El Chamalongo

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Prologo Estimado Lector: Tiene en sus manos un tesoro apreciado por todo aquel que practica la religin del palo mayombe. En esta presentacin del chamalongo usted aprendendera a dominar el orculo del chamalongo a la perfeccin en todo su esplendor. Este lbro esta diseado lo mismo para el profano como que el que profesa la regla de palo monte, mas slo los Tata (mayor de regla del palo) podr ejecutarlo. Esto quiere decir que los que no estn iniciados pueden aprenderlo ya que esto no encierra ningn secreto congo, pero no pueden usarlo. Sin ms los invitamos a continuar su trayectoria por este Fabuloso lbro electrnico. RECOMENDACIONES GENERALES. Todas estas grficas y explicaciones no son ms que el patrn a seguir para los principiantes. En este difcil arte del orculo del chamalongo, para el xito total sobre este orculo hay que tener en cuenta algunos parmetros y reglas que se deben de cumplir para lograr el xito . 1.- Cuando se va a utilizar para una consulta a otra persona el que esta ejecutando la consulta deber estar consagrado de Tata en cualquiera de sus ramas de palo existentes. 2.- El que esta consagrado de nguello pino nuevo, solo podr utilizar hasta la fase de tiradas simples (esto no quita que pueda seguir estudindolo y practicndolo hasta que recibe su consagracin pertinente). 3.- En una consulta se hacen tres tiros por la persona que se mira aunque lo puede ejecutar segn su forma. Como les deca esto son los patrones a seguir sobre el Chamalongo, no quiere decir que las tiradas tienen que salir exacto como estn aqu. Son posibles posiciones que puede caer el caracol. Por tanto hay que estar bien atento sobre lo que cae en la estera de la firma y buscar el parecido a los patrones que le estoy brindando.
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Algo muy importante que no deben olvidar es que la regla de palo de monte trabaja mucho con el nfumbe (espritu) quiere decir que si en algn momento de una consulta o prctica el nfumbe de su nganga u otra entidad en ese momento le esta poniendo algo que esta fuera de lo aprendido del orculo lo pueden decir. Es muy normal que eso suceda que el nfumbe agregue a travs del orculo ya que en realidad estamos interpretando lo que este nos trasmite. REZOS PARA EL INICIO DE LA CONSULTA Ya entrando en materia vamos a ver a continuacin la forma de rezos para iniciar una consulta con el Chamalongo. Primero que nada se le rinde tributo a nuestros ancestros pidiendo la bendicin de SAMBIA por delante. Le voy a mostrar un ejemplo hacindolo bajo el nombre y rama X Se dice: La bendicin de Sambia. Mayor recuerda a Ta Jos de las lomas, mayor recuerda a Francisco 7 rayos, mayor recuerda a Gumersindo conde. tc, as se van mencionando todos los ancestros de su rama y todos los espritus que tenga que ver con Usted ya sea familiares o espritus del fundamento, diciendo finalmente al final mayor recuerda a To los Tata que esta en Fuiri. Ahora procedamos a pedir la licencia del fundamento y las Ngangas. Se dice: La bendicin de Sambia, la bendicin de lusero mundo, la bendicin de 7 rayos, la bendicin de madre agua, la bendicin de Sarabanda, tc. y as se van mencionando todas las entidades que se sepa ya sea de su rama o en general. Terminando esto se dice nsaka malekun y los presentes contestan malekun nsala y si no hay nadie usted mismo contesta. Acto seguido pasamos a identificarnos como los paleros voy a poner un ejemplo de como sera, no quiere decir que tenga que ser as exactamente ya que el ejemplo que les pongo es de mi misma rama. Se dice:
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Aqu esta tu hijo yo muni tata majuekala mkunio mabungo ntu nganga que guisa kinamina kielo sin nguanguia que nsambi dabula si bakula arrinba en toto. mi nfumo son mi confianza y mi npague son de nchila anene sukula briyumba congo sarabanda malongo rompe monte guindavela 7 rayos rompe monte guidavela arriba en kisi malongo. mas yo recuerda a mi nfumu taita briyumbero congo ndoki viramundo tronco de ceiba Domingo Tejeriro que dio nbele en mi ncombo pa verguenza, honor y firmeza. recuerda de nchila mi yaya ntica kikiriki Mirelies Estrada que dio luz a mi cuadro espiritual. recuerda de nchila a mi abuelo kimbiyaya