Tajuk: Komuniti Cina di Malaysia dan

Singapura dikatakan telah menjadi

dua kelompok yang berbeza dari segi
pengekalan budaya Tionghoa dan
identiti kecinaan mereka. Mengapakah
keadaan ini wujud? Bincangkan.

YEOH YIN YIN TEA 070125

TIEW SIAO LING TEA 070110
 PENGENALAN
• Malaysia dan Singapura adalah negara yang terdiri
daripada berbilang kaum,
kaum seperti kaum Cina, kaum Melayu
dan kaum India. Kaum Melayu menjadi majoriti dalam
negara Malaysia, manakala kaum Cina telah menjadi
majoriti dalam negara Singapura.

• Kedua-dua masyarakat kaum Cina negara masing-masing

telah memegang prinsip yang berbeza terhadap
pengekalan kebudayaan Tionghoa.

• Kaum Cina di Malaysia dikatakan telah banyak menempuh

rintangan dan kedukaan dalam perjuangan untuk
mempertahankan dan mengekalkan budaya Tionghoa dan
identiti kecinaan sejak nenek moyang mereka menghijrah
dari negara China ke Tanah Melayu sehingga kini.
• Walaupun rakyat Cina menjadi majoriti dalam Singapura,
namun disebabkan konsep politik Perdana Menteri
pertama,
pertama usaha untuk mempertahankan dan mengekalkan
budaya Tionghoa tidak dilaksanakan oleh warga Cina
dalam Singapura pada mulanya selepas kemerdekaan.

• Pihak kerajaan telah menyesal dan mula berusaha dalam

pendidikan Cina dan pengekalan budaya Tionghoa, tetapi
usaha ini telah dilaksanakan melewati hampir 30 tahun.
tahun
Kebanyakan kaum Cina tidak lagi bersemangat menerima
pendidikan Cina walaupun kebangkitan negara China dan
kedudukan bahasa Mandarin telah meningkat secara
tidak langsung.
 Malaysia
• 1.1 Kaum Cina Bergiat Dalam
Pengekalan Budaya Tionghoa
• 1.2 Penentangan Kaum Cina Demi
Mengembangkan Budaya Tionghoa
• 1.3 Kaum Cina Di Malaysia
Mengutamakan Pembauran Budaya
• 1.4 Budaya Tionghoa Malaysia Menuju
Ke Arah Antarabangsa
• 1.5 Kebimbangan Penghakisan Budaya
kaum Cina
1.1 Kaum Cina Bergiat Dalam Pengekalan
Budaya Tionghoa
• Meraikan perayaan Tahun Baru Cina,
Cheng Beng, Perayaan Kuih Bulan,
Dongzhi( 冬至 )
• Tahun Baru Cina- tarian singa, tarian
naga
• Pesta Kuih Bulan- Teka-teki
• Makanan orang Cina
• Wayang Kantonis, wayang Hokkien,
wayang Teowchew
• Kepercayaan- tokong Datuk( 拿督公 ), dewi
Guanyin( 观音 娘娘 )
• Lukisan Cina, khaligrafi Cina, Orkestra
Tionghoa
• Bidang perubatan tradisional- Cina, Melayu,
India juga mempercayainya
• Budaya Tai Chii, Qigong, Wushu
• Kesusasteraan Mahua merupakan bidang
penting dalam bidang kesusasteraan Cina di
dunia
 1.2 Penentangan Kaum Cina Demi
Mengembangkan Budaya Tionghoa
• Walaupun bangsa Cina pegang kepada
pemikiran Konfusionisma iaitu kesederhanaan
dan kesejahteraan.
• Tetapi akan menentang apabila berdepan
dengan halangan
• Contohnya: penjajah British, kerajaan Umno
• Yang terutama ialah pengekalan dan
pemeliharaan pendidikan Cina kerana ianya
merupakan asas pengekalan budaya Tionghoa
Kerajaan melaungkan ‘Satu Negara, Satu Bahasa, Satu
Bangsa’

Tentangan hebat Lim Lian Geok menyebabkannya dirampas

hak kerakyatan dan pas gurunya

Tidak putus asa dan menghimpun seramai berpuluh ribu

orang untuk menentang

Memaksa kerajaan memandang berat peristiwa tersebut

dan justeru membatalkan akta pelajaran(menutup sekolah
Cina)

Digelar sebagai ‘roh bangsa’( 族魂 ) selepas meniggal dunia.

