhotep eImhotep, son los autores de una literatura que podríamos llamar profética y sapiencial. El primero en el orden cronológico es la enseñanza para Kaghemni, escrita por el padre,visor del Rey Uny, de la tercera dinastía, entre 2654 y 2600 a C. En ella encontramos unadescripción de la situación y el desarrollo concreto de esta escuela, el visor apuestopreviamente por escrito sus enseñanzas, y se dispone a transmitirlas a los hijos. Se tratade consejos de sabiduría práctica, vinculados a particulares situaciones, e infinitasvariaciones, y que podemos encontrar en muchísimas otras enseñanzas. La enseñanza de Hergeded (Gedeford), un príncipe real, hijo del Rey Keops II, de la cuartadinastía (2600-2480 a C.) su título sumario: “Principio de la enseñanza hecha por elpríncipe Hegeded, hijo del Rey para su propio hijo que él educa, de nombre Auribra”, elcual sigue los acostumbrados consejos ético-conductivos. La educación para hablar, en primer lugar, después de la obediencia y finalmente el valor de la educación con relación a la naturaleza y dirigida a la formación de la personalidad. La enseñanza del antiguo Ptahhotep se dirige propiamente al bien hablar y de ningunamanera al bien escribir, la escritura estaba ya presente en el fondo de la enseñanza paraKaghemni.El obedecer está indiscutiblemente unido al mandar.En un reino autocrático, el arte de mandar es también y antes que todo un arte de laobediencia.La edad feudal: “Los nuevos habladores”.El primer período intermedio, o edad feudal, con sus cuarta dinastías (de la 7ª a la 10ª , del2190 al 2040 a C.) Una educación de alguna manera institucionalizada, en la que los jóvenes son confiados a una persona profesionalmente dedicada a ellos. Pero sobre todo ala educación física.La natación es uno de los ejercicios fundamentales de aquella educación física, reservadaa los poderosos, junto con los hijos del Rey son educados otros jóvenes, escogidos por elRey, los cuales acaban siendo considerados “hijos del Rey”, tenemos ya una formainstitucionalizada de educación ya sea intelectual (hablar bien), ya física (natación), quetiene su centro en la corte o palacio, y está reservada a los príncipes reales y a otros jóvenes reales. Los que no eran nobles o no estaban dedicados a los cargos políticos,existía en palacio una escuela especial, el “Kap” o buhardilla. “Sé un artista de la palabra, de modo que seas poderoso. La lengua es la espada delhombre... es más fuerte un discurso que cualquier otra arma”. 
 
Esta escuela consiste en el texto escrito y en aprendizaje memorístico, se desarrollaba conel maestro sentado sobre una estera, y con los alumnos a su alrededor; los alumnos solíancanturrear juntos los textos, que tean que aprender; una costumbre destinada aperpetuarse por milenios. 
El Reino Medio: el Escriba y los Otros Oficios.
 El uso de libro de texto, es cada vez más frecuente y generalizado. Pertenece a principiosdel reino medio, o periodo tebano (11ª. Y 12ª. Dinastía, 2040-1786 a.C.), el texto clásico dela enseñanza sapiencial usado en las escuelas, la
Kemit o Summa
. Es el texto de unescriba que educa a un escriba, o un padre que educa a su propio hijo.La fortuna social del escriba, igual que su sabiduría, reside en los libros: y esta sabiduría escultura, conocimiento, literatura, erudición, y la escuela es el lugar donde se estudia en loslibros para convertirse en escriba. 
El Segundo Periodo Intermedio y el Tirocinio del Guerrero.
 En la edad de los hicsos, de la 13ª. A la 17ª. Dinastía (ca. 1785-1580 a.C.) aparece el pasode la sabidua a la cultura o a la instruccn. La enseñanza se caracteriza por lavalorización cada vez mayor del libro como instrumento de instrucción.. De gran interés enesta enseñanza es la importancia dada a la educación en la primera infancia, con lasatenciones maternas que ella comporta, la prolongada lactancia y la atención del infante ensus necesidades naturales. Sigue después la separación del niño de su madre para asistir a la escuela, que aparece cada vez más claramente como una instrucción pública,separada de la familia. Al final de este periodo, para los nobles existía también unaeducación física especialmente la natación, actividades gímnico-deportiva o militares: tiro alarco, carreras, cacería de fieras y la pesca.La educación física es en efecto una preparación para la guerra y una prerrogativa de losgrupos dominantes, igual que la educación “oratoria”. Platón nos da testimonio de la antigüedad y continuidad de la danza entre los egipcios.También ésta e consideraba educación física. 
El Reino Nuevo: La Escuela Generalizada y Consolidada.
 En esta época se nos presenta como la de la definición de la escuela, la tradición literariaaparece como el gran patrimonio a heredar y con el que identificarse, y los autores como elmodelo perpetuo a reproducir. Un libre es mejor que una escuela inscrita, mejor que unmuro construido sólidamente.La profesión de escriba aparece, de manera característica destinada a aquellos cuyo físicoes débil. Muchas de estas nuevas enseñanzas están en forma de carta enviada por un escribaevidentemente más anciano y por tanto más sabio a otro escriba más joven y todavíaaprendiz. En estos documentos se hace cada vez más frecuente, de acuerdo con estahipótesis del estudiante indolente, la práctica de los castigos corporales. Otro motivo recurrente es la relevancia del aspecto técnico del oficio de escriba, que seexpresa en la adquisición de la habilidad de las manos, más aun de los dedos para escribir y de la boca para leer. Cabe señalar que se lee con la boca y no con los ojos, dado que se

Activity (25)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Alex Lora liked this
Gamy Juarez liked this
Brian Quispe liked this
Rodrigo Rodriguez added this note|
gracias

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->