amador zaporte y castillo y mi bisabuelo briyumbero congo mortiato sayas en trinidad consul y lucero en munanzo guidavela. Quira ni va cuenda munanzo congo Dice va Tata buta, Tumbe iron Ngando briyumba congo Zarabanda,malongo ,Rompe monte,Guinda Vela se dice nsala malekun. Bien esto que acabamos de ver tiene que cambiar segn la tradicin o la forma que Usted tenga de mayubar a sus ngangas o entidades es solo un patrn, para que se gui que hacer. tiene que cambiar lo que esta por lo suyo. A continuacin lo que se debe decir para proceder a tirar el Chamalongo esto si debe aprenderlo bien ya que es primordial Se dice: Aqu esta su hijo ( se menciona el nombre de la persona que se consulta) que viene de pie de Chamalongo averiguar ni bueno pa malo ni malo para bueno habra viti nbioco vitic menzo arriba de ncombo de su hijo (se menciona el nombre de la persona que se consulta) que averiguar vilongo al pie de Chamalongo. Se le presenta al Chamalongo en la frente, pecho y pies de la persona que se consulta y en le tablero se presigna en cruz con el chamalongo en la mano derecha. y Se dice:
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En el nombre de Sambia arriba, sambia abajo, sambia por los cuatro vientos, sambia por los cuatro costao. nsala malekun y se contesta malekun nsala y se tira el Chamalongo en el tablero. PREGUNTAS CONCRETAS El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia abajo. y el color negro cuando esta boca Abajo
Esto significa que Si a la pregunta que se esta haciendo. Esto significa un Si a la pregunta con una sola palabra del muer Esto es como el orculo del biawe (el coco) significa que se repite el tiro y lo que salga despus es la confirmacin si sale lo mismo es un Si rotundo. Esto significa un Si rotundo donde no se debe preguntar ms lo mismo, es firmeza. Esto significa que No a lo que se pregunta se puede registrar los caminos con lucero pueden estar cerrados Esto es un No a la pregunta significa que falta algo en lo que se esta preguntando. Tambin es un No a la pregunta, la persona puede que la estn trabajando un brujo o algunos presentes (debe investigar). Esto es un No rotundo, cuando sale esta letra se debe rociar el Chamalongo con malafu y humo de tabaco y luego refrescarlo en agua de la llave, significa que puede traer malos resultados lo que se esta preguntado. Se aconseja un registro profundo si esta letra se repite.
Primera posible tirada
El color rojo significa cuando el Chamalongo esta boca arriba es decir, con la parte hueca hacia arriba. y el color negro cuando esta boca Abajo
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Todos boca arriba en circulo, esto quiere decir que la persona que se esta registrando es una persona clara y limpia, pero que por ser de esa forma es que le esta pasando las cosas; no siempre debe ser sincero con quin no lo merece. Esta persona tiene un camino limpio y un nivel espiritual muy alto adems de ser inteligente.
Esta persona tiene que vestir de blanco por 8 das para que las corrientes le cambien y le llegue la suerte que esta esperando, el que le salga esta letra puede estar a punto de recibir una herencia o alguna mejora econmica o laboral. Esta persona tiene mucho que ver con la tiembla tierra. No puede usar sombreros de nadie ni comer cabezas de animales porque esto le atrasara mucho, la situacin que puede estar pasando, puede ser que sea un poco incrdulo o que solo se acuerde de Dios cuando truena. Debe dedicarse un poco ms a su camino religioso, no puede permitir que le pongan apodos ni ponerlos tampoco, no cruzar huecos y si que hacerlo debe echarle 21 centavos o maz de grano, le vendr una suerte muy grande cuando cumpla con su ngel de guarda, se aconseja un registro con el caracol de santo para reafirmar caminos que tiene en la Osha. Adems de todo esto puede argumentar todo lo que el muerto le ponga en relacin a la consulta. Segunda posible tirada
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Todos boca arriba en lnea: Esto quiere decir que el que se registra esta a punto de lograr lo que busca, ya que su camino esta bien forjado solo hay obstculos en su camino que no lo dejan llegar, pero con la ayuda de los muertos todo saldr bien. La fe perdida se recupera por una prueba que se recibir muy pronto.