Hari kematiannya dijadikan sebagai ‘Hari Pendidikan Cina’
( 华教节 )
 1987
Guru yang tidak memahami Bahasa Cina menjawat jawatan
guru besar dan penolong kanan guru besar

Ahli Parti Gerakan Rakyat, MCA menentang hebat, kerajaan

menggunakan ISA (Internal Security Act) menangkap 106
orang

Kerajaan menarik balik arahan, maka Sekolah Jenis

Kebangsaan Cina dapat dikekalkan
 ‘tekanan yang semakin besar mengakibatkan
tentangan yang semakin hebat’( 压力越大 ，反 抗力越
强)

tarian singa dibawa menteri melayu

dari luar negara ke gantikandengan
China dan kemudian
• ke Malaysia harimau, kerajaan juga
memberi halangan

ketua Melayu menerima masyarakat Cina

budaya ini dan membantah, bilangan
dipersembahkan di persatuan tarian singa
bertambah
perayaan Malaysia

Persatuan menjuarai
pertandingan
antarabangsa mendapat
iktiraf antarabangsa
• Tanah perkuburan( 义山 ) membuktikan
penghijrahan orang Cina dari China ke
Malaysia.
• Bukit Sam Poh( 三保 山 ) di Melaka paling
bersejarah(tinggalan/warisan sej yg
menunjukkan kehadiran org cina di malaysia
sejak kedatangan orang cina)
• Tanah Perkuburan Guang Dong Kuala
Lumpur Terbesar
• Mempertahankan tanah perkuburan supaya
tidak ‘dibangunkan’
 1.3 Kaum Cina Di Malaysia
Mengutamakan Pembauran Budaya
Bahasa Komunikasi kahwin( 结婚 ), pasar(
巴刹 ), roti( 面包 )
teh( 茶 ), bihon( 米粉 ),
pau( 包 )
Bidang Kesusasteraan Menulis,
menterjemahkan antara
BM dan BC
Cara Pemakaian Jeans, kot, baju
kurung, batik
Pemakanan Makanan Cina, Melayu,
India

Tempat Kopitiam, Starbuck,

Coffee Beans

Penggunaan Penyepit dan

mangkuk--- garpu dan
sudu
Tangan kanan
 Pengaruh Tionghoa
Terhadap Kaum Lain
-Belajar di SJK(Cina)
-Melayu Menjual pao, Char
Kuey Teow
-India menyanyi lagu Cina,
Hokkien
-Wushu, Qigong, Tarian Singa,
Mahjong
-Tahun Baru Cina sebagai cuti
awam
Akan
Tetapi……
-Mengandungi unsur politik
-Masalah permuafakatan
tetap wujud
-Belajar Bahasa untuk
tujuan pelajaran, pekerjaan,
peniagaan, kepentingan
politik
-Tidak kaji budaya Melayu
atau tamadun Islam dengan
mendalam
-Masalah perkahwinan
antara kaum Melayu dan
Cina
 1.4 Budaya Tionghoa Malaysia
Menuju Ke Arah Antarabangsa
Persembahan Kementerian
tarian singa Kebudayaan
menyambut dan Kesenian
tetamu khas Warisan
menaja aktiviti
negara Bersejarah
dipelihara

Interaksi
Lao Sheng( 捞
antara
生 ), Bak Kut
Malaysia dan
Teh
China
Gendang 24
( 二十四 节令
ANTARABANGSA 鼓)
Kekurangan penglibatan
dalam Persatuan Cina
Tidak tahu Bahasa Dialek 1.5 Kebimbangan
Penghakisan
Budaya kaum
Menyokong artis Hong
Kong, Taiwan Cina
Persembahan budaya
diabaikan

Mengikut tren Barat: Lambat berkahwin

Makanan-McD, KFC Mengutamakan kualiti

daripada kuantiti
Siri drama, muzik barat
ＳＩＮ ＧＡ ＰＵＲ Ａ
2.1 　 tempoh masa “deemphasized
the Chineseness of
Singapore” （去中华 性 ) 　　
　
2.2 　 tempoh masa “Asianizing
Singapore” （亚洲化 ）

2.3 tempoh masa “multiracial

culture democracy”( 多元化 ).