Por otra parte deber ponerle ms atencin a sus espritus para que las cosas marchen bien, el xito de su vida se encuentra en el muerto. Es decir que todo debe pedrselo al muerto y contar con el para todo ya que este no lo traicionar nunca. Se recomienda que vaya al pie del Santo y que este determine si tiene que llegar a ifa o por el contrario ir directo al pie de ifa. Se pueden resolver los problemas que vienen perturbando la vida de esta persona desde hace tiempo. Esta persona debe tener un resguardo de palo por el momento pero orula tiene que determinar si tiene o no tiene camino de palo es decir si su camino es el palo. Adems de todo esto puede argumentar todo lo que el muerto le ponga en relacin a la consulta. Tercera posible Tirada.
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Uno boca abajo en circulo: Todo lo que caiga en esta posicin ya sea en circulo, lnea o como quiera que caiga, le esta hablando un muerto especifico a la persona que se consulta. O si el tata se esta consultando el mismo ya sabe que le esta hablando un muerto determinado
Esta persona tiene mucho que ver con su energa csmica, puede pedirle sus deseos favorables a los astros ya que tiene mucha relacin con el astral. Como resguardo para detrs de su puerta se le aconseja que ponga 21 garabaticos rojos y negros con una carga preparada por encima de lusero. Con una atencin determinada al muerto que esta hablando los caminos se le abren y la situacin existente tendr la solucin justa ( se le pregunta al muerto que quiere para resolver la situacin). Adems de todo esto argumentar todo lo que el muerto le ponga en relacin a la consulta. Cuarta tirada posible
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Uno boca abajo en lnea: Aqu el muerto esta dando confianza y seguridad de la situacin que esta pasando la persona que se consulta. Es decir esta afirmando que lo que esta pasando es seguro que pase o que ya paso. Esta persona es buena media unidad espiritual.
Por lo cual la atencin de los muertos es fundamental tanto como el desarrollo en misas y templo de atencin espiritual. Es decir esta persona debe concentrarse ms bien en el campo espiritual puede tener tendencias al palo pero se debe investigar con lusero. De darse el caso que sea palero o este fijado espiritual hay qye investigar porque un muerto esta reclamando algo, como puede ser un caldero, un bastn, o algn otro elemento. Si es palero y es enguello tiene que pasar a Tata. Si no es ninguna de las dos hay que hacer una coronacin espiritual para darle paso a que sus espritus de su cuadro escojan un lugar y determinen que camino escoger. Adems de esto todo lo que el Nfume le ponga en el momento de la consulta. Quinta posible tirada.
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Dos boca abajo en circulo: Esto indica que la persona que se consulta es una persona que en estos momentos de la consulta esta rodeado de inseguridades, ya sea por parte suya o por personas que le transmiten esta energa positiva. Esta persona esta en aire.
En este caso hay que hacer una limpieza con fula para arrancar muchas cosas negativas que la rodean. Se debe hacer una limpieza en su casa para descartar energas negativas que estn en el ambiente. Se le debe dar resguardo de palo para que siempre lo lleve y haga rechazo a todas estas cosas que lo rodean. Tambin puede llegar a la consagracin en palo pero no se debe presionar a la persona para que lo haga, ya que no es una obligacin en esta letra de hacerlo. Esta persona le debe algo a un muerto o un santo lo cual debe pagar porque debe y paga queda franco. Adems de todo esto lo que el Nfume le ponga en el momento de la consulta. Sexta posible tirada
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Dos boca a bajo en lnea: Esta letra al igual que la anterior habla de una persona insegura que nunca termina de completar las cosas. Ojo con esto cuando es en lnea la persona que se consulta debe pagar todo lo que se hace, es decir debe pagarle hasta el ltimo centavo antes de hacer el trabajo.
Para que tenga efecto. Ya que aqu habla del mal agradecimiento, lo mismo para agradecer que para se agradecido. Esta persona no debe decir mentiras porque estas se convierten en verdades y lo contrario las verdades en mentira cuidado con eso. En cuestin de papeles debe estar muy claro ya que lo pueden perjudicar por una firma. Adems de todo esto decir todo lo que nfume le ponga en la consulta. Sptima posible tirada.
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Tres boca abajo en circulo: Esta letra es una de las ms firmes en el Chamalongo. Aqu la persona tiene camino al palo es decir de rayamiento, ya que es una persona de muy buenas entidades congas, que lo llevan a esa rama esta persona ve muertos.
Y tiene muchos aciertos en lo que se imagina para con las dems personas, es una persona muy difcil de enredar ya que su capacidad para darse cuenta cuando le mienten es muy sensitiva. Tiene que darle mucha atencin al muerto ya que este se lo da todo en la vida. Tiene que desarrollarse espiritualmente para un adelantamiento mucho ms profundo en su vida religiosa. A la corta o a la larga tiene que llegar al palo y luego a la Osha porque esta persona es cabeza. No debe ponerse sombrero de nadie ni prestar el suyo no secarse los pies con la misma toalla de la cabeza. No comer cabezas de animales ni matar cangrejos ya que esto lo atrasa. Adems de todo esto lo que le Nfume le ponga en la consulta. Octava posible tirada
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Tres boca abajo en lnea: En este caso como en el anterior la persona tiene muchos caminos que lo llevan al palo y al muerto espiritual. Pero con la diferencia que est es una persona incrdula, o que le da lo mismo cualquier cosa. Esta persona es autosuficiente tanto que no es capaz de admitir lo que es.
Puede tornarse agresivo cuando se le trata de enjuiciar por algo mal hecho que haga. Se cree que todo se lo merece y se siente superior a los dems, si sus inclinaciones son por la religin estamos en presencia de el perfeccionista de las reglas, es decir que todo le gusta que se haga con el ms mnimo detalle y suele convertirse en muy buen Palero, Santero u otra rama que practique. Si sus inclinaciones no son por la religin ser muy difcil de convencer de que el camino que debe seguir es el religioso. Ser muy difcil que caiga envuelto en trabajos de brujera ya que sus protecciones son muy fuertes. Pero esto no quita que si tenga algn trabajo montado que lo este lastimando. "Adems de todo esto lo que el nfumbe le ponga en la consulta". Novena posible tirada
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Cuatro boca abajo en circulo: La persona que se esta registrando esta presentando problemas de ndole amoroso, donde su pareja lo esta traicionando o l esta traicionando, esto debe deducirlo por su nfumbe que usted debe ponerle el toque final con su muerto.
Aqu tambin hay ciertas influencias a estar trabajando o tener un muerto obscuro en su hogar o bien montado sobre la persona que lo tiene perturbado. Hay que revisar los caminos con Lucero. Pero puede adelantarse a limpiar con fula y nbele si el brujo est muy avanzado lo ms seguro es que tenga que rayar a la persona, pero no ser un trabajo malo en si; si no ms bien aqu lo que habla es problema con sayas es decir con mujeres o lo contrario segn el sexo de la persona que se mira. Si la persona esta en trmites de divorcio tratar de adelantar lo ms que se pueda con esto. "Adems de esto lo que el nfumbe le ponga en el momento de la consulta". Dcima posible tirada
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Cuatro boca arriba en lnea: Aqu la persona esta atravesando una fuerte depresin sentimental muy fuerte ya sea por una pareja que perdi o por un familiar querido, puede darse el caso que este afligida la persona que se consulta.
De ser as investigar bien porque hay un espritu que est afligido que le esta causando esta reaccin, se aconseja revisar bien los caminos de nganga o entidad que este consultando. Trabajar sobre la cabeza de esta persona para devolverle la paz y tranquilidad que necesita. Si es santero rogarle la cabeza con la planta seso vegetal y coco seco, si no lo es y estima que debe llevar a la persona al Santero hacerlo. Esta persona puede ser quejona y malcriada en algunos casos. "Adems de todo esto lo que el nfumbe le ponga en la consulta. Onceava posible tirada.
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Cinco boca arriba en circulo: En esta letra la habla de las persona que estn presentando problemas familiares muy fuertes donde no dan el mrito que merece. Aqu la persona se encuentra en un callejn sin salida ya que se siente que no puede retirar lo que brinda a su familia o personas cercanas.