2.4 Kesan Singapura Terhadap

Pengamalan Kebudayaan
Tionghoa Selepas Mengalami
Perubahan Ketiga-tiga Tempoh
Masa
2.1 Tempoh Masa “ deemphasized the
Chineseness of Singapore” ( 去中华 性 )

pada Tahun 1965 hingga 1979

mengambil polisi untuk menyekat
perkembangan kebudayaan
Tionghoa dan berusaha
mengembangkan
hubungan antara kaum disebabkan
Singapura sensitif dianggap
sebagai “The Third China”.

ketakutan terhadap pentadbiran

komunis.

Pemimpin menerima pendidikan

Inggeris, tidak mempunyai
semangat terhadap budaya
Tionghoa yang kuat.

menganggap bahawa menyekat

kebudayaan Tionghoa adalah satu
taktik terselamat dalam politik (a
survival tactic in political).
 pendidikan Cina juga menghadapi
halangan dan sekolah Inggeris
mendapat kedudukan utama
dalam
masyarakat Singapura.
- menerima dasar pendidikan yang
“ utamakan bahasa Inggeris, sampingkan
bahasa Mandarin ”.

- Universiti Nanyang yang berobjektif

mengembangkan budaya Tionghoa
juga digabungkan bersama Universiti
Singapura menjadi “National University
of Singapore(NUS) disebabkan campur
tangan kerajaan.
2.2 Tempoh Masa “Asianizing Singapore”
（亚洲 化） pada tahun 1979 hingga 1990
Bertujuan untuk
 pengg una an ba has a In gge ris
memupuk semangat
le bih c end eru ng d ala m tem poh perpaduan
mas a
in i.

 se lep as ta hu n 80- an, s ega la

bah as a
un tuk p emb ela ja ra n t el ah
ber tu ka r melaksanakan polisi-polisi yang
se pen uh nya ke pa da ba ha sa cuba mengubah keadaan sosial
Ing ge ri s Singapura yang terlalu
se bag ai ba has a ut ama . mementingkan pendidikan
Inggeris sehingga mengabaikan
pendidikan Cina.
 ke ada an in i mu la ber ub ah
apa bi la
be kas P erd ana M en ter i
Sin ga pu ra,
Le e K ua n Y ew me ny eda ri te nta ng

ke pen ti nga n b ah as a M an dar in

Perkembangan Kebudayaan Tionghoa
Atas Sebab Pragmatik
• Kerajaan menciptakan suasana belajar dwi bahasa ( bahasa
Mandarin dan Inggeris ) yang baik kepada anak-anak untuk
mendorong mereka menguasai bahasa mandarin kerana
penguasaan ini amat memanfaatkan

• Salah satu penasihat Universiti Teknologi Nanyang, profesor

Zhou Qinghai mengatakan bahawa dasar ini mempunyai dua
matlamat.
Pertama, pelajar Cina dapat menguasai bahasa Mandarin
sebagai asas dan dapat digunakan untuk masa depan.
Kedua, untuk mengekalkan kebudayaan Tionghoa dan
menanam kedudukan budaya Tionghoa dalam pemikiran pelajar
Cina.

• Pelbagai langkah seperti kempen “speak Cool” dan kempen

bahasa Mandarin telah pun dilancarkan untuk memotivasikan
rakyat-rakyat dalam pembelajaran bahasa Mandarin.
Pembinaan asas masyarakat baru:
Kempen Bahasa Mandarin
• Mengikut Tan LieFu, kempen ini mempunyai
4 matlamat, iaitu

Pertama, demi membetulkan semangat

dan pemikiran
rakyat yang semakin pembaratan
disebabkan terlalu
mementingkan bahasa Inggeris.

Kedua, untuk mengelakkan pembaziran

masa dalam
pembelajaran bahasa dialek.

Ketiga, supaya menyatupadukan

2.3 Tempoh Masa “multiracial culture

democracy” ( 多元 化 ) selepas tahun

1990
•Pengaruh
Kebudayaan saling mempengaruhi
Kebudayaan Antara Kaum antara kaum mengakibatkan
satu fenomena yang unik.
-sebagai contoh, generasi muda Cina kini tidak memakai pakaian tradisional
kaum sendiri, sebaliknya memakai jeans dan baju kemeja disebabkan
pengaruh barat.

-semua rakyat berpeluang untuk menyambut bersama perayaan

kaum lain demi menjalinkan persahabatan antara kaum.

• Walaupun masih belum ada satu budaya yang

diterima dan diiktiraf oleh semua rakyat Singapura.