Se siente con una obligacin moral para con las otras personas cuando verdaderamente la estn explotando. Esta persona tiene la cabeza dando vueltas por lo que no pone mucha atencin a lo que hace. Debe cuidarse de no estar en 4 esquinas parada por gusto, cuidarse de la candela porque se puede quemar si no pone atencin. Se aconseja aqu hacer limpieza al pie de Nganga y dar baos de hierbas fuertes para refrescar el espritu . Aqu esta hablando mamachola directamente por lo que se debe preguntar si lo que se haga ser por encima de mamachola. "Adems de eso todo lo que el Nfumbe le ponga en la consulta. Docena posible tirada
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Cinco boca abajo en lnea: En esta letra la persona esta o puede pasar problemas con la justicia, es decir est envuelto en algn problema ya se de juzgado o con la polica. Por lo cual deber prestar mucha atencin con quin hace algn negocio no se aconseja que ejecute algn negocio con ms de tres personas.
Mucho ojo con las cosas que firma papeles, contratos y cosas as. Si alguna persona le entrega un paquete o algo parecido que se fije bien antes, si no es algo que lo pueda comprometer. En esta letra hay que hacer un trabajo por sarabanda para quitar la letra de la justicia. Se aconseja trabajar directo con Lusero, Sarabanda, Caboronda. Un bilongo puede ser, con un par de esposas de polica se le ponen en las manos abiertas se ponen arriba de nganga las manos y se le echa cascarilla, malaf, humo de tabaco y se le sacrifican dos gallos catones encima, luego se le echa miel de abeja y agua natural; despus se quita las esposas y se tiran arriba de la prenda y se dice " As como yo libero de la justicia que sea liberado por siempre y que cabo ronda no lo ronde". Despus se le preguntar a la prenda que hacer con ese trabajo y las esposas. "Adems de esto puede decir todo lo que el Nfumbe le ponga en la consulta. Dcima tercera posible tirada.
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Seis boca abajo en circulo: Aqu la persona est atravesando por muchos problemas econmicos los cuales la tiene afectada y se la pasa pensando como resolverlos sin encontrar solucin. Tiene pesadillas que no la dejan tranquila, se levanta asustada y no duerme bien.
El atraso que tiene se debe a una promesa que esta sin cumplir o una entidad espiritual que le esta pidiendo algo desde hace mucho y no la ha cumplido. Se debe trabajar con esta persona ms profundo ya que el muerto le dar la solucin que busca. Esta persona tiene camino a la tierra conga por lo cual se debe indagar en sus caminos con lusero ya que el rayamiento puede ser la solucin definitiva a sus problemas. "Adems de todo esto lo que el nfume le ponga en la consulta. Dcima cuarta posible tirada.
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Seis boca abajo en lnea: Aqu la persona esta trabando el palo u otra manifestacin religiosa, el caso es que le estn trabajando la cabeza, ya sea un amarre u otro tipo de trabajo, en estos momentos tiene muchos obstculos en su camino.
Que no la dejan seguir el curso de su camino, pero principalmente aqu hace referencia a trabajos de brujera encima de esta persona. Por lo cul deber de cuidarse de accidentes de todo tipo. Se le aconseja que se la haga una limpieza con fula y nvele para que la prenda recoja las cargas negativas pero esto no ser lo que le ponga punto final a lo que trae. Se deber investigar ms profundo con el muerto para que este marque algn trabajo para romper el brujo que tiene. "Adems de todo esto lo que el nfumbe le ponga en la consulta". Dcima quinta tirada posible
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Todos boca abajo en circulo: Aqu en esta letra hay que coger los chamalongos primero que nada y mojarlos en agua de Florida u otro tipo de refrescante ya que esta muy cargado con relacin a la persona que se mira. Esta persona trae muchos problemas ya que esta cerrada por todos los lugares.
Hay que tener cuidado como se le habla a la persona porque su mente esta tan distrada que no logra entender muy bien lo que se le dice por lo cual hay que preguntarle que si entiende lo que le dice. Aqu hay un muerto obscuro metido en casa de la persona que esta afectando a todos los que all viven y quiere llevarse a alguien. Por lo que se debe trabajar en casa de la persona antes de hacer algo arriba de la persona que se mira. Muy importante tienen que estar presente todos los que all viven y limpiarse tambin con lo que indique el nfumbe. Aqu habla como es lgico de brujera fuerte arriba de esta familia por venganza o algo as. "Adems de todo esto lo que le nfumbe le ponga en la consulta". Dcima sexta posible tirada
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Todos boca abajo en lnea: Aqu la persona esta presentando problemas de salud muy fuerte y si no lo sabe se debe llevar a un mdico para un chequeo lo ms rpido posible. Aqu habla de tumoraciones o enfermedades malignas, donde si no se acta a tiempo puede ser fatal.