• Tetapi matlamat berjangka panjang yang ditetapkan dalam

pembinaan budaya adalah sama dan juga mengekalkan
kelebihan budaya kaum masing-masing.
 Pengekalan Kebudayaan Tionghoa
Bagi Orang Cina Singapura
secara
• Masyarakat superficial
Cina Singapura amat mementingkan perayaan tradisional Cina
yang diwarisi sejak nenek moyeng mereka.

• Contoh:
i. mempunyai adat makan bersama semasa malam Tahun Baru Cina,
ii. Chap Goh Mei pergi menonton wayang
iii. menyembah nenek moyang semasa Cheng Beng
iv. makan kuih bulan semasa perayaan kuih bulan

• Namun, ini tidak dapat membuktikan masyarakat Cina Singapura dapat

mengekalkan kebudayaan Tionghoa dengan baik.

i. generasi muda kini memang tidak mengambil tahu tentang asal usul
perayaan tradisional Cina.
ii. banyak dipengaruhi oleh budaya barat dan tidak pernah dididik dengan
pendidikan kebudayaan Tionghoa yang mempunyai sejarah melebihi
ribuan tahun.

mengakibatkan perayaan hanya dianggap sebagai satu perayaan untuk bergembira

tetapi tidak memahami tentang makna tersiratnya.
Kebudayaan
Tionghoa selepas Mengalami Perubahan
Ketiga-tiga
Tempoh Masa
Fenomena pembaratan terbentuk.

segelintir warga Singapura beranggap bahawa menguasai bahasa

Inggeris adalah faktor untuk meningkat status diri sendiri dalm masyarkat

Dengan itu, kebudayaan Tionghoa tidak dapat disampaikan melalui

pendidikan Cina dan menyebabkan warga Cina Singapura kurang
kesedaran dalam pengekalan kebudayaan Tionghoa dan identiti kecinaan
diri sendiri sebagai seorang kaum Cina

setelah melewati usaha keras selama hampir 30 tahun, kebanyakan

generasi muda kini telah hilang minat terhadap pendidikan Cina dan
budaya Tionghoa

hanya menerima pendidikan Cina BC sahaja tetapi tidak merangkumi

pendidikan budaya Tionghoa yang mengandungi dalam pendidikan Cina
Keb im bangan Pe nghakis an Nila i K ebuday aan
Tio nghoa d ala m Sin gapura
Disebabkan negara, kuasa dan dasar-dasar sentiasa berada dalam
keadaan berubah-ubah, ini mengakibatkan budaya asas tidak
mendapat ruangan yang mencukupi untuk berkembang. Oleh itu,
walaupun keadaan ekonomi dan taraf hidup semakin meningkat,
tetapi taraf kehidupan budaya tidak meningkat bersama.

bukan sahaja masa

pembelajaran
persuratkhabaran
bahasa Mandarin Cina semakin kehilangan
yang semakin lupus. Bilangan Universiti
pembaca surat Nanyang
dikurangkan dalam merupakan
sekolah rendah dan khabar Cina
semakin rintangan yang
sekolah menengah, mengurang paling besar
malah bahasa sehingga kepada budaya
menjadikan media Tionghoa
Mandarin telah dalam
dijadikan bahasa kedua
menyampaikan Singapura.
sampingan dan berita.
dianggap sebagai
bahasa asing.
 Kesimpulan
• Malaysia mempunyai sistem pendidikan
yang lengkap manakala Singapura
sedang giat mendorong penggunaan
Bahasa Cina.
• Keadaan politik Malaysia mendorong
kepada usaha mempertahankan budaya
Tionghoa manakala komuniti Cina
Singapura bersetuju dengan dasar dwi
bahasa.
• Komuniti Cina Singapura hanya
menggunakan Bahasa Mandarin dalam
pertuturan dan tidak memahami budaya
Tionghoa dengan mendalam.
• Malaysia mempunyai Huatuan dan
persatuan mempertahankan budaya
Tionghoa sejak tahun 1951.
• Komuniti Cina di Malaysia dan Singapura
menghadapi masalah kebimbangan
ketiadaan waris dalam usaha meneruskan
perjuangan dan masalah lambat
berkahwin.
• Komuniti Cina harus prihatin terhadap
masalah ini.
• Tiada sesiapa yang dapat
menghancurkan budaya sesuatu
kaum kecuali kaum tersebut yang
melepaskan budayanya.
TERIMA KASIH