Aqu hay brujera desde hace mucho tiempo trabajando encima de esta persona. Se aconseja por lo menos rayarla de nguello para poder frenar el mal y que no siga caminando. Atencin de todas formas hay que trabajar a la persona por el palo ya que puede no salir lo que tiene en el mdico, esta persona le han puesto muchas trampas en su vida, la envidian porque quieren todo lo que tiene auque esto no sea valioso. Tambin hay maldiciones de por medio aqu de otras personas que la han maldecido para que no sea feliz. "Adems de todo esto lo que le ponga el nfumbe en la consulta". Dcima sptima posible tirada.
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Todos boca abajo montados en ms de dos: Aqu habla de muerte repentina ya sea por accidente o por otra situacin. Aqu se le da de comer a la tierra y se hace un cambio de vida antes de consagrar a la persona ya que la solucin es rayar a la persona y lo ms rpido posible.
Se puede argumentar algo ms si el nfumbe lo estima, pero tener presente que hay que consagrar lo ms rpido posible. Dcima octava posible tirada.
Todos boca arriba montados: Muy simple esta persona no necesita

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El Chamalongo
ninguna consagracin ni hacer vida religiosa solo se le limpiara y se le entregar un resguardo que deber atender muy bien. Ya que viene con su propia proteccin muy fuerte.
Si esto se repite ms de dos veces en una consulta, deber entregarle el dinero a la persona. Nota: Si la persona desea consagrarse por su propia voluntad deber de hacerlo, pero no se debe presionar a hacerlo. Dcima novena posible tirada.
Ms de 5 boca abajo y los dems

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El Chamalongo
fuera del tablero es decir que se caigan del tablero aqu hay que parar la consulta y devolver el dinero ya que su fundamento no quiere saber nada de esta persona y no se debe presionar al fundamento para que lo haga.
Muy importante solo se hace lo dicho siempre y cuando sea superior a 5 los que caigan boca abajo cuando es inferior a 5 es decir de 4 para abajo se recoje el Chamalongo y se pregunta si desea continuar con la consulta. Veinte posible tirada
Todos boca abajo en cruz: La cruz

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El Chamalongo
tiene que ser lo ms exacta posible aqu la persona tiene que rayarse en el menos tiempo posible ya que desde hace tiempo tenia que hacerlo y ya llego su tiempo
Aqu no hay recomendaciones ya que esta letra es invariable. Veintiuna posible tirada
Todos boca arriba en cruz: En esta tirada la cruz tiene que ser lo ms exacta ya que de lo contrario estara
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en circulo. Aqu es muy simple esta persona esta marcada para consagrarse en todas las reglas afrocubanas Se aconseja llevar al pie de orula
Preguntar directamente a Lusero que hacer con esta persona es decir, preguntando pociones hasta que coja una por donde empezar. Construccin del Chamalongo Es un estera se le hace un marco de cedro de aproximadamente 20 pulgadas de ancho por 20 de largo, aunque Usted puede hacerlo de la medida que usted quiera. Despus con una pintura que dure ya sea blanca o roja Usted pinta la firma para tirar el Chamalongo. El chamalongo debe hacerlo de caracol de concha rebajarle los filos para que no corte. La ritualizacin del Chamalongo la hace en un pacto directo con sus ngangas o sus entidades congas, lo que no puede faltar es que el Chamalongo debe comer al pie de sus prendas y darle conocimiento a sus prendas lo que se hace y para que se hace. El Chamalongo consta de 7 caracoles de concha como ya explique anteriormente, de esos 7 usted va a elegir uno para cada prenda o muerto o uno para dos o tres entidades, segn la cantidad de entidades que usted posea. Usted deber marcar el caracol segn la entidad cosa que Cuando usted lo tire sepa quin esta hablando y desde luego antes ya pactado con el muerto cual ser su caracol Cuando el caracol cae boca abajo es cuando le esta
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hablando el muerto por ese caracol, cuando esta boca arriba solo esta marcando la letra. Quedaria de esta forma
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Todos boca arriba montados: Muy simple esta persona no necesita

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Todos boca abajo en cruz: La cruz